Perspektif islam tentang

kesetaraan gender
Oleh: rita lenggo geni
Islam tdk mengenal kesetaraan atau ketidak
setaraan gender
• Krn ide ini bukan dari rahim islam (nanti bs kita jelaskan)
• Kalo mau kt lihat sejarah latar belakang lahirnya ide KG ini, krn adanya
diskriminasi dan penindasan thd PR diberbagai belahan dunia dimasa lampau
trmsuk di negara2 barat
• Fakta diskriminasi yg trjadi di masy barat itulah yg kemudian menyebabkan pr
barat menuntut keadilan dan kesetaraan.
• Gerakan feminisme adalah induknya dr ide KG (sebuah gerakan yg memilik
tujuan yg sama yaitu unt membangun dan mencapai kesetaran
gender)dilingkup pol, eko, pribadi dan sos,(pr diperlakukan tdk adil di dlm
masy.
• Lahir sejak abad ke 18 seiring dg munculnya kapitalisme (menggantikan sistem
feodalisme) faktanya mrk ttp tertindas dan mnjadi warga negara kls 2, mrk
smkin trpuruk (proses industrialisasi di eropa smkin berkembang)
• Gerakannya br muncul pd awal abad 20 salah satu yg menonjol adl women’s lib
yg berpusat di amerika, orientasi gerakanya bersifat sosial politik.
• Tahap awal isu yg diangkat adl persaman hak unt memilih, krn pd
sat itu PR disamakan dg anak2 dibawah umur yg tdk boleh
mengikuti pemilu.
• Feminisasi ini menjadi kampanye global tidak saja di Negara-
negara Barat, namun juga di negeri-negeri muslim. Feminisasi ini
merupakan langkah nyata dalam memerangi kesenjangan gender
yang dianggap menjadi penghalang kemajuan bagi perempuan dan
masyarakat dunia, dengan kata lain, feminisasi merupakan upaya
untuk mewujudkan kesetaraan gender.
• Gerakan mrk merupakan pemberontakan thd tatanan masy yg mrk
anggap bersifat patriaki
• Trmasuk ide2 teologis (agama) mis: jilbab, hak kepemimpinan
(qowwam) suami, keharusan istri meminta izin kpd suami,
pembagian harta warisan, poligami dsb
• menetapkan kewajiban mencari nafkah hanya pada laki-laki
sementara perempuan sebagai pengatur rumah dan ibu generasi.
Islam juga menetapkan bagian waris laki-laki dua kali lipat bagian
perempuan. Selain itu, islam menetapkan adanya masa iddah
hanya bagi perempuan baik karena perceraian maupun kematian
suaminya. Sebaliknya, islam membolehkan laki-laki untuk
melakukan poligami hingga empat istri
• Dengan demikian kesetaraan gender hanya akan terwujud bila
aturan Islam ditinggalkan dan pembuatan aturan diserahkan
kepada manusia. Dengan kata lain, terwujudnya kesetaraan
gender mengharuskan penerapan akidah sekulerisme
Fakta penindasan kaum perempuan yg terjadi
diluar islam

• Masyarakat jahiliah merendahkan pr (boleh meniduri pr sesukanya)

• Yahudi mengaggap nilai pr nol
• Kekaisaran china, rajanya memilik ratusan selir
Bagaimana islam memandang perempuan

• Disaat masy dunia memandang rendah pr, islam jutru dtg unt
menghapus diskriminasi thd pr, membawa perubahan thd nasib pr.
• Islam menyatakan bhw kemuliaan adalah milik lk2 dan pr ..

• ١٣- ٌ‫يم َخبِري‬ِ‫ند اللَّ ِه َأْت َقا ُكم ِإ َّن اللَّه عل‬
َ ِ
‫ع‬ ‫م‬ ‫ك‬
ُ ‫م‬‫ر‬‫ك‬ْ ‫َأ‬ َّ
‫ن‬ ‫ِإ‬ -
ٌ َ َ ْ ْ ََ
• Sungguh, yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah
orang yang paling bertakwa. Sungguh, Allah Maha Mengetahui,
Maha Teliti.(qs al hujurat:13)
Dalam pandangan islam:

• Pr dan lk2 dilihat scra proposional, tdk scra subjektif atau asumtif
sbagaimana pndangan kaum feminis
• Allah tlh mengatur kehidupan manusia scra adil dan seimbang,
adakalanya alah memberikan beban yg sm kpd lk2 dan pr dg
memanang sbgai manusia, adakalanya berbeda krn sifat dan tabi’at
khususnya sbg lk2 dan pr
Con insaniah : lk2 an pr memiliki akal dan potensi hidup yg sama,
akhirnya mrk diberikan beban hukum yg sama sep: sama2 wajib
beriman kpd apa2 yg wajib diimani, beribadah, berdakwah,
menuntut ilmu, dibolehkan bekerja, mengembangkan harta dll
Dalil:

• Tholibul ilmu faridotun ‘ala kuli muslim (hr ibnu majah)

• Dan orang-orang yang beriman, laki-laki dan perempuan, sebagian
mereka menjadi penolong bagi sebagian yang lain. Mereka
menyuruh (berbuat) yang makruf, dan mencegah dari yang
mungkar, melaksanakan shalat, menunaikan zakat, dan taat
kepada Allah dan Rasul-Nya. Mereka akan Diberi rahmat oleh
Allah. Sungguh, Allah Maha Perkasa, Maha Bijaksana.( qs. At
taubah:71)
Sifat dan tabiat khusus tg dimiliki lk dan pr
• Kekhususan tsb ssgguhnya ditetapkan unt mengarahkan aktivitas lk2
dan pr berdasarkan sifat dan tabi’atnya.
• Lk2 berdasarkan sifat dan tabiatnya, pr berasarkan sifat dan tabiatnya.
Con: lk2 diwajibkan bekerja, mencari nafkah, peran sbg kpala keluarga.
“ seorang lk2 adalah pemimpin rmh tangganya yg ak dmntai
pertanggungjawaban ats kepemimpinannya” (hr bukhori muslim)
Con: pr, pnya alat reproduksi karenanya berkemampuan unt haid, hamil,
melahirkan, menyusi mengharuskan hukum yg berbeda dr lk2. Umm
warabatul bait
“ seorang pr adlh pemimpin ats rmh tangga suaminya dan anak2nya yg
ak dimintai pertanggung jawaban ats kepemimpinannya, ingatlah setiap
kalian adl pemimpin yg akn dimintai pertanggungjawaban ats
kepemimpinannya” ( hr bukhri muslim)
Perbedaan hukum yg ditetapan allah atas laki2 dan pr tdk
bisa dikatan bentuk diskriminasi syariat islam thd pr

• Justru inilah bentuk keadlanya.

• Perbedaan ini tdk dipandang sbgi pengistmewaan yg satu thd yg
lainnya atau sbgi bntuk dskriminasi islam atas pr.
• Karena islam memberikan nilai kemuliaa bkn pd jenis peran soaialna,
ttpi pd sejauh mana peran2 sosialni yg dijalankan oleh lk2 dan pr
sesuai dg tuntunan syara’ itulah y disebut dg kadar katakwaan.
• Dengan begitu ke2 nya bs bkerka sama ( ta’awun) salingmengisi scra
adil dan setara dlm mewjudkan tujuan2 luhur di tengah masya scra
keseluruhan.
• Dg demikan jelas ide KG bkan lahir dr masyarakat islam. maka tdk
layak dikatakan ide KG ini adalah nilai2 universal yg hrs diperjuangkan
olen seluruh manusia. tdk memandang latar belakang suku, agama,
ras tertentu.. Nyatanya didlm islam kita tdk menemukan ide KG in
Ajaran islam tlh menempatkan pr

• Sejajar dg laki2.
• Sbgai mitra lk2 dlm membangun peradaban.
• Unt itu allah memerintahkan agar ke2 nya rida thd apa yg tlh ditentukan dan
melarang ke2 nya saling iri dan dengki dg kelebihan yg diberikan ats sbagian
yg lain
• Dan janganlah kamu iri hati terhadap karunia yang telah Dilebihkan Allah
kepada sebagian kamu atas sebagian yang lain. (Karena) bagi laki-laki ada
bagian dari apa yang mereka usahakan, dan bagi perempuan (pun) ada
bagian dari apa yang mereka usahakan. Mohonlah kepada Allah sebagian dari
karunia-Nya. Sungguh, Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. (qs an
nisa:32)