PARADIGMA

PENGEMBANG
AN
IPTEKS
1.Zianka Nurul Rahmah
(20190120050) 2.Devy Putri
Mantikha (20200120095)
3.Siti Nur Ajijah Pasaribu
(20200120167) 4.Naswa Aliyah Kirana
(20200120067)
5.Muhammad Al-Qadar
(20200120120) 6.Razin Akhdhar
(20210120018)
 A. PENGERTIAN
PARADIGMA
B. PENGERTIAN
IPTEK
C. POTENSI MANUSIA (JASMANI DAN
Pembahasa ROHANI) DALAM PERKEMBANGAN
IPTEK
n D.RAMBU-RAMBU PENGEMBANGAN
IPTEKS DALAM AL-QUR’AN

E. PERINTAHMEMPELAJARI IPTEK

F.PERSEPEKTIF ISLAM
TENTANG IPTEKS
 A. PENGERTIAN
PARADIGMA
Pengertian Paradigma Iptek secara etimologis paradigma berarti model teori
pengetahuan atau kerangka berpikir. Sedangkan secara terminologis berarti
pandangan mendasar para ilmuan tentang apa yang menjadi pokok persoalan
yang semestinya di pelajari oleh suatu cabang ilmu pengetahuan.

Jadi paradigma ilmu pengetahuan ialah model atau kerangka berpikir beberapa
komunitas ilmuan tentang gejala-gejala pendekatan fragmentarisme yang
cenderung terspesialisasi berdasarkan langkah-langkah ilmiah sesuai bidangnya.
B. PENGERTIAN
IPTEK
Ilmu pengetahuan dan teknologi adalah
suatu
cara menerapkan yan
kemampuan
berlandask teknik
ilmu pengetahuan g
an proses teknik dan
berdasarkan tertentualambagi
memanfaatkan untu
kesejahteraan dan terpenuhinya k
suatu tujuan
 C. POTENSI MANUSIA (JASMANI DAN
ROHANI) DALAM PERKEMBANGAN
IPTEK
ADA BEBERAPA PENDAPAT YANG MEMBAHAS TENTANG POTENSI - POTENSI YANG DI MI LI KI
OLEH MANUSI A, DI ANTARANNYA :

MENURUT JALALUDDI N, ADA TI GA POTENSI YANG DI MI LI KI MANUSI A, YAI TU POTENSI

RUH, JASMANI (FI SI K), DAN ROHANI .

MENURUT I MAM AL- GHAZALI , MANUSI A MEMPUNYAI EMPAT POTENSI , YAI TU QAI B, RUH,

NAFS, DAN AQL MENURUT JALALUDDI N DAN USMAN SAI D, POTENSI MANUSIA ADA EMPAT

YAI TU :
- HIDAYAH AL-GHARIZIYYAH (NALURI)
- HIDAYAH AL-HISIYYAH (INDRAWI)
- HIDAYAH AL-AQLIYYAH
- HIDAYAH DUNIYYAH
 D. RAMBU-RAMBU PENGEMBANGAN IPTEK
DALAM
AL-QUR'AN
I PTEK BOLEH DI KEMBANGKAN SEJAUH MUNGKI N DAN SECANGGI H
MUNGKI N ATAU SAMPAI KE PUNCAK- PUNCAKNYA, TETAPI ADA RAMBU-
RAMBU YANG TI DAK BOLEH DI LANGGAR, YAI TU :

PERKEMBANGAN IPTEK HARUS BERUJUNG PADA BERTAMBAH

KUATNYA KEYAKINAN TENTANG KEBERADAAN ALLAH SWT. YANG
PADA GI LI RANNYA AKAN MENI NGKATKAN KETAQWAAN KEPADA
ALLAH SWT.

PENGEMBANGAN I PTEK HARUS MENGARAH PADA KEMASLAHATAN

UMUM UMAT MANUSI A SEBAGAI MAKHLUK SOCI AL, MAKHLUK
I NDI VI DUAL DAN SEBAGAI MAKHLUK YANG BERAGAMA.
 E. PERINTAH MEMPELAJARI
IPTEK
SURAH AL-ALAQ 1-5 SABDA RASULLAH SAW

Artinya: Barang siapa menginginkan kebahagian dunia, maka

1.Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu tuntutlah ilmu dan barang siapa yang ingin
Yang menciptakan kebahagian akhirat, tuntulah ilmu dan barang siapa
2.Dia telah menciptakan manusia yang menginginkan keduanya, tuntutlah ilmu
dari segumpal darah pengetahuan.
3. Bacalah, danT uhanmulah Yang Maha Pemurah
4.Yang mengajar (manusia)
dengan perantaran kalam
5.Dia mengajar kepada manusia apa
yang tidak diketahuinya.
 F. PERSPEKTIF ISLAM TENTANG
IPTEKS

PRODUK I PTEK ADA YANG BERMANFAAT MANAKALA MANUSI A MENGGUNAKAN DENGAN

BAI K DAN TEPAT. JUGA DAPAT PULA MENDATANGKAN DOSA DAN MALAPETAKA BILA
DI GUNAKANYA UNTUK MENGUMBAR HAWA NAFSU DAN KESENANGAN SEMATA. I SLAM
TI DAK MENGHAMBAT KEMAJUAN I PTEK, TI DAK ANTI PRODUK TEKNOLOGI , TI DAK AKAN
BERTENTANGAN DENGAN TEORI - TEORI PEMI KI RAN MODERN YANG TERATUR DAN LURUS
ASALKAN DENGAN ANALI SA- ANALI SA YANG TELI TI , OBYEKTI F, DAN TI DAK
BERTENTANGAN DENGAN DASAR AL- QUR’ AN.
THANKYO
U!!