PERTEMUAN 3

EKSISTENSI DAN
SUBSTANSI
MANUSIA
BERDASARKAN
ILMU
PENGETAHUAN
Kata eksistensi berasal dari kata Latin
Existere:
Ex = keluar
Sitere = membuat berdiri

Dalam KBBI Eksistensi artinya

Keberadaan, Keadaan, adanya
 EKSISTENSI MANUSIA
• Eksistensi manusia adalah keberdaan manusia
yang sangat peribadi tak ada dua individu
yang identik, yang keberadaannya tidak bisa
disamakan satu sama lain
Oleh sebab itu manusia jangan pernah
mencoba untuk menjadi diri yaang lain
pastikan saja anda benar-benar jujur menjadi
diri yang mandiri.
 SUBSTANSI MANUSIA
• Substansi (KBBI) adalah Inti/isi/pokok
atau watak yg sebenarnya dari
sesuatu
• Substansi manusia dapat dikatakan
merupakan sesuatu yang di dalamnya
terwujud esensi. Substansi dipandang
sebagai sesuatu bagian yang adanya
terdapat di dalam dirinya sendiri.
 Konsep Substansi Menurut Rene Descartes

• Descartes menjelaskan bahwa substansi

terdiri dari berpikir/akal dan
berkesadaran/jiwa ini juga memiliki ide
tentang yang maha sempurna. Itulah
Tuhan. Pada Descartes Tuhan ini menjadi
penjamin bagi keberlangsungan berpikir.
Tuhan adalah substansi yang tak dapat
ditolak. Ketiga idea bawaan inilah yang ia
transformasikan ke dalam konsep
substansinya.
 Konsep Substansi Menurut Rene Descartes

• Ia meletakkan Tuhan di atas idea bawaan lainnya

karena dua pertimbangan. Yang pertama, karena
dalam kaitannya dengan aspek mental (res cogitans)
jika manusia memiliki potensi untuk mengetahui
segala pengetahuan, pasti ada satu being/sesuatu
zat yang telah mengontrol semua potensi tersebut,
being tersebut adalah Tuhan. Kedua, karena
manusia memiliki tubuh (res extensa) yang tidak
sempurna, pastilah ada satu being yang lebih
sempurna, dan itu adalah Tuhan.
 Baruch Spinoza
• Konsep Substansi Menurut Baruch Spinoza
• Baruch Spinoza lahir pada tahun 1632. Ia adalah
seorang filsuf berdarah Yahudi yang keluarganya
bermigrasi ke Belanda. Sebagai seorang yang
berkebangsaan Yahudi, maka sudahlah barang pasti
bahwa pemikirannya dipengaruhi dengan pola pikir
ala filsafat Yahudi, yang memiliki pendekatan
korelasi antara agama (agama yahudi) yang bersifat
mistik dengan ilmu pengetahuan.
 Baruch Spinoza
• Konsep Substansi Menurut Baruch Spinoza
• Spinoza menerima definisi Cartesian soal substansi,
namun menurutnya hanya ada satu substansi. Karena
jika ada dua substansi, maka keduanya akan saling
membatasi atau melimitasi independensi masing
masing karena tidak ada dualisme yang mungkin untuk
konsisten. Konklusinya, hanya ada satu substansi.
Sebab selain Tuhan, segala sesuatu punya atribut yang
dapat direferensikan kepada Tuhan. Sebagaimana
Descartes, Spinoza menyamakan infinite substance
dengan Tuhan; juga menyamakannya dengan alam.
Ungkapan terkenalnya, “Nature equals God.”
• Finiteness akan mengkonstitusi absolutisme
Tuhan (sebagai satu-satunya
substansi).Spinoza mendefinisikan Tuhan
sebagai yang memiliki atribut tidak berhingga
(infinite attributes). Seluruh substansi eksis
secara niscaya, sebab hakikat dari substansi
memang harus eksis. Tetapi, tidak bisa ada
dua atau lebih substansi dengan atribut yang
sama. Substansi tidak bisa berbagi atribut.
Kalau Tuhan memiliki seluruh atribut, maka
tidak ada substansi lain apapun selain Tuhan.
Konsekuensinya, segala sesuatu eksis di
“dalam” Tuhan.
 Berkeley
• Konsep Substansi Menurut Berkeley
• Berkeley adalah filsuf empiris yang filsafatnya
sangat dipengaruhi oleh Locke. Kualitas primer dan
sekunder yang disebutkan Berkeley pun ia ambil
dari pemikiran Locke. Ia mengambil Kualitas Locke
untuk menjelaskan konsep substansinya. Yang mana
kita tahu kualitas menurut Locke adalah kekuatan
kekuatan pada objek untuk menghasilkan idea-idea
dalam diri kita. Locke membedakan dua kualitas,
yaitu kualitas primer dan kualitas sekunder.
 Berkeley
• Konsep Substansi Menurut Berkeley
• Kualitas primer adalah hal yang tidak berubah dan tidak
dapat dilepaskan dari objek tersebut atau melekat pada
objek tersebut. Sedangkan kualitas sekunder adalah
daya-daya yang memengaruhi subjek, merupakan
kenyataan subjektif dan tidak melekat pada objek
tersebut sehingga dapat berubah-ubah menurut persepsi
subjek. Kualitas kualitas ini dikaitkan oleh Berkeley
menjadi satu substansi dalam relasinya dengan manusia
yang mengamati dunia sekitarnya dalam hidup sehari-
hari. Berbeda dari aristoteles yang menempatkan relasi
pada urutan kesekian, namun menurut Berkeley, justru
relasi itulah yang harus diutamakan.
 Immanuel Kant
• Konsep Substansi Menurut Immanuel Kant
• Bagi Kant, substansi adalah kategori intelek yang memiliki
hubungan hanya kepada data-data yang bisa diindrai, dan
akibatnya tidak berguna dalam upaya menemukan
pengetahuan tentang realitas yang melampaui
pengindraan. Substansi merupakan kategori pikiran.
Kategori tersebut tidak dapat bekerja sendiri tanpa
adanya realitas disekeliling manusia yang dapat dikenali.
Dalam konteks ini, Kant memaknai substansi sebagai
pengenalan manusia terhadap realitas yang melibatkan
kategori pikiran dan dunia realitas yang dapat ditangkap
dan dikenali melalui fenomena.
• Pada dasarnya para filsuf tersebut masing-masing
berusaha menjelaskan hakikat kenyataan yang
memungkinkan manusia dapat mengenali realitas
dan mendapatkan pengetahuan dari realitas
tersebut melalui suatu konsep yang dinamakan
substansi. Substansi adalah hakikat atau inti
kenyataan yang menopang segala gejala yang tidak
berakar lagi dalam suatu lapisan kenyataan yang
lebih mendalam. Substansi juga merupakan
keseluruhan relasi dan sifat yang terkandung dalam
benda-benda konkrit. Konsep substansi mencoba
memberikan penjelasan mengenai arti dunia
realitas dan setiap pengenalan oleh manusia.
 Pengertian Substansi

• Jika kita memperhatikan secarik kertas, kertas tersebut

mempunyai kulitas-kualitas yang tertentu, namun kertas tadi
tidak nampak seperti kualitas-kualitas itu. Jika bangun kertas
tersebut diubah, kertas tadi tetap merupakan kertas. Karena
itu yang dinamakan kertas bukanlah bangunnya, atau
warnanya, atau sesuatu kualitasnya yang lain yang dapat
ditangkap oleh indera.
Yang dinamakan kertas ialah substansinya, yaitu kertas.Jadi
kalau anda bertanya sekali lagi kepada saya, mudah-mudahan
John Locke bisa memberi jawaban, setelah lama berselang
John Locke menunjukan bahwa kita tidak akan dapat
mengetahui substansi secara langsung, melainkan secara tidak
langsung. Karena itu ia menamakan substansi terdalam itu
”sesuatu yang saya tidak tahu apa”Bentuk (Form)
• Bentuk ialah struktur.Perkataan ‘bentuk’ mempunyai
sejumlah makna. Salah satu diantaranya dapat kita
lihat dalam cara berikut ini. Jika kita memperhatikan
sebuah meja kayu, kita akan sependapat bahwa meja
itu dapat dibedakan dua unsur yang kedua-duanya
mutlak diperlukan agar terdapat sebuah meja tersebut.
• Pertama-tama ada kayunya. Jelas bahwa meja kayu ini
tidak akan ada, jika tidak terbuat dari kayu.
Sebelumnya kita telah sepakat untuk menyebut kayu
sebagai materi yang darinya meja itu dibuat. Tetapi
perhatikanlah bahwa kayu yang sama itu dapat dibuat
menjadi kursi atau bahkan tempat tidur.
•
Apa yang membedakan meja dengan kursi dan tempat tidur
ialah strukturnya. Inilah yang kita namakan bentuk. Harus
diingat bahwa yang kita maksud bukan hanya bangunnya,
karena meja itu dapat mempunyai bangun yang berlainan.
• Yang kita maksudkan ialah strukturnya. Sebuah patung dapat
mempunyai bentuk manusia, dan bangun yang berlain-lainan
semuanya dapat menyatakan bentuk yang sama itu. Tetapi
tidak sebuah pun yang mempunyai esensi manusia, karena
patung itu bukan manusia, substansinya tetap sebuah batu.
• Esensi yang tewujud dalam materi akan mempunyai bentuk
yang khusus dan bentuk itu dapat dicontoh. Perkataan
‘bentuk’ kadang-kadang juga berarti pola barang sesuatu. Jika
kita berbicara tentang bentuk syair, yang kita maksudkan
sebagai polanya yang dilawankan dengan isinya.
• Pendapat dari Aristotles mengatakan bahwa realitas
terdiri atas berbagai benda terpisah yang
menciptakan suatu kesatuan antara bentuk dan
substansi. ”Substansi” adalah bahan untuk membuat
benda-benda, sedangkan ”bentuk” adalah ciri khas
masing-masing benda. (red.saya menganggap bahwa
‘bahan, benda-benda, atau benda’, tidak berarti
materi yang nyata saja, melainkan memiliki arti luas
sebagai ‘sesuatu’).
Jika ‘ayam mati –dan tidak berkotek lagi—’bentuk’—
nya tidak ada lagi. Satu-satunya yang tinggal
hanyalah ‘substansi’ ayam itu.
Substansi selalu menyimpan potensi untuk
mewujudkan ‘bentuk’ tertentu.
• Dapat kita katakan bahwa ‘substansi ‘ selalu berusaha
untuk mewujudkan potensi bawaan. Setiap
perubahan alam, masih menurut Aristoteles,
merupakan perubahan substansi dari yang
”potensial” menjadi ”aktual”. Sebutir telur ayam
mempunyai potensi untuk menjadi seekor ayam. Ini
tidak berarti bahwa semua telur ayam menjadi seekor
ayam—banyak diantaranya berakhir di atas meja
sarapan sebagai telor ceplok, telor dadar, telor orak-
arik, tanpa pernah menjadikan nyata potensi mereka.
Pandangan perbedaan yang diberikan Aristoteles
antara ”substansi” dan ”bentuk” akan sangat
bermanfaat dalam pembahasan kita selanjutnya
Pengertian Substansi
 Prof. Dr. Komaruddin Hidayat
   Manusia disebut juga
mikrokosmos karena di dalam
dirinya terdapat semua unsur
kosmos yang tersebar dan berdiri
masing-masing. Coba saja amati
dan renungkan,semua unsur yang
ada di bumi dan langit akan
ditemukan dalam dirinya.
• Rumi mengatakan,ketika manusia
mencapai tingkat kesempurnaanya,maka
manusia bukan lagi sekedar mikro
kosmos tetapi adalah makro
kosmos ,alasanya adalah manusia yang
telah dijadikan tujuan akhir dari
penciptaan.
• Sebagai tujuan akhir penciptaan manusia
juga sebagai wakil tuhan dimuka bumi
(khalifah Allah fi al-ardh)
 Selain itu manusia juga dipandang
sebagai mahluk teomorfis (yang
memiliki unsur kemanusiaan dan unsur
Tuhan), Kehidupan manusia dipengaruhi
oleh metafisika dan fisika, pengaruh
tersebut mempengaruhi
substansi/hakikat maupun
eksistensi/keberadaan diri manusia itu
sendiri.
.
 EKSISTENSI DAN SUBSTANSI MANUSIA
DIPENGARUHI OLEH METAFISIKA DAN FISIKA

PENGARUH METAFISIKA

SUBSTANSI
TERPENGARUH

MANUSIA
EKSISTANSI TERPENGARUH

PENGARUH FISIKA
• Dengan mengetahui
eksistensi dan
substansi manusia,
maka
dapat
diketahui siapakah
manusia itu
sebenarnya.
• Pendekatan yang dapat
dilakukan untuk
mengetahuinya adalah
dengan pendekatan
sains, dan pendekatan
agama
 PENEDEKATAN SAINS
manusia sangat cepat dan kaya
menangkap dan mengumpulkan
gambar dan informasi dari
sekelilingnya,jauh lebih hebat dari
kamera yang paling mutakhir sekalipun.
Jadi, sekalipun bersifat insani,elemen
fisikal- material yg ada dalam diri
manusia sangat unik dan pasti
penciptanya sangat hebat dan super.
 
• Yang sangat mengagumkan
bagi para peneliti adalah
fasilitas dalam tubuh kita
dilengkapi jaringan sel-sel yang
sangat kecil yang jumlahnya
sampai triliunan.
Manusia dengan segala kemampuanya
telah banyak mencip takan dan
menemukan berbagai temuan sains yg
sangatmengagum kan ,pada thn 1953
struktur DNA ditemukan dan sejak saat
itu penelitian yg bertujuan memecahkan
mistri manusia berkembang pesat,
namun hingga saat ini belum mampu utk
menjawab secara sempurna tentang
keberadaanya hal ini karena manusia
bukan sbg pencipta dirinya.
• Konsep yang dikemukakan oleh
berbagai disiplin ilmu pada
dasarnya melalui sudut pandang
tertentu, dengan pembatasan
spesifik sehingga justru
cenderung mengaburkan
substansi dan eksistensi manusia
itu secara utuh dengan benar.
KONSEP YANG DIKEMUKAKAN OLEH BERBAGAI DISIPLIN
ILMU UTK MENGETAHUI EKSISTESI DAN SUBSTANSI
MANUSIA
TEORI CHARLES
DARWIN
ARKEOLOGI
BIOLOGI DAN MEDIS
PSIKOLOGI DAN PARA
KONSEP PSIKOLOGI
SOSIOLOGI
ANTROPOLOGI
FILSAFAT
1.Teori charles darwin
Pada abad 19 seorang naturalis dari Inggris
Charles darwin yang dikenal sebagai
pengarang buku the origin of species atau yg
dikenal dengan teori evolusinya mengatakan
bahwa mahkluk hidup bermula dari mikro
organisme seperti protozoa yang berkembang
menjadi mahluk yang lebih kompleks dan
kemudian berkembang atau ber evolusi
menjadi mahluk kera dan manusia,sehingga
teori ini bisa jadi mengkaburkan bagi manusia
yg terkena imbas naturalizem.
 THE ORIGIN OF
ABAD 19 CHARLES SPECIS
DARWIN/INGRIS
TEORI DARWIN

MIKRO
ORGANISME
BER EVOLUSI
PROTOZOA
MENJADI KERA
MAHLUK YG LEBIH
KOMPLEKS

BERKEMBANG
MENJADI MANUSIA
Darwin dalam bukunya The Descent Of
Man mengemukakan teori Evolusi yang
meyatakan : “terdapat hubungan yang
signifikan antara manusia (purba) dengan
species primata”. Akan tetapi dia juga
mengatakan adanya “The Missing Link”
(mata rantai yang hilang) antara
keterkaitan manusia dengan species
primata.
• Observasinya tentang manusia hanya
menganalisis unsur bio-fisis semata. Dan
pra-manusia yang mirip atau berasal dari
species primata, statusnya bukan
manusia sempurna sepNabi(Adam AS)
yang tersebut dalam firman Tuhan, yang
telah memberi petunjuk ,bahwa
manusia, dijadikan tidak dapat dinilai
dari unsur fisik semata.
2. Arkeologi
Hasil penelitian para Arkeolog tentang
eksistensi manusia dibumi telah mencapai
tingkat memuaskan, yang dapat
memberikan pemahaman secara ilmiah
tentang adanya evolusi bio-fisis pra
manusia (manusia purba) sampai manusia
modern (homoluden) walaupun
penelitian tersebut hanya meliputi sisa
kerangka (tengkorak) yang ditemukan
dalam penggalian mereka.
• Temuan para Arkeolog yang
telah mendapatkan
pengesahan dari konsorsium
ilmu pengetahuan
Internasional (ISC) dapat kita
ambil untuk dijadikan sumber
informasi ilmiah.
•
Temuan-temuan para Arkeolog a.l
1. Auto Pithecus: berusia ± 1½ juta
tahun.
Kerangka (tengkorak) pra-manusia
yang ditemukan di Afrika Selatan, isi
tempurung kepala (otak) ± 600 cc.
Jika dibandingkan dengan penelitian:
Hasil penelitian para ahli psikologi bahwa,
isi otak gorilla dewasa ± 600 cc, mampu
berfikir sama dengan anak manusia
modern yang normal berusia ± 5 tahun.

Seekor simpanse dewasa dapat berfikir

sama dengan anak manusia modern
normal berusia ± 3 tahun.
2. Pithencantropus Erectus
Javanicus : berusia ±1 juta tahun.
Merupakan Kerangka tengkorak
manusia purba di Pulau Jawa (sekitar
bengawan solo), yang tempurung
kepala berisi ± 700 – 1000 cc.
3. Pithencantropus Erectus
Pekingnicus : berusia ± 1 juta –
750.000 tahun.
Merupakan Kerangka tengkorak
pra-manusia (purba) dari sekitar
Peking Cina, tempurung kepala
berisi ± 900 – 1000 cc.
• 4. Neader Thalman : berusia ± 500.000 –
100.000 tahun.
• Kerangka tengkorak manusia purba di
Afrika, Asia Barat, Asia Tengah, Cina, isi
otak ± 1000 – 1100 cc.
• 5. Homo Sapiens Delluvialis (Cro
Magnon) :berusia ± 60.000-30.000
thn.
Merupakan Kerangka tengkorak
manusia Gua di Perancis Selatan,
isi otak ± 1200 cc.
 
 
 
6. Homo Sapiens Alluvialis (homo
luden): berusia ± 30.000-10.000
thn.
Merupakan Kerangka tengkorak
manusia ditemukan di Prancis,
Italia Selatan serta Asia Barat, isi
otak ≥ 1200 cc.
 
• Walaupun penelitian Arkeologi
didasarkan kepada kerangka
tengkorak pra-manusia hingga
manusia modern (melalui isi
otak) bersifat bio-fisis, namun
telah memberikan pemahaman
bagi manusia
Yakni adanya suatu mata rantai
pertumbuhan fisik dari pra-
manusia hingga manusia modern
secara evolusi dan sekaligus
adanya garis pisah yang nyata
antara pra-manusia dengan
manusia modern atau manusia
sempurna dari(kitab suci)
 Pada abad ke-19 M, dunia arkeologi berhasil
menemukan mummi di Thebes, Mesir. Penemuan mummi yang
teridentifikasi sebagai jenazah Fir’aun pada tahun 1898.
• Mummi itu diyakini sebagai jenazah Fir’aun
Merneptah, anak Fir’aun Ramses II. Selain
menemukan mummi Merneptah, para
arkeolog juga menemukan mummi Ramses II
dalam keadaan utuh.
Merneptah diyakini sebagai Fir’aun yang
mengejar Nabi Musa hingga ke laut dan mati
tenggelam di laut. Sedangkan Ramses II
diyakini sebagai fir’aun yang hidup persis
sebelumnya, kedua-duanya hidup pada masa
Nabi Musa AS.
• Pada Juli 1907, Elliot Smith membuka
perban-perban mummi Merneptah
untuk memeriksa badannya.
Hasilnya, mummi tersebut dalam
keadaan baik dan utuh walaupun ada
kerusakan di beberapa
bagian.Penemuan monumental itu
pun sekali lagi menjadi bukti
kebenaran dan mukjizat Alquran.
• Belasan abad sebelum penemuan mummi
Firaun itu, Alquran telah menjelaskan tentang
fakta itu.Mari simak surah Yunus [10] ayat 92 :
” Maka pada hari ini Kami selamatkan
jasadmu* agar engkau dapat menjadi
pelajaran bagi orang-orang yang datang
setelahmu, tetapi kebanyakan manusia tidak
mengindahkan tanda-tanda (kekuasaan)
Kami .”
 Dalam surah Al-Baqarah [2] ayat 50, Allah
SWT berfirman,
”Dan (ingatlah) ketika Kami membelah laut
untukmu, sehingga kamu dapat Kami
selamatkan dan Kami tenggelamkan (Fir’aun
dan)pengikut-pengikut Fir’aun, sedang kamu
menyaksikan.”
• Inilah bukti kebenaran dan mukjizat Alquran
itu
Penemuan Misteri Roda Kereta Fir'aun
TERIMAKASIH