Analisis Makna dan Fungsi

Peribahasa Mandarin （成语）

dengan Unsur Binatang

Nama : Disa Sri Dewi Ratna

NIM : 0402517005
Program Studi Bahasa Mandarin dan Kebudayaan
Tiongkok
FAKULTAS ILMU PENGETAHUAN BUDAYA
UNIVERSITAS AL AZHAR INDONESIA
Jakarta
2021
2 0 * 2 1
 LATAR BELAKANG
● Kata linguistik, dalam bahasa Inggris disebut dengan
linguistics.
● Linguistik merupakan ilmu yang mempelajari tentang
bahasa.
● Tataran linguistik meliputi fonologi, morfologi,
sintaksis, dan semantik.
● Fonologi merupakan tataran linguistik yang mempelajari
tentang fonetik dan fonemik. Morfologi mempelajari
tentang morfem, kata, morfemis, dan morfofonemik.
Sintaksis mempelajari tentang frase, klausa, dan kalimat.
Semantik mempelajari tentang makna, meliputi jenis
makna; relasi makna; perubahan makna; medan makna
dan komponen makna.
● Objek kajian linguistik adalah Bahasa.
● Linguistik Bahasa. Bahasa Sastra
2 0
● Idiom bagian dari karya sastra lisan suatu masyarakat
yang mana karya sastra tersebut merupakan bagian dari
sebuah bahasa.
● Menurut Yao (2006:25) Idiom bahasa Mandarin ( 熟语
shúyú) mencakup peribahasa ( 成语 chéngyǔ), pepatah
( 谚语 yànyǔ), kiasan ( 歇后语 xiēhòuyǔ), dan ungkapan
( 惯用语 guànyòngyǔ).
● Peribahasa memberikan warna ke dalam komunikasi
lisan dan tulisan.
● Memperhatikan makna dan fungsi pada peribahasa,
mengandung kemampuan yang mengesankan dalam
mengekspresikan sesuatu secara lugas serta berisi humor
yang cerdas.
● Sebagian besar peribahasa tersusun atas 4 (empat)
karakter Han yang mengandung kiasan.
* 2 1
 PEMBATASAN MASALAH

01 Makna
Makna Denotasi dan
Makna Konotasi
03 Unsur Binatang
Naga （龙 lóng ） ,
Kuda （马 mǎ ） ,
Tikus （鼠 shǔ ） ,
Ular （蛇 shé ） , dan
Ayam （鸡 jī ）

02 Fungsi
Fungsi Peribahasa (Pujian,
Nasihat, Sindiran)
04 Aplikasi
《汉语成语词典》
(Hànyǔ Chéngyǔ Cídiǎn)
produksi YoYo Dev Studio

2 0 * 2 1
 TUJUAN DAN MANFAAT
Tujuan Penelitian
● Makna denotasi dan konotasi yang
terdapat pada peribahasa Mandarin
yang menggunakan unsur binatang.
● Selain itu sebagai salah satu syarat
kelulusan Program Strata Satu.
● Serta untuk mengetahui fungsi yang
terdapat pada peribahasa Mandarin
yang menggunakan unsur binatang.
2 0
Manfaat Penelitian
● Menambah pengetahuan tentang peribahasa
Mandarin khususnya yang menggunakan unsur
binatang.
● Menambah pengetahuan mengenai makna
denotasi, konotasi, dan fungsi pada peribahasa
Mandarin yang menggunakan unsur binatang.
● Dapat digunakan sebagai sumber informasi,
sumber bacaan, kepustakaan bagi pemelajar yang
ingin mengetahui peribahasa Mandarin yang
menggunakan unsur binatang yang terdapat pada
aplikasi 《汉语成语词典》 (Hànyǔ Chéngyǔ
Cídiǎn).
● Dapat digunakan sebagai bahan referensi bagi
penelitian selanjutnya.
* 2 1
 LANDASAN TEORI
● Semantik, dalam bahasa Mandarin disebut dengan “ 语义学” (yǔyì xué)
● 7 jenis, yaitu Makna Konseptual （ 概 念 意 义 gàiniànyìyì ） , Makna Konotasi （ 伴 随 意 义
bànsuíyìyì ） , Makna Sosial （社会意义 shèhuìyìyì ） , Makna Afektif （情感意义 qínggǎnyìyì ） ,
Makna Refleksi （反映意义 fǎnyìngyìyì ） , Makna Kolokatif （搭配意义 dāpèiyìyì ） , dan Makna
Tematik （主题意义 zhǔtíyìyì ） .
● Selain itu, semantik juga membahas tentang 《意义关系》 (yìyìguānxi) artinya relasi makna, juga
disebut dengan 《涵义关系》 (hányìguānxi), merupakan hubungan antara kata dengan kata dalam
kosakata.
● Dalam sistem kosakata, hubungan makna antar kata meliputi “ 同 意 关 系 tóngyì guānxi”artinya
hubungan sinonim adalah hubungan semantik yang menyatakan adanya kesamaan makna antara satu
kata dengan kata yang lain, contohnya “ 突然 tūrán” dengan “ 忽然 hūrán” keduanya memiliki arti
yang sama yaitu tiba-tiba.

2 0 * 2 1
 LANDASAN TEORI
● “ 下 义 关 系 xiàyì guānxi” hubungan hiponimi adalah hubungan semantik antara kata yang
maknanya tercakup dalam makna bentuk kata yang lain, contohnya antara kata “ 绿色 lǜisè” artinya
hijau dan “ 颜色 yánsè” artinya warna, dapat dilihat bahwa makna kata hijau tercakup dalam makna
kata warna. Kita dapat mengatakan hijau adalah warna; tetapi warna tidak hanya hijau, bisa juga
“ 白 色 báisè” “ 蓝 色 lánsè” “ 红 色 hóngsè” “ 黄 色 huángsè” sehingga jika diibaratkan dengan
suatu lingkaran, lingkaran besar merupakan “ 颜 色 yánsè” artinya warna, sedangkan lingkaran-
lingkaran kecil di dalamnya berisi macam-macam warnanya.
● Dari penjelasan diatas dapat ditarik kesimpulan bahwa Semantik merupakan cabang ilmu linguistik,
yang mempelajari tentang makna bahasa. (sticky note)

2 0 * 2 1
 ● “ 下义关系 xiàyì guānxi” hubungan hiponimi adalah hubungan semantik antara
kata yang maknanya tercakup dalam makna bentuk kata yang lain.

“绿
色
lǜisè”
“蓝 “白
色 色
lánsè” báisè”

“红 “黄
色 色
hóngs huáng
è” sè”

“ 颜色 yánsè”

2 0 * 2 1
 METODE PENELITIAN
● Desktiptif kualitatif, adalah penelitian yang bertujuan untuk mengetahui suatu fenomena yang
dialami secara holistik, fenomena yang dialami ini dapat berupa perilaku, tindakan, persepsi, dan
lain-lain, kemudian mendeskripsikannya ke dalam bentuk kata-kata dan bahasa, pada suatu konteks
khusus yang bersifat alamiah dengan memanfaatkan beragam metode alamiah.

2 0 * 2 1
 Teknik Analisis
Mencari Data
Mencari, dikelompokkan,
dihitung persentase. x 100%
Makna Konotasi
Menjelaskan makna
konotasi yang terkandung
dalam peribahasa-
peribahasa tersebut.
2 0
Latar Belakang
Menerjemahkan.
(Dongeng mitologi, cerita
sejarah, kalimat puisi dan
sastra atau pepatah lisan.)
Fungsi
Menjelaskan fungsi
peribahasa Mandarin,
dapat berfungsi sebagai
nasihat, pujian, atau
sindiran.
* 2
Makna Denotasi
Menerjemahkan makna
denotasi dari peribahasa
Mandarin tersebut ke
dalam bahasa Indonesia.
Kesimpulan
Membuat kesimpulan.
1
 HASIL PEMBAHASAN

Kategori
Jumlah Positif Negatif Netral

Naga 18 11 (61,1%) 3 (16,7%) 4 (22,2%)

Kuda 19 9 (47,4%) 8 (42,1%) 2 (10,5%)

Tikus 19 4 (21,1%) 14 (73,7%) 1 (5,3%)

Ular 18 3 (16,7%) 13 (72,2%) 2 (11,1%)

Ayam 18 5 (27,8%) 5 (27,8%) 8 (44,4%)

2 0 * 2 1
 4.1 Makna Denotasi, Konotasi dan Fungsi
Peribahasa dengan Unsur Naga （龙 lóng ）

Dalam legenda masyarakat Tiongkok, naga pada umumnya

digambarkan sebagai binatang yang menyerupai ular yang
panjang, bersisik, berkaki empat dan bertanduk. Binatang-
binatang yang dilihat dalam mitos dan legenda masyarakat
Tiongkok kuno turut berperan dalam mengusir roh jahat,
menghindari bencana, dan berdoa untuk meminta keberkahan.
Unsur naga tidak hanya ditemukan dalam perayaan saja, tetapi
juga dapat dilihat dalam kehidupan sehari-hari, seperti menjadi
unsur dalam sebuah peribahasa.

2 0 * 2 1
 伏龙凤雏 (Fú lóng fèng chú)
Kata 伏龙 (Fú long) pada peribahasa ini merujuk pada Wulong yang merupakan nama julukan dari Zhuge
Liang ( 诸葛亮 ). Kata 凤雏 (Fèng chú) merujuk pada Pang Shiyuan yang merupakan nama dari Pang
Tong. Bersumber dari 《三国志 · 蜀志 · 诸葛亮传》 (Sānguózhì·shǔzhì·zhūgéliàng chuán) “Tiga Kerajaan
· Shu Zhi · Biografi Zhuge Liang”.

Liu Bei Sima Hui

Zhuge Liang Pang Tong

2 0 * 2 1
 Peribahasa ini memiliki arti Wulong dan Fengchu yang merujuk pada Zhuge Liang dan Pang Tong.
Keduanya merupakan ahli strategi terkenal pada periode Tiga Kerajaan di akhir Dinasti Han, ahli militer.
Makna konotasi dari peribahasa ini mengacu pada seseorang yang memiliki pengetahuan dan kemampuan
tinggi yang tersembunyi atau tidak terlihat. Peribahasa ini mengandung konotasi positif, berfungsi sebagai
pujian, merujuk kepada kemampuan seseorang. Hal ini terlihat dari Sima Hui yang mengatakan bahwa
terdapat pemuda jenius yang mengetahui situasi saat ini, yaitu Zhuge Liang dan Pang Tong, yang kemudian
direkomendasikan kepada Liu Bei.
Penggunaan peribahasa 伏 龙 凤 雏 dalam kalimat bahasa Mandarin dapat dilihat pada contoh kalimat
berikut :
他做什么事情都会，如伏龙凤雏的。
(Tā zuò shénme shìqíng dou huì, rú fú lóng fèng chú de.)
Dia bisa melakukan segalanya, seperti Zhuge Liang dan Pang Tong (memiliki bakat tersembunyi).

2 0 * 2 1
 4.2 Makna Denotasi, Konotasi dan Fungsi
Peribahasa dengan Unsur Kuda （马 mǎ ）

Selain naga, dalam mitologi masyarakat Tiongkok percaya

bahwa kuda adalah hewan paling luar biasa di dunia. Kuda juga
sebagai simbol kekuatan laki-laki (Yang), kuda muncul jauh
lebih awal dari naga, meskipun kemudian dalam interpretasi
kompleks simbolisme Tiongkok, kuda itu diintegrasikan atau
digantikan oleh gambar naga. Kuda memiliki status tinggi dalam
budaya masyarakat Tiongkok dan memiliki sederet simbol dan
makna, yaitu semangat Sungai Kuning, penjelmaan keturunan
Yan dan Huang, dan melambangkan semangat utama dan
moralitas tertinggi bangsa Tiongkok. Di dalam peribahasa pun
kuda sering diartikan sebagai kecepatan, daya tahan, imajinasi,
dan vitalitas.

2 0 * 2 1
 马去马归 (Mǎ qù mǎ guī)
Bersumber dari buku teks keagamaan yang berjudul 《 淮 南 子 · 人 间 训 》 (Huáinán zi·rénjiān xùn),
merupakan karya filosofis yang ditulis secara kolektif oleh Raja Han Huainan Barat Liu An.

Orangtua Kuda Penduduk

Desa

Anak Laki-laki

2 0 * 2 1
 Peribahasa ini memiliki arti kuda pergi dan kuda kembali. Makna konotasinya menggambarkan bahwa
dunia sewaktu-waktu dapat berubah, keuntungan dan kerugian bukanlah suatu hal yang kekal. Peribahasa
ini mengandung konotasi positif. Berfungsi sebagai nasihat, bahwa sesuatu yang tampaknya buruk tidak
selalu akan membawa keburukan, bisa jadi akan membawa hal yang baik atau sebuah berkah tersembunyi
di baliknya. Hal itu juga dapat memiliki arti yang sebaliknya, sesuatu hal yang baik dapat membawa hal
yang buruk. Dalam kehidupan tentunya tidak selalu dapat merasakan manis tetapi juga kadang dapat
merasakan pahit, seperti ungkapan bahwa roda selalu berputar, kadang di bawah dan kadang di atas.
Penggunaan peribahasa 马 去 马 归 dalam kalimat bahasa Mandarin dapat dilihat pada contoh kalimat
berikut :
我们的生活就像马去马归，无论发生什么事情都要心存感激。
(Wǒmen de shēnghuó jiù xiàng mǎ qù mǎ guī, wúlùn fāshēng shénme shìqíng dōu yào xīn cún gǎnjī.)
Hidup kita seperti kuda pergi dan kuda kembali (dapat sewaktu-waktu berubah), apapun yang terjadi
harus kita syukuri.

2 0 * 2 1
 4.3 Makna Denotasi, Konotasi dan Fungsi
Peribahasa dengan Unsur Tikus （鼠 Shǔ ）

Makna simbolis pertama dari tikus adalah spiritualitas, yang juga

mencakup kepintaran dan kinerja psikisnya. Tikus memiliki
indera penciuman yang sensitif, penakut dan curiga, dan sangat
waspada. Selain itu, tubuhnya sangat tangkas. Ia dapat berjalan
menembus dinding dan terbang seperti lalat. Ia juga memiliki
kemampuan lainnya, seperti melompat dari tempat yang tinggi,
seakan tidak memiliki kekhawatiran tentang hidup dan mati.
Meskipun bukan hewan air, tikus dapat berenang di kolam yang
dangkal atau parit yang sempit. Untuk bertahan hidup, ia dapat
menggali lubang beberapa meter di bawah air. Arti simbolis
kedua dari tikus adalah vitalitas yang kuat.

2 0 * 2 1
 首鼠两端 (Shǒu shǔ liǎng duān)
Kata 首 (Shǒu) berarti pemimpin, kata 两端 (liǎng duān) memiliki arti dua ujung. Peribahasa 首鼠两端
(Shǒu shǔ liǎng duān) bersumber dari Shiji 《史记 · 魏其武安侯列传》 (shǐjì·wèi qí wǔ'ān hóu lièzhuàn).
Catatan Sejarawan Agung atau Shiji adalah buku terlengkap pertama tentang peradaban Tiongkok selama
3000 tahun, mulai dari zaman Kaisar Kuning sampai Dinasti Han Barat, ditulis oleh Sima Qian.

Hanwu Di

Han Anguo Dou Ying

Tian Fen Selir Guan Fu

2 0 * 2 1
 Makna denotasi dari peribahasa ini adalah pemimpin tikus dengan dua ujung. Kata 首鼠 (shǒu shǔ) dalam
peribahasa ini merujuk pada kata 鼠 性 多 疑 (Shǔ xìng duōyí) yang mencerminkan karakter tikus yang
curiga atau tidak percaya. Ketika keluar dari gua maka tikus akan maju lalu mundur karena ia takut akan
situasi di luar, hal ini mencerminkan sifat tikus yang tidak dapat membuat keputusan. Kata 两端 (liǎng
duān) sendiri merujuk kepada kata 拿 不 定 主 意 (Ná bùdìng zhǔyì) yang artinya tidak bisa mengambil
keputusan. Ragu-ragu dan bimbang di antara keduanya. Tidak dapat memutuskan mana yang harus diikuti,
sehingga dapat disimpulkan bahwa makna konotasi dari peribahasa ini yaitu orang yang tidak memiliki
pendirian. Peribahasa ini mengandung makna negatif, berfungsi sebagai sindiran.
Penggunaan peribahasa 首鼠两端 dalam kalimat bahasa Mandarin dapat dilihat pada contoh berikut :
你在做决定的时候总是这样犹豫不决、首鼠两端的。
(Nǐ zài zuò juédìng de shíhòu zǒng shì zhèyàng yóuyù bù jué, shǒu shǔ liǎng duān de.)
Ketika kamu membuat keputusan pasti selalu ragu-ragu begini, tidak memiliki pendirian.

2 0 * 2 1
 4.4 Makna Denotasi, Konotasi dan Fungsi
Peribahasa dengan Unsur Ular （蛇 shé ）

Ular kebanyakan dianggap sebagai musuh manusia, seperti

dalam Kitab Yudaisme dan Kristen Alkitab (Perjanjian Lama).
Dalam serial kartun Little Krishna yang ditayangkan di salah
satu stasiun TV swasta yaitu ANTV edisi hari Kamis 22 oktober
2020. Sabda Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam yang
memerintahkan untuk membunuh ular karena dapat
membahayakan dan menimbulkan ketakutan bagi semua orang.
Anggapan-anggapan ini turut berpengaruh dan menjadikan
kebanyakan orang merasa takut terhadap ular. Unsur ular juga
banyak terdapat dalam peribahasa Tiongkok. Dalam peribahasa
Tiongkok, ular juga memiliki unsur negatif seperti dalam kitab-
kitab dan kehidupan manusia.

2 0 * 2 1
 画蛇添足 (Huà shé tiān zú)
Kata 画 (Huà) memiliki arti melukis atau menggambar, kata 蛇 (shé) berarti ular. Kata 添 (tiān)
artinya menambahkan, kata 足 (zú) berarti kaki. Peribahasa ini berasal dari anekdot zaman negara
berperang.

2 0 * 2 1
 Makna denotasi peribahasa ini yaitu melukis ular dan menambahkan kaki, sedangkan makna konotasi dari
peribahasa ini yakni melakukan sesuatu lebih dari yang diperlukan, dan justru merusak apa yang
seharusnya sudah sempurna. Peribahasa ini mengacu pada hal-hal berlebihan, seperti hal yang dilakukan
oleh salah seorang pelayan yang menambahkan kaki pada lukisan ularnya dengan tujuan agar
mempercantik lukisan tersebut, tetapi yang terjadi ia malah kalah dikarenakan penambahan kaki pada
lukisan tersebut tidak sesuai karena ular tidak memiliki kaki, sehingga akhirnya pelayan lain yang
memenangkannya. Dari penjelasan di atas dapat disimpulkan bahwa peribahasa 画 蛇 添 足 memiliki
makna konotasi negatif. Peribahasa ini berfungsi sebagai nasihat.
Penggunaan peribahasa 画蛇添足 dalam kalimat bahasa Mandarin dapat dilihat pada contoh berikut :
这个房间的布置不错，你若再挂那幅画儿真是“画蛇添足”的做法。
(Zhège fángjiān de bùzhì búcuò, nǐ ruò zài guà nà fú huàr zhēnshi “huà shé tiān zú” de zuòfǎ.)
Dekorasi ruangan ini sudah bagus, jika kamu gantungkan lukisan itu benar-benar akan terlihat
berlebihan dan buruk.

2 0 * 2 1
 4.5 Makna Denotasi, Konotasi dan Fungsi
Peribahasa dengan Unsur Ayam （鸡 jī ）

Tiongkok adalah negara pertama di dunia yang memelihara

ayam, dengan sejarah setidaknya empat ribu tahun. Di Hubei,
Jiangxi, Shandong, Henan, Gansu dan provinsi lain, tulang ayam
atau ayam tembikar lebih dari 4.000 tahun yang lalu telah
ditemukan. Ayam, di mata orang dahulu adalah hal yang
menguntungkan. Setiap tanggal 1 Oktober kalender lunar,
beberapa tempat di provinsi Henan akan membunuh ayam untuk
menakuti hantu.

2 0 * 2 1
 杀鸡吓猴 (Shā jī xià hóu)
Kata 杀 (Shā) memiliki arti bunuh atau membunuh. Kata 鸡 (jī) memilki arti ayam. Kata 吓 (xià) yang
artinya takut atau menakuti. Kata 猴 (hóu) berarti monyet atau kera. Bersumber dari karya Li Baojia yang
berjudul Observations on the current state of officialdom 《官场现形记》 (Guānchǎng xiànxíng jì). Li
Baojia atau Li Boyuan merupakan seorang jurnalis, novelis dan pengamat sosial yang berasal dari Dinasti
Qing.

2 0 * 2 1
 Jadi jika disimpulkan peribahasa ini memiliki arti membunuh ayam untuk menakuti monyet. Seperti
membunuh satu orang untuk memberikan peringatan kepada khalayak ramai. Makna konotasinya yaitu
menghukum seseorang sebagai contoh bagi orang lain, untuk mendorong atau memberi semangat orang
lain. Peribahasa ini mengandung konotasi netral dan berfungsi sebagai nasihat.
Penggunaan peribahasa 杀鸡吓猴 dalam kalimat bahasa Mandarin dapat dilihat pada contoh berikut :
我其实并不想杀鸡吓猴，但对个别不良现象加以批评而引以为诫起的重视却是必要的。
(Wǒ qíshí bìng bùxiǎng shā jī xià hóu, dàn duì gèbié bùliáng xiànxiàng jiāyǐ pīpíng ér yǐn yǐ wéi jiè
qǐ de zhòngshì què shì bìyào de.)
Saya sebenarnya tidak ingin membunuh ayam untuk menakuti monyet, tetapi untuk mengingatkan
hal yang kurang baik dan agar orang-orang dapat menganggapnya serius, maka tindakan ini perlu
dilakukan.

2 0 * 2 1
 KESIMPULAN
Hasil penelitian menunjukkan bahwa dari 5 unsur binatang yang dianalisis :
1. Peribahasa dengan unsur naga （ 龙 lóng ） dan kuda （ 马 mǎ ） makna konotasi
positif
2. Peribahasa dengan unsur tikus （ 鼠 shǔ ） dan ular （ 蛇 shé ） makna konotasi
negatif
3. Peribahasa dengan unsur ayam （鸡 jī ） makna konotasi netral

Fungsi peribahasa :
4. Peribahasa dengan unsur naga sebagian besar berfungsi sebagai pujian.
5. Peribahasa dengan unsur kuda dan ayam sebagian besar mengandung fungsi nasihat.
6. Peribahasa dengan unsur tikus didominasi dengan fungsi sebagai sindiran.
7. Peribahasa dengan unsur ular lebih banyak digunakan sebagai sindiran dan nasihat.

Peribahasa biasanya digunakan untuk memperhalus bahasa atau untuk menyampaikan suatu
hal yang sulit disampaikan secara langsung dan ingin menghindari kemungkinan
menyinggung perasaan lawan bicara.

2 0 * 2 1