Kompilasi Hukum Islam

1. Muhammad Ibnu Hibban I002000645.

2. Tomi Irawan I000200140.
3. Muhammad Fadhli A’la i000210035.
4. hasib Nazri I000210083.
5. Mohammad Hasbi Fadli Hasan I000210088.
6. Muhammad Arieffuadi Zaky I000210089.
7. David Andrea Afrizal I000210112.
Definisi Fiqh Indonesia
Menurut Hasbi as-Shiddiqi, fiqh keindonesiaan adalah sebagai fiqh yang
ditentukan berdasarkan kepribadian dan karakter bangsa Indonesia. Pengertian
fiqh sendiri diartikan sebagai sebuah produk hukum ijtihad yang diamalkan oleh
setiap umat Islam didahului dengan Sejarah kemunculan awalnya, kemudian
berkembang menjadi praktek di Tengah-tengah Masyarakat dan menjadi hukum
tersendiri.
Sejarah Pembentukan HukumIslam
Di Indonesia
Menurut Hasbi as-Shiddiqi, Fiqh lokal di Indonesia telah muncul sejak awal penyebaran
Islam melewati batas Makkah dan Madinah. Hal ini dibuktikan dengan munculnya
berbagai madzhab fiqh Islam yang sekaligus menggambarkan lokalitas masing-masing
pemikiran fiqh tersebut, misalnya Madzhab Hanafi di Kuffah, Maliki di Madinah, Syafi’i
di Baqdad dan Mesir (qaul qadim, dan jadid), serta madzhab Hambali di Bagdad. Dan fiqh
madzhab Indonesia memiliki lokalitasnya dengan sistem yang berbeda dengan sistem
masyarakat lainnya yang sezaman. Lokalitas madzhab ini menurut Hasbi dikarenakan
perbedaan pendapat, tempat, adat istiadat dan jiwa si mujtahid sendiri.
Karakteristik Fiqh khas Indonesia
 Islam Pribumi
Mayoritas muslim di Indonesia
bermazhab Imam Syafi’I, dan juga banyak
nya doktrin dari karya al ramli (Nihayah)
dan karya Ibn-Hajar (Tuhfah)
 Jakarta” tahun 1945. Meski diganti dengan
Islam Masa Hindia Belanda
Fiqh pada masa koloni
merupakan suatu hal yang sangat di tindas
dan berusaha di jauhkan karena
membahayakan posisi koloni sebagai
penjajah
 Islam Masa Kemerdekaan
Islam Indonesia pada masa
kemerdekaan lebih bercorak formalistic
dan konstitusional. Hal tersebut dibuktikan
dengan lahirnya pertama yaitu “Piagam
“Ketuhanan Yang Maha Esa” pada pointer
“Kewajiban Menjalankan Syariat bagi
Pemeluk Agama Islam”. Kedua dibuktikan
dengan UU Peradilan Agama No. 7 tahun
1989, dan terakhir lahirnya KHI
(Kompilasi Hukum Islam) melalui
Instruksi Presiden tahun 1991.
Contoh Praktek Fiqh
Keindonesiaan
Secara operasional telah dipraktekkan oleh
Ormas-Ormas (organisasi sosial keagamaan
dan kemasyarakatan) yang ada di Indonesia,
diantaranya adalah Persatuan Islam (Persis),
Muhammadiyah, MUI (Majelis Ulama’
Indonesia) dan NU (Nahdlatul Ulama), yang
kesemua ormas tersebut mempunyai sistem
penetapan hukum dan metode berlainan satu
dengan yang lainnya.
Aliran dalam Ushul Fiqh

 Aliran mutakallimin (Syafi'iyyah)  Aliran Gabungan

"Syafi'iyyah" merujuk kepada
mazhab fiqh dalam Islam yang didirikan
oleh Imam Syafi'i, yaitu Imam Al-Shafi’I
 bisa mengadopsi unsur-unsur dari berbagai
Aliran Fuquha' (Hanafiyyah)
merujuk kepada kelompok atau
individu yang mengikuti mazhab Hanafi
dan secara khusus terlibat dalam studi atau
aplikasi hukum Islam.
masyarakat Muslim memiliki
beragam praktik dan keyakinan, dan dalam
beberapa kasus, individu atau komunitas
tradisi atau pendekatan.
Perlu dicatat bahwa percampuran
ini lebih berkaitan dengan preferensi atau
praktik individu dan tidak selalu
menciptakan aliran resmi yang diakui
secara luas.
Terima kasih