Apakah puisi itu?

(1) puisi adalah ciptaan atau kreativitas penyair;

(2) puisi merupakan eskpresi pengalaman imajinatif
manusia;
(3) puisi merupakan ekspresi yang bersifat emotif;
(4) puisi adalah gagasan yang dibentuk dengan susunan,
penegasan dan gambaran semua materi dan bagian-
bagian yang menjadi komponennya dan merupakan
suatu kesatuan yang indah;
(5) puisi menggunakan bahasa yang khas, yaitu monolog
dan bermakna konotatif (polyinpretable).
 PENGERTIAN PUISI
Kesatuan
Emotif
yang Indah
Imajinatif (Estetik)
Monolog
Ciptaan
(Kreativitas Konotatif
)
PUISI
 STRUKTUR PUISI

STRUKTUR FISIK

STRUKTUR BATIN

Diksi
Tema
 DIKSI (PILIHAN KATA)
Pengertian Contoh
Diksi adalah pemilihan
kata untuk
mengungkapkan
DEBU
gagasan. Diksi yang baik jatuh ke dalam dan hinggap di hatimu demikian
berhubungan dengan lekat menghitam dan kemudian jadi dendam pekat
pemilihan kata yang memburumu
bermakna tepat dan (Hamid Jabar)
selaras, yang
penggunaannya cocok
dengan pokok
Kata debu pada sajak ini adalah kata yang
pembicaraan (Sudjiman, konotatif yang berarti dosa.
1984:19).
 BAHASA FIGURATIF (MAJAS ATAU KIASAN)
PENGERTIAN
Bahasa figuratif (majas atau
kiasan) adalah peristiwa
pemakaian kata yang melewati
batas-batas maknanya yang
lazim atau menyimpang dari
arti harfiahnya. Majas yang
baik menyarankan dan
menimbulkan citra tertentu di
dalam pikiran pembaca atau
pendengarnya (Sudjiman,
1984: 4).
TUJUAN
 agar menghasilkan kesenangan
yang bersifat imajinatif,
 agar menghasilkan makna
tambahan,
 agar dapat menambah
intensitas dan menambah
konkret sikap dan perasaan
penyair, dan
 agar makna yang diungkapkan
lebih padat (Perine dalam
Djojosuroto, 2006: 17).
 Metafora (Kiasan)
Pengertian Contoh
Majas yang mengandung Kaulah kandil gemerlap
perbandingan yang Pelita di malam gelap
tersirat sebagai pengganti Melambai pulang perlahan
kata atau ungkapan lain Sabar, setia selalu
untuk melukiskan (Padamu Jua, Amir Hamzah)
kesamaan atau
kesejajaran makna di Ungkapan “kaulah kandil
antaranya (Sudjiman, gemerlap” adalah bentuk
1984: 41). metafora.
 Simile
Pengertian
Majas pertautan yang
membandingkan dua hal
yang secara hakiki
berbeda, tetapi dianggap
mengandung segi yang
serupa. Keserupaan ini
dinyatakan secara eksplisit
dengan kata “seperti,
“bagai”, “laksana”, dan
sebagainya (Sudjiman,
1984: 70).
Contoh
Nanar aku. gila sasar
Sayang berulang padamu jua
Engkau pelik menarik ingin
Serupa dara di balik tirai
(Padamu Jua, Amir Hamzah)
Kutahu kau bukan yang dulu lagi
Bak kembang sari sudah terbagi
(Penerimaan, Chairil Anwar)
Penggunaan kata “serupa” dan “bak”
merupakan bentuk simile.
 PERSONIFIKASI (INSANAN)
Pengertian Contoh
Majas yang
memberikan Di beranda ini angin tak kedengaran lagi
langit terlepas, ruang menunggu malam
sifat-sifat hari
manusia ke Kau berkata: pergilah sebelum malam tiba
barang yang Kudengar angin berdesah ke arah kita
tidak bernyawa (Di Beranda Angin Tak Kedengaran
(Sudjiman, Lagi, Goenawan Mohamad)
1984: 35).
Ungkapan ruang menunggu, angin
berdesah adalah bentuk personifikasi.
 Metonimi
Pengertian
Majas yang berupa pemakaian nama atau ciri orang atau barang sesuatu
untuk hal yang bertautan dengannya.

Contoh
Ia dengar kepak kelelawar dan guyur sisa hujan dari daun
Karena angin pada kemuning. Ia dengar resah kuda serta
langkah-langkah pedati ketika langit bersih kembali menampakkan
bimasakti, yang jauh, tapi di anatara mereka berdua
tidak ada yang berkata-kata

(Asmaradhahana, Goenawan Mohamad)

Suasana sepi “tentram” ditautkan dengan kepak kelelawar, sisa guyur hujan,
dan tidak ada yang berkata-kata.
 Sinekdoke
Pengertian Contoh
adalah (1) majas pertautan
menyebutkan nama bagian Bumi ini adalah perempuan jalang
sebagai ganti nama Yang menarik laki-laki jantan dan pertapa
keseluruhannya, yang disebut (Dewa Telah Mati, Subagio Sastrowardoyo)
pars pro toto; majas pertautan
yang menyebutkan nama Muka-muka yang lelah
keseluruhan sebagai pengganti Berbinar di redup sinar
nama bagiannya, juga disebut
totum pars pro parte; (2) majas (Jika Hari Rembang Petang, Subagio
pertauatan yang menyebutkan Sastrowardoyo)
nama bahan sebagai pengganti
nama barang yang terbuat dari
bahan itu (Sudjiman, 1984: 70).
 CITRAAN (IMAGERY)
Pengertian
Citraan adalah cara membentuk citra
mental, pribadi, atau gambaran sesuatu.
Pemakaian bahasa untuk melukiskan lakuan,
orang, benda, atau gagasan secara
deskriptif. Biasaanya citraan menyarankan
gambar yang tampak oleh mata (batin) kita,
tetapi dapat juga menyarankan hal-hal yang
merangsang pancaindera yang lain, seperti
pendengaran dan penciuman. Lewat proses
kreatif penciptaan puisi, seharusnya penyair
ingin agar pengalaman batinnya dapat
ditangkap an dihayati oleh pembaca. Untuk
maksud itu air menggunakan daya
pencitraannya dan pencecapan. Dengan
kata lain, citraan dapat menghasilkan citra
penglihatan (visual image), dan citra-bukan
penglihatan (nonvisual image) (Sudjiman,
1984: 17).
Contoh
Laron pada mati
Terbakar di sumbu lampu
Aku juga menemu
Ajal di cerlang caya matamu
Heran! ini badan yang selama berjaga
Habis hangus di api matamu
Kukayak tidak tahu saja
(Lagu Siul I, Chairil Anwar)
la makan nasi dan isi hati
pada mulut terkunyah duka,
……………………………
Ruang diri hati jerit dada
sambal tomat pada mata
meleleh air racun dosa.
(Di Meja Makan, Rendra)
Dalam puisi tersebut Chairil Anwar terdapat citra
penglihatan, sedangkan dalam puisi Rendra
terdapat citra penglihatan dan pengecapan.
 VERSIFIKASI:
RITME (IRAMA) DAN RIMA (PERSAJAKAN)
Ritme (Irama) Rima (Persajakan)
Alunan yang dikesankan Rima ialah pengulangan bunyi yang
oleh pengulangan dan berselang, baik di dalam larik sajak,
pergantian kesatuan maupun pada akhir larik sajak yang
bunyi dalam arus berdekatan. Agar keindahannya terasa,
panjang pendeknya bunyi yang berirama itu harus ditampilkan
bunyi, keras lembutnya oleh tekanan, nada tinggi, atau
tekanan dan tinggi
perpanjangan suara. Rima bukan sekedar
rendahnya nada. Karena
hiasan puisi. Rima menyenangkan indera
sering bergantung
kepada pola matra, pendengar, ikut membangun bait,
irama dalam persajakan memudahkan menghafal sajak, dan ikut
pada umumnya teratur membina bentukan sajak (Sudjiman,
(Sudjiman, 1984: 35). 1984:64).
 TIPOGRAFI
Menurut Sayuti (2002: 329)
tipografi merupakan aspek
bentuk visual puisi yang berupa
tata hubungan dan tata baris.
Karenannya, ada yang
menyebutnya sebagai susunan
baris puisi dan ada pula yang
menyebutnya sebagai ukiran
bentuk.
Tujuannya, yaitu
1) sekadar untuk keindahan
inderawi, yakni agar
susunan puisi tertentu
tampak “indah” dipandang;
2) (2) untuk mendukung
pengedepanan makna,
rasa, atau susunan puisi.
HERMAN
herman tak bisa pijak di bumi tak bisa malam di bulan
tak bisa hangat di matahari tak bisa teduh di tubuh
tak bisa biru di lazuardi tak bisa tunggu di tanah
tak bisa sayap di angin tak bisa diam di awan
tak bisa sampai di kata tak bisa diam di diam tak bisa paut
di mulut
tak bisa pegang di tangan
takbisatakbisatakbisatakbisatakbisatakbisa
di mana herman? Kau tahu?
tolong herman tolong tolong tolong
tolongtolongtolongtolongngngngng!
(O, Amuk, Kapak, Sutardji C.B.)
Puisi tersebut mengekspresikan suasana keresahan,
kebingungan, ketidaktentuan, dan kerisauan. Seandainya puisi
tersebut ditulis dengan cara yang lebih “lebih tertib dan
teratur”, niscaya suasana keresahan, kebingungan, dan
ketidaktentuan itu tidak akan mengedepan atau bahkan hilang.
Ketidakgramatikalan dalam puisi memang membawa serta
makna tertentu.
 JENIS PUISI
Puisi Lama Puisi Baru Puisi Modern
Mantra Distichon Puisi Lirik

Bidal Terzina Puisi Epik

Pantun Quatrain Puisi Dramatik

Syair Quint

Gurindam Sextet

Talibun Septima

Seloka Stanza

Karmina Sonata