Pertemuan ke-4

HUKUM ADAT DLM STUDI

HUKUM DAN MASYARAKAT
Pengantar

Kajian normatif-
dogmatik KAJIAN HUKUM ADAT
Kajian hukum MENGGUNAKAN
sosiologis KAJIAN SOSIOLOGIS
SEBAGAI SESUATU
YG TAK
TERHINDARKAN
Soerjono Soekanto: analisis ttg hukum adat
cenderung bersifat sosiologis karena

Sebagai hukum kebiasaan, hukum adat

merupakan suatu abstraksi dari pri-
kelakuan nyata yang terakhir dan unik;
Soerjono Soekanto: analisis ttg hukum adat
cenderung bersifat sosiologis karena

Untuk mengadakan identifikasi terhadap

hukum adat, ada kecendrungan untuk
mempergunakan metode sosiologis (dan
antropologis);
Soerjono Soekanto: analisis ttg hukum adat
cenderung bersifat sosiologis karena

Konsepsi-konsepsi “kedudukan”
(status) dan “peranan” merupakan
konsepsi sosiologis (sebagai bagian
dari struktur sosial)”
Alasan lain
oleh karena relevansinya untuk
masa perubahan sosial dan
pembangunan sekarang ini lebih
menonjol
Susunan masyarakat macam apakah yang
sebetulnya dilayani oleh Hukum Adat;
Apakah karena sifat–sifatnya, Hukum Adat itu
dapat dipakai untuk melayani masyarakat
Indonesia modern;
Kalau “Hukum Adat” sekarang ini masih dapat
bertahan hidup, maka apakah fungsi yang
dijalankan juga masih sama dengan yang
dijalankannya katakanlah 50 tahun yang lampau”.
Persoalan dlm kajian
Prof Hazairin
 Bagaimanakah proses timbulnya hukum adat itu dari
hubungan – hubungan hidup bersama dalam
masyarakat itu?
 Faktor-faktor apa sajakah yang berpengaruh terhadap
timbulnya hukum adat itu? Manakah diantara fakto –
faktor itu yang paling dominan apa sebabnya?
 Apakah hukum adat itu hanya cocok untuk hubungan –
hubungan dalam kehidupan bersama yang masih
sederhana, ataukah juga yang sudah menjadi moderen
dan kompleks?
 Apakah masyarakat Indonesia itu lebih sesuai untuk
diatur oleh hukum adat sebagai hukum tidak tertulis,
ataukah oleh hukum adat sebagai hukum tidak tertulis,
ataukah oleh hukum yang tertulis?
 Apakah jawaban mengenai pertanyaan ini berlaku
untuk semua sektor kehidupan atau hanya untuk sektor
tertentu saja?