1.0 LUKISAN 1.1 Pengenalan Lukisan ialah salah satu aktiviti penghasilan karya dalam bidang seni halus.

Lukisan menyediakan landasan asas untuk berkomunikasi dalam pelbagai cara dan bidang. Biasanya lukisan menggunakan media kering untuk menghasilkan karya.Penghasilan lukisan bertujuan untuk mengkaji struktur bentuk subjek atau imej yang dilukis secara teliti. Lukisan akan mengikatkan kita dengan emosi, keintelektualan dan juga spiritual. Lukisan juga boleh menyatakan luahan emosi, intelektual dan spiritual manusia. Lukisan dapat mengembangkan kedua-dua minda dan semangat (spirit). Justeru, lukisan dilakukan sebagai satu cara menghargai penglihatan dan pemikiran manusia. Lukisan a al telah ditemui di dinding-dinding gua yang dihasilkan oleh manusia purba. Lukisan tersebut berkisar tentang aktiviti kehidupan seharian seperti perburuan dan pengembaraan. !i "alaysia lukisan gua telah dijumpai di #ua $iah, %ara ak dan #ua tambun, Perak. &ebanyakan karya lukisan di dinding gua menggunakan gaya yang sama, iaitu imej binatang digambarkan dengan pelbagai kualiti garisan ringkas dengan komposisi yang hampir sama, iaitu memanjang dan berkumpulan serta menggambarkan pelbagai binatang yang mungkin menjadi hasil buruan untuk makanan mereka pada 'aman dulu. Media "edia dominan ialah media kering seperti pensel dan arang untuk mendapatkan kesan rupa dan bentuk ilusi pada sesuatu permukaan. Penghasilan mestilah memperlihatkan struktur sesuatu benda. Lukisan juga boleh dihasilkan melalui campuran media kering dan media basah. (ontohnya, arna pensel dan arna air. arna air juga boleh digunakan Penggunaan media basah seperti

tetapi penggunaannya adalah secara terhad dan minimum. 1

Lukisan menitikberatkan kepada penghasilan struktur bentuk sesuatu benda dengan penggunaan pelbagai jenis garisan. Tujuan Penghasilan

"engkaji struktur sesuatu benda dengan lebih terperinci menggunakan aplikasi unsur dan prinsip seni reka. (ontohnya, memasukkan jalinan dan imbangan pada bentuk yang dilukis.

#ambaran a al atau gambaran ringkas sebelum penghasilan imej akhir. (ontohnya, lukisan sesuatu imej dihasilkan sebelum penghasilan imej sebenar pada catan.

"enerusi lukisan juga boleh dijadikan sebagai sindiran atau komentar sosial dalam sesebuah masyarakat dan ia dapat mempengaruhi psikologi manusia. (ontohnya, lukisan kartun yang menyindir sistem sosial dalam sesebuah masyarakat.

Lukisan juga dapat dijadikan sebagai luahan emosi dan ekspresi pengkarya melalui tema yang disampaikan melalui imej-mej tertentu Jenis Lukisan i. Lukisan Figuratif

Lukisan )igurati) adalah sejenis lukisan yang memberi penumpuan kepada tubuh badan dan anatomi manusia.

ii.

Lukisan Fantasi

Lukisan imaginasi di alam nyata atau khayalan.

iii.

Lukisan Ilustrasi

Lukisan yang mempunyai tema atau keterangan tertentu yang ingin disampaikan kepada audiens.

iv.

Lukisan Kajian ketelitian pada subjek yang dikaji.

"erakamkan terperinci.

(ontoh,memasukkan unsur jalinan, cahaya dan struktur bentuk yang

v.

Lukisan Kontour

vi.

Lukisan Gesture a."enggunakan seluruh pergerakan tangan dan tidak terhad pada pergelangan c.!ihasilkan dilukis. dalam masa yang singkat dan digunakan tangan. untuk b.!ihasilkan sebelum penghasilan catan, arca atau seni gra)ik. menyelaras antara kerja mata, minda dan tangan pada objek yang

vii.

Lukisan Teknikal "enggunakan skala tertentu untuk memastikan sudut pandangan dan kadar banding yang tepat.

viii.

Lukisan Kartun

a. "enggunakan pelbagai kualiti garisan dan garisan ringkas untuk menggambarkan atak- atak kartun b. b. !igambarkan melalui tema jenaka

Bahan dan Media Penggunaan bahan dan media adalah penting dalam menghasilkan lukisan. *etapi ini tidak bermakna bahan dan media yang mahal sahaja mampu menghasilkan lukisan yang bermutu dan menarik. Lukisan yang bermutu dan kreati) boleh dihasilkan dengan menggunakan bahan yang biasa sahaja. *idak dina)ikan juga, penggunaan bahan yang mahal dan berkualiti merupakan satu rangsangan dalam penghasilkan lukisan. Bahan dan media yang digunakan untuk menghasilkan sebuah lukisan + i. ii. iii. iv. v. vi. pensel pen dak at pen mata bola arang pastel krayon

1.2

Lukisan Tamadun Melayu

%eni tampak atau seni visual telah lama berkembang di "alaysia. ,dalah dipercayai lebih dari -.. tahun dulu. $amun ke ujudan seni ini hanya menjadi satu kepentingan pada negara mulai tahun /01.-an saja. unia Seni Lukis di Malaysia !i negara ini terdapat sekolah senilukis peringkat tinggi yang mena arkan ija'ah seni halus kepada sesiapa yang layak untuk mengikuti pengajarannya. "elalui institusi inilah ramai pelukis berkelulusan tinggi dihasilkan dari tahun ke setahun. 2anya menyumbang kepada perkembangan dunia senilukis "alaysia. !i samping itu ramai juga pelukis yang tidak mempunyai pendidikan )ormal. "ereka ini samada belajar sendiri ataupun belajar melalui individu yang berpengalaman. &elompok ini juga turut sama menyumbang kepada perkembangan dunia senilukis "alaysia.

!alam aliran senilukis )ormal di "alaysia, kita mengambil sukatan pelajaran daripada barat kerana kita tidak mempunyai sukatan pelajaran sendiri. 3leh kerana itu aliran senilukis )ormal di "alaysia dianggap sebagai ranting daripada aliran dari barat. 4alaupun terdapat aliran daripada ,sia seperti aliran senilukis (ina, 2ndia dan 2slam, biasanya ia hanya diamalkan oleh kelompok etnik tertentu atau pengamal sesuatu )ahaman. *iada pendidikan )ormal untuk aliran sebegini yang diiktira) berbanding aliran senilukis barat. Bagi kelompok pelukis tanpa pendidikan )ormal pula pendidikan senilukis mereka lebih kepada pemerhatian, minat mendalam dan bakat semulajadi. *erdapat juga individu yang berpengalaman menurunkan pengalaman dan kebolehan mereka kepada generasi baru yang belajar daripadanya. "aka kebanyakkan pelukis tanpa pendidikan )ormal berkarya tanpa dibelengu oleh mana-mana aliran dan penghasilan karya mereka bercampur-baur dengan pelbagai gaya dan aliran.

&epelbagaian etnik di "alaysia juga telah memecahkan dunia senilukis "alaysia kepada beberapa kelompok5 7

&elompok pertama adalah senilukis aliran dunia yang diiktira) yang mana kebanyakkan pengamalnya terdiri daripada mereka yang diiktira) oleh sekolah-sekolah senilukis kebangsaan dan mempunyai jaringan dengan pendidikan tinggi peringkat antarabangsa. Pengamalnya terdiri daripada semua etnik di "alaysia.

&elompok kedua ialah senilukis aliran ,sia, antaranya aliran (ina yang mana mereka mempunyai system pendidikan sendiri dan diamalkan oleh kaum (ina sahaja. $amun begitu terdapat juga kaum-kaum lain yang belajar seterusnya menjadi pengamal. Bagi kaum 2ndia terdapat juga pengamal aliran senilukis kuno mereka tetapi jumlahnya terlalu sedikit dan biasanya tertumpu kepada senilukis senilukis 2slam. yang 4alaupun bersi)at mendapat sokongan ritual. penuh pemerintah, *erdapat juga kaum "elayu yang beragama 2slam mempelajari aliran perkembangannya amat perlahan dan agak terpencil. &ekurangan pengamal dan popularity menjadikan aliran ini tidak berkembang dengan pesat serta tidak banyak perubahan yang ketara sejak dahulu lagi. ,kibatnya aliran ini terkurung dalam lingkungan agama dan kepercayaan sahaja.

&elompok ketiga adalah pengamal yang tidak melalui pendidikan )ormal. &elompok ini biasanya menumpukan kepada penguasaan kemahiran sematamata. &ebanyakkan daripada mereka menumpukan kepada perkhidmatan senilukis seperti melukis potret atau tempahan lukisan hiasan. "ereka tidak ghairah mengambil tahu perkembangan dan gaya semasa senilukis antarabangsa. ,da juga yang kekal dalam gaya senilukis yang tipikal untuk satu tempoh yang panjang.

&esemua kelompok pengiat ini telah me ujudkan dunia senilukis di "alaysia dan berkembang dengan pesat mengikut arus dunia. 4alaupun masih dalam proses pembinaan dan perubahan senilukis di "alaysia telah menempatkan dirinya sebagai salah satu ikon budaya negara. Penglibatan pemerintah dalam menyediakan in)rastruktur, sokongan dan galakkan banyak membantu pertumbuhan bidang ini. 8

Pe!kem"angan Seni #alus di malaysia Perkembangan Seni Lukis Tahun 1930-an "inat pelukis dipengaruhi oleh aliran naturalis dari barat dengan cara mengamati alam sekeliling melalui karya-karya landskap, alam benda dan potret. Pada peringkat a al, karya-karya yang dihasilkan lebih condong kepada gambaran bersi)at sentimental terhadap perkara yang indah dan permai. Pendidikan seni mula dimasukkan dalam kursus perguruan di "aktab Perguruan %ultan 2dris, *anjung "alim. "aktab ini melatih guru-guru sekolah rendah yang mengajar lukisan dan kerja tangan. Pelukis semasa seperti ,bdullah ,ri)) dan 6ong "un %eng yang dikaitkan dengan seni halus menumpukan pada karya bertemakan tempatan. Perkembangan Seni Lukis Tahun 1950-an Peter 7arris menubuhkan 4ednesday ,rt #roup pada tahun /08- dengan ahli yang terdiri daripada berbilang kaum dan berpendidikan 2nggeris. ,ktiviti kumpulan ini dijalankan pada hari rabu dan sabtu. ,ntara ahlinya ialah Patrick $g, (heong Lai *ong dan 7o &ai Peng. Penang ,rt *eachers (ouncil ditubuhkan pada tahun /08- oleh *ay 7ooi &eat. ,ntara ahlinya ialah *an *in &ok, ,bdullah ,ri)) dan (hee 4ee %un. majlis kesenian "elayu diasaskan oleh "ohd 7oessein 9nas dan 2dris %alam pada tahun /08:, tetapi kemudian diubah namanya kepada ,ngkatan Pelukis semenanjung pada tahun /08;. kumpulan ini dikaitkan dengan identiti dan imej )igura melayu. *hursday ,rt #roup ditubuhkan pada tahun /08; di Pulau Pinang dan menhjalankan aktiviti pada hari khamis. ,hli-ahlinya terdiri daripada ,bdullah ,ri)), *ay 7ooi &eat, Lee Joo <or dan 4illian &.&. Lau. Pada tahun /08=, Balai %eni Lukis $egara ditubuhkan sebagai pengiktira)an rasmi pihak kerajaan terhadap bidang seni lukis. !ua orang pelukis iaitu *ay 7ooi &eat dan %yed ,hmad Jamal telah mendapat latihan )ormal di London. "ereka pulang dengan memba a pendekatan dan aliran seni dari barat. #aya karya mereka telah menjadi ikutan dan meluaskan pandangan artis tempatan terhadap perkembanganperkembangan seni di Barat.

Perkembangan Seni Lukis Tahun 1960-an "aktab Perguruan 2lmu &has di &uala Lumpur yang ditubuhkan pada tahun /0:. mena arkan kursus dalam bidang pendidikan seni. 2ni memberi peluang kepada guru-guru untuk menambah pengalaman dalam bidang seni secara sepenuh masa selama setahun. &ursus seni lukis dan %eni >eka di institut *eknlogi "ara telah diperkenalkan pada tahun /0:;. kursus ini telah dapat melahirkan golongan bumiputra sebagai pendidik, pelukis dan pereka bentuk yang lebih peka serta terlatih dalam bidang dan cabang tertentu pendidikan seni di negara ini. Pelukis-pelukis abstrak mula mendapat tempat untuk mempamerkan karya-karya mereka di luar negara. "unculnya pelukis-pelukis $e ne %cene pada tahun /0:0 yang mempunyai mani)esto asas menyarankan habit o) seeing (kebiasaan-kebiasaan yang baharu apabila melihat),

berkreati) dan pendekatan yang perlu bersi)at intelektual, impersonal, dan non-symbolic. Perkembangan Seni Lukis Tahun 1970-an Penubuhan &ogres &ebudayaan &ebangsaan pada tahun /0;/ yang membincangkan isu-isu berhubung dengan masyarakat mula mempengaruhi pemikiran dalam bidang seni secara terus. &umpulan ,nak ,lam telah ditubuhkan oleh Lati)) "ohidin pada tahun /0;?. kumpulan @tara ditubuhkan pada tahun /0;;, yang terdiri daripada pelukis-pelukis yang berasal dari utara semenanjung "alaysia. Perkembangan Seni Lukis Tahun 1980-an Penubuhan persatuan Pelukis "alaysia pada tahun /0=. telah memberikan sumbangan kepada perkembangan seni lukis dan kerjasama yang lebih erat dengan kerajaan dalam hal-hal seni lukis. Pusat seni di @niversiti %ains "alaysia telah ditubuhkan pada tahun /0=? bagi melahirkan guru-guru sebagai tenaga pengajar yang mahir dalam bidang seni halus. Penubuhan institusi dan akademi seni s asta seperti "alaysian 2nstitute o) ,rt ("2,) telah melahirkan generasi muda pelukis berbangsa cina yang lebih muda.

10

1.$ Lukisan Tamadun Islam !alam budaya islam, penghasilan hasil seni yang bermoti)kan hai an atau sebarang moti) lain adalah dibenarkan. *etapi hasil seni yang bermoti)kan agama adalah amat dilarang. #ambaran yang melibatkan penghasilan lakaran berunsur geometri yang abstrak atau moti) bunga-bungaan sering digunakan. Penghasilan moti) ini digunakan dalam bidang pembinaan dan kaligra)i yang terdapat pada binaan masjid dan buku-buku agama termasuk kitab suci al-Auran. Lakaran-lakaran abstrak ini bukanlah suatu yang dianggap baru, tetapi ianya sudah lama digunapakai sejak 'aman Pra-&lasik dan juga 'aman Barbarian. %eorang illustrator, ". (. 9scher telah memperkenalkan lukisan geogmetri islam ini ke dalam dunia barat yang bermoti)kan bunga-bungaan. %eni lukis pada 'aman ini turut dikenali sebagai seni halus. %eni lukis bermula pada 'aman &hali)ah "ua iyah di !amsyik dan ia biasanya tertera pada helaian sa)hah al-Auran ygn dihisai dgn corak lukisan bunga dan gambar berbentuk ,rabesBue dgn pilihan arna emas. !alam seni islam, pelukis diharamkan membentuk dan melukis makhluk yang bernya a, namun lukisan ini dibolehkan hanya dengan bertujuan kerana keperluan yang diiktira) seperti untuk kegunaan pendidikan. %eni lukis ula bermula pada 'aman khali)ah "ua iyah di !amsyik dan ia biasnya tertera pada helaian-helaian sa)hah aAuran yang dihiasi dengan corak lukisan bunga dan gambar berbentuk araesBue dengan pilihan dengan gambar-gambar arna emas, buku-buku sejarah yang dihiasi arna yang cantik seperti kitab al-*arikh %yahnama

dan buku hikayat al)un alLaial dan buku-buku cerita. %eni lukis 2slam biasanya terhad kepada lukisan keindahan alam dan tidak termasuk benda-benda bernya a yan boleh menjadi pujaan seperti hai an, de a atau patung. !i tengah pro dan kontra itu seni lukis berkembang di dunia 2slam. "eski begitu, para arkeolog dan sejara an tak menemukan adanya bukti adanya sisa peninggalan lukisan 2slam asli di atas kanvas serta panel kayu. 7asil penggalian yang dilakukan arkeolog justru menemukan adanya lukisan dinding, lukisan kecil di atas kertas yang ber)ungsi sebagai gambar ilustrasi pada buku. 11

%alah satu bukti bah a umat 2slam mulai terbiasa dengan gambar makhluk hidup paling tidak terjadi pada masa pemerintahan !inasti @mayyah (::/ " -;8. ") di !amaskus, %uriah. 7al itu dapat disaksikan dalam lukisan yang terdapat pada 2stana keci Ausair ,mrah yang dibangun pada ;-? " hingga ;?= ". %elain itu, serambi istana "usyatta yang dibangun penguasa @mayyah di akhir kekuasaannya tahun ;8. ", juga dipenuhi lukisan manusia dan binatang. Pada era kekuasaan ,bbasiyah, penggunaan gambar makhluk hidup dalam lukisan dinding juga digunakan pada istana JuasaB ,l-&harBani yang dibangun oleh &hali)ah ,l-"uCtasim pada =1: "-=10 ". "akhluk hidup juga menjadi objek lukisan di istana !inasti ,bbasiyah di era pemerintahan ,l-"uBtadir (0.= "-01- "). !alam dinding istana itu, tergambar lima belas penunggang kuda. Lukisan ini dipengaruhi gaya "esopotamia. Lukisan manusia juga terdapat dalam dinding istana %ultan "ahmud #a'na ( a)at /.1. "). #ambar prajurit serta perburuan gajah yang terlukis di dinding istana %ultan itu lebih banyak dipengaruhi seni dari 2ndia. Lukisan manusia dan makhluk hidup mulai berkembang pesat di era !inasti <atimiyah dan %eljuk antara abad ke-/- dan /1 ". %eabad kemudian, seni lukis miniatur berkembang pesat di era kekuasaan !inasti 2l-&hans--dinasti keturunan 7ulagu &han yang sudah masuk 2slam. Penguasa 2l-&hans, seperti "ahmud #ha'an (/-08 "-/1.? "), "uhammad &hodabandeh (3ljeitu) (/1.? "-/1/: "), dan ,bu %aCid Bahadur (/1/: "/118 ") sangat menaruh perhatian pada perkembangan seni. "ereka memperbaiki kerusakan-kerusakan yang diakibatkan oleh invasi yang dilakukan leluhurnya terhadap dunia 2slam. !inasti ini pun memperkenalkan gaya lukis (ina terhadap seni lukis miniatur Persia di 'aman itu. %eni lukis miniatur Persia berkembang makin pesat di era kekuasaan !inasti *imurid di ilayah 2ran. !ipengaruhi gaya lukis (ina dan 2ndia, seni lukis miniatur Persia itu tampil dengan gaya yang unik. %eni lukis 12

tradisi berkualitas tinggi juga berlangsung di era kekuasaan !inasti %a)a iyah. Lantaran negara-negara 2slam saat itu berbentuk monarki, seni lukis di setiap kota 2slam sangat ditentukan pemimpinnya. Para penguasa !inasti %a)a iyah sebenarnya sangat mendukung para seniman. %alah seorang pemimpin %a)a iyah yang mendukung kegiatan para seniman itu adalah %hah 2smail 2 %a)av. Bahkan, dia mengangkat &amaludin Beh'ad--pelukis kenamaan Persia--sebagai direktur studio lukis istana. Lukisan Persia memiliki ciri khas tersendiri. &ebanyakan berisi sanjungan kepada raja dan penguasa. %elain itu, ada pula lukisan keagamaan yang menggambarkan interpretasi orang Persia terhadap 2slam-- agama yang mereka anut. Lukisan Persia pun sangat termasyhur dengan penggunaan geometri dan arna- arna penuh semangat.

6ang lebih penting lagi, lukisan Persia dikenal mata ilustrati). Lukisannya mampu memadukan antara puisi dengan seni lukis. Bila kita melihat lukisan Persia, seakan-akan kita diajak untuk membaca sebuah kisah puitis yang mampu menumbuhkan rasa kepahla anan. 7al itu terjadi, karena lukisanlukisan itu diciptakan dan terinspirasi oleh syair-syair yang begitu luar biasa. Penguasa %a)a iyah mulai mencabut dukungannya kepada para seniman di era kekuasaan %hah *ahmasp 2 tahun /8?.-an. ,kibatnya, para seniman yang bekerja di istana %hah pergi meninggalkan *abri', 2ran. "ereka ada yang hijrah ke Bukhara ka asan utara 2ndia. *ak heran, jika seni lukis berkembang di &esultanan "ughal, 2ndia. !i dikembangkan oleh para seniman imigran. %alah satu ciri khas seni lukis "ughal adalah lebih bernilai humanistik dibandingkan hiasan. #ambar yang dilukiskan lebih ke dalam bentuk realistik, dibandingkan dalam bentuk )antasi. Pada era kekuasaan *urki @smani, seni lukis juga berkembang pesat dengan sokongan dari istana %ultan. Para penguasa @smani memerintahkan para senimannya menggambar beragam bentuk peristi a tentang kiprah %ultan, seperti pertempuran dan )estival. 13 ilayah ini, seni lukis

!i era kepemimpinan %ultan %ulaeman ,l-Aanuni ada pelukis miniatur terkemuka bernama $asuh ,l-"atraki. 7ampir semua karya lukis pada 'aman ini tersimpan di Perpustakaan 2stana di 2stanbul. Begitulah seni lukis berkembang dari masa ke masa di era kejayaan 2slam. %eni lukis yang khas dari setiap dinasti membuktikan bah a umat 2slam pada mencapai peradaban yang sangat tinggi di dunia. aktu itu mampu

"ehmet 22, )rom the %arai ,lbums o) 2stanbul, *urkey, /8th century ,!.

1.% Lukisan Tamadun &hina <ahaman !aoisme mempunyai pengaruh kuat terhadap bentuk-bentuk seni (ina terutama seni catan dan kaligra)i dan ia menentukan si)at-si)at yang dianggap penting dalam kesenian tersebut.2ni jelas kerana seorang seniman (ina bertujuan menyelaraskan kegiatan penghasilan sesebuah hasil seni catan dengan prinsip-prinsip atau proses alam semesta. "enurut )ahaman ini, manusia boleh melakukan perbuatan dan kegiatan yang bersi)at semulajadi dan spontan melalui proses pelukisan gambar kerana ianya satu cara bagi mengharmonikan diri dengan proses alam semesta. !alam catan lanskap (ina tradisional, elemen-elemen yang dilukis untuk me akili alam semesta seperti gunung tinggi yang dipenuhi pokok-pokok , 14

bukit-bukit dan air terjun, pokok-pokok kecil yang rimbun ,air sungai dan tasik dan lain-lain lagi. "anusia boleh timbul dalam catan lanskap tersebut tetapi merupakan bentukbentuk yang kecil kerana menurut !aoisme, manusia cuma sebagai elemen yang kecil dalam dunia alam semesta yang amat luas dan besar ini. "anakala kemahiran-kemahiran yang digunakan dalam tulisan kaligra)i atau huru) (ina, diaplikasikan oleh seniman-seniman (ina kepada penghasilan gerakan -gerakan berus yang terdapat dalam kaligra)i atau huru) (ina yang terdapat dalam sebuah lukisan ( catan) yang berjaya. &ebolehan untuk menghasilkan imej-imej yang mempunyai D imbangan, gerakan dan bentuk-bentuk yang betulD boleh diperolehi melalui latihanlatihan kaligra)i atau tulisan huru) (ina. Lukisan dilukis pada kain sutera, tembikar dan sampang. 2a biasanya terdiri daripada potret manusia, gambar-gambar yang berlatarbelakangkan ceritacerita metos dan peristi a-peristi a yang benar-benar berlaku. %eni lukis yang mula-mula sekali dihasilkan adalah dari orang-orang Buddha yang kemudian berkembang ke arah keduniaan. Pada 'aman !inasti *ang muncul pelukis teragung iaitu 4u *ao 6uan yang juga merupakan seorang sami Buddha. !engan beberapa garis, dia telah dapat meletakkan satu lukisan yang bermutu tinggi di kanvas lukisannya. %eni lukis mencapai kemajuan sebenar pada 'aman %ung. !ua orang pelukis terkenal 'aman ini ialah &uo 7is dan "i <ei. Pada 'aman !inasti 7an, banyak lukisan potret dihasilkan. *embok dihiasi dengan catan )resco menggambarkan tokoh terkemuka seperti ahli )alsa)ah, raja-raja, negara an. &edatangan agama Buddha memberi moti) baru dalam seni lukis. (orak lukisan lebih kepada gambar pemandangan seperti sungai, gunung ganang. Batu-batu dan salji. 15

1.'

Lukisan Tamadun Je(un Jepun merupakan sebuah negara kepulauan yang mempunyai keadaan semula jadi yang amat sesuai untuk perkembangan sebuah tamadun sehingga mampu dikenali sebagai suatu bangsa yang kuat dan negara yang hebat sama ada dari aspek politik, ekonomi, kebudayaan dan sosial. "asyarakat Jepun amat menyedari kepentingan arisan tinggalan nenek moyang mereka dan ikatan atau hubungan mereka dengan tanah besar ,sia alaupun secara realitinya mereka menjalani kehidupan yang berasingan iaitu sebagai masyarakat kepulauan. %elain itu, aspek lain yang amat penting dengan masyarakat a al Jepun ialah kepekaan mereka terhadap si)at-si)at kede aan. "isalnya, keindahan alam semula jadi yang terdapat di Jepun dianggap sebagai satu anugerah daripada de a kepada kepulauan Jepun. 7al ini demikian kerana secara lagendanya, masyarakat Jepun mempercayai mereka berasal daripada !e i "atahari iaitu bukan sahaja keturunan, tetapi meliputi asal-usul tanah dan negara Jepun itu sendiri. &epercayaan asal-usul ini juga boleh dibuktikan melalui makna $ihon ($ippon) dalam bahasa Jepun yang memba a maksud asal matahari iaitu matahari terbit. 7iroshige yang terlahir bernama ,ndo

Juemon adalah dari keluarga biasa yang hidup dalam bersederhana. $amun pada umur /1 tahun, ia bersama kedua adiknya telah menjadi yatim-piatu dan harus menghadapi dunia )ana yang tiada menentu. %etelah mengalami kegagalan akhirnya ia diterima disebuah sanggar seni seorang seniman ternama bernama *oyohiro, aktu itu ia berumur /8 tahun. #urunya dapat mengetahui bakat si anak yang luar biasa dan ataknya yang lurus, sehingga ia diberi sebuah nama iaitu 7iroshige. gelaran

7iroshige yang terdiri dari dua huru) &anji (aksara 7an *iongkok), huru) pertamanya diambil dari namanya sendiri dan yang kedua dari nama si anak. 16

*ak lama kemudian, si anak menerbitkan hasil karya seni perdananya. 4aktu itu ia baru berumur /: tahun. !ari tahun /;=. sampai dengan tahun /=.. merupakan 'aman keemasan kesenian @kiyo-e dimana banyak seniman terkenal seperti 7okusai, @tamaro dan gurunya sendiri saling bersaing menyempurnakan seni aliran ini. %eni lukisan @kiyo-e (genre paintings) adalah lukisan berdasarkan kejadian seharihari. $amun seperti yang terjadi di negara 9ropah, seni hanya disajikan untuk dan dinikmati oleh kalangan elit dari masyarakat 9do. 3leh kerana itu, tema lukisan berkisar kehidupan para bangsa an atau )igure anita selebriti sedangkan lukisan pemandangan dengan kehidupan rakyat kurang diminati. $amun di 'aman 9do berikutnya yang disebut 'aman kemunduran terjadi populerisasi-an seni ke masyarakat luas sehingga terjadi lonjakan permintaan atas barang seni. 'aman kemunduran yang berkaitan dengan kejatuhan ekonomi menyebabkan segala percetakan harus dilakukan dalam jumlah besar untuk mencapai Eeconomic o) scaleE. %ehingga satu-satunya cara adalah memasarkan hasil seni kepada masyarakat luas dengan harga tinggi. 7iroshige yang berkarya di 'aman ini mendapat keuntungan tambahan kerana bukan saja ia berbakat lebih dari itu tema lukisannya mengenai rakyatt. !alam lukisan-lukisan aktiviti 81-*ahapan 9do *okaido gemar misalnya ia menggambarkan masyarakat yang mengembara

mengunjungi tempat-tempat termasyhur dan tempat suci untuk beribadah alaupun harus menempuh perjalanan yang jauh. 3leh karena itu, 7iroshige juga dikenang sebagai seniman yang banyak berpenat lelah dalam merakyatkan seni ke masyarakat Jepun. "enurut perputaran kehidupan kosmik yang menggariskan kehidupan manusia atas dasar perputaran :. tahun (seFagenary cycle), mencapai umur :. tahun adalah aktu bagi seseorang memikirkan apa yang telah ia capai dan menatap kehidupan berikutnya. !an kiranya itupun yang mungkin terle at dalam benak si anak genius. %etelah berkarya seni sepenuhnya, 7iroshige meninggal dengan tenang di umur :-. 2a dikebumikan di vihara *ogakuji yang terkenal di kota 9do (sekarang *okyo).

17

,ntara koleksi lukisan yang menggambarkan aktiviti masyarakat dan juga sebagai hiburan kepada orang atasan.

#adis atau selebriti cantik yang sentiasa menjadi moti) kepada lukisan

18

1.) Lukisan Tamadun India %ekitar ?. tahun lalu, lukisan CmanitureC telah menjadi popular di 2ndia dan Barat iaitu dikalangan pengumpul lukisan dan artis. 2ni berdasarkan mutu dan hasil kerja yang bagus dimana adunan arna yang menarik selain dari aspek kepelbagaian gaya dan tema yang unik. %ebahagian kecil pakar seni lukisan CmanitureC ini telah menjadi ikutan dan telah yang berjaya bermutu. menghasilkan lakaran

,ntara penggiat seni 2ndia yang terkenal sekitar a al /0.. iaitu (oomaras amy yang menghasilkan seni monogra) diantara tahun /0/. hingga /0/- yang diharapkan dapat memberi pendedahan tentang nilai keindahan seni. Pada a al /08., yang berminat untuk meneruskannya. Le at /08.-an, dua orang pakar seni iaitu >amgopal Gijai argiya dari Jaipur dan P.> &apoor dari !elhi berjaya menjumpai ribuan lakaran dan ada diantaranya dihasilkan dengan kualiti yang amat mengkagumkan. Gijai argiya telah membeli hasil seni daripada >ajasthan di &otah dan Jaipur. "anakala, &apoor berjaya mengembalikan semula karya seni yang dikumpul kepada aris pelukis di #uler, %angra dan Basohli. 7asil seni yang dimiliki oleh Gijaimargiya dan &apoor juga merupakan antara karya yang dihasilkan oleh orang-orang (hamba di 7imachal Pradesh. 2anya telah dipamerkankan pada /0;: oleh %tuart (ary 4eich di ,sia 7ouse #aleri di $e menggalakkan. Lukisan atau lakaran dapat menggambarkan keperibadian pelukis dan boleh menterjemahkan apa yang terdapat didalam minda dan imaginasi pelukis. Lukisan 2ndia tidak menggambarkan emosi pelukis melalui lukisan 19 6ork. Pameran ini telah mendapat sambutan yang amat lukisan maniture ini semakin tenggelam kerana tiada penggiat seni

ajah atau muka, tetapi ia amat menitik beratkan postur dan gesture subjek tersebut. 2.).1 Penggunaan ala* dan "ahan Penggunaan pensel dan krayon tidak diketahui dikalangan pelukis di 2ndia. &ebayakkan mereka menggunakan pen mata pena untuk melukis namun dikalangan masyarakat lama, mereka lebih selesa menggunakan pen yang diperbuat daripada buluh. %eperti pelukis cina dan Jepun, pelukis 2ndia juga pakar dalam menggunakan berus. Berus-berus ini diperbuat daripada bulu ekor tupai. Pelukis 2ndia juga kerapkali mengaplikasikan penggunaan arang batu dalam hasil seni mereka. ,da juga yang menggunakan sebagai asas, arna merah terangbagi memulakan lakaran idea. Lakaran arna yang nipis menggunakan arang batu diikuti dengan lakaran penuh dengan sebelum ini dimulakan dengan lapisan

menggunakan berus berdak at hitam. Lakaran dihasilkan dengan menggunakan sehelai kertas dan adakalanya menggunakan 1 helai kertas yang dicantumkan bersama dan diperkemaskan dengan arna putih dan dikilatkan dengan agatHakik iaitu sejenis batu keras dengan tompok ber arna. Biasanya, pelukis ini akan menggunakan kertas lukisan pada dua-dua belah muka surat.

2.).2 M+*i, dan su"jek lukisan *he artist rarely dre directly )rom nature, )or he as trained to ork in a

highly conceptual manner+ the human )igures, animals, birds, trees, moti)s or any other elements o) a composition artist ere readily and

dra n )rom memory. *he observed retained in his memory, the 20

salient )eatures, characteristics and moods o) both animate and inanimate subjects and he could, hen the need arose, dra )rom this internali'ed hich the artist as accumulation. <luctuations certainly occurred in the style and themes o) dra ings+ these depended on the region and period in orking, as irrespective o) ell as the atelier he received his training )rom. But hether he served 7indu, "uslim or British patrons, he

strove genuinely to maintain his ancestral legacy o) sensitivity and acute observation. ,s in most countries, the artist did not usually belong to the upper classes. Like the ork o) masons and other artisans in 2ndia, the creations o) painters are also, almost al ays, nameless. 2ndian painters o) all periods and schools )irst made a dra ing and then )illed in the colours in order to make a painting. 7o ever, the painters o) the "ughal, !eccani, >ajasthani and the Punjab 7ill (Pahari) schools, bet een the /:th and the /0th centuries, ere particularly )ond o) dra ing )or its o n sake. Portraits o) rulers, chie)s and common )olk, portrayals o) elephants, horses, lions, other animals and birds, depictions o) processions, ba))le and court scenes, illustrations to mythological, romantic and literary narratives, compositions based on the >agamala (series o) musical modes), the Barahmasa (t elve months) and erotic themes ere dra n and used )or preparing either individual paintings or a ork, the artist constantly made a as deeply in love ith all series o) paintings )or patrons. *hey also prepared designs )or decorative art objects. <or maturing his o n 7e dre number o) rapid sketches, being studies o) people, animals and objects. ith almost devotional intent, )or he mani)estations o) li)e and nature. %ome dra ings sheer pleasure o) the artist. ere made only )or the

21

2.).$ Lukisan Mughal "ughal artists, commissioned to paint speci)ic events and portraits, needed to constantly invent ne compositions and to set do n immediate hat they perceived around observations )or )uture re)erence. 4hile the "ughal pointers endeavored to develop the means to record accurately them, the painters in the !eccan, on the contrary, made conscious e))orts at re)ining the eFpressive beauty o) line and colour. !ra ings by artists o) the "ughal and !eccani schools, and Bikaner and Jaipur artists, sho meticulousness and technical )inesse. *he attributes o) pointers )rom the >ajasthani schools are their subtlety, boldness and economy. *hrough line, and only sometimes ith colour, the artists eFpress eFtraordinary nuances o) )eeling. Particularly, the &otah and Bundi artists, )rom at least the late seventeenth century on ards, used dra ings ith greater abandon than most o) their other >ajasthani colleagues. *hey have been )ound in si'eable numbers, are )reer, more play)ul and preciser observations o) the )orms they dre . *hese &otoh-Bundi artists used broad and decisive brush strokes. %ometimes, instead o) eFecuting a planned sketch, they simply doodled+ even their random scra ls on small pieces o) paper sho their delight in orking the variants o) )orm and movement in an ork o) the &otah-Bundi artists. ork in all paintings abstracted idiom o) their o n. 9ven late into the nineteenth century, an element o) eFuberant creativity survives in the unusually large )ormats, )or they <rom the seventeenth century on ards, these artists began to ere commissioned to eFecute on palaces and shrines. &otah artists accompanied their patrons on their hunts and several such sketches, made on the spot, survive. Perhaps the 22 orks made under their in)luence by astonishing accuracy o) detail,

ondered )reely, sketching all aspects

o) li)e, and made penetrating and dashing sketches. %ometimes they

great portrayals o) hunting scenes, and lions and elephants locked in combat, here the animals are o)ten more important than the patrons themselves, are a result o) these eFcursions. <rom the modest !evgarh thikana o) "e ar come comparatively )luid, yet eFtremely , sensitive dra ings by t o stylistically distinct painters, Bagata and (hokha late eighteenth and early nineteenth centuries. 2.).% Lukisan Paha!i Pahari dra ings, done bet een the seventeenth and nineteenth centuries, are comparatively calmer, re)ined, )inely dra n and lyrical. *hese dra ings are among the most grace)ul and appealing in 2ndian painting. 4ork o) the artist )amilies o) #uler and (hamba, chie)ly )rom the eighteenth century, is remarkable and displays all the best Buali)ies o) Pahari painting, 4hile the style o) these t o schools is derived )rom the late "ughal paintings, the mood is not+ they are gentle, spontaneous and more lyrical. *he ork )rom #uler, and its o))shoot here the artists intention in his region. &angra, leans to ards tender ideali'ation. *here are Pahari eFamples as to caricature an assembly o) people. such as the saints and musicians he sa %uch eFamples, though rare, are invariably based on shre d but sympathetic observation. <rom the nineteenth century, e have 2ndian dra ings o) the C(ompany %choolC, painted )or the British residents in 2ndia and other visiting 4estern patrons. "ost o) them are )ully painted sketches rather than dra ings in their o n right. ,lso deserving mention, are the dra ings on the palm lea) manuscripts o) 3rissa, dra n by incising lines hich eFist in )airly large numbers. *hese ere ith a pointed stylus, rubbing black pigment into ho ere active during the

the incisions, and sometimes painting in areas. ,lthough their Buality is superb, in intent they are as )inished as any painting.

23

2.).' Lukisan -aj(u! >ajput painting, a style o) 2ndian painting, evolved and )lourished during the /=th century in the royal courts o) >ajputana, 2ndia, )lo ing )rom the style o) "ughal painting, itsel) derived )rom the Persian miniature. 9ach >ajput kingdom evolved a distinct style, but ith certain common )eatures. >ajput paintings depict a number o) themes, events o) epics like the >amayana and the "ahabharata, &rishnaIs li)e, beauti)ul landscapes, and humans. "iniatures in manuscripts or single sheets to be kept in albums ere the pre)erred medium o) >ajput painting, but many paintings done on the ere alls o) palaces, inner chambers o) the )orts, havelis,

particularly, the havelis o) %hekha ati, the )orts and palaces built by %hekha at >ajputs. *he colours eFtracted )rom certain minerals, plant sources, conch shells, and ere even derived by processing precious stones. #old and silver as a lengthy process, eeks. Brushes used ere very )ine. ere used. *he preparation o) desired colours sometimes taking

1.. Lukisan Tamadun Ba!a* 2...1 /aman (!aseja!ah %ecara historis, seni lukis sangat terkait dengan gambar. Peninggalanpeninggalan prasejarah memperlihatkan bah a sejak ribuan tahun yang lalu, nenek moyang manusia telah mulai membuat gambar pada dinding-dinding gua untuk mencitrakan bagian-bagian penting dari kehidupan mereka. %emua kebudayaan di dunia mengenal seni lukis. 2ni disebabkan karena lukisan atau gambar sangat mudah dibuat. %ebuah lukisan atau gambar bisa dibuat hanya dengan menggunakan materi yang sederhana seperti arang, kapur, atau bahan lainnya. %alah satu teknik terkenal gambar prasejarah yang dilakukan orang-orang gua adalah dengan menempelkan tangan di 24

dinding gua, lalu menyemburnya dengan kunyahan daun-daunan atau batu mineral ber arna. 7asilnya adalah jiplakan tangan ber ana- arni di dinding-dinding gua yang masih bisa dilihat hingga saat ini. &emudahan gambar lukisan) ini (dan untuk memungkinkan selanjutnya

berkembang lebih cepat daripada cabang seni rupa lain seperti seni patung dan seni keramik. %eperti gambar, lukisan kebanyakan dibuat di atas bidang datar seperti dinding, lantai, kertas, atau kanvas. !alam pendidikan seni rupa modern, si)at ini disebut juga dengan d i-matra (dua dimensi, dimensi datar). %eiring dengan perkembangan peradaban, nenek moyang manusia semakin mahir membuat bentuk dan menyusunnya dalam gambar, maka secara otomatis karya-karya mereka mulai membentuk semacam komposisi rupa dan narasi (kisahHcerita) dalam karya-karyanya. 3bjek yang sering muncul dalam karya-karya purbakala adalah manusia, binatang, dan obyek-obyek alam lain seperti pohon, bukit, gunung, sungai, dan laut. Bentuk dari obyek yang digambar tidak selalu serupa dengan aslinya. 2ni disebut citra dan itu sangat dipengaruhi oleh pemahaman si pelukis terhadap obyeknya. "isalnya, gambar seekor banteng dibuat dengan proporsi tanduk yang luar biasa besar dibandingkan dengan ukuran tanduk asli. Pencitraan ini dipengaruhi oleh pemahaman si pelukis yang menganggap tanduk adalah bagian paling mengesankan dari seekor binatang. &arena itu, citra mengenai sejenis objek menjadi berbe'a.be'a bergantung dari pemahaman budaya masyarakat di daerahnya. Pencitraan ini menjadi sangat penting karena juga dipengaruhi oleh imaginasi. !alam perkembangan seni lukis, imaginasi memegang peranan penting hingga kini.

25

Pada

mulanya,

perkembangan

seni

lukis

sangat

terkait

dengan

perkembangan peradaban manusia. %istem bahasa, cara bertahan hidup (memulung, berburu dan memasang perangkap, bercocok-tanam), dan kepercayaan (sebagai cikal bakal agama) adalah hal-hal yang mempengaruhi perkembangan seni lukis. Pengaruh ini terlihat dalam jenis objek, pencitraan dan narasi di dalamnya. Pada masa-masa ini, seni lukis memiliki kegunaan khusus, misalnya sebagai media pencatat (dalam bentuk rupa) untuk diulangkisahkan. %aat-saat senggang pada masa prasejarah salah satunya diisi dengan menggambar dan melukis. (ara komunikasi dengan menggunakan gambar pada akhirnya merangsang pembentukan sistem tulisan karena huru) sebenarnya berasal dari simbol-simbol gambar yang kemudian disederhanakan dan dibakukan. Pada satu titik, ada orang-orang tertentu dalam satu kelompok masyarakat prasejarah yang lebih banyak menghabiskan aktu untuk menggambar daripada mencari makanan. "ereka mulai mahir membuat gambar dan mulai menemukan bah a bentuk dan susunan rupa tertentu, bila diatur sedemikian rupa, akan nampak lebih menarik untuk dilihat daripada biasanya. "ereka mulai menemukan semacam cita-rasa keindahan dalam kegiatannya dan terus melakukan hal itu sehingga mereka menjadi semakin ahli. "ereka adalah seniman-seniman yang pertama di muka bumi dan pada saat itulah kegiatan menggambar dan melukis mulai condong menjadi kegiatan seni.

26

2...2 Seni lukis 0aman klasik %eni lukis 'aman klasik kebanyakan dimaksudkan untuk tujuan5

"istisme (sebagai akibat belum berkembangnya agama) Propaganda (sebagai contoh gra)iti di reruntuhan kota Pompeii),

!i 'aman ini lukisan dimaksudkan untuk meniru semirip mungkin bentukbentuk yang ada di alam. 7al ini sebagai akibat berkembangnya ilmu pengetahuan dan dimulainya kesadaran bah a seni lukis mampu berkomunikasi lebih baik daripada kata-kata dalam banyak hal. %elain itu, kemampuan manusia untuk menetap secara sempurna telah memberikan kesadaran pentingnya keindahan di dalam perkembangan peradaban.

2...$

Seni lukis 0aman (e!*engahan

%ebagai akibat terlalu kuatnya pengaruh agama di 'aman pertengahan, seni lukis mengalami penjauhan dari ilmu pengetahuan. 2lmu pengetahuan dianggap sebagai sihir yang bisa menjauhkan manusia dari pengabdian kepada *uhan. ,kibatnya, seni lukis pun tidak lagi bisa sejalan dengan realitas. &ebanyakan lukisan di 'aman ini lebih berupa simbolisme, bukan realisme. %ehingga sulit sekali untuk menemukan lukisan yang bisa dikategorikan EbagusE. Lukisan pada masa ini digunakan untuk alat propaganda dan religi. Beberapa agama yang melarang penggambaran he an dan manusia mendorong perkembangan abstrakisme (pemisahan unsur bentuk yang EbenarE dari benda). $amun sebagai akibat pemisahan ilmu pengetahuan dari kebudayaan manusia, perkembangan seni pada masa ini mengalami perlambatan hingga dimulainya masa renaissance 27

2...% Seni lukis 0aman -enaissan1e Bera al dari kota <iren'e. %etelah kekalahan dari *urki, banyak sekali ahli sains dan kebudayaan (termasuk pelukis) yang menyingkir dari Bi'antium menuju daerah semenanjung 2talia sekarang. !ukungan menguasai sinergi 9ropa. %eni >upa menemukan ji a barunya dalam kelahiran kembali seni 'aman klasik. %ains di kota ini tidak lagi dianggap sihir, namun sebagai alat baru untuk merebut kembali kekuasaan yang dirampas oleh *urki. Pada akhirnya, pengaruh seni di kota <iren'e menyebar ke seluruh 9ropa hingga 9ropa *imur. *okoh yang banyak dikenal dari masa ini adalah5

dari kota

keluarga <iren'e

de"edici terhadap

yang ilmu

pengetahuan modern dan seni membuat keduanya menghasilkan kebudayaan banyak baru sumbangan terhadap

*omassi !onatello Leonardo da Ginci "ichaelangelo >aphael

,ntonie Pollaiuolo (/?-0-/?0= + 2talian) E ,damE pen atas kapur hitam dengan basuhan bistre 0 E J ;E. *he @))i'i #allery, <lorence. 2...' Ali!an seni lukis 28

-.;.8./ %urrealisme Lukisan dengan aliran ini kebanyakan menyerupai bentuk-bentuk yang sering ditemui di dalam mimpi. Pelukis berusaha untuk mengabaikan bentuk secara keseluruhan kemudian mengolah setiap bagian tertentu dari objek untuk menghasilkan sensasi tertentu yang bisa dirasakan manusia tanpa harus mengerti bentuk aslinya. -.;.8.&ubisme

,dalah aliran yang cenderung melakukan usaha abstraksi terhadap objek ke dalam bentuk-bentuk geometri untuk mendapatkan sensasi tertentu. %alah satu tokoh terkenal dari aliran ini adalah Pablo Picasso.

-.;.8.1 >ealismeH 'aman pembaharuan

-ealisme di dalam seni rupa berarti usaha menampilkan subjek dalam suatu karya sebagaimana tampil dalam kehidupan sehari-hari tanpa tambahan embel-embel atau interpretasi tertentu. "aknanya bisa pula mengacu kepada usaha dalam seni rupa unruk memperlihatkan kebenaran, bahkan tanpa menyembunyikan hal yang buruk sekalipun. >ealisme menjadi terkenal sebagai gerakan kebudayaan di Perancis sebagai reaksi terhadap paham >omantisme yang telah mapan di pertengahan abad /0. #erakan ini biasanya berhubungan erat dengan perjuangan sosial, re)ormasi politik, dan demokrasi. >ealisme kemudian mendominasi dunia seni rupa dan sastra di Perancis, 2nggris, dan ,merika %erikat di sekitar tahun /=?. hingga /==.. Penganut sastra realisme dari Perancis meliputi nama 7onorK de Bal'ac dan %tendhal. %ementara seniman realis yang terkenal adalah #ustave (ourbet dan Jean <ranLois "illet. 29

Perupa realis selalu berusaha menampilkan kehidupan sehari-hari dari karakter, suasana, dilema, dan objek, untuk mencapai tujuan Verisimilitude (sangat hidup). Perupa realis cenderung mengabaikan drama-drama teatrikal, subjek-subjek yang tampil dalam ruang yang terlalu luas, dan bentuk-bentuk klasik lainnya yang telah lebih dahulu populer saat itu. !alam pengertian lebih luas, usaha realisme akan selalu terjadi setiap kali perupa berusaha mengamati dan meniru bentuk-bentuk di alam secara akurat. %ebagai contoh, pelukis )oto di 'aman renaisans, #iotto bisa dikategorikan sebagai perupa dengan karya realis, karena karyanya telah dengan lebih baik meniru penampilan )isik dan volume benda lebih baik daripada yang telah diusahakan sejak 'aman #othic. &ejujuran dalam menampilkan setiap detail objek terlihat pula dari karyakarya >embrandt yang dikenal sebagai salah satu perupa realis terbaik. &emudian pada abad /0, sebuah kelompok di Perancis yang dikenal dengan nama Barbi'on %chool memusatkan pengamatan lebih dekat kepada alam, yag kemudian membuka jalan bagi berkembangnya impresionisme. !i 2nggris, kelompok Pre->aphaelite Brotherhood menolak idealisme pengikut >aphael yang kemudian memba a kepada pendekatan yang lebih intens terhadap realisme. *eknik *rompe lCoeil, adalah teknik seni rupa yang secara ekstrim memperlihatkan usaha perupa untuk menghadirkan konsep realisme.

-..;.8.? $aturalisme Na*u!alisme di dalam seni rupa adalah usaha menampilkan objek realistis dengan penekanan 30

seting alam. 7al ini merupakan pendalaman labih lanjut dari gerakan realisme pada abad /0 sebagai reaksi atas kemapanan romantisme. %alah satu perupa naturalisme di ,merika adalah 4illiam Bliss Baker, yang lukisan pemandangannya dianggap lukisan realis terbaik dari gerakan ini. %alah satu bagian penting dari gerakan naturalis adalah pandangan !ar inisme mengenai hidup dan kerosakan yang telah ditimbulkan manusia terhadap alam.

-.;.8.8 <avisme 2au3isme adalah suatu aliran dalam seni lukis yang berumur cukup pendek menjelang dimulainya era seni rupa modern. $ama )auvisme berasal dari kata sindiran " au!e" (binatang liar) oleh Louis GauFcelles saat mengomentari pameran Sal"n d#$ut"mne dalam artikelnya untuk suplemen %il &las edisi /; 3ktober /0.8, halaman -. &epopuleran aliran ini dimulai dari Le 7avre, Paris, hingga BordeauF. &ematangan konsepnya dicapai pada tahun /0.: <auvisme adalah aliran yang menghargai ekspresi dalam menangkap suasana yang hendak dilukis. *idak seperti karya impresionisme, pelukis )auvis berpendapat bah a harmoni arna yang tidak terpaut dengan kenyataan di alam justru akan lebih memperlihatkan hubungan pribadi seniman dengan alam tersebut. &onsep dasar )auvisme bisa terlacak pertama kali pada /=== dari komentar Paul #auguin kepada Paul %Krusier5 "'"( d" )"u see these trees* The) are )ell"(+ S", -ut in )ell"(. this shad"(, rather blue, -aint it (ith -ure ultramarine. these red lea!es* Put in !ermili"n+" EBagaimana kau menginterpretasikan pepohonan ituM &uning, karena itu tambahkan kuning. Lalu bayangannya terlihat agak biru, karena itu tambahkan ultramarine. !aun yang kemerahanM *ambahkan saja vermillion.E 31

%egala hal yang berhubungan dengan pengamatan secara objekti) dan realistis, seperti yang terjadi dalam lukisan naturalis, digantikan oleh pemahaman secara emosional dan imajinati). %ebagai hasilnya tidak lagi disesuaikan dengan pribadi pelukis. Penggunaan garis dalam )auvisme disederhanakan sehingga pemirsa lukisan bisa mendeteksi keberadaan garis yang jelas dan kuat. ,kibatnya bentuk benda mudah dikenali tanpa harus mempertimbangkan banyak detail. Pelukis )auvis menyerukan pemberontakan terhadap kemapanan seni lukis yang telah lama terbantu oleh objektivitas ilmu pengetahuan seperti yang terjadi dalam aliran impresionisme, meskipun ilmu-ilmu dari pelukis terdahulu yang mereka tentang tetap dipakai sebagai dasar dalam melukis. 7al ini terutama terjadi pada masa a al populernya aliran ini pada periode /0.? hingga /0.;. arna dan konsep ruang akan terasa bernuansa puitis. 4arna- arna yang dipakai jelas arna di lapangan, tetapi mengikuti keinginan

1.4 Pe!"andingan seni lukisan an*a!a Tamadun

32

Tamadun "il (e!"andingan Tamadun india /. sejarah lukisan dihasilkan untuk golongan pemerintah dan pembesar. Lukisan miniatur paling sering dilakukan. Lukisan menggambarkan keperibadian pelukisa dan apa yang tergambar di -. aliran )ikiran. perkembangan lukisan mengikut empayar pemerintahan. aliran lukisan seperti lukisan "ughal, dan Lukisan Pahari, lukisan >ajpur. Tamadun 1hina lukisan dihasilkan untuk tujuan keagamaan berdasarkan beberapa prinsip dan (orak lukisan lebih kepada gambar pemandangan seperti gunung-ganang, batu-batuan dan salji. daripada )ahaman !aoisme dengan melakukan seni melalui proses alam semesta. !ikembangkan oleh orang Buddha. Pelukis terkenal muncul dalam !inasti 1. moti) dan subjek moti) lukisan berdasarkan situasi sekeliling. Biasanya seperti burung, pokok,hai an, dan potret pembesar, serta apa sahaja yang terlintas di )ikiran 8. penggunaan alatan - masyarakat a al lebih selesa menggunakan mata pena dan pen daripada buluh. - lukisan dilakar 7an. elemen-elemen yang dilukis untuk me akili alam semesta seperti gunung tinggi yang dipenuhi pokok-pokok , bukit-bukit dan air terjun, pokok-pokok kecil yang rimbun ,air sungai dan tasik lukisan menggunakan berus sepenuhnya. Berus buluh dicelup kedalam dak at cina yang cair untuk melukis. - moti) asal biasanya banyak berkaitan dengan )igure manusia dan berkaitan dengan pengaruh keagamaan. - amat mengagunggkan manusia dalam seni. - penggunaan alat agak meluas. - merangkumi semua alatan dalam33 media kering seperti pen, krayon, arang, dan aliran lukisan dalam tiga 'aman terdiri daripada aliran surealisme, kubisme, realisme, naturalisme dan )avisme Tamadun Ba!a* mulai membuat gambar pada dindingdinding gua untuk mencitrakan bagianbahagian penting dari

proses alam semesta. kehidupan mereka

Kesim(ulan %etelan meneliti dan memahami sejarah serta perkemban seni lukisan dalam setipa tamadun, apa yang boleh disimpulkan adalah, lukisan dijadikan salah satu medium untuk meluahkan perasaan dan ekspresi diri. 4alaupun ada setengah tamadun dimana seni lukisannya bermula daripada kegunaan keagamanaan namun lama-kelamaan, lukisan tetap menjadi medium pengantaraan ekspresi diri. Lukisan juga dijadikan alat untuk menghargai sesuatu seperti kha'anah alam, individu dan sebagainya.

34

%eperti lukisan tamadun islam, pelukis dilarang melukis subjek atau moti) benda benya a melainkan atas tujuan tertentu misalnya pengajian. $amun begitu, lukisan tetap menjadi satu alat dalam menyampaikan maksud tertentu.

Bagi lukisan Jepun pula, lukisan tentang gadis dan selebriti

anita lebih

mendapat perhatian. 2ni kerana pelacuran amat terkenal ketika itu. $amun, selepas jepun mengalami 'aman kejatuhan ekonomi, lukisan berkisar kehidupan rakyat pula semakin mendapat nama. Begitu juga seperti lukisa (hina dan Barat yang bermula daripada lukisan keagamaan. Lukisan di 2ndia juga dijadikan sebagai medium luahan emosi yang menggantikan perkataan.

!i "alaysia, perkembangan lukisan bergantung kepada pengaruh lukisan luar dan tara) pendidikan pelukis tersebut. !ari segi penggunaan alatan dan bahan, kebanyakkan tamadun menggunakan alat dan bahan yang sama iaitu penggunaan media kering untuk lukisan.

35