PERISTIWA ISRAK DAN MIKRAJ

Oleh: Mohamad Nurul’Alimin Mohd Hasarudin, Presiden BAKDIS

I
srak dan Mikraj merupakan pemikiran manusia seisi alam
satu peristiwa agung yang kerana berlaku di luar pencapaian
berlaku pada 27 Rejab, iaitu pancaindera biasa manusia,
setahun sebelum penghijrahan namun bagi golongan beriman
Nabi ke Madinah. Peristiwa ini tetap yakin dengannya kerana ia
menguji kebenaran Rasulullah bukti kuasa Allah. Para ulama
S.A.W. dan keimanan umat Islam. mencapai kata sepakat sesiapa
Rasulullah S.A.W. dibawa oleh yang meragui atau tidak
Malaikat Jibrail dari Masjidil mempercayai peristiwa Israk dan
Haram ke Masjidil Aqsa dan Mikraj hukumnya adalah kafir!
kemudian dari situ terus dibawa Na’uzubillah.
hingga ke Sidratul Muntaha Peristiwa agung ini
mengadap ke hadrat Allah S.W.T.. merupakan hadiah daripada Allah
Semuanya berlaku pada satu kepada Rasulullah Habibullah dan
malam sahaja. Firman Allah umat baginda. Perkara ini berkait
S.W.T.: "Maha Suci Allah yang rapat dengan kefarduan solat
telah memperjalankan hamba- lima waktu yang kita kerjakan.
Nya pada suatu malam dari Ibadat solat adalah ibadat yang
Masjidil Haram ke Masjidil Aqsa paling ‘special’ kerana nabi
yang telah Kami berkati menerima ibadah tersebut secara
sekelilingnya agar Kami langsung daripada Allah,
perlihatkan kepadanya bukannya melalui wahyu. Hal ini
sebahagian dari tanda-tanda telah menunjukkan ibadah solat
kebesaran Kami. Sesungguhnya berbeza dengan ibadah-ibadat
Dia adalah Maha Mendengar lagi yang lain seperti puasa, zakat
Maha Mengetahui." (Al Israa' : 1). dan haji. Allahu akbar! Betapa
Peristiwa ber-sejarah itu besarnya kurniaan-Mu kepada
diabadikan dalam al-Quran umat akhir zaman. Jikalau kita
mengandungi hikmah amat lihat masyarakat kini mengambil
besar, menunjukkan kekuasaan mudah soal solat. Meninggalkan
Allah mencipta alam ini dan solat sesuka hati dan tidak
membenarkan lagi kerasulan menjaga tatatertib dalam solat.
Muhammad S.A.W.. Ia peristiwa Apakah mereka tidak sayangkan
sangat luar biasa, mencabar Rasulullah? Baginda sanggup
bersusah payah demi ii. Bukit Tursina, iaitu
kesejahteraan umatnya, mencari tempat Nabi Musa A.S. menerima
sesuatu yang boleh wahyu daripada Allah.
menguntungkan kita dan sanggup iii. Baitul-Laham (tempat
merayu kepada Allah agar Nabi 'Isa A.S. dilahirkan).
dikurangkan waktu solat daripada Setelah itu, Nabi Muhammad
50 waktu kepada lima waktu meneruskan perjalanannya.
sahaja. Segala-galanya demi Sepanjang perjalanan itu, baginda
kesenangan umatnya. Rasulullah S.A.W. menghadapi
Mari kita singkap kembali gangguan jin 'Afrit dan dapat
peristiwa Israk Mikraj ini. Sebelum menyaksikan peristiwa-peristiwa
Nabi Israk dan Mikraj, telah simbolik yang amat ajaib seperti
berlaku peristiwa Rasulullah menyaksikan golongan yang
S.A.W. mengalami pembedahan sedang menanam dan terus
dada yang dilakukan oleh menuaikan hasilnya, melintasi
malaikat Jibrail dan Mikail. Hati kubur Masyitah (tukang sikat
Baginda S.A.W. dicuci dengan air anak Firaun) yang berbau wangi
zamzam, dibuang ketul hitam dan orang yang sedang
('alaqah) iaitu tempat syaitan memecahkan kepala mereka.
membisikkan waswasnya. Untuk mengetahuinya dengan
Kemudian dituangkan hikmat, lebih lanjut, boleh layari blog
ilmu, dan iman ke dalam dada BAKDIS. Setibanya di masjid Al-
Rasulullah S.A.W.. Setelah itu, Aqsa, Rasulullah turun dari Buraq.
dadanya dijahit dan dimeterikan Kemudian masuk ke dalam masjid
dengan "khatimin nubuwwah". dan mengimamkan sembahyang
Selesai pembedahan, dua rakaat bersama segala
didatangkan binatang bernama anbia` dan mursalin menjadi
Buraq untuk ditunggangi oleh makmum. Rasulullah S.A.W.
Rasulullah dalam menerus-kan terasa dahaga, lalu dibawa Jibrail
perjalanan luar biasa itu. dua bejana yang berisi arak dan
Sepanjang perjalanan (Israk) susu. Rasulullah memilih susu lalu
itu, daripada Masjidil Haram ke diminumnya. Kata Jibrail:
Masjidil Aqsa, Rasulullah S.A.W. “Baginda membuat pilhan yang
ditemani oleh malaikat Jibrail dan betul. Jika arak itu dipilih, nescaya
Israfil. Tiba di tempat-tempat ramai umat baginda akan
tertentu (tempat-tempat yang menjadi sesat.”
mulia dan bersejarah), Rasulullah Selasai sahaja perjalanan
telah diarah oleh Jibrail supaya Israk, Nabi meneruskannya
berhenti dan bersembahyang (Mikraj) dan naik ke Hadhratul-
sebanyak dua rakaat. Antara Qudus untuk menemui Allah.
tempat-tempat berkenaan ialah:
i. Negeri Thaibah Kepada Pembaca Ar-Risalah:
(Madinah), tempat di mana Penerangan di atas adalah ringkasan
Rasulullah akan melakukan daripada peristiwa agung ini. Untuk
hijrah. mengetahuinya dengan lebih lanjut,
boleh rujuk kepada ahli agama yang
bertauliah dan layari blog BAKDIS di,
www.bakdishamzah.blogspot.com
Syukran Jazeelan wa Ilalliqa’.
Rasulullah S.A.W. dan Jibrail naik
ke atas tangga pertama lalu
terangkat ke pintu langit dunia
(pintu Hafzhah). Baginda
dinaikkan ke beberapa lapisan
langit bertemu dengan kalangan
nabi dan rasul, termasuk Nabi Isa,
Nabi Musa dan Nabi Ibrahim yang
sedang bersandar di Baitul-
Ma'mur. Apabila sampai sahaja di
Hadhratul-Qudus dan Rabbul-
Arbab Rasulullah dapat
menyaksikan Allah S.W.T., lantas
sujud. Kemudian berlakulah
dialog antara Allah dan Nabi
Muhammad (boleh dibaca dalam
blog BAKDIS). Selesai munajat,
Rasulullah S.A.W. dibawa
menemui Nabi Ibrahim A.S.
kemudian Nabi Musa A.S. yang
kemudiannya menyuruh
Rasulullah S.A.W. merayu kepada
Allah S.W.T agar diberi
keringanan, mengurangkan
jumlah waktu sembahyang itu.
Selepas sembilan kali merayu,
(setiap kali dikurangkan lima
waktu), akhirnya Allah perkenan
memfardukan sembahyang lima
waktu sehari semalam dengan
mengekalkan nilainya sebanyak
50 waktu juga.
Rasulullah S.A.W. turun ke
langit dunia semula. Seterusnya
turun ke Baitul-Maqdis. Lalu
menunggang Buraq perjalanan
pulang ke Mekah pada malam
yang sama. Dalam perjalanan ini
baginda bertemu dengan
beberapa peristiwa yang
kemudiannya menjadi saksi
(bukti) peristiwa Israk dan Mikraj
yang amat ajaib itu (Daripada
satu riwayat peristiwa itu berlaku
pada malam Isnin, 27 Rejab, kira-
kira 18 bulan sebelum hijrah).
Akhirnya, baginda menceritakan
peristiwa tersebut kepada
umatnya dan orang yang pertama
mempercayainya ialah Saidina
Abu Bakar As-Siddiq.
Peristiwa Israk dan Mikraj
bukan hanya sekadar sebuah
kisah sejarah yang diceritakan
kembali pada setiap kali 27 Rejab
menjelang. Adalah lebih penting
untuk kita menghayati
pengajaran di sebalik peristiwa
tersebut bagi meneladani perkara
yang baik dan menjauhi perkara
yang tidak baik. Peristiwa Israk
dan Mikraj yang memperlihatkan
pelbagai kejadian aneh yang
penuh pengajaran seharusnya
memberi keinsafan kepada kita
agar sentiasa mengingati Allah
dan takut kepada kekuasaan-Nya.
Wallaua’lam.