Wasiat dalam Islam

Secara syariah wasiat adalah berbuat kebajikan dengan suatu hak yang disandarkan pada sesuatu setelah mati DAFTAR ISI 1. Dalil Wasiat 2. Definisi Wasiat 3. Syarat-syarat Wasiat 1. Syarat Benda yang Di-Wasiatkan 2. Syarat Pewasiat 3. Syarat Penerima Wasiat 4. Hukum Wasiat 5. Hukum en!a"ut Wasiat #. Wasiat enurut $HI D%&I& D%S%' D%( H)$) 1. Quran Surah Al !a"arah #$1%& W%SI%*

'()*+,-. '/01-231 4(521- 6*(7 8*9 :; <2=1- >?0@A *B@ -C; >D(3E F G H I? '(JH=1- K3E L 6J@ M.*N=1L)
Artinya$Diwajibkan atas kamuO apabila sePrang di antara kamu kedatangan Qtanda tandaR mautO jika ia meninggalkan harta yang banyakO berwasiat untuk ibu bapak dan karib kerabatnya secara maSruTO Qini adalahR kewajiban atas Prang Prang yang bertakwa. #. QS An UisaS V$11 W. QS Al Xaidah Y$1&Z V. [adits Riwayat Q[RR !ukhari dan Xuslim

]0 \ G^ _E I 4 `) G 2H ]D _a G b ]H ]( c5 I . G. G d c; I' I( _H G3 G( _1 Ge ] (f I/ Gb I (g I h5 I 2/ ]i `h _ j G b ]1 G> k3 Il _a ] m k * Ia _-n o@ G La G

Artinya$ Tidaklah sesePrang mewasiatkan suatu hak untuk sePrang muslimO lalu wasiatnya belum ditunaikan hingga dua malamO kecuali wasiatnya itu diwajibkan di sisinya

Y. [R !ukhari dan Xuslim dari Sapad bin Abi qa""ash

rL+ G G] s3 ]t o 1- e ] 3 _+ ]d G r G L+ G* ]u _ v c 1Lg Ge ] 3 _+ ]d G r G L+ Gb I3 w? ] h1 IL= G) I h5 I .A ]x I -r c G 2y ]z G L/ Ge ] 3 _+ ] G 2{ : ]{ cD GH G/ G4 61 GLE G > _| ]E G0 G9 G: _A G' _a I * `( _7 G i G L( G^ I} _A G~ GH G Gz G. G G0 G9 G: _A G~ G c; I* ` (t I? G s ] 3 ]t o 1-. G s ] 3 ]t o 1Lg G _| > I /0 I/ _A G hg I G L^ c 1Artinya$ Aku berkataO qahai RasulullahO aku mau berwasiat untuk menyerahkan seluruh hartaku Qkepada putrid tunggalkuO pent.R. !eliau bersabdaO Tidak bPleh. Aku berkataO alau setengahnya !eliau bersabdaO Tidak bPleh. Aku berkataO alau sepertiganya !eliau bersabda$ Ia sepertiganya dan sepertiga itu sudah banyak. Sesungguhnya jika kamu meninggalkan ahli warismu dalam keadaan kaya itu lebih baik daripada kamu meninggalkan mereka dalam keadaan miskin lalu mengemis kepada manusia dengan menengadahkan tangan tangan mereka. Z. [ukum wasiat adalah sunnah muakkad menurut ijmak ulama Qkesepakatan ulamaR D+,I(ISI W%SI%* qasiat QjamakO wasaaya L/L521-R secara etimPlPgis bermakna menyambung sesuatu dengan sesuatu yang lain. Dalam terminPlPgi syariah ia memiliki beberapa arti sbb$ QaR emberian sePrang manusia pada yang lain dalam bentuk bendaO atau hutangO atau manTaat untuk dimiliki Pleh penerima wasiat Qal mushP lahuR atas hibah itu setelah kematian pewasiat. QbR Amal kebaikan dengan harta setelah matinya pewasiat. QcR epemilikan yang disandarkan pada sesuatu setelah kematian dengan cara syarSi. Istilah istilah wasiat dalam bahasa Arab Al washi Qh5-21-R atau al mushi Qh52=1-R pemberi wasiatpewasiat Al XushP bihi Qb) K52=1-R perkarabenda yang dijadikan wasiat. Al XushP lahu Qb1 K52=1-R penerima wasiat QPrang atau sesuatuR Al mushu ilaih Qb(1; K52=1-R Prang yang menerima amanah menyampaikan wasiat. qasiat Q4(521-R perilakutransaksi wasiat

S-%'%*-S-%'%* W%SI%* erkara yang menjadi syarat bPleh dan sahnya wasiat secara syariah Islam adalah sbb$ I. Syarat "enda yang diwasiatkan QaR qasiat tidak bPleh lebih dari 1W QsepertigaR. Apabila lebihO maka untuk kelebihan dari 1W harus atas seijin ahli waris. QbR qasiat tidak bPleh diberikan pada salah satu ahli waris kecuali atas seijin ahli waris lain. QcR !Pleh berupa benda yang sudah ada atau yang belum ada seperi wasiat buah dari pPhPn yang belum berbuah. QdR !Pleh berupa benda yang sudah diketahui atau tidak diketahui seperti susu dalam perut sapi. QeR [arta benda yang diwasiatkan harus merupakan hak dari pewasiat. II. Syarat Pewasiat . Pem"eri Wasiat /%l-Was0i1 QaR Akil balighO QbR !erakal sehat QcR Atas kemauan sendiri. QdR !Pleh Prang kaTir asal yang diwasiatkan perkara halal. III. Syarat Penerima Wasiat /%l- us02 &a0 34 5678491 enerima wasiat ada dua macam. QiR qasiat umum seperti wasiat pembangunan masjid QiiR QiiR wasiat khusus yaitu wasiat kepada Prangbenda tertentu. alau wasiat bersiTat umumO maka tidak bPleh untuk hal yang mengandung dPsa QmaksiatR. PntPhO wasiat harta untuk pembangunan masjid bPleh tetapi wasiat untuk membangun klab malam tidak bPleh. ntuk wasiat khusus maka syaratnya adalah sbb$ QaR enerima wasiat hidup QPrang mati tidak bisa menerima wasiatR QbR enerima wasiat diketahui Qjelas identitas PragnyaR. QcR Dapat memiliki. QdR enerima wasiat tidak membunuh pewasiat. QeR enerima wasiat menerima Q"abulR pemberian wasiat dari pewasiat. alau menPlakO maka wasiat batal.

H)$)

W%SI%*

Xelaksanakan wasiat itu wajib dan berdPsa bagi al mushP ilaih kalau tidak menyampaikan wasiat. Sedangkan hukum wasiat bagi pewasiat Qal washial mushiR ada V QempatR yaitu wajibO sunnahO makruh dan haram. 1. qASIAT qAI! qajib apabila QiR manusia mempunyai kewajiban syarap yang dikhawatirkan akan disia siakan bila dia tidak berwasiatO seperti adanya titipanO hutang kepada Allah dan hutang kepada manusia. Xisalnya dia mempunyai kewajiban akat yang belum ditunaikanO atau haji yang belum dilaksanakanO atau amanat yang harus disampaikanO atau dia mempunyai hutang yang tidak diketahui sselain dirinyaO atau dia mempunyai titipan yang tidak dipersaksikan. #. qASIAT SUUA[ qasiat adalah Sunnah muSakkad menurut ijmak QkesepakatanR ulama. qalaupun bersedekah pada waktu hidup itu lebih utama. Dan apabila diperuntukkan bagi kebajikanO karib kerabatO Prang Prang Takir dan Prang Prang saleh. endapat ini dikemukakan Pleh Imam yang empatO yaitu Imam XalikO Imam [anaTiO Imam SyaTii dan Imam Ahmad bin [ambal W. qASIAT XAR[ Xakruh apabila QiR Prang yang berwasiat sedikit hartaO sedang dia mempunyai sePrang atau banyak ahli waris yang membutuhkan hartanya. Dan QiiR wasiat kepada Prang yang Tasik jika diketahui atau diduga keras bahwa mereka akan menggunakan harta itu di dalam keTasikan dan kerusakan. V. qASIAT [ARAX QaR qasiat yang lebih dari 1W QsepertigaR QbR qasiat kepada ahli waris. QcR [aram jika ia merugikan ahli waris. qasiat yang maksudnya merugikan ahli waris seperti ini adalah batilO sekalipun wasiat itu mencapai sepertiga harta. Diharamkan juga mewasiatkan khamarO membangun gerejaO atau tempat hiburan.

Y. qASIAT X!A[ Q![R qasiat hukumnya mubah apabila ia ditujukan kepada Prang yang kayaO baik Prang yang diwasiati itu kerabat ataupun Prang jauh Qbukan kerabatR. Xenurut Imam RaTiSi mubahnya wasiat karena bukan transaksi ibadah. H)$) +(:%B)* W%SI%*

Xenurut [I QPmpilasi [ukum IslamR pewasiat dapat mencabut wasiatnya dengan cara sebagai berikut$ asal 1 Q1R ewasiat dapat mencabut wasiatnya selama calPn penerima wasiat belum menyatakan persetujuan atau sesudah menyatakan persetujuan tetapi kemudian menarik kembali. Q#R encabutan wasiat dapat dilakukan secara lisan dengan disaksikan Pleh dua Prang saksi atau tertulis dengan disaksikan Pleh dua prang saksi atau berdasarkan akte UPtaris bila wasiat terdahulu dibuat secara lisan. QWR !ila wasiat dibuat secara tertulisO maka hanya dapat dicabut dengan cara tertulis dengan disaksikan Pleh dua Prang saksi atau berdasarkan akte UPtaris. QVR !ila wasiat dibuat berdasarkan akte UPtarisO maka hanya dapat dicabut berdasartkan akte UPtaris. W%SI%* +()')* $HI /$;D,I$%SI H)$) IS&% 1

[I adalah sistem kPmbinasi antara hukum Islam dan hukum negara IndPnesia dalam bentuk undang undang yang legal TPrmal. Xasalah wasiat dibahas secara khusus dalam [I ! II !ab yang detailnya dapat dilihat di sini. Ringkasannya sebagai berikut$ asal 1V Q1R rang yang telah berumur sekurang kurangnya #1 tahunO berakal sehat dan tanpa adanya paksaan dapat mewasiatkan sebagian harta bendanya kepada Prang lain atau lembaga. Q#R [arta benda yang diwasiatkan harus merupakan hak dari pewasiat. QWR emilikan terhadap harta benda seperti dimaksud dalam ayat Q1R pasal ini baru dapat dilaksanakan sesudah pewasiat meninggal dunia. asal 1Y

Q1R qasiat dilakukan secara lisan dihadapan dua Prang saksiO atau tertulis dihadapan dua Prang saksiO atau dihadapan UPtaris. Q#R qasiat hanya diperbPlehkan sebanyak banyaknya sepertiga dari harta warisan kecuali apabila semua ahli waris menyetujui. QWR qasiat kepada ahli waris berlaku bila disetujui Pleh semua ahli waris. QVR ernyataan persetujuan pada ayat Q#R dan QWR pasal ini dibuat secara lisan di hadapan dua Prang saksi atau tertulis di hadapan dua Prang saksi di hadapan UPtaris. asal 1Z Dalam wasiat baik secara tertulis maupun lisan harus disebutkan dengan tegas dan jelas siapasiapa atau lembaga apa yang ditunjuk akan menerima harta benda yang diwasiatkan. SUAUA... ')<)$%( D%( B%:%%( &%(<)*%( 1. Fathul QPrib #. Imam SyaTiSi dalam Al mm W. Imam Uawawi dalam Raudatut Talibin Q'(H{=1- 0=E. '(f1Lu1- 4.zR V. [I QPmpilasi [ukum IslamR Y. Xuhammad bin Syihabuddin ar Ramli QImam RPmliR dalam kitab Uihayatul Xuhtaj ila Syarhil Xinhaj hal.V1$ K1; *f1- b(3E L=? 4ELy L|^E {/ d :A hf^(g BgA 4) 4+01- eL? :;. LEL=; 0? a 4^y h. .A 1- La A byAz 0^E 4)2HDa bH(5.. d; '(H3(1 .A 43(1 e(f/ b) K52/ ihj b1 >3la m*a- n@ La (1el(1 L|; hNg-*1- r2+ =@ b(3E. . h9/ L=? Lf9 0+. <2=1- \ {/ KHa z0/ d :Ll- :, ~1C d; M.*N=1b12+ (f+ h9/ 'D1 >|+-; \LBH+- La K3E *a 2 b) J/ >1 :;. F9. . *()0H1- M-) L=- A $ 4)*+ 0JE n@ L( L|?*9 K3E F9*9 :; b) n1- eft/ 'a *B) \2. M2=1L) 221- 0((JH) */ La aL@ n3. :L? KHa bA b^a M*E '=1 *9. iL/- hg h9/ L=1 b1L{A 2 L( .A 4z21- >3N) h{HD/ d. \0^E .A b(3E h9/ L=? s3t1- K3E L/1L) \*D9. L0lgA bH?*9 hg ihj b1 . Perlu Di"a!a <uga= Qurban QurbanR Islam [ukum eringatan Xaulid Uabi qakaT dalam Islam A"i"ah QAkikahR dalam Islam Uajis