SOAL UTS AGAMA ISLAM VI GENETIKA 2010 1. (ami) menurut al-ghazali pembeda manusia dan hewan ? a.

Daya ingat b. Ilmu pengetahuan c. Persepsi impuls dan sensori d. Bisa membedakan yang mungkin dan yang tidak mungkin e. Bisa mimeikirkan sebab dan akibat 2. (panda) berdasarkan ayat 18 surat ali imran, akal berfungsi sebagai.. a. Penentu kualitas ibadah b. Pembeda manusia dan malaikat c. Penyimpan memori d. Instrument utama untuk bersaksi e. Prasyarat kesempurnaan iman 3. (eka) 4. (syukron) manusia memiliki keunggulan kompetitif dibandingkan malaikat, karena.. a. Akalnya bersifat kreatif b. Akalnya bersifat statis c. Pola piker selalu kolektif d. Cenderung suka bersaing e. Dapat berpikir logis 5. (tara) taklif (beban untuk melaksanakan syariat diberikan kepada manusia karena a. Hatinya b. Jiwanya c. Ruhnya d. Perasaannya e. Akalnya 6. (venny) nabi Muhammad SAW memperingatkan celakalah orang yang membacanya tetapi tidak mau memikirkannya maksudnya tidak mau berfikir tentang penciptaan langit dan bumi beserta seluruh isinya, seperti diterangkan pada Al-Quran surat a. Al-fatihah 1-3

7.

8.

9. 10.

11.

12.

b. Al baqarah 1-5 c. Ali imran 190-191 d. Al kafirun 5-6 e. Al ikhlash 3-4 (dita) orang yang mau mendayagunakan akal (berfikir) tentang ciptaan Allah disebut a. Ulul azmi b. Ulul hamdi c. Ulul albab d. Ulul ilmi e. Ulul khairi (elsa) pada surat ar-rahman 33 Allah menyuruh manusia melakukan a. Eksplorasi ruang angkasa b. Eksplorasi arkeolog c. Eksplorasi gunung d. Eksplorasi potensi laut e. Eksplorasi diri manusia (ferro) (fariz) pada surat al-muminun 14, Allah menerangkan tentang diri manusia seupaya dipelajari dari aspek a. Struktur anatominya b. Psikologinya c. Amaliahnya d. Embriologinya e. Nasibnya (maha) makna kalimat fakasaunal idzoma lahman merupakan informasi tentang a. Neurosensori b. Urogenital c. Cardiovascular d. GIT e. Musculoskeletal (rosyid) dalam QS Al Hajj: 57 (salah ayatnya) Allah memberikan informasi tentang awal penciptaan manusia. Dalam kalimat waghairi mukhallaqa memberikan informasi a. Embriologi

13.

14. 15.

16.

17.

18.

b. Teratology c. Fisiologi d. Anatomi e. Osteologi (angga) kalimat wanuqirru fil arhami maa masyaau ilaa ajalin musamma, menginformasikan tentang a. Masa kehamilan b. Kelainan congenital c. Potensi genetic d. Hesitability e. Repeatability (Rayza) (army) ayat tersebut juga menjelaskan bahwa a. Potensi genetic dari ayah dan ibu berkontribusi bersama b. Genetic ayah lebih dominan c. Genetic ibu lebih domina d. Berlakunya hokum mendel e. Adanya epistamis dan dominasi (mia) konsep penciptaan manusia menurut Al-Quran adalah.. a. Teori prabentuk b. Spermatozoa mengumpulkan oosit c. Spermatozoa mengandung makhluk mini d. Manusia berasal dari darah haid e. Embrio diciptakan secara bertahap (esa) urutan perkembangan embrio dalam Al-Quran.. a. Alaqah-nutfah-mudigah b. Alaqah-mudghah-nutfah c. Nutfah-alaqah-mudghah d. Nutfah-mudghah-alaqah e. Mudghah-nutfah-alaqah (sari) arti yang paling tepat untuk istilah Alaqah adalah a. Air mani b. Implantasi embrio c. Segumpal darah d. Pembelahan blastomer

19.

20.

21.

22.

23.

e. Segumpal daging () ditiupkan ruh pada saat janin berusia.. a. 1 hari b. 40 hari c. 120 hari d. 7 bulan e. 9 bulan 10 hari (cikmi) QS (An-Nisa:20) walaa taqtuluu anfusakum, innallaaha kaana bikum rahiimaa menyebutkan larangan a. Aborsi b. Membunuh bayi c. Bunuh diri d. Menghukum mati e. Membunuh orang lain (fitri) hanya Allah yang berhak menghidupkan/ mematikan manusia. Firman-Nya a. Walaa taqtuluu awlaadakum min imlaaq b. Walaa taltuluu anfusakum c. Wainna lakum fil qishaahi hayaatun d. Waman ahyaahaa faka annamaa ahyan naasa jamia e. Innaa nahnu nuhyii wa numiit wa ilainal mashiir () Bimbingan dari Allah sehingga manusia mendapatkan kebenarannya disebut.. a. Hidayah b. Inayah c. Bisyarah d. Wasiah e. Maunah (keni) pengetahuan yang diberikan oleh Allah kepada makhluk melalui panca indra.. a. Hidayatul ilham b. Hidayatul hawas c. Hidayatul ilmi d. Hidayatul dien

24.

25.

26.

27.

28.

29.

e. Hidayatul iman (eliyah) kebenaran yang diperoleh melalui fungsi akal dan hati nurani dengan cara refleksi dan penalaran disebut a. Kebenaran indrawi b. Kebenaran ilmiah c. Kebenaran agama d. Kebenaran filosofi e. Kebenaran hakiki (ryan) QS Adz-Dzariyaat:56 menjelaskan amalan/aktivitas manusia merupakan realisasi peran sebagai a. Pengelola bumi b. Penyembah tuhan c. Musuhnya jin d. Penolong sesama e. Penerus wahyu (bisma)pandangan islam, sakit merupakan ujian/bala bagi.. a. Mumin yang baik b. Pelaku dosa kecil c. Pelaku dosa besar d. Kaum munafik e. Orang musrik (deta) kondisi yang terbaik bagi seorang mumin adalah a. Sakit dan bersabar b. Sehat dan bersyukur c. Sakit dan bersyukur d. Sehat dan bersabar e. Sehat dan kufur (denta) menurut syariat islam, hukum yang asal untuk berobat bagi orang sakit adalah a. Wajib b. Sunnah c. Mubah d. Makruh e. Haram (tia) perintah Allah dalam Al-Quran Fasaluu ahladzdzikri inkuntumlaa

30.

31. 32.

33.

34.

talamuun bila diterapkan pada orang yang sedang sakit adalah a. Wajib berobat b. Berharap sembuh c. Patuh nasehat dokter d. Selalu berdzikir e. Bersabar (riski) adab paling utama membesuk orang sakit adalah.. a. Mengingatkan resiko sakit b. Mengingatkan hutang c. Meminta keringanan biaya d. Menganjurkan pengobatan alternative e. Motivasi sembuh (arfin) (nabilah) istilah mati yang lazim dipahami oleh umumnya orang adalah.. a. Mati suri b. Mati batang otak c. Mati somatic d. Mati seluler e. Mati cerebral (septian) hilangnya fungsi organ/ jaringan beberapa saat setelah kematian klinis disebut a. Mati suri b. Mati somatic c. Mati serebral d. Mati batang otak e. Mati seluler (dimaz) tindakan paling tepat terhadap penderita yang seddang sakaratul maut berdasar hadis nabi laqqinuu mautaakun laa ilaaha illallah adalah a. Mendoakan b. Membacakan yasin c. Mentalqin d. Mengusap wajahnya e. Memiringkan tubuhnya

35. (ardha) Kalimat yang paling tepat diucapkan pada saat ada orang meninggal adalah a. Taawwudz b. Takbir c. Tahmid d. Istirja e. Tahniah 36. (adit) kain kafan yang sempurna untuk jenazah laki-laki adalah a. 1 lapis b. 3 lapis c. 5 lapis d. 7 lapis e. 9 lapis 37. (diah ayu) pada sholat jenazah. Takbir dilakukan sebanyak.. a. 4 kali b. 5 kali c. 6 kali d. 7 kali e. 9 kali 38. (asrori) autopsy untuk keperluan penegakan hokum hukumnya a. Sunnah b. Mubah c. Wajib d. Makruh e. Haram 39. (dilla) hadist nabi yang menyatakan KasruAdzmil mayyiti ka kasrihi hayyon merupakan.. a. Larangan membicarakan kejelekan mayyit b. Larangan berlaku kasar pada mayyit c. Larangan melihat aurat mayyit d. Larangan menunda pemakaman mayyit e. Larangan menangisi mayyit 40. (hikmah) syariat islam melarang keras hal yang merusak nasab, seperti a. Poligami

41.

42.

43.

44.

45.

b. Nikah mutah c. perceraian d. zina e. membujang (reni) menjaga kebaikan nasab merupakan salah satu hak dasar setiap manusia yang disebut a. Hifdzud-dien b. Hifdzul-Aql c. Hifdzun-Nafs d. Hifdzul_maal e. Hifdun-Nasl (manik) QS (An-Nisa;34) menjadi dasar bahwa nasab a. Berimplikasi pada perwalian b. Berimplikasi pada hak asuh c. Berimplikasi pada pewarisan d. Berdasar garis keturunan ayah e. Berdasar keturunan ibu (dedek) hokum yang mutabar dalam syariat khitan adalah a. Wajib bagi laki-laki dan perempuan b. Sunnah bagi wanita dan laki-laki c. Wajib bagi laki-laki, mubah bagi perempuan d. Wajib bagi laki-laki, haram bagi perempuan e. Sunnah bagi laki-laki, wajib bagi perempuan (kamila) tujuan utama berkhitan a. Menghilangkan potensi najis b. Mengurangi potensi keganasan c. Mempermudah proses mictie d. Mengikuti syariat nabi Ibrahim e. Memenuhi tuntunan adat (jefri) ketentuan hokum islam tentang euthanasia positif.. a. Boleh kalau ada indikasi medic b. Haram secara mutlak c. Sunnah bila kondisi terminal d. Boleh dengan syarat tertentu e. Pada umumnya makruh

46. (tiar) penderita yang mengalami koma karena brain death. Tindakan melepas respirator dan/alat pacu jantung pada pasien tersebut hukumnya a. Wajib b. Sunnah c. Mubah d. Makruh e. Haram