Kitab Al Muwaththa Imam Malik

Pustaka Azzam


http://ikhsanbasha.multiply.com
KITAB ZAKAT

Bab Barang yang Wajib dizakati

644.
644
Yahya menceritakan kepadaku, dari Malik, dari Amr bin Yahya Al Mazini, dari ayahnya,
bahwasanya ia berkata, Aku mendengar Abu Said Al Khudri mengatakan, Rasulullah SAW
bersabda, Tidak ada kewajiban zakat pada unta yang tidak mencapai lima ekor, tidak ada
kewajiban zakat (pada perak) yang tidak mencapai lima uqiyah, dan tidak ada kewajiban zakat
(hasil panen) yang tidak mencapai lima wasaq.

645.
645
Ia menceritakan kepadaku, dari Malik, dari Muhammad bin Abdullah bun Abdurrahman
bin Abu Shashaah Al Anshari Al Mazini, dari ayahnya, dari Abu Said Al Khudri, bahwasanya
Rasulullah SAW bersabda, Tidak ada kewajiban zakat pada kurma yang tidak mencapai lima
wasaq, tidak ada kewajiban zakat pada perak yang tidak mencapai lima uqiyah, dan tidak ada
kewajiban zakat pada unta yang tidak mencapai lima ekor.

646.
646
Ia menceritakan kepadaku, dari Malik, bahwasanya telah sampai kepadanya, bahwa
Umar bin Abdul Aziz menulis surat kepada bawahannya di Damaskus mengenai zakat,
Sesungguhnya zakat itu dipungut dari tanaman, emas dan perak serta binatang ternak.

Malik mengatakan, Zakat hanya dipungut dari tiga hal, yaitu: Tanaman (hasil panen), emas
dan perak, serta binatang ternak.

Bab Zakat Emas dan Perak

647.
647
Yahya menceritakan kepadaku, dari Malik, dari Muhammad bin Uqbah, mantan budak
Az-Zubair, bahwasanya ia bertanya kepada Al Qasim bin Muhammad, mengenai budak yang
telah mengadakan perjanjian dimerdekakan dengan cara menebus dirinya dengan mengambil
tebusannya terlebih dahulu dalam jumlah banyak, apakah ada kewajiban zakat padanya? Al
Qasim menjawab, Sesungguhnya Abu Bakar Ash-Shiddiq tidak pernah memungut zakat dari
harta kecuali telah mencapai haul (satu tahun).


644
Dinukil oleh Al Bukhari pada pembahasan tentang zakat, bab Orang yang Menunaikan Zakatnya Maka
Bukan Barang Timbunan, hadits (1405); Muslim pada pembahasan tentang zakat, hadits (979); Abu Daud
(1558); At-Tirmidzi (626); An-NasaI (2445); Ad-Darimi (1/469), hadits (3277); Ahmad (3/30), hadits
(11271); Ibnu Hibban (8/72), hadits (3277); Ibnu Khuzaimah (4/17), hadits (2263); Al-Baihaqi di dalam As-
Sunan (4/84), hadits (7035). Pengertian adz-dzaud menurut para ahli bahasa adalah jumlah antara 3
hingga 10, tidak ada bentuk tunggalnya, adapun bentuk tunggalnya adalah bair. Awaq adalah bentuk
jamak dari kata uuqiyah, yaitu 40 dirham perak murni, baik itu yang sudah dibentuk ataupun tidak. Jadi
5 uqiyah sama dengan 200 dirham (595 gr perak). Ausuq adalah bentuk jamak dari kata wasaq, yaitu
60 sha, sama dengan 4 mud. 1 mud sama dengan 544 gram. Jadi nishabnya: 544 gr x 4 x 60 x 5 = 652,8 kg.
645
Dinukil oleh Al Bukhari pada pembahasan tentang zakat, bab Tidak Ada Zakat pada Unta yang Kurang
dari Lima Ekor, hadits (1459); Muslim pada pembahasan tentang zakat, hadits (979); An-NasaI (2474);
Ad-Darimi (1/470), hadits (1634); Ibnu Hibban (8/72), hadits (3277).
646
Disebutkan juga oleh Ibnu Abdil Barr di dalam Al Istidzkar (538), Al Ain adalah emas dan perak.
647
Dinukil oleh Al Baihaqi di dalam As-Sunan (4/109), hadits (7146).
Kitab Al Muwaththa Imam Malik
Pustaka Azzam


http://ikhsanbasha.multiply.com
Al Qasim bin Muhammad mengatakan, Apabila Abu Bakar memberikan pemberian kepada
orang-orang, ia bertanya terlebih dahulu, Apakah engkau mempunyai kekayaan yang wajib
dizakati? Jika ia menjawab, Ya maka ia mengambil dari pemberian itu zakat harta tersebut,
tapi bila ia mengatakan, Tidak maka Abu Bakar langsung menyerahkannya dan tidak
mengambil sedikit pun.

648.
648
Ia menceritakan kepadaku, dari Malik, dari Umar bin Husain, dari Aisyah binti Qudamah,
dari ayahnya, bahwasanya ia berkata, Ketika aku datang kepada Utsman untuk menerima
bagianku, ia menanyaiku, Apakah engkau mempunyai kekayaan yang wajib dizakati? Jika aku
menjawab ya maka ia mengambil zakat dari jatahku itu, dan bila aku katakana tidak maka ia
menyerahkan semua jatahku.

649.
649
Ia menceritakan kepadaku, dari Malik, dari Nafi, bahwasanya Abdullah bin Umar
mengatakan, Tidak ada kewajiban zakat pada harta kecuali telah mencapai haul (satu tahun).

650.
650
Ia menceritakan kepadaku, dari Malik, dari Ibnu Syihab, bahwasanya ia berkata, Yang
pertama kali mengambil zakat dari jatah pemberian adalah Muawiyah bu Abu Sufyan.

Malik mengatakan, Sunnah yang tidak ada perbedaan pendapat tentangnya dalam
madzhab kami adalah, bahwa zakat diwajibkan pada emas senilai dua puluh dinar,
sebagaimana pada (perak) senilai dua ratus dirham.
Malik mengatakan, Tidak ada kewajiban zakat (pada emas) yang kurang dari dua
puluh dinar yang jelas kekurangannya. Bila ada kelebihan sehingga (dengan) lebihnya itu
mencapai dua puluh dinar, maka wajib dikeluarkan zakatnya. Tidak ada kewajiban zakat pada
emas yang kurang dari dua puluh dinar.
Malik mengatakan, Tidak ada kewajiban zakat (pada perak) yang kurang dari dua
ratus dirham yang jelas kekurangannya. Jika ada kelebihan sehingga (dengan) lebihnya itu
mencapai dua ratus dirham perak, maka wajib dikeluarkan zakatnya. Jika melebihi timbangan
yang ditetapkan (nishab), maka menurutku ada kewajiban zakat, baik pada dinar maupun
dirham.
Malik mengatakan tentang seseorang yang memiliki seratus enam puluh dirham, dan
menukar delapan dirham di negerinya dengan satu dinar, maka tidak ada kewajiban zakat
padanya, karena kewajiban zakat itu bila mencapai dua puluh dinar emas atau dua ratus
dirham perak.
Malik mengatakan tentang seseorang yang memiliki lima dinar keuntungan atau
lainnya, lalu mendapatkan lagi keuntungan, namun belum berputar satu tahun (di tangannya)
hingga mencapai jumlah yang terkena kewajiban zakat, maka ia wajib mengeluarkan zakatnya
walaupun belum mencapai haul jika kurangnya hanya satu hari saja, demikian juga bila
melewati satu hari semenjak tercapainya haul dan jumlah hartanya mencapai nisab, lalu
jumlah itu berkurang dari nishab setelah pemcapaian haul.

648
Dinukil oleh Al Baihaqi di dalam As-Sunan (4/109), hadits (7147); Asy-SyafiI di dalam Musnadnya
(1/91).
649
Shahih. Dinukil oleh At-Tirmidzi pada pembahasan tentang zakat, bab Tidak Ada Zakat pada Harta
yang Dimanfaatkan Kecuali setelah Mencapai Haul, hadits (632); Al Baihaqi di dalam As-Sunan (4/109),
hadits (7148); Ad-Daraquthni (2/90), hadits (1). Lihat Shahih At-Tirmidzi.
650
Dinukil oleh Al Baihaqi di dalam As-Sunan (4/109), hadits (7149).
Kitab Al Muwaththa Imam Malik
Pustaka Azzam


http://ikhsanbasha.multiply.com
Malik mengatakan tentang orang yang memiliki sepuluh dinar lalu berniaga kemudian
berputar satu tahun dan telah mencapai dua puluh dinar, maka ia berkewajiban
mengeluarkan zakatnya dan tidak menanti berputarnya haul semenjak hari pencapaian nishab
yang mewajibkan zakat, karena haul itu telah berputar padanya dan kini ia memiliki dua puluh
dinar. Kemudian setelah dikeluarkan zakatnya, mala ia tidak berkewajiban lagi mengeluarkan
zakatnya kecuali telah berputar lagi satu tahun.
Malik mengatakan, Hal yang disepakati pada madzhab kami adalah mengenai
mempekerjakan budak, menyewakan tempat dan menerima tebusan hamba sahaya (yang
menebus dirinya dengan cara mencicil), maka tidak ada kewajiban zakat padanya hingga
mencapai haul semenjak diterimanya, baik itu banyak maupun sedikit.
Malik mengatakan tentang emas dan perak yang dimiliki bersama, Orang yang
memiliki bagian yang telah mencapai dua puluh dinar emas atau dua ratus dirham perak,
maka ada kewajiban zakat padanya, sedangkan yang bagiannya kurang dari itu maka tidak
ada kewajiban zakat padanya. Jika bagian mereka semuanya mencapai nishab, maka wajib
dikeluarkan zakatnya. Jika sebagian mereka memiliki bagian yang lebih banyak dari yang
lainnya, maka zakatnya diambil dari masing-masing mereka sesuai dengan kadar yang
dimilikinya jika pada masing-masing kekayaan mereka itu ada kewajiban zakat. Demikian,
karena Rasulullah SAW telah bersabda, Tidak ada kewajiban zakat pada perak yang kurang
dari lima uqiyah.
Malik mengatakan, Ini yang lebih aku sukai mendengarnya dalam masalah ini.
Malik mengatakan, Bila seseorang memiliki emas atau perak yang berada di tangan
beberapa orang, maka hendaknya ia menghitung semuanya, kemudian mengeluarkan
zakatnya.