Kaum ini juga dikenali sebagai "Momogun" atau "Mamasok" yang masing-masingnya
bermaksud "orang asal" Kaum etnik Kadazan-Dusun ini menggunakan pelbagai bahasa dan
dialek dengan pelbagai kebudayaan dan adat resam tradisional. Terdapat 27 suku kaum di
dalamnya. Antaranya ialah Dusun Liwan, Dusun Tindal, Dusun Pahu, Dusun
Lotud, Bagahak, Dusun Labuk, Dusun
Kimaragang, Tagahas, Tangara, Dusun, Rungus[1],Orang Sungai, Kuijau, Tambanuo, dan
sebagainya.
Pada mulanya Tun Fuad Stephens, Huguan Siou (Pemimpin Agung) pertama Kadazan [2],
mencadangkan istilah Kadazan digunakan bagi menyatukan 14 suku kaum yang berkongsi
kumpulan bahasa bagi memberikan mereka suara yang lebih besar. Ini dipersetujui oleh
ramai, tetapi sesetengah orang Dusun mahukan atonomi lebih besar, dengan itu istilah
Kadazan-Dusun dipilih sebagai tolak-ansur.
Kumpulan etnik yang terbesar adalah suku kaum Dusun yang merupakan satu pertiga dari
penduduk Sabah. Suku kaum Dusun yang tinggal di pantai barat seperti Penampang, Papar,
Tuaran, Kiulu, Tamparuli, Tenghilan, Kota Belud dan juga di lembah bukit di Ranau,
Tambunan, dan Keningau adalah petani tradisi yang menanam padi sawah dan huma.
Sesetengah dari mereka memburu serta menangkap ikan sungai. Mereka kebanyakan
bertempat di sekelilingi kawasan lembah pantai barat dan kawasan pendalaman.
Lazimnya masyarakat daripada subetnik yang disebut di atas adalah berasal (mendiami)
daripada kawasan-kawasan (daerah) tertentu umpamanya Kimaragang di daerah Kota
Marudu, Lotud di daerah Tuaran, Orang Sungai di daerah Kinabatangan, Sugut, Paitan dan
Pitas. Kebanyakan orang Kadazan-Dusun menganuti agama Kristian. Bagi Orang Sungai
yang tinggal di daerah Pitas, mereka menganut agama Islam manakala daerah-daerah lain
seperti Kinabatangan (Tongod) dan Paitan, Orang Sungai beragama Islam dan Kristian.
Masyarakat Lotud (Suang Lotud) turut mendiami kawasan Pantai Barat Selatan negeri Sabah
terutamanya Tuaran, Tamparuli, Telipok dan dan sedikit di Kota Belud (Tempasuk). Mereka
hidup secara kolektif dengan mendiami rumah panjang yang mengumpulkan beberapa
keluarga, iaitu antara 150 - 200 orang. Walau bagaimanapun, pada masa kini, rumah panjang
jarang dilihat dalam etnik ini. Kebanyakannya telah mengalami pembangunan fizikal dan
mental.
Istilah Kadazan-Dusun ini wujud dari hasil penggabungan etnik Kadazan dan Dusun serta
beberapa etnik kecil lain. Penggabungan ini adalah akibat pertelingkahan politik. Lagipun,
perbezaan antara kaum Kadazan dan Dusun tidaklah begitu berbeza dan kasar.Beza antara
bahasa Kadazan dan Dusun ialah seperti bahasa Malaysia dan bahasa Indonesia.
Baju ini selalunya menggunakan kain hitam yang bersulamkan benang emas. Ia dipakai
semasa sambutan Pesta Menuai.
Pakaian Tradisional Suku Kaum Dusun Tindal Kota Belud dipanggil ' Sinipak '.
Malaysia ialah negara yang kaya dengan berbilang kaum dan budaya. Berikut ini
ialah Populasi Malaysia, Sabah dan Sarawak Mengikut Kaum yang telah disusun
daripada statistik Banci Penduduk dan Perumahan Malaysia 2010 yang
dikeluarkan oleh Jabatan Perangkaan Malaysia.
Jumlah penduduk Malaysia pada 2010 ialah 28.3 juta, dengan orang Melayu
sebagai kaum terbesar dengan bilangan 14.2 juta orang merangkumi 50.1%
daripada jumlah penduduk. Bangsa Cina ialah kaum kedua ramai dengan 6.4
juta orang merangkumi 22.6% daripada populasi. Bumiputera Lain (terdiri
daripada Orang Asli di Semenanjung dan bangsa pribumi Sabah dan Sarawak)
menduduki tempat ketiga dengan bilangan 3.3 juta orang (11.7%). Bangsa India
di
tempat
seterusnya
dengan
1.9
juta
orang
(6.7%).
Di Sabah, jumlah penduduk pada 2010 ialah 3.2 juta, dengan orang Kadazan
Dusun sebagai kaum terbesar dengan 568 ribu orang (17.7% daripada penduduk
Sabah). Kaum Bajau dan Cina di tempat kedua dan ketiga masing-masing
dengan 14% dan 9.2% daripada penduduk Negeri Di Bawah Bayu.
Di Sarawak pula, jumlah penduduknya pada 2010 ialah hampir 2.5 juta, dengan
orang Iban sebagai bangsa teramai dengan 713 ribu orang (28.9% daripada
penduduk Sarawak). Bangsa Cina dan Melayu di tempat kedua dan ketiga,
dengan peratusan hampir serupa, 23.4% dan 23%. Bangsa Bidayuh pula di
tempat seterusnya dengan 8% daripada penduduk Bumi Kenyalang.
Berikut ialah 3 laporan dalam bentuk rajah dan carta mengenai Taburan
Penduduk Mengikut Kaum di Malaysia, di Sabah dan di Sarawak bagi tahun
2010. Aku mengambil 3 hari untuk menyiapkan tiga laporan ini. Harap ianya
berguna bagi yang membacanya....
Makanan kaum Kadazan merupakan identiti dan pengenalan bagi kaum Kadazan. Masyarakat
Kadazandusun memiliki pelbagai hidangan yang unik. Hidangan-hidangan ini biasanya banyak
disediakan di musim perayaan seperti Pesta Kaamatan yang dirayakan setiap tahun iaitu 30 dan
31 Mei.
Selain pada hari perayaan, suku kaum Kadazandusun yang tinggal di kampung, masih
mengamalkan cara masakan atau hidangan secara tradisional ini secara harian. Selain itu ia juga
menjadi hidangan istimewa bagi acara istimewa seperti perkahwinan dan majlis lain di adakan
oleh suku kaum Kadazandusun.
Makanan tradisi suku kaum Kadazandusun terdiri daripada pelbagai jenis kerana keadaan
semulajadi bentuk muka buminya banyak membekalkan sumber pencarian makanan.
Antara makanan tradisi yang terkenal di kalangan kaum Kadazandusun
ialah Hinava, Noonsom, Pinaasakan, Bosou, dan Sup Manuk Lihing. Makanan-makanan ini dapat
disediakan dengan pelbagai cara mengikut kebiasaan amalan tradisi Kaum Kadazandusun.
Warisan Tradisional
Selain pada hari perayaan, suku kaum Kadazan dusun yang tinggal di
kampung, masih mengamalkan cara masakan atau hidangan secara
tradisional ini secara harian. Selain itu ia juga menjadi hidangan istimewa
bagi acara istimewa seperti perkahwinan dan majlis lain di adakan oleh
suku kaum Kadazan dusun.
Makanan tradisi suku kaum Kadazan dusun terdiri daripada pelbagai jenis
kerana keadaan semulajadi bentuk muka buminya banyak membekalkan
sumber pencarian makanan.
a) Butod
Bagi penggemar makanan exzotik, makanan seperti ulat rumbia ini adalah
makanan yang istemewa kerana mempunyai khasiat protien yang tinggi.
Proses untuk mendapatkan ulat rumbia ini bukanlah mudah kerana pokok
rumbia mestilah ditebang terlebih dahulu untuk dijadikan tempat bertelur
oleh "indungnya" .
dengan nasi panas atau bagi kebiasaan kaum kadazan dusun butod
seringkali dijadikan "pusas" dalam upacara keramaian.
b) Hinava
Hinava dihasilkan daripada isi ikan yang dicampurkan dengan biji buah
bambangan yang telah diparut. Terdapat pelbagai variasi resipi untuk
membuat hinava. Ada yang dimakan terus secara mentah (hirisan ikan)
dan ada juga yang hirisan daging ikan dicelur ke dalam air panas seketika.
Itu semua bergantung kepada citarasa sendiri.
c) Ambuyat
Kemudian, isi sagu yang berwarna putih dipotong kecil dan halus. Sagu
yang dipotong ditapis dan direndam untuk tempoh tiga hari di dalam
baldi yang berisi air. Secara keseluruhannya, proses ini memakan masa
selama sehari untuk disiapkan. Selepas tempoh satu atau dua hari, isi
sagu yang direndam akan menjadi sebatian.
Ia dimasak atau secara tepat dibancuh dengan air yang baru mendidih
dan di gaul sehingga likat. Selalunya ambuyat dimakan bersama-sama
kuah ikan selayang (di Sabah ikan ini dikenali sebagai ikan basung) yang
di masak kunyit. Kuahnya ikan tersebut dibubuh garam, cili padi yang di
kisar atau ditumbuk dan di tambah air limau kapas atau limau kasturi
sehingga secukup rasa. Dan isi ikan yang sudah dibuang tulangnya
dimasukkan ke dalam kuah tersebut. Dan ambuyat tersebut dicelup
dahulu ke dalam kuah ikan tersebut sebelum dimakan. Biasanya ada
orang suka makan guna chopstick bambu yang dibuat khas untk makan
ambuyat ni.
Post a Comment
Lagu
Search
Profil Diri
Sembang-sembang
New
Free Shoutbox
Followers
Terapi Mata
My Blog List
SEKOLAH KEBANGSAAN BOTA KIRI
Rumah Terbuka YB Dato Nasaruddin bin Hashim 20 hours ago
Prasekolahku Cemerlang
Prasekolah 8 months ago
Blog Archive
2012 (16)
November (14)
Pautan
Pengunjung