DINAR EMAS:

MATAWANG UMAT
ISLAM

Salmy Edawati Yaacob

Jabatan Syariah
Fakulti Pengajian Islam
Universiti Kebangsaan Malaysia

KANDUNGAN
Konsep

Matawang

Islam
Pengenalan Dinar
Emas
Sejarah Dinar Emas
Keistimewaan Dinar

DEFINISI WANG MENGIKUT ULAMA ISLAM

Abu `Ubayd (1988) al-Amwal- dinar dan dirham

adalah nilai kepada sesuatu perkara dan perkara
lain tidak boleh menjadi penilai kepada keduanya.
Imam al-Ghazzali dalam Ihya `Ulum al-Din- Allah
menjadikan dinar dan dirham sebagai penentu &
pengantara kepada harta yang lain sehingga dapat
dinilai semua harta dengan keduanya.
Ibnu Khaldun (1984) al-Muqaddimah - Allah
menjadikan dua logam emas dan perak sebagai
nilai kepada segala harta dan menjadi harta
simpanan bagi manusia seluruh alam.
Ibnu Rusd dalam Bidayah al-Mujtahid dijadikan
dinar dan dirham sebagai penilainya apabila sukar
dicari persamaan pada sesuatu yang berbeza.

DEFINISI WANG DALAM

ISLAM/EKONOMI

Sesuatu yang digunakan oleh orang

ramai sebagai pengukur kepada nilai
dan pengantara dalam pertukaran
dan sebagai instrumen pertukaran.

PERBEZAAN PANDANGAN..

Ulama Islam mengaitkan permasalahan wang

dan matawang sebagai satu anugerah dan
ilham Allah-hubungan logam
Menjadikan permasalahan umum manusia
sebagai pembatas kepada segala perubahan
bentuk matawang- Saydina Umar r.a dan
candangan guna kulit unta (futuh al-buldan)
Syarak tetap menjadi pengikat kepada segala
bentuk muamalat yang dicipta atau yang
baru lahir dalam masyarakat. Menolak
aktiviti melanggar syariat

SEJARAH PERKEMBANGAN
MATAWANG

Wang matabenda (commodity money)(1122-250

S.M)
Wang logam (Metal Money) (570S.M-1700 M)
Dinar Emas Islam (660-1924)
Sistem Goldsmiths (1640-1880)
Sistem Piawaian Emas (Gold Standard) (18801914)
Sistem Piawaian Emas-Pertukaran Asing (19251931)
Sistem Bretton Woods (1944-1971)
Sistem Wang Kertas (Apungan) (1973-2009)

Logam emas dan perak adalah paling lama

pernah diamalkan oleh umat manusia iaitu
melebihi 2000 tahun. -sistem piawaian
matawang pernah bertahan lebih 150 tahun.
Sepanjang tempoh ini sistem ekonomi dan
kewangan dunia dalam keadaan stabil dan
tenang (Edward M Bernstein 1965, Miltiades
Chacholiades 1973, Wan Mansor Wan
Mahmmod 1983, Brendan Brown 1978, Mark
Duckenfield. 2004, Randall Hinshaw 1967,
Michale D. Bordo 1986)

Between 1880 and 1914, the period when the

united states was on the "classical gold standard,"
inflation averaged only 0.1 percent per year

The price of gold from 1833 to 1998

APA ITU DINAR EMAS?

Syiling emas yang digunakan sebagai

matawang umat Islam pada zaman
Rasulullah s.a.w sehingga berakhir
zaman Turki 1924.
Timbangan dan bentuk menurut
piawaian Umar al-Khattab.
Satu keping dinar mempunyai 91.7%
atau 22 karat seberat 4.25 gram
Islamic Gold Dinar.doc

10 dirham bersamaan 7 dinar dan ini

kekal digunapakai sehingga kini.
Nilai satu keping dinar emas bersamaan

KRONOLOGI PENGGUNAAN DINAR EMAS

ZAMAN ISLAM
1 Rasulullah
s.a.w

Menggunakan dinar/dirham Rom dan Parsi

mengiqrarkan penggunaan mw tersebut.

2 Umar alKhattab

Masukkan nama beliau dalam dirham

Parsi/kalimah arab (bismillah/alhamdulillah dll)
pada tahun 632-651M

3 Uthman dan
Ali

Penambhn tempat & tarikh, perkataan barakah,

bismillahirabbi, Allah, Muhammad huruf kufi

4 Zaman
Umawiyyah
a Awal zaman

-Setiap gabenor mengeluarkan matawang sendiri

(masih kekal mw yang sama + nama dan unsur
Islam
-Lahir mw selain emas dan perak- fals dan
digunakan secara meluas

b Abd al-Malik
bin Marwan

-Mengeluarkan dinar Islam pertama pada tahun

660M/76H
-Dinar x mempunyai gambar kaisar Rom/terdpt
kalimah Islam

KRONOLOGI
Zaman

Bentuk Matawang/Dinar

Zaman Abasiyyah

Penguasa setempat mengeluarkan mw sendiri/tulis nama khalifah

-perpecahan kesatuan khalifah

Pemerintahan Umawi
di Spanyol dan
Kerajaan Fatimiyyah
(U Afrika)

Mengeluarkan mw yang terasing dari khalifah Abasiyyah

-mw taris telah digunakan di Itali

Murabitun di Moroco
tahun 1057-1146M

Mengeluarkan matawang/dinar sendiri

-telah digunakan di Eropah dikenali sebagai morabit

Golongan alMuwahhidun 1146M

Mengeluarkan matawang/dinar sendiri

Zaman Othmaniah

Guna mw emas yang dikeluarkan di Venice

-hanya tempa mw perak dalam saiz yang kecil- akche

Akhir zaman

-mengeluarkan al-Qaimah (mw kertas) tahun 1840M

-23 thn guna dibatalkan sbb cetak tanpa had
-tahun 1876 keluar-dihentikan kerana tiada diterima ramai

Zaman Kejatuhan

-tahun 1905- keluar n diterima dengan paksaan undang2

KEISTIMEWAAN EMAS

Mempunyai Nilai Tersimpan (intrinsic

value)
Nilaian Antarabangsa
Tiada Inflasi
Tahan Lasak
Stabil

PENEMPAAN DINAR EMAS DUNIA

MODEN

Dinar emas dunia moden pertama

-dilancarkan pada 7 November 2001
oleh Islamic Mint yang bergabung
dengan Thomas Cook Rostamani
Exchange Company dan Dubai Islamic
Bank di Amiriah Arab Bersatu (UAE).
Royal Mint of Malaysia -pengeluar dinar
emas pertama di Malaysia dilancarkan
pada 27 Julai 2003 di Shah Alam
Dinar Emas Kelantan (DEK) -dilancarkan
pada 21 Mei 2006

CADANGAN MENGGUNAKAN
DINAR EMAS SEBAGAI MATAWANG
Syiling

Dinar Emas
(Token)
Dinar Emas dan Wang
Kertas
Sandaran Nilai Emas

APLIKASI PENGGUNAAN
DINAR EMAS HARI INI
1.
2.
3.
4.
5.

Dinar Emas Dalam

Perdagangan Antarabangsa
E-Dinar
Pelaburan Dinar Emas
Pembayaran Zakat, Haji
dan Maskahwin
Cadangan Dinar Emas sbg
Matawang

DINAR EMAS DALAM PERDAGANGAN ANTARABANGSA

Cadangan Tun Dr Mahathir melalui proposal Nor

Mohamed Yakcop (2000).
Menggunakan dinar emas dalam BPA dan MPA
Perbezaan nilai eksport dan import dinilai
menggunakan dinar emas.
Ahamed Kameel Mydin Meera (2002), Hasanuddin A.
Aziz (2004), Noradli Ridzwan Shah Mohd Dali (2004)
menyokong kaedah ini kerana:
(i) dinilai dengan harga semasa emas yang lebih stabil
(ii) Hapus kebergantungan dengan USD
(iii) Semua negara blh terlibat wp tiada simpanan
dinar yang banyak

DINAR EMAS DALAM PERDAGANGAN ANTARABANGSA

Ciri-ciri sistem BPA/MPA yang

menggunakan dinar emas (Noradli
Ridzwan Shah Mohd Dali 2004)
(i) Diawasi oleh bank pusat
(ii) Boleh menggunakan kemudahan bank
(iii) Tidak menggunakan fizikal emas
(iv) Tiada kerugian dalam pertukaran dan
risiko matawang.
(v) Dibentuk mengikut prinsip syariah.

DINAR EMAS DALAM PERDAGANGAN ANTARABANGSA

Sesuai kepada pengimport dan

pengeksport besar dalam pasaran.
(vi) Hubungan dengan pasaran bebasmeluaskan jaringan perdagangan &
meningkatkan hubungan kerjasama
dengan pihak bank.
(vii)Jaminan bayaran tanpa ada risiko
hutang.
(viii)Mengurangkan kos transaksi mempromosi kerjasama ekonomi
antara negara.
(v)

DINAR EMAS DALAM PERDAGANGAN

ANTARABANGSA

Tidak dapat dilaksanakan dgn

negara OIC kerana:
(i)
Tiada keyakinan negara lain
untuk menggunakan dinar
emas
(ii) Perbezaan keadaan
ekonomi
(iii) Pergolakan politik
(iv) Kemudahan infrastruktur

E-DINAR

Sistem pembayaran dan pertukaran elektronik

-internet.
E-dinar beroperasi dalam e-dagang
jualbeli online dalam nilai emas dan perak.
Sokongan 100% emas dan perak fizikal.
Unit -e-dinar dan e-dirham.
Setiap unit elektronik e-dinar bersamaan
dengan berat tepat dan tetap 4.25 gram emas
tulen 22k

E-DINAR

Ahamed Kameel Mydin Meera (2002)

mengelakkan pegangan emas ke
merata tempat utk kemudahan dan
keselamatan pengguna.
Sistem kad seperti debit dan kredit kad
juga akan diserapkan ke dalam sistem
e-dinar
Muhammad Nasri Haji Muhammad
Husain dan Ishak Hj Abd Rahman (2004)
mencadangkan penggunaan kad pintar
dalam e-dinar

E-DINAR

Penggunaannya tidak menyeluruh

hanya terhad kepada syarikat atau
badan yang menerima dinar emas
dalam transaksi jualbeli.

PELABURAN DINAR EMAS

Sistem pelaburan menggunakan dinar

emas telah dibangunkan oleh
IGDExchange Sdn Bhd yang
dikendalikan oleh e-Qirad Sdn Bhd. Ia
merupakan anak syarikat Islamic Mint
yang bertanggungjawab dalam
penempaan dinar emas di Dubai. EQirad Sdn Bhd melantik wakala-wakala
(agen) di seluruh dunia bagi
mengendalikan pelaburan dinar emas

PELABURAN DINAR EMAS

Pelaburan-Islamic Hybrid
Instrument (IHI). Simpanan
minima yang diperlukan
untuk menyertai pelaburan
ini ialah 25 Dinar bagi
individu dan 100 Dinar bagi
syarikat dan koperasi.
berlandaskan prinsip
mudharabah

PELABURAN DINAR EMAS

PILIHAN 1

PILIHAN 2

Modal dan keuntungan ditambat

pada harga dinar yang dibeli pada
awal pelaburan.
Kadar keuntungan antara 8% hingga
9% setahun (anggaran paling
minimum).
Tempoh pelaburan ialah 24 atau 36
bulan.
Keuntungan dibayar dalam ringgit
Malaysia setiap bulan.
Modal pelaburan akan dipulangkan
dalam nilai ringgit Malaysia setelah
tamat tempuh pelaburan.
Modal pelaburan adalah terjamin.

Modal dan keuntungan bergantung

pada harga pasaran semasa.
Kadar keuntungan ialah 11% setahun
(anggaran paling minimum).
Tempoh pelaburan ialah 12 bulan,
24 atau 36 bulan.
Keuntungan dibayar dalam dinar
emas setiap bulan dan dikreditkan ke
akaun dinar pelabur
Modal pelaburan akan dipulangkan
dalam bentuk dinar emas selepas
tamat tempoh pelaburan.
Modal pelaburan terjamin (nilai
ringgit Malaysia bergantung pada
harga pasaran semasa dinar emas )

PELABURAN DINAR EMAS

Umar Azmon Amir Hamzah (2002)

menyatakan 10 sebab utk melabur
dengan emas:
(i) x risiko susut nilai
(ii) Kadar pertukaran lebih stabil
berbanding dengan pelaburan
instrumen lain.
(iii) aset yang selamat.
(iv) Emas lebih cair berbanding aset
alternatif lain.

PELABURAN DINAR EMAS

(v) Emas bukan tanggungan sesiapa.
(vi) Mempunyai rekod jangka panjang yang
baik dalam mengekalkan nilai sebenar.
(vii) Selamat dan aset kewangan yang
terjamin.
(viii) Komoditi yang bernilai dan kukuh yang
mempunyai potensi untuk nilai yang
sentiasa meningkat.
(x) Digunakan sebagai alat terhadap inflasi.
(xi) Satu objek perhiasan dan kecantikan yang
tiada tandingan.

PEMBAYARAN ZAKAT, HAJI

DAN MASKAHWIN

Kelantan menjadi negeri pertama di

Malaysia yang menerima pembayaran
zakat dalam bentuk dinar emas.
Menggunakan Dinar Emas Kelantan (
DEK)
Masyarakat Kelantan/Malaysia boleh
membayar zakat dan mendapatkan
dinar emas di semua 8 cawangan kedai
gadaian Islam Kelantan (
www.dinarkel.com 23 Sept 2008)

PEMBAYARAN ZAKAT, HAJI

DAN MASKAHWIN

Menurut kajian Hamidi M. Lutfi (2007) Indonesia

sudah lama menggunakan dinar emas sebagai
simpanan jemaah haji iaitu melalui Ongkos Naik
Haji (ONH).
Melalui Gold Accumulation Plans Scheme (GAPs)keuntungan daripada harga emas yang sentiasa
meningkat, keuntungan daripada pelaburan dan
sebagai satu simpanan yang adil dan selamat.

PEMBAYARAN ZAKAT, HAJI

DAN MASKAHWIN

Penggunaan dinar emas sebagai

hantaran perkahwinan juga sudah mula
diamalkan oleh segelintir masyarakat di
Malaysia (terutama di Kelantan).
Pada tahun 2001 pasangan artis
Malaysia, M.Nasir san Marlia Musa
menjadi pasangan terawal yang
menjadikan dinar emas sebagai
maskahwin

CADANGAN DINAR EMAS

SBG MATA WANG

Umar Ibrahim Vadillo (2002) telah menggariskan

4 perkara asas:
(i)
Menempa dinar emas dan dirham perak
-piawaian yang telah ditetapkan dalam Islam
(ii) Kebebasan dalam menjual, membeli dan
berkuasa terhadap penentuan kuatiti dinar
dan dirham menurut undang-undang Islam
(iii) Kemudahan pengangkutan dan perpindahan
emas untuk perdagangan antarabangsa
(iv) Tukar semua wang kertas dengan dinar dan
dirham

CADANGAN DINAR EMAS

SBG MATA WANG

Zuhaimy Ismail (2003) pula menetapkan 3

perkara asas :
(i) Wujudnya matawang dinar dan dirham
(ii) Pasar Islam- berteraskan konsep yang
dibawa oleh Rasulullah s.a.w
(iii) Sistem pelaburan Islam.
() Mencadangkan supaya dinar emas dan
dirham perak dilaksanakan bersama-sama
dengan sistem sedia ada.

CADANGAN DINAR EMAS

SBG MATA WANG

Ahamed Kameel Mydin Meera (2003) menghasilkan

satu model dinar emas sebagai transaksi domestik.
Model ini adalah kembangan daripada penggunan
e-dinar-pusat zakat, Tabung Haji, Amanah Saham
Dinar Emas dan Kumpulan Wang Simpanan Pekerja
(KWSP).
Masyarakat Malaysia akan merasai keistimewaan
nilai matawang yang mempunyai sokongan emas.
Transaksi maya ini dicadangkan - kengkangan
undang-undang matawang yang tidak mengizinkan
emas dan perak dijadikan matawang.

CADANGAN DINAR EMAS

SBG MATA WANG

Imran N Hosein (2008) telah

mencadangkan penggunaan dinar emas
dan dirham perak dalam pasaran mikro
yang terletak di luar kawasan bandar.
Penggunaannya secara persendirian di
dalam urusniaga harian yang tidak
melibatka.n institusi perbankan

CADANGAN DINAR EMAS

SBG MATA WANG

Hari ini, penggunaan dinar emas

sebagai matawang sudah boleh dirasai
apabila di Kelantan sudah terdapat
kedai-kedai dan hotel (termasuk kedai
yang dimiliki oleh orang bukan Islam)
yang menerima dinar dan dirham dalam
urusniaga mereka

THANK YOU
Any questions and suggestions about
the paper, please email to
salmy1001@yahoo.com