FATIN SYAZWANI BINTI SABRI

RASYADA BINTI RAMDULLAH @ AB HAMID

 PENSYARIATAN HAJI
AL-QURAN

ِ ‫اس ِح ُّج ۡٱلبَ ۡي‬ ُۢ

ۚ ِ‫سب‬
‫يٗل َو َمن َكفَ َر فَإ ِ َّن‬ َ ‫ع ِإلَ ۡي ِه‬ َ َ ‫ٱست‬
َ ‫طا‬ ۡ ‫ت َم ِن‬ ِ َّ‫ّلِل َعلَى ٱلن‬ َ َۖ ‫ت َّمقَا ُم ِإ ۡب َٰ َر ِه‬ٞ َ‫فِي ِه َءا َٰيَتُ بَيِ َٰن‬
ِ َّ ِ ‫يم َو َمن َد َخلَهُۥ َكانَ َء ِامن ۗا َو‬
٩٧ َ‫ي َع ِن ۡٱل َٰعَلَ ِمين‬ ٌّ ِ‫ٱّلِل َغن‬
َ َّ
97. Di situ ada tanda-tanda keterangan yang nyata (yang menunjukkan kemuliaannya; di antaranya ialah)
Makam Nabi Ibrahim dan sesiapa yang masuk ke dalamnya aman tenteramlah dia dan Allah mewajibkan
manusia mengerjakan ibadat Haji dengan mengunjungi Baitullah iaitu sesiapa yang mampu sampai
kepadanya dan sesiapa yang kufur (ingkarkan kewajipan ibadat Haji itu), maka sesungguhnya Allah Maha
Kaya (tidak berhajatkan sesuatu pun) dari sekalian makhluk.

SUNNAH

َ ‫ و‬٬ ِ‫الزكاَة‬
‫ص ْو ِم‬ َّ ‫اء‬ ِ َ ‫ َواِ ْيت‬٠ ِ‫صٗلَة‬ ُ ‫ َوا َ َّن ُم َح َّمدًا َر‬٬ُ‫ش َها َدةِ ا َ ْن آل اِلَهَ اِالَّ اﷲ‬
َّ ‫ َواِقَ ِام ال‬٬ِ‫س ْو ُل اﷲ‬ َ ‫اال ْسٗلَ ُم َعلَى خ َْم ٍس‬
ِ ‫ى‬ َ ِ‫بُن‬
٠ً‫س ِب ْيٗل‬
َ ‫ع اِلَ ْي ِه‬ ِ ‫ َو ِحجِ ْال َب ْي‬٬ َ‫ضان‬
َ َ ‫ت ِل َم ْن اِ ْست‬
َ ‫طا‬ َ ‫َر َم‬
Artinya: “Islam dibina atas lima perkara: 1) bersaksi bahwasanya tiada Tuhan melainkan Allah, dan bahwa
Muhammad itu Rasul Allah, 2) mendirikan shalat, 3) menunaikan zakat, 4) puasa di bulan Ramadhan, dan 5)
melakukan haji ke Baitullah, bagi orang yang mampu melakukan perjalanan kesana."
 PENGERTIAN HAJI : BAHASA
ziarah

PENGERTIAN HAJI : SYARAK

Mengunjungi Baitullah al-Haram ( Kaabah ) di Makkah pada bulan-bulan
haji untuk mengerjakan ibadat-ibadat tertentu menurut syarat-
syaratnya.









 



 


 





























Maksudnya: “Dan Allah S.W.T mewajibkan manusia mengerjakan ibadah haji dengan
mengunjungi baitullah,iaitu sesiapa yang mampu dan berkuasa sampai kepada-Nya.dan sesiapa
yang kufur(ingkar untuk ibadat haji) makasesungguhnya Allah maha kaya ( tidak berhajat kepada
sesuatu pun ) dari sekalian makhluk” .
(surah Ali-Imran : ayat 97)


 

















Maksudnya : “Dan tunaikanlah haji dan umrah itu kerana ALLAH S.W.T” .
(Surah Al-Baqarah : ayat 196)
 SEJARAH RINGKAS HAJI
SEJARAH HAJI DIBAWAH SYARIAT RASULULLAH S.A.W

 Haji Telah Diwajibkan Pada Tahun Ke-5 Hijrah.

 Pada Tahun Ke-6 Hijrah,rasulullah Saw Mengerjakan Umrah Dengan

Disertai Oleh 1500 Orang Para Sahabat Namun Demikian Rombongan
Ini Tertahan Di Hudaibiyah.

 Pada Tahun Ke-7 Hijrah,mereka Membuat Umrah Qada’

 Pada Tahun Ke 10 Hijrah,rasulullah S.A.W Telah Mengisytiharkan

Untuk Menunaikan Fardu Haji.

 Pada 25 Zulkaedah Tahun 10 Hijrah,rasulullah S.A.W Dengan Isteri-

isteri Baginda Telah Memulakan Perjalanan Dan Diikuti Oleh 120,000
Orang Para Sahabat.

 Haji Tersebut Dikenali Sebagai Haji Islam,haji Akbar,haji Wada’

HIKMAH MENGERJAKAN HAJI
INDIVIDU MASYARAKAT

MENGHAPUSKAN SALING BERKENALAN

DOSA KECIL SESAMA UMAT ISLAM

MEMBERSIHKAN JIWA MEMBANTU

DARIPADA MAKSIAT MEMPERTINGKATKAN
EKONOMI UMAT ISLAM

MEMPERBAHARUI IKRAR
MENGUKUHKAN HUBUNGAN
KEIMANAN KEPADA
PERSAUDARAAN UMAT
ALLAH SWT
ISLAM

MELAHIRKAN KESYUKURAN
KEPADA DENGAN NIKMAT MENYATUPADUKAN UMAT
HARTA DAN KESIHATAN ISLAM DARI SELURUH
DUNIA

MENGINGATI PERISTIWA MERUPAKAN PERHIMPUNAN

PENGORBANAN KELUARGA DAN PERJUMPAAN TERBESAR
NABI IBRAHIM AS UMAT ISLAM DARI SELURUH
DUNIA
•TIDAK WAJIB BAGI YANG BUKAN ISLAM

•TIDAK WAJIB BAGI YANG BELUM BALIGH

SYARAT WAJIB HAJI

•TIDAK WAJIB BAGI YANG TIDAK SIUMAN

•TIDAK WAJIB KE ATAS HAMBA

•TIDAK WAJIB KE ATAS MEREKA YANG TIDAK MAMPU

 BERKUASA

DENGAN PERTOLONGAN
DENGAN SENDIRI
ORANG LAIN(BADAL HAJI)

ADA TAMBANG UZUR TIDAK DAPAT MENGERJAKAN

PERGI/BALIK SENDIRI

ADA @ SAKIT YANG TIADA HARAPAN

BEKALAN/NAFKAH SEMBUH

ADA KENDERAAN
@ TERLALU TUA
PERGI/BALIK

AMAN DALAM @ YANG TELAH MENINGGAL DUNIA

PERJALANAN PERGI/BALIK YANG BERUPAYA SEMASA HAYATNYA

SIHAT TUBUH BADAN SYARAT DENGAN IZIN SUAMI/WALI

TAMBAHAN
BAGI
BERKESEMPATAN PEREMPUAN DITEMANI OLEH
SUAMI/MAHRAM/PEREMPUAN YANG
MASA DIPERCAYAI(THIQAH)
 RUKUN HAJI WAJID

NIAT NIAT IHRAM DI MIQAT

WUQUF
MENINGGALKAN PERKARA
LARANGAN DALAM IHRAM

TAWAF BERMALAM(MIQAT) DI MUZDALIFAH

SA’IE MELONTAR JAMRATUL AQABAH

BERCUKUR ATAU BERGUNTUNG BERMALAM (MIQAT) DI MINA

MELONTAR KETIGA-TIGA
TERTIB PADA KEBANYAKAN RUKUN
JAMARAT PADA HARI TASYRIQ
 SUNAT HAJI
MENGERJAKAN HAJI IFRAD

MANDI KETIKA NIAT IHRAM DI MIQAT

MEMAKAI PAKAIAN IHRAM BERWARNA PUTIH

MEMPERBANYAKKAN UCAPAN TALBIAH

MEMPERBANYAKKAN BACAAN TAHMID,ZIKIR DAN DOA

SOLAT DUA RAKAAT SELEPAS TAWAF DILAKUKAN DI BELAKANG MAQAM NABI IBRAHIM

TAWAF QUDUM
HAJI IFRAD
• MENGERJAKAN HAJI DALAM BULAN-BULAN HAJI KEMUDIAN
MENGERJAKAN UMRAH SETELAH SELESAI AMALAN HAJI.-(AFDHAL)

HAJI TAMATTU’
• MENGERJAKAN UMRAH DAHULU DALAM BULAN-BULAN HAJI KEMUDIAN
MENGERJAKAN HAJI PADA TAHUN YANG SAMA.

HAJI QIRAN
• BERNIAT MENGERJAKAN HAJI DAN UMRAH SERENTAK DALAM BULAN HAJI
KEMUDIAN MELAKSANAKAN SEMUA RUKUN DAN WAJIB HAJI.UMRAH PULA DIKIRA
SEBAGAI SEBAIK SAJA SELESAI MENUNAIKAN HAJI.

• BERNIAT MENGERJAKAN UMRAH SAHAJA,TETAPI SEBELUM TAWAF IA BERNIAT

MENGERJAKAN HAJI KEMUDIAN MELAKSANAKAN SEMUA RUKUN DAN WAJIB HAJI.
JENIS HAJI JENIS DAM

HAJI IFRAD DAM IHSAR

HAJI
DAM TERTIB DAN TAQDIR
TAMATTU’

HAJI QIRAN DAM TERTIB DAN TA’DIL

DAM TAKHYIR DAN TA’DIL

DAM TAKHYIR DAN TAQDIR

MELATIH DIRI SUPAYA PERGI KE MASJID YANG
BERDEKATAN DENGAN RUMAH

TAJDID NIAT

MEMPERBAIKI KUALITI SOLAT

MENGHADIRI KURSUS HAJI

MEMBACA BUKU-BUKU YANG BERKAITAN HAJI DAN

UMRAH

MEMBUAT LATIHAN FIZIKAL

 TIDAK MELANGGAR
SABAR KETIKA
PERATURAN KETIKA
DIBERI UJIAN
IHRAM

MENJAGA
MEMPERBANYAKKAN
UNGKAPAN LISAN
DOA
DAN HATI

PERSIAPAN
SEMASA MEMPERBANYAKKAN
ZIKIR,SOLAT SUNAT
JAGA KESIHATAN BERADA DI DAN MEMBACA AL-
TANAH SUCI QURAN

MEKAH
 ISTIQOMAH
DALAM
SETIAP
IBADAT YANG
DILAKUKAN

MENGHINDARI
MENGERJAKAN
SIFAT UJUB,
SOLAT SUNAT
RIAK DAN
SAFAR
PERSIAPAN TAKABBUR

SELEPAS
MENUNAIKAN
HAJI

MENGADAKAN MEMANJATKAN
MAJLIS KENDURI RASA SYUKUR
KESYUKURAN KEPADA ALLAH