CIRI-CIRI PERJUANGAN

MUHAMMADIYAH

CIRI-CIRI
PERJUANGAN
MUHAMMADIYAH

Tujuan utama Muhammadiyah adalah

mengembalikan
seluruh
penyimpangan yang terjadi dalam
proses dakwah. Penyimpangan ini
sering menyebabkan ajaran Islam
bercampur-baur dengan kebiasaan di
daerah tertentu dengan alasan
adaptasi.

Muhammadiyah sebagai gerakan Islam, dakwah

amar ma'ruf nahi munkar memiliki misi :
1. Menegakkan keyakinan tauhid yang murni
sesuai dengan ajaran Allah SWT yang dibawa
oleh para Rasul sejak Nabi Adam as. hingga Nabi
Muhammad saw.
2. Mewujudkan amalan-amalan Islam dalam
kehidupan pribadi, keluarga dan masyarakat.

3. Memahami agama dengan

menggunakan akal fikiran sesuai dengan
jiwa ajaran Islam untuk menjawab dan
menyelesaikan persoalan-persoalan
kehidupan.
4. Menyebar luaskan ajaran Islam yang
bersumber pada Al-Qur'an sebagai kitab
Allah terakhir dan Sunnah Rasul untuk
pedoman hidup umat manusia.

Ciri-ciri perjuangan Muhammadiyah

Dengan memperhatikan sejarah pertumbuhan

dan
perkembangan
persyarikatan
Muhammadiyah
sejak
kelahirannya
serta
memperhatikan
faktor-faktor
yang
melatar
belakngi berdirinya aspirasi, motif dan citacitanya serta amal usaha dan gerakannya, maka
jelas didalam gerakan terdapat ciri khusus yang
menjadi identitas dan jati diri persyarikatan
Muhammadiyah.

AL-QURAN &
SUNNAH

Gerakan Islam

Gerakan Dakwah

Gerakan Tajdid

Ciri dari perjuangan

Muhammadiyah

CIRI-CIRI PERJUANGAN
MUHAMMADIYAH :

Muhammdiyah sebagai gerakan Islam

Muhammadiyah sebagai gerakan dakwah
Islam
amar maruf nahi munkar

Muhammadiyah sebagai gerakan

tajdid

1. Muhammadiyah sebagai gerakan Islam

1.

Sesungguhnya kelahiran Muhammadiyah itu tidak lain

karena diilhami, dimotivasi dan disemangati oleh
ajaran- ajaran al-quran. Dan karena itu pula seluruh
geraknya tidak ada motif lain kecuali semata-mata
untuk merealisasikan prinsip-prinsip ajaran Islam

Muhammdiyah sebagai gerakan Islam

Segala sesuatu yang dilakukan olehMuhammadiyah

baik dalam bidang pendidikan dan pengajaran,
kemasyarakatan, kerumahtanggaan, perekonomian
dan sebagainya tidak dapat dilepaskan dari ajaran
Islam.

2. Muhammadiyah sebagai gerakan dakwah Islam

amar maruf nahi munkar

1. Muhammadiyah sebagai gerakan dakwah

menekankan terhadap serta pendalam nilainilai
Islam dan memiliki kepedulian yang sangat
besar
terhadap penetrasi misi Kristen di Indoensia

Lanjutan

2. Hasil telaah dan kajian serta pendalaman KHA

Dahlan terhadap al-quran terutama pada surat
al-Imran ayat 104. dan berdasarkan pada surat
tersebut Muhammadiyah meletakkan khittah
atau
strategi dasar perjuangannya yaitu dakwah
(menyeru, mengajak) Islam, amar
makruf nahi munkar dengan masyarakat sebagai
medan perjuangannya.

Lanjutan

3. Gerakan Muhammadiyah selalu berusaha

untuk
menampilkan wajah Islam dalam wujud yang
riel,
konkret dan nyata, yang dapat dihayati,
dirasakan dan dinikmati oleh umat sebagai
rahmatal lil alamin.

Gerakan Tajdid Muhammadiyah

berarti
memperbaharui
pemahaman
(Islam)
dengan
kembali kepada keaslian Islam.

Klaim Muhammadiyah adalah bahwa Islam yang

murni dan tidak mengandung anasir takhayul,
bid'ah,
churrafat
(TBC)
adalah
Islamnya
Muhammadiyah. Jika dirunut, maka Islam non-TBC
adalah Islam yang dianut oleh para pemeluk Islam
awal yang benar, yaitu mereka yang hidup pada
masa Nabi Muhammad SAW. Secara umum, corak
pemikiran Islam penggagas Muhammadiyah, KH
Ahmad Dahlan

berkisar pada penekanan praktik Islam salaf

(Alquran dan hadis) sebagai kritik atas Islam
tradisional (taqlid) yang bercorak sinkretis karena
pengaruh adat istiadat lokal. Jadi singularitas Islam
direkonstruksi lagi menjadi Islam sebagaimana
mestinya. Karena itu tajdid yang secara literal
berarti pembaruan, dalam Muhammadiyah berarti
memperbarui pemahaman (Islam) dengan kembali
kepada keaslian Islam.

KHURAFAT MEMBAWA
KESESATAN

SYIRIK
Mempersekutukan Sesuatu
Dengan Allah Taala.
SIFAT
ULUHIYYAH

SIFAT
RUBUBIYYAH

Sifat Allah Yang Berhak

Disembah Dipatuhi
Perintahnya Dan Dicintai.
Sifat Allah Dalam
Mentadbir , Mengurus,
Mendidik dan Mengasuh
Makhluknya.

T B C:
1

Tahayul : cerita-cerita khayalan yang

menjadi kepercayaan

2
Bid ah: menambah-nambah dalam ibadah yang tidak ada
dasarnya dan tidak diajarkan oleh Rasulullah SAW

khurafat : kepercayaan yang tidak ada

dasarnya

ANTARA AMALAN KHURAFAT

YANG MASIH SUBUR:
Percaya paranornal Dan
PERTAM
Dukun Dapat Memenuhi
A
Sesuatu Hajat
Contohnya:Mendapat Pangkat, Kedudukan
Pengaruh
dan lain-lain..
Meletakkan Percaya Dan Harap Pada
paranormal.
Tergolong Mempersekutukan Allah
Taala Dari Sudut Uluhiyyah Dan

SABDA NABI S.A.W

Maksudnya:
Barangsiapa Yang Menemui Tukang Tilik Atau Ahli Sihir
Atau paranprmal Dan Bertanya Sesuatu Kepada Mereka
Lalu Dia Mempercayainya Akan Apa Yang Dikatakan
Oleh Mereka Itu,sesungguhnya Dia Telah Mengkufurkan
Apa Yang Telah Diturunkan Kepada Nabi S.A.W.

KEDUA

Memakai zimat Dengan

Keyakinan Tertentu

Contohnya:Untuk menjadi kebal, pelaris

perniagaan, penolak bahaya,
penyembuh penyakit dan lain-lain.
SABDA NABI S.A.W

Maksudnya:
Sesungguhnya Jampi Mentera, zimat
dan Ilmu Pengasih adalah Syirik

ANTARA
AMALAN
KHURAFAT
YANG YANG
LAIN:-

Kepercayaan Pada
Hari-Hari
Tertentu Yang
Menentukan Baik
dan Buruk
Kepercayaan Pada
Bintang-bintang
dan Angka-angka
Tertentu Yang
Boleh Membawa
Tua Dan Berkat

SERUAN UNTUK
UMMAT ISLAM SELURUHNYA
Senantiasa meningkatkan Ketaqwaan
Dan Tawakkal Dalam Semua Pekerjaan.

Penyelewengan Aqidah Termasuk

Golongan Orang Yang Zalim.
Tiada Tempat Disisi Allah Golongan
Yang Syirik Melainkan Neraka.
Kembali Dan Bertaubatlah Kepada
Allah Sementara Pintu Taubat
Masih Dibuka.

Terima Kasih