kombinasi proses
pembelajaran
Hayat (PSH)
terhadap
pekerjaan biasa yang boleh dilakukan oleh sesiapa sahaja. Mereka masih
terpengaruh dengan keadaan lampau di mana seseorang yang telah tamat darjah
enam boleh menjadi guru. Wujudnya guru pengganti semasa seorang guru sedang
cuti bersalin juga adalah satu sebab yang mendorong mereka mengatakan bahawa
pekerjaan guru bukanlah satu pekerjaan yang profesional.
Namun, jawatan guru adalah sememangnya layak dianggap satu pekerjaan
profesional. Hal ini tidak boleh dipertikaikan lagi kerana, ciri-ciri pekerjaan ini banyak
mengandungi ciri-ciri sebuah pekerjaan yang profesional.
melalui kenyataan Noriati A.Rashid, Boon Pong Ying, Wong Kiet Wah (2010).
Mereka menyatakan bahawa aspek keguruan dianggap sebagai satu profesion
apabila guru memperoleh pengetahuan atau kemahiran melalui latihan dalam suatu
tempoh masa yang panjang, meningkatkan profesionalisme, komited kepada klien
dan mempunyai kuasa autonomi dalam membuat keputusan.
Mungkin sesetengah orang
yang
menganggap pekerjaan ini tidak profesional kerana tugas guru hanya mengajar
sahaja. Namun, sekiranya mereka terlibat secara langsung dalam pekerjaan ini,
barulah mereka sedar bahawa seorang guru bukan hanya perlu mengajar, tetapi
perlu juga melakukan banyak tugas lain yang bukannya senang untuk dilakukan oleh
orang yang tidak berpengalaman.
Sebagai
seorang
pendidik,
guru
haruslah
dilengkapi
dengan
ilmu
pengetahuan yang dinamik. Oleh itu, setiap guru haruslah menambahkan ilmunya
melalui pembelajaran sepanjang hayat untuk disebarkan kepada para pelajar. Guru
harus memahami dan menghayati tugasnya yang menghendaki agar kita
bertanggungjawab terhadap tugas-tugas lain juga selain daripada mengajar. Oleh
itu, guru haruslah sentiasa belajar memahami tugas-tugasnya.
Guru juga perlu mengamalkan prinsip-prinsip pembelajaran sepanjang hayat
agar sentiasa dapat mempertingkatkan mutu kehidupan dan dapat membentuk
individu yang berfikiran rasional, inovatif, kreatif dan mempunyai daya tahan fizikal
dan mental.
menjadi bahan rujukan rakan setugas dan juga ibu bapa. Oleh itu, guru perlu
mengamalkan pembelajaran sepanjang hayat agar dapat memahami budaya ilmu
yang akan diterapkan kepada para pelajar.
Bagi mempertingkatkan tahap profesionalisme perguruan, banyak cara yang
boleh dilaksanakan.
Mereka
maklumat kepada pelajar. Hal Ini pastinya akan mewujudkan keyakinan dan
kebolehpercayaan pelajar terhadap seseorang guru.
Dalam konteks negara Malaysia, usaha untuk menyemarakkan faham
pembelajaran sepanjang hayat ini dapat dilihat menerusi iltizam kerajaan yang
dinyatakan di dalam Teras Kedua Misi Nasional yang dimuatkan di dalam
Rancangan Malaysia Ke-9. Walaupun dalam hal ini, kerajaan kita agak terlewat jika
dibanding dengan usaha yang dilakukan oleh kerajaan Korea Selatan mahupun
Singapura kerana mereka bermula seawal pertengahan tahun 1990 an dan awal
2000 lagi, tetapi ia bukanlah satu alasan untuk kita tercicir daripada arus kemajuan
dalam bidang keilmuan ini.
Malaysia
telah
membuat
iltizam
untuk
melaksanakan
usaha
guru
perlu
mempunyai
semangat
dan
cita-cita
yang
kuat
Perubahan yang berlaku dalam era globalisasi pada hari ini menuntut setiap
guru menguasai ilmu dan kemahiran dalam bidang yang berkaitan dengan
pendidikan, pada waktu yang sama unsur-unsur insan ini tidak boleh diabaikan
sama sekali. Dengan memandang unsur-unsur insaniah yang menjurus ke arah
nilai-nilai kemanusiaan dan kekuatan spiritual menjadi tuntutan yang akan
menyeimbangkan kehidupan manusia. Maka setiap guru perlu mempunyai
merancang
dan
merebut
peluang-peluang
yang
ada
untuk
peningkatan
professionalisme oleh setiap guru dalam usaha meningkatkan ilmu dan kemahiran.
Menurut Knassel, Meed and Rossetti (2000), kepentingan pembelajaran
sepanjang hayat ini dapat dikenalpasti menerusi tiga (3) sebab utama yang dikenali
juga sebagai "The Three Es" iaitu employment (pekerjaan), empowerment (memberi
kuasa) dan enjoyment (keseronokan).
Dalam arus persejagatan yang dialami sekarang, kemampuan seseorang
menguasai ilmu pengetahuan dan kemahiran baru merupakan kunci utama untuk
mendapatkan tawaran pekerjaan. Di dalam masyarakat workaholic seperti bangsa
Jepun,
kesedaran
tentang
kepentingan
pembelajaran
sepanjang
hayat
ini
mencetuskan satu keadaan yang dikenali sebagai "employability fever" di mana ahli
masyarakatnya bersikap tekad untuk memiliki kelulusan atau kemahiran tertentu
bagi menjamin mereka memperolehi peluang pekerjaan di dalam bidang yang
mereka minati.
Jika di peringkat orang perseorangan, pembelajaran sepanjang hayat ini
merupakan satu kelebihan bagi mendapatkan peluang pekerjaan tetapi di peringkat
syarikat mahupun negara, ia merupakan pemangkin utama untuk meningkatkan
penguasaan pasaran dan mencapai daya saing ekonomi yang mapan.
Apabila seseorang itu memperolehi pekerjaan yang diingini menerusi
kesungguhannya mempelajari sesuatu yang baru atau sesebuah negara mencapai
daya saing yang tinggi hasil kecemerlangan yang ditunjukkan oleh rakyatnya, secara
tidak langsung mereka mempunyai lebih keupayaan atau kuasa untuk menentukan
6
hala tuju yang ingin dicapai seterusnya. Inilah juga yang dirujuk oleh Knassel, Meed
and Rossetti tadi sebagai empowerment.
Selain memberi ruang yang lebih dalam bidang pekerjaan mahupun
keupayaan dalam menentukan sesuatu, pembelajaran sepanjang hayat juga
merupakan satu keseronokan (enjoyment) kepada mereka yang cintakan ilmu
pengetahuan dan sesuatu yang baru. Dalam banyak keadaan, belajar kerana
seronok akan memudahkan lagi usaha memahami atau menghayati sesuatu perkara
dan seterusnya akan mendorong seseorang itu untuk mengetahui dengan lebih
lanjut lagi tentang perkara tersebut.
PENGENALAN PEMBELAJARAN SEPANJANG HAYAT DI MALAYSIA
Pepatah Melayu yang menyebut 'Menuntut ilmu dari buaian hingga ke liang
lahat' bermaksud, keperluan menuntut ilmu sepatutnya tidak berhenti sehingga kita
meninggal dunia. Makna ungkapan tersebut sangat luas yang menggambarkan
bahawa pencarian ilmu adalah suatu tuntutan yang sepatutnya ditunaikan bermula
dari awal kehidupan seseorang insan sehinggalah insan tersebut meninggalkan
duniayangfana ini.
Pepatah tersebut mencerminkan Pembelajaran Sepanjang Hayat yang telah
diilhamkan lebih awal oleh nenek moyang kita yang terdahulu. Selain itu, dalam
pepatah lain ada disebut 'Tuntutlah ilmu sampai ke negara China'. Negara China
pada suatu masa dahulu dianggap berada di hujung dunia, perjalanan ke China
begitu jauh dan memakan masa berbulan-bulan. Mengapakah ke China? Bangsa
China pada waktu itu telah tiba ke Tanah Melayu khususnya Melaka untuk
berdagang dan dari situlah orang Melayu melihat kepandaian dan kecerdikan
bangsa Cina. Tidak syak lagi, sekiranya hendak menjadi orang pandai, kita perlu
belajar daripada mereka yang bijaksana walaupun jauh, tetapi masalah jauh itu
bukanlah perlu dijadikan alasan dalam mencari ilmu.
Malaysia masih baru untuk menjadikan pendidikan sepanjang hayat sebagai
agenda pembangunan negara jika dibandingkan dengan negara maju seperti
7
Amerika Syarikat, German dan Australia. Oleh yang demikian perdana menteri pada
ketika itu, menekankan dalam konteks dunia global sekarang, modal insan yang
benar-benar berkualiti sangat diperlukan jika negara ingin melangkah ke era
ekonomi global yang berpaksikan pengetahuan (B.H, 1 Mei 2006).
Sehubungan itu, rakyat sebagai modal insan di negara ini perlu sentiasa
menguasai ilmu. Pada hari ini, modal insan yang berkualiti adalahsatu kemestian
bukan lagi satu kelebihan. Bagi melahirkan modal insan yang berkualiti, kerajaandan
rakyat harus bersama-sama mempunyai tanggungjawab yang perlu dilaksanakan
dengan penuh komitmen.
Konsep pembelajaran sepanjang hayat seperti yang didefinisikan oleh OECD
(Organisation for Economic Cooperation and Development) ialah untuk menjadikan
individu dalam sesebuah masyarakat yang telah didorongkan untuk terus belajar
menerusi hayat mereka samada secara formal dan tak formal (OECD 1996).
ELEMEN MEMBACA DI DALAM PEMBELAJARAN SEPANJANG HAYAT
Siapakah dapat menafikan bahawa kebijaksanaan seseorang manusia
disokong kuat oleh pembacaannya? Bangsa yang maju dan berjaya merupakan
bangsa yang menjadikan membaca sebagai budaya dalam kehidupan mereka. Pada
tahun 1988, Y.A.B Perdana Menteri Malaysia pada waktu itu, iaitu Dato' Seri Dr.
Mahathir Mohamed telah melancarkan Tahun Pembaca yang bertemakan 'Membaca
Jambatan Ilmu'.
Dalam ucapannya, beliau menegaskan bahawa tidak ada alasan kepada
sesiapa untuk tidak menimba ilmu melalui bacaan memandangkan pelbagai
kemudahan untuk membaca telah disediakan dan kita tidak boleh menerima
masyarakat jahil akibat daripada tidak membaca. Malahan dalam ucapan tersebut,
Y.A.B Perdana Menteri turut menyeru agar guru-guru mengamalkan budaya
membaca bagi memastikan mereka sentiasa mengemaskinikan ilmu pengetahuan
mereka memandangkan peranan mereka sebagai pendidik dan rol model kepada
murid di sekolah.
8
pembacaan,
seorang
guru
dapat
membina
kreadibiliti
10
11
Dengan menyediakan senarai tajuk buku yang anda minati, anda akan
berusaha mendapatkan satu persatu.
5. Kunjungi pameran buku dan kedai buku untuk memupuk minat membaca.
Anda akan tertarik dengan pelbagai maklumat yang terkandung di dalam
sesebuah buku. Anda boleh mengunjungi kedai buku pada waktu jualan
murah atau anda boleh mengunjungi kedai buku terpakai.
6. Tentukan matlamat anda dalam pembacaan bagi memastikan semangat anda
kental dalam amalan membaca. Selain amalan harian kita membaca akhbar
atau majalah ringan, kita sepatutnya telah berubah sikap dan menjurus ke
arah pembacaan bahan-bahan yang mengandungi ilmu yang lebih tinggi.
Di Malaysia, terlalu kecil bilangan guru yang membaca jurnal-jurnal
penyelidikan menyebabkan pemikiran mereka kurang berkembang dan kurang
mampu meningkatkan kualiti pengajaran dan pengurusan kerjaya. Guru hanya boleh
berbangga dengan pengalaman dan pengetahuan sedia ada semata-mata dan hal
ini akan menyebabkan murid yang kita didik hilang minat untuk belajar.
PENUTUP
Sebagai
kesimpulannya,
usaha
untuk
membudayakan
pembelajaran
Setiap
perubahan-perubahan
dalam
kurikulum
pendidikan
yang
diperkenalkan menjadi satu bentuk cabaran dalam profesion keguruan. Oleh itu
12
adalah mustahak bagi individu yang berkecimpung dalam bidang ini sentiasa
berusaha mempertingkatkan kecekapan, kebolehan prestasi dari semasa ke
semasa. Jika hal ini wujud, barulah tuntutan-tuntutan dalam perubahan kurikulum itu
dapat ditangani.
Namun kini sejauh mana kita mengiktiraf dan memartabatkan perguruan
sebagai satu profesion adalah bergantung kepada anggapan masyarakat, ini kerana
masih ada lagi yang menganggap profesion perguruan sebagai kelas kedua.Adakah
peranan guru semakin hilang taringnya kerana masyarakat telah mengalih
pandangan kepada kerjaya yang diiktiraf sebagai professional oleh pihak kerajaan
seperti
doktor,
peguam
dan
arkitek?
Para
guru
sebenarnya
mempunyai
13
RUJUKAN
1. Abd Rahim (2003). Falsafah Budaya Dalam Bidang Pendidikan. Penerbit
U.M, Kuala Lumpur.
2. Amir Hasan Dawi, 2002. "Penteorian sosiologi dan pendidikan". Quantum
Books., Tanjung Malim.
3. Berita Harian, (2007). Pendidikan sepanjang hayat bina sahsiah diri, 16 Mei
2007.
4. Berita Harian, (2006). Gilap modal insan, 1 Mei 2006.
5. Kamaruddin Hj. Kachar. (1989). "Kepimpinan professional dalam Pendidikan".
Teks Publishing Sdn. Bhd., Kuala Lumpur.
6. Michael D. Tovey And Diane R. Lawlor (2008). Training in Australia. Pearson
Education Australia, Australia.
7. Mohamed Rashid Navi Bax dan Mohd Nasir Abu Hassan (2003). Lifelong
Learning in Malaysia. International policy seminar co-organised by IIEP,
UNESCO and KRIVET.
8. Mohd. Azhar, Paimah Atoma, Mohamed Fauzi dan Mohd. Nasir (2004).
Andragogi: Mengajar Orang Dewasa Belajar.PTS Publication & Distributors
Sdn. Bhd., Shah Alam.
9. Mok Soon Sang, (1996). "Pendidikan di Malaysia". Kumpulan Budiman.,
Kuala Lumpur.
10. Sufean Hussin, (1993). "Pendidikan di Malaysia : Sejarah, Sistem dan
Falsafah". Dewan Bahasa dan Pustaka. Kuala Lumpur
14
11. Noriati A. Rashid, Boon Pong Ying, Wong Kiet Wah (2010.) "Asas kepimpinan
dan perkembangan profesional guru". Oxford Fajar, Shah Alam.
12. Organisation for Economic Cooperation and Development (OECD, 1996).
Lifelong Learning for All. OECD: Paris.
13. Ramlee Mustapha and Abu Abdullah (2001). Malaysia Transitions Toward a
Knowledge-Based Economy.The Journal of Technology Studies
14. http://www.kktns.edu.my/v3/index.php/program-ditawarkan/kursus-pendek
15. http://www.slideshare.net/naemarbain/bab-4-pengurusan-maklumat-danpembelajaran-sepanjang-hayat
15