Etnik dari
Aspek Ekonomi
HASIL PEMBELAJARAN
Pada akhir topik ini, anda seharusnya dapat:
1.
2.
3.
X PENGENALAN
Pembinaan sesebuah negara adalah tidak statik atau kekal tanpa berlaku
perubahan. Pembinaan negara perlu merangkumi perubahan dan proses
modenisasi dalam ekonomi. Ekonomi merupakan institusi yang bersifat super
structure dalam proses pembangunan negara. Tanpa institusi ekonomi, mustahil
sesebuah negara berkenaan akan pergi lebih jauh, terutamanya dalam
menghadapi zaman globalisasi dan era teknologi maya yang ada sekarang.
Proses ini merupakan elemen yang seharusnya dilihat penting terutamanya
dalam mewujudkan hubungan etnik yang harmonis.
Masyarakat pelbagai etnik terutama dalam kalangan akar umbi tidak mungkin
bertemu dalam kapasiti yang besar dalam bidang politik atau pentadbiran
negara. Akan tetapi, mereka bergerak aktif di pasar atau di kedai yang wujud di
Malaysia sama ada di kampung atau di bandar besar. Oleh yang demikian,
hubungan etnik wujud secara tidak langsung melalui aktiviti ekonomi dalam
kalangan masyarakat kita, terutama dalam kalangan masyarakat peringkat akar
umbi. Jika mengikut teorinya, mudah untuk kita membuat kesimpulan bahawa
92
TOPIK 4
jika makan minum masyarakat terjaga, maka mereka juga akan dapat hidup
dalam keadaan aman. Keamanan ini akan mendorong masyarakat pelbagai
kaum untuk menjalankan aktiviti ekonomi seterusnya menyumbang ke
arah sistem ekonomi negara yang lebih baik. Dalam topik ini, kita akan
membincangkan bagaimana ekonomi memainkan peranan yang penting dalam
konteks masyarakat pelbagai etnik di Malaysia.
4.1
(b)
(c)
TOPIK 4
93
Dalam konteks Malaysia, perubahan ini boleh dilihat dalam aspek kegiatan
ekonomi iaitu daripada ekonomi bercorak tradisi ke arah ekonomi moden.
Perubahan ini diklasifikasikan sebagai proses modenisasi.
Bidang ekonomi tradisi melibatkan bidang primary seperti perhutanan,
perikanan atau pertanian yang biasanya dilakukan di kawasan luar bandar atau
desa. Keadaan ini berbeza dengan ekonomi moden yang melibatkan sektor
secondary dan tertiary. Sektor secondary melibatkan aktiviti seperti perkilangan,
perindustrian, perniagaan dan sebagainya yang biasanya melibatkan aktiviti
pembuatan. Sementara itu, aktiviti tertiary melibatkan bidang perkhidmatan.
Konsep proses modenisasi yang berlaku di Malaysia dan berasal dari Eropah ini
dapat dijelaskan melalui Rajah 4.1.
Antara pendekatan yang masih diguna pakai hingga kini untuk melihat
perubahan masyarakat dan proses modenisasi adalah pendekatan yang dibawa
oleh W. W. Rostow tentang pertumbuhan tahap dalam perkembangan ekonomi.
Menurut beliau, proses perkembangan ekonomi berlaku dalam lima tahap iaitu:
(a)
94
TOPIK 4
(b)
Tahap Persediaan
Tahap ini ditandai dengan kesedaran sesetengah masyarakat untuk
memperolehi keuntungan dan melabur semula keuntungan tersebut
dalam pengeluaran. Masyarakat sudah mula melabur wang untuk
mendapatkan keuntungan yang lebih besar. Misalnya, sesetengah kita
meletakkan pelaburan dalam pasaran saham seperti saham pelaburan
dalam penternakan dan sebagainya. Keadaan sedemikian menggalakkan
pertumbuhan ekonomi berlaku secara tidak langsung dalam masyarakat.
(c)
(d)
Tahap Kematangan
Tahap ini berlaku apabila pertumbuhan ekonomi dapat dikekalkan secara
kendiri. Malahan, pada tahap ini sesebuah organisasi dapat berdiri sendiri
sebagai entiti ekonomi yang kuat tanpa mengharapkan bantuan dari luar.
Misalnya di Malaysia, terdapat RISDA dan FELDA yang boleh berdiri
sendiri.
(e)
TOPIK 4
95
yang pesat sejak merdeka seiring dengan perubahan struktur ekonomi yang
beralih daripada sektor pertanian ke perindustrian. Langkah ini bertujuan untuk
mempelbagaikan kegiatan ekonomi supaya negara tidak terlalu bergantung
pada satu atau dua komoditi sahaja. Antara strategi yang diambil adalah
melaksanakan dasar penggantian import dengan menggunakan sumber
tempatan sebagai input dalam kegiatan perindustrian.
Namun begitu, perubahan ini tidak membawa hasil yang menggalakkan.
Akibatnya, dasar itu digantikan oleh dasar yang berorientasikan eksport mulai
tahun 1970an yang sebahagian besarnya bergantung pada pelaburan asing untuk
menyediakan modal, kepakaran, peluang pekerjaan dan kesampaian barangan
ke pasaran antarabangsa. Perubahan ini menghasilkan pertumbuhan pesat sektor
pembuatan sehingga menjadi penyumbang utama Keluaran Dalam Negara
Kasar (KDNK) sejak tahun 1980an dengan mengambil alih tempat sektor
pertanian. Perubahan struktur ekonomi Malaysia berlaku seiring dengan
perubahan struktur guna tenaga yang digambarkan oleh kemerosotan
sumbangan sektor pertanian untuk guna tenaga. Perubahan ini yang diimbangi
oleh peningkatan pekerja dalam sektor pembuatan, pembinaan dan
perkhidmatan yang berlaku serentak dengan kemunculan sektor perindustrian
sebagai sektor utama yang menawarkan peluang pekerjaan. Pertumbuhan sektor
perindustrian berlaku seiring proses perbandaran yang membantu membekalkan
tenaga buruh. Proses perbandaran yang pesat menggalakkan penghijrahan
tenaga buruh dari luar bandar ke bandar untuk mengisi peluang pekerjaan yang
ditawarkan dalam sektor pembuatan, pembinaan dan perkhidmatan. Akibat
daripada penghijrahan ini, jumlah penduduk bandar meningkat dengan
pesatnya sehingga menjadikan lebih separuh penduduk di Malaysia tinggal di
kawasan bandar.
Masyarakat pelbagai kaum menjalin kerjasama dalam aspek politik mahupun
sosioekonomi bagi menjamin persekitaran negara agar sentiasa berada dalam
keadaan stabil dan makmur. Proses perubahan ini berlaku sejak negara mula
mencapai kemerdekaan dari British walaupun masih terdapat jurang dalam
perhubungan antara kaum yang memisahkan mereka dari segi bahasa, budaya,
pendidikan atau tempat tinggal. Jurang pencapaian ekonomi dalam kalangan
masyarakat Melayu dan bukan Melayu sering menjadi persoalan sehingga
mencetuskan peristiwa hitam dalam sejarah perpaduan negara iaitu rusuhan
kaum pada 13 Mei 1969 yang berpunca daripada ketidakseimbangan pengagihan
pendapatan, pelajaran dan status sosial antara kumpulan etnik.
96
TOPIK 4
Penerangan
Teknologi
Pertanian
Industrialisasi
Urbanisasi
TOPIK 4
4.1.1
97
Modenisasi di Eropah
Konsep dan proses modenisasi bermula di Eropah Barat akibat revolusi besar
iaitu Revolusi Perancis dan Revolusi Perindustrian. Modenisasi ini berdasarkan
pada dua perkembangan iaitu pengetahuan dan maklumat. Persoalan
modenisasi dapat ditinjau dari dua segi iaitu falsafah dan praktikal sebagaimana
yang dapat dilihat dalam Jadual 4.2.
Jadual 4.2: Modenisasi dari Aspek Falsafah dan Praktikal
Falsafah
x Pemahaman tentang kemajuan atau
evolusi melahirkan pelbagai teori sosial
berkaitan dengan perubahan sosial.
x Teori evolusi sangat berpengaruh
dalam bidang ilmu kemasyarakatan.
x Evolusionisme berkait dengan gagasan
bahawa perkembangan masyarakat
atau negara miskin menuju masyarakat
moden.
x Bersifat sehala (unilinear) ataupun
banyak hala (multilinear) dalam
perkembangan kebudayaan manusia.
Hal ini bermakna masyarakat akan
mengalami perkembangan atau proses
evolusi sesuai dengan keadaan
masing-masing.
Praktikal
x Perkembangan pencapaian kemajuan
di Eropah Barat.
x Perkembangan dalam kemajuan sains
dan teknologi mencorakkan semula
hubungan manusia dengan alam
sekitar.
x Masyarakat Eropah menggunakan
sains teknologi bagi menguasai alam
sekitar dan mengumpul kekayaan.
x Penggantian teknik pengeluaran secara
tradisional (tenaga haiwan) kepada
kaedah moden (jentera).
x Manifestasi proses ini lahir di Britain
pada abad ke-18 juga dikenali sebagai
Revolusi Perindustrian.
98
4.1.2
TOPIK 4
4.1.3
(b)
(c)
TOPIK 4
99
Ekonomi global menjadi lebih lancar dengan penyertaan negara baru dalam
hubungan politik dan ekonomi antarabangsa sehingga akhirnya membentuk
globalisasi. Dalam proses globalisasi, terdapat dua faktor yang tidak
menggunakan negara bangsa sebagai landasan aktivitinya. Dalam bidang
ekonomi, golongan kapitalis membentuk syarikat perbadanan multinasional
(multinational corporations atau MNC).
AKTIVITI 4.1
1.
2.
4.2
MODENISASI DI MALAYSIA
4.2.1
100
TOPIK 4
Aktiviti Tani
x Masyarakat Melayu terpaksa menghilir
dan membina penempatan memulakan
aktiviti bercorak pertanian.
x Keadaan ini disebabkan oleh jumlah
kawasan tanah yang luas belum
diterokai
x Lebih berkait rapat dengan masyarakat
yang tinggal di kawasan pedalaman
dan kampung atau desa
x Kegiatan utama adalah bersifat kecilkecilan dan sederhana
x Tujuan pengeluaran hanya untuk sara
diri
x Contoh aktiviti ekonomi tani adalah
seperti
Pertanian;
Perikanan; dan
Perhutanan.
x Terlibat dengan sistem ekonomi tukar
barangan atau dipanggil sistem
barter/barter trade atau lebih tepat
kita panggil pertukaran komoditi.
Misalnya, dalam kalangan
masyarakat Melayu suatu masa
dulu, mereka membuat pertukaran
beras dengan garam. Garam ini
banyak diperolehi di kawasan
berpantai, sementara beras di
kawasan pedalaman.
x Tanah menjadi faktor pengeluaran
utama
x Tanah dapat dibuka dengan mudah
bergantung kepada keperluan dan
tenaga
TOPIK 4
101
4.2.2
102
TOPIK 4
Sektor Tradisi
Merangkumi kegiatan ekonomi bercorak kegiatan primary dalam bidang
pertanian, perikanan dan perhutanan.
(b)
Sektor Moden
Melibatkan kegiatan sektor secondary dan tertiary
(i)
(ii)
TOPIK 4
103
pendapatan lebih banyak (lima kali ganda) dan taraf hidup mereka lebih tinggi
daripada penduduk yang terlibat dalam kegiatan di sektor tradisi. Oleh itu,
jurang ekonomi dan kemajuan yang wujud antara sektor juga merupakan jurang
ekonomi dan kemajuan antara penduduk.
4.2.3
Kita sedia maklum Malaysia atau Tanah Melayu merdeka pada tahun 1957.
Kedatangan masyarakat Cina dan India ke Tanah Melayu membentuk polarisasi
kaum bukan sahaja dalam bentuk etnisiti yang berasaskan kaum tetapi juga
berasaskan pekerjaan. Masyarakat Melayu tidak terlibat dalam sektor ekonomi
moden dan berada di kampung. Ini menyebabkan masyarakat Melayu
ketinggalan jauh berbanding kaum lain dalam aspek sosioekonomi. Berbanding
kaum Cina dan India, kedudukan kaum Melayu rendah dalam aspek ekonomi.
Sementara itu, orang Cina terlibat secara langsung dalam aktiviti perlombongan
dan pembukaan kawasan bandar yang membolehkan sosioekonomi mereka
meningkat. Begitu juga, orang India yang terlibat secara langsung dengan aktiviti
perladangan dan estet berasaskan pengeluaran pada skala besar. Orang Cina dan
India dikatakan lebih rajin berbanding orang Melayu. Benarkah begitu?
Sebenarnya ini merupakan dasar British dalam meneruskan cengkaman ke atas
negara yang dijajah. Keadaan ini dicipta supaya masyarakat asal lambat
menyedari kekayaan negara mereka dikaut oleh pihak penjajah.
Pada abad ke-18, pembukaan Pulau Pinang oleh Raffles telah melibatkan
kedatangan buruh dari negara China. Begitu juga, pembukaan Negeri-negeri
Selat yang lain pada tahun 1826 yang melibatkan buruh dari China. Situasi
menjadi lebih ketara apabila bijih timah ditemui di Larut pada 1848. Buruh Cina
amat diperlukan untuk pembukaan di kawasan perlombongan. Kehadiran
kongsi gelap Cina membentuk landskap baru apabila berlaku perpecahan dalam
kalangan pembesar Melayu. Di samping itu, wujud kelompok kongsi gelap yang
menyokong pihak tertentu dalam kalangan orang Melayu. Hal ini
mengakibatkan berlakunya perpecahan dalam kalangan orang Melayu dan
berlakunya perang saudara yang membolehkan British mengambil kesempatan
dalam persengketaan ini.
Kebergantungan pembesar Melayu pada British menyebabkan ekonomi orang
Melayu dikuasai British. Kehadiran orang Cina dan India menjadikan situasi itu
semakin parah apabila British lebih selesa memilih orang Cina dan India untuk
menggerakkan aktiviti ekonomi mereka. Masyarakat yang bersifat majmuk
didefinikasikan bukan sahaja mengikut kumpulan etnik tetapi setiap kaum itu
hidup berasingan dan mengekalkan cara hidup masing-masing. Kaum Cina
104
TOPIK 4
Melayu
Cina
India
Lain-lain
749
310
174
10
Padi
381
0.5
Getah
260
200
150
36
136
16
Perdagangan
32
127
32
180
174
80
38
Perkhidmatan kerajaan
17
43
Tentera
15
23
TOPIK 4
105
Jadual 4.3 menerangkan dengan jelas tentang kegiatan ekonomi dan agihan guna
tenaga yang tidak seimbang. Secara kasar, boleh dikatakan kaum Melayu
kebanyakannya menjadi petani dan nelayan secara kecil-kecilan di kawasan luar
bandar. Kaum India pula menjadi buruh kasar di sektor perladangan. Sementara
kaum Cina terlibat dalam sektor perlombongan dan peniagaan di bandar.
Ketidakseimbangan ini merupakan kesan langsung akibat dasar pecah dan
perintah yang diamalkan British di Tanah Melayu. Impaknya ialah jurang
sosioekonomi yang luas antara etnik selepas merdeka. Hal ini adalah perkara
utama dan penting yang perlu ditangani oleh kerajaan iaitu dari aspek agihan
dan kesamarataan.
Bumiputera, khususnya orang Melayu tidak digalakkan oleh penjajah untuk
turut menceburkan diri dalam sektor ekonomi moden atas alasan orang Melayu
tidak berminat berbuat demikian. Malah, dalam ekonomi sektor tradisi, orang
Melayu tidak dibenarkan untuk mengubah bidang tumpuan mereka ke arah
pertanian (penanaman getah) yang lebih menguntungkan bagi mengelak
persaingan terhadap sistem estet mereka. Penduduk bumiputera dalam sektor
tradisi juga tidak dibekalkan dengan prasarana fizikal dan kemudahan sosial,
perubatan dan lain-lain yang merupakan indikator kemajuan dan pembangunan.
Dari segi pendidikan, penjajah Inggeris juga mendiskriminasikan penduduk
bumiputera dalam sektor tradisi luar bandar dengan hanya memperkenalkan
pendidikan 3M yang bertujuan untuk mengajar mereka supaya menjadi petani
dan nelayan yang lebih baik daripada ibu bapa dan datuk nenek mereka.
Pendidikan untuk kemajuan dan mobiliti sosial hanya dikhaskan kepada anak
bangsawan Melayu dan anak kaum bukan Melayu yang bekerjasama dengan
pihak penjajah Inggeris. Pada hakikatnya, jurang ekonomi antara sektor dan juga
antara penduduk ialah jurang perkauman, di mana kaum bukan bumiputera
mempunyai kedudukan ekonomi lebih baik dan kaum yang terperangkap dalam
kemiskinan dan penderitaan ialah penduduk bumiputera atau kaum Melayu.
4.2.4
106
TOPIK 4
Selepas kemerdekaan pada 1957, terdapat satu jurang atau lompang yang besar
apabila etnik Melayu masih jauh ketinggalan dari segi sosioekonomi berbanding
Cina dan India. Sementara itu, keadaan ini berterusan selepas Tanah Melayu
mencapai kemerdekaan hinggalah pembentukan Malaysia 1963. Kemasukan
Sabah, Sarawak dan Singapura yang membentuk gagasan Malaysia
menyebabkan kerajaan perlu memikirkan wilayah yang lebih luas dan agihan
yang lebih adil bagi semua kawasan dan etnik apabila kebolehcapaian pada
masa itu amatlah terbatas. Namun begitu, keadaan di Semenanjung Malaysia
agak kritikal berbanding dengan Sabah dan Sarawak.
Menurut kajian Snodgrass (1980) yang terdapat dalam buku Hubungan
Etnik tulisan Abdul Halim Ramli (2009), pada tahun 1957, pekerja Melayu
kebanyakannya bekerja dalam sektor yang kurang maju berbanding kumpulan
kaum lain di mana 69 peratus pekerja lelaki Melayu dan 88 peratus pekerja
wanita Melayu bekerja dalam sektor pertanian. Kebanyakan pekerja Cina pula
bekerja dalam sektor yang lebih maju dengan 66 peratus pekerja lelaki Cina dan
42 peratus pekerja wanita Cina bekerja dalam sektor di luar bidang pertanian.
Bagi pekerja India pula, mereka lebih banyak menumpukan perhatian dalam
bidang pertanian eksport dengan 40 peratus pekerja lelaki India dan
90 peratus adalah pekerja wanita India. Menurut beliau lagi, pola penumpuan
kerja kaum wujud dalam banyak industri, misalnya orang Melayu banyak
mendominasi pekerjaan dalam pentadbiran awam dan penanaman padi,
manakala orang Cina pula mendominasi industri perlombongan dan perniagaan.
Selain itu, menurut Abdul Halim Ramli, didapati pemilikan kekayaan juga
adalah tidak seimbang. Misalnya, pada tahun 1970, lebih 70 peratus ladang getah
dimiliki oleh syarikat yang dikuasai oleh pelabur asing. Syer pemilikan warga
Malaysia dalam syarikat perladangan pula kebanyakannya dimiliki oleh orang
Cina. Snodgrass mendapati wujudnya aspek ketidakseimbangan pemilikan ini
apabila lebih 61 peratus daripada sektor pertanian moden, industri dan
perniagaan dikuasai oleh sektor korporat pelabur Eropah. Sementara itu, majoriti
terbesar dalam sektor perniagaan milik tempatan dikuasai oleh orang Cina.
Orang Melayu hanya terlibat dalam sektor tradisional seperti getah dan
kelapa dalam skala yang kecil. Selain itu, penyertaan orang Melayu sebagai
nelayan juga secara kecil-kecilan dan hanya sedikit penyertaan dalam syarikat
pengangkutan dan lain-lain industri. Ternyata kedudukan sosioekonomi orang
Melayu jauh ketinggalan berbanding kaum lain iaitu kaum Cina dan India.
Keadaan ini telah menjadi asas konflik perkauman akibat perasaan tidak puas
hati yang timbul terhadap agihan bahagian ekonomi antara etnik.
TOPIK 4
107
(b)
(c)
(d)
108
TOPIK 4
Usaha ini ialah usaha kerajaan melalui MARA yang berperanan penting
membantu orang Melayu. Misalnya, penubuhan syarikat bas ketika sektor itu
didominasi oleh kaum Cina merupakan kejayaan besar kerana syarikat bas
tersebut menjadi kukuh setelah lama ditubuhkan.
Di samping itu, kerajaan juga berperanan penting dalam penubuhan Federal
Agricultural Marketing Authority (FAMA) pada tahun 1952 untuk memperbaiki
sistem pemasaran dan memastikan golongan petani mendapat harga yang
berpatutan dalam memasarkan produk pertanian. Selain itu, Bank Pertanian juga
ditubuhkan pada tahun 1969 bagi memberikan pinjaman untuk sektor pertanian,
khususnya kepada orang Melayu di luar bandar.
Selain itu, kerajaan juga menubuhkan Lembaga Kemajuan Tanah Persekutuan
(FELDA) pada tahun 1956 untuk memberikan tanah baru kepada mereka yang
tidak mempunyai tanah, khususnya dalam kalangan orang Melayu dan juga
kaum lain. Penubuhan FELDA merupakan kejayaan besar kerana institusi itu
membawa konsep penerokaan tanah secara besar-besaran yang sebelum ini
dilakukan oleh pihak swasta. Hari ini, FELDA merupakan sebuah organisasi
ekonomi yang penting di peringkat dunia.
Walaupun pelbagai usaha dan penubuhan badan berkepentingan ekonomi
ditubuhkan untuk membantu Melayu sejak merdeka, tetapi kedudukan ekonomi
kaum Melayu masih rendah. Keadaan dapat dilihat seperti dalam Jadual 4.5 iaitu
kadar kemiskinan di Semenanjung Malaysia.
Jadual 4.5: Kemiskinan di Semenanjung Malaysia Tahun 1970 dalam Peratus
Strata
1970
Luar Bandar
58.7
Bandar
21.3
Melayu
65.0
Cina
26.0
India
39.0
SEMENANJUNG
49.3
Sumber: Rancangan Malaysia (1976, 1991) Malaysia RRJP 2 dalam Abdul Halim Ramli
(2009)
TOPIK 4
109
Jadual 4.5 jelas menunjukkan masyarakat Melayu ketinggalan jauh selepas lebih
tiga penggal dasar pembangunan dilaksanakan bermula tahun 1956. Kadar
kemiskinan masih tinggi di luar bandar yang terdiri daripada orang Melayu.
Justeru, satu dasar baru diperkenalkan pada tahun 1971 yang dikenali dengan
Dasar Ekonomi Baru (DEB). DEB mempunyai matlamat serampang dua mata
iaitu untuk membasmi kemiskinan dan menyusun semula masyarakat.
AKTIVITI 4.2
Bincangkan bersama rakan sekelas bagaimana berlaku modenisasi
ekonomi dalam masyarakat Melayu. Bentangkan di dalam kelas.
4.3
4.3.1
110
TOPIK 4
(b)
(c)
(d)
(e)
TOPIK 4
111
Rancangan
Catatan
RMK1
(19661970)
RMK2
(19711975)
RMK3
(19761980)
RMK4
(19811985)
RMK5
(19861990)
RMK6
(19911995)
RMK7
(19962000)
RMK8
(20012005)
RMK9
(20062010)
Rancangan
pembangunan
yang
masih
berteraskan
k-ekonomi, tetapi diberi keutamaan untuk pembangunan
manusia (modal insan). Islam Hadhari dijadikan kerangka kerja
untuk meningkatkan kualiti modal insan dalam kalangan
rakyat Malaysia.
10
RMK10
(20112015)
112
TOPIK 4
RMK10 adalah dasar ekonomi yang terbaru dengan meletakkan lima teras utama
iaitu:
(a)
(b)
(c)
(d)
(e)
Jika dilihat dengan lebih lanjut, RMK10 masih berjalan. Amnya, matlamat akhir
dasar ekonomi adalah untuk memupuk perpaduan kaum dalam kalangan
pelbagai etnik. Antara dasar yang jelas memainkan peranan yang penting dalam
matlamat perpaduan nasional ialah Dasar Ekonomi Baru (DEB) yang
dilaksanakan semenjak RMK2 hingga RMK5.
4.3.2
TOPIK 4
113
(ii)
114
TOPIK 4
Dasar Penswastaan
Dasar Penswastaan diperkenalkan pada bulan Mac tahun 1983 oleh
mantan Perdana Menteri Malaysia keempat, Tun Dr Mahathir Mohammad.
Pada asasnya, Dasar Penswastaan melibatkan pemindahan perkhidmatan
atau perusahaan ke dalam sektor swasta. Penswastaan membawa makna
penjualan saham milikan negara atau milikan awam kepada sektor swasta
yang akhirnya menyebabkan ekuiti dikuasai oleh sektor swasta. Dasar
tersebut bertentangan dengan pemiliknegaraan (nationalisation), iaitu
proses yang menambahkan pemilikan dan penguasaan kerajaan dalam
ekonomi. Sebelum ini, sektor awam bukan sahaja terlibat dalam menyedia
dan menentukan arah dasar utama, tetapi turut menyediakan perkhidmatan
serta terlibat secara aktif dalam aktiviti ekonomi dan perdagangan di
Malaysia. Terdapat lima tujuan Dasar Penswastaan seperti yang dapat
dilihat dalam Rajah 4.2.
TOPIK 4
115
Wawasan 2020
Wawasan 2020 merupakan wawasan yang dicetuskan oleh Tun
Dr Mahathir Mohammad pada 28 Februari 1991. Matlamat wawasan ini
adalah untuk menjadikan Malaysia sebagai sebuah negara perindustrian
yang maju sepenuhnya menjelang tahun 2020 dari pelbagai aspek iaitu
material dan bukan material. Wawasan ini bukan sahaja mempunyai nilai
dari aspek ekonomi, malahan juga dari aspek perpaduan nasional.
Wawasan 2020 yang ingin dibina adalah Bangsa Malaysia yang maju
berdasarkan acuan tersendiri. Justeru, matlamat wawasan ini ialah sebuah
bangsa yang bersatu padu, mempunyai masyarakat yang berkeyakinan,
mempunyai nilai moral dan etika, hidup dalam sebuah masyarakat yang
demokratik, liberal, toleran, penyayang, adil dan saksama dari segi
ekonomi, progresif dan makmur, serta memiliki sepenuhnya ekonomi
berdaya saing, dinamik, teguh dan tidak luntur. Matlamat atau cabaran
Wawasan 2020 dapat dijelaskan secara umum seperti berikut:
(i)
(ii)
(iii)
(iv)
(v)
(vi)
(vii)
116
TOPIK 4
(viii)
(ix)
AKTIVITI 4.3
1.
2.
4.4
(a)
DEB
(b)
Dasar Penswastaan
(c)
Wawasan 2020
KESIMPULAN
TOPIK 4
117
1.
2.
3.
4.
118
TOPIK 4
Tahap tradisi;
Persediaan;
Lepas kandas;
Matang; dan
Penggunaan masa.
Modenisasi bermula di Eropah dan berlaku dalam dua kaedah iaitu secara
falsafah dan secara praktikal.
Asas sistem ekonomi orang Melayu adalah bercorak maritim dan pertanian.
Semasa penjajahan, orang Melayu tidak diberikan peluang oleh British untuk
terlibat dalam sektor ekonomi moden berbanding dengan orang bukan
Melayu iaitu kaum Cina dan India yang terlibat secara langsung dalam
ekonomi moden.
DEB mempunyai matlamat yang jelas iaitu untuk membantu orang Melayu
dengan membasmi kemiskinan dan menyusun semula masyarakat.
TOPIK 4
119
Pembaratan
Dasar penswastaan
Pemodenan
Imperalisme
Penjajahan
Jurang ekonomi
Modenisasi ekonomi
Modenisasi di Eropah
Wawasan 2020
Modenisasi di Malaysia
Abdul Halim Ramli. (2009). Hubungan kaum di Malaysia: Sejarah dan asas
perpaduan. Shah Alam, Malaysia: Pusat Penerbit Universiti (UPENA).
Barraclough, G. (1978). The times atlas of world history. London, England: Times
Books.
Mohd Sohaimi Esa, et al. (2011). Hubungan etnik: Kelangsungan pembinaan
negara bangsa. Kuala Lumpur, Malaysia: Penerbitan Multimedia.
120
TOPIK 4