Benci Pada Al Qur'an

KEBENCIAN PADA AL QUR’AN
Disusun Oleh : Rahmanhadiq
Di dalam sebuah artikel yang diterbitkan oleh seorang misionaris/pendeta Kristen yang
berjudul “Kontradiksi, Pertentangan dan Ketidak konsistenan Alquran (klik disini), dia
menyampaikan rasa kebenciannya kepada ayat-ayat Al Qur’an. Dia mencoba mengkritisi
ayat AL Qur’an dengan cara berpikirnya yang sempit untuk mencari-cari kata-kata
terjemahan Al Qur’an yang menurutnya banyak mengandung kontradiksi. Tetapi ketika
ayat-ayat yang diperolok-olokkannya itu diperlihatkan kepadanya, maka ternyata
keterangan ayat itu justru berbalik menyerang logika jahat si misionaris tersebut.
Sehingga terbukalah kelicikan dan maksud terselubung dari misionaris tersebut untuk
membelokkan kebenaran ayat-ayat di dalam Al Qur’an.
Maka untuk menyampaikan kebenaran Al Qur’an, saya sebagai seorang muslim akan
menjawab tuduhan pendeta tersebut, agar umat Muslim tidak terpengaruh oleh hasutan
dan kelicikan pendeta misionaris itu dan juga kepada orang-orang yang masih
mempunyai rasa kebenaran / keadilan agar dapat mengerti tentang ayat-ayat yang
disampaikan oleh Al Qur’an.
Seluruh manusia yang mengaku sebagai umat Muslim akan mengimani dan meyakini
bahwa Al Qur’an merupakan kitab Suci pegangannya yang berasal dari Allah. Di dalam
ayat-ayat Al Qur’an, dengan tegas, dinyatakan bahwa tidak ada Tuhan lain selain
daripada Allah. Artinya ajaran tauhid hanya ada di dalam keterangan Al Qur’an. Bahkan
Al Qur’an menjelaskan tentang kekeliruan orang-orang kafir sebagai pemuja Tuhan yang
banyak. Al Qur’an juga banyak mengkritik ajaran orang-orang Yahudi dan Nasrani yang
sudah menyimpang dari ajaran asli yang disampaikan oleh para Nabi yang pernah diutus
Allah kepada mereka.
Sesungguhnya Al Qur’an yang di sampaikan Allah lewat Malaikat Jibril kepada

utusanNYA yang terakhir yaitu Muhammad , merupakan kitab atau ajaran untuk
memperbaiki kekeliruan yang telah dilakukan oleh umat Yahudi dan Nasrani(Kristen).
Keterangan Al Qur’an yang banyak mengkritisi tulisan, terutama yang terdapat di dalam
Bible, menyebabkan umat Kristen sangat membenci ayat-ayat di dalam kitab Al Qur’an.
Berbagai cara telah mereka lakukan untuk merusak , menghina, memperolok-olokan,
mencaci-maki, bahkan memfitnah ayat-ayat Al Qur’an tersebut. Padahal kalau mereka
menyadari kekeliruannya, atau seandainya mereka mampu berpikir lebih jernih dengan
logika dan hatinurani yang suci, maka sebenarnya mereka mampu mengetahui kekeliruan
yang ada di dalam Bible itu, tanpa petunjuk Al Qur’an. Tetapi karena hawa nafsu dan
egoisme sudah menutupi nalar dan kejernihan berpikir, maka mereka hanya mampu
memperlihatkan perasaan jengkel, iri, dan dengki kepada kebenaran yang disampaikan
oleh keterangan Ayat-ayat Al Qur’an.
Sesungguhnya Al Qur’an tidak pernah memaksa mereka untuk harus mengikuti petunjuk
ayat-ayat AL Qur’an tesebut, karena tidak ada keterangan ayat Al Qur’an yang memaksa
mereka untuk haus tunduk kepada Al Qur’an. Al Qur’an tidak memaksa seorang
manusiapun untuk memeluk agama Islam, karena agama yang benar dan logis , harus
memberikan kebebasan kepada hak pribadi seseorang. Tetapi yang perlu disadari oleh
manusia adalah , bahwa mereka tidak dapat menolak segala kekurangannya. Setiap
manusia tidak sanggup menolak kematian. Manusia tidak dapat menolak bencana dan
nasib buruk yang menimpa dirinya. Artinya ada sesuatu kekuatan yang lebih berkuasa
diluar kemampuan dan kehendak manusia itu.
Al Qur’an sudah datang untuk memberi petunjuk, terserah pada manusia untuk mau
mengikuti petunjuk itu atau tidak. Seluruh makhluk hidup yang ada di Bumi ini, secara
suka atau tidak suka, secara sukarela atau terpaksa, maka mereka pasti akan kembali
kepada sang Penciptanya yaitu Allah.
Beberapa ayat-ayat Al Qur’an yang diperolok-olokan oleh pendeta misonaris tersebut

antara lain adalah ;
1. Siapakah yg pertama kali menjadi Muslim? Muhammad (Qs.6:14,163) .
Hal ini bertentangan dengan:

a. Yang menjadi Muslim pertama kali adalah Musa (Qs.7:143).
b. Yang menjadi Muslim pertama kali adalah Beberapa orang Mesir (Qs.26:51).
c. Yang menjadi Muslim pertama kali adalah Ibrahim (Qs.2:127-133, Qs.3:67).
d. Yang menjadi Muslim pertama kali adalah Adam, yaitu manusia ciptaan pertama, yang
menerima wahyu dari Allah Muslim (Qs.42:51).
Sampai disini sudah ada 10 pertentangan ayat, jadi total sudah ada
10 pertentangan.
Ayat al qur’an yang diperolok-olokan Pembahasan ayat

Katakanlah: "Apakah akan aku jadikan Kontek surat ini dimulai dari ayat 1- 21;
pelindung selain dari Allah yang mengenai orang2 kafir yang selalu
menjadikan langit dan bumi, padahal Dia memperolok-olokan ayat-2 al quran.
memberi makan dan tidak diberi makan?" Akhirnya Allah memberi arahan kepada
Katakanlah: "Sesungguhnya aku diperintah Muhammad untuk menjawabnya. Kata
supaya aku menjadi orang yang pertama “pertama sekali” bukan berarti sebuah kata
sekali menyerah diri (kepada Allah), dan perbandingan orang-2 di dunia, tetapi
jangan sekali-kali kamu masuk golongan suatu prinsip keteguhan hati Muhammad
orang-orang musyrik."(6:14) menerima kebenaran al qur’an di kala itu
Katakanlah: "Sesungguhnya shalat, ibadah, Ayat Ini merupakan arahan dari Allah
hidup dan matiku hanyalah untuk Allah, kepada Muhammad untuk menjawab
Tuhan semesta alam 162, tiada sekutu bagi- orang-2 kafir yang selalu mengolok-2an Al
Nya; dan demikian itulah yang Qur’an, bukan kata perbandingan.
diperintahkan kepadaku dan aku adalah Bahkan ayat ini wajib diucapkan sebagai
orang yang pertama-tama menyerahkan diri pembukaan shalat bagi orang-2 muslim
(kepada Allah)".(QS 6:163) ketika menyembah Allah.
Dan tatkala Musa datang untuk (munajat Konteks ayat ini menerangkan tentang
dengan Kami) pada waktu yang telah Kami keinginan Musa untuk bertatap muka
tentukan dan Tuhan telah berfirman dengan Allah. Tetapi Musa tidak akan
(langsung) kepadanya, berkatalah Musa: sanggup melihat Allah. Bahkan bukit yang
"Ya Tuhanku, nampakkanlah (diri Engkau) berada di depan Musapun menjadi hancur
kepadaku agar aku dapat melihat kepada berkeping-keping karena tidak sanggup
Engkau". Tuhan berfirman: "Kamu sekali- berhadapan dengan ujud Allah dan
kali tidak sanggup melihat-Ku, tapi lihatlah Musapun jatuh pingsan.
ke bukit itu, maka jika ia tetap di Musa hanya sanggup mendengar suara
tempatnya (sebagai sediakala) niscaya Allah, bukan ujud Allah secara langsung.
kamu dapat melihat-Ku". Tatkala Seakan-akan ada tabir yang menghalangi
Tuhannya menampakkan diri kepada dari keduanya.
gunung itu, dijadikannya gunung itu hancur Setelah Musa sadar dari pingsannya, maka
luluh dan Musa pun jatuh pingsan. Maka Musa menyadari akan kekeliruannya, dan
setelah Musa sadar kembali, dia berkata: selanjutnya dia langsung bertobat lalu
"Maha Suci Engkau, aku bertobat kepada menyatakan dirinya langsung (kata sifat
Engkau dan aku orang yang pertama-tama “pertama-tama”) beriman dan percaya akan
beriman".(QS 7:143) adanya Allah.
Mereka berkata: "Tidak ada kemudaratan Konteks ayat ini sebenarnya masih
(bagi kami); sesungguhnya kami akan berhubungan dengan ayat-ayat sebelumnya
kembali kepada Tuhan kami 50, yang menceritakan tentang pertarungan
sesungguhnya kami amat menginginkan Musa dengan para ahli sihir pengikut
bahwa Tuhan kami akan mengampuni Fir’un. Ahli-2 sihir ini mengakui mukjizat
kesalahan kami, karena kami adalah orang- Musa , lalu bertobat dan menyatakan diri
orang yang pertama-tama beriman".(QS langsung (“pertama-tama”) beriman pada
26:50-51) Allah.
Ibrahim bukan seorang Yahudi dan bukan Konteks ayat ini sebenarnya menyindir
(pula) seorang Nasrani, akan tetapi dia orang-orang Yahudi dan Nasrani yang
adalah seorang yang lurus lagi berserah diri menganggap Ibrahim hanyalah pemimpin
(kepada Allah) dan sekali-kali bukanlah dia agama mereka. Padahal Ibrahim itu
termasuk golongan orang-orang bukanlah termasuk orang yang berbuat
musyrik."(QS 3:67) syirik seperti mereka.
Dan tidak ada bagi seorang manusia pun Sebenarnya ayat ini memperkuat
bahwa Allah berkata-kata dengan dia keterangan dari surat QS 7:143, tentang
kecuali dengan perantaraan wahyu atau di ketidak-sanggupan manusia untuk
belakang tabir atau dengan mengutus berhadapan muka dengan Allah, sehingga
seorang utusan (malaikat) lalu diwahyukan Firman Allah harus disampaikan dengan
kepadanya dengan seizin-Nya apa yang Dia perantara Jibril. Ayat ini mengoreksi
kehendaki. Sesungguhnya Dia Maha catatan Bible yang menyatakan bahwa
Tinggi lagi Maha Bijaksana.(42:51) manusia dapat bertatap muka denganNYA.
2. Bisakah Allah Muslim dilihat oleh manusia dan apakah Muhammad (Mhd) melihat
Allahnya? Ya, Mhd dapat melihat Allahnya ( Qs.53:1-18, Qs.81:15-29).

Qs.6:102-103 dan Qs.42:51) ; mengatakan bahwa Mhd tidak dapat melihat Allahnya.
14 pertentangan.

Demi bintang ketika terbenam1, kawanmu Konteks ayat ini menceritakan bagaimana
(Muhammad) tidak sesat dan tidak pula sebenarnya ketika Muhammad bertemu
keliru 2, dan tiadalah yang diucapkannya dengan Malaikat Jibril (Rohul Kudus)
itu (Al Qur'an) menurut kemauan hawa untuk menerima Wahyu pertama kali di
nafsunya 3. dan tiadalah yang gua hira’. Kemudian ayat ini juga
diucapkannya itu (Al Qur'an) menurut menerangkan tentang bagaimana Jibril itu
kemauan hawa nafsunya 4. yang diajarkan bertemu lagi dengan Muhammad ketika
kepadanya oleh (Jibril) yang sangat kuat 5, peristiwa Isra’ dan mi’raj, yaitu perjalanan
Yang mempunyai akal yang cerdas; dan Muhammad dari Mekkah-bait Allah di
(Jibril itu) menampakkan diri dengan rupa Palestina-Sidratull Muntaha.
yang asli 6. Yang mempunyai akal yang Perjalanan Isra’ mi’raj Muhammad ini
cerdas; dan (Jibril itu) menampakkan diri merupakan ujian bagi orang-orang yang
dengan rupa yang asli 7. Kemudian dia tidak percaya atau orang-orang yang lemah
mendekat, lalu bertambah dekat lagi 8, keimanannya yang kemudian memperolok-
maka jadilah dia dekat (pada Muhammad olokan peristiwa itu.
sejarak) dua ujung busur panah atau lebih Ayat ini menjelaskan bagaimana
dekat (lagi) 9. Lalu dia menyampaikan Muhammad telah menyaksikan keindahan
kepada hamba-Nya (Muhammad) apa yang syurga yang benar-benar ada di depan
telah Allah wahyukan 10. Hatinya tidak matanya. Ayat ini memberikan petunjuk
mendustakan apa yang telah dilihatnya 11. bahwa Muhammad dapat menyaksikan
Maka apakah kamu (musyrikin Mekah) keindahan syorga itu sesuai dengan apa
hendak membantahnya tentang apa yang yang dia lihat, tidak lebih dari itu.
telah dilihatnya 12? Dan sesungguhnya Pada ayat ini tidak ada keterangan yang
Muhammad telah melihat Jibril itu (dalam menjelaskan bahwa Muhammad sudah
rupanya yang asli) pada waktu yang lain bertatap muka atau menyaksikan ujud
13, yaitu) di Sidratil Muntaha 14, Di Allah, tetapi yang dilihatnya adalah ujud
dekatnya ada surga tempat tinggal 15, Malaikat Jibril (Ruhul Qudus) .
(Muhammad melihat Jibril) ketika Perjalanan Muhammad ke siratul muntaha
Sidratilmuntaha diliputi oleh sesuatu yang itu bertujuan untuk memperkuat keyakinan
meliputinya 16. Penglihatannya Muhammad tentang adanya kehidupan lain
(Muhammad) tidak berpaling dari yang setelah hari kiamat yang disediakan bagi
dilihatnya itu dan tidak (pula) maklukNYA di dalam kerajaan Allah yang
melampauinya 17. Sesungguhnya dia telah menjadi penguasa seluruh jagat raya. Allah
melihat sebahagian tanda-tanda memiliki seluruh kekuasaan dan hak-hak
(kekuasaan) Tuhannya yang paling besar. prerogative untuk menentukan segala
(QS 53: 1-18). putusannya.
Sungguh, Aku bersumpah dengan bintang- Konteks ayat ini masih berhubungan
bintang 15, yang beredar dan terbenam 16, dengan ayat diatas yaitu bagaimana Allah
demi malam apabila telah hampir meyakinkan manusia tentang Al qur’an
meninggalkan gelapnya 17, dan demi yang disampaikan oleh Muhammad.
subuh apabila fajarnya mulai menyingsing Muhammad hanya menyampaikan
18, sesungguhnya Al Qur'an itu benar- keterangan al qur’an sebagai peringatan
benar firman (Allah yang dibawa oleh) kepada seluruh umat manusia agar apabila
utusan yang mulia (Jibril)19, yang tiba saatnya kematian atau hari kiamat ,
mempunyai kekuatan, yang mempunyai tidak ada lagi kesempatan untuk bertobat.
kedudukan tinggi di sisi Allah yang Jalan lurus yang dimaksud pada akhir ayat
mempunyai Arasy 20, yang ditaati di sana ini , adalah keimanan atau aqidah seseorang
(di alam malaikat) lagi dipercaya 21. Dan untuk meyakini tidak ada tuhan selain
temanmu (Muhammad) itu bukanlah Allah, yaitu ajaran tauhid yang pernah
sekali-kali orang yang gila 22. Dan disampaikan oleh Nabi Ibrahim, Nabi
sesungguhnya Muhammad itu melihat Ishak, Nabi Yakub, Nabi Musa, Nabi Isa,
Jibril di ufuk yang terang 23. Dan Dia dan terakhir kepada Nabi Muhammad.
(Muhammad) bukanlah seorang yang Semua nabi-nabi itu adalah utusan Allah
bakhil untuk menerangkan yang gaib 24. yang menyampaikan ajaran Tauhid. Tidak
Dan Al Qur'an itu bukanlah perkataan setan ada keterangan pada ayat ini yang
yang terkutuk 25, maka ke manakah kamu mengatakan bahwa Muhammad telah
akan pergi 26? Al Qur'an itu tiada lain melihat ujud Allah, tetapi yang terlihat
hanyalah peringatan bagi semesta alam 27, adalah Malaikat JIbril (Rohul Kudus)
(yaitu) bagi siapa di antara kamu yang mau bagaikan bercahaya terang . Pengertian
menempuh jalan yang lurus 28. Dan kamu Ruhul Kudus antara Al Qur’an dengan
tidak dapat menghendaki (menempuh jalan yang tertulis di Bible sangat berbeda. Di
itu) kecuali apabila dikehendaki Allah, dalam Bible Ruhul Qudus merupakan
Tuhan semesta alam. (QS 81: 18-29) salah satu dari 3 unsur Allah.
Dia Pencipta langit dan bumi. Bagaimana Konteks ayat ini sebenarnya adalah sebuah
Dia mempunyai anak padahal Dia tidak ajakan untuk berpikir logis kepada orang-
mempunyai istri. Dia menciptakan segala orang yang beranggapan bahwa Allah
sesuatu; dan Dia mengetahui segala sesuatu seperti manusia yang bisa beranak. Dalam
101. (Yang memiliki sifat-sifat yang) ayat ini Allah menggunakan kalimat
demikian itu ialah Allah Tuhan kamu; tidak pengandaian “bagaimana”, untuk
ada Tuhan (yang berhak disembah) selain mengajak mereka berpikir ulang tentang
Dia; Pencipta segala sesuatu, maka pola berpikir manusia yang egois, sempit
sembahlah Dia; dan Dia adalah Pemelihara dan tidak memperhatikan tanda-tanda yang
segala sesuatu 102. Dia tidak dapat dicapai ada. Manusia tidak dapat melihat Allah
oleh penglihatan mata, sedang Dia dapat sebaliknya Allah dapat melihat manusia,
melihat segala penglihatan itu dan Dialah lalu bagaimana kalian berpikir dan
Yang Maha Halus lagi Maha Mengetahui. menganggap bahwa Yesus adalah anak
(QS 6:101-103) Allah?
Dan tidak ada bagi seorang manusia pun Konteks ayat ini sebenarnya memperkuat
bahwa Allah berkata-kata dengan dia keterangan-keterangan pada ayat-ayat
kecuali dengan perantaraan wahyu atau di sebelumnya tentang ketidaksanggupan
belakang tabir atau dengan mengutus manusia bertatap muka dengan Allah,
seorang utusan (malaikat) lalu sehingga al qur’an itu disampaikan dengan
diwahyukan kepadanya dengan seizin-Nya perantaraan malaikat.
apa yang Dia kehendaki. Sesungguhnya Kalaupun Musa berbicara dengan Allah,
Dia Maha Tinggi lagi Maha Bijaksana. itupun bukan dalam bertatap badani, tetapi
(QSD 42:51) berupa kata-2.
Kalau kita perhatikan seluruh ayat-ayat

yang diperolok-olokan oleh misionaris
diatas , menunjukan tentang ketidak
mengertiannya dan rasa kebenciannya
semata terhadap ayat al Qur’an. Karena
seluruh ayat-ayat tersebut ditujukan untuk
mengkoreksi ayat-ayat yang ada di dalam
catatan Bible. Di dalam Bible banyak sekali
tercantum tulisan yang menunjukkan
Manusia dapat berjumpa dengan Allah,
bahkan pada kitab kejadian 18:6-8,
menyatakan bahwa Abraham berdiskusi
dengan Allah sambil menyantap hidangan
yang disuguhkan istriya Sara.
Atau pada kej 32:24 dimana Yakub berkelahi
dengan Allah dan dalam pertandingan itu ,
Yakub menang melawan Allah. Sedangkan
Yakub hanya keseleo kakinya
3. Apakah pemberi peringatan (Rasul) dikirim kepada semua manusia sebelum

kedatangan Mhd? Ya, Allah Muslim telah mengirim pemberi peringatan (Rasul)
kepada setiap orang ( Qs.10:47, 16:35-36, 35:24).

a. Ibrahim dan Ismael secara spesial telah dikirim oleh Allah Muslim untuk
mengunjungi Mekah dan membangun Ka'bah serta memberi peringatan kepada
orang2 di sana ( Qs.2:125-129).
b. Anehnya, Mhd ternyata dikirim sebagai pemberi peringatan (Rasul) kepada orang2
yg belum memiliki rasul/pemberi peringatan tersebut sebelumnya ( Qs.28:46,
34:44, 36:2-6).
Hal ini menimbulkan pertanyaan: "Bagaimana dengan Hud dan Sahih yg nyata2 juga
telah dikirim sebagai pemberi peringatan ke Arab? Bagaimana juga dengan Kitab yg telah
diberikan kepada Ismael? Dll ( Qs.11:50, 11:61).
Sampai disini sudah ada 18 pertentangan ayat. Jadi total sudah ada
32 pertentangan.

Tiap-tiap umat mempunyai rasul; maka Konteks ayat ini adalah tentang tujuan
apabila telah datang rasul mereka, datangnya seorang rasul (pemberi
diberikanlah keputusan antara mereka peringatan dan kabar baik) dari kalangan
dengan adil dan mereka (sedikit pun) tidak mereka sendiri untuk menyelesaikan
dianiaya.Qs.10:47 persoalan yang sedang terjadi disana
Dan berkatalah orang-orang musyrik: "Jika Ayat 35 ini, menjelaskan tentang

Allah menghendaki, niscaya kami tidak keengkaran orang-orang musyrik untuk
akan menyembah sesuatu apa pun selain melaksanakan petunjuk dan ajaran dari
Dia, baik kami maupun bapak-bapak kami, seorang rasul yang memberikan peringatan
dan tidak pula kami mengharamkan sesuatu kepada bangsanya sendiri. Ketika rasul itu
pun tanpa (izin) -Nya". Demikianlah yang sudah putus asa , Allah tidak memberikan
diperbuat orang-orang sebelum mereka; target kepada RasulNYa untuk harus
maka tidak ada kewajiban atas para rasul, merubah sikap umatnya itu. Tugas seorang
selain dari menyampaikan (amanat Allah) rasul hanya menyampaikan setelah itu
dengan terang 35. Dan sesungguhnya Kami Allah yang akan menentukan apa yang
telah mengutus rasul pada tiap-tiap umat akan terjadi kepada mereka..
(untuk menyerukan): "Sembahlah Allah Ayat 36 menjelaskan tentang, sebelum
(saja), dan jauhilah Thaghut itu", maka di terjadi bencana . Allah sudah mengirimkan
antara umat itu ada orang-orang yang diberi kepada mereka seorang rasul untuk
petunjuk oleh Allah dan ada pula di menyadarkan prilaku buruknya sebagai
antaranya orang-orang yang telah pasti peringatan sebelum terjadi bencana. Jadi
kesesatan baginya. Maka berjalanlah kamu Allah mengutus Rasul apabila suatu umat
di muka bumi dan perhatikanlah bagaimana sudah sangat rusak dan melampaui batas
kesudahan orang-orang yang mendustakan atau ketika bencana akan terjadi tapi
(rasul-rasul). QS 16:35-36 mereka tidak menyadarinya.
Kamu tidak lain hanyalah seorang pemberi Ayat ini memberikan ketegasan dan
peringatan 23. Sesungguhnya Kami memperkuat ayat sebelumnya , bahwa
mengutus kamu dengan membawa setiap umat yang sedang melakukan
kebenaran sebagai pembawa berita gembira perbuatan melaupaui batas , maka Allah
dan sebagai pemberi peringatan. Dan tidak akan mengirim lagi seorang rasul untuk
ada suatu umat pun melainkan telah ada memperbaiki ketidak tahuan mereka itu.
padanya seorang pemberi peringatan. QS Jadi rasul itu didatangkan kepada umat
35:24 yang sangat membutuhkannya..
Dan (ingatlah), ketika Kami menjadikan Konteks ayat ini sebenarnya bukan dalam
rumah itu (Baitullah) tempat berkumpul rangka Ibrahim datang berkunjung untuk
bagi manusia dan tempat yang aman. Dan memberikan peringatan kepada orang-
jadikanlah sebahagian maqam Ibrahim orang Arab di Mekah.
tempat shalat. Dan telah Kami perintahkan Pada waktu itu, Mekah merupakan negeri
kepada Ibrahim dan Ismail: "Bersihkanlah yang masih sangat sepi, bahkan ketika
rumah-Ku untuk orang-orang yang tawaf, Ismail lahir, daerah itu masih berupa
yang iktikaf, yang rukuk dan yang semak belukar (baca qs 14:37). Ibrahim
sujud"125. Dan (ingatlah), ketika Ibrahim meninggalkan istri dan anaknya ( Ismail)
berdoa: Ya Tuhanku, jadikanlah negeri ini yang masih balita di daerah Mekah (Ka’bah
negeri yang aman sentosa, dan berikanlah sekarang). Kemudian setelah Ismel mulai
rezeki dari buah-buahan kepada dewasa, Ibrahim bersama-sama anaknya ,
penduduknya yang beriman di antara diperintahkan oleh Allah untuk merenovasi
mereka kepada Allah dan hari kemudian. tempat beribadah Ka’bah. ( kisah ini dapat
Allah berfirman: "Dan kepada orang yang dibaca disini).
kafir pun Aku beri kesenangan sementara, Setelah bangunan Ka’bah itu selesai, lalu
kemudian Aku paksa ia menjalani siksa Bapak dan anak berdoa bersama-sama
neraka dan itulah seburuk-buruk tempat kepada Allah agar Allah menjadikan
kembali" 126. Dan (ingatlah), ketika negeri itu aman, ramai dikunjungi, cukup
Ibrahim meninggikan (membina) dasar- makanan dan penduduknya selalu beriman
dasar Baitullah bersama Ismail (seraya dan bertaqwa kepada Allah.
berdoa): "Ya Tuhan kami terimalah Ternyata Allah sudah mempunyai rencana
daripada kami (amalan kami), yang tentunya tidak terbayangkan oleh
sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Ibrahim dan Ismael , menjadikan tempat
Mendengar lagi Maha Mengetahui" 127. beribadah itu terbesar dan teramai
Ya Tuhan kami, jadikanlah kami berdua dikunjungi oleh manusia diseluruh dunia
orang yang tunduk patuh kepada Engkau abad ini. Ketika itu Ibrahim bukan saja
dan (jadikanlah) di antara anak cucu kami berdoa untuk kemulaan Ka’bah, tetapi juga
umat yang tunduk patuh kepada Engkau meminta kepada Allah agar anak-anak dan
dan tunjukkanlah kepada kami cara-cara keturunannya menjadi orang-orang yang
dan tempat-tempat ibadah haji kami, dan saleh dan bertaqwa pada Allah. Kemudian
terimalah taubat kami. Sesungguhnya Ibarahim meminta kepada Allah supaya
Engkaulah Yang Maha Penerima tobat lagi keturunannya dijadikan pemimpin dan suri
Maha Penyayang 128. Ya Tuhan kami, teladan bagi seluruh umat manusia.
utuslah untuk mereka seorang Rasul dari Terbukti do’a Ibrahim dikabulkan Allah
kalangan mereka, yang akan membacakan bagi keturunannya yang saleh-saleh
kepada mereka ayat-ayat Engkau, dan menjadi nabi-nabi baik melalui anaknya
mengajarkan kepada mereka Al Kitab (Al Ismail maupun Ishak. Dari keterangan ayat
Qur'an) dan Al-Hikmah (As-Sunah) serta ini menunjukan bahwa cara-cara beribadah
menyucikan mereka. Sesungguhnya sudah dilaksanakan semenjak Nabi Ibrahim
Engkaulah yang Maha Perkasa lagi Maha termasuk bagaimana melakukan ibadah haji
Bijaksana 129. Qs.2:125-129 sebagaimana yang ada sekarang ini.
Tetapi Kami telah mengadakan beberapa Kaum Madyan dan umat Hud hidup antara
generasi, dan berlalulah atas mereka masa zaman nabi Nuh dengan nabi Ibrahim, jauh
yang panjang, dan tiadalah kamu tinggal sebelum umat Muhammad dilahirkan (baca
bersama-sama penduduk Mad-yan dengan disini).
membacakan ayat-ayat Kami kepada Ayat-ayat ini memberikan petunjuk bahwa
mereka, tetapi Kami telah mengutus rasul- beberapa generasi terjadi masa-masa
rasul 45.Dan tiadalah kamu berada di dekat kosong dimana tidak diturunkan Rasul,
gunung Thur ketika Kami menyeru (Musa), karena mereka masih beriman dan tidak
tetapi (Kami beritahukan itu kepadamu) berbuat kejahat melampaui batas. Kecuali
sebagai rahmat dari Tuhanmu, supaya kalau mereka sudah melapampaui batas
kamu memberi peringatan kepada kaum kejahatan. Tetapi apabila suatu saat ada
(Quraisy) yang sekali-kali belum datang generasi baru menjadi kafir lagi,
kepada mereka pemberi peringatan melampaui batas dan telah merusak agama
sebelum kamu agar mereka ingat 46. Dan Allah, maka Allah kembali menghadirkan
agar mereka tidak mengatakan ketika azab seorang Rasul untuk mereka. Rasul ini
menimpa mereka disebabkan apa yang merupakan keluarga dan bangsa mereka
mereka kerjakan: "Ya Tuhan kami, sendiri. Begitu juga dengan kaum Quraisy
mengapa Engkau tidak mengutus seorang yang merupakan generasi baru yang sudah
rasul kepada kami, lalu kami mengikuti merusak aturan yang disampaikan oleh
ayat-ayat Engkau dan jadilah kami Nabi Ismai, jauh sebelum Nabi Muhammad
termasuk orang-orang mukmin .(Qs.28:46- dilahirkan. Karena kasih sayanglah, maka
47) Rasul diutusNYA.
Dan apabila dibacakan kepada mereka Konteks ayat ini menjelaskan tentang
ayat-ayat Kami yang terang, mereka prilaku orang-orang kafir dan munafik yang
berkata: "Orang ini tiada lain hanyalah tidak sudi menerima pejelasan yang benar
seorang laki-laki yang ingin menghalangi dari seorang rasul. Bahkan mereka
kamu dari apa yang disembah oleh bapak- menghalang-halangi dengan banyak cara ,
bapakmu", dan mereka berkata: "(Al seperti; memperolok-olokan, menyebarkan
Qur'an) ini tidak lain hanyalah kebohongan kebohongan, menyebar fitnah, dan menolak
yang diada-adakan saja". Dan orang-orang kebenaran itu dengan menganggap bahwa
kafir berkata terhadap kebenaran tatkala kebenaran itu adalah ilmu sihir dari setan.
kebenaran itu datang kepada mereka: "Ini Ayat ini menjadi kenyataan sampai detik
tidak lain hanyalah sihir yang nyata 43". ini, seperti yang sedang dilakukan oleh
Dan Kami tidak pernah memberikan salah seorang misionaris engkar ini. Orang-
kepada mereka kitab-kitab yang mereka orang saleh dan beriman terus diuji agar
baca dan sekali-kali tidak pernah (pula) tetap tabah dan berjuang untuk
mengutus kepada mereka sebelum kamu menegakkan kebenaran yang sudah
seorang pemberi peringatan pun 44. Dan disampaikan oleh para Nabi atau Rasul
orang-orang yang sebelum mereka telah Allah itu.
mendustakan sedang orang-orang kafir Allah juga menginformasikan bahwa
Mekah itu belum sampai menerima keturunan bangsa arab atau anak cucu
sepersepuluh dari apa yang telah Kami keturunan Ismael belum pernah
berikan kepada orang-orang dahulu itu lalu mendapatkan seorang Nabi yang membawa
mereka mendustakan rasul-rasulKu. Maka kitab-kitab yang berisi ayat-ayat Allah
alangkah hebatnya akibat kemurkaan-Ku sebagaimana yang pernah diberikan Allah
45. Katakanlah: "Sesungguhnya aku kepada keturunan Ibrahim yang berasal dari
hendak memperingatkan kepadamu suatu Ishak. Contohnya Daud membawa kitab
hal saja, yaitu supaya kamu menghadap Zabur, Musa membawa kitab Taurat dan
Allah (dengan ikhlas) berdua-dua atau Isa membawa kitab Injil. Bangsa arab
sendiri-sendiri; kemudian kamu pikirkan baru mendapat informasi tentang ayat-
(tentang Muhammad) tidak ada penyakit 2ayat itu tidak lebih dari 10% saja.
gila sedikit pun pada kawanmu itu. Dia Muhammad dipilih oleh Allah untuk
tidak lain hanyalah pemberi peringatan menggenapi dan merealisasikan doa
bagi kamu sebelum (menghadapi) azab Ibrahim ketika dia membangun Ka’bah di
yang keras. QS 34:43-46 Mekah.
Turunnya Al Qur'an yang tidak ada Kata “ tidak ada keraguan padanya”,
keraguan padanya, (adalah) dari Tuhan menjelaskan tentang sikap Muhammad
semesta alam 2. Tetapi mengapa mereka ketika menerima Firman Allah (Al Qur’an),
(orang kafir) mengatakan: "Dia yaitu dia tidak meragukan sedikitpun
Muhammad mengada-adakannya". keterangan ayat-ayat tersebut dan
Sebenarnya Al Qur'an itu adalah kebenaran Muhammad langsung meyakini kebenaran
(yang datang) dari Tuhanmu, agar kamu Firman Allah yang disampaikan padanya.
memberi peringatan kepada kaum yang Ayat ini juga memperkuat surat QS 33:45,
belum datang kepada mereka orang yang dimana seorang Nabi-nabi besar akan
memberi peringatan sebelum kamu; digilirkan dari keturunan Ibrahim antara
mudah-mudahan mereka mendapat Ishak dan Ismail.
petunjuk 3. Allah-lah yang menciptakan Sebagaimana diketahui , pada zaman itu
langit dan bumi dan apa yang ada di antara keadaan umat bangsa arab khususnya
keduanya dalam enam masa, kemudian Dia kaum Quraisy telah banyak yang kafir
bersemayam di atas 'arsy. Tidak ada bagi (menyembah berhala) dan melakukan ritual
kamu selain daripada-Nya seorang memuja setan di dalam mesjidil Haram
penolong pun dan tidak (pula) seorang (Ka’bah) yang pernah dibangun oleh Nabi
pemberi syafa'at. Maka apakah kamu tidak Ibrahim, sehingga sudah saatnya seorang
memperhatikan 4? Dia mengatur urusan rasul didatangkan bagi mereka. Pada ayat
dari langit ke bumi, kemudian (urusan) itu ini Allah mengajak manusia untuk bepikir
naik kepada-Nya dalam satu hari yang lebih rasionil dengan mengajukan beberapa
kadarnya (lamanya) adalah seribu tahun pertanyaan sederhana seperti; , siapakah
menurut perhitunganmu 5. Yang demikian yang menciptakan jagat Raya ini?, kepada
itu ialah Tuhan Yang mengetahui yang gaib siapakah kamu meminta perlindungan
dan yang nyata, Yang Maha Perkasa lagi selain Allah? Siapakah yang mengatur alam
Maha Penyayang 6, Yang membuat segala ini ? Siapakah yang lebih perkasa dari pada
sesuatu yang Dia ciptakan sebaik-baiknya itu semua? Allah Maha perkasa dan maha
dan Yang memulai penciptaan manusia Pengasih. Untuk menjawabnya , diperlukan
dari tanah.QS 32-2-10 kebersihan hati dan pikiran
Dan kepada kaum Ad (Kami utus) saudara Konteks ayat ini menceritakan tentang
mereka, Hud. Ia berkata: "Hai kaumku, bencana yang menimpa kaum Ad yang
sembahlah Allah, sekali-kali tidak ada melakukan berbuat maksiat. Allah sudah
bagimu Tuhan selain Dia. Kamu hanyalah mengirim rasul Hud untuk mengingati
mengada-adakan saja.Qs.11:50 mereka dari kekeliruan itu (klik disini).
Dan kepada Tsamud (Kami utus) saudara Bangsa Tsamud juga hidup sebelum masa
mereka Saleh. Saleh berkata: "Hai kaumku, nabi Ibrahim, jauh sebelum bangsa Quraysi
sembahlah Allah, sekali-kali tidak ada mendiami di jazirah arab dan jauh sebelum
bagimu Tuhan selain Dia. Dia telah Muhammad dilahirkan di antara bangsa
menciptakan kamu dari bumi (tanah) dan arab sekarang ini.
menjadikan kamu pemakmurnya, karena Rasul yang diutus kepada bangsa Tsamud
itu mohonlah ampunan-Nya, kemudian ini adalah Nabi Saleh yang menyeru
bertobatlah kepada-Nya. Sesungguhnya umatnya yang kafir untuk segera bertobat
Tuhanku amat dekat (rahmat-Nya) lagi kepada Allah yang telah menciptakan
memperkenankan (doa hamba-Nya)." QS manusia dari yang sebelumnya tidak
11:61 mereka ketahui.
4. Apakah yg menjadi makanan orang2 di Neraka? Makanan orang2 yg ada di Neraka

adalah Dhari atau pohon berduri (Qs.88 :6).

a. Makanan orang2 di Neraka adalah darah dan nanah (Qs.69:36).
b. Makanan orang2 di Neraka adalah buah dari pohon Zaqqum (Qs.37:66).
34 pertentangan.

Sudah datangkah kepadamu berita Kontek ayat ini memberi petunjuk bahwa
(tentang) hari pembalasan 1? Banyak muka orang-orang yang berada di negeri Neraka
pada hari itu tunduk terhina 2, bekerja melakukan aktifitas seperti kehidupan di
keras lagi kepayahan 3, memasuki api yang bumi dulu. Mereka bekerja dan berusaha
sangat panas (neraka) 4, diberi minum untuk tetap mempertahankan keadaan
(dengan air) dari sumber yang sangat panas dirinya dari suasana yang menyedihkan dan
5. Mereka tiada memperoleh makanan tersiksa. Tetapi mereka tidak punya pilihan
selain dari pohon yang berduri 6, yang dan tidak mampu untuk keluar dari negeri
tidak menggemukkan dan tidak pula itu, disana ada berbagai makanan, tetapi
menghilangkan lapar. Qs.88 :1- 6 mereka menderita kalau memakannya.
Dan tiada (pula) makanan sedikit pun Ayat ini memerikan petunjuk bahwa di
(baginya) kecuali dari darah dan nanah 36. bagian lain di negeri Neraka itu tidak ada
Tidak ada yang memakannya kecuali makanan sama sekali, kecuali darah dan
orang-orang yang berdosa.(QS 69-:36-37) nahah sebagai ganti bubur dan air minum.
Sesungguhnya Kami menjadikan pohon Ayat ini memberikan petunjuk bahwa

zaqqum itu sebagai siksaan bagi orang- dibagian lain di negeri neraka itu terdapat
orang yang lalim 63. Sesungguhnya dia pohon yang lebat buahnya. Pohon itu
adalah sebatang pohon yang ke luar dari dinamai dengan pohon zaqqum yang
dasar neraka Jahim 64. Mayangnya seperti bentuknya sangat menyeramkan, pohon
kepala setan-setan 65. Maka sesungguhnya yang sangat tinggi menjulang dari dasar
mereka benar-benar memakan sebagian neraka. Hanya pohon itulah sebagai bahan
dari buah pohon itu, maka mereka pokok yang dimakan oleh penduduk
memenuhi perutnya dengan buah zaqqum disana. Namun mereka tidak mampu
itu 66. Kemudian sesudah makan buah menahan diri untuk tidak memakannya
pohon zaqqum itu pasti mereka mendapat karena mereka masih mempunyai nafsu
minuman yang bercampur dengan air yang lapar yang tidak bisa ditahan. Setelah
sangat panas.QS 37:63-67 memakannya, mereka menderita sekali.
Apakah orang yang mengikuti keridaan Ayat ini menjelaskan bahwa kehidupan di
Allah sama dengan orang yang kembali dalam neraka terdiri dari berbagai
membawa kemurkaan (yang besar) dari klasifikasi atau tingkatan, tergantung
Allah dan tempatnya adalah Jahanam? Dan kepada berat-ringannya jenis kesalahan.
itulah seburuk-buruk tempat kembali162. Ayat ini juga menerangkan bahwa orang-
(Kedudukan) mereka itu bertingkat-tingkat orang yang kembali murtad atau musyrk
di sisi Allah, dan Allah Maha Melihat apa lagi, maka dia akan menempati neraka yang
yang mereka kerjakan. QS 3:162-163 paling rendah yaitu neraka jahanam.
Sesungguhnya orang-orang munafik itu Ayat ini memberikan ketegasan dai ayat
(ditempatkan) pada tingkatan yang paling sebelumnya bahwa orang-orang munafik
bawah dari neraka. Dan kamu sekali-kali yang kafir berada pada klasifikasi yang
tidak akan mendapat seorang penolongpun paling hina dan menyedihkan di salah satu
bagi mereka. QS 4:145 tempat di neraka itu
5. Bisakah malaikat2 menyebabkan kematian/penderitaan terhadap manusia? Alquran

menyerang mereka yg menyembah selain Allah Muslim, seperti malaikat, nabi.
Mengapa? Karena malaikat dan dan nabi tidak bisa menciptakan, memberi kehidupan
atau bahkan menyebabkan kematian atau penderitaan.

a. "Sesungguhnya orang2 yang diwafatkan malaikat dalam keadaan menganiaya diri
sendiri…(Qs.4:97).
b. "(Yaitu) orang2 yg dimatikan oleh para malaikat dalam keadaan berbuat zalim
kepada diri mereka sendiri" (Qs.16:28).
c. "(Yaitu) orang2 yg diwafatkan dlm keadaan baik oleh para malaikat.." (Qs.16:32).
d. "Katakanlah, "malaikat maut yg diserahi untuk (mencabut nyawa)mu akan
mematikan kamu.." (Qs.32:11).
38 pertentangan.

Sesungguhnya orang-orang yang Ayat ini memberikan petunjuk bahwa ada
diwafatkan malaikat dalam keadaan malaikat yang ditugaskan oleh Allah untuk
menganiaya diri sendiri, (kepada mereka) mencabut nyawa seseorang apabila sudah
malaikat bertanya: "Dalam keadaan cukup waktunya hidup di dunia ini.
bagaimana kamu ini?". Mereka menjawab: Malaikat ini disebut dengan malaikat Maut
"Adalah kami orang-orang yang tertindas atau Izrafil (kilk disini). Konteks ayat ini
di negeri (Mekah)". Para malaikat berkata: menceritakan tentang dialog antara Izrafil
"Bukankah bumi Allah itu luas, sehingga dengan seseorang yangl diambil nyawanya,
kamu dapat berhijrah di bumi itu?". Orang- dimana malaikat bertanya kenapa orang
orang itu tempatnya neraka Jahanam, dan kafir tetap kafir padahal dia bisa pergi
Jahanam itu seburuk-buruk tempat meninggalkan kampung itu lalu beriman
kembali, (Qs.4:97) dinegeri yang lain?
Tidak diragukan lagi bahwa sesungguhnya Konteks ayat 23 sampai dengan 28 saling
Allah mengetahui apa yang mereka berhubungan untuk menjelaskan kenapa
rahasiakan dan apa yang mereka lahirkan. malaikat Maut bertanya kepada orang-
Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang kafir disaat-saat nyawanya akan
orang-orang yang sombong 23. Dan dicabut. Pada ayat 23 , Allah mengetahui
apabila dikatakan kepada mereka: "Apakah akan niat dan rencana mereka untuk
yang telah diturunkan Tuhanmu?" Mereka melakukan kebohongan-kebohongan.
menjawab: "Dongeng-dongengan orang- Sedangkan pada ayat 24 , Allah mengetahui
orang dahulu" 24. (ucapan mereka) isi hati mereka yang hendak mengabarkan
menyebabkan mereka memikul dosa- berita bohong yaitu dengan cara
dosanya dengan sepenuh-penuhnya pada memperolok-olokan para pengikut Rasul
hari kiamat, dan sebahagian dosa-dosa yang mau menerima ayat-ayat bodoh dan
orang yang mereka sesatkan yang tidak berisi cerita dongeng saja. Orang-orang
mengetahui sedikit pun (bahwa mereka munafik itu telah melakukan penyesatan
disesatkan). Ingatlah, amat buruklah dosa kepada orang-orang yang bisa
yang mereka pikul itu 25. Sesungguhnya dipengaruhinya, tetapi di akhirat nanti
orang-orang yang sebelum mereka telah Allah sudah mempersiapkan ganjaran
mengadakan makar, maka Allah baginya. Dimana dosa-dosa orang yang
menghancurkan rumah-rumah mereka dari sudah disesatkan tersebut akan ditanggung
fondasinya, lalu atap (rumah itu) jatuh oleh orang-orang kafir dan munafik ini,
menimpa mereka dari atas, dan datanglah karena orang-orang yang telah mereka
azab itu kepada mereka dari tempat yang sesatkan tidak mengetahui dan tidak
tidak mereka sadari 26. Kemudian Allah menyadarinya. Kalau orang-orang kafir dan
menghinakan mereka di hari kiamat, dan munafik itu masih tetap melakukan
berfirman: "Di manakah sekutu-sekutu-Ku misinya, maka Allah nanti akan
itu (yang karena membelanya) kamu selalu mendatangkan bencana yang tidak mereka
memusuhi mereka (nabi-nabi dan orang- duga sebelumnya dan diakhirat nanti
orang mukmin)?" Berkatalah orang-orang mereka termasuk penduduk neraka yang
yang telah diberi ilmu): "Sesungguhnya paling hina dan menderita. Mereka tidak
kehinaan dan azab hari ini ditimpakan atas dapat meminta bantuan kepada pemimpin
orang-orang yang kafir"27. (Yaitu) orang- yang sudah menyuruh mereka dulu atau
orang yang dimatikan oleh para malaikat kepada sembahan(Yesus) yang mereka
dalam keadaan berbuat lalim kepada diri banggakan telah menghapus dosa mereka.
mereka sendiri, lalu mereka menyerah diri Maka ketika malaikat Maut bertanya saat
(sambil berkata); "Kami sekali-kali tidak ajalnya dicabut, mereka sangat menyesal
mengerjakan sesuatu kejahatan pun". dan bertobat untuk tidak melakukan
(Malaikat menjawab): "Ada, sesungguhnya perbuatan dosa lagi. Tetapi mereka sudah
Allah Maha Mengetahui apa yang telah terlambat untuk merubahnya, kematian
kamu kerjakan". (Qs.16:23-28) sudah tidak dapat lagi ditangguhkan.
Dan dikatakan kepada orang-orang yang Konteks ayat 30 sampai 32 ini

bertakwa: "Apakah yang telah diturunkan menerangkan tentang orang-orang beriman
oleh Tuhanmu?" Mereka menjawab: yang banyak berbuat kebaikan. Bagi
"(Allah telah menurunkan) kebaikan". mereka ini, ketika malaikat Maut hendak
Orang-orang yang berbuat baik di dunia ini mencabut nyawanya, malaikat Maut
mendapat (pembalasan) yang baik. Dan memberi salam kepada mereka lalu
sesungguhnya kampung akhirat adalah malaikat Maut menngabil nyawanya
lebih baik dan itulah sebaik-baik tempat dengan cara baik-baik. Bahkan malaikat
bagi orang yang bertakwa 30, (yaitu) surga Maut menyampaikan bahwa orang itu akan
Adn yang mereka masuk ke dalamnya, masuk kedalam syorga yang telah
mengalir di bawahnya sungai-sungai, di dijanjikan oleh Allah padanya.
dalam surga itu mereka mendapat segala Di akhirat nanti , orang-orang yang berhasil
apa yang mereka kehendaki. Demikianlah berbuat kebaikan dan berserah diri kepada
Allah memberi balasan kepada orang-orang Allah dalam ketaqwaannya, maka Allah
yang bertakwa. 31. (yaitu) orang-orang telah mempersiapkan hadiah dengan
yang diwafatkan dalam keadaan baik oleh kehidupan syorga disuatu tempat yang
para malaikat dengan mengatakan (kepada disebut dengan “Syorga Adn” .
mereka): "Salaamun'alaikum, masuklah Kehidupan di syorga itu juga bertingkat-
kamu ke dalam surga itu disebabkan apa tingkat sesuai dengan kwalitas amal-ibadah
yang telah kamu kerjakan". (Qs.16:29-32) yang mereka lakukan selama di dunia.
Katakanlah: "Malaikat maut yang diserahi Ayat ini meperkuat keterangan ayat-ayat
untuk (mencabut nyawa) mu akan sebelumnya yang menyatakan bahwa Allah
mematikan kamu; kemudian hanya kepada memberikan tugas kepada malaikat Maut
Tuhanmulah kamu akan dikembalikan. untuk mencabut nyawa seseorang. Tetapi
(Qs.32:11) pertanggungjawabannya tetap pada Allah.
6. Bisakah umat Muslim menikah dengan orang NonMuslim? Alquran melarang umat
Muslim menikahi wanita penyembah berhala dan kafir juga musyrik serta menganggap
orang di luar Islam adalah binatang yang paling jahat dan buas (Qs.2:221, 8:55,
9:28-33).

Qs.5:5 yang ternyata memperbolehkan Umat Muslim untuk mengawini/menikahi
wanita Kristen.
Sampai disini sudah ada 1 pertentangan ayat, jadi total sudah ada 39 pertentangan.

Dan janganlah kamu nikahi wanita-wanita Ayat ini jelas-jelas melarang orang-orang
musyrik, sebelum mereka beriman. beriman (islam) menikah dengan orang-
Sesungguhnya wanita budak yang mukmin orang musyrik atau kafir. Ketentuan ini
lebih baik dari wanita musyrik, walaupun berlaku baik terhadap diri sendiri maupun
dia menarik hatimu. Dan janganlah kamu terhadap orangtua atau wali yang
menikahkan orang-orang musyrik (dengan menikahkan mereka. Kecuali kalau mereka
wanita-wanita mukmin) sebelum mereka sudah beriman sebelum menikah. Artinya
beriman. Sesungguhnya budak yang orang beriman hanya dapat dinikahkan
mukmin lebih baik dari orang musyrik dengan orang beriman dan sebaliknya
walaupun dia menarik hatimu. Mereka orang kafir dengan orang kafir. Alasannya
mengajak ke neraka, sedang Allah karena orang-orang kafir akan
mengajak ke surga dan ampunan dengan mejerumuskan orang beriman berserta
izin-Nya. Dan Allah menerangkan ayat- anak-anaknya sehingga mereka akan
ayat-Nya (perintah-perintah-Nya) kepada merugi di akhirat nantinya. Jadi sebelum
manusia supaya mereka mengambil terlanjur lebih baik membatalkannya.
pelajaran.Qs.2:221 Orang beriman lebih mulia disisiNYA.
(keadaan mereka) serupa dengan keadaan Pada ayat ini Allah memberikan
Firaun dan pengikut-pengikutnya serta perumpamaan terhadap orang-orang kafir
orang-orang yang sebelumnya. Mereka sebagai hewan yang paling rendah, karena
mendustakan ayat-ayat Tuhannya maka perolok-olokan kebenaran Firman Allah.
Kami membinasakan mereka disebabkan Dalam ayat ini Allah memberikan contoh
dosa-dosanya dan Kami tenggelamkan dari sosok seorang Fir’un yang keras
Firaun dan pengikut-pengikutnya; dan kepala yang sama sekali tidak dapat
kesemuanya adalah orang-orang yang lalim menerima kebenaran dan petunjuk yang
54. Sesungguhnya binatang (makhluk) sudah disampaikan oleh Musa. Bahkan
yang paling buruk di sisi Allah ialah orang- Fir’un itu bertambah sesat dan melawan
orang yang kafir, karena mereka itu tidak kebenaran dengan kebodohannya. Ayat ini
beriman 55. (Yaitu) orang-orang yang juga menerangkan bahwa , setelah Fir’un
kamu telah mengambil perjanjian dari mengalami bencana alam di negerinya, dia
mereka, sesudah itu mereka mengkhianati kembali meminta Musa untuk membantu
janjinya pada setiap kalinya, dan mereka berdoa kepada Allah dengan janji akan
tidak takut (akibat-akibatnya).QS 8:54-56 berubah. Tetapi setelah itu dia engkar lagi.
Hai orang-orang yang beriman, Kontek ayat ini menceritakan tentang

sesungguhnya orang-orang yang musyrik ketentuan Allah kepada Muhammad ketika
itu najis, maka janganlah mereka rencana perjanjian damai yang diajukan
mendekati Masjidilharam sesudah tahun oleh orang-orang kafir quraysi Mekah.
ini. Dan jika kamu khawatir menjadi Ketika itu orang-orang kafir quraysi
miskin, maka Allah nanti akan memberikan menawarkan hidup rukun bersama ,
kekayaan kepadamu dari karunia-Nya, jika beribadah bersama dan memakmurkan
Dia menghendaki. Sesungguhnya Allah masjidil Haram bersama-sama. Namun
Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana 28. Allah melarang kebersamaan dengan cara
Perangilah orang-orang yang tidak beriman tersebut, walaupun mereka berjanji akan
kepada Allah dan tidak (pula) kepada hari membantu kemuliaan Ka’bah itu. Allah
kemudian dan mereka tidak mengharamkan memerintahkan Muhammad untuk terus
apa yang telah diharamkan oleh Allah dan berjuang mempertahankan kota Mekah
Rasul-Nya dan tidak beragama dengan sebagai pusat ajaran umat Islam. Allah
agama yang benar (agama Allah), (yaitu menghendaki agar Muhammad menguasai
orang-orang) yang diberikan Al Kitab kota Mekah dan menjadikan orang-orang
kepada mereka, sampai mereka membayar muslim berada diatas orang-orang kafir.
jizyah dengan patuh sedang mereka dalam Setelah itu segala bentuk peribatan yang
keadaan tunduk 29. Orang-orang Yahudi berbau musyrik atau perbuatan yang
berkata: "Uzair itu putra Allah" dan orang dilarang (haram) tidak dipebolehkan lagi di
Nasrani berkata: "Al Masih itu putra dalam Masjidil Haram hingga sekarang ini.
Allah". Demikian itulah ucapan mereka Ayat ini juga menerangkan tabiat orang-
dengan mulut mereka, mereka meniru orang kafir yang menangap Allah
perkataan orang-orang kafir yang mempunyai anak dari golongan orang-
terdahulu. Dilaknati Allah-lah mereka; orang Yahudi dan nasrani, bahkan mereka
bagaimana mereka sampai berpaling 30? beribadat dan berdo’a atas nama Yesus.
Mereka menjadikan orang-orang alimnya, Kedua kelompok ini benar-benar telah
dan rahib-rahib mereka sebagai tuhan kafir dan kekafiran mereka terus berlanjut,
selain Allah, dan (juga mereka bahkan kaum Nasrani sudah menyebarkan
mempertuhankan) Al Masih putra Maryam; ajaran itu kepada seluruh dunia.
padahal mereka hanya disuruh menyembah Untuk mencegah kerkafiran terhadap
Tuhan Yang Maha Esa; tidak ada Tuhan orang-orang yang tidak mengerti, maka
(yang berhak disembah) selain Dia. Maha Allah kembali mengutus seorang Rasul.
Suci Allah dari apa yang mereka Ajaran yang disebarkan oleh orang-orang
persekutukan 31. Mereka berkehendak kafir itu akan merusak generasi berikutnya.
memadamkan cahaya (agama) Allah Rasul yang diutus oleh Allah tersebut
dengan mulut (ucapan-ucapan) mereka, dan adalah Muhammad yang datang membawa
Allah tidak menghendaki selain kebenaran dalam ayat-ayat Al Quran .
menyempurnakan cahaya-Nya, walaupun Kesimpulan dan Opini-opini yang
orang-orang yang kafir tidak menyukai 32. dilontarkan oleh mulut orang-orang kafir
Dialah yang telah mengutus Rasul-Nya bahwa Allah itu beranak dan anak tuhan Itu
(dengan membawa) petunjuk (Al Qur'an) juga berhak disembah, merupakan
dan agama yang benar untuk dimenangkan- penyesatan dan mereka mencoba
Nya atas segala agama, walaupun orang- memadamkan cahaya Allah. Kebenaran di
orang musyrik tidak menyukai. Qs 9:28-33 dalam Al Qur’an akan terbukti nanti.
Pada hari ini dihalalkan bagimu yang baik- Konteks ayat ini menerangkan tentang
baik. Makanan (sembelihan) orang-orang kerukunan orang-orang yang telah diberi
yang diberi Al Kitab itu halal bagimu, dan petunjuk oleh Allah melalui AL KitabNYA
makanan kamu halal pula bagi mereka. dan mereka menjalankan ketentuan kitab
(Dan dihalalkan mengawini) wanita-wanita itu dengan sebenar-benarnya. Mereka
yang menjaga kehormatan di antara beriman kepada Allah , mereka tidak
wanita-wanita yang beriman dan wanita- perbuat syirik atau menyekutukan Allah
wanita yang menjaga kehormatan di antara dengan yang lain. Mereka adalah bagian
orang-orang yang diberi Al Kitab kecil dari pengikut Nabi Musa dan Nabi Isa
sebelum kamu, bila kamu telah membayar yang tetap memperjuangkan agama tahid,
maskawin mereka dengan maksud sehingga mereka halal nikah sesama
menikahinya, tidak dengan maksud berzina mereka yaitu dalam agama yang dirhedoi
dan tidak (pula) menjadikannya gundik- Allah. Yang dimaksud oleh ayat ini tentu
gundik. Barang siapa yang kafir sesudah saja bukan umat Kristen dan Yahudi yang
beriman (tidak menerima hukum-hukum menduakan Allah, mereka yang
Islam) maka hapuslah amalannya dan ia di menjadikan anak manusia sebagai Allah.
hari akhirat termasuk orang-orang merugi. Justru mereka ini termasuk orang-2 kafir.
7. Apakah Allah Muslim akan menganugerahi imbalan yg baik atas perbuatan2 baik
orang NonMuslim? Tidak ( Qs.9:17, 9:69).

Qs.2:62 menjanjikan bhw Umat Kristen (NonMuslim) akan diberi penghargaan atas
perbuatan baik mereka.
41 pertentangan.

Tidaklah pantas orang-orang musyrik itu Konteks ayat ini sebenarnya memperkuat
memakmurkan mesjid-mesjid Allah, keterangan pada ayat QS 9:28,
sedang mereka mengakui bahwa mereka sebagaimana yang sudah disampaikan
sendiri kafir. Itulah orang-orang yang sia- sebelumnya. Secara logika tidak mungkin
sia pekerjaannya, dan mereka kekal di orang-orang kafir dan musyrik
dalam neraka 17. Hanyalah yang mensejahterakan dan memuliakan Mesjid
memakmurkan mesjid-mesjid Allah ialah beserta jamaahnya. Sesuatu yang mustahil.
orang-orang yang beriman kepada Allah Kalaupun ada kelompok orang-orang kafir
dan hari kemudian, serta tetap mendirikan pura-pura berbuat baik dengan membantu
salat, menunaikan zakat dan tidak takut pembangunan Mesjid, maka amalnya akan
(kepada siapa pun) selain kepada Allah, sia-sia di sisi Allah. Pada ayat ini Allah
maka merekalah orang-orang yang mengetahui bahwa hanya orang yang
diharapkan termasuk golongan orang-orang bertaqwa dan beramal saleh yang mampu
yang mendapat petunjuk 18.Qs.9:17-8 memuliakan Rumah Allah.
Orang-orang munafik laki-laki dan Ayat ini kembali memperkuat ayat

perempuan, sebagian dengan sebagian yang sebelumnya , yaitu menerangkan tentang
lain adalah sama, mereka menyuruh orang-orang munafik dari orang kafir yang
membuat yang mungkar dan melarang akan merencanakan perbuatan keji dibalik
berbuat yang makruf dan mereka penampilan baik mereka. Karena mereka
menggenggamkan tangannya. Mereka telah menghalalkan semua cara untuk mencapai
lupa kepada Allah, maka Allah melupakan misinya. Kenapa orang-orang beriman
mereka. Sesungguhnya orang-orang begitu saja mempercayai orang-orang yang
munafik itulah orang-orang yang fasik 67. selalu bersikap munafik ?, padahal sudah
Allah mengancam orang-orang munafik nyata-nyata bagi mereka perbuatan yang
laki-laki dan perempuan dan orang-orang mungkar dan melarang kamu berbuat
kafir dengan neraka Jahanam. Mereka kebaikan dan beribadah. Diantara orang-
kekal di dalamnya. Cukuplah neraka itu orang munafik, akan membuat perencanaan
bagi mereka; dan Allah melaknati mereka; dan persengkongkolan untuk
dan bagi mereka azab yang kekal 68, membengkokkan iman orang-orang
(keadaan kamu hai orang-orang munafik muslim. Walaupun kebanyakan orang-
dan musyrikin adalah) seperti keadaan orang muslim tidak mengetahuinya, tetapi
orang-orang yang sebelum kamu, mereka Allah mengetahui segalanya dan Allah
lebih kuat daripada kamu, dan lebih banyak mengancam perbuatan mereka dengan
harta benda dan anak-anaknya daripada siksaan yang sangat pedih di akhirat nanti.
kamu. Maka mereka telah meni'mati bagian Pada ayat 69 , memberikan petunjuk bahwa
mereka, dan kamu telah menikmati orang-orang beriman tidak perlu merasa
bagianmu sebagaimana orang-orang yang pesimis karena kekayaan dan kemajuan
sebelummu meni'mati bagiannya, dan yang telah dicapai orang-orang munafik itu
kamu mempercakapkan (hal yang batil) karena Allah juga telah memberikan bagian
sebagaimana mereka mempercakapkannya. yang sama kepada orang beriman dulunya.
Mereka itu, amalannya menjadi sia-sia di Dan janganlah orang mukmin berbuat
dunia dan di akhirat; dan mereka itulah fitnah seperti yang telah dilakukan oleh
orang-orang yang merugi.(qs 9:68-69) orang-2 munafik.
Sesungguhnya orang-orang mukmin, Konteks ayat ini membicarakan tentang

orang-orang Yahudi, orang-orang Nasrani kesamaan hak terhadap siapa saja orang-
dan orang-orang Shabiin, siapa saja di orang beriman dan bertaqwa kepada
antara mereka yang benar-benar beriman Allah. Yaitu orang-orang yang menegakan
kepada Allah, hari kemudian dan beramal ajaran Tauhid dan mengEsakan Allah.
saleh, mereka akan menerima pahala dari Allah tidak membeda-bedakan kebangsaan
Tuhan mereka, tidak ada kekhawatiran mereka, apakah mereka berasal dari umat
terhadap mereka, dan tidak (pula) mereka Yahudi, Nasrani atau umat Islam sendiri,
bersedih hati.QS 2:62. mereka sama dihadapan Allah.
Dan sekiranya Ahli Kitab beriman dan Ayat ini merupakan perumpamaan bagi
bertakwa, tentulah Kami tutup (hapus) para ahli Kitab yang mau beriman dan
kesalahan-kesalahan mereka dan tentulah bertawqwa. Kalau mereka beriman dan
Kami masukkan mereka ke dalam surga bertaqwa, maka Allah akan menghapus
yang penuh kenikmatan (QS 5:65). segala dosa dan kesalahannya.
8. Berapa banyak Ibu yg dimiliki seorang Muslim? Hanya satu, yaitu wanita yg
melahirkan mereka dan tiada yg lain ( Qs.58:2).

a. Ibu yg dimiliki seorang Muslim adalah dua (2) (Qs.4:23, termasuk seorang ibu yg
merawat mereka).
b. Ibu yg dimiliki seorang Muslim adalah sedikitnya sepuluh (10) (Qs.33:6).
43 pertentangan.

Sesungguhnya Allah telah mendengar Ayat 1 dari surat ini menerangkan bahwa
perkataan wanita yang memajukan gugatan Allah mengetahui perasaan seorang istri
kepada kamu tentang suaminya, dan yang mengalami konflik bathin akibat
mengadukan (halnya) kepada Allah. Dan perkataan atau anggapan dari suami
Allah mendengar soal jawab antara kamu terhadap dirinya. Kemudian pada ayat
berdua. Sesungguhnya Allah Maha berikutnya , Allah menjelaskan bahwa
Mendengar lagi Maha Melihat 1. Orang- sebutan atau panggilan dari seorang suami
orang yang menzihar istrinya di antara kepada istrinya ( seperti ; Mama, Ummi,
kamu, (menganggap istrinya sebagai Bunda), walaupun tujuannya hanya untuk
ibunya, padahal) tiadalah istri mereka itu menyenangkan istrinya, tidak dianjurkan
ibu mereka. Ibu-ibu mereka tidak lain Allah. Karena ucapan dan panggilan itu
hanyalah wanita yang melahirkan mereka. akan membawa dampak psikologis yang
Dan sesungguhnya mereka sungguh- tidak benar diantara mereka. Seorang Istri
sungguh mengucapkan suatu perkataan adalah istri seutuhnya, maka seorang suami
yang mungkar dan dusta. Dan harus menempatkan istrinya sebagai
sesungguhnya Allah Maha Pemaaf lagi pendampingnya, bukan ibunya.
Maha Pengampun 2. Orang-orang yang Panggilan Ibu, Mama atau Ummi kepada
menzihar istri mereka, kemudian mereka istri yang berulang-ulang akan
hendak menarik kembali apa yang mereka menimbulkan pengaruh psikologis
ucapkan, maka (wajib atasnya) sehingga si suami akan benar-benar
memerdekakan seorang budak sebelum berpikiran begitu. Kalau suami sudah
kedua suami istri itu bercampur. mengucapkan Mama, Ibu atau Ummi
Demikianlah yang diajarkan kepada kamu, kepada istrinya dan pikirannya sinkron
dan Allah Maha Mengetahui apa yang dengan ucapannya, maka mereka
kamu kerjakan 3. Barang siapa yang tidak dikenakan sebuah sanksi, yaitu sebuah
mendapatkan (budak), maka (wajib ganjaran yang sangat baik bagi para budak
atasnya) berpuasa dua bulan berturut-turut yang akan dibebaskan. Hal ini menunjukan
sebelum keduanya bercampur. Maka siapa bahwa Allah tidak menyukai adanya tradisi
yang tidak kuasa (wajiblah atasnya) perbudakkan, Allah menganjurkan
memberi makan enam puluh orang miskin. kemerdekaan bagi seluruh manusia.
Demikianlah supaya kamu beriman kepada Manusia harus duduk sama rendah dan
Allah dan Rasul-Nya. Dan itulah hukum- berdiri sama tinggi. Kalau mereka tidak
hukum Allah, dan bagi orang-orang kafir menemui budak yang akan dibebaskan,
ada siksaan yang sangat pedih 4. maka mereka harus menahan diri dari
Sesungguhnya orang-orang yang berhubungan suami istri selama 2 bulan,
menentang Allah dan Rasul-Nya pasti sebagai masa jeda untuk saling introfeksi
mendapat kehinaan sebagaimana orang- diri. Begitulah Allah mengatur dan
orang yang sebelum mereka telah memperhatikan kehidupan manusia sampai
mendapat kehinaan. Sesungguhnya Kami hal yang sekecil-kecilnya demi kebaikan
telah menurunkan bukti-bukti yang nyata. diantara mereka.
Dan bagi orang-orang kafir ada siksa yang Sekiranya Allah menghalalkan sebutan
menghinakan 5. Pada hari ketika mereka Mama dan Papa dalam pergaulan suami
dibangkitkan Allah semuanya, lalu istri, maka hal ini akan kontradiksi dengan
diberitakan-Nya kepada mereka apa yang ketentuan Allah yang melarang seorang
telah mereka kerjakan. Allah anak mengawini orangtuanya (QS 4:23).
mengumpulkan (mencatat) amal perbuatan Jadi ayat-ayat Allah ini bertujuan untuk
itu, padahal mereka telah melupakannya. mengatur phisik dan psikis manusia agar
Dan Allah Maha Menyaksikan segala berjalan di dalam fitrah yang sudah
sesuatu. (QS.58:1-6) ditetapkanNYA pada diri manusia.
Diharamkan atas kamu (mengawini) ibu- Ayat ini memperkuat ketentuan dari ayat
ibumu; anak-anakmu yang perempuan; diatas (QS 58:1-6). Jika ayat diatas
saudara-saudaramu yang perempuan, dilanggar oleh suami atau Istri dalam
saudara-saudara bapakmu yang perempuan; sebuah hubungan rumah tangga, maka
saudara-saudara ibumu yang perempuan; tidak ada lagi batas antara orang tua dan
anak-anak perempuan dari saudara- anak. Padahal dalam surat An Nisaa’ ini ,
saudaramu yang laki-laki; anak-anak Allah melarang keras seorang anak
perempuan dari saudara-saudaramu yang menggauli orang tuanya dalam hubungan
perempuan; ibu-ibumu yang menyusui suami istri, artinya haram menikahkan anak
kamu; saudara perempuan sepersusuan; dengan orang tuanya sendiri.
ibu-ibu istrimu (mertua); anak-anak istrimu Artinya , terdapat hubungan sebab-akibat
yang dalam pemeliharaanmu dari istri yang antara Qs 58:1 dengan Qs 4:23. Apabila
telah kamu campuri, tetapi jika kamu salah satu ayat ini dilanggar maka ayat
belum campur dengan istrimu itu (dan yang lain juga akan dilanggar. Inilah yang
sudah kamu ceraikan), maka tidak berdosa sebenarnya yang hendak diatur oleh Allah
kamu mengawininya; (dan diharamkan demi untuk kebaikan manusia itu sendiri.
bagimu) istri-istri anak kandungmu Di dalam ayat ini, Allah dengan kasih
(menantu); dan menghimpunkan (dalam sayangNYA mengatur juga tentang
perkawinan) dua perempuan yang perkawinan antar anak manusia. Kalau
bersaudara, kecuali yang telah terjadi pada bukan hukum Allah , lalu hukum siapa lagi
masa lampau; sesungguhnya Allah Maha yang dapat mengatur diri manusia?
Pengampun lagi Maha Penyayang 23, dan Bukankah manusia pada zaman ini lebih
(diharamkan juga kamu mengawini) wanita berkiblat kepada HAM yang dirumuskan
yang bersuami, kecuali budak-budak yang dalam permusyawaratan dan mufakat pada
kamu miliki (Allah telah menetapkan sistim demokrasi? Sehingga hukum yang
hukum itu) sebagai ketetapan-Nya atas dibuat manusia lebih bersifat kompromi
kamu. Dan dihalalkan bagi kamu selain dan tergantung kepada kebutuhan dan
yang demikian (yaitu) mencari istri-istri kondisi pada saat hukum itu mereka buat.
dengan hartamu untuk dikawini bukan Bukankah hukum manusia tidak berhak
untuk berzina. Maka istri-istri yang telah mengatur manusia lain sejauh manusia itu
kamu nikmati (campuri) di antara mereka, tidak merugikan dan melanggar HAM dan
berikanlah kepada mereka maharnya kepentingan orang lain? Bagaimana
(dengan sempurna), sebagai suatu manusia dapat mengatur manusia lain yang
kewajiban; dan tiadalah mengapa bagi melakukan perbuatan suka-sama-suka
kamu terhadap sesuatu yang kamu telah dalam sebuah perkawinan, sedangkan
saling merelakannya, sesudah menentukan mereka tidak melanggar HAM ? kalau
mahar itu. Sesungguhnya Allah Maha Tidak Alah, lalu siapa lagi yang mengatur
Mengetahui lagi Maha Bijaksana.Qs.4:23- tatatertib hubungan antar manusia di dunia
24 ini?.
Panggillah mereka (anak-anak angkat itu) Ayat ke 5 dari surat ini sangat berhubungan
dengan (memakai) nama bapak-bapak erat dengan 2 ayat yang sudah dibicarakan
mereka; itulah yang lebih adil pada sisi diatas, yaitu menjelaskan tentang pengaruh
Allah, dan jika kamu tidak mengetahui sebuah panggilan atau sebutan kepada
bapak-bapak mereka, maka (panggillah anggota dalam keluarga. Kalau suami tidak
mereka sebagai) saudara-saudaramu boleh menyebut kata ibu kepada istrinya,
seagama dan maula-maulamu. Dan tidak begitu juga kepada anak angkat.
ada dosa atasmu terhadap apa yang kamu Panggil dan berilah nama anak angkat itu
khilaf padanya, tetapi (yang ada dosanya) memakai sebagian nama Bapaknya.
apa yang disengaja oleh hatimu. Dan Artinya seseorang dilarang untuk
adalah Allah Maha Pengampun lagi Maha menyembunyikan siapa orangtua dari anak
Penyayang 5. Nabi itu (hendaknya) lebih angkatnya itu. Kalau seseorang sengaja
utama bagi orang-orang mukmin dari menghapus memori seorang anak terhadap
diri mereka sendiri dan istri-istrinya orang tuanya, maka itu berarti dia telah
adalah ibu-ibu mereka. Dan orang-orang memutuskan hubungan silaturahmi diatara
yang mempunyai hubungan darah satu mereka.
sama lain lebih berhak (waris mewarisi) di Pada ayat 6 ini, kembali Allah
dalam Kitab Allah daripada orang-orang mengingatkan kepada umat Nabi agar
mukmin dan orang-orang Muhajirin, memuliakan istri-istri nabi dengan sebutan
kecuali kalau kamu mau berbuat baik yang baik. Istri Nabi harus dimuliakan
kepada saudara-saudaramu (seagama). dengan sebutan yang baik karena mereka
Adalah yang demikian itu telah tertulis di adalah bagaikan seorang Ibu negara yang
dalam Kitab (Allah).Qs.33:6 layak mendapat kehormatan.
9. Mengenai pembagian harta warisan dalam Hukum Kewarisan Islam. Qs.4:11-12 dan
Qs.4:176 menyatakan bahwa jika seorang lelaki Muslim meninggal dan ia
meninggalkan 3 puteri, 2 orangtua, dan isteri..maka pembagian harta warisannya
adalah 2/3 dari harta warisan yg diberikan kepada 3 puterinya secara bersamaan, 1/3
dari harta warisan diberikan untuk orangtuanya ( Qs.4:11) dan 1/8 untuk isterinya
(Qs.4:12).

Jika lelaki Muslim meninggal, maka pembagian harta warisannya adalah ibunya
menerima 1/3 dari harta warisan (Qs.4:11), isterinya menerima ¼ dari harta warisan (
Qs.4:12), dan 2 saudara perempuannya menerima 2/3 dari harta warisan (Qs.4:176),
Dan ditambah lagi hingga 5/12 dari harta warisan yang tersedia/ada.

Allah mensyariatkan bagimu tentang Surat An Nisaa’ ayat 11 ini menerangkan
(pembagian pusaka untuk) anak-anakmu. tentang pembagian harta waris dari
Yaitu: bahagian seorang anak lelaki sama seorang laki-laki yang berstatus duda.
dengan bahagian dua orang anak Dalam hal ini yang paling berhak
perempuan; dan jika anak itu semuanya menerima harta warisan adalah anak-
perempuan lebih dari dua, maka bagi anaknya dan kedua orang tuanya.
mereka dua pertiga dari harta yang Sedangkan istrinya yang sudah dicerai atau
ditinggalkan; jika anak perempuan itu sudah meninggal, atau saudara-saudaranya
seorang saja, maka ia memperoleh separo tidak akan mendapatkan bagian.
harta. Dan untuk dua orang ibu-bapak, bagi Contoh bila yang mati meninggalkan
masing-masingnya seperenam dari harta 2 anak laki + 2 anak wanita+ 2 orangtua;
yang ditinggalkan, jika yang meninggal itu
mempunyai anak; jika orang yang Orang tua masing-masing mendapat ;
meninggal tidak mempunyai anak dan ia (1/6+1/6) dari harta yang ada.
diwarisi oleh ibu-bapaknya (saja), maka Sisa harta 2/3 bagian adalah untuk anak-
ibunya mendapat sepertiga; jika yang anaknya dengan komposisi perbandingan ;
meninggal itu mempunyai beberapa Laki-laki : wanita = 2 : 1
saudara, maka ibunya mendapat karena jml anak 4 (2 laki+2wanita) maka;
seperenam. (Pembagian-pembagian 2 anak laki-laki masing-masing mendapat;
tersebut di atas) sesudah dipenuhi wasiat - (2/6 +2/6) dari harta warisan yang tersisa
yang ia buat atau (dan) sesudah dibayar 2 anak wanita masing-masing mendapat ;
utangnya. (Tentang) orang tuamu dan anak- - (1/6 + 1/6) dari harta warisan
anakmu, kamu tidak mengetahui siapa di Jadi total pembagian adalah ‘
antara mereka yang lebih dekat (banyak) 1/6+1/6+ (2/6+2/6)x2/3 + (1/6+1/6)x2/3=
manfaatnya bagimu. Ini adalah ketetapan 1/3 + 12/18 = 1/3 + 2/3 = 100%
dari Allah. Sesungguhnya Allah Maha Setelah dibayar seluruh utang dan wasiat
Mengetahui lagi Maha Bijaksana QS 4:11. lainnya
Dan bagimu (suami-suami) seperdua dari Surat An Nisaa’ ayat 12 ini menerangkan
harta yang ditinggalkan oleh istri-istrimu, tentang pembagian harta waris dari
jika mereka tidak mempunyai anak. Jika seorang suami atau istri yang meninggal.
istri-istrimu itu mempunyai anak, maka Bagaimana bagian suami/istri yg tinggal?
kamu mendapat seperempat dari harta yang
ditinggalkannya sesudah dipenuhi wasiat ** untuk suaminya
yang mereka buat atau (dan) sesudah -jika istrinya tidak punya anak
dibayar utangnya. Para istri memperoleh Bagian suami = ½
seperempat harta yang kamu tinggalkan -jika istrinya punya anak
jika kamu tidak mempunyai anak. Jika Bagian suami = ¼
kamu mempunyai anak, maka para istri Suami yang meninggal
memperoleh seperdelapan dari harta yang -jika suami tidak punya anak
kamu tinggalkan sesudah dipenuhi wasiat Bagian istri = ¼ dari harta
yang kamu buat atau (dan) sesudah dibayar -jika suami punya anak
utang-utangmu. Jika seseorang mati, baik Bagian istri = 1/8 dari harta
laki-laki maupun perempuan yang tidak Dalam hal ini orangtua dianggap tidak ada
meninggalkan ayah dan tidak atau sudah meninggal.
meninggalkan anak, tetapi mempunyai
seorang saudara laki-laki (seibu saja) atau Ayat ini juga menerangkan tentang
seorang saudara perempuan (seibu saja), seseorang yg mati tetapi tidak punya istri
maka bagi masing-masing dari kedua jenis dan tidak ada lagi orangtuanya,
saudara itu seperenam harta. Tetapi jika bagaimana bagian saudara-saudaranya
saudara-saudara seibu itu lebih dari seibunya ? ;
seorang, maka mereka bersekutu dalam -jika saudaranya 1 laki-laki + 1 wanita ;
yang sepertiga itu, sesudah dipenuhi wasiat Bagian saudaranya = 1/6 dari harta
yang dibuat olehnya atau sesudah dibayar -Jika saudaranya lebih dari 2 orang;
hutangnya dengan tidak memberi mudarat Bagian saudaranya = 1/3 dari harta
(kepada ahli waris). (Allah menetapkan
yang demikian itu sebagai) syariat yang jadi prioritas urutan pembagian harta waris
benar-benar dari Allah, dan Allah Maha menurut al Qur’an adalah ;
Mengetahui lagi Maha Penyantun .Qs.4:12 Anak>istri/suami>orangtua>saudara
Mereka meminta fatwa kepadamu (tentang Ayat surat An Nisaa’ ayat 176 ini
kalalah). Katakanlah: "Allah memberi menerangkan tentang seseorang yang mati,
fatwa kepadamu tentang kalalah (yaitu): tidak punya anak, tidak puya istri dan
jika seorang meninggal dunia, dan ia tidak tidak punya orangtua. Bagaimana dengan
mempunyai anak dan mempunyai saudara semua saudara-saudaranya yang masih
perempuan, maka bagi saudaranya yang hidup?
perempuan itu seperdua dari harta yang
ditinggalkannya, dan saudaranya yang laki- -jika saudara itu perempuan dan laki-2
laki mempusakai (seluruh harta saudara Bagian mereka adalah = ½ dari harta
perempuan), jika ia tidak mempunyai anak; Dimana , jika harta itu tidak dibagi maka
tetapi jika saudara perempuan itu dua saudara yang laki-laki mempusakainya.
orang, maka bagi keduanya dua pertiga dari Tetapi apabila hendak dibagi, maka
harta yang ditinggalkan oleh yang bagian laki-laki 2 kali bagian wanita.
meninggal. Dan jika mereka (ahli waris itu -jika saudaranya wanita lebih 2 orang
terdiri dari) saudara-saudara laki dan Bagian mereka adalah = 2/3 dari harta
perempuan, maka bahagian seorang
saudara laki-laki sebanyak bahagian dua Setelah dikeluarkan utang-utangnya dan
orang saudara perempuan. Allah wasiat-wasiatnya
menerangkan (hukum ini) kepadamu,
supaya kamu tidak sesat. Dan Allah Maha Ayat An Nisaa’ 11-12 dan 176 saling
Mengetahui segala sesuatu.Qs.4:176 memperkuat dan saling menambahkan.
Jika ada kasus dibawah ini bagaimana

jalan keluarnya?
Yang meninggal seorang laki-laki, punya

putri 3 org, istri 1 orang dan kedua
orangtuanya masih hidup.
Sebenarnya kasus ini tidak dapat dikenakan

sepenuhnya pada ayat 11 atau 12 saja.
Tetapi kasus ini merupakan gabungan yang
harus diselesaikan dengan cara yang arif
dan bijaksana dengan alasan ;
-Jika memakai ayat 11 saja; ini hanya
berlaku untuk duda yang mati tanpa istri,
tapi masih ada anak & orangtua. Kalau
memakai ayat ini maka istri tidak akan
mendapatkan bagiannya
-jika memakai ayat 12 saja; ini hanya
berlaku pada suami yang meninggalkan
istri dan anak-anak, tanpa orang tua.
Kalau dengan ayat ini saja, maka orangtua
tidak akan mendapatkan bagiannya.
Untuk itu perlu kajian yang lebih adil dan

bijaksana sesuai dengan petunjuk al Qur’an
yaitu dengan menggunakan skala prioritas,
Anak>istri/suami>orangtua
jadi hitungannya adalah
Anak = 2/3
Istri = 1/8
Sisanya untuk kedua orangtua = 5/24
Setelah dikeluarkan utang dan wasiat
lainnya.
Tetapi kadang-kadang ahli waris tidak
mendapatkan apa-apa karena warisan itu
tidak ada lagi setelah membayar utang, atau
bahkan minus karena utang lebih banyak
dari harta yang tinggal.
10. Berapa banyak malaikat yg berbicara kepada Maryam? Beberapa malaikat (several
angels) (Qs.3:42, 3:45).
Malaikat yg berbicara kepada Maryam adalah hanya satu malaikat (Qs.19:17-21)

.

Dan (ingatlah) ketika Malaikat (Jibril) Konteks ayat ini merupakan dialog antara
berkata: "Hai Maryam, sesungguhnya Malaikat Jibril dengan Maryam ketika akan
Allah telah memilih kamu, menyucikan mengandung anaknya. Yang berdialog
kamu dan melebihkan kamu atas segala dengan Maryam adalah sosok Jibril yang
wanita di dunia (yang semasa dengan menampakkan dirinya seperti seorang
kamu) 42. Hai Maryam, taatlah kepada manusia. Kemudian kisah ini disampaikan
Tuhanmu, sujud dan rukuklah bersama kepada Muhammad di dalam al qur’an ini.
orang-orang yang rukuk 43. Yang Kata “Kami” yang dimaksud oleh ayat ini
demikian itu adalah sebagian dari berita- bukanlah jumlah malaikat yang banyak,
berita gaib yang Kami wahyukan kepada tetapi adalah nama lain dari sebutan
kamu (ya Muhammad); padahal kamu tidak “Allah”, yaitu Allah menceritakan kisah ini
hadir beserta mereka, ketika mereka kepada Muhammad.
melemparkan anak-anak panah mereka Didalam dialog itu, malaikat Jibril
(untuk mengundi) siapa di antara mereka meyakinkan Maryam yang akan
yang akan memelihara Maryam. Dan kamu melahirkan anaknya yang akan diberi nama
tidak hadir di sisi mereka ketika mereka Isa Almasih oleh malaikat itu. Malaikat
bersengketa 44. (Ingatlah), ketika Malaikat menyampaikan bahwa anak yang akan
berkata: "Hai Maryam, sesungguhnya dikandung itu adalah ciptaan Allah yang
Allah menggembirakan kamu (dengan dititipkan kepada Jibril untuk disampaikan
kelahiran seorang putra yang diciptakan) kepada Maryam , sehingga Maryam akan
dengan kalimat (yang datang) daripada- hamil sebagai manusia biasa. Kemudian
Nya, namanya Al Masih Isa putra Maryam, Ayat ini juga menerangkan tentang kisah
seorang terkemuka di dunia dan di akhirat Maryam yang dipelihara oleh Zakaria
dan termasuk orang-orang yang didekatkan dengan cara mengambil undian, yang
(kepada Allah),Qs.3:42-45 dimenangkan oleh Zakaria.
Dan ceritakanlah (kisah) Maryam di dalam Kembali ayat ini menjelaskan tentang
Al Qur'an, yaitu ketika ia menjauhkan diri dialog antara Malaikat Jibril (roh) dengan
dari keluarganya ke suatu tempat di sebelah Maryam yang diceritakan kepada
timur 16, maka ia mengadakan tabir (yang Muhammad di dalam al qur’an. Kata
melindunginya) dari mereka; lalu Kami “Kami” disini adalah kata pengganti dari
mengutus roh Kami kepadanya, maka ia nama “Allah”. Dikisahkan bahwa Maryam
menjelma di hadapannya (dalam bentuk) dibawa oleh Zakaria ke suatu tempat
manusia yang sempurna 17. Maryam (Baitulmaqdis) untuk dididik dan
berkata: "Sesungguhnya aku berlindung dibesarkannya disana. Pada suatu hari
dari padamu kepada Tuhan Yang Maha Maryam kedatang sosok tidak dikenalnya
Pemurah, jika kamu seorang yang ( Jibril) yang menampakkan dirinya sebagai
bertakwa" 18. Ia (Jibril) berkata: seorang manusia(laki-laki) yang utuh,
"Sesungguhnya aku ini hanyalah seorang sehingga Maryam ketakutan dan memohan
utusan Tuhanmu, untuk memberimu perlindungan Allah dari gangguan sosok
seorang anak laki-laki yang suci" 19. itu. Dari dialog itu jelas sekali bahwa Jibril
Maryam berkata: "Bagaimana akan ada memperkenalkan dirinya terlebih dahulu
bagiku seorang anak laki-laki, sedang tidak kepada Maryam, kemudian menyampaikan
pernah seorang manusia pun menyentuhku maksud kedatanganya. Antara Maryam dan
dan aku bukan (pula) seorang pezina! 20" Jibril terjadi dialog dan perdebatan ,
Jibril berkata: "Demikianlah. Tuhanmu dimana Maryam sebagai manusia biasa
berfirman: "Hal itu adalah mudah bagi-Ku; tidak mengerti kenapa dia akan mempunyai
dan agar dapat Kami menjadikannya suatu anak padahal dia belum pernah
tanda bagi manusia dan sebagai rahmat dari berhubungan dengan lelaki manapun,
Kami; dan hal itu adalah suatu perkara katanya; dia bukanlah seorang pezina.
yang sudah diputuskan 21." Maka Maryam Sepertinya Maryam merasa tersinggung
mengandungnya, lalu ia menyisihkan diri dengan ucapan Jibril itu. Namun setelah
dengan kandungannya itu ke tempat yang Jibril menyebut nama Allah dan
jauh. Qs.19:17-22 menerangkannya, Maryam-pun percaya.
11. Berapakah 1 hari dimata Allah Muslim? 1 hari dimata Allah Muslim = 1000 tahun
(Qs.22:47, 32:5).
1 hari dimata Allah Muslim = 50.000 tahun (Qs.70:4)

Sampai disini sudah ada 3 pertentangan ayat, total sudah ada 55 pertentangan.
ِ ِ ‫ف ولَن بِالْع َذ‬ ِ
Dan mereka meminta kepadamu agar azab ‫ك َويَ ْسَت ْعجلُو‬َ َ‫اب ن‬ َ ْ َ َ ‫اللَّهُ خُيْل‬
itu disegerakan, padahal Allah sekali-kali ‫ف ربك ِعند يوما وإِ َّن وعده‬ ‫مِم‬
َْ َ ْ َ ِّ َ ِ ْ‫َت ُعدُّو َن َّا َسنَ ٍة َكأَل‬
tidak akan menyalahi janji-Nya. ُ َ َ ً ْ َ
Sesungguhnya sehari di sisi Tuhanmu Kata “yaumal” berarti jumlah hari,
adalah seperti seribu tahun menurut banyaknya hari, atau hari-hari. Ayat ini
perhitunganmu.Qs.22:47 berhubungan dengan jumlah atau masa-
masa atau lamanya tahap penciptaan alam.
Dia mengatur urusan dari langit ke bumi,
‫األمَر يُ َدبِّ ُر‬ ِ ِ َّ ‫ض إِىَل‬ ِ ‫األر‬
kemudian (urusan) itu naik kepada-Nya ْ ‫الس َماء م َن‬ ْ َّ‫َي ْع ُر ُج مُث‬
‫ف ِم ْق َد ُارهُ َكا َن َي ْوٍم يِف إِلَْي ِه‬
dalam satu hari yang kadarnya (lamanya) ٍ ‫مِم‬
adalah seribu tahun menurut َ ْ‫َت ُعدُّو َن َّا َسنَة أَل‬
perhitunganmu.QS 32:5 Kata “Yaumin” berarti waktu perjalanan ,
waktu tempuh atau siklus atau jadwal dari
malaikat menuju Allah.
12. Ada berapa golongan/groupkah orang2 yg ada pada akhir zaman? Ada 3
golongan/group (Qs.56:7).

a. Qs.90:181-9 mengatakan bahwa ada 2 golongan/group yg ada pada hari
Penghakiman/ Akhir Zaman, yaitu golongan kanan dan golongan kiri.
b. Qs.99:68 juga mengatakan bahwa akan ada 2 golongan/group yg ada pada hari
Penghakiman/ Akhir Zaman, yaitu golongan yg berbuat baik dan yg berbuat jahat.

dan kamu menjadi tiga golongan 7, Yaitu Dalam ayat ini Al Qur’an menerangkan
golongan kanan. Alangkah mulianya bahwa terdapat 3 golong umat yang berada
golongan kanan itu 8. Dan golongan kiri. di dalam syorga.
Alangkah sengsaranya golongan kiri itu 9. 1.golongan yang masuk syorga dengan cara
Dan orang-orang yang paling dahulu dihisab ( golongan kanan)
beriman, merekalah yang paling dulu 2.golongan yang masuk nereka setelah
(masuk surga) 10. Mereka itulah orang dihisab (golongan kiri)
yang didekatkan (kepada Allah). (Qs.56:7- 3.golongan yang tidak dihisab dan
11) langsung masuk syorga (para Nabi-nabi)
Mereka (orang-orang yang beriman dan Ayat ini memberi petunjuk bahwa orang-
saling berpesan itu) adalah golongan kanan orang saleh dan beriman adalah golongan
18. Dan orang-orang yang kafir kepada kanan yang masuk syorga setelah dihisap.
ayat-ayat Kami, mereka itu adalah Sedangkan orang-orang kafir adalah
golongan kiri.Qs.90:18-19 golongan kiri dan akan berada di neraka.
Pada hari itu manusia ke luar dari kuburnya Ayat ini memperjelas keterangan daripada
dalam keadaan yang bermacam-macam, kedua ayat diatas, yaitu setiap manusia baik
supaya diperlihatkan kepada mereka orang islam dan siapa saja akan
(balasan) pekerjaan mereka 6. Barang siapa diperhitungkan (dihisab) amal-ibadahnya
yang mengerjakan kebaikan seberat zarah dalam sebuah pengadilan yang dipimpin
pun, niscaya dia akan melihat (balasan) nya dan ditentukan oleh Allah. Pada hari itu
7. Dan barang siapa yang mengerjakan Allah memiliki kekuasan yang sangat besar
kejahatan seberat zarah pun, niscaya dia dan berbuat sekehendaknya. Pada saat itu
akan melihat (balasan) nya pula.Qs.99:68 tidak ada yang dirugikan sedikitpun.
13. Berapa harikah yg dibutuhkan Allah Muslim untuk menghancurkan orang2 Aad? Satu
hari (Qs.54:19).

Qs.41:16 dan Qs.69:67 mengatakan bahwa waktu yg dibutuhkan Allah Muslim untuk
menghancurkan orang2 Aad adalah beberapa hari.

Kaum Ad pun telah mendustakan (pula). Konteks ayat ini tidak menjelaskan tentang
Maka alangkah dahsyatnya azab-Ku dan berapa lama kaum Ad mengalami bencana,
ancaman-ancaman-Ku 19. yang tetapi memberi kabar tentang bagaimana
menggelimpangkan manusia seakan-akan akibat yang ditimbulkan oleh orang-orang
mereka pokok kurma yang tumbang 20. yang selalu mendustakan peringatan Allah
(Qs.54:19) yang disampaikan oleh RasulNYa.
Adapun kaum 'Aad maka mereka Ayat ini memberika petunjuk bahwa bagi
menyombongkan diri di muka bumi tanpa orang-orang yang sombong dan selalu
alasan yang benar dan berkata: "Siapakah berbuat kejahatan, maksiat, menzalimi
yang lebih besar kekuatannya dari kami?" orang-orang yang tertindas, maka Allah
Dan apakah mereka itu tidak akan memberikan pelajaran dan balasan
memperhatikan bahwa Allah yang kepada mereka.
menciptakan mereka adalah lebih besar Kisah tentang kaum Ad dapat dibaca disini
kekuatan-Nya dari mereka? Dan adalah (klik disini).
mereka mengingkari tanda-tanda Ayat ini juga menceritakan bagaimana
(kekuatan) Kami 15. Maka Kami kesombongan kaum Ad yang menantang
meniupkan angin yang amat gemuruh kekuasaan Allah dan menolak peringatan
kepada mereka dalam beberapa hari yang yang disampaikan rasul mereka yaitu Hud.
sial, karena Kami hendak merasakan Ayat ini juga menerangkan tentang
kepada mereka itu siksaan yang beberapa hari-hari naas yang menimpa
menghinakan dalam kehidupan dunia. Dan kaum Ad. Seluruh kaum Ad itu musnah
sesungguhnya siksaan akhirat lebih tanpa bekas ditimpa bencana yang
menghinakan sedang mereka tidak diberi mengerikan, sehingga seluruh negeri itu
pertolongan.Qs.41:16 tertimbun jutaan kubik tanah dan pasir .
Adapun kaum Ad maka mereka telah Ayat ini memperjelas ayat ayat diatas,
dibinasakan dengan angin yang sangat bagaimana bencana itu dapat
dingin lagi amat kencang 6, yang Allah membinasakan kaum Ad. Ayat ini lebih
menimpakan angin itu kepada mereka merinci kejadian bencana di tengah gurun
selama tujuh malam dan delapan hari terus pasir itu (yang dulunya adalah negri yang
menerus; maka kamu lihat kaum Ad pada sangat subur). Bencana itu terjadi selama
waktu itu mati bergelimpangan seakan- satu minggu penuh tanpa henti, dimana
akan mereka tunggul-tunggul pohon kurma hujan disertai gelombang awan tebal yang
yang telah kosong (lapuk) 7. Maka kamu sangat dingin disertai angin kencang
tidak melihat seorang pun yang tinggal di (tornado) membawa apa saja yang
antara mereka.Qs.69:67 dilewatinya, lalu ditimpakan di kota itu.
14. Berapa harikah masa Penciptaan? Bila anda menjumah hari penciptaan dlm Qs.41:9
(4 hari), Qs.41:10 (2 hari) dan Qs.41 :12 (2 hari), maka total hari Penciptaan adalah 8
hari.
Qs.7:54, Qs.10:3, Qs.11:7 dan Qs.25:59 jelas menyebutkan bahwa Allah Muslim
menciptakan langit dan bumi adalah dalam waktu 6 hari.

Katakanlah: "Sesungguhnya patutkah kamu Ayat ini mengajak orang kafir untuk
kafir kepada Yang menciptakan bumi berpikir ulang tentang kekeliruannya
dalam dua masa dan kamu adakan sekutu- mempersekutukan Allah dengan yang lain.
sekutu bagi-Nya? (Yang bersifat) demikian Ayat ini menerangkan bahwa bumi
itulah Tuhan semesta alam".Qs.41:9 diciptakan 2 masa atau 2 periode.
Dan Dia menciptakan di bumi itu gunung- Ayat ini merupakan kelanjutan dari ayat di
gunung yang kokoh di atasnya. Dia atas bahwa setelah 2 periode itu selesai,
memberkahinya dan Dia menentukan maka Allah menyuempurnakan bumi ini
padanya kadar makanan-makanan dengan tahap selanjutnya yaitu
(penghuni) nya dalam empat masa. menciptakan sistim lingkungan yang
(Penjelasan itu sebagai jawaban) bagi seimbang antara bumi dengan makluk
orang-orang yang bertanya.Qs.41:10 hidup dalam suatu ekosistem yang serasi
Kemudian Dia menuju langit dan langit itu Ayat ini menerangkan tentang penciptaan
masih merupakan asap, lalu Dia berkata alam semesta secara keseluruhan , dimana
kepadanya dan kepada bumi: "Datanglah alam ini dulunya berupa asap kemudian
kamu keduanya menurut perintah-Ku mengalami ledakan dan pengembangan
dengan suka hati atau terpaksa". Keduanya ruang dan waktu. Kata “ datang dan
menjawab: "Kami datang dengan suka tunduk” artinya masing-masing sudah
hati".Qs.41 :12 ditentukan karakteristiknya oleh Allah.
Sesungguhnya Tuhan kamu ialah Allah Ayat ini menerangkan bahwa penciptaan
yang telah menciptakan langit dan bumi alam semesta (Langit dan Bumi) secara
dalam enam masa, lalu Dia bersemayam di keseluruhan lamanya adalah 6 massa/tahap.
atas Arasy. Dia menutupkan malam kepada Tentu saja dalam hal ini, Bumi termasuk
siang yang mengikutinya dengan cepat, dan dari benda langit. Artinya penciptaan bumi
(diciptakan-Nya pula) matahari, bulan dan beserta seluruh benda langit itu adalah 6
bintang-bintang (masing-masing) tunduk massa. Tahap awal adalah 2 massa, yaitu
kepada perintah-Nya. Ingatlah, terbentuknya karakteristik masing-masing
menciptakan dan memerintah hanyalah hak benda langit, lalu dilanjutkan 4 massa
Allah. Maha Suci Allah, Tuhan semesta berikutnya untuk pembentukan ketahanan
alam.Qs.7:54 ekosistim masing-2 plenet dan bintang.
Sesungguhnya Tuhan kamu ialah Allah Ayat ini melengkapi dan memperkuat
Yang menciptakan langit dan bumi dalam keterangan ayat diatas. Secara keseluruhan
enam masa, kemudian Dia bersemayam di Alam, semesta diciptakan dalam 6 massa.
atas Arasy untuk mengatur segala urusan. Kemudian Allah mengatur seluruh alam
Tiada seorang pun yang akan memberi semesta beserta segala makluknya dari
syafaat kecuali sesudah ada izin-Nya. (Zat) suatu tempat yang disebut Arasy. Tidak
yang demikian itulah Allah, Tuhan kamu, satupun dari benda langit dan makluknya
maka sembahlah Dia. Maka apakah kamu yang luput dari pengawasan Allah.
tidak mengambil pelajaran?Qs.10:3 Seluruhnya akan kembali kepada Allah.
Dan Dia-lah yang menciptakan langit dan Ayat ini memperjelas kembali ketentuan
bumi dalam enam masa, dan adalah Arasy- penciptaan alam semesta ; 6 massa/tahap
Nya di atas air, agar Dia menguji siapakah dan kedudukan Allah mengatur segala
di antara kamu yang lebih baik amalnya, urusanNYA. Kata “Arasy diatas air” berarti
dan jika kamu berkata (kepada penduduk sebuah kata perumpamaan yang
Mekah): "Sesungguhnya kamu akan menunjukan Kekuasaan Allah berada diatas
dibangkitkan sesudah mati", niscaya orang- segala yang hidup. Air merupakan sumber
orang yang kafir itu akan berkata: "Ini tidak kehidupan sehingga kekuasaan Allah
lain hanyalah sihir yang nyata".Qs.11:7 berada diatas segala sumber kehidupan.
Yang menciptakan langit dan bumi dan apa Ayat ini hampir sama redaksinya dengan
yang ada antara keduanya dalam enam ayat-ayat sebelumnya, untuk memperjelas
masa, kemudian Dia bersemayam di atas dan memperkuat keterangan yang saling
Arasy, (Dialah) Yang Maha Pemurah, terkait. Ayat ini lebih menekankan sifat
maka tanyakanlah (tentang Allah) kepada Allah yang maha Pemurah dan Dia
yang lebih mengetahui (Muhammad) memberikan anugrah kepada siapa yang
tentang Dia.Qs.25:59 dikehendakiNYA.
15. Cepat atau lambatkah Penciptaan itu? Allah Muslim menciptakan langit dan bumi
dalam 6 hari (Qs.7:54, Qs.10:3, Qs.11 :7 dan Qs.25:59).

Allah Muslim mencipta secara "spontan" dan langsung jadi (Qs.2:117).

Sesungguhnya Tuhan kamu ialah Allah Ayat ini menunjukan bahwa penciptaan
Yang menciptakan langit dan bumi dalam alam semesta ini membutuhkan waktu dan
enam masa, kemudian Dia bersemayam di tahap-tahap. Hal ini bukan karena Allah
atas Arasy untuk mengatur segala urusan. tidak berkuasa untuk hal tersebut, tetapi ini
Tiada seorang pun yang akan memberi menunjukkan bahwa seluruh alam dan
syafaat kecuali sesudah ada izin-Nya. (Zat) makluk hidup ini tidak sanggup menerima
yang demikian itulah Allah, Tuhan kamu, beban untuk sekaligus jadi. Alam
maka sembahlah Dia. Maka apakah kamu mebutuhkan proses bertahap, sebagaimana
tidak mengambil pelajaran?Qs.10:3 proses kelahiran kita di dalam perut ibu.
Dan Dia-lah yang menciptakan langit dan Ayat ini memberikan petunjuk bahwa
bumi dalam enam masa, dan adalah Arasy- segala sesuatu yang hidup di alam semesta
Nya di atas air, agar Dia menguji siapakah ini, temasuk manuisa yang hidup di bumi
di antara kamu yang lebih baik amalnya, ini akan mati , kemudian dibangkitkan lagi
dan jika kamu berkata (kepada penduduk diakhirat nanti. Ini merupakan suatu proses
Mekah): "Sesungguhnya kamu akan yang pasti dialami oleh manusia.
dibangkitkan sesudah mati", niscaya orang- Sebagaimana proses kejadian alam yang
orang yang kafir itu akan berkata: "Ini tidak akan berakhir karena dia tidak dapat
lain hanyalah sihir yang nyata".Qs.11:7 menghentikan proses penuaan
Yang menciptakan langit dan bumi dan apa Ayat ini memberikan petunjuk bahwa di
yang ada antara keduanya dalam enam dalam alam itu terdapat sesuatu yang harus
masa, kemudian Dia bersemayam di atas dipikirkan oleh manusia, dan tanyakanlah
Arasy, (Dialah) Yang Maha Pemurah, tentang siapa pencipta alam ini kepada para
maka tanyakanlah (tentang Allah) kepada rasul dan Nabi yang sudah diutusNYA
yang lebih mengetahui tentang kepada masing-masing umatnya, atau
(Muhammad)Dia.Qs.25:59 kepada orang-orang yang sudah beriman.
Allah Pencipta langit dan bumi, dan bila Ayat ini tidak menjelaskan tentang waktu
Dia berkehendak (untuk menciptakan) atau proses penciptaan alam semesta yang
sesuatu, maka (cukuplah) Dia hanya langsung jadi, tetapi mengenai prisip dari
mengatakan kepadanya: "Jadilah". Lalu kemampuan Allah dalam menciptakan
jadilah ia.Qs.2:117 segala sesuatunya.
16. Manakah yg lebih dahulu diciptakan: langit atau bumi?

Pertama, bumi dulu yg diciptakan, lalu kemudian barulah langit (Qs.2:29).

Qs.79:27-30 yg menyebutkan bahwa yg diciptakan terlebih dahulu adalah langit,
kemudian bumi.

Dia-lah Allah, yang menjadikan segala Ayat ini tidak menceritakan urutan-urutan
yang ada di bumi untuk kamu dan Dia penciptaan antara bumi dan benda-benda
berkehendak menuju langit, lalu dijadikan- langit , tetapi menerangkan bahwa Allah
Nya tujuh langit. Dan Dia Maha mengatur 7 langit ciptaanNYA dari suatu
Mengetahui segala sesuatu.Qs.2:29 tempat (Arasy).
Apakah kamu yang lebih sulit Ayat ini mengajak manusia berpikir logis
penciptaannya ataukah langit? Allah telah yang mana lebih sulit ; antara penciptaan
membangunnya 27, Dia meninggikan manusia dengan alam semesta. Tidak ada
bangunannya lalu menyempurnakannya 28, keterangan dari ayat ini yang menyatakan
dan Dia menjadikan malamnya gelap gulita bahwa yang diciptakan lebih dahulu adalah
dan menjadikan siangnya terang benderang langit lalu diikuti oleh penciptaan bumi.
29. Ia memancarkan daripadanya mata Ayat ini menjelaskan secara garis besar
airnya dan (menumbuhkan) tumbuh- urutan penciptaan alam. Setelah terjadi
tumbuhannya32. Dan gunung-gunung pemisahan lalu pelebaran alam lalu sistim
dipancangkan-Nya dengan teguh 33, orbit. Setelah sistim yang teratur, dibumi
(semua itu) untuk kesenanganmu dan untuk terbentuk air.. ditumbuhkan tanaman,
binatang-binatang ternakmu.Qs.79:27-34 gunung-gunung dikokohkan.. hewan.. dll
17. Bagaimanakah proses penciptaan terjadi? Dalam proses penciptaan langit dan bumi
diciptakan dengan suka hati atau terpaksa ( Qs.41:11).

Qs.21:30 menyebutkan bahwa langit dan bumi pada mulanya diciptakan telah bersatu
padu, kemudian baru dipisahkan.
Sampai disini sudah ada 1 pertentangan ayat, jadi total sudah ada 70 pertentangan
Kemudian Dia menuju langit dan langit itu Di dalam ayat ini terdapat sebuah
masih merupakan asap, lalu Dia berkata perumpamaan yang artinya ; semua sistim
kepadanya dan kepada bumi: "Datanglah kendali yang melekat pada suatu benda
kamu keduanya menurut perintah-Ku atau makluk hidup adalah ciptaan Allah.
dengan suka hati atau terpaksa". Keduanya Artinya Allah yang menciptakan seluruh
menjawab: "Kami datang dengan suka sistim tersebut dan semuanya itu berada
hati".Qs.41:11 dibawah sistim kendali Allah
Dan apakah orang-orang yang kafir tidak Ayat ini memperkuat ayat diatas yang
mengetahui bahwasanya langit dan bumi menerangkan bahwa pada mulanya, alam
itu keduanya dahulu adalah suatu yang semesta ini berasal dari satu kesatuan
padu, kemudian Kami pisahkan antara (berupa asap), lalu memisah dan melebar
keduanya. Dan dari air Kami jadikan segala keseluruh ruang di jagad raya . Kemudian
sesuatu yang hidup. Maka mengapakah terbentuk sistim rotasi atau orbit yang
mereka tiada juga beriman? Qs.21:30 seimbang. Semuanya atas kehendak Allah
18. Dari manakah manusia itu diciptakan? Dari Segumpal Darah (Qs.96:12).

a. Manusia diciptakan dari air (Qs.21:30, 24:45, 25:54).
b. Manusia diciptakan dari tanah liat kering yg berasal dari Lumpur hitam (Qs.15:26).
c. Manusia diciptakan dari debu tanah (Qs.3:59, 30:20, 35:11).
d. Manusia diciptakan dari bahan yg tidak ada sama sekali (Qs.19:67).
e. Manusia diciptakan dari bumi (Qs.11:61).
f. Manusia diciptakan dari mani/sperma (Qs.75:37).

Bacalah dengan (menyebut) nama Kata “dari segumpal darah” menunjukkan
Tuhanmu Yang menciptakan 1, Dia telah bahwa perkembangan manusia di rahim Ibu
menciptakan manusia dari segumpal darah. melalui tahap-tahap tertentu , diantaranya
(Qs.96:1-2) adalah dari bentuk gumpalan darah
Dan apakah orang-orang yang kafir tidak Kontek ayat ini menerangkan tentang
mengetahui bahwasanya langit dan bumi proses terjadinya alam semesta yang
itu keduanya dahulu adalah suatu yang dimulai dari hasil sebuah ledakan,
padu, kemudian Kami pisahkan antara kemudian hasil pecahan itu membentuk
keduanya. Dan dari air Kami jadikan segala benda-benda langit seperti yang kita lihat
sesuatu yang hidup. Maka mengapakah saat ini. Sedangkan air merupakan sumber
mereka tiada juga beriman? Qs.21:30 kebutuhan dari segala yang hidup di bumi
Dan Allah telah menciptakan semua jenis Konteks ayat ini menerangkan tentang
hewan dari air, maka sebagian dari hewan ketetapan Allah menciptakan berbagai
itu ada yang berjalan di atas perutnya dan macam species tumbuh-2an dan hewan.
sebagian berjalan dengan dua kaki, sedang Sedangkan air yang dimaksud oleh ayat
sebagian (yang lain) berjalan dengan empat diatas merupakan bagian/unsur yang
kaki. Allah menciptakan apa yang terdapat di dalam semua makluk hidup.
dikehendaki-Nya, sesungguhnya Allah Tanpa air , tidak akan ada kehidupan.
Maha Kuasa atas segala sesuatu. Qs 24:45 Bahkan tubuh orgasme 95% adalah air
Dan Dia (pula) yang menciptakan manusia Ayat ini memberikan petunjuk yang
dari air, lalu Dia jadikan manusia itu sinergis dengan ayat diatas. Tidak dapat
(punya) keturunan dan mushaharah dan dibantah bahwa tubuh manusia berasal dari
adalah Tuhanmu Maha Kuasa.Qs 25:54 air mani dan mengandung 96% unsur air
Dan sesungguhnya Kami telah meciptakan Tidak salah kalau ayat ini menyatakan
manusia (Adam) dari tanah liat kering bahwa manusia berasal dari unsur yang ada
(yang berasal) dari lumpur hitam yang di dalam tanah, seperti unsur air, zat
diberi bentuk. Dan Kami telah menciptakan organic dan anorganik . Artinya manusia
jin sebelum (Adam) dari api yang sangat itu merupakan makluk yang berujud nyata,
panas 27. Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu bisa dilihat dan bisa diraba. Sementara
berfirman kepada para malaikat: ayat ini juga merupakan perbandingan
"Sesungguhnya Aku akan menciptakan penciptaan manusia dengan makluk jin
seorang manusia dari tanah liat kering yang tidak bisa dilihat ujudnya tetapi dapat
(yang berasal) dari lumpur hitam yang dirasakan keberadaannya. Bukankah api
diberi bentuk 28. Maka apabila Aku telah merupakan hasil dari proses pembakaran
menyempurnakan kejadiannya, dan telah yang apabila api itu padam maka ujudnya
meniupkan ke dalamnya ruh (ciptaan) Ku, hilang sama sekali. Begitu juga dari jin
maka tunduklah kamu kepadanya dengan yang ujudnya adalah seperti unsur api. Al
bersujud.Qs.15:26-29 qur’an benar tetang itu.
Sesungguhnya misal (penciptaan) Isa di sisi Adalah benar kalau Allah menciptakan
Allah, adalah seperti (penciptaan) Adam. manusia berasal dari manusia juga.
Allah menciptakan Adam dari tanah, Manusia berasal dari jenisnya sendiri yaitu
kemudian Allah berfirman kepadanya: manusia pertama yang bernama Adam.
"Jadilah" (seorang manusia), maka jadilah Adam diciptakan dengan kalimat yang
dia.Qs.3:59 dirancang dan ditetapkan oleh Allah.
Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya Ayat ini berhubungan dengan ayat diatas
ialah Dia menciptakan kamu dari tanah, yang menunjukkan bahwa manusia pertama
kemudian tiba-tiba kamu (menjadi) yang bernama Adam diciptakan oleh Allah
manusia yang berkembang biak 20. Dan di dari unsur-unsur yang berasal dari tanah
antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah (air, anorganik dan organik). Kemudian
Dia menciptakan untukmu istri-istri dari ayat ini memberi petunjuk selanjutnya
jenismu sendiri, supaya kamu cenderung bahwa keturunan manusia berikutnya
dan merasa tenteram kepadanya, dan diperanakan dari Adam.
dijadikan-Nya di antaramu rasa kasih dan Perkembang-biakan manusia selanjutnya
sayang. Sesungguhnya pada yang demikian adalah dari hasil perkawinan antara sesama
itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi manusia. Artinya manusia tidak akan bisa
kaum yang berpikir 21. Dan di antara menghasilkan keturunan apabila
tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah dikawinkan dengan kera atau hewan
menciptakan langit dan bumi dan berlain- lainnya. Manusia dilengkapi naluri oleh
lainan bahasamu dan warna kulitmu. Allah , menyukai lawan jenisnya untuk
Sesungguhnya pada yang demikian itu melakukan perkawinan sehingga lahirlah
benar-benar terdapat tanda-tanda bagi anak-anak manusia yang banyak. Itu adalah
orang-orang yang mengetahui 22. Dan di ketetapan yang sudah ditentukan kepada
antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah seluruh makluk yang berreproduksi di atas
tidurmu di waktu malam dan siang hari dan bumi ini. Kemudian diantara manusia itu
usahamu mencari sebagian dari karunia- terdapat berbagai ras yang berbeda-beda
Nya. Sesungguhnya pada yang demikian paras dan warna kulitnya. Kenapa hal ini
itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi bisa terjadi? Allah menantang manusia
kaum yang mendengarkan 23. Dan di untuk menyelidikinya , terutama bagi
antara tanda-tanda kekuasaan-Nya, Dia manusia yang mau berpikir. Ilmu genetika
memperlihatkan kepadamu kilat untuk mengatakan bahwa perbedaan ras itu
(menimbulkan) ketakutan dan harapan, dan disebabkan adanya perbedaan factor Gen
Dia menurunkan air hujan dari langit, lalu yang yang terdapat dalam kromosom yang
menghidupkan bumi dengan air itu sesudah membentuk struktur DNA manusia.
matinya. Sesungguhnya pada yang Kemudian ayat ini menyuruh manusia
demikian itu benar-benar terdapat tanda- untuk mengalihkan pandangannya kepada
tanda bagi kaum yang mempergunakan kejadian alam semesta, tataplah langit yang
akalnya 24. Dan di antara tanda-tanda luas itu, supaya manusia menyadari akan
kekuasaan-Nya ialah berdirinya langit dan kebesaran Allah dan mengerti akan
bumi dengan iradah-Nya. Kemudian ketidakberdayaan dirinya. Kalau manusia
apabila Dia memanggil kamu sekali itu menyadarinya, maka Allah sudah
panggil dari bumi, seketika itu (juga) kamu menjanjikan hari berbangkit, dimana
keluar (dari kubur).Qs 30:20-25 seluruh manusia akan kembali padaNYA
Dan Allah menciptakan kamu dari tanah Konteks ayat ini menerangkan tentang
kemudian dari air mani, kemudian Dia kronologis atau tahap-tahap kejadian
menjadikan kamu berpasangan (laki-laki manusia , mulai dari penciptaan manusia
dan perempuan). Dan tidak ada seorang pertama, lalu proses kejadian manusia
perempuanpun mengandung dan tidak selanjutnya dari hasil perkawinan diantara
(pula) melahirkan melainkan dengan mereka, kemudian janin yang diberinya
sepengetahuan-Nya. Dan sekali-kali tidak unsur kehidupan yaitu titipan Roh atas
dipanjangkan umur seorang yang berumur izinNYA, kemudian dia dimatikan pada
panjang dan tidak pula dikurangi umurnya, usia yang telah ditentukan oleh Allah.
melainkan (sudah ditetapkan) dalam Kitab Ayat ini juga memberikan petunjuk bahwa
(Lohmahfuz). Sesungguhnya yang proses kejadian manusia merupakan hal
demikian itu bagi Allah adalah mudah.QS yang mudah bagi Allah dan kita tidak perlu
35:11 memperdebatkannya.
Dan berkata manusia: "Betulkah apabila Konteks ayat ini adalah dalam rangka
aku telah mati, bahwa aku sungguh- memberikan penjelasan kepada orang-
sungguh akan dibangkitkan menjadi hidup orang yang memperolok-olokan ayat-ayat
kembali? 66" Dan tidakkah manusia itu Allah dan mereka yang tidak mempercayai
memikirkan bahwa sesungguhnya Kami hari berbangkit (kiamat).
telah menciptakannya dahulu, sedang ia Allah mengajak mereka untuk berpikir
tidak ada sama sekali 67? Demi Tuhanmu, ulang tentang kejadian manusia. Bukankah
sesungguhnya akan Kami bangkitkan Adam itu diciptakan oleh Allah? Sebelum
mereka bersama setan, kemudian akan Adam diciptakan, bukankah manusia itu
Kami datangkan mereka ke sekeliling tidak ada sama sekali? Apa susahnya Allah
Jahanam dengan berlutut. Qs.19:66-68 menciptakannya lagi dan memanggilnya?
Dan kepada Tsamud (Kami utus) saudara Konteks ayat ini menceritakan isi dakwah
mereka Saleh. Saleh berkata: "Hai kaumku, dari rasul yang bernama Saleh, kepada
sembahlah Allah, sekali-kali tidak ada umatnya Tsamut. Rasul ini menyampaikan
bagimu Tuhan selain Dia. Dia telah kebenaran ayat-ayat Allah tentang kejadian
menciptakan kamu dari bumi (tanah) dan manusia supaya mereka sadar. Tetapi
menjadikan kamu pemakmurnya, karena mereka memperolok-olokan rasul mereka
itu mohonlah ampunan-Nya, kemudian sendiri yang memberikan informasi bahwa
bertobatlah kepada-Nya. Sesungguhnya manusia berasal unsur yang ada di bumi.
Tuhanku amat dekat (rahmat-Nya) lagi Kejadian ini kembali berulang di abad
memperkenankan (doa hamba- modern ini, dimana masih ada orang kafir
Nya)."Qs.11:61 primitif yang memperolok-olokannya.
Apakah manusia mengira, bahwa ia akan Ayat ini kembali memperkuat dan
dibiarkan begitu saja (tanpa mengingatkan manusia tentang kejadian
pertanggungjawaban) 36? Bukankah dia dirinya. Konteks ayat ini menerangkan lagi
dahulu setetes mani yang ditumpahkan (ke tentang kronologis atau tahap kejadian
dalam rahim) 37, , kemudian mani itu manusia setelah perkawinan diantara
menjadi segumpal darah, lalu Allah mereka. Tidak bisa didustakan, ketika
menciptakannya, dan menyempurnakannya seorang laki-laki akan merasakan keluarnya
38, lalu Allah menjadikan daripadanya air mani (sperma) pada saat bersanggama
sepasang: laki laki dan perempuan 39. dengan istrinya. Kemudian proses berlanjut
Bukankah (Allah yang berbuat) demikian dengan pembentukan gumpalan darah
berkuasa (pula) menghidupkan orang mati? dalam rahim dan dilanjutkan oleh proses
Qs.75:37-40 penyempurnaan berikutnya.
19. Bolehkah menjadi perantara/orang yg bersyafaat atau tidak pada Hari Penghakiman/
Akhir Zaman? Boleh (Qs.20:109, 34:23, 43:86, 53:26).

Menjadi perantara/orang yg bersyafaat pada Hari Penghakiman/Akhir Zaman adalah
tidak boleh (Qs.2:122-123, 2:254, 6:51, 82:18-19).

Pada hari itu tidak berguna syafaat, kecuali Konteks ayat ini masih berhubungan
(syafaat) orang yang Allah Maha Pemurah dengan Qs 53:18 yang sudah dibicarakan
telah memberi izin kepadanya, dan Dia diatas. Allah memiliki kekuasaan mutlak di
telah meridai perkataannya 109. Dia hari kiamat, Allah memiliki hak-hak
mengetahui apa yang ada di hadapan prerogatif sesuai dengan wewenangNYA
mereka dan apa yang ada di belakang dikerajaan Akhirat nanti. Hak prerogative
mereka, sedang ilmu mereka tidak dapat ini merupakan ujud dari KasihNYA kepada
meliputi ilmu-Nya.Qs.20:109 Rasul dan para Nabi yang pernah diutus.
Dan tiadalah berguna syafaat di sisi Allah Konteks ayat ini menunjukan bahwa Allah
melainkan bagi orang yang telah diizinkan- akan mempertimbangkan do’a dan
Nya memperoleh syafaat itu, sehingga permohonan orang-orang bertaqwa yang
apabila telah dihilangkan ketakutan dari ada disyorga untuk meringankan azab bagi
hati mereka, mereka berkata: "Apakah orang-orang tertentu yang ada di dalam
yang telah difirmankan oleh Tuhan-mu?" neraka. Ayat ini memberikan petunjuk
Mereka menjawab: "(Perkataan) yang bahwa syafaat itu hanya diberikan kepada
benar", dan Dia-lah Yang Maha Tinggi lagi orang-orang yang membenarkan
Maha Besar.Qs 34:23 keterangan dan Firman Allah di bumi dulu
Dan sembahan-sembahan yang mereka Ayat ini memperkuat keterangan ayat

sembah selain Allah tidak dapat memberi diatas, bahwa berhala tidak akan dapat
syafaat; akan tetapi (orang yang dapat memberikan syafaat, juga Yesus yang
memberi syafaat ialah) orang yang mereka sembah tidak akan memberi syafaat
mengakui yang hak (tauhid) dan mereka kepada orang-orang yang menyembahnya.
meyakini (nya).Qs 43:86 Mereka tetap di neraka.
Dan berapa banyaknya malaikat di langit, Ayat ini memberikan petunjuk bahwa
syafaat mereka sedikit pun tidak berguna malaikatpun tidak dapat memberikan
kecuali sesudah Allah mengizinkan bagi syafaat kepada umat manusia. Hanya
orang yang dikehendaki dan diridai (Nya). manusia beriman dan bertaqwa yang dapat
Qs 53:26 didengar do’anya oleh Allah
Hai Bani Israel, ingatlah akan nikmat-Ku Sebenarnya ayat ini menyindir orang-orang
yang telah Ku-anugerahkan kepadamu dan Israel yang beranggapan bahwa mereka
Aku telah melebihkan kamu atas segala semua akan masuk syorga, padahal tidak.
umat 122. Dan takutlah kamu kepada suatu Ayat ini memberi petunjuk bahwa dosa
hari di waktu seseorang tidak dapat anak tidak dapat diganti oleh abapaknya,
menggantikan seseorang lain sedikit pun atau dosa tidak dapat ditebus dengan nilai
dan tidak akan diterima suatu tebusan apapun juga. Artinya tidak akan ada
daripadanya dan tidak akan memberi perdagangan dosa dengan pahala dan tidak
manfaat sesuatu syafaat kepadanya dan ada pula sogok menyogok diakhirat nanti.
tidak (pula) mereka akan Allah akan memimpin persidangan itu
ditolong.Qs.2:122-123 seadilnya.
Hai orang-orang yang beriman, Ayat ini memperkuat keterangan ayat

belanjakanlah (di jalan Allah) sebagian dari diatas, bahwa diakhirat nanti tidak aka nada
rezeki yang telah Kami berikan kepadamu lagi jualbeli, jual beli pahala dan dosa,
sebelum datang hari yang pada hari itu tidak ada tolong menolong terhadap dosa-
tidak ada lagi jual beli dan tidak ada lagi dosa orang kafir. Siapapun tidak akan
persahabatan yang akrab dan tidak ada lagi dapat menolong orang kafir diakhirat
syafa`at. Dan orang-orang kafir itulah karena tidak akan ada yang mendoakan
orang-orang yang lalim.Qs 2:254 atau memberinya syafaat kepada mereka
Dan berilah peringatan dengan apa yang Konteks ayat ini memberi peringatan
diwahyukan itu kepada orang-orang yang orang-orang kafir agar mereka segera
takut akan dihimpunkan kepada Tuhannya bertobat dan meninggalkan perbuatan syrik,
(pada hari kiamat), sedang bagi mereka karena diakhirat nanti tidak akan ada yang
tidak ada seorang pelindung dan pemberi dapat memberinya syafaat dan tidak ada
syafaat pun selain daripada Allah, agar yang melindunginya termasuk sembahan-
mereka bertakwa.Qs 6:51 sembahan selain Allah.
Tahukah kamu apakah hari pembalasan itu Ayat ini memberikan peringatan keras bagi
17? Sekali lagi, tahukah kamu apakah hari mereka tentang adanya hari kiamat. Artinya
pembalasan itu 18? (Yaitu) hari (ketika) mereka harus meningkatkan keimanannya
seseorang tidak berdaya sedikit pun untuk dengan lebih banyak berbuat amal dan
menolong orang lain. Dan segala urusan kebaikan selama masih hidup di dunia,
pada hari itu dalam kekuasaan Allah.Qs karena diakhirat nanti tidak akan ada yang
82:17-19 dapat menolong kecuali atas izin Allah.
20. Dimanakah Allah Muslim dan tahtaNya? Allah Muslim lebih dekat daripada urat
leher manusia (Qs.50:16).

a. Allah Muslim itu berada di tahtaNya/arasyNya (Qs.57:4)…tahtaNya dimana?!
b. Allah Muslim itu tahtaNya berada di atas air (Qs.11:7).
c. Allah Muslim itu tahtaNya berada antara 1.000 hingga 50.000 tahun untuk
dijangkau (Qs.32:5, 70:4).

Dan sesungguhnya Kami telah Ayat ini memberikan petunjuk bahwa Allah
menciptakan manusia dan mengetahui apa mengetahui segala sesuatu dalam pikiran,
yang dibisikkan oleh hatinya, dan Kami rencana, niat baik atau buruk yang ada di
lebih dekat kepadanya dari pada urat dalam diri manusia itu. Sesungguhnya
lehernya 16, (yaitu) ketika dua orang lokasi pikiran dan kata-hati seseorang jauh
malaikat mencatat amal perbuatannya, lebih dalam tempatnya dari pada urat leher
seorang duduk di sebelah kanan dan yang seseorang. Urat leher dapat dilihat dan
lain duduk di sebelah kiri 17. Tiada suatu diraba oleh orang lain, tetapi pikiran dan
ucapan pun yang diucapkannya melainkan niat seseorang tidak akan dapat diketahui
ada di dekatnya malaikat pengawas yang oleh siapapun selain daripada Allah karena
selalu hadir 18. Dan datanglah ada malaikat yang ditugaskan untuk itu. Di
sakaratulmaut dengan sebenar-benarnya. akhirat nanti, mereka akan
Itulah yang kamu selalu lari mempertanggung jawabkan segala
daripadanya.Qs.50:16-19 perbuatannya di depan Allah.
Dialah yang menciptakan langit dan bumi Ayat ini kembali memperkuat dan
dalam enam masa; Kemudian Dia memperluas kerterangan ayat sebelumnya
bersemayam di atas 'Arsy Dia mengetahui tentang kekuasaan Allah selain manusia.
apa yang masuk ke dalam bumi dan apa Bahkan seluruh alam ini berada dibawah
yang keluar daripadanya dan apa yang kendali Allah SAW. Tidak ada yang
turun dari langit dan apa yang naik terluput dari sistim kendali yang telah Dia
kepadanya. Dan Dia bersama kamu di ciptakan untuk melakukan kontrol terhadap
mana saja kamu berada. Dan Allah Maha segala sesuatu di alam semesta ini. Allah
Melihat apa yang kamu kerjakan 4. mengontrol sistim yang telah Dia ciptakan
Kepunyaan-Nya-lah kerajaan langit dan itu dari suatu tempat yang manusia tidak
bumi. Dan kepada Allah-lah dikembalikan mengatahuinya sama sekali, sebaliknya Dia
segala urusan.Qs.57:4-5 Maha Mengetahui segala sesuatu.
Dan Dia-lah yang menciptakan langit dan Ayat ini memperkuat qs 57:4 tentang
bumi dalam enam masa, dan adalah Arasy- penciptaan Alam. Kata “ diatas air” di
Nya di atas air, agar Dia menguji siapakah dalam ayat ini tentu tidak dapat diartikan
di antara kamu yang lebih baik amalnya, sebagai air laut, air sungai atau semua air
dan jika kamu berkata (kepada penduduk yang ada dibumi ini. Tetapi kata “air” ini
Mekah): "Sesungguhnya kamu akan bermakna sangat luas dan dalam,
dibangkitkan sesudah mati", niscaya orang- sebagaimana penciptaan manusia dan
orang yang kafir itu akan berkata: "Ini tidak hewan yang berasal air. Air merupakan
lain hanyalah sihir yang nyata".Qs.11:7 unsur kehidupan seluruh makluk hidup
Allah-lah yang menciptakan langit dan Selain orang-orang beriman yang didengar
bumi dan apa yang ada di antara keduanya Allah, maka tidak satupun yang dapat
dalam enam masa, kemudian Dia memberikan syafaat pada orang-orang kafir
bersemayam di atas 'arsy. Tidak ada bagi di neraka nanti. Di dalam ayat ini , Allah
kamu selain daripada-Nya seorang juga memberikan petunjuk tentang
penolong pun dan tidak (pula) seorang pekerjaan malaikat yang ditugaskan untuk
pemberi syafa'at. Maka apakah kamu tidak bekerja di seluruh alam dan melaporkan
memperhatikan 4?Dia mengatur urusan hasilnya pada Allah, jarak perjalan
dari langit ke bumi, kemudian (urusan) itu malaikat itu sama dengan 1000 tahun
naik kepada-Nya dalam satu hari yang dibumi. Jadi keuasaan Allah sangatlah luas
kadarnya (lamanya) adalah seribu tahun tidak dibatasi oelh ruang , jarak dan waktu.
menurut perhitunganmu Qs.32:4-5 Allah berkuasa atas segala sesuatu.
Seseorang peminta telah meminta Ayat ini memperkuat keterangan ayat

kedatangan azab yang bakal terjadi 1, diatas, tentang pekerjaan Malaikat di alam
Untuk orang-orang kafir, yang tidak semesta . Kekuasaan Allah meliputi segala
seorang pun dapat menolaknya 2, (Yang sesuatu, Allah memiliki banyak malaikat
datang) dari Allah, Yang mempunyai yang siap melaksanakan semua perintah
tempat-tempat naik 3. Malaikat-malaikat Allah. Bahkan manusia sudah diawasi oleh
dan Jibril naik (menghadap) kepada Tuhan malaikat yang ditugaskan untuk itu. Ketika
dalam sehari yang kadarnya lima puluh manusia mati, maka malaikat maut siap
ribu tahun.Qs 70:1-5 mencabut nyawanya.
21. Siapakah sumber malapetaka? Sumber malapetaka adalah Setan di "dalam" diri
manusia atau gangguan (Qs.38:41).
a. Sumber malapetaka adalah kita sendiri (Qs.4:79).
b. Sumber malapetaka adalah Allah sendiri (Qs.4:78).
Sampai disini sudah ada 3 pertentangan, jadi total sudah ada 104 pertentangan.

Dan ingatlah akan hamba Kami Ayub Konteks ayat ini sebenarnya menceritakan
ketika ia menyeru Tuhannya; tentang kisah nabi Ayub yang termasuk
"Sesungguhnya aku diganggu setan dengan orang-orang yang paling sabar diantara
kepayahan dan siksaan"41. (Allah manusia dan para nabi. Suatu ketika para
berfirman): "Hantamkanlah kakimu; inilah setan (jin yang jahat) memohon kepada
air yang sejuk untuk mandi dan untuk Allah untuk menguji kesabaran nabi Ayub.
minum 42. Dan Kami anugerahi dia Permohonan Jin itu dikabulkan oleh Allah
(dengan mengumpulkan kembali) untuk membuktikan bahwa nabi Ayub
keluarganya dan (Kami tambahkan) kepada termasuk orang yang paling sabar di dunia.
mereka sebanyak mereka pula sebagai Bertahun-tahun Ayub menderita sakit,
rahmat dari Kami dan pelajaran bagi orang- tetapi dia tidak mau berobat kepada dukun-
orang yang mempunyai pikiran 43. Dan dukun dan peramal yang hebat di negrinya.
ambillah dengan tanganmu seikat (rumput), Ayub menyerahkan kesembuhannya pada
maka pukullah dengan itu dan janganlah Allah saja dan Ayub menyadari bahwa dia
kamu melanggar sumpah. Sesungguhnya sedang mendapat cobaan dari Allah. Pada
Kami dapati dia (Ayub) seorang yang akhir nya nabi Ayub memohon
sabar. Dialah sebaik-baik hamba. kesembuhan pada Allah, lalu doa Ayub
Sesungguhnya dia amat taat (kepada dikabulkan oleh Allah dengan metode
Tuhannya).Qs.38:41-44 pengobatan yang diberitahu melalui mimpi.
Di mana saja kamu berada, kematian akan Konteks pada ayat 78, menceritakan
mendapatkan kamu, kendati pun kamu di tentang sifat-sifat orang munafik yang
dalam benteng yang tinggi lagi kokoh, dan selalu berbicara memutar-balikan fakta.
jika mereka memperoleh kebaikan, mereka Mereka mengatakan bahwa keberuntungan
mengatakan: "Ini adalah dari sisi Allah", dan kebaikan yang ada pada mereka adalah
dan kalau mereka ditimpa sesuatu bencana karunia Allah sehingga mereka masih
mereka mengatakan: "Ini (datangnya) dari berbaik hati pada Muhammad, sementara
sisi kamu (Muhammad)". Katakanlah: kedatangan Muhammad telah membuat
"Semuanya (datang) dari sisi Allah". Maka mereka merugi dan banyak mengalami
mengapa orang-orang itu (orang munafik) bencana. Mereka menuduhkan penyebab
hampir-hampir tidak memahami bencana itu kepada Muhammad. Pada ayat
pembicaraan sedikit pun 78? Apa saja 79, Allah memberikan jawaban kepada
nikmat yang kamu peroleh adalah dari Muhammad bahwa bencana yang dialami
Allah, dan apa saja bencana yang oleh orang-orang kafir itu disebabkan
menimpamu, maka dari (kesalahan) dirimu karena kejahatan dan keengkaran yang
sendiri. Kami mengutusmu menjadi Rasul telah mereka lakukan selama ini.
kepada segenap manusia. Dan cukuplah Sementara Muhammad hanya diutus untuk
Allah menjadi saksi. (Qs.4:78-79) menyampaikan berita kebaikan dari Allah.
22. Apakah Allah Muslim memerintahkan untuk melakukan kejahatan/perbuatan keji?
Tidak! (Qs.7:28, 16:90).

Allah Muslim memang memerintahkan untuk melakukan kejahatan/perbuatan keji
(Qs.17:16, Qs.5:33, Qs.8:12, Qs.8:17).

Dan apabila mereka melakukan perbuatan Konteks ayat ini menjelaskan tentang
keji, mereka berkata: "Kami mendapati prilaku orang-orang kafir penyembah
nenek moyang kami mengerjakan yang berhala yang apabila mereka disalahkan,
demikian itu, dan Allah menyuruh kami maka mereka melemparkan kesalahan itu
mengerjakannya. Katakanlah: kepada nenekmoyangnya, padahal mereka
"Sesungguhnya Allah tidak menyuruh terus saja melakukan kekeliruan itu, bahkan
(mengerjakan) perbuatan yang keji." mereka membenarkan perbuatan mereka
Mengapa kamu mengada-adakan terhadap yang katanya atas perintah Allah.
Allah apa yang tidak kamu ketahui? Kemudian Allah membantah pernyataan
Qs.7:28 mereka yang mengada-ada itu.
Sesungguhnya Allah menyuruh (kamu) Ayat menegaskan tentang bantahan Allah

berlaku adil dan berbuat kebajikan, terhadap ucapan orang-orang kafir itu
memberi kepada kaum kerabat, dan Allah sebagaimana yang disampaikan pada ayat
melarang dari perbuatan keji, kemungkaran diatas. Allah menyuruh mereka berbuat
dan permusuhan. Dia memberi pengajaran kebaikan dan sebaliknya melarang berbuat
kepadamu agar kamu dapat mengambil kejahatan. Agar keterangan ini menjadi
pelajaran.Qs 16:90 petunjuk bagi manusia yang mau berpikir
Dan jika Kami hendak membinasakan Ayat ini memberi petunjuk bahwa
suatu negeri, maka Kami perintahkan kekayaan , kemewahan hidup, berfoya-
kepada orang-orang yang hidup mewah di foya atau berhura-hura dari suatu kaum di
negeri itu (supaya menaati Allah) tetapi suatu negeri dapat membawa mereka
mereka melakukan kedurhakaan dalam kepada suatu bencana yang mereka tidak
negeri itu, maka sudah sepantasnya berlaku menyadarinya. Perbuatan yang melampaui
terhadapnya perkataan (ketentuan Kami), batas itu akan dimusnahkan oleh Allah agar
kemudian Kami hancurkan negeri itu tidak merusak generasi berikutnya.
sehancur-hancurnya.Qs.17:16 Ini merupakan hukum sebab-akibat.
Sesungguhnya pembalasan terhadap orang- Konteks ayat ini membicaraka tentang

orang yang memerangi Allah dan Rasul- balasan terhadap orang-orang yang sudah
Nya dan membuat kerusakan di muka sepantasnya mendapatkan ganjaran akibat
bumi, hanyalah mereka dibunuh atau perbuatannya yang melampai batas.
disalib, atau dipotong tangan dan kaki Ayat ini memberikan beberapa alternative
mereka dengan bertimbal balik, atau hukuman yang dapat diterapkan kepada
dibuang dari negeri (tempat kediamannya). mereka yang tidak mau bertobat dan
Yang demikian itu (sebagai) suatu menyadari kekeliruannya.
penghinaan untuk mereka di dunia, dan di Ayat ini memberikan beberapa sanksi yang
akhirat mereka beroleh siksaan yang besar bersifat langsung sesuai dengan berat
33, kecuali orang-orang yang tobat (di ringannya kesalahan yang mereka perbuat.
antara mereka) sebelum kamu dapat Sedangkan bagi yang menyadari
menguasai (menangkap) mereka; maka kekeliruannya lalu memohon ampunan
ketahuilah bahwasanya Allah Maha kepada Allah, sesungguhnya Allah itu lebih
Pengampun lagi Maha Penyayang.Qs.5:33- Maha pengampun dari pada sikap manusia
34 yang menjadi hakim.
(Ingatlah), ketika Tuhanmu mewahyukan Kontek ayat 12 ini masih berkaitan dengan
kepada para malaikat: "Sesungguhnya Aku beberapa ayat sesudahnya.
bersama kamu, maka teguhkanlah Ayat ini menceritakan tentang suasana
(pendirian) orang-orang yang telah yang dialami oleh para pengikut Nabi
beriman". Kelak akan Aku jatuhkan rasa Muhammad SAW ketika berada pada
ketakutan ke dalam hati orang-orang kafir, posisi yang sangat sulit, yaitu dalam
maka penggallah kepala mereka dan mempertahakan keyakinannya pada ajaran
pancunglah tiap-tiap ujung jari mereka 12. Muhammad yang telah mereka terima
Ketentuan) yang demikian itu adalah ketika di Mekkah. Ayat ini menerangkan
karena sesungguhnya mereka menentang tentang adanya Malaikat yang ikut
Allah dan Rasul-Nya; dan barang siapa membantu perjuangan dan menanamkan
menentang Allah dan Rasul-Nya, maka keteguhan dalam hati pengikut Muhammad
sesungguhnya Allah amat keras siksaan- agar terus menegakkan agama Allah.
Nya 13. Itulah (hukum dunia yang Pada akhir perjuangan mereka nanti, Allah
ditimpakan atasmu), maka rasakanlah akan memperlihatkan kemenangan pada
hukuman itu. Sesungguhnya bagi orang- mereka dan merekapun dapat memberi
orang yang kafir itu ada (lagi) azab neraka hukuman yang setimpal dengan apa yang
14. Hai orang-orang yang beriman, apabila pernah mereka alami ketika dizalimi oleh
kamu bertemu dengan orang-orang yang orang-orang kafir mekah itu.
kafir yang sedang menyerangmu, maka Pada ayat 15, Allah memberikan semangat
janganlah kamu membelakangi mereka kepada orang-orang yang berada di dalam
(mundur) Barang siapa yang membelakangi perperangan melawan orang-orang kafir
mereka (mundur) di waktu itu, kecuali Mekkah itu.
berbelok untuk (siasat) perang atau hendak Serang terus mereka !, bunuh mereka yang
menggabungkan diri dengan pasukan yang menyerangmu !, jangan takut , jangan
lain, maka sesungguhnya orang itu kembali melarikan diri dan jangan menyerah !,
dengan membawa kemurkaan dari Allah, tunjukkan kekuatan dan semangatmu !,
dan tempatnya ialah neraka Jahanam. Dan malaikat akan membantu perjuanganmu !,
amat buruklah tempat kembalinya 15. buatlah siasat dalam perperangan untuk
Maka (yang sebenarnya) bukan kamu yang mendapatkan kemenangan !, Allah tidak
membunuh mereka, akan tetapi Allah-lah menyukai orang-orang yang pengecut dan
yang membunuh mereka, dan bukan kamu munafik dan Allah akan memberikan
yang melempar ketika kamu melempar, kemenangan bagi yang berjuang hingga
tetapi Allah-lah yang melempar. (Allah mati !.
berbuat demikian untuk membinasakan Sebaliknya Allah akan akan menanamkan
mereka) dan untuk memberi kemenangan perasaan takut di dalam dada orang-orang
kepada orang-orang mukmin, dengan kafir ketika berhadapan dengan orang
kemenangan yang baik. Sesungguhnya beriman di dalam perperangan itu. Mereka
Allah Maha Mendengar lagi Maha tidak akan mampu berbuat tipu daya karena
Mengetahui 16. Itulah (karunia Allah yang Allah mengetahui apa yang mereka
dilimpahkan kepadamu), dan sesungguhnya rencanakan , sehingga siasat keji itu
Allah melemahkan tipu daya orang-orang menjadi lemah. Akan sia-sialah perjuangan
yang kafir 17. Itulah (karunia Allah yang orang-orang kafir itu, maka lebih baik
dilimpahkan kepadamu), dan sesungguhnya mereka menyerah atau berhenti menyerang
Allah melemahkan tipu daya orang-orang orang-orang beriman. Allah akan
yang kafir18Jika kamu (orang-orang memberikan pembalasan terhadap orang-
musyrikin) mencari keputusan, maka telah orang kafir yang kembali melakukan
datang keputusan kepadamu; dan jika kamu penyerangan kepada orang beriman.
berhenti; maka itulah yang lebih baik Sebaliknya Allah akan memberikan
bagimu; dan jika kamu kembali, niscaya kemenangan yang baik kepada orang-orang
Kami kembali (pula); dan angkatan yang berjuang atas nama Allah.
perangmu sekali-kali tidak akan dapat Allah berserta orang-orang yang beriman.
menolak dari kamu sesuatu bahaya pun, Allah menurunkan kebenaran .
biar pun dia banyak dan sesungguhnya Sesungguhnya kebathilan akan lenyap dan
Allah beserta orang-orang yang kebenaran akan memperoleh kemenangan.
beriman.19.Qs.8:12-19 Ini merupakan hukum sebab – akibat.
23. Salah satu dari 99 Nama dari Allah Muslim adalah MahaBenar
Allah Muslim menjuluki diriNya sebagai "Sebesar-besar Penipu Daya / Penipu Ulung
Penipu yg Hebat" (Qs.3:54).

Maka tatkala Isa mengetahui keingkaran Konteks ayat ini menceritakan kejadian
mereka berkatalah dia: "Siapakah yang saat-saat Isa (Yesus) akan akan disalib,
akan menjadi penolong-penolongku untuk kemudian Allah menyelamatkannya.
Allah?" Para hawariyyin (sahabat-sahabat Sebenarnya Nabi Isa (Yesus) sudah lebih
setia) menjawab: "Kami lah penolong- dahulu mengetahui bahwa diantara murid-
penolong (agama) Allah. Kami beriman muridnya itu ada yang akan berbuat
kepada Allah; dan saksikanlah bahwa keingkaran dan khianat, sehingga Isa
sesungguhnya kami adalah orang-orang (Yesus) kembali mempertanyakan
yang berserah diri 52. Ya Tuhan kami, keteguhan hati sahabat-sahabatnya itu.
kami telah beriman kepada apa yang telah Mereka bersumpah akan berjuang sampai
Engkau turunkan dan telah kami ikuti rasul, mati untuk menegakkan agama Allah
karena itu masukkanlah kami ke dalam bersama Isa (Yesus). Tetapi ketika Isa
golongan orang-orang yang menjadi saksi (Yesus) hendak ditangkap, semuanya lari
(tentang keesaan Allah)"53. Orang-orang menyelamatkan diri masing-2. Ternyata
kafir itu membuat tipu daya, dan Allah diantara mereka bersekongkol hendak
membalas tipu daya mereka itu. Dan Allah membunuh Isa (Yesus). Kalau Bukan Allah
sebaik-baik pembalas tipu daya. (Qs.3:52- yang dapat menyelamatkan Isa (Yesus)
54) dengan cara yang baik, lalu siapa lagi?.
24. Allah Muslim adalah Jalan yg Lurus (Qs.19:36).
Bertentangan dengan:
Allah Muslim juga berwenang untuk menyesatkan manusia/siapa saja yg
dikehendakiNya untuk disesatkan (Qs.4:88).

Tidak layak bagi Allah mempunyai anak, Sebenarya konteks ayat ini menyindir
Maha Suci Dia. Apabila Dia telah orang-orang Kristen yang menyimpulkan
menetapkan sesuatu, maka Dia hanya bahwa Yesus adalah anak Allah dalam arti
berkata kepadanya: "Jadilah", maka jadilah yang sebenarnya. Padahal Yesus itu adalah
ia 35. Sesungguhnya Allah adalah Tuhanku ciptaan Allah dengan kalimatNYA “Kun
dan Tuhanmu, maka sembahlah Dia oleh fayakun”. Kemudian Muhammad
kamu sekalian. Ini adalah jalan yang diperintahkan untuk menyampaikan
lurus36. Maka berselisihlah golongan- kepada pemimpin umat nasrani itu.
golongan (yang ada) di antara mereka. Muhammad menyampaikan bahwa Allah
Maka kecelakaanlah bagi orang-orang kafir umat Nasrani sama dengan Allah yang
pada waktu menyaksikan hari yang disembah Muhammad. Itulah yang
besar.qs 19:35-37 sebenarnya, itulah jalan yang lurus.
Maka mengapa kamu (terpecah) menjadi Ayat ini merupakan teguran kepada orang-
dua golongan dalam (menghadapi) orang- orang mukmin ketika bagaimana
orang munafik, padahal Allah telah menentukan sikap terhadap sahabat mereka
membalikkan mereka kepada kekafiran, yang kembali menjadi murtad diantara
disebabkan usaha mereka sendiri? Apakah mereka. Mereka merasa tidak tega untuk
kamu bermaksud memberi petunjuk kepada berperang atau membunuh sahabat mereka
orang-orang yang telah disesatkan Allah? sendiri.
Barang siapa yang disesatkan Allah, sekali- Allah mengetahui bahwa orang-orang
kali kamu tidak mendapatkan jalan (untuk munafik itu tidak sepenuh hati berjuang
memberi petunjuk) kepadanya 88. Mereka bersama pengikut Muhammad. Orang-
ingin supaya kamu menjadi kafir orang-munafik ini pada suatu saat akan
sebagaimana mereka telah menjadi kafir, berbalik menyerang Muhammad dari
lalu kamu menjadi sama (dengan mereka). belakang. Orang-orang munafik ini pura-
Maka janganlah kamu jadikan di antara pura beriman, padahal mereka menunggu
mereka penolong-penolong (mu), hingga saat Muhammad lengah lalu berbuat kianat.
mereka berhijrah pada jalan Allah. Maka Allah mengetahui sifat-sifat mereka, maka
jika mereka berpaling, tawan dan bunuhlah setelah mereka kafir, Allah membiarkan
mereka di mana saja kamu menemuinya, mereka dalam kekafiran. Tidak seorangpun
dan janganlah kamu ambil seorang pun di yang mampu merubah sifat-sifat orang
antara mereka pelindung, dan jangan (pula) yang sudah menjadi murtad itu selain dari
menjadi penolong 89, kecuali orang-orang Allah.
yang meminta perlindungan kepada sesuatu Lebih baik orang-orang munafik ini
kaum, yang antara kamu dan kaum itu telah menjadi murtad dari pada berpura-pura
ada perjanjian (damai) atau orang-orang beriman, karena mereka mempunyai niat
yang datang kepada kamu sedang hati untuk mengembalikan orang-orang beriman
mereka merasa keberatan untuk memerangi menjadi kafir lagi.
kamu dan memerangi kaumnya. Kalau Allah menetapkan supaya orang mukmin
Allah menghendaki, tentu Dia memberi tetap berjuang melawan orang-orang kafir.
kekuasaan kepada mereka terhadap kamu, Allah juga menetapan peraturan dalam
lalu pastilah mereka memerangimu. Tetapi perperangan yang baik serta prinsip-prinsip
jika mereka membiarkan kamu, dan tidak dalam perjanjian damai. Ayat ini juga
memerangi kamu serta mengemukakan memberikan petunjuk bahwa perdamaian
perdamaian kepadamu maka Allah tidak lebih baik dari pada perperangan. Apabila
memberi jalan bagimu (untuk menawan orang kafir itu mengajukan perdamaian
dan membunuh) mereka. (Qs.4:88-90) maka berdamailah.
25. Allah Muslim itu Maha Kuasa (Qs.2:20), bertentangan dengan:

Allah Muslim itu juga ditolong manusia (Qs.47:7).

Hampir-hampir kilat itu menyambar Konteks ayat ini merupakan sebuah
penglihatan mereka. Setiap kali kilat itu perumpumaan. Seseorang yang tidak
menyinari mereka, mereka berjalan di mendapat petunjuk yang benar, bagaikan
bawah sinar itu, dan bila gelap menimpa melangkah dikegelapan malam. Mereka
mereka, mereka berhenti. Jika Allah tidak mengetahui jalan untuk mencapai
menghendaki, niscaya Dia melenyapkan kebenaran itu. Ketika sinar kilat
pendengaran dan penglihatan mereka. menyambar, mereka melangkah dengan
Sesungguhnya Allah berkuasa atas segala rasa takut dan ragu. Kalau tidak ada cahaya
sesuatu. (Qs.2:20) kilat maka tersesatlah mereka semua
Hai orang-orang yang beriman, jika kamu Konteks ayat ini juga merupakan sebuah
menolong (agama) Allah, niscaya Dia akan perumpamaan.. Artinya kalau manusia
menolongmu dan meneguhkan berbuat baik demi Allah, maka Allah akan
kedudukanmu. (Qs.47:7) menolongnya karena perbuatan baik itu.
26. Allah Muslim itu Maha Mengetahui (Qs.4:24), bertentangan dengan: Allah Muslim
juga belum mengetahui (Qs.9:16).
Sampai disini sudah ada 1 pertentangan, jadi total sudah ada 116 pertentangan.

dan (diharamkan juga kamu mengawini) Kontek ayat ini berbicara tentang tatacara
wanita yang bersuami, kecuali budak- yang baik dan bermartabat sekiranya
budak yang kamu miliki (Allah telah seorang laki-laki yang hendak mengawini
menetapkan hukum itu) sebagai ketetapan- seorang wanita yang menarik hatinya. Ayat
Nya atas kamu. Dan dihalalkan bagi kamu ini memberikan batasan atau larangan yang
selain yang demikian (yaitu) mencari istri- tidak boleh dilanggarnya. Artinya
istri dengan hartamu untuk dikawini bukan seseorang harus menghargai hak-hak orang
untuk berzina. Maka istri-istri yang telah lain sehingga diapun akan dihargai
kamu nikmati (campuri) di antara mereka, sebagaimana dia menghargai orang lain.
berikanlah kepada mereka maharnya Allah tidak memperkenankan berbuat
(dengan sempurna), sebagai suatu semaunya, kepentingan pribadi harus
kewajiban; dan tiadalah mengapa bagi diletakkan diatas kepentingan orang lain.
kamu terhadap sesuatu yang kamu telah Ayat ini juga mengajarkan tentang
saling merelakannya, sesudah menentukan menghargai dan memuliakan wanita
mahar itu. Sesungguhnya Allah Maha dengan kewajiban membayar Mahar. Allah
Mengetahui lagi Maha Bijaksana. mengetahui apa-apa yang disembunyikan
(Qs.4:24) dibelakang itu.
Perangilah mereka, niscaya Allah akan Beberapa orang sahabat Nabi telah
menyiksa mereka dengan (perantaraan) menyatakan dirinya beriman dan siap
tangan-tanganmu dan Allah akan berjuang, tetapi apabila perintah perang itu
menghinakan mereka dan menolong kamu datang, mereka mencari alasan untuk
terhadap mereka, serta melegakan hati menundanya. Untuk itu Allah ingin
orang-orang yang beriman 14, dan menguji sekaligus memperlihatkan kepada
menghilangkan panas hati orang-orang pejuang lainya, siapa-siapa saja yang
mukmin. Dan Allah menerima tobat orang sungguh-sungguh iklas dalam perjuangan
yang dikehendaki-Nya. Allah Maha itu. Artinya Allah tidak akan membiarkan
Mengetahui lagi Maha Bijaksana 15. begitu saja (memparcayai) orang-orang
Apakah kamu mengira bahwa kamu akan yang menyatakan dirinya telah berjihad
dibiarkan (begitu saja), sedang Allah belum tanpa diuji atau dicobai oleh Allah. Dalam
mengetahui (dalam kenyataan) orang-orang perjuangan itu Allah akan memperlihatkan
yang berjihad di antara kamu dan tidak kepada Muhammad siapa saja diantara
mengambil menjadi teman yang setia selain sahabatnya yang betul-betul sebagai
Allah, Rasul-Nya dan orang-orang yang pejuang sejati. Orang-orang yang taat
beriman. Dan Allah Maha Mengetahui apa kepada Allah dan Rasulnyai akan selalu
yang kamu kerjakan. (Qs.9:16) berhasil menempuh berbagai cobaan.
27. Allah Muslim itu Mahakaya (Qs.2:263), bertentangan dengan:
Allah Muslim meminjam kepada manusia (Qs.5:12).


Perumpamaan (nafkah yang dikeluarkan Ayat-ayat ini memberikan contoh pelajaran
oleh) orang-orang yang menafkahkan kepada manusia bagaimana menjaga sikap
hartanya di jalan Allah adalah serupa sopan santun yang perlu diperlihatkan
dengan sebutir benih yang menumbuhkan ketika memberikan bantuan kepada orang
tujuh bulir, pada tiap-tiap bulir: seratus biji. lain.
Allah melipat gandakan (ganjaran) bagi Dalam hal ini Allah tidak mengajari
siapa yang Dia kehendaki. Dan Allah Maha manusia dengan sebuah tatacara, tetapi
Luas (karunia-Nya) lagi Maha Mengetahui dengan memberikan berbagai bentuk
261. Orang-orang yang menafkahkan perumpamaan agar dapat dimengerti oleh
hartanya di jalan Allah, kemudian mereka orang-orang mau mengambil hikmahnya.
tidak mengiringi apa yang dinafkahkannya Hanya orang-orang yang mempunyai
itu dengan menyebut-nyebut pemberiannya pikiran dan hatinurani yang bersih yang
dan dengan tidak menyakiti (perasaan si dapat mengambil hikmahnya. Sementara
penerima), mereka memperoleh pahala di bagi orang yang memiliki hati dan pikiran
sisi Tuhan mereka. Tidak ada kekhawatiran sempit maka dia akan memperolok-olokan
terhadap mereka dan tidak (pula) mereka perumpamaan itu.
bersedih hati 262. Perkataan yang baik dan Orang-orang yang tidak bersih hatinya akan
pemberian maaf lebih baik dari sedekah mengatakan ; bagaimana mungkin Allah
yang diiringi dengan sesuatu yang yang maha kaya meminta bagiannya dari
menyakitkan (perasaan si penerima). Allah orang-orang miskin yang meminta-minta
Maha Kaya lagi Maha Penyantun 263. Hai itu, perumpamaan yang disampaikan
orang-orang beriman, janganlah kamu dalam al qur’an itu tidak dapat diterima
menghilangkan (pahala) sedekahmu dengan akal sehat karena manamungkin
dengan menyebut-nyebutnya dan menyakiti orang yang memberi bantuan Cuma-Cuma
(perasaan si penerima), seperti orang yang akan mendapatkan keuntungan yang
menafkahkan hartanya karena ria kepada berlipat ganda. Mereka akan mencari-cari
manusia dan dia tidak beriman kepada celah untuk memperolok-olokannya. Ayat
Allah dan hari kemudian. Maka ini memberikan petunjuk bahwa setiap
perumpamaan orang itu seperti batu licin pemberian yang diiringi dengan kata-kata
yang di atasnya ada tanah, kemudian batu yang tidak sopan dan menyombongkan diri
itu ditimpa hujan lebat, lalu menjadilah dia , maka akan sia-sialah nilainya disisi Allah.
bersih (tidak bertanah). Mereka tidak Semua perumpamaan itu bermakna bahwa
menguasai sesuatu pun dari apa yang seluruh manusia harus melakukan upaya
mereka usahakan; dan Allah tidak memberi untuk saling bantu membantu dalam
petunjuk kepada orang-orang yang kafir. menghadapi kesusahan.
(Qs.2:261-264)
Ayat-yat ini juga penuh dengan
Dan sesungguhnya Allah telah mengambil perumpamaan. Kata-kata “ dan kamu
perjanjian (dari) Bani Israel dan telah Kami bantu mereka dan kamu pinjamkan kepada
angkat di antara mereka dua belas orang Allah pinjaman yang baik” , juga
pemimpin dan Allah berfirman: merupakan sebuah perumpamaan yang
"Sesungguhnya Aku beserta kamu, hanya dapat diambil hikmahnya oleh
sesungguhnya jika kamu mendirikan salat orang-orang yang tulus dan baik budi
dan menunaikan zakat serta beriman perkertinya. Orang-orang yang mempunyai
kepada rasul-rasul-Ku dan kamu bantu pikiran yang jernih dapat menjawab
mereka dan kamu pinjamkan kepada Allah pertanyaan-2 ini ; yaitu bagaimana
pinjaman yang baik sesungguhnya Aku hubungan antara seseorang yang membantu
akan menghapus dosa-dosamu. Dan orang lain dengan memberi pinjaman
sesungguhnya kamu akan Kumasukkan ke kepada Allah? Kenapa Allah yang akan
dalam surga yang mengalir di dalamnya membayar bantuan itu, bukankah Allah
sungai-sungai. Maka barang siapa yang tidak berutang pada sipemberi bantuan itu?
kafir di antaramu sesudah itu, Hanya orang berpikiran bersih yang dapat
sesungguhnya ia telah tersesat dari jalan mengerti
yang lurus". QS 5:12
28. Allah Muslim itu Esa/Satu/Tauhid (Qs.112:1),
bertentangan dengan:
Allah Muslim itu lebih dari satu/jamak, karena setiap kali berfirman kepada nabiNya,
kepada manusia, kepada malaikat maka Allah Muslim selalu berkata: "KAMI" (Lihat
Qs.4:47, 6:92, 12:2, 13:37, 14:1, 15:6, 17:2, 18:7, 19:40, 20:55, 21:71, 29:15, 36:12,
40:78, 46:16, 49:13, 56:57, 66:12, 72:16, 80:2527, 90:4, dll).
Sang Penguasa dan Pencipta seluruh alam memberikan informasi tentang siapa Dia
melalui komunikasi seperti tanda-tanda yang tertulis di dalam Al Qur’an.
Nama dari sang Penguasa dan Pencipta itu, di dalam Al Qur’an disebut dengan “Allah”.
Dalam berkomunikasi itu, Allah seringkali menggunakan kata “Kami” atau kata “Aku” .
Kata-kata “ Kami” atau “Aku” tersebut tidak dapat diartikan sebagai sebuah kata
“benda” dan tidak pula sebagai sebuah kata “sifat”.
Kalau kata-kata “Kami” atau “Aku” diartikan sebagai kata benda atau kata sifat, maka
akan muncul di dalam pemikiran manusia bahwa Allah itu berupa benda atau sesuatu
yang mempunyai sifat-sifat dari sebuah benda.
Misalnya ; kata “Kami” kalau dianggap sebagai kata benda, maka seorang manusia
akan berpikir bahwa benda itu berjumlah lebih dari satu, sedangkan kalau kata “Kami”
dianggap sebagai sebuah kata sifat maka sifat-sifat benda akan melekat pada kata itu.
Sebagaimana anggapan penganut ajaran Kristen yang mempunyai tuhan sebanyak 3
personil. Maka kata “Kami” memang cocok untuk ajaran mereka. Tetapi anehnya kata “
Kami” yang menunjukkan bahwa perkataan itu berasal dari Tuhan yang tiga atau kata
“Kami” yang mewakili dua tuhan yang lainnya, sama sekali tidak pernah ada tertulis
didalam Bible. Hal ini menunjukkan bahwa ajaran Tinitas hanyalah sebuah opini dan
angan-angan dari pembaca Bible atau kesimpulan dari ajaran Kristen saja.
Jadi di dalam AL Qur’an ; kata-kata “ Kami” atau “Aku“ hanya merupakan suatu
katakunci atau kosakata atau kata panggilan yang paling sederhana yang dapat dipahami
oleh manusia dari pencitraan nama Allah ketika Dia berkomunikasi atau berbicara pada
makluk ciptaanNYA.
Kadang-kadang Allah menggunakan kata “Kami” untuk berkumunikasi dengan makluk

ciptaanNYa, tetapi dilain tempat Allah menggunakan kata “Aku”.
Bahkan di dalam ayat-ayat yang lainnya , pengganti nama Allah juga dapat
menggunakan kata-kata “Engkau” atau “Dia”.
Jadi kata-kata “Kami”, “Aku”, “Dia” atau “Engkau” merupakan kata-kata pengganti
nama dari sang Maha Pencipta (Allah) yang paling sederhana, yang dapat dipahami oleh
manusia ketika Dia berkumunikasi dengan makhluk ciptaaNYA.
Pemakaian atau penempatan kata-kata pengganti nama Allah tersebut diatas akan
berbeda-beda sesuai dengan konteks ayat dan tujuan Allah berkomunikasi.
Pemakaian kata-kata “Kami” sebagai pengganti nama Allah di bawah ini akan
membawa penilaian kita, bahwa Allah sangat santun dan sangat menghargai makluk
ciptaanNYa yang lain yang ikut andil dalam pelaksanaan tugas-tugas yang telah diberikan
kepada mereka seperti ;
** Ketika Allah menyuruh manusia untuk mempercayai Kitab-kitabNYa.

Dalam konteks ini, Allah memakai kata “Kami” sebagai sebuah kata penghargaan
kepada pembantu-pembantu Allah lainnya seperti ; para Malaikat dan para Rasul yang
telah menyampaikan Kitab-Kitab itu dan juga kepada orang-orang beriman yang sudah
membaca dan mengamalkannya.
Contoh dari ayat-ayat ini antara lain ;

- Dan sesungguhnya Al Qur'an ini benar-benar diturunkan oleh Tuhan semesta alam192, dia dibawa
turun oleh Ar-Ruh Al Amin (Jibril)193, ke dalam hatimu (Muhammad) agar kamu menjadi salah
seorang di antara orang-orang yang memberi peringatan194, dengan bahasa Arab yang jelas (QS
26:192-195)”.
- Hai orang-orang yang telah diberi Al Kitab, berimanlah kamu kepada apa yang telah Kami turunkan
(Al Qur'an) yang membenarkan Kitab yang ada pada kamu sebelum Kami merobah muka (mu), lalu
Kami putarkan ke belakang atau Kami kutuk mereka sebagaimana Kami telah mengutuk orang-
orang (yang berbuat ma'siat) pada hari Sabtu. Dan ketetapan Allah pasti berlaku.Qs.4:47
- Dan ini (Al Qur'an) adalah kitab yang telah Kami turunkan yang diberkahi; membenarkan kitab-
kitab yang (diturunkan) sebelumnya dan agar kamu memberi peringatan kepada (penduduk)
Umulkura (Mekah) dan orang-orang yang di luar lingkungannya. Orang-orang yang beriman
kepada adanya kehidupan akhirat tentu beriman kepadanya (Al Qur'an), dan mereka selalu
memelihara sembahyangnya.6:92,
- Sesungguhnya Kami menurunkannya berupa Al Qur'an dengan berbahasa Arab, agar kamu
memahaminya.12:2,
- Dan demikianlah, Kami telah menurunkan Al Qur'an itu sebagai peraturan (yang benar) dalam
bahasa Arab. Dan seandainya kamu mengikuti hawa nafsu mereka setelah datang pengetahuan
kepadamu, maka sekali-kali tidak ada pelindung dan pemelihara bagimu terhadap (siksa)
Allah.13:37,
- Alif, laam raa. (Ini adalah) Kitab yang Kami turunkan kepadamu supaya kamu mengeluarkan
manusia dari gelap gulita kepada cahaya terang benderang dengan izin Tuhan mereka, (yaitu)
menuju jalan Tuhan Yang Maha Perkasa lagi Maha Terpuji.14:1,
- Dan Kami berikan kepada Musa kitab (Taurat) dan Kami jadikan kitab Taurat itu petunjuk bagi Bani
Israel (dengan firman): "Janganlah kamu mengambil penolong selain Aku,17:2,
- Sesungguhnya Kami menghidupkan orang-orang mati dan Kami menuliskan apa yang telah mereka
kerjakan dan bekas-bekas yang mereka tinggalkan. Dan segala sesuatu Kami kumpulkan dalam
Kitab Induk yang nyata (Lohmahfuz).36:12,
- Tuhannya dan Kitab-kitab-Nya; dan adalah dia termasuk orang-orang yang taat.66:12,
- Dan bahwasanya: jika mereka tetap berjalan lurus di atas jalan itu (agama Islam), benar-benar
Kami akan memberi minum kepada mereka air yang segar (rezeki yang banyak).72:16,
- (Ini adalah) satu surat yang Kami turunkan dan Kami wajibkan (menjalankan hukum-hukum yang
ada di dalam) nya, dan Kami turunkan di dalamnya ayat-ayat yang jelas, agar kamu selalu
mengingatinya.
-Ketika Allah berkomunikasi untuk memberikan informasi tentang kehidupan atau

menyelematkan manusia yang hidup di bumi.
Dalam konteks ayat ini, Allah berkomunikasi dengan manusia memakai kata “Kami”
untuk menempatkan dan menghargai alam ciptaanNYA ( bumi) dimana disana manusia
terlibat pada semua aktifitas kehidupan dan kebutuhannya.
Seperti yang terdapat pada ayat berikut ;
- Sesungguhnya Kami mewarisi bumi dan semua orang-orang yang ada di atasnya, dan hanya kepada
Kami lah mereka dikembalikan.19:40,
- Dari bumi (tanah) itulah Kami menjadikan kamu dan kepadanya Kami akan mengembalikan kamu
dan daripadanya Kami akan mengeluarkan kamu pada kali yang lain.20:55,
- Dan Kami selamatkan Ibrahim dan Lut ke sebuah negeri yang Kami telah memberkahinya untuk
sekalian manusia.21:71,
- Sesungguhnya Kami telah menjadikan apa yang ada di bumi sebagai perhiasan baginya, agar Kami
menguji mereka siapakah di antara mereka yang terbaik perbuatannya.18:7,
- Maka Kami selamatkan Nuh dan penumpang-penumpang bahtera itu dan Kami jadikan peristiwa itu
pelajaran bagi semua umat manusia.29:15,
- Apakah mereka tidak memperhatikan berapa banyaknya generasi-generasi yang telah Kami
binasakan sebelum mereka, padahal (generasi itu), telah Kami teguhkan kedudukan mereka di muka
bumi, yaitu keteguhan yang belum pernah Kami berikan kepadamu, dan Kami curahkan hujan yang
lebat atas mereka dan Kami jadikan sungai-sungai mengalir di bawah mereka, kemudian Kami
binasakan mereka karena dosa mereka sendiri, dan kami ciptakan sesudah mereka generasi yang
lain 6:6
- Dan Kami naungi kamu dengan awan, dan Kami turunkan kepadamu "manna" dan "salwa".
Makanlah dari makanan yang baik-baik yang telah Kami berikan kepadamu. Dan tidaklah mereka
menganiaya Kami, akan tetapi merekalah yang menganiaya diri mereka sendiri qs 2:57.
- Hai orang-orang yang beriman, nafkahkanlah (di jalan Allah) sebagian dari hasil usahamu yang
baik-baik dan sebagian dari apa yang Kami keluarkan dari bumi untuk kamu. Dan janganlah kamu
memilih yang buruk-buruk lalu kamu nafkahkan daripadanya, padahal kamu sendiri tidak mau
mengambilnya melainkan dengan memicingkan mata terhadapnya. Dan ketahuilah, bahwa Allah
Maha Kaya lagi Maha Terpuji Qs 2:267.
- Dan Kami memungkinkan Bani Israel melintasi laut, lalu mereka diikuti oleh Firaun dan bala
tentaranya, karena hendak menganiaya dan menindas (mereka); hingga bila Firaun itu telah hampir
tenggelam berkatalah dia: "Saya percaya bahwa tidak ada Tuhan melainkan Tuhan yang dipercayai
oleh Bani Israel, dan saya termasuk orang-orang yang berserah diri (kepada Allah) (QS 10:90) ".
-Ketika Allah berkumunikasi sebagai Pemegang Kekuasaan Tertinggi

Dalam komunikasi ini Allah menggunakan kata “Kami” yang menunjukan bahwa Dia
sebagai pemimpin diakhirat untuk mengadili orang-orang yang akan masuk syorga
atau nereka, dimana dalam pelaksanaanya akan melibatkan para Malaikat-malaikat dan
Nabi-nabi sebagai saksi untuk masing-masing umatnya.
Bentuk komunikasi ini terdapat pada beberapa ayat-ayat seperti ;
- Mereka itulah orang-orang yang Kami terima dari mereka amal yang baik yang telah mereka
kerjakan dan Kami ampuni kesalahan-kesalahan mereka, bersama penghuni-penghuni surga,
sebagai janji yang benar yang telah dijanjikan kepada mereka.46:16,
- Dan barangsiapa yang ditunjuki Allah, dialah yang mendapat petunjuk dan Barang siapa yang Dia
sesatkan maka sekali-kali kamu tidak akan mendapat penolong-penolong bagi mereka selain dari
Dia. Dan Kami akan mengumpulkan mereka pada hari kiamat (diseret) atas muka mereka dalam
keadaan buta, bisu dan pekak. Tempat kediaman mereka adalah neraka Jahanam. Tiap-tiap kali
nyala api Jahanam itu akan padam Kami tambah lagi bagi mereka nyalanya. (QS 17:97)
- Kami akan memasang timbangan yang tepat pada hari kiamat, maka tiadalah dirugikan seseorang
barang sedikit pun. Dan jika (amalan itu) hanya seberat biji sawi pun pasti Kami mendatangkan
(pahala) nya. Dan cukuplah Kami sebagai Pembuat perhitungan QS 21:47).
-Ketika Allah menggunakan kata Kami untuk menghargai para Rasul yang telah
menyampaikan dan berjuang menyuruh umatnya bertaqwa kepada Allah .
Kata-kata “Kami” terdapat pada beberapa ayat seperti ;
- Dan sesungguhnya telah Kami utus beberapa orang rasul sebelum kamu, di antara mereka ada yang
Kami ceritakan kepadamu dan di antara mereka ada (pula) yang tidak Kami ceritakan kepadamu.
Tidak dapat bagi seorang rasul membawa suatu mukjizat, melainkan dengan seizin Allah; maka
apabila telah datang perintah Allah, diputuskan (semua perkara) dengan adil. Dan ketika itu rugilah
orang-orang yang berpegang kepada yang batil.40:78,
- Allah berfirman: "Jangan takut (mereka tidak akan dapat membunuhmu), maka pergilah kamu
berdua dengan membawa ayat-ayat Kami (mukjizat-mukjizat); sesungguhnya Kami bersamamu
mendengarkan (apa-apa yang mereka katakan), qs 26:15
- Rasul-rasul itu Kami lebihkan sebagian mereka atas sebagian yang lain. Di antara mereka ada yang
Allah berkata-kata (langsung dengan dia) dan sebagiannya Allah meninggikannya beberapa derajat.
Dan Kami berikan kepada Isa putera Maryam beberapa mukjizat serta Kami perkuat dia dengan
Ruhul Qudus (QS 2:253)”.
Sedangkan kata “Aku” juga sering digunakan sebagai kata pengganti kata “Allah”
untuk berkomunikasi dengan manusia.
Jumlah kata-kata “Aku” tidak sebanyak jumlah kata “Kami” di dalam Al Qur’an.
Kalau kita cermati dengan seksama, kata-kata “Aku“ sebagai pengganti kata Allah,
lebih banyak menunjukan hal-hal yang berhubungan dengan Ketetapan Allah,
Kekuasaan, Keputusan, komunikasi langsung, atau ketika Allah bersumpah.
-Ketika Allah berkumunikasi langsung dengan RasulNYa

Dalam konteks ini Allah memakai kata “Aku” ketika sedang menetapkan . memberi
wejangan, memilih , memerintahkan, atau melarang suatu perbuatan kepada Rasul
utusanNYA
Contoh dari ayat-ayat ini antara lain ;
- (Allah berfirman): "Hai Musa, sesungguhnya Akulah Allah, Yang Maha Perkasa lagi Maha
Bijaksana, QS 27:9
- (Ingatlah), ketika Allah berfirman: "Hai Isa, sesungguhnya Aku akan menyampaikan kamu kepada
akhir ajalmu dan mengangkat kamu kepada-Ku serta membersihkan kamu dari orang-orang yang
kafir, dan menjadikan orang-orang yang mengikuti kamu di atas orang-orang yang kafir hingga hari
kiamat. Kemudian hanya kepada Akulah kembalimu, lalu Aku memutuskan di antaramu tentang hal-
hal yang selalu kamu berselisih padanya". QS 3:55
- (Ingatlah), ketika Allah mengatakan: "Hai Isa putra Maryam, ingatlah nikmat-Ku kepadamu dan
kepada ibumu di waktu Aku menguatkan kamu dengan ruhul qudus. Kamu dapat berbicara dengan
manusia di waktu masih dalam buaian dan sesudah dewasa; dan (ingatlah) di waktu Aku mengajar
kamu menulis, hikmah, Taurat dan Injil, dan (ingatlah pula) di waktu kamu membentuk dari tanah
(suatu bentuk) yang berupa burung dengan izin-Ku, kemudian kamu meniup padanya, lalu bentuk itu
menjadi burung (yang sebenarnya) dengan seizin-Ku. Dan (ingatlah), waktu kamu menyembuhkan
orang yang buta sejak dalam kandungan ibu dan orang yang berpenyakit sopak dengan seizin-Ku,
dan (ingatlah) di waktu kamu mengeluarkan orang mati dari kubur (menjadi hidup) dengan seizin-
Ku, dan (ingatlah) di waktu Aku menghalangi Bani Israel (dari keinginan mereka membunuh kamu)
di kala kamu mengemukakan kepada mereka keterangan-keterangan yang nyata, lalu orang-orang
kafir di antara mereka berkata: "Ini tidak lain melainkan sihir yang nyata. " QS 5:110
- Allah berfirman: "Hai Adam, beritahukanlah kepada mereka nama-nama benda ini". Maka setelah
diberitahukannya kepada mereka nama-nama benda itu, Allah berfirman: "Bukankah sudah Ku
katakan kepadamu, bahwa sesungguhnya Aku mengetahui rahasia langit dan bumi dan mengetahui
apa yang kamu lahirkan dan apa yang kamu sembunyikan?" QS 2:33
- Allah berfirman: "Hai Musa sesungguhnya Aku memilih (melebihkan) kamu dari manusia yang lain
(di masamu) untuk membawa risalah-Ku dan untuk berbicara langsung dengan-Ku, sebab itu
berpegang teguhlah kepada apa yang Aku berikan kepadamu dan hendaklah kamu termasuk orang-
orang yang bersyukur". QS 7:144
- Allah berfirman: "Hai Nuh, sesungguhnya dia bukanlah termasuk keluargamu (yang dijanjikan akan
diselamatkan), sesungguhnya (perbuatannya) perbuatan yang tidak baik. Sebab itu janganlah kamu
memohon kepada-Ku sesuatu yang kamu tidak mengetahui (hakikat) nya. Sesungguhnya Aku
memperingatkan kepadamu supaya kamu jangan termasuk orang-orang yang tidak berpengetahuan."
QS 11:46
- Dan (ingatlah), ketika Allah mengambil perjanjian dari para nabi: "Sungguh, apa saja yang Aku
berikan kepadamu berupa kitab dan hikmah, kemudian datang kepadamu seorang rasul yang
membenarkan apa yang ada padamu, niscaya kamu akan sungguh-sungguh beriman kepadanya dan
menolongnya". Allah berfirman: "Apakah kamu mengakui dan menerima perjanjian-Ku terhadap
yang demikian itu?" mereka menjawab: "Kami mengakui". Allah berfirman: "Kalau begitu
saksikanlah (hai para nabi) dan Aku menjadi saksi (pula) bersama kamu". QS 3:81
- Allah berfirman: "Sesungguhnya Aku akan menurunkan hidangan itu kepadamu, barang siapa yang
kafir di antaramu sesudah (turun hidangan itu), maka sesungguhnya Aku akan menyiksanya dengan
siksaan yang tidak pernah Aku timpakan kepada seorang pun di antara umat manusia". QS 5:115
-Ketika Allah murka pada orang kafir dan orang yang menyombongkan diri;
Allah menggunakankata-kata “Aku” ketika memberi ganjaran kepada orang-orang kafir
atau orang yang menyombongkan diri dan engkar.
Contoh dari ayat-ayat ini antara lain adalah;

- Aku akan memalingkan orang-orang yang menyombongkan dirinya di muka bumi tanpa alasan yang
benar dari tanda-tanda kekuasaan-Ku. Mereka jika melihat tiap-tiap ayat (Ku), mereka tidak
beriman kepadanya. Dan jika mereka melihat jalan yang membawa kepada petunjuk, mereka tidak
mau menempuhnya, tetapi jika mereka melihat jalan kesesatan, mereka terus menempuhnya. Yang
demikian itu adalah karena mereka mendustakan ayat-ayat Kami dan mereka selalu lalai
daripadanya.QS 7:146
- Kemudian Aku azab orang-orang yang kafir; maka (lihatlah) bagaimana (hebatnya) akibat
kemurkaan-Ku. QS 35:26
- Dan Aku memberi tangguh kepada mereka. Sesungguhnya rencana-Ku amat teguh. QS 7:183
-Ketika Allah bersumpah

Dalam hal bersumpah, Allah selalu menggunakan kata “Aku” yang menunjukan
Bahwa Dia membuat jaminan yang kokoh terhadap Janji-janjiNYA.
Didalam sumpahNYA, Allah sering menggunakan sebuah objek ciptaanNYa .
Objek yang dijadikan sumpah oleh Allah, biasanya mempunyai nilai yang sangat
penting dan istemewa.
Kata “Aku” dalam sumpah Allah dapat di baca pada beberapa ayat seperti ;
- Aku benar-benar bersumpah dengan kota ini (Mekah), QS 90:1

- Aku bersumpah dengan hari kiamat, QS 75:1
- Maka Aku bersumpah dengan apa yang kamu lihat. QS 69:38
- Maka Aku bersumpah dengan tempat beredarnya bintang-bintang. QS 56:75
- Sungguh, Aku bersumpah dengan bintang-bintang, QS 81:15
-Ketika Allah memutuskan perkaran

Kata-kata “Aku” sering digunakan oleh Allah dalam menetapkan suatu perkara atau
ketentuan yang berlaku sepanjang zaman.
Beberapa ayat tersebut diantaranya adalah ;
- Allah berfirman: "Janganlah kamu berdua khawatir, sesungguhnya Aku beserta kamu QS 20:46
- Allah berfirman: "Janganlah kamu bertengkar di hadapan-Ku, padahal sesungguhnya Aku dahulu
telah memberikan ancaman kepadamu". QS 50:28
- Allah berfirman: "Keluarlah kamu dari surga itu sebagai orang terhina lagi terusir. Sesungguhnya
barang siapa di antara mereka mengikuti kamu, benar-benar Aku akan mengisi neraka Jahanam
dengan kamu semuanya". QS 7:18
- Biarkanlah Aku bertindak terhadap orang yang Aku telah menciptakannya sendirian. QS 74:11
-Ketika Allah memutuskan sesuatu rencana

Hal ini menunjukkan bahwa kata “Aku” bermakna bahwa Allah memiliki kekuasaan
penuh dalam menentukan sesuatu rencana . Tidak satupun makluk ciptaaNYA yang
dapat mengetahui apa yang akan terjadi menurut perencanaanNYA nanti, termasuk
Malaikat.
Beberapa ayat-ayat yang menggunakan kata “Aku” dalam contoh ini adalah ;
- Sesungguhnya hari kiamat itu akan datang Aku merahasiakan (waktunya) agar supaya tiap-tiap diri
itu dibalas dengan apa yang ia usahakan. QS 20:15
- Sesungguhnya Aku pasti akan memenuhi neraka Jahanam dengan jenis kamu dan dengan orang-
orang yang mengikuti kamu di antara mereka kesemuanya. QS 38:85
- Dan Aku pun membuat rencana (pula) dengan sebenar-benarnya.QS 86:16
29. Apakah malaikat itu pelindung? Tidak ada pelindung selain Allah Muslim (Qs.2:107,
29:22).

a. Qs.41:31 yg mencatat bahwa bahwa malaikat berkata: "Kamilah pelindung-
pelindungmu dalam kehidupan dunia dan akhirat."
b. Peranan malaikat adalah sebagai pengawas dan penjaga (Qs.13:11, 50:1718).
c. Malaikat adalah pengawas pekerjaan manusia (Qs.82:10).

Tiadakah kamu mengetahui bahwa Ayat ini akan berhubungan dengan ayat-
kerajaan langit dan bumi adalah kepunyaan ayat yang ada dibawah ini. Seluruh ayat-
Allah? Dan tiada bagimu selain Allah ayat ini saling menguatkan . Tanpa izin
seorang pelindung maupun seorang Allah tidak ada sesuatupun yang dapat
penolong. Qs.2:107, melindungi seseorang.
Dan kamu sekali-kali tidak dapat Ayat ini memperkuat ayat diatas bahwa
melepaskan diri (dari azab Allah) di bumi tidak ada satupun kekuatan lain yang dapat
dan tidak (pula) di langit dan sekali-kali melindungi langit dan bumi termasuk diri
tiadalah bagimu pelindung dan penolong manusia selain dari kekuasaan Allah.
selain Allah. Qs 29:22 Seluruhnya terikat pada kuasa Allah.
Kami lah Pelindung-pelindungmu dalam Kata “Kami” menunjukkan kata pengganti

kehidupan dunia dan di akhirat; di nama Allah, bukan sosok malaikat di
dalamnya kamu memperoleh apa yang akhirat. Di dalam Syorga segala permintaan
kamu inginkan dan memperoleh (pula) di dan keinginan seseorang pasti akan
dalamnya apa yang kamu minta.Qs.41:31 dikabulkan oleh Allah
Bagi manusia ada malaikat-malaikat yang Bagaimanakah cara manusia mencari

selalu mengikutinya bergiliran, di muka perlindungan lain, bukankah malaikat-
dan di belakangnya, mereka menjaganya malaikat suruhan Allah terus mengawasi
atas perintah Allah. Sesungguhnya Allah segala perbuatan manusia ?. Ayat ini
tidak mengubah keadaan sesuatu kaum memperkuat keterangan ayat-ayat diatas,
sehingga mereka mengubah keadaan yang bahwa manusia tidak akan mungkin dapat
ada pada diri mereka sendiri. Dan apabila mencari pelindung lain selain dari pada
Allah menghendaki keburukan terhadap Allah.
sesuatu kaum, maka tak ada yang dapat Bahkan kalau Allah berkehendak
menolaknya; dan sekali-kali tak ada menghancurkan dan membinasakan suatu
pelindung bagi mereka selain umat, maka tidak satupun kekuatan yang
Dia.Qs.13:11, dapat menghalanginya
(yaitu) ketika dua orang malaikat mencatat Ayat ini menjelaskan bagaimana malaikat
amal perbuatannya, seorang duduk di persuruh Allah itu ada 2 yang secara
sebelah kanan dan yang lain duduk di bergiliran mengawasi seluruh perbuatan
sebelah kiri 17. Tiada suatu ucapan pun manusia . bahkan pada ayat Al qur’an surat
yang diucapkannya melainkan ada di 47:20 mengatakan bahwa kulit,
dekatnya malaikat pengawas yang selalu pendengaran dan mata kita akan
hadir.QS 50:17-18 memperkuat bukti catatan malaikat itu .
Padahal sesungguhnya bagi kamu ada Ayat ini kembali memperkuat ayat-ayat
(malaikat-malaikat) yang mengawasi diatas. Malai-malaikat yang diberi
(pekerjaanmu) 10, yang mulia (di sisi kepercayaan penuh oleh Allah , benar-
Allah) dan yang mencatat (pekerjaan- benar mengetahui segala perbuatan
pekerjaanmu itu) 11, mereka mengetahui manusia. Tidak ada jalan lain bagi manusia
apa yang kamu kerjakan.Qs.82:10 untuk berbohong di pengadilan akhirat.
30. Apakah semua yg ada di langit dan bumi tunduk kepada Allah Muslim? Ya
(Qs.30:26).
Ternyata Setan/Iblis tidak tunduk kepada Allah Muslim (Qs.7:11, 15:28 31, 17:61,
20:116, 38:7174, 18:50)., bahkan orang2 Non Muslim pun menolak taat dan tunduk
kepada Allah Muslim sampai hari ini!

Dan kepunyaan-Nyalah apa yang ada di Ayat ini menegaskan bahwa Alah adalah
langit dan di bumi. Semuanya hanya pencipta dan penguasa seluruh alam
kepada-Nya tunduk. Qs.30:26 semesta berserta segala isinya
Sesungguhnya Kami telah menciptakan Konteks ayat ini menjelaskan tentang

kamu (Adam), lalu Kami bentuk tubuhmu, sikap dan sifat-sifat makluk ciptaan Allah
kemudian Kami katakan kepada para selain dari pada manusia yang lebih dulu
malaikat: "Bersujudlah kamu kepada diciptakanNYA. Iblis tidak bersedia
Adam"; maka mereka pun bersujud kecuali menghormati manusia(sujud) karena
iblis. Dia tidak termasuk mereka yang adanya nafsu pemberian Allah dalam diri
bersujud.Qs.7:11 Iblis yang disalahgunakannya.
Sesungguhnya Kami telah menciptakan Ayat ini kembali menjelaskan tentang

kamu (Adam), lalu Kami bentuk tubuhmu, keengkaran para Iblis yang tidak bersedia
kemudian Kami katakan kepada para memberi penghormatan (sujud) kepada
malaikat: "Bersujudlah kamu kepada manusia. Iblis merupakan sebuah kata atau
Adam"; maka mereka pun bersujud kecuali sebutan bagi umat Jin yang hanya
iblis. Dia tidak termasuk mereka yang memperturutkan hawa nafsu yang sudah
bersujud 28. Maka apabila Aku telah dianugrahkan Allah kepadanya, sehingga
menyempurnakan kejadiannya, dan telah dia dikuasai oleh hawa nafsunya sendiri
meniupkan ke dalamnya ruh (ciptaan) Ku, dan menjadikan dia bersikap sombong,
maka tunduklah kamu kepadanya dengan egois, iri dan dengki. Adam diciptakan
bersujud 29. Maka bersujudlah para Allah lebih sempurna dari pada ujud Jin.
malaikat itu semuanya bersama-sama 30, Manusia memiliki tubuh nyata dan
kecuali iblis. Ia enggan ikut bersama-sama dilengkapi dengan ruh kiriman langsung
(malaikat) yang sujud ituQS15:28 31, dari Allah yang tidak dimilik oleh umat Jin.
Dan (ingatlah), tatkala Kami berfirman Alasan keengkaran Iblis diatas diterangan-
kepada para malaikat: "Sujudlah kamu kan dalam ayat ini. Ketidaksudian Iblis
semua kepada Adam", lalu mereka sujud sujud pada manusia , bukan karena dia
kecuali iblis. Dia berkata: "Apakah aku menentang Allah, tetapi karena dia sudah
akan sujud kepada orang yang Engkau dikuasai oleh hawa nafsunya sendiri. Allah
ciptakan dari tanah?" QS 17:61 sangat bijaksana menyingkapi sifatnya itu.
Dan (ingatlah) ketika Kami berkata kepada Ayat ini kembali memperkuat keterangan
malaikat: "Sujudlah kamu kepada Adam", ayat-yat yang sudah dipaparkan diatas yang
maka mereka sujud kecuali iblis. Ia mengatakan bahwa Iblis tidak bersedia
membangkang.QS 20:116 memberi penghormatan pada manusia
(Ingatlah) ketika Tuhanmu berfirman Konteks ayat ini memberi petunjuk bahwa
kepada malaikat: "Sesungguhnya Aku akan Malaikat adalah makluk ciptaan Allah yang
menciptakan manusia dari tanah" 71. Maka hadir lebih dulu daripada manusia.
apabila telah Kusempurnakan kejadiannya Malaikat adalah makluk ciptaan Allah yang
dan Kutiupkan kepadanya roh (ciptaan) sangat patuh kepada segala perintah Allah.
Ku; maka hendaklah kamu tersungkur Sedangkan Iblis (golongan Jin)
dengan bersujud kepadanya" 72. Lalu menyuburkan hawa nafsu yang diberikan
seluruh malaikat itu bersujud semuanya 73. Allah kepadanya sehingga dia merasa
kecuali iblis; dia menyombongkan diri dan dirinya lebih tinggi kedudukannya dari
adalah dia termasuk orang-orang yang kafir pada manusia. Iblis merasa tidak pantas
74. Allah berfirman: "Hai iblis, apakah menghormati manusia. Para iblis telah
yang menghalangi kamu sujud kepada yang memperlihatkan sifat sombong, iri dan
telah Ku-ciptakan dengan kedua tangan- dengki terhadap kejadian manusia yang
Ku. Apakah kamu menyombongkan diri diciptakan Allah dari tanah yang kotor.
ataukah kamu (merasa) termasuk orang- Kalau Allah menghendaki tentu saja Iblis
orang yang (lebih) tinggi?" 75. Iblis dapat dihukum berat kerena tidak patuh
berkata: "Aku lebih baik daripadanya, pada perintah Allah, atau Allah dapat saja
karena Engkau ciptakan aku dari api, membersihkan hawa nafsu Iblis itu. Tetapi
sedangkan dia Engkau ciptakan dari tanah" ketentuan Allah sangat adil dan bijaksana ,
76. Allah berfirman: "Maka keluarlah dimana Allah tidak menghukum Iblis dan
kamu dari surga; sesungguhnya kamu tidak pula membersihkan hawa nafsu Iblis,
adalah orang yang terkutuk 77, tetapi Allah memberikan kutukan dan
sesungguhnya kutukan-Ku tetap atasmu membiarkan Iblis menuruti hawa nafsunya.
sampai hari pembalasan" 78. Iblis berkata: Allah mengusir iblis dari Syorga. Di akhirat
"Ya Tuhanku, beri tangguhlah aku sampai nanti mereka akan mepertanggung
hari mereka dibangkitkan" 79. QS 38:71-79 jawabkannya semuanya pada Allah.
Dan (ingatlah) ketika Kami berfirman Ayat ini memberikan penjelasan dan
kepada para malaikat: "Sujudlah kamu petunjuk bahwa Iblis itu adalah dari
kepada Adam", maka sujudlah mereka golongan Jin yang mengubar hawa
kecuali iblis. Dia adalah dari golongan jin, nafsunya sehingga mereka sombong, iri,
maka ia mendurhakai perintah Tuhannya. dengki, dan engkar. Ayat ini mengajak
Patutkah kamu mengambil dia dan turunan- manusia untuk berpikir , apakah pantas
turunannya sebagai pemimpin selain mereka dijadikan sebagai teman dan sekutu
daripada-Ku, sedang mereka adalah padahal mereka benar-benar memusuhi
musuhmu? Amat buruklah iblis itu sebagai manusia semenjak manusia diciptakan
pengganti (Allah) bagi orang-orang yang Allah?. Kenapa manusia mau diperdaya
lalim. QS 18:50 oleh Iblis untuk mempersekutukan Allah?
31. Apakah Allah Muslim mengampuni dosa syirik?Dosa syirik dianggap dosa yg paling
buruk dari segala dosa, tetapi penulis Quran tidak dapat memutuskan apakah Allah
Muslim akan mengampuni dosa syirik atau tidak ( Qs.4:48, 4:116).
a. Dosa syirik adalah dapat diampuni (Qs.4:153).
b. Dosa syirik adalah dapat diampuni (Qs.25:6871)
. Sampai disini sudah ada 4 pertentangan ayat, jadi total sudah ada 156 pertentangan.

Sesungguhnya Allah tidak akan Seperti yang sudah dijelaskan pada ayat-
mengampuni dosa syirik, dan Dia ayat sebelumnya bahwa setiap generasi
mengampuni segala dosa yang selain dari pernah diutus rasul Allah untuk memberi
(syirik) itu, bagi siapa yang dikehendaki- peringatan akan dosa syrik itu. Bagi yang
Nya. Barang siapa yang mempersekutukan menyadari telah melakuan dosa syirik itu,
Allah, maka sungguh ia telah berbuat dosa tetapi mereka tetap dalam kekafirannya,
yang besar.Qs.4:48 maka tidak ada keampunan Allah baginya
Sesungguhnya Allah tidak mengampuni Kata “mempersekutukan” merupakan kata

dosa mempersekutukan (sesuatu) dengan sifat dari orang yang melakukannya dengan
Dia, dan Dia mengampuni dosa yang selain sengaja dan mengerti, atau dengan sengaja
dari syirik itu bagi siapa yang dikehendaki- menyuruh orang lain. Orang-orang yang
Nya. Barang siapa yang mempersekutukan melakukan perbuatan syirik dengan
(sesuatu) dengan Allah, maka ilmunya dan tidak mau disadari akan
sesungguhnya ia telah tersesat sejauh- kekeliruannya, maka orang ini tidak akan
jauhnya.QS 4:116 terampuni oleh Allah.
Ahli Kitab meminta kepadamu agar kamu Ayat ini menceritakan sifat-sifat orang
menurunkan kepada mereka sebuah Kitab yahudi yang sombong dan keras kepala.
dari langit. Maka sesungguhnya mereka Mereka sering memandang rendah seruan
telah meminta kepada Musa yang lebih dan dakwah Musa. Kalau tidak karena
besar dari itu. Mereka berkata: mukjizat Musa tentulah mereka akan
"Perlihatkanlah Allah kepada kami dengan menjadi kafir lagi. Mereka sering meminta
nyata". Maka mereka disambar petir karena hal-hal yang tidak logis agar mereka lepas
kelalimannya, dan mereka menyembah dari aturan yang Musa tetapkan bagi
anak sapi, sesudah datang kepada mereka mereka. Ketika Musa meninggalkan
bukti-bukti yang nyata, lalu Kami maafkan mereka, mereka yang engkar kembali
(mereka) dari yang demikian. Dan telah menyembah anak sapi karena kebodohan
Kami berikan kepada Musa keterangan mereka. Akhirnya mereka bertobat setelah
yang nyata. Qs.4:153 Musa menyadarkan kebodohan mereka .
Dan orang-orang yang tidak menyembah Konteks ayat ini menyampaikan beberapa
tuhan yang lain beserta Allah dan tidak larangan dan perbuatan dosa yang harus
membunuh jiwa yang diharamkan Allah dihindari oleh manusia agar manusia
(membunuhnya) kecuali dengan (alasan) selamat , baik terhadap dirinya sendiri
yang benar, dan tidak berzina, barang siapa maupun terhadap pembalsan di hari kiamat
yang melakukan demikian itu, niscaya dia nanti. Ayat ini menempatkan dosa syirik
mendapat (pembalasan) dosa berada pada urutan teratas dari segala
(nya),Qs.25:68-71 macam dosa yang diperbuat manusia.
(Bukan demikian), yang benar, barang Ayat ini memberi petunjuk bahwa jika
siapa berbuat dosa dan ia telah diliputi oleh seseorang berbuat dosa maka dosanya itu
dosanya, mereka itulah penghuni neraka, akan mempengaruhinya untuk berbuat dosa
mereka kekal di dalamnya. QS 2:81 lebih besar lagi. Dia dililit oleh dosa-2nya.
32. Siapakah yg mewahyukan Alquran? Sosok Allah Muslim (Qs.53:218)
.
a. Yg mewahyukan Alquran adalah RuhulQudus/Roh Kudus (Qs.16:102, 6:192194).
b. Yg mewahyukan Alquran adalah para malaikat/banyak malaikat (jamak dalam
bahasa Arabnya) (Qs.15:8).
c. Yg mewahyukan Alquran adalah Jibril (Qs.2:97).
Awas! Harap lihat Alquran dalam bahasa aslinya, dan tidak dikaburkan/ dicampur
adukkan oleh istilah/sisipan dari "penterjemah" yg menyamaratakan/ menggantikan
"Ruhul Qudus" "Jibril" dan "Malaikat".
Demi bintang ketika terbenam1, kawanmu Sebenarnya konteks ayat ini sudah dibahas
(Muhammad) tidak sesat dan tidak pula pada topik soal nomor 2, untuk
keliru 2, dan tiadalah yang diucapkannya menjelaskan bahwa Muhammad tidak
itu (Al Qur'an) menurut kemauan hawa pernah bertatapan muka langsung dengan
nafsunya 3. dan tiadalah yang Allah. Allah menyampaikan FirmanNYa
diucapkannya itu (Al Qur'an) menurut melalui malaikat Jibril.
kemauan hawa nafsunya 4. yang diajarkan Malaikat Jibril yang dimaksud oleh Al
kepadanya oleh (Jibril) yang sangat kuat 5, Qur’an adalah sama dengan Ruhul Qudus.
Yang mempunyai akal yang cerdas; dan Tidak satupun keterangan di dalam al
(Jibril itu) menampakkan diri dengan rupa qur’an yang menyatakan bahwa Rohul
yang asli 6. Yang mempunyai akal yang Kudus sama dengan Allah.
cerdas; dan (Jibril itu) menampakkan diri Ruhul Kudus adalah malaikat Jibril yang
dengan rupa yang asli 7. Kemudian dia memiliki kedudukan lebih tinggi dari pada
mendekat, lalu bertambah dekat lagi 8, malaikat-malaikat lainnya. Ruhul Kudus
maka jadilah dia dekat (pada Muhammad dapat berhubungan langsung dengan
sejarak) dua ujung busur panah atau lebih Manusia setelah diperintahkan oleh Allah.
dekat (lagi) 9. Lalu dia menyampaikan Diantara tugas yang pernah dilakukan oleh
kepada hamba-Nya (Muhammad) apa yang Ruhul Kudus pada manusia antara lain
telah Allah wahyukan 10. Hatinya tidak adalah ; menyampaikan Al Qur’an kepada
mendustakan apa yang telah dilihatnya 11. Muhammad secara langsung, berbicara
Maka apakah kamu (musyrikin Mekah) langsung dengan Maryam untuk
hendak membantahnya tentang apa yang menitipkan Roh kepada bayinya dan
telah dilihatnya 12? Dan sesungguhnya membawa Muhammad ketika peristiwa
Muhammad telah melihat Jibril itu (dalam isra’ mi’raj. Surat 53:7-13 menjelaskan
rupanya yang asli) pada waktu yang lain tentang karakter dari malaikat Jibril atau
13, yaitu) di Sidratil Muntaha 14, Di Ruhul Kudus. Al Qur’an menjelaskan
dekatnya ada surga tempat tinggal 15, bahwa Ruhul Kudus sama dengan
(Muhammad melihat Jibril) ketika Malaikat Jibril. Keterangan ini sangat
Sidratilmuntaha diliputi oleh sesuatu yang berbeda bila dibandingkan dengan yang
meliputinya 16. Penglihatannya tercatat di dalam Bible. Sehingga umat
(Muhammad) tidak berpaling dari yang nasrani mempunyai anggapan bahwa Ruhul
dilihatnya itu dan tidak (pula) Kudus adalah Allah , atau salah satu dari
melampauinya 17. Sesungguhnya dia telah unsur Trinitas. Jelas sekali bahwa orang
melihat sebahagian tanda-tanda kafir ini ingin memasukkan opini mereka
(kekuasaan) Tuhannya yang paling besar. dan pemaksaan kesimpulan mereka
(QS 53: 1-18). kedalam ayat-ayat AL Qur’an.
“ Rasul-rasul itu Kami lebihkan sebagian Ayat menerangkan bahwa Allah pernah
mereka atas sebagian yang lain. Di antara berkata-kata langsung dengan Rasulnya
mereka ada yang Allah berkata-kata yaitu Musa. Tetapi ada juga dengan
(langsung dengan dia) dan sebagiannya perantara Malikat Jibril. Kata “Kami”
Allah meninggikannya beberapa derajat. menunjukkan kata pengganti nama Allah,
Dan Kami berikan kepada Isa putera bukan tentang sosok “Roh Kudus” seperti
Maryam beberapa mukjizat serta Kami yang ada di dalam opini orang-orang kafir
perkuat dia dengan Ruhul Qudus (QS Kristen. Kata “Kami” (Allah) bukan
2:253)”. berarti “Ruhul Kudus”
Dan tatkala Musa datang untuk (munajat Ayat ini menerangkan tentang keinginan
dengan Kami) pada waktu yang telah Kami Musa untuk bertatap muka langsung
tentukan dan Tuhan telah berfirman dengan Allah. Tetapi Musa tidak akan
(langsung) kepadanya, berkatalah Musa: sanggup melihat Allah. Bahkan bukit yang
"Ya Tuhanku, nampakkanlah (diri Engkau) berada di depan Musapun menjadi hancur
kepadaku agar aku dapat melihat kepada berkeping-keping karena tidak sanggup
Engkau". Tuhan berfirman: "Kamu sekali- berhadapan dengan ujud Allah dan
kali tidak sanggup melihat-Ku, tapi lihatlah Musapun jatuh pingsan. Musa hanya
ke bukit itu, maka jika ia tetap di sanggup mendengar suara Allah dan bukan
tempatnya (sebagai sediakala) niscaya ujud Allah secara langsung. Seakan-akan
kamu dapat melihat-Ku". Tatkala ada tabir yang menghalangi dari keduanya.
Tuhannya menampakkan diri kepada Setelah Musa sadar dari pingsannya, maka
gunung itu, dijadikannya gunung itu hancur Musa menyadari akan kekeliruannya, dan
luluh dan Musa pun jatuh pingsan. Maka dia mohon ampun atas kebodohanya itu.
setelah Musa sadar kembali, dia berkata: Karena keterbatasan itulah, maka Allah
"Maha Suci Engkau, aku bertobat kepada mengutus malaikat Jibril untuk
Engkau dan aku orang yang pertama-tama berhubungan langsung dengan manusia
beriman".(QS 7:143) atas izin dari Allah.
ِ َ ِّ‫بِاحْل ِّق رب‬

Katakanlah: "Ruhul Qudus (Jibril) ‫وح َنَّزلَهُ قُ ْل‬ ُ ‫ك م ْن الْ ُق ُد ِس ُر‬ َ َ
menurunkan Al Qur'an itu dari Tuhanmu ِ ِ ِ ِ
‫ت‬ ‫ب‬ ‫ث‬‫ي‬‫ل‬
َ َُِّ َ ‫ين‬ ‫ذ‬ َّ
‫ل‬ ‫ا‬ ‫وا‬ُ َ ً ُ َ َ ْ ُ َ َ ‫لْل ُم ْسل ِم‬
‫ن‬‫آم‬ ‫ى‬ ‫د‬ ‫ه‬‫و‬ ‫ى‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫ب‬‫و‬ ‫ني‬
dengan benar, untuk meneguhkan (hati)
orang-orang yang telah beriman, dan Ayat ini menjelaskan kembali bahwa yang
menjadi petunjuk serta kabar gembira bagi menyampaikan Al Qur’an adalah Ruhul
orang-orang yang berserah diri (kepada Kudus (Jibril) yang diperintah oleh Allah.
Allah)".Qs.16:102, Artinya ; ayat ini menegaskan bahwa
Ruhul Qudus tidak sama dengan Allah.
Dan sesungguhnya Al Qur'an ini benar- ِ ِ
ِ
benar diturunkan oleh Tuhan semesta alam ُ‫يل َوإِنَّه‬ ِ ِّ ‫ني َر‬
ُ ‫ب لََتْنز‬ َ ‫وح بِه نََز َل الْ َعالَم‬
ُ ‫الر‬ُّ ‫ني‬
ُ ‫األم‬
ِ ِِ
192, dia dibawa turun oleh Ar-Ruh Al ‫ك َعلَى‬َ ِ‫ين ِم َن لتَ ُكو َن َقْلب‬
َ ‫الْ ُمْنذر‬
Amin (Jibril) 193, ke dalam hatimu Ayat ini dengan terang benderang
(Muhammad) agar kamu menjadi salah menjelaskan bahwa Allah yang menyuruh
seorang di antara orang-orang yang Jibril (ruh penyampai yang benar)
memberi peringatan 194, dengan bahasa menyampaikan Al Qur’an kepada
Arab yang jelas.QS 26:192-195 Muhammad. Jadi ; Al Qur’an, Muhammad
dan Jibril berbeda dengan Allah.
Kami tidak menurunkan malaikat
melainkan dengan benar (untuk membawa Malaikat yang dimaksud oleh ayat ini,
azab) dan tiadalah mereka ketika itu diberi bukanlah malaikat Jibril, tetapi adalah
tangguh.Qs.15:8 malaikat yang diperintahkan oleh Allah
ketika terjadinya azab dan bencana alam.
Katakanlah: Barang siapa yang menjadi
musuh Jibril, maka Jibril itu telah Kembali ayat ini memperkuat keterangan
menurunkannya (Al Qur'an) ke dalam ayat-ayat sebelumnya bahwa Jibril itu turun
hatimu dengan seizin Allah; membenarkan ke Bumi untuk menyampaikan Al Qur’an
apa (kitab-kitab) yang sebelumnya dan kepada Muhammad atas perintah dan
menjadi petunjuk serta berita gembira bagi seizing Allah. Hal ini kembali
orang-orang yang beriman 97. Barangsiapa membuktikan bahwa Al Qur’an,
yang menjadi musuh Allah, Malaikat- Muhammad , Jibril sangat berbeda dengan
Malaikat-Nya, Rasul-Rasul-Nya, Jibril dan Allah. Ayat ini juga menjelaskan bahwa Al
Mikail, maka sesungguhnya Allah adalah Qur’an diturunkan kepada Muhmmad
musuh orang-orang kafir 98. Dan melalui perantaraan Jibril untuk
sesungguhnya Kami telah menurunkan memperbaiki dan menyempurnakan kitab-
kepadamu ayat-ayat yang jelas; dan tak ada kitan yang pernah diperintahkan Allah
yang ingkar kepadanya, melainkan orang- sebelumnya (Zabur, Taurat dan Injil).
orang yang fasik.Qs.2:97-99 Ayat ini juga menjelaskan bahwa orang-
orang kafir adalah musuh-musuh Allah
Seandainya orang-orang kafir dari

golongan kaum Nasrani tersebut
memaksakan opini dan kesimpulannya
bahwa “Ruhul Qudus” itu sama dengan
“Allah” , maka lebih dari 50 ayat-ayat al
qur’an yang berhubungan dengan malaikat
JiIbril akan bangkit untuk menentang
keterangan itu.
Jadi tidak seorangpun yang sanggup
mengubah-ubah ayat-ayat Al Qur’an.
Seseorang yang ingin mencoba-coba untuk
merusak ayat-ayatNYa, maka rencananya
tersebut akan ketahuan. Karena Allah telah
menjamin bahwa Dia yang akan menjaga
dan memelihara kesucian ayat-ayatNYA.
33. Apakah Ibrahim menghancurkan berhala-berhala? Ya (Qs.21:51 59) .
Ibrahim tidak menghancurkan berhala, tetapi berdiam diri dan meninggalkan para
penyembah berhala tersebut (Qs.19:41-49, 6:74-83).

Dan sesungguhnya telah Kami Konteks ayat ini merupakan dialog antara
anugerahkan kepada Ibrahim hidayah Ibrahim dengan para penduduk kota yang
kebenaran sebelum (Musa dan Harun), dan sering memuja setan dan berhala . Dalam
adalah Kami mengetahui (keadaan) nya 51. dialog itu Ibrahim mencoba menyampaikan
(Ingatlah), ketika Ibrahim berkata kepada pemikirannya yang sehat dan logis untuk
bapaknya dan kaumnya: "Patung-patung menerangkan bahwa tindakan memuja
apakah ini yang kamu tekun beribadah berhala-berhala adalah tindakan yang sesat
kepadanya? 52" Mereka menjawab: "Kami dan bodoh. Para pemuja setan itu tidak
mendapati bapak-bapak kami dapat menjawab pertanyaan logis yang
menyembahnya"53. Ibrahim berkata: diajukan Ibrahim, kecuali hanya mengikuti
"Sesungguhnya kamu dan bapak-bapakmu ritual tradisi pendeta-pendeta mereka saja.
berada dalam kesesatan yang nyata"54. Kemudian Ibrahim mengajak mereka untuk
Mereka menjawab: "Apakah kamu datang menyembah Allah yang lebih logis yaitu
kepada kami dengan sungguh-sungguh yang menciptakan langit dan Bumi. Tetapi
ataukah kamu termasuk orang-orang yang masyarakat disana menanggapi ajakan
bermain-main? 55" Ibrahim berkata: Ibrahim dengan sinis dan bertanya ; apakah
"Sebenarnya Tuhan kamu ialah Tuhan kamu (Ibrahim) bercanda atau serius?
langit dan bumi yang telah Ibrahim memahami bahwa mereka tidak
menciptakannya; dan aku termasuk orang- akan dapat menerima pemikiran logis dan
orang yang dapat memberikan bukti atas tidak akan bersedia mengikuti petunjuk
yang demikian itu"56. Demi Allah, Ibrahim. Kemudian Ibrahim melakukan
sesungguhnya aku akan melakukan tipu strategi dakwah yang lain yaitu dengan cara
daya terhadap berhala-berhalamu sesudah membuat sebuah permain anak-anak
kamu pergi meninggalkannya57. Maka kepada berhala-berhala itu. Semua berhala
Ibrahim membuat berhala-berhala itu yang kecil dihancurkan sedangkan yang
hancur berpotong-potong, kecuali yang paling besar dibiarkan tetap utuh, lalu
terbesar (induk) dari patung-patung yang Ibrahim meletakan Palu diatas pundak
lain; agar mereka kembali (untuk bertanya) berhala besar itu. Seolah-olah berhala yang
kepadanya58. Mereka berkata: "Siapakah besar itulah yang telah menghancurkan
yang melakukan perbuatan ini terhadap berhala kecil-kecil. Ibrahim ingin tahu
tuhan-tuhan kami, sesungguhnya dia bagaimana pemikiran penduduk menilai
termasuk orang-orang yang kejadian itu? Tetapi ternyata mereka jauh
lalim".Qs.21:51 59 lebih bodoh dari pada berhala –berhala itu.
Ceritakanlah (hai Muhammad) kisah Konteks ayat ini menceritakan tentang

Ibrahim di dalam Al Kitab (Al Qur'an) ini. dialog antara Ibrahim kepada Ayahnya.
Sesungguhnya ia adalah seorang yang Ayah Ibrahim (Aazar) dikenal sebagai
sangat membenarkan lagi seorang Nabi 41. pembuat berhala dikota itu dan berhala itu
Ingatlah ketika ia berkata kepada dijual kepada masyarakat dan pihak
bapaknya: "Wahai bapakku, mengapa kerajaan untuk acara-acara ritual besar.
kamu menyembah sesuatu yang tidak Dialam dialog itu, terkesan bahwa Ibrahim
mendengar, tidak melihat dan tidak dapat menempatkan dirinya sebagai anak yang
menolong kamu sedikit pun 42? Wahai santun dan sopan dihadapan Ayahnya.
bapakku, sesungguhnya telah datang Ibrahim mencoba memasukkan pemikiran-
kepadaku sebahagian ilmu pengetahuan pemikiran yang logis kepada Ayahnya
yang tidak datang kepadamu, maka ikutilah dengan mengajukan beberapa pertanyaan
aku, niscaya aku akan menunjukkan sederhana dan mendasar. Pertanyaan-
kepadamu jalan yang lurus 43. Wahai pertanyaan yang diajukan oleh Ibrahim
bapakku, janganlah kamu menyembah dimulai dari yang paling ringan (kenapa
setan. Sesungguhnya setan itu durhaka ayah menyembah patung yang tidak dapat
kepada Tuhan Yang Maha Pemurah 44. mendengar dan tidak dapat menolong), lalu
Wahai bapakku, sesungguhnya aku kalau Ayah hanya mengikuti kebiasaan
khawatir bahwa kamu akan ditimpa azab orang tua-tua dulu, bagaimana kalau Ayah
dari Tuhan Yang Maha Pemurah, maka menyembah sesuatu yang lebih baik dari
kamu menjadi kawan bagi setan"45. berhala itu karena aku tahu siapa yang
Berkata bapaknya: "Bencikah kamu kepada seharusnya kita sembah? Dan diakhir
tuhan-tuhanku, hai Ibrahim? Jika kamu perbincangan itu, Ibrahim memberi nasehat
tidak berhenti, maka niscaya kamu akan dan peringati Ayahnya kalau-kalau nanti
kurajam, dan tinggalkanlah aku buat waktu Allah mengazab Ayah! Akhirnya diskusi
yang lama"46. Berkata Ibrahim: "Semoga itu tidak memberikan titik temu karena
keselamatan dilimpahkan kepadamu, aku Ayahnya tersinggung dan tersudutkan oleh
akan meminta ampun bagimu kepada pertanyaan dan kritik anaknya , padahal dia
Tuhanku. Sesungguhnya Dia sangat baik merasa bahwa dari patung-patung itulah di
kepadaku 47. Dan aku akan menjauhkan menghidupi anak istrinya. Maka Ayah
diri dari padamu dan dari apa yang kamu Ibrahim menyodorkan jawaban yang
seru selain Allah, dan aku akan berdoa menyentuh perasaan anaknya ; “ apakah
kepada Tuhanku, mudah-mudahan aku kamu juga membenci tuhan-tuhanku?
tidak akan kecewa dengan berdoa kepada Kalau kamu masih tetap begitu, aku akan
Tuhanku"48. Maka ketika Ibrahim sudah menghukum kamu! Akhirnya Ibrahim
menjauhkan diri dari mereka dan dari apa mengalah dan segera menghentikan
yang mereka sembah selain Allah, Kami perbincangan itu lalu pergi meninggalkan
anugerahkan kepadanya Ishak, dan Yakub. Ayahnya sambil mengucapkan permohonan
Dan masing-masingnya Kami angkat maaf dan berdo’a, mudah-mudahan dia
menjadi nabi. Qs.19:41-49 tetap sabar.
Dan (ingatlah) di waktu Ibrahim berkata Sebenarnya konteks ayat-ayat ini

kepada bapaknya Aazar: "Pantaskah kamu memperjelas keterangan ayat-ayat diatas
menjadikan berhala-berhala sebagai tuhan- tentang bagaimana Ibrahim berusaha
tuhan? Sesungguhnya aku melihat kamu merubah tradisi dari ritual agama mereka
dan kaummu dalam kesesatan yang yang sesat itu termasuk kepada Ayahnya
nyata"74. Dan demikianlah Kami (yang mempunyai tabiat yang sama dengan
perlihatkan kepada Ibrahim tanda-tanda masyarakat di negeri itu).
keagungan (Kami yang terdapat) di langit Ayat-ayat ini juga menjelaskan bagaimana
dan bumi, dan (Kami memperlihatkannya) kerja keras Ibrahim mencari Pencipta dan
agar Ibrahim itu termasuk orang-orang penguasa Alam semesta. Ibrahim sudah
yang yakin75. Ketika malam telah menjadi tidak percaya lagi kepada berhala-berhala
gelap, dia melihat sebuah bintang (lalu) dia atau symbol-symbol yang dianggap oleh
berkata: "Inilah Tuhanku" Tetapi tatkala bangsanya sebagai penguasa alam yang
bintang itu tenggelam dia berkata: "Saya harus disembah. Ibrahim tidak menemukan
tidak suka kepada yang tenggelam"76. bukti ilmiah yang dapat dipercaya, kenapa
Kemudian tatkala dia melihat bulan terbit berhala-berhala itu dijadikan sebagai
dia berkata: "Inilah Tuhanku". Tetapi sembahan.
setelah bulan itu terbenam dia berkata: Ayat-ayat ini memberi petunjuk bahwa
"Sesungguhnya jika Tuhanku tidak Ibrahim telah melakukan berbagai tahap
memberi petunjuk kepadaku, pastilah aku penelitian ilmiah dalam rangka mencari
termasuk orang-orang yang sesat" 77. Allah, mulai dari memperlajari kekuasaan
Kemudian tatkala dia melihat matahari bulan di malam hari, bintang-bintang yang
terbit, dia berkata: "Inilah Tuhanku, ini bertebaran di cakrawala yang luas serta
yang lebih besar", maka tatkala matahari Matahari yang bersinar terang menguasai
itu telah terbenam, dia berkata: "Hai siang.
kaumku, sesungguhnya aku berlepas diri Tetapi semua benda-benda itu tidak dapat
dari apa yang kamu persekutukan78. menunjukan bukti sebagai sembahan yang
Sesungguhnya aku menghadapkan diriku lebih baik dari berhala-berhala itu.
kepada Tuhan yang menciptakan langit dan Akhirnya Ibrahim mendapatkan
bumi dengan cenderung kepada agama kesimpulan yang masuk akal , bahwa
yang benar, dan aku bukanlah termasuk seluruh alam semesta ini adalah hasil karya
orang-orang yang mempersekutukan Tuhan dari Pencipta Agung dan Dia lah yang
79. Dan dia dibantah oleh kaumnya. Dia menjadi Penguasa Seluruh Alam ini.
berkata: "Apakah kamu hendak Keyakinan inilah yang dijadikan sebagai
membantahku tentang Allah, padahal dasar ajaran dan dakwah Ibrahim kepada
sesungguhnya Allah telah memberi bangsanya termasuk kepada Ayahnya.
petunjuk kepadaku. Dan aku tidak takut Ibrahim melihat banyak sekali terjadi
kepada (malapetaka dari) sembahan- kekeliruan dari bangsanya yang mengangu-
sembahan yang kamu persekutukan dengan agungkan symbol-simbol dan
Allah, kecuali di kala Tuhanku mewujudkannya dalam bentuk patung-
menghendaki sesuatu (dari malapetaka) itu. patung untuk dijadikan sebagai sesembahan
Pengetahuan Tuhanku meliputi segala di dalam acara ritual seluruh kegiatan
sesuatu. Maka apakah kamu tidak dapat negaranya. Kekeliruan inilah yang
mengambil pelajaran (daripadanya) 80? ditentang oleh Ibrahim. Tujuannya adalah
Bagaimana aku takut kepada sembahan- untuk memberi peringatan dan kesadaran
sembahan yang kamu persekutukan atas kesesatan dan kebodohan itu.
(dengan Allah), padahal kamu tidak takut Di dalam dakwahnya Ibrahim sering
mempersekutukan Allah dengan sembahan- bercanda dan mencemooh berhala-berhala
sembahan yang Allah sendiri tidak itu, kadang-kadang dia memukul berhala
menurunkan hujah kepadamu untuk itu dihadapan warga. Ibrahim
mempersekutukan-Nya. Maka manakah di membuktikan bahwa patung-patung itu
antara dua golongan itu yang lebih berhak tidak dapat membalas pukulan Ibrahim,
mendapat keamanan (dari malapetaka), jika kemudian Ibrahim berbicara dengan
kamu mengetahui 81?" Orang-orang yang patung-patung itu sambil mencaci makinya
beriman dan tidak mencampur adukkan dan mengatakan bahwa dia sudah gila
iman mereka dengan kelaliman (syirik), karena dia sedang bicara dengan benda
mereka itulah orang-orang yang mendapat mati.
keamanan dan mereka itu adalah orang- Permainan Ibrahim itu diangap oleh mereka
orang yang mendapat petunjuk 82. Dan sebagai lelucon, tetapi warga yang lain
itulah hujah Kami yang Kami berikan merasa dipermalukan karena Ibrahim telah
kepada Ibrahim untuk menghadapi melakukan pelecehan dan menghina
kaumnya. Kami tinggikan siapa yang Kami sesembahan mereka.
kehendaki beberapa derajat. Sesungguhnya Ayat ini juga mempertanyakan siapakah
Tuhanmu Maha Bijaksana lagi Maha golongan yang lebih bodoh? Para
Mengetahui.QS 6:74-83 penyembah berhala atau berhala itu?
34. Tentang Raja Firaun: Apakah Raja Firaun menjadi Muslim atau menolak menjadi
Muslim? Raja Firaun bertobat (menjadi Muslim) dan diselamatkan.
Qs.4:18 mencatat bahwa "Tidaklah tobat itu (diterima Allah Muslim) dari orang2 yg
mengerjakan kejahatan…dst. ." Dengan kata lain, Raja Firaun tidak mungkin
menjadi Muslim dan bertobat.

“ Dan Kami memungkinkan Bani Israel Ayat ini menunjukan bahwa pada saat-saat
melintasi laut, lalu mereka diikuti oleh akan menemui ajalnya, ketika Fir’un tidak
Firaun dan bala tentaranya, karena hendak ada lagi yang akan menolongnya kecuali
menganiaya dan menindas (mereka); Allah, maka Fir’un menyatakan dirinya
hingga bila Firaun itu telah hampir mengakui adanya Allah yang disembah
tenggelam berkatalah dia: "Saya percaya oleh kaumnya bani Israel. Ketika ajalnya
bahwa tidak ada Tuhan melainkan Tuhan akan sampai, barulah Fir’un merasa
yang dipercayai oleh Bani Israel, dan saya menyesal mengira dirinya Tuhan. Tetapi
termasuk orang-orang yang berserah diri Penyesalan Fir’un sudah sangat terlambat
(kepada Allah) (QS 10:90) ". dan tidak ada lagi pintu tobat untuknya.
“ Apakah sekarang (baru kamu percaya), Ayat ini menyatakan bahwa Allah
padahal sesungguhnya kamu telah durhaka menyayangkan kesadaran Fir’un yang
sejak dahulu, dan kamu termasuk orang- sudah telambat itu. Padahal dulu, dia masih
orang yang berbuat kerusakan (QS 10:91)”. punya kesempatan memperbaikinya.
Dan tidaklah tobat itu diterima Allah dari Kontek ayat ini mempertegas alasan kenapa
orang-orang yang mengerjakan kejahatan Fir’un tidak diterima pertobatannya ketika
(yang) hingga apabila datang ajal kepada ajalnya sudah hampir-hampir sampai.
seseorang di antara mereka, (barulah) ia Padahal sebelumnya Fir’un sering bermain
mengatakan: "Sesungguhnya saya bertobat kata-kata dengan memohon maaf pada
sekarang" Dan tidak (pula diterima tobat) Musa dan Bani Israel ketika Fir’un dan
orang-orang yang mati sedang mereka di negaranya mengalami wabah penyakit.
dalam kekafiran. Bagi orang-orang itu telah Setelah dido’akan oleh Musa, Fir’un
Kami sediakan siksa yang pedih 4:18 mengingkari jinjinya lagi. Itulah Fir’un.
35. Apakah ayat2 Alquran/Firman Allah dapat diganti? Firman Allah adalah sempurna
dalam kebenaran dan keadilan dan tiada seorangpun yg dapat mengganti Firman
Allah ( Qs.6:115).
Nyatanyatanya Allah Muslim dan Muhammad juga mempertimbangan bahwa perlu
juga untuk mengganti beberapa kalimat (Firman) Allah dengan yg lebih baik (
Qs.2:106, Qs.16:101).

Telah sempurnalah kalimat Tuhanmu (Al Konteks ayat ini memberi petunjuk bahwa
Qur'an), sebagai kalimat yang benar dan hanya Allah yang dapat menyempurnakan
adil. Tidak ada yang dapat merubah-rubah atau merubah ayat-ayat al qur’an.
kalimat-kalimat-Nya dan Dia-lah yang Artinya: Allah yang sanggup merubah Al
Maha Mendengar lagi Maha Qur’an dan Allah juga yang sanggup
Mengetahui.Qs.6:115 memperbaikinya. Itu Hak Allah
Ayat yang Kami batalkan atau Kami Ayat ini memperkuat keterangan ayat
hilangkan dari ingatan, pasti Kami ganti diatas, bahwa Allah akan mengganti ayat-
dengan yang lebih baik atau yang ayat yang lebih baik, jika Mahammad dan
sebanding dengannya. Tiadakah kamu sahabatnya kelupaan mengingatnya. Hal ini
mengetahui bahwa sesungguhnya Allah menunjukan bahwa Muhammad juga
Maha Kuasa atas segala sesuatu? Qs.2:106 manusia biasa yang bisa kelupaan.
Dan apabila Kami letakkan suatu ayat di Ayat ini menunjukan bahwa Allah
tempat ayat yang lain sebagai penggantinya menempatkan beberapa ayat yang sama
padahal Allah lebih mengetahui apa yang pada sautu ayat dalam surat yang lain. Apa
diturunkan-Nya, mereka berkata: tujuannya? Hanya Allah yang lebih
"Sesungguhnya kamu adalah orang yang mengetahuinya. Tidak seorangpun yang
mengada-adakan saja". Bahkan diizinkan mengurangi atau menambahnya.
kebanyakan mereka tiada mengetahui. Artinya Allah lebih mengetahui apa-apa
Qs.16:101 saja yang tertulis di dalam Al Qur’an itu.
36. Apakah hukum bagi orang yg melakukan perbuatan keji?
Didera (dipecut) sebanyak 100 kali, baik pria maupun wanita (Qs.24:2).
a. Orang yg berzinah, khususnya pria hukumannya adalah jika bertobat dan
memperbaiki diri, maka akan diampuni (Qs.4:16).
b. Orang yg berzinah, khususnya wanita, hukumannya adalah dikurung didalam
rumah sampai mati atau sampai Allah Muslim memberi jalan lain ( Qs.4:15).
Pertanyaan: Mengapa penghukuman untuk pria dan wanita adalah sama dalam
Qs.24, tetapi berbeda di Qs.4?
Jadi disini ada 2 pertentangan ayat. Total sudah ada 168 pertentangan.

Perempuan yang berzina dan laki-laki yang Kontek ayat ini adalah perbuatan perzinaan
berzina, maka deralah tiap-tiap seorang dari yang sengaja dilakukan antara laki-laki
keduanya seratus kali dera, dan janganlah dan perempuan. Bagi pasangan yang
belas kasihan kepada keduanya mencegah berbuat mesum ini akan diberi ganjaran
kamu untuk (menjalankan) agama Allah, hukuman cambuk masing-masing sebanyak
jika kamu beriman kepada Allah, dan hari 100 kali. Ini merupakan cara penghinaan
akhirat, dan hendaklah (pelaksanaan) kepada mereka ,sebagaimana mereka telah
hukuman mereka disaksikan oleh melakukan perbuatan yang memalukan.
sekumpulan dari orang-orang yang Padahal mereka boleh saja nikah dan
beriman.Qs.24:2 melakukannya setelah pernikahan nanti.
Dan terhadap dua orang yang melakukan Kontek ayat ini merupakan kebijaksanaan
perbuatan keji di antara kamu, maka apabila mereka menyesali perbuatan
berilah hukuman kepada keduanya, mereka atau bertobat. Maka mereka dapat
kemudian jika keduanya bertobat dan diberi keampunan untuk tidak diulang lagi.
memperbaiki diri, maka biarkanlah mereka. Ketentuan ini juga dapat berlaku pada
Sesungguhnya Allah Maha Penerima tobat orang yang melakukan homosek yang tidak
lagi Maha Penyayang. Qs.4:16 menyadari atau tidak mengerti.
Dan (terhadap) para wanita yang Konteks ayat ini lebih ditujukan kepada
mengerjakan perbuatan keji, hendaklah ada wanita penganut hubungan cinta sejenis
empat orang saksi di antara kamu (yang (Lesbian). Apabila benar-benar terbukti,
menyaksikannya). Kemudian apabila maka hukuman bagi wanita-wanita adalah
mereka telah memberi persaksian, maka dipingit di rumahnya seumur hidup.
kurunglah mereka (wanita-wanita itu) Hukuman ini juga merupakan pembelajaran
dalam rumah sampai mereka menemui dan penghinaan sebagaimana perbuatan
ajalnya, atau sampai Allah memberi jalan keji yang mereka lakukan. Maksud dari
yang lain kepadanya.Qs.4:15 kalimat “Allah memberi jalan yang lain
kepadanya” adalah ; jika dia sudah
mendapat jodoh mau bersuami, maka dia
dapat dibebaskan dari pingitan itu
37. Siapakah yg menderita akibat dari konsekuensi dosa? Alquran menyatakan bahwa
setiap orang bertanggung jawab terhadap dosa yg diperbuatnya masing2 (
Qs.17:13-15, 53:38-42).
Anehnya, Alquran menyalahkan orang2 Yahudi pada zaman Mhd karena dosa yang
telah mereka lakukan 2000 tahun sebelumnya oleh orang2 Yahudi ketika
menyembah Patung berhala Lembu Emas (Qs.7:152).
Sampai disini sudah ada 2 pertentangan ayat, jadi total sudah ada170 pertentangan.

Dan tiap-tiap manusia itu telah Kami Konteks ayat ini merupakan pembuktian
tetapkan amal perbuatannya (sebagaimana bagaimana Allah mengadakan pengadilan
tetapnya kalung) pada lehernya. Dan Kami yang adil diakhirat nanti. Dimana setiap
keluarkan baginya pada hari kiamat sebuah manusia diberi kesempatan untuk membaca
kitab yang dijumpainya terbuka 13. sendiri catatan amal perbuatan yang telah
"Bacalah kitabmu, cukuplah dirimu sendiri dia kerjakan selama hidup di dunia. Seperti
pada waktu ini sebagai penghisab yang sudah dijelaskan pada ayat diatas
terhadapmu 14. Barang siapa yang berbuat bahwa ada 2 malaikat yang ditugaskan oleh
sesuai dengan hidayah (Allah), maka Allah untuk merekam segala perbuatan
sesungguhnya dia berbuat itu untuk manusia. Pada hari pengadilan nanti,
(keselamatan) dirinya sendiri; dan barang catatan tesebut akan diserahkan lagi supaya
siapa yang sesat maka sesungguhnya dia masing-2 mengoreksi sendiri. Jika dia
tersesat bagi (kerugian) dirinya sendiri. berbuat sesuai dengan petunjuk Allah
Dan seorang yang berdosa tidak dapat maka dia beruntung, sebaliknya jika selama
memikul dosa orang lain, dan Kami tidak hidup di dunia dia sesat, maka dia telah
akan mengazab sebelum Kami mengutus menyesatkan dirinya sendiri. Tidak ada jual
seorang rasul. Qs.17:13-15 beli amal dan dosa di hari kiamat nanti.
(yaitu) bahwasanya seorang yang berdosa Ayat ini memperkuat keterangan ayat
tidak akan memikul dosa orang lain 38, dan diatas, bahwa setiap amal perbuatan akan
bahwasanya seorang manusia tiada dipertanggungajawabkan sendiri dan tidak
memperoleh selain apa yang telah bisa dilimpahkan kepada orang lain. Setiap
diusahakannya 39. Dan bahwasanya perbuatan baik yang sudah dilakukan di
usahanya itu kelak akan diperlihatkan dunia akan dibalas oleh Allah dengan
(kepadanya) 40. Kemudian akan diberi balasan yang terbaik. Tidak seorangpun
balasan kepadanya dengan balasan yang yang akan dirugikan pada pengadilan nanti.
paling sempurna 41, dan bahwasanya Jika seseorang melalakukan protes dan
kepada Tuhanmulah kesudahan (segala mengaku tidak pernah melakukan dosa ,
sesuatu),QS 53:38-42 maka tubuhnya dapat menjadi saksi.
“Sehingga apabila mereka sampai ke Ayat ini memberikan keterangan dari ayat
neraka, pendengaran, penglihatan dan diatas, bahwa sekiranya seseorang yang
kulit mereka menjadi saksi terhadap telah membaca catatan pribadinya, lalu
mereka tentang apa yang telah mereka mencoba mendustakan perbuatan dosanya
kerjakan. Dan mereka berkata kepada kulit seperti yang tercantum di dalam buku itu,
mereka: "Mengapa kamu menjadi saksi maka tubuhnya sendiri akan memberikan
terhadap kami?" Kulit mereka menjawab: kesaksian.
"Allah yang menjadikan segala sesuatu Bagian tubuh yang berhubungan dengan
pandai berkata telah menjadikan kami dunia luar , atau sebagai sensor dan panca
pandai (pula) berkata, dan Dia-lah yang indra yang menjadi saksi itu adalah , mata,
menciptakan kamu pada kali yang pertama telinga, dan kulit. Kalau panca indra itu
dan hanya kepada-Nyalah kamu dapat memberikan kesaksian, maka
dikembalikan. Kamu sekali-kali tidak dapat perbuatan manalagi yang dapat manusia
bersembunyi dari persaksian pendengaran, dustakan?. Jadi bagi orang-orang kafir
penglihatan dan kulitmu terhadapmu yang selalu memperolok-olokan ayat-ayat
bahkan kamu mengira bahwa Allah tidak Allah, maka tunggulah azab Allah bagi
mengetahui kebanyakan dari apa yang kalian. Saat ini teruskanlah penghinaan
kamu kerjakan. (QS Al Fushshilat 47:20- kalian pada ayat-ayat Allah , karena azab
23)” kalian masih ditangguhkan.
Dan tatkala Musa telah kembali kepada Sesungguhnya ayat-ayat ini menceritakan
kaumnya dengan marah dan sedih hati kejadian dizaman nabi Musa, jauh sebelum
berkatalah dia: "Alangkah buruknya Muhammad dilahirkan. Allah menceritakan
perbuatan yang kamu kerjakan sesudah kisah ini, agar menjadi pelajaran bagi
kepergianku! Apakah kamu hendak manusia yang hidup setelah AL Qur’an
mendahului janji Tuhanmu?" Dan Musa diturunkan Allah.
pun melemparkan luh-luh (Taurat) itu dan Ayat ini menjelaskan bagaimana Musa
memegang (rambut) kepala saudaranya begitu kecewa dan marah melihat
(Harun) sambil menariknya ke arahnya. perbuatan yang telah dilakukan oleh umat
Harun berkata: "Hai anak ibuku, Bani Israel ketika ditinggalkannya untuk
sesungguhnya kaum ini telah sementara waktu. Padahal mereka sudah
menganggapku lemah dan hampir-hampir berjanji bersama dan disaksikan oleh Harun
mereka membunuhku, sebab itu janganlah , tidak akan melakukan perbuatan tercela
kamu menjadikan musuh-musuh gembira selama Musa pergi untuk mengambil
melihatku, dan janganlah kamu masukkan perjanjian tertulis (kitab) dari Allah. Begitu
aku ke dalam golongan orang-orang yang marahnya Musa , sampai-sampai dia
lalim" 150. Musa berdoa: "Ya Tuhanku, melempar luh-luh Taurat itu dari tangannya
ampunilah aku dan saudaraku dan lalu memegang dan merenggut kepala
masukkanlah kami ke dalam rahmat Harun sambil mengeluarkan kata-kata yang
Engkau, dan Engkau adalah Maha menusuk perasaan Harun. Ketika itu Harun
Penyayang di antara para penyayang"151. menjelaskan bahwa Dia sudah berusaha
Sesungguhnya orang-orang yang untuk mencegahnya, tetapi tidak satupun
menjadikan anak lembu (sebagai orang-orang itu yang mau mengikuti
sembahannya), kelak akan menimpa anjurannya bahkan Harun ditinggalkan oleh
mereka kemurkaan dari Tuhan mereka dan mereka. Orang-orang bodoh dari Bani
kehinaan dalam kehidupan di dunia. Israel itu membuat patung anak sapi dari
Demikianlah Kami memberi balasan seluruh perhiasan yang dikumpulkan
kepada orang-orang yang membuat-buat diantara mereka, kemudian mereka
kebohongan 152. Orang-orang yang melakukan ritual pemujaan sebagaimana
mengerjakan kejahatan, kemudian bertobat mereka pernah melakukannya di Mesir
sesudah itu dan beriman; sesungguhnya dulu. Mereka telah melakukan keingkaran
Tuhan kamu, sesudah tobat yang disertai dengan melupakan dan mendustai pesan-
dengan iman itu adalah Maha Pengampun pesan yang disampaikan oleh Musa.
lagi Maha Penyayang 153. Sesudah amarah Setelah mendengar penjelasan dari
Musa menjadi reda, lalu diambilnya saudaranya Harun, maka Musa memohon
(kembali) luh-luh (Taurat) itu; dan dalam petunjuk dan keampunan dari Allah.
tulisannya terdapat petunjuk dan rahmat Setelah mendapatkan petunjuk , lalu Musa
untuk orang-orang yang takut kepada menyampaikan pesan-pesannya untuk
Tuhannya 154. Dan Musa memilih tujuh menyadarkan kekeliruan umatnya yang
puluh orang dari kaumnya untuk masih bodoh itu. Setelah mereka menyadari
(memohonkan tobat kepada Kami) pada kesalahannya, lalu mereka bertobat.
waktu yang telah Kami tentukan. Maka Kemudian atas petunjuk Allah, Musa
ketika mereka digoncang gempa bumi, mengumpulkan 70 pemuka-pemuka dari
Musa berkata: "Ya Tuhanku, kalau Engkau umatnya (Bani Israel) untuk membuat
kehendaki, tentulah Engkau membinasakan perjanjian pertobatan di gunung Sinai.
mereka dan aku sebelum ini. Apakah Ketika mencapai kaki Gunung itu, Allah
Engkau membinasakan kami karena memperlihatkan kekuasaan dan cobaan
perbuatan orang-orang yang kurang akal di seperti adanya suara halilintar dan bunyi
antara kami? Itu hanyalah cobaan dari suara gempa yang bergemuruh, lalu diikuti
Engkau, Engkau sesatkan dengan cobaan oleh terangkatnya gunung itu diatas mereka
itu siapa yang Engkau kehendaki dan semua, maka disaat itulah mereka
Engkau beri petunjuk kepada siapa yang menyadari akan kekeliruan mereka
Engkau kehendaki. Engkaulah Yang semuanya. Maka dibawah kepemimpinan
memimpin kami, maka ampunilah kami Musa, lalu mereka mengucapkan perjanjian
dan berilah kami rahmat dan Engkaulah tobat dan Musa berdoa untuk keampunan
Pemberi ampun yang sebaik-baiknya". umatnya dan berjanji tidak mengulanginya.
Qs.7:150-155 Jadi syafaat Musa diterima oleh Allah
38. Disebut apakah kota Mekah? Umat Muslim berani mengatakan kota Mekah adalah
kota suci dan rumah Allahnya Muslim.

Qs.17:1 mengatakan bahwa kota Mekah adalah "alMasjidil Haram". Jadi kota Mekah
adalah kota haram dan rumah Setan terkutuk.
Jadi disini sudah ada 1 pertentangan keyakinan dari umat Muslim, jadi total sudah
ada 171 pertentangan.

Maha Suci Allah, yang telah Masjidilharam berarti rumah beribadad
memperjalankan hamba-Nya pada suatu (Rumah memuja Allah) yang harus bersih
malam dari Al Masjidilharam ke Al dari segala perbuatan Haram. Bahkan
Masjidilaksa yang telah Kami berkahi orang-orang kafir diharamkan memasuki
sekelilingnya agar Kami perlihatkan daerah Mesjid itu. Sebelum masuk kota
kepadanya sebagian dari tanda-tanda Mekah, terdapat tulisan “kota suci, selain
(kebesaran) Kami. Sesungguhnya Dia Islam dilarang Masuk”. Karena orang-
adalah Maha Mendengar lagi Maha orang kafir dilarang masuk, maka mereka
Melihat.Qs.17:1 merasa dihina, lalu memfitnah tulisan itu
39. Apakah orang2 Kristen/Nasrani akan ke sorga? Ya (Qs.2:62, Qs.5:69)

Orang2 Kristen/Nasrani tidak akan ke sorga (Qs.3:85).

Sesungguhnya orang-orang mukmin, Konteks ayat ini merupakan persamaan
orang-orang Yahudi, orang-orang Nasrani Hak dan keadilan yang diberikan oleh
dan orang-orang Shabiin, siapa saja di Allah kepada semua golongan manusia
antara mereka yang benar-benar beriman dengan ketentuan mereka haruslah benar-
kepada Allah, hari kemudian dan beramal benar beriman (tidak mempersekutukan
saleh, mereka akan menerima pahala dari Allah) dan berbuat kebaikan. Orang yang
Tuhan mereka, tidak ada kekhawatiran memiliki kriteria diatas, maka mereka
terhadap mereka, dan tidak (pula) mereka berhak masuk syorga. Kristen katolik-
bersedih hati.Qs.2:62 protestan tidak termasuk, karena kafir.
Sesungguhnya orang-orang mukmin, Ayat ini kembali menegaskan dan

orang-orang Yahudi, Shabiin dan orang- memperkuan ayat diatas , bahwa bagi
orang Nasrani, siapa saja (di antara mereka yang beriman (tidak memperse-
mereka) yang benar-benar beriman kepada kutukan Allah) , maka mereka berhak
Allah, hari kemudian dan beramal saleh, masuk syorga. Amal perbuatan mereka
maka tidak ada kekhawatiran terhadap akan dihisab dan kalau nilai kebaikan lebih
mereka dan tidak (pula) mereka bersedih berat dari nilai keburukan, maka mereka
hati. Qs.5:69 pasti masuk syorga . Dalam hal ini tidak
Barang siapa mencari agama selain agama ada perbedaan antara Islam dengan umat
Islam, maka sekali-kali tidaklah akan yang lain. Apakah umat Kristen
diterima (agama itu) daripadanya, dan dia katolik/protestan masuk kedalam kategori
di akhirat termasuk orang-orang yang rugi. ayat ini? Tentu saja tidak dan sekali lagi
Qs.3:85 tidak. Mereka mempunyai 3 Allah
Dan Ibrahim telah mewasiatkan ucapan itu Ayat ini memberikan petunjuk bahwa
kepada anak-anaknya, demikian pula semua nabi keturunan Ibrahim sebenarnya
Yakub. (Ibrahim berkata): "Hai anak- membawa ajaran tauhid (MengEsakan
anakku! Sesungguhnya Allah telah Allah). Semua agama yang berasal dari
memilih agama ini bagimu, maka janganlah Allah disebut dengan agama ISLAM
kamu mati kecuali dalam memeluk agama karena beriman menurut petunjuk yang
Islam". QS 2:132 benar dari Allah.
Surat 5. AL MAA-IDAH - Ayat 44 Ayat ini memberikan petunjuk bahwa kitab

Sesungguhnya Kami telah menurunkan yang diberikan Allah kepada Musa (Taurat)
Kitab Taurat di dalamnya (ada) petunjuk harus dipelihara dengan baik. Tidak boleh
dan cahaya (yang menerangi), yang dengan dirusak, tidak boleh diubah-ubah, tidak
Kitab itu diputuskan perkara orang-orang boleh ditambah atau dikurangi dan tidak
Yahudi oleh nabi-nabi yang menyerah diri boleh diabaikan. Para pemuka agama
kepada Allah, oleh orang-orang alim yahudi (pendeta/rahib) diperintahkan oleh
mereka dan pendeta-pendeta mereka, Allah melalui Musa untuk tetap menjaga
disebabkan mereka diperintahkan keaslian kitab itu, membuat ketentuan
memelihara kitab-kitab Allah dan mereka hukum berdasarkan petunjuk di dalam kitab
menjadi saksi terhadapnya. Karena itu itu dan isi kitab itu dijadikan petunjuk
janganlah kamu takut kepada manusia, dalam berbuat kebaikan dan jalan beriman
(tetapi) takutlah kepada-Ku. Dan janganlah kepada Allah. Namun setelah Musa
kamu menukar ayat-ayat-Ku dengan harga meninggal , mereka melupakan perjanjian
yang sedikit. Barang siapa yang tidak mereka, mereka mulai mencari ayat-ayat
memutuskan menurut apa yang diturunkan memberi keuntungan bagi rahib-rahib itu
Allah, maka mereka itu adalah orang-orang untuk memutuskan perkara kepada
yang kafir. umatnya. Karena itulah Isa As diutus Allah
Begitu juga setelah Isa (Yesus) tiada, maka

pengikut-pengikutnya merubah ajaran Isa
dengan membuat opini-opini dan
kesimpulan yang keluar dan menyimpang
dari ajaran Tauhid. Mereka tidak
mengEsakan Allah dalam arti yang
sesungguhnya
40. Apakah Raja Firaun tenggelam di laut atau selamat ketika mengejar nabi Musa dan
umat Israel? Raja Firaun selamat (Qs.10:92).
a. Raja Firaun tenggelam di laut (Qs.28:40).
b. Raja Firaun tenggelam di laut (Qs.17:103).
c. Raja Firaun tenggelam di laut (Qs.43:55).
Jadi, disini sudah ada 3 pertentangan ayat yg saling bertentangan, jadi total sudah ada
176 pertentangan.

Maka pada hari ini Kami selamatkan Ayat ini menjelaskan bahwa yang
badanmu supaya kamu dapat menjadi diselamatkan oleh Allah adalah Badan atau
pelajaran bagi orang-orang yang datang Tubuh Firu’an. Artinya Fir’un mati di laut
sesudahmu dan sesungguhnya kebanyakan itu, tetapi jasadnya ditemukan oleh tim
dari manusia lengah dari tanda-tanda “SAR” bangsa Mesir , lalu dibawa untuk
kekuasaan Kami.Qs.10:92 dimakamkan dan diawetkan di Mesir.
Maka Kami hukumlah Firaun dan bala Ayat ini menerangkan bahwa Fir’un dan
tentaranya, lalu Kami lemparkan mereka ke para prajuritnya mati di laut itu. Disini
dalam laut. Maka lihatlah bagaimana akibat kata “Kami” berarti bahwa perintah Allah
orang-orang yang lalim.Qs.28:40 melibatkan Alam, Rasulnya, dan Malikat.
Kemudian (Firaun) hendak mengusir Ayat ini menunjukkan bahwa walaupun

mereka (Musa dan pengikut-pengikutnya) Fir’un mati dilaut, tetapi Jasadnya tidak
dari bumi (Mesir) itu, maka Kami dimakan oleh ikan dan kalau dihubungkan
tenggelamkan dia (Firaun), serta orang- dengan ayat diat, berarti jasad Fir’un masih
orang yang bersama-sama dia tetap utuh. Kemudian raja kebanggaan
seluruhnya,Qs.17:103 Mesir itu ditemukan oleh rakyatnya
Maka tatkala mereka membuat Kami Ayat ini menunjukan bahwa seluruh
murka, Kami menghukum mereka lalu pasukannya mati di dalam lautan karena
Kami tenggelamkan mereka semuanya (di kelelahan atau terminum air laut dan
laut), Qs.43:55 mayat-mayatnya bergelimpangan dilaut itu.
41. Khamar (Arak): Baik atau Jahat? Meminum Khamar ( Arak) adalah perbuatan
setan/iblis (Qs.5:90, 2:219).

a. Di sorga tersedia sungaisungai dari khamar/arak (Qs.47:15).
b. Di sorga tersedia sungaisungai dari khamar/arak (Qs.83:2225)
.

Hai orang-orang yang beriman, Konteks ayat ini adalah tentang sesuatu
sesungguhnya (meminum) khamar, berjudi, yang dilarang dikerjakan ketika hidup
(berkorban untuk) berhala, mengundi nasib didunia. Diantaranya adalah meminum
dengan panah, adalah perbuatan keji alkohol yang memabukkan dan merusak
termasuk perbuatan setan. Maka jauhilah kesehatan juga yang menganiaya diri
perbuatan-perbuatan itu agar kamu sendiri. Didunia ini tidak ada minuman
mendapat keberuntungan.Qs.5:90 alkohol yang menyehatkan sama sekali.
Mereka bertanya kepadamu tentang khamar Konteks ayat ini lebih memperjelas kenapa
dan judi. Katakanlah: "Pada keduanya itu minuman beralkohol itu dilarang. Seluruh
terdapat dosa besar dan beberapa manfaat dokter di dunia sepakat untuk melarang
bagi manusia, tetapi dosa keduanya lebih pasiennya meminum alcohol yang, karena
besar dari manfaatnya". Dan mereka dapat merusak sel-sel sayaf di otak ,
bertanya kepadamu apa yang mereka pembuluh darah dan mengganggu
nafkahkan. Katakanlah: "Yang lebih dari metabolisme sel-sel hati. Disamping orang
keperluan." Demikianlah Allah yang mabuk adalah orang yang labil
menerangkan ayat-ayat-Nya kepadamu emosinya sehingga cendrung berbuat
supaya kamu berpikir,QS 2:219 keonaran sebagaimana orang-orang berjudi.
“ Diedarkan kepada mereka gelas yang Konteks ayat ini hanya berlaku pada
berisi khamar dari sungai yang mengalir kehidupun di dalam syorga di akhirat nanti.
45. (Warnanya) putih bersih, sedap rasanya Di dalam syorga nanti , Allah menjanjikan
bagi orang-orang yang minum 46. Tidak akan menyediakan minuman khamar yang
ada dalam khamar itu alkohol dan mereka nikmat dan lezat yang tidak mengandung
tiada mabuk karenanya 47. Di sisi mereka alcohol dan tidak memabukkan. Minuman
ada bidadari-bidadari yang tidak liar ini khusus disediakan bagi orang-orang
pandangannya dan jelita matanya 48, beriman yang menahan diri untuk tidak
seakan-akan mereka adalah telur (burung meminum atau memakai obat-obat yang
unta) yang tersimpan dengan baik. (qs memabukkan. Orang-orang ini dianggap
37:45-49) “ lulus menahan diri dari berbuat aniaya.
(Apakah) perumpamaan (penghuni) surga Kontek ayat ini menunjukan perbedaan

yang dijanjikan kepada orang-orang yang antara kehidupan penduduk syorga dengan
bertakwa yang di dalamnya ada sungai- kehidupan penduduk neraka. Bagi
sungai dari air yang tiada berubah rasa dan penduduk syorga, Allah menjanjikan segala
baunya, sungai-sungai dari air susu yang rasa nikmat yang pernah mereka rasakan
tiada berubah rasanya, sungai-sungai dari seperti yang ada di bumi dulu dengan rasa
khamar (arak) yang lezat rasanya bagi yang lebih nikmat dari itu tetapi tidak
peminumnya dan sungai-sungai dari madu membahayakan bagi mereka. Mereka telah
yang disaring; dan mereka memperoleh di lulus menahan diri dari hawa nafsu
dalamnya segala macam buah-buahan dan sehingga mereka pantas menapatkannya.
ampunan dari Tuhan mereka, sama dengan Sebaliknya penduduk neraka juga
orang yang kekal dalam neraka dan diberi mendapat ganjaran sesuai dengan janji
minuman dengan air yang mendidih Allah, disana hanya disediakan makanan
sehingga memotong-motong ususnya? yang menyakitkan, sebagamana mereka
Qs.47:15 mamakan makanan haram dulu.
Sesungguhnya orang yang berbakti itu Ayat ini kembali memperkuat keterangan
benar-benar berada dalam keni'matan yang ayat-ayat diatas tentang kenikmatan yang
besar (surga) 22, mereka (duduk) di atas akan dialami oleh penduduk syorga.
dipan-dipan sambil memandang 23. Kamu Ayat ini memberikan petunjuk bahwa
dapat mengetahui dari wajah mereka pasangan suami istri yang hidup disyorga
kesenangan hidup mereka yang penuh berlaku sangat mesra, berbahagia dan suka
kenikmatan 24. Mereka diberi minum dari sekali tidur bedua untuk berbagi
khamar murni yang dilak (tempatnya) 25, kenikmatannya, bagi mereka sudah
laknya adalah kesturi; dan untuk yang disediakan segala macam makanan yang
demikian itu hendaknya orang berlomba- bermutu terbaik dan tidak merusak
lomba 26. Dan campuran khamar murni itu kesehatan mereka. Allah menjanjikan
adalah dari tasnim 27, (yaitu) mata air yang syorga, agar manusia berlomba-lomba
minum daripadanya orang-orang yang untuk berbuat kebaikan ketika hidup di
didekatkan kepada Allah 28. Sesungguhnya dunia. Ayat ini juga menerangkan bahwa
orang-orang yang berdosa, adalah mereka sesungguhnya penduduk neraka itu adalah
yang dahulunya (di dunia) menertawakan kumpulan orang-orang yang selalu
orang-orang yang beriman. memperolok-olokan orang-orang beriman
Qs.83:22-29 ketika hidup di dunia.
42. Jin dan manusia, apakah diciptakan untuk menyembah Allah Muslim atau neraka? Jin
dan manusia diciptakan hanya untuk melayani Allah Muslim ( Qs.51:56).
Jin dan Manusia, beberapa di antara mereka diciptakan untuk menempati neraka
jahanam (Qs.7:179).
Jadi, disini sudah ada 1 pertentangan, jadi total sudah ada 180 pertentangan.

Dan Aku tidak menciptakan jin dan Yang menciptakan Manusia dan Jin adalah
manusia melainkan supaya mereka Allah , tujuannya adalah supaya mereka
menyembah-Ku.Qs.51:56 memuja dan mengagungkan penciptanya.
Dan sesungguhnya Kami jadikan untuk isi Kontek ayat ini merupakan suatu hubungan
neraka Jahanam kebanyakan dari jin dan antara sebab-akibat. Ayat ini memberikan
manusia, mereka mempunyai hati, tetapi petunjuk bahwa penghuni neraka itu adalah
tidak dipergunakannya untuk memahami dari golongan Manusia dan Jin, tidak ada
(ayat-ayat Allah) dan mereka mempunyai selain itu. Ayat ini juga menjelaskan
mata (tetapi) tidak dipergunakannya untuk alasan kenapa manusia dan Jin tersebut
melihat (tanda-tanda kekuasaan Allah), dan masuk kedalam neraka. Hal ini karena
mereka mempunyai telinga (tetapi) tidak mereka tidak mampu memaksimalkan
dipergunakannya untuk mendengar (ayat- pemikiran mereka yang posistif untuk
ayat Allah). Mereka itu sebagai binatang mencari nlai-nilai kebenaran. Pemikiran
ternak, bahkan mereka lebih sesat lagi. mereka sudah tertutup oleh hawanafsu
Mereka itulah orang-orang yang sehingga mereka tidak mampu memahami
lalai.Qs.7:179 keterangan yang benar dari ayat Al Qur’an
43. Siapakah yg menyesatkan manusia? Setan (Qs.4:119120, 5:42).

a. Allah Muslim berwenang untuk menyesatkan manusia/siapa saja yg
dikehendakiNya untuk disesatkan (Qs.4:88).
b. Suatu bencana datangnya berasal dari sisi Allah Muslim (Qs.4:78).
Jadi, disini sudah ada 4 ayat yg saling pertentangan. Total sudah ada 184
pertentangan.

Yang mereka sembah selain Allah itu, tidak Konteks ayat ini menceritakan bagaimana
lain hanyalah berhala, dan (dengan setan dapat mempengaruhi jalan pikiran
menyembah berhala itu) mereka tidak lain manusia. Sebenarnya manusia itu lebih
hanyalah menyembah setan yang pintar dari setan, tetapi ternyata mudah
durhaka17, yang dilaknati Allah dan setan sekali tertipu oleh bujukan setan.
itu mengatakan: "Saya benar-benar akan Ayat ini juga menunjukan bahwa Setan
mengambil dari hamba-hamba Engkau diberi pilihan untuk mempengaruhi angan-
bahagian yang sudah ditentukan (untuk angan seorang manusia yang lemah
saya) 18, dan aku benar-benar akan pendiriannya. Namun keberhasilan setan
menyesatkan mereka, dan akan tersebut tidak 100% diakibatkan oleh
membangkitkan angan-angan kosong pada kemampuan setan saja, tetapi manusia
mereka dan akan menyuruh mereka memiliki respons yang cukup penting untuk
(memotong telinga-telinga binatang berkerjasama dalam melakukan kejahatan
ternak), lalu mereka benar-benar dan kebodohan itu. Yang dipengaruhi setan
memotongnya, dan akan aku suruh mereka bukanlah kepintaran otak manusia, tetapi
(merubah ciptaan Allah), lalu benar-benar kepada hawa nafsu , keinginan,
mereka merobahnya". Barang siapa yang kepentingan , kesombongan dan rasa ego
menjadikan setan menjadi pelindung selain manusia sehingga manusia itu lupa dan
Allah, maka sesungguhnya ia menderita tidak mampu lagi berpikir lebih jernih dan
kerugian yang nyata 19. Setan itu lebih logis atau rasionil.
memberikan janji-janji kepada mereka dan Pada dasarnya manusia mempunyai hati
membangkitkan angan-angan kosong pada nurani yang berfungsi untuk menyaring dan
mereka, padahal setan itu tidak memilah mana yang baik dan mana yang
menjanjikan kepada mereka selain dari jahat. Apabila hati nuraninya tertutup oleh
tipuan belaka20. Mereka itu tempatnya kecendrungan jahat, maka dia akan
Jahanam dan mereka tidak memperoleh bekerjasama dengan setan. Hawa nafsu
tempat lari daripadanya.Qs.4:117-121 yang jahat itu akan melilit mata dan hatinya
Hai Rasul, janganlah hendaknya kamu Konteks ayat ini menceritakan tentang
disedihkan oleh orang-orang yang sifat-sifat orang-orang yahudi yang tidak
bersegera (memperlihatkan) kekafirannya, bisa dipegang kata-katanya, suka berbuat
yaitu di antara orang-orang yang munafik, suka membuat berita bohong dan
mengatakan dengan mulut mereka: "Kami memfitnah serta memutarbalikkan
telah beriman", padahal hati mereka belum kenyataan. Ayat ini memberikan petunjuk
beriman; dan (juga) di antara orang-orang bahwa Allah sudah mewanti-wanti
Yahudi. (Orang-orang Yahudi itu) amat Muhammad agar berhati-hati menghadapi
suka mendengar (berita-berita) bohong dan orang-orang dari kalangan Yahudi ini.
amat suka mendengar perkataan-perkataan Allah juga menginformasikan kepada
orang lain yang belum pernah datang Muhammad melalui Malaikat bahwa
kepadamu; mereka merobah perkataan- pendeta-pendeta Yahudi ini telah
perkataan (Taurat) dari tempat-tempatnya. melakukan kecurangan dengan mengubah-
Mereka mengatakan: "Jika diberikan ini ubah ayat-ayat Taurat, sehingga
(yang sudah dirobah-robah oleh mereka) Muhammad jangan terlalu mempercayai
kepada kamu, maka terimalah, dan jika pendeta Yahudi itu. Jadi sekiranya
kamu diberi yang bukan ini, maka hati- Muhammad diberinya kitab Taurat (untuk
hatilah" Barang siapa yang Allah memutuskan perkara) maka itu dapat
menghendaki kesesatannya, maka sekali- dipertimbangkan tetapi selain dari itu maka
kali kamu tidak akan mampu menolak Muhammad harus berhati-hati sekali.
sesuatu pun (yang datang) daripada Allah. Muhammad tidak akan sanggup mengubah
Mereka itu adalah orang-orang yang Allah sifat orang-orang yang munafik yang
tidak hendak menyucikan hati mereka. sudah berubah menjadi kafir karena hatinya
Mereka beroleh kehinaan di dunia dan di sudah tertutup dan Allah membiarkan
akhirat mereka beroleh siksaan yang besar mereka dalam kekafirannya. Kekafiran
41. Mereka itu adalah orang-orang yang yang mereka miliki itu merupakan takdir
suka mendengar berita bohong, banyak karena keinginan mereka sendiri yang
memakan yang haram. Jika mereka (orang dikabulkan oleh Allah. Ketetapan itu tidak
Yahudi) datang kepadamu (untuk meminta dapat dirubah oleh siapapun kecuali Allah.
putusan), maka putuskanlah (perkara itu) di Orang-orang munafik dan kafir itu suka
antara mereka, atau berpalinglah dari memfitnah, senang mamakan makanan
mereka; jika kamu berpaling dari mereka yang sudah diharamkan bagi mereka.
maka mereka tidak akan memberi mudarat Karena pendeta Yahudi ini sudah merubah
kepadamu sedikit pun. Dan jika kamu ayat-ayat Taurat, maka mereka sering tidak
memutuskan perkara mereka, maka dapat memutuskan suatu perkara yang adil
putuskanlah (perkara itu) di antara mereka kepada umatnya, sehingga para pendeta itu
dengan adil, sesungguhnya Allah menyukai meminta Muhammad untuk memutuskan
orang-orang yang adil42. Dan perkara diantara orang-orang Yahudi.
bagaimanakah mereka mengangkatmu Dalam ayat ini, Allah mempertanyakan
menjadi hakim mereka, padahal mereka kepada Muhammad untuk dipikirkan ;
mempunyai Taurat yang di dalamnya (ada) kenapa pendeta Yahudi ini meminta
hukum Allah, kemudian mereka berpaling Muhammad untuk memutuskan perkara
sesudah itu (dari putusanmu)? Dan mereka diantara mereka padahal mereka sudah
sungguh-sungguh bukan orang yang memiliki Taurat yang katanya dari Tuhan?
beriman 43. Sesungguhnya Kami telah Dalam Taurat itu telah ditetapkan bahwa
menurunkan Kitab Taurat di dalamnya hukum qisas berlaku untuk siapa saja tanpa
(ada) petunjuk dan cahaya (yang kecuali termasuk kepada pendeta-pendeta
menerangi), yang dengan Kitab itu sendiri. Namun ketika Muhammad
diputuskan perkara orang-orang Yahudi memutuskan perkara itu dengan seadil-
oleh nabi-nabi yang menyerah diri kepada adilnya menurut ketentuan Taurat, mereka
Allah, oleh orang-orang alim mereka dan kemudian berpaling dan tidak
pendeta-pendeta mereka, disebabkan melaksanakannya. Hal ini menunjukan
mereka diperintahkan memelihara kitab- bahwa mereka bukanlah termasuk orang-
kitab Allah dan mereka menjadi saksi orang yang beriman baik kepada Allah
terhadapnya. Karena itu janganlah kamu maupun kepada kitab Taurat. Padahal kitab
takut kepada manusia, (tetapi) takutlah Taurat yang aslinya berasal dari Allah,
kepada-Ku. Dan janganlah kamu menukar tetapi mereka sendirilah yang merusaknya,
ayat-ayat-Ku dengan harga yang sedikit. sehingga mereka kehilangan cahaya yang
Barang siapa yang tidak memutuskan dapat memberi petunjuk untuk mencari
menurut apa yang diturunkan Allah, maka keadilan. Sesungguhnya para nabi-nabi,
mereka itu adalah orang-orang yang para pemuka serta ahl kitab Yahudi pernah
kafir44. Dan kami telah tetapkan terhadap bersumpah untuk bertobat dan berjanji
mereka di dalamnya (At Taurat) untuk menjaga kitab Taurat itu yang sudah
bahwasanya jiwa (dibalas) dengan jiwa, disampaikan oleh Musa kepada mereka,
mata dengan mata, hidung dengan hidung, tetapi mereka merusaknya juga.
telinga dengan telinga, gigi dengan gigi, Sesungguhnya kalau mereka melaksnakan
dan luka-luka (pun) ada kisasnya. Barang peraturan yang terdapat didalam Taurat itu
siapa yang melepaskan (hak kisas) nya, dengan sebenar-benarnya, maka mereka
maka melepaskan hak itu (menjadi) telah menegakkan keadilan yang menjamin
penebus dosa baginya. Barang siapa tidak perlindungan pada semua umatnya,
memutuskan perkara menurut apa yang meningkatkan persaudaraan dan
diturunkan Allah, maka mereka itu adalah menyuburkan rasa kasih sayang diantara
orang-orang yang lalim 45. Dan Kami mereka. Hukum yang diturunkan Allah di
iringkan jejak mereka (nabi-nabi Bani dalam taurat tersebut hanya berlaku kepada
Israel) dengan Isa putra Maryam, umat Yahudi yang mempunyai sifat keras
membenarkan kitab yang sebelumnya, kepala dan rasa egois yang tinggi, sehingga
yaitu: Taurat. Dan Kami telah memberikan Hukum Taurat itulah yang dapat merubah
kepadanya Kitab Injil sedang di dalamnya karakter orang Yahudi , karena Allah lebih
(ada) petunjuk dan cahaya (yang mengenal budaya mereka. Tetapi mereka
menerangi), dan membenarkan kitab yang tidak menyadari dan tidak besyukur , lalu
sebelumnya, yaitu Kitab Taurat. Dan mereka merubahnya , sehingga kembali
menjadi petunjuk serta pengajaran untuk mereka berjalan di dalam kegelapan.
orang-orang yang bertakwa 46. Dan Namun dengan kasih Sayang Allah, lalu
hendaklah orang-orang pengikut Injil, Allah mendatangkan lagi seorang rasul
memutuskan perkara menurut apa yang diantara mereka sendiri yaitu Isa Almasih
diturunkan Allah di dalamnya. Barangsiapa untuk memperbaiki hukum Taurat itu
tidak memutuskan perkara menurut apa dengan sentuhan kasih sayang, sebab para
yang diturunkan Allah, maka mereka itu tua-tua atau pendeta Yahudi itu hanya
adalah orang-orang yang fasik. Dan Kami dapat menerapkan hukum itu dengan pilih-
telah turunkan kepadamu Al Qur'an dengan pilih dan tanpa rasa kasih sayang dan
membawa kebenaran, membenarkan apa keadilan. Tetapi mereka tidak dapat
yang sebelumnya, yaitu kitab-kitab (yang menerima kedatangan Isa Almasih yang
diturunkan sebelumnya) dan batu ujian lahir dari seorang perawan Maryam.
terhadap kitab-kitab yang lain itu; maka Mereka merasa dipermalukan oleh
putuskanlah perkara mereka menurut apa kedatangan seorang nabi yang mereka
yang Allah turunkan dan janganlah kamu anggap tidak memenuhi syarat antara lain ;
mengikuti hawa nafsu mereka dengan 1 Isa dilahirkan dari seorang seorang gadis
meninggalkan kebenaran yang telah datang yang belum bersuami sehingga Isa dan
kepadamu. Untuk tiap-tiap umat di antara ibunya Maryam dianggap sebagai
kamu, Kami berikan aturan dan jalan yang keturunan yang memalukan bagi bangsa
terang. Sekiranya Allah menghendaki, Yahudi, 2 Isa tidak memenuhi syarat
niscaya kamu dijadikan-Nya satu umat sebagai keturunan kebanggaan bangsa
(saja), tetapi Allah hendak menguji kamu Yahudi karena dia tidak memiliki seorang
terhadap pemberian-Nya kepadamu, maka Bapak terhormat dan disanjung oleh umat
berlomba-lombalah berbuat kebajikan. Yahudi sendiri, 3 kelahiran Isa yang
Hanya kepada Allah-lah kembali kamu memalukan dianggap tidak pantas untuk
semuanya, lalu diberitahukan-Nya merubah atau menyalahkan kitab Taurat.
kepadamu apa yang telah kamu Akhirnya orang-orang Yahudi itu membuat
perselisihkan itu 48, dan hendaklah kamu siasat dan rencana yang matang untuk
memutuskan perkara di antara mereka menjebak Isa dengan menyebarkan fitnah
menurut apa yang diturunkan Allah, dan dan kebohongan sehingga mereka merasa
janganlah kamu mengikuti hawa nafsu telah menyalibnya.
mereka. Dan berhati-hatilah kamu terhadap Begitulah sifat orang-orang Yahudi yang
mereka, supaya mereka tidak memalingkan keras kepala dan egois, sehingga dengan
kamu dari sebahagian apa yang telah kepergian Isa Almasih, maka mereka tidak
diturunkan Allah kepadamu. Jika mereka menjadi lebih baik dan mereka tetapi dalam
berpaling (dari hukum yang telah ke kefasikan.
diturunkan Allah), maka ketahuilah bahwa Dengan kasih sayang Allah, kembali Dia
sesungguhnya Allah menghendaki akan mendatangkan seorang Rasul , keturunan
menimpakan musibah kepada mereka Ibrahim yang lainnya yaitu Ismail untuk
disebabkan sebahagian dosa-dosa mereka. memulai perubahan besar menuju
Dan sesungguhnya kebanyakan manusia ketetapan yang abadi dari RasulNYA
adalah orang-orang yang fasik. QS 5:42-49 Muhammad SAW
Maka mengapa kamu (terpecah) menjadi Ayat ini sudah dibicarakan pada topik 24
dua golongan dalam (menghadapi) orang- diatas. Sebenarnya konteks ayat ini
orang munafik, padahal Allah telah diturunkan dalam suasana perjuangan
membalikkan mereka kepada kekafiran, Muhammad menghadapi orang-orang kafir
disebabkan usaha mereka sendiri? Apakah Quraysi, namun diantara pejuang dan
kamu bermaksud memberi petunjuk kepada pengukut Muhammad masih terdapat
orang-orang yang telah disesatkan Allah? orang-orang yang munafik yang tidak bisa
Barang siapa yang disesatkan Allah, sekali- dipegang kata-katanya. Mereka pura-pura
kali kamu tidak mendapatkan jalan (untuk beriman, tetapi sesungguhnya mereka
memberi petunjuk) kepadanya. Qs.4:88 adalah mata-mata orang kafir.
Orang-orang yang beriman berperang di Ayat 76 ini memberikan petunjuk bahwa

jalan Allah, dan orang-orang yang kafir Allah tidak berpihak kepada orang yang
berperang di jalan thaghut, sebab itu memperturutkan hawa nafsunya yaitu yang
perangilah kawan-kawan setan itu, karena sudah dipengaruhi oleh bisikan setan. Allah
sesungguhnya tipu daya setan itu adalah akan membela orang-orang yang
lemah76. Tidakkah kamu perhatikan orang- menegakkan kebenaran, orang-orang yang
orang yang dikatakan kepada mereka: berbuat kebaikan dan orang-orang yang
"Tahanlah tanganmu (dari berperang), percaya kepada kebesaran Allah.
dirikanlah sembahyang dan tunaikanlah Ayat-ayat ini juga menceritakan tentang
zakat!" Setelah diwajibkan kepada mereka sifat orang-orang munafik yang hanya mau
berperang, tiba-tiba sebahagian dari mereka disuruh mengerjakan yang ringan dan yang
(golongan munafik) takut kepada manusia enak-enak saja. Sekiranya mereka
(musuh), seperti takutnya kepada Allah, diwajibkan mengangkat senjata untuk
bahkan lebih sangat dari itu takutnya. berjihad dijalan Allah, maka mereka
Mereka berkata: "Ya Tuhan kami, mengapa menghindar karena sangat takut
Engkau wajibkan berperang kepada kami? menghadapi kematian. Bagi orang-orang
Mengapa tidak Engkau tangguhkan munafik dan tidak beriman, maka mereka
(kewajiban berperang) kepada kami mencari-cari alasan untuk mengelak dan
beberapa waktu lagi?" Katakanlah: menunda perperangan itu, sedangkan bagi
"Kesenangan di dunia ini hanya sebentar mereka yang kafir akan berbalik
dan akhirat itu lebih baik untuk orang- kebelakang menemui teman-teman mereka
orang yang bertakwa dan kamu tidak akan yang sudah kafir. Untuk itu Muhammad
dianiaya sedikit pun 77. Di mana saja kamu diberi petunjuk oleh Allah supaya dapat
berada, kematian akan mendapatkan kamu, memberikan semangat kepada orang-orang
kendati pun kamu di dalam benteng yang yang beriman agar terus berjuang sampai
tinggi lagi kokoh, dan jika mereka titik darah yang penghabisan. Janganlah
memperoleh kebaikan, mereka takut mati, karena kematian itu dapat
mengatakan: "Ini adalah dari sisi Allah", terjadi dimana saja, bawalah kematian itu
dan kalau mereka ditimpa sesuatu bencana dijalan yang baik untuk menenemui Allah
mereka mengatakan: "Ini (datangnya) dari dan Allah akan membalas nilai perjuangan
sisi kamu (Muhammad)". Katakanlah: itu. Sebaliknya bagi orang-orang yang
"Semuanya (datang) dari sisi Allah". Maka munafik dan kafir akan memutarbalikkan
mengapa orang-orang itu (orang munafik) logika dengan kata-kata. Kalau mereka
hampir-hampir tidak memahami memperoleh kemenangan, maka mereka
pembicaraan sedikit pun 78? Apa saja mengatakan bahwa adalah orang yang
nikmat yang kamu peroleh adalah dari benar dan kemenangan itu karena Allah,
Allah, dan apa saja bencana yang sebaliknya jika mereka mengalami
menimpamu, maka dari (kesalahan) dirimu kerugian dan kekalahan , maka mereka
sendiri. Kami mengutusmu menjadi Rasul menyalahkan Muhammad dan pengikut-
kepada segenap manusia. Dan cukuplah pengikutnya. Sebenarnya mereka tidak
Allah menjadi saksi 79. Barang siapa yang menyadari kekeliruannya, mereka terlalu
menaati Rasul itu, sesungguhnya ia telah egois dan merasa benar sendiri. Mereka
menaati Allah. Dan barang siapa yang tidak memahami ucapan mereka sama
berpaling (dari ketaatan itu), maka Kami sekali, padahal segala sesuatu yang mereka
tidak mengutusmu untuk menjadi peroleh di dunia ini berasal dari Allah,
pemelihara bagi mereka 80. Dan mereka apakah itu kebaikan, keburukan,
(orang-orang munafik) mengatakan: kemenangan kekalahan, bencana alam,
"(Kewajiban kami hanyalah) taat". Tetapi kemiskinan semuanya dari Allah. Bagi
apabila mereka telah pergi dari sisimu, orang-orang yang tidak beriman dan
sebahagian dari mereka mengatur siasat di orang-orang kafir atau munafik, tidak akan
malam hari (mengambil keputusan) lain dapat menerima kenyataan bahwa segala
dari yang telah mereka katakan tadi. Allah sesuatunya itu berasal dari Allah. Artinya
menulis siasat yang mereka atur di malam takdir yang sudah dialamai oleh suatu
hari itu, maka berpalinglah kamu dari kaum atau seseorang merupakan
mereka dan tawakallah kepada Allah. ketetapan Allah. Hanya orang-orang yang
Cukuplah Allah menjadi bertawakal lah yang mampu
Pelindung.Qs.4:76-81 menghayatinya dengan penuh kesadaran
44. Salah satu dari nama Allah Muslim adalah Mahatahu (Qs.4:24).

Qs..4:142 berkata: "Sesungguhnya orang2 munafik itu menipu Allah, dan Allah akan
membalas tipuan mereka." (Allah ditipu?!)
Jadi disini sudah ada 1 pertentangan ayat, total sudah ada 185 pertentangan.

dan (diharamkan juga kamu mengawini) Secara keseluruhan ayat ini merupakan
wanita yang bersuami, kecuali budak- suatu keseimbangan antara ketentuan,
budak yang kamu miliki (Allah telah perbuatan , niat dan ketulusan lalu diakhiri
menetapkan hukum itu) sebagai ketetapan- dengan berserah diri pada Allah yang
Nya atas kamu. Dan dihalalkan bagi kamu terdapt diakhir ayat ini yaitu “ sesunguhnya
selain yang demikian (yaitu) mencari istri- Allah yang Maha mengetahui”.
istri dengan hartamu untuk dikawini bukan Konteks ayat ini mengatur seorang laki-
untuk berzina. Maka istri-istri yang telah laki dalam memilih seorang istri , apa yang
kamu nikmati (campuri) di antara mereka, harus dilakukan kepada istrinya, bagaimana
berikanlah kepada mereka maharnya hak-hak istri yang harus dipenuhinya,
(dengan sempurna), sebagai suatu bagaimana suami-istri harus saling
kewajiban; dan tiadalah mengapa bagi merelakan yang sudah diberikannya
kamu terhadap sesuatu yang kamu telah masing-masing. Kerelaan dan niat seorang
saling merelakannya, sesudah menentukan dalam berumah tangga barada dalam
mahar itu. Sesungguhnya Allah Maha naungan Allah. Berserahdirilah pada Allah
Mengetahui lagi Maha Bijaksana. Qs.4:24 karena Allah maha mengetahui niatmu.
Sesungguhnya orang-orang munafik itu Ayat ini menjelaskan tentang sifat-sifat

menipu Allah, dan Allah akan membalas orang munafik. Ayat ini memberi petunjuk
tipuan mereka. Dan apabila mereka berdiri bahwa mereka tidak membohongi Allah,
untuk salat mereka berdiri dengan malas. tetapi mereka membohongi dirinya sediri.
Mereka bermaksud riya (dengan salat) di Allah akan membalas tipuan mereka
hadapan manusia. Dan tidaklah mereka dengan tipuan mereka itu.
menyebut Allah kecuali sedikit sekali. Sejarah membuktikan bahwa peristiwa
Mereka dalam keadaan ragu-ragu antara penyaliban Isa adalah siasat besar orang-
yang demikian (iman atau kafir): tidak orang munafik. Manakah yang lebih keji;
masuk kepada golongan ini (orang-orang siasat orang munafik yang hendak
beriman) dan tidak (pula) kepada golongan membunuh Yesus dengan cara fitnah atau
itu (orang-orang kafir). Barang siapa yang dengan siasat Allah yang menyelamatkan
disesatkan Allah, maka kamu sekali-kali Isa dengan mengganti wajah orang yang
tidak akan mendapat jalan (untuk memberi berbuat keji itu sendiri?. Inilah hukum
petunjuk) baginya. Qs..4:142 Allah yang setimpal baginya
45. Apakah umat Muslim akan masuk ke neraka? Ya, umat Muslim sudah ditetapkan
pasti akan mendatangi (masuk) ke neraka ( Qs.19:71).
Allah Muslim adalah jalan yg lurus (Qs.19:36) dan Quran adalah jalan yang lurus
(Qs.5:16). Aneh! Pertanyaan: Jika Allah Muslim dan Quran adalah jalan yg lurus,
lalu mengapa umat Muslim ditetapkan harus masuk ke neraka?

Demi Tuhanmu, sesungguhnya akan Kami Konteks ayat ini membicarakan tentang
bangkitkan mereka bersama setan, orang-orang durhaka yang banyak berbuat
kemudian akan Kami datangkan mereka ke kejahatan, memperturutkan ego dan hawa
sekeliling Jahanam dengan berlutut68. nafsunya karena mengikuti bisikan setan.
Kemudian pasti akan Kami tarik dari tiap- Orang-orang ini sudah pasti merasakan api
tiap golongan siapa di antara mereka yang neraka, walaupun mereka menyatakan
sangat durhaka kepada Tuhan Yang Maha dirinya beriman. Mereka tidak pernah
Pemurah69. Dan kemudian Kami sungguh bertobat dan mohon ampunan dosa-
lebih mengetahui orang-orang yang dosanya. Mereka-mereka inilah yang
seharusnya dimasukkan ke dalam dimaksud oleh ayat ini. Allah akan memilih
neraka70.Dan tidak ada seorang pun dari orang yang paling banyak berbuat
padamu, melainkan mendatangi neraka itu. kejahatan dari masing-masing umat pada
Hal itu bagi Tuhanmu adalah suatu zamannya, lalu dijebloskan ke dalam
kemestian yang sudah ditetapkan71. neraka. Tidak satupun dari mereka yang
Kemudian Kami akan menyelamatkan luput dari jalan menunju neraka itu. Namun
orang-orang yang bertakwa dan bagi yang paling beriman diantara mereka,
membiarkan orang-orang yang lalim di maka pada akhirnya mereka akan
dalam neraka dalam keadaan berlutut. diselamatkan oleh Allah , sementara yang
Qs.19:68-72 lainnya akan tetap di neraka itu.
Tidak layak bagi Allah mempunyai anak, Ayat-ayat ini secara keseluruhan
Maha Suci Dia. Apabila Dia telah menjelaskan tentang ajaran Tauhid yang
menetapkan sesuatu, maka Dia hanya sebenarnya. Mereka yang percaya dan
berkata kepadanya: "Jadilah", maka jadilah meyakini akan keEsaan Allah , maka
ia 35. Sesungguhnya Allah adalah Tuhanku mereka bagaikan menarik garis lurus
dan Tuhanmu, maka sembahlah Dia oleh kepada Allah. Tidak ada Allah yang lain,
kamu sekalian. Ini adalah jalan yang tidak ada jalan lain menuju Allah, Allah
lurus36. Maka berselisihlah golongan- tempat meminta, Allah tempat momohon
golongan (yang ada) di antara mereka. dan kepada Allah mereka menyembah dan
Maka kecelakaanlah bagi orang-orang kafir berserah diri. Allah tidak beranak Allah
pada waktu menyaksikan hari yang tidak memilki Bapak dan Allah tidak
besar.Qs.19:35-37 diperanakkan. Itulah maksud dari ayat ini
Hai Ahli Kitab, sesungguhnya telah datang Yang dimaksud oleh ayat 15 ini, adalah
kepadamu Rasul Kami, menjelaskan tentang kedatangan Muhammad membawa
kepadamu banyak dari isi Al Kitab yang kitab Al Qur’an untuk memperbaiki kitab-
kamu sembunyikan, dan banyak (pula kita sebelumnya yaitu; Taurat dan Injil
yang) dibiarkannya. Sesungguhnya telah yang sudah tidak asli lagi karena sudah
datang kepadamu cahaya dari Allah, dan disisipi oleh opini dan kesimpulan manusia.
kitab yang menerangkan15. Dengan kitab Akibatnya, orang-orang yang tidak tahu
itulah Allah menunjuki orang-orang yang atau tidak mengerti berjalan dibawah
mengikuti keridaan-Nya ke jalan kegelapan . Kedatangan Al Quran adalah
keselamatan, dan (dengan kitab itu pula) untuk memberi petunjuk dan keterangan
Allah mengeluarkan orang-orang itu dari yang sebenarnya dari kitab-kitab itu. Allah
gelap gulita kepada cahaya yang terang tidak memaksa orang untuk harus tunduk
benderang dengan seizin-Nya, dan pada al qur’an, tetapi Allah akan
menunjuki mereka ke jalan yang lurus. menunjukki orang yang mau mencari
Qs.5:16 kebenaran.
46. Allah Muslim tidak menyukai orang2 yg melampaui batas/sewenang wenang

(Qs.5:87).
a. Allah Muslim berwenang untuk menyesatkan manusia/siapa saja yg
dikehendakiNya untuk disesatkan (Qs.4:88). Allah Muslim sewenang2 untuk
menyesatkan umat manusia?!
b. Allah Muslim memerintahkan umaatNya untuk membunuh dan Allah Muslim
berkata: "Maka (yg sebenarnya) bukan kamu yg membunuh mereka, akan tetapi
Allahlah yg membunuh mereka …." (Qs.8:17).
Jadi, di sini sudah ada 2 pertentangan ayat, dan total sudah ada 189 pertentangan.

Hai orang-orang yang beriman, janganlah Konteks ayat ini membicarakan masaalah
kamu haramkan apa-apa yang baik yang yang diharamkan oleh manusia, tetapi
telah Allah halalkan bagi kamu, dan Allah menhalalkannya. Ayat ini menyindir
janganlah kamu melampaui batas. orang-orang Kristiani yang mengharamkan
Sesungguhnya Allah tidak menyukai perkawinan bagi pendeta atau Paus mereka.
orang-orang yang melampaui batas.Qs.5:87 Ini adalah perbuatan yang melampaui batas
Maka mengapa kamu (terpecah) menjadi Ayat ini turun ketika masa perjuangan
dua golongan dalam (menghadapi) orang- Muhammad melawan orang-orang kafir
orang munafik, padahal Allah telah Quraisy. Ayat ini sudah dibicarakan pada
membalikkan mereka kepada kekafiran, topik 24. Ayat ini menekankan bahwa
disebabkan usaha mereka sendiri? Apakah orang-orang muslim tidak perlu merasa
kamu bermaksud memberi petunjuk kepada kasihan atau memberi pertimbangan
orang-orang yang telah disesatkan Allah? kepada orang-oang munafik yang sudah
Barang siapa yang disesatkan Allah, sekali- berbelok arah menjadi kafir lagi. Mereka
kali kamu tidak mendapatkan jalan (untuk sudah mengambil pilihan menjadi kafir.
memberi petunjuk) kepadanya. Qs.4:88 Itulah adalah takdir Allah bagi mereka.
Hai orang-orang yang beriman, apabila Dalam konteks ayat ini, Allah memberikan
kamu bertemu dengan orang-orang yang semangat kepada orang-orang yang
kafir yang sedang menyerangmu, maka berperang membela kebenaran dalam
janganlah kamu membelakangi mereka keimananya. Teruslah berjuang sampai titik
(mundur)15. Barang siapa yang darah teakhir, jangan menyerah, dan jangan
membelakangi mereka (mundur) di waktu lari, keculai kalau melakukan siasat perang.
itu, kecuali berbelok untuk (siasat) perang Orang-orang yang pulang karena takut,
atau hendak menggabungkan diri dengan maka Allah akan murka padanya dan
pasukan yang lain, maka sesungguhnya neraka siap menunggunya. Mereka harus
orang itu kembali dengan membawa benar-benar yakin bahwa Allah berada
kemurkaan dari Allah, dan tempatnya ialah dalam setiap perjuangan mereka, dan setiap
neraka Jahanam. Dan amat buruklah tempat perjuangan ada Allah yang membantu
kembalinya16. Maka (yang sebenarnya) usaha mereka. Semangat itulah yang
bukan kamu yang membunuh mereka, akan menyebabkan mereka dapat mengalahkan
tetapi Allah-lah yang membunuh mereka, semua kekuatan musuh. Mereka akan
dan bukan kamu yang melempar ketika memperoleh kemenangan , karena Allah
kamu melempar, tetapi Allah-lah yang yang memberikan kemenangan itu di dalam
melempar. (Allah berbuat demikian untuk setiap keyakinan mereka. Mereka dapat
membinasakan mereka) dan untuk memberi mengalahkan berapapun jumlah kekuatan
kemenangan kepada orang-orang mukmin, Musuh karena Allah yang menurunkan
dengan kemenangan yang baik 17. Maliakat untuk membantu perjuangan
Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi mereka. Begitulah Janji Allah pada mereka.
Maha Mengetahui. Itulah (karunia Allah Hanya orang yang tidak mempunyai
yang dilimpahkan kepadamu), dan keyakinan kepada takdir Allah , yang tidak
sesungguhnya Allah melemahkan tipu daya mengerti perumpamaan bahwa Allah yang
orang-orang yang kafir.Qs.8:15-18 melempar mereka.
47. Allah Muslim adalah Petunjuk Jalan yg Lurus (Qs.19:36).

a. "Barangsiapa yg disesatkan Allah, maka kamu sekali-kali tidak akan mendapat
jalan" (Qs.4:143).
b. "Dan barangsiapa yg disesatkan Allah, maka merekalah orang2 yg merugi."
(Qs.7:178).
Jadi, disini sudah ada 3 pertentangan ayat. Total sudah ada 192 pertentangan.

Tidak layak bagi Allah mempunyai anak, Ayat-ayat ini secara keseluruhan
Maha Suci Dia. Apabila Dia telah menjelaskan tentang ajaran Tauhid yang
menetapkan sesuatu, maka Dia hanya lurus. Mereka yang percaya dan meyakini
berkata kepadanya: "Jadilah", maka jadilah akan keEsaan Allah , maka mereka
ia 35. Sesungguhnya Allah adalah Tuhanku bagaikan menarik garis lurus kepada
dan Tuhanmu, maka sembahlah Dia oleh Allah. Tidak ada Allah yang lain, tidak ada
kamu sekalian. Ini adalah jalan yang jalan lain menuju Allah, Allah tempat
lurus36. Maka berselisihlah golongan- meminta, Allah tempat momohon dan
golongan (yang ada) di antara mereka. kepada Allah mereka menyembah dan
Maka kecelakaanlah bagi orang-orang kafir berserah diri. Allah tidak beranak Allah
pada waktu menyaksikan hari yang tidak memilki Bapak dan Allah tidak
besar.Qs.19:35-37 diperanakkan. Itulah maksud ayat-ayat ini
Sesungguhnya orang-orang munafik itu Konteks Ayat ini menerangkan tentang

menipu Allah, dan Allah akan membalas sikap dan prilaku orang-orang munafik,
tipuan mereka. Dan apabila mereka berdiri yaitu orang-orang yang apabila
untuk salat mereka berdiri dengan malas. diperintahkan melakukan kewajiban seperti
Mereka bermaksud riya (dengan salat) di yang disampaikan oleh Muhammad, maka
hadapan manusia. Dan tidaklah mereka mereka enggan melakukannya. Mereka
menyebut Allah kecuali sedikit sekali 142. berpura-pura , mereka hanya
Mereka dalam keadaan ragu-ragu antara menginginkan sanjungan, kalau mereka
yang demikian (iman atau kafir): tidak bersedekah mereka berlaku riya. Golongan
masuk kepada golongan ini (orang-orang orang-orang ini akan terombang ambing
beriman) dan tidak (pula) kepada golongan ( tidak kafir dan tidak pula beriman).
itu (orang-orang kafir). Barang siapa yang Pilihan mereka tergantung pada situasi dan
disesatkan Allah, maka kamu sekali-kali kepentingan pribadi. Orang yang sudah
tidak akan mendapat jalan (untuk memberi ditakdirkan tersesat oleh Allah itu, tidak
petunjuk) baginya. Qs.4:142-143 akan dapat disadari oleh siapapun.
Dan kalau Kami menghendaki, Ayat-ayat ini penuh dengan berbagai

sesungguhnya Kami tinggikan (derajat) nya macam perumpumaan. Orang-orang yang
dengan ayat-ayat itu, tetapi dia cenderung mempunyai hati nurani yang bersih dapat
kepada dunia dan menurutkan hawa mengambil hikmah dari perumpamaan ini.
nafsunya yang rendah, maka Sementara orang-orang yang tidak
perumpamaannya seperti anjing jika kamu kejernihan berpikir maka dia akan sesat
menghalaunya diulurkannya lidahnya dan menuruti hawa nafsunya. Mereka tidak
jika kamu membiarkannya dia dapat memahami perumpamaan itu bahkan
mengulurkan lidahnya (juga). Demikian sebaliknya mereka memperolok-olokannya
itulah perumpamaan orang-orang yang sebab perumpamaan itu telah menghina
mendustakan ayat-ayat Kami. Maka mereka sebagai seekor anjing.
ceritakanlah (kepada mereka) kisah-kisah Orang yang tidak mampu memahami
itu agar mereka berpikir 176. Amat perumpamaan ini bagaikan seekor anjing
buruklah perumpamaan orang-orang yang yang tidak mengerti apa yang disuruh oleh
mendustakan ayat-ayat Kami dan kepada majikannya, anjing ini selalu mengira
diri mereka sendirilah mereka berbuat lalim bahwa majikannya akan memberinya
177. Barang siapa yang diberi petunjuk makanan. Padahal majikannya menyuruh
oleh Allah, maka dialah yang mendapat anjing itu pergi, tetapi anjing ini tetap saja
petunjuk; dan barang siapa yang disesatkan tidak mengerti. Begitulah Allah
Allah, maka merekalah orang-orang yang menyesatkan orang-orang kafir dengan
merugi. Qs.7:176-178 perumpamaan itu
Dan sesungguhnya Kami jadikan untuk isi Ayat ini mempertegas berbagai
neraka Jahanam kebanyakan dari jin dan perumpamaan dari ayat-ayat diatas. Banyak
manusia, mereka mempunyai hati, tetapi manusia dan golongan jin yang merasa
tidak dipergunakannya untuk memahami pintar dan hebat, tetapi hati nuraninya buta,
(ayat-ayat Allah) dan mereka mempunyai mereka melihat tetapi tidak memahami
mata (tetapi) tidak dipergunakannya untuk kebenaran Allah, mereka mendengar tetapi
melihat (tanda-tanda kekuasaan Allah), dan tidak mau mempelajarinya ayat-ayat Allah,
mereka mempunyai telinga (tetapi) tidak mereka berkuasa tetapi hati mereka tertutup
dipergunakannya untuk mendengar (ayat- oleh kepentingan mereka. Allah
ayat Allah). Mereka itu sebagai binatang memberikan perumpamaan bagi mereka ini
ternak, bahkan mereka lebih sesat lagi. sebagai seekor binatang ternak yang
Mereka itulah orang-orang yang lalai. mengikuti segala perintah tuannya, bahkan
Qs.7:179 mereka lebih sesat lagi.
48. Allah Muslim membenci orang kafir, orang yg berbuat sewenang-wenang dan orang
syirik (Qs.8:55, 4:48, 4:116).
Allah Muslim menangguhkan (menahan) penghukuman terhadap orang2 kafir
sehingga dosa2 mereka semakin bertambah?! (Lihat Qs.3:178).
Jadi, disini sudah ada 4 pertentangan ayat, total sudah ada 196 pertentangan.

Sesungguhnya binatang (makhluk) yang Ayat ini memberikan sebuah perumpaan
paling buruk di sisi Allah ialah orang-orang bagi orang-orang kafir yang tidak beriman
yang kafir, karena mereka itu tidak beriman kepada Allah. Mereka diibaratkan sebagi
55. (Yaitu) orang-orang yang kamu telah hewan yang paling menjijikan.
mengambil perjanjian dari mereka, sesudah Hal ini disebabkan karena mereka selalu
itu mereka mengkhianati janjinya pada melangggar perjanjian yang telah mereka
setiap kalinya, dan mereka tidak takut ikrarkan, dan mereka merasa tidak
(akibat-akibatnya).Qs.8:55-56 bersalah dengan pelanggaran itu.
Sesungguhnya Allah tidak akan Allah mempunyai hak yang tidak dapat
mengampuni dosa syirik, dan Dia diprotes oleh makhluknya. Allah telah
mengampuni segala dosa yang selain dari mentakdirkan orang-orang yang berbuat
(syirik) itu, bagi siapa yang dikehendaki- syirik di neraka dan mereka kekal di
Nya. Barang siapa yang mempersekutukan dalamnya. Beberapa kali Allah sudah
Allah, maka sungguh ia telah berbuat dosa menurunkan rasul dan mereka sudah
yang besar.QS 4:48 mengetahuinya, tetapi tetap saja kafir.
Sesungguhnya Allah tidak mengampuni Ketetapan Allah untuk tidak mengampuni

dosa mempersekutukan (sesuatu) dengan dosa-dosa kaum yang mempersekutukan
Dia, dan Dia mengampuni dosa yang selain Allah dengan makluknya merupakan hak
dari syirik itu bagi siapa yang dikehendaki- Allah yang tidak satupun makluk dapat
Nya. Barang siapa yang mempersekutukan memprotesnya. Secara logika dapat
(sesuatu) dengan Allah, maka dipikirkan bahwa menyembah objek lain
sesungguhnya ia telah tersesat sejauh- selain Allah merupakan kebodohan dan
jauhnya.QS 4:116 kekeliruan yang nyata.
Sesungguhnya orang-orang yang menukar Ayat-ayat ini memberikan petunjuk bahwa

iman dengan kekafiran, sekali-kali mereka orang-orang yang lebih mengedepankan
tidak akan dapat memberi mudarat kepada kepentingan dunia atau lebih tunduk
Allah sedikit pun; dan bagi mereka azab kepada pemimpinnya dari pada ketaatannya
yang pedih 177. Dan janganlah sekali-kali pada Allah, maka orang tersebut sama
orang-orang kafir menyangka bahwa dengan mempertukarkan Imannya dengan
pemberian tangguh Kami kepada mereka kekafiran. Mereka lebih takut kepada
adalah lebih baik bagi mereka. pemimpinnya daripada Allah, sehingga
Sesungguhnya Kami memberi tangguh Allah mengutuk perbuatan mereka. Jika
kepada mereka hanyalah supaya mereka tidak juga sadar , maka waktu
bertambah-tambah dosa mereka; dan bagi tangguh yang diberikan Allah sampai akhir
mereka azab yang menghinakan.Qs.3:177- ajalnya, justru akan menyebabkan mereka
178 bertambah kafir, bukannya bertobat.
49. Alquran mengatakan: "Tidak ada paksaan dalam agama Islam…" (Qs.2:256)
a. Qs. 5:33 mengatakan dan memerintahkan kepada umat Muslim untuk membunuh,
memotong tangan dan kaki, melakukan penyaliban, membuang (menyingkirkan/
memusnahkan) orang2 yg menolak Allah Muslim & RasulNya (Mhd) serta
ajarannya.
b. Allah Muslim memerintahkan untuk memancung/memenggal kepala dan
membunuh orang2 kafir (NonMuslim)
(Qs.47:4, Qs.9:5, Qs.8:12, Qs.8 :17, Qs.8:60, Qs.9:14, Qs.9:73, Qs.9:29, Qs.48:29,
Qs.4:74, Qs.2:154, Qs.2:190191, Qs.9:38, Qs.9:41, Qs.4:76).

Tidak ada paksaan untuk (memasuki) Ayat ini memberikan petunjuk bahwa
agama (Islam); sesungguhnya telah jelas agama Islam merupakan ajaran yang benar
jalan yang benar daripada jalan yang sesat. sesuai dengan fitrah manusia yang
Karena itu barang siapa yang ingkar kepada diciptakan Allah. Nilai kebenar tidak
Thaghut dan beriman kepada Allah, maka mungkin dipaksakan kepada pemeluknya
sesungguhnya ia telah berpegang kepada karena akan menyalah nilai kebenaran itu
buhul tali yang amat kuat yang tidak akan sendiri. Jadi terdapat hubungan
putus. Dan Allah Maha Mendengar lagi keseimbangan dan sebab akibat antara
Maha Mengetahui.Qs.2:256 kebenaran dan kebebasan.
Sesungguhnya pembalasan terhadap orang- Ayat ini menjelaskan hubungan sebab

orang yang memerangi Allah dan Rasul- akibat seperti penjelasan ayat diatas. Bagi
Nya dan membuat kerusakan di muka yang menyerang atau menentang Allah dan
bumi, hanyalah mereka dibunuh atau Rasulnya atau berbuat kerusakan dan
disalib, atau dipotong tangan dan kaki kezaliman, maka sewajarnya orang-orang
mereka dengan bertimbal balik, atau itu mendapat pembalasan yang setimpal.
dibuang dari negeri (tempat kediamannya). Artinya orang-orang islam diwajibkan
Yang demikian itu (sebagai) suatu mempertahankan diri dan sekaligus
penghinaan untuk mereka di dunia, dan di membalas dan menghukum penyerang itu.
akhirat mereka beroleh siksaan yang besar Dalam suatu perperangan, akan berlaku
33, kecuali orang-orang yang tobat (di hukum sebab akibat yaitu, mati atau hidup,
antara mereka) sebelum kamu dapat menang atau kalah. Allah juga mengatur
menguasai (menangkap) mereka; maka bagaimana menerapkan hukum dalam dan
ketahuilah bahwasanya Allah Maha setelah perperangan. Bagi yang mohon
Pengampun lagi Maha Penyayang.Qs. 5:33 ampunan akan dibebaskan.
Ayat-ayat yang berhubungan dengan perperangan yang diatur oleh Allah adalah ;
Apabila kamu bertemu dengan orang-orang kafir (di dalam medan perang) maka pancunglah
batang leher mereka. Sehingga apabila kamu telah mengalahkan mereka maka tawanlah mereka
dan sesudah itu kamu boleh membebaskan mereka atau menerima tebusan sampai perang
berhenti. Demikianlah, apabila Allah menghendaki niscaya Allah akan membinasakan mereka
tetapi Allah hendak menguji sebahagian kamu dengan sebahagian yang lain. Dan orang-orang
yang gugur pada jalan Allah, Allah tidak akan menyia-nyiakan amal mereka.Qs.47:4
(Ingatlah), ketika kamu memohon pertolongan kepada Tuhanmu, lalu diperkenankan-Nya

bagimu: "Sesungguhnya Aku akan mendatangkan bala bantuan kepadamu dengan seribu
malaikat yang datang berturut-turut"9. Dan Allah tidak menjadikannya (mengirim bala bantuan
itu), melainkan sebagai kabar gembira dan agar hatimu menjadi tenteram karenanya. Dan
kemenangan itu hanyalah dari sisi Allah. Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha
Bijaksana 10. (Ingatlah), ketika Allah menjadikan kamu mengantuk sebagai suatu penentraman
daripada-Nya, dan Allah menurunkan kepadamu hujan dari langit untuk menyucikan kamu
dengan hujan itu dan menghilangkan dari kamu gangguan-gangguan setan dan untuk
menguatkan hatimu dan memperteguh dengannya telapak kaki (mu) 11. (Ingatlah), ketika
Tuhanmu mewahyukan kepada para malaikat: "Sesungguhnya Aku bersama kamu, maka
teguhkanlah (pendirian) orang-orang yang telah beriman". Kelak akan Aku jatuhkan rasa
ketakutan ke dalam hati orang-orang kafir, maka penggallah kepala mereka dan pancunglah
tiap-tiap ujung jari mereka12. (Ketentuan) yang demikian itu adalah karena sesungguhnya
mereka menentang Allah dan Rasul-Nya; dan barang siapa menentang Allah dan Rasul-Nya,
maka sesungguhnya Allah amat keras siksaan-Nya 13 . Qs.8:9-13
Barang siapa yang membelakangi mereka (mundur) di waktu itu, kecuali berbelok untuk (siasat)
perang atau hendak menggabungkan diri dengan pasukan yang lain, maka sesungguhnya orang
itu kembali dengan membawa kemurkaan dari Allah, dan tempatnya ialah neraka Jahanam. Dan
amat buruklah tempat kembalinya 16. Maka (yang sebenarnya) bukan kamu yang membunuh
mereka, akan tetapi Allah-lah yang membunuh mereka, dan bukan kamu yang melempar ketika
kamu melempar, tetapi Allah-lah yang melempar. (Allah berbuat demikian untuk membinasakan
mereka) dan untuk memberi kemenangan kepada orang-orang mukmin, dengan kemenangan
yang baik. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. Qs.8 :16-17
kecuali orang-orang musyrikin yang kamu telah mengadakan perjanjian (dengan mereka) dan
mereka tidak mengurangi sesuatu pun (dari isi perjanjian) mu dan tidak (pula) mereka
membantu seseorang yang memusuhi kamu, maka terhadap mereka itu penuhilah janjinya
sampai batas waktunya. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertakwa 4. Apabila
sudah habis bulan-bulan Haram itu, maka bunuhlah orang-orang musyrikin itu di mana saja
kamu jumpai mereka, dan tangkaplah mereka. Kepunglah mereka dan intailah di tempat
pengintaian. Jika mereka bertobat dan mendirikan salat dan menunaikan zakat, maka berilah
kebebasan kepada mereka untuk berjalan. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha
Penyayang. Qs.9:5
Dan siapkanlah untuk menghadapi mereka kekuatan apa saja yang kamu sanggupi dan dari
kuda-kuda yang ditambat untuk berperang (yang dengan persiapan itu) kamu menggentarkan
musuh Allah, musuhmu dan orang-orang selain mereka yang kamu tidak mengetahuinya; sedang
Allah mengetahuinya. Apa saja yang kamu nafkahkan pada jalan Allah niscaya akan dibalas
dengan cukup kepadamu dan kamu tidak akan dianiaya (dirugikan) 60. Dan jika mereka condong
kepada perdamaian, maka condonglah kepadanya dan bertawakallah kepada Allah.
Sesungguhnya Dialah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. Qs.8:60-61
Mengapakah kamu tidak memerangi orang-orang yang merusak sumpah (janjinya), padahal
mereka telah keras kemauannya untuk mengusir Rasul dan merekalah yang pertama kali
memulai memerangi kamu? Mengapakah kamu takut kepada mereka padahal Allah-lah yang
berhak untuk kamu takuti, jika kamu benar-benar orang yang beriman 14. Perangilah mereka,
niscaya Allah akan menyiksa mereka dengan (perantaraan) tangan-tanganmu dan Allah akan
menghinakan mereka dan menolong kamu terhadap mereka, serta melegakan hati orang-orang
yang beriman 15, dan menghilangkan panas hati orang-orang mukmin. Dan Allah menerima
tobat orang yang dikehendaki-Nya. Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. Qs.9:14-16
Dan perangilah di jalan Allah orang-orang yang memerangi kamu, (tetapi) janganlah kamu
melampaui batas, karena sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang melampaui
batas 190. Dan bunuhlah mereka di mana saja kamu jumpai mereka, dan usirlah mereka dari
tempat mereka telah mengusir kamu (Mekah); dan fitnah itu lebih besar bahayanya dari
pembunuhan, dan janganlah kamu memerangi mereka di Masjidilharam, kecuali jika mereka
memerangi kamu di tempat itu. Jika mereka memerangi kamu (di tempat itu), maka bunuhlah
mereka. Demikianlah balasan bagi orang-orang kafir191. Kemudian jika mereka berhenti (dari
memusuhi kamu), maka sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.Qs.2:190-
192
Dan janganlah kamu mengatakan terhadap orang-orang yang gugur di jalan Allah, (bahwa
mereka itu) mati; bahkan (sebenarnya) mereka itu hidup, tetapi kamu tidak menyadarinya
Qs.2:154
Hai orang-orang yang beriman, apakah sebabnya apabila dikatakan kepada kamu:
"Berangkatlah (untuk berperang) pada jalan Allah" kamu merasa berat dan ingin tinggal di
tempatmu? Apakah kamu puas dengan kehidupan di dunia sebagai ganti kehidupan di akhirat?
padahal kenikmatan hidup di dunia ini (dibandingkan dengan kehidupan) di akhirat hanyalah
sedikit 38. Jika kamu tidak berangkat untuk berperang, niscaya Allah menyiksa kamu dengan
siksa yang pedih dan digantinya (kamu) dengan kaum yang lain, dan kamu tidak akan dapat
memberi kemudaratan kepada-Nya sedikit pun. Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu 39.
Jikalau kamu tidak menolongnya (Muhammad) maka sesungguhnya Allah telah menolongnya
(yaitu) ketika orang-orang kafir (musyrikin Mekah) mengeluarkannya (dari Mekah) sedang dia
salah seorang dari dua orang ketika keduanya berada dalam gua, di waktu dia berkata kepada
temannya: "Janganlah kamu berduka cita, sesungguhnya Allah beserta kita." Maka Allah
menurunkan ketenangan-Nya kepada (Muhammad) dan membantunya dengan tentara yang kamu
tidak melihatnya, dan Allah menjadikan seruan orang-orang kafir itulah yang rendah. Dan
kalimat Allah itulah yang tinggi. Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana 40. Berangkatlah
kamu baik dalam keadaan merasa ringan atau pun merasa berat, dan berjihadlah dengan harta
dan dirimu di jalan Allah. Yang demikian itu adalah lebih baik bagimu jika kamu mengetahui .
Qs.9:38-41
Orang-orang yang beriman berperang di jalan Allah, dan orang-orang yang kafir berperang di
jalan thaghut, sebab itu perangilah kawan-kawan setan itu, karena sesungguhnya tipu daya setan
itu adalah lemah. Qs.4:76
Hai Nabi, berjihadlah (melawan) orang-orang kafir dan orang-orang munafik itu, dan bersikap
keraslah terhadap mereka. Tempat mereka ialah neraka Jahanam. Dan itulah tempat kembali
yang seburuk-buruknya. Qs.9:73
Hai orang-orang yang beriman, sesungguhnya orang-orang yang musyrik itu najis, maka
janganlah mereka mendekati Masjidilharam sesudah tahun ini. Dan jika kamu khawatir menjadi
miskin, maka Allah nanti akan memberikan kekayaan kepadamu dari karunia-Nya, jika Dia
menghendaki. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana 28. Perangilah
orang-orang yang tidak beriman kepada Allah dan tidak (pula) kepada hari kemudian dan
mereka tidak mengharamkan apa yang telah diharamkan oleh Allah dan Rasul-Nya dan tidak
beragama dengan agama yang benar (agama Allah), (yaitu orang-orang) yang diberikan Al
Kitab kepada mereka, sampai mereka membayar jizyah dengan patuh sedang mereka dalam
keadaan tunduk. Qs.9:28-29
Muhammad itu adalah utusan Allah dan orang-orang yang bersama dengan dia adalah keras
terhadap orang-orang kafir, tetapi berkasih sayang sesama mereka, kamu lihat mereka rukuk
dan sujud mencari karunia Allah dan keridaan-Nya, tanda-tanda mereka tampak pada muka
mereka dari bekas sujud. Demikianlah sifat-sifat mereka dalam Taurat dan sifat-sifat mereka
dalam Injil, yaitu seperti tanaman yang mengeluarkan tunasnya maka tunas itu menjadikan
tanaman itu kuat lalu menjadi besarlah dia dan tegak lurus di atas pokoknya; tanaman itu
menyenangkan hati penanam-penanamnya karena Allah hendak menjengkelkan hati orang-orang
kafir (dengan kekuatan orang-orang mukmin). Allah menjanjikan kepada orang-orang yang
beriman dan mengerjakan amal yang saleh di antara mereka ampunan dan pahala yang
besar.Qs.48:29,
Karena itu hendaklah orang-orang yang menukar kehidupan dunia dengan kehidupan akhirat
berperang di jalan Allah. Barang siapa yang berperang di jalan Allah, lalu gugur atau
memperoleh kemenangan maka kelak akan Kami berikan kepadanya pahala yang besar. Qs.4:74
50. Qs.2:54 berkata: "Bunuhlah dirimu sendiri! Hal itu lebih baik bagimu pada sisi Tuhan
yg menjadikan kamu, maka Tuhan akan menerima taubatmu …"

Qs.4:29: " …Janganlah kamu membunuh dirimu sendiri, sesungguhnya Allah Maha
Penyayang kepadamu."

Dan (ingatlah), ketika Musa berkata Ayat ini memberikan petunjuk bahwa
kepada kaumnya: "Hai kaumku, seorang nabi seperti Musa, terpaksa
sesungguhnya kamu telah menganiaya memerintahkan kepada umatnya yang
dirimu sendiri karena kamu telah sudah murtad , agar lebih baik bertobat atau
menjadikan anak lembu (sembahanmu), bunuh diri dari pada menyembah anak sapi.
maka bertobatlah kepada Tuhan yang Ini adalah kebodohan yang benar-benar
menjadikan kamu dan bunuhlah dirimu. melampaui batas , padahal mereka
Hal itu adalah lebih baik bagimu pada sisi sebelumnya sudah beriman dan mendapat
Tuhan yang menjadikan kamu; maka Allah keselamatan dari kejaran Fir’un. Setelah
akan menerima tobatmu. Sesungguhnya perjanjian dan pertobatan, akhirnya Allah
Dialah Yang Maha Penerima tobat lagi memberikan keampunan dan menerima
Maha Penyayang."Qs.2:54 tobat mereka.
“ Dan sesungguhnya kalau Kami Ayat ini memberikan sebuah perumpamaan

perintahkan kepada mereka: "Bunuhlah bagi orang-orang kafir yang tidak mau
dirimu atau keluarlah kamu dari meninggalkan kampung halamannya untuk
kampungmu", niscaya mereka tidak akan beriman di negeri lain. Sekiranya mereka
melakukannya, kecuali sebagian kecil dari disuruh bunuh diri atau mengungsi dari
mereka. Dan sesungguhnya kalau mereka kampung halamannya, maka itu lebih baik
melaksanakan pelajaran yang diberikan bagi mereka dari pada menghadapi siksaan
kepada mereka, tentulah hal yang demikian yang lebih menyakitkan lagi di akhirat
itu lebih baik bagi mereka dan lebih nanti . Hanya sebagian kecil dari mereka
menguatkan (iman mereka),(qs An Nisaa‟ yang benar-benar menyadari kekeliruan
4:66)”. mereka tersebut.
Hai orang-orang yang beriman, janganlah Ayat ini menjelaskan tentang hukum yang
kamu saling memakan harta sesamamu melarang manusia melakukan perbuatan
dengan jalan yang batil, kecuali dengan batil, seperti melakukan kecurangan dan
jalan perniagaan yang berlaku dengan suka penipuan lainnya. Dan pada ayat ini juga
sama-suka di antara kamu. Dan janganlah terdapat suatu ketentuan melarang
kamu membunuh dirimu; sesungguhnya membunuh diri sendiri. Membunuh diri
Allah adalah Maha Penyayang adalah perbuatan orang yang putus asa,
kepadamu.Qs.4:29 yakinlah Allah lebih Maha Penyayang
Kesimpulan ;
1. Tuduhan Misionaris Kristen tersebut hanya mengada-ada dan fitnah semata.

2. Misionaris Kristen tersebut mempunyai tujuan yang jelas yaitu untuk
membengkokkan iman seorang muslim yang belum mengerti tentang ayat-ayat Al
Qur’an, supaya orang muslim berbalik arah mempercayai ajaran Trinitas yang
diusung oleh umat Kristen
3. Ayat-ayat Al Qur’an yang dikritik dan diperolok-olokan oleh misionaris tersebut ,
justru berbalik arah menyerangnya. Karena nilai kebenaran al Qur’an tidak dapat
diserang atau digantikan oleh kebusukan, niat jahat dan kekejian bisikan setan
4. Ayat-ayat Al Qur’an yang diperolok-olokan oleh misionaris tersebut ternyata
merupakan ayat-ayat yang paling ditakuti oleh ajaran Trinitas atau ajaran orang-
orang kafir
5. Tidak satupun ayat-ayat di dalam Al Qur’an yang bertentangan atau kontradiksi,
tetapi semuanya saling terkait dan saling menguatkan.
6. Al Qur’an merupakan Firman Allah yang disampaikan oleh perantaraan Rohul
Qudus atau Malaikat Jibril atas perintah langsung dari Allah kepada Nabi
Muhammad SAW.
7. Semakin sering dan keras olok-olokan umat kafir Kristen terhadap kebenaran
ayat-ayat AL Qur’an, maka semakin terbukalah ketidak benaran ajaran Trinitas
dan kekeliruan opini umat Kristen di dalam catatan Bible.
SEMOGA TULISAN INI MENAMBAH KEIMANAN UMAT MUSLIM

ATAS KEBENARAN AYAT-AYAT AL QUR’AN
KEBENARAN ITU HANYA DARI ALLAH , MAKA JANGANLAH

ANDA TERMASUK ORANG-ORANG YANG RAGU.
WASSALAM
RAHMANHADIQ
MEI 2010

Benci Pada Al Qur'an

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Benci Pada Al Qur'an

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

KEBENCIAN PADA AL QUR’AN

Disusun Oleh : Rahmanhadiq

Sesungguhnya Al Qur’an yang di sampaikan Allah lewat Malaikat Jibril kepada

Beberapa ayat-ayat Al Qur’an yang diperolok-olokan oleh pendeta misonaris tersebut

1. Siapakah yg pertama kali menjadi Muslim? Muhammad (Qs.6:14,163) .

Hal ini bertentangan dengan:

Ayat al qur’an yang diperolok-olokan Pembahasan ayat

Hal ini bertentangan dengan:

Ayat al qur’an yang diperolok-olokan Pembahasan ayat

Kalau kita perhatikan seluruh ayat-ayat

3. Apakah pemberi peringatan (Rasul) dikirim kepada semua manusia sebelum

Hal ini bertentangan dengan:

Ayat al qur’an yang diperolok-olokan Pembahasan ayat

Dan berkatalah orang-orang musyrik: "Jika Ayat 35 ini, menjelaskan tentang

4. Apakah yg menjadi makanan orang2 di Neraka? Makanan orang2 yg ada di Neraka

Hal ini bertentangan dengan:

Ayat al qur’an yang diperolok-olokan Pembahasan ayat

Sesungguhnya Kami menjadikan pohon Ayat ini memberikan petunjuk bahwa

5. Bisakah malaikat2 menyebabkan kematian/penderitaan terhadap manusia? Alquran

Hal ini bertentangan dengan:

Ayat al qur’an yang diperolok-olokan Pembahasan ayat

Dan dikatakan kepada orang-orang yang Konteks ayat 30 sampai 32 ini

Hal ini bertentangan dengan:

Ayat al qur’an yang diperolok-olokan Pembahasan ayat

Hai orang-orang yang beriman, Kontek ayat ini menceritakan tentang

Hal ini bertentangan dengan:

Ayat al qur’an yang diperolok-olokan Pembahasan ayat

Orang-orang munafik laki-laki dan Ayat ini kembali memperkuat ayat

Sesungguhnya orang-orang mukmin, Konteks ayat ini membicarakan tentang

Hal ini bertentangan dengan:

Ayat al qur’an yang diperolok-olokan Pembahasan ayat

Hal ini bertentangan dengan:

Ayat al qur’an yang diperolok-olokan Pembahasan ayat

Jika ada kasus dibawah ini bagaimana

Yang meninggal seorang laki-laki, punya

Sebenarnya kasus ini tidak dapat dikenakan

Untuk itu perlu kajian yang lebih adil dan

Hal ini bertentangan dengan:

Malaikat yg berbicara kepada Maryam adalah hanya satu malaikat (Qs.19:17-21)

Ayat al qur’an yang diperolok-olokan Pembahasan ayat

Hal ini bertentangan dengan:

1 hari dimata Allah Muslim = 50.000 tahun (Qs.70:4)

Hal ini bertentangan dengan:

Ayat al qur’an yang diperolok-olokan Pembahasan ayat

Hal ini bertentangan dengan:

Ayat al qur’an yang diperolok-olokan Pembahasan ayat

Ayat al qur’an yang diperolok-olokan Pembahasan ayat

Hal ini bertentangan dengan:

Ayat al qur’an yang diperolok-olokan Pembahasan ayat

16. Manakah yg lebih dahulu diciptakan: langit atau bumi?

Hal ini bertentangan dengan:

Ayat al qur’an yang diperolok-olokan Pembahasan ayat

Hal ini bertentangan dengan:

Hal ini bertentangan dengan:

Ayat al qur’an yang diperolok-olokan Pembahasan ayat

Hal ini bertentangan dengan:

Ayat al qur’an yang diperolok-olokan Pembahasan ayat

Dan sembahan-sembahan yang mereka Ayat ini memperkuat keterangan ayat

Hai orang-orang yang beriman, Ayat ini memperkuat keterangan ayat

Hal ini bertentangan dengan:

Ayat al qur’an yang diperolok-olokan Pembahasan ayat

Seseorang peminta telah meminta Ayat ini memperkuat keterangan ayat

Ayat al qur’an yang diperolok-olokan Pembahasan ayat