0 penilaian0% menganggap dokumen ini bermanfaat (0 suara)
450 tayangan3 halaman
Kaum Bidayuh adalah etnik utama di Sarawak yang tinggal di rumah panjang tradisional. Rumah panjang Bidayuh mirip dengan Iban tetapi memiliki bilik, balkon, dan area pengeringan. Muzik tradisional memainkan peranan penting dalam upacara keagamaan. Kampung Annah Rais adalah desa Bidayuh yang masih mempertahankan budaya rumah panjang dan menawarkan pengalaman homestay bagi wisatawan.
Kaum Bidayuh adalah etnik utama di Sarawak yang tinggal di rumah panjang tradisional. Rumah panjang Bidayuh mirip dengan Iban tetapi memiliki bilik, balkon, dan area pengeringan. Muzik tradisional memainkan peranan penting dalam upacara keagamaan. Kampung Annah Rais adalah desa Bidayuh yang masih mempertahankan budaya rumah panjang dan menawarkan pengalaman homestay bagi wisatawan.
Kaum Bidayuh adalah etnik utama di Sarawak yang tinggal di rumah panjang tradisional. Rumah panjang Bidayuh mirip dengan Iban tetapi memiliki bilik, balkon, dan area pengeringan. Muzik tradisional memainkan peranan penting dalam upacara keagamaan. Kampung Annah Rais adalah desa Bidayuh yang masih mempertahankan budaya rumah panjang dan menawarkan pengalaman homestay bagi wisatawan.
Aldrin Imas anak Sagin (PISMP Bahasa Iban Januari 2014)
#Info Tambahan Mengenai Kampung Annah Rais, Kuching.
Kaum Bidayuh ialah satu etnik yang terdapat di Sarawak. Populasi terbesar adalah di bahagian pertama, iaitu Kuching. Kaum Bidayuh banyak terdapat di kawasan Lundu, Bau, Penrissen, Padawan dan Serian. Bidayuh atau dalam bahasa kaum itu sendiri adalah bermaksud orang darat (Bi bermaksud Dayak atau orang, Dayuh bermaksud darat). Selain dikenali sebagai Bidayuh, kaum ini juga dikenali sebagai Dayak Darat. Masyarakat Bidayuh pada zaman dahulu menjadikan rumah panjang sebagai sebuah penempatan mereka dan kedudukan sesebuah rumah panjang menjadi faktor utama sebelum pembinaan rumah panjang tersebut. Kawasan bukit menjadi pilihan utama dalam membina rumah panjang kerana kedudukan tersebut mampu melindungi mereka daripada pelbagai ancaman musuh. Mereka membuat pagar buluh dan tumbuhan rotan telah diletakkan di sekitar rumah panjang untuk menghalang dan melambatkan mana-mana penyerang. Selain itu, kayu pokok dan batu-batu yang telah diletakkan di atas bukit dan sekiranya berlaku sebarang serangan, mereka bergolek ke bawah kayu balak dan batu untuk mencederakan atau membunuh musuh. Struktur rumah panjang masyarakat Bidayuh tidak jauh bezanya dengan struktur rumah panjang masyarakat Iban di Sarawak. Rumah panjang mempunyai bilik-bilik kecil yang rapat antara satu sama lain dan didiami oleh beberapa buah keluarga yang kecil. Setiap rumah panjang yang didirikan disokong oleh taas (ironwood dan belian) yang telah terbentuk sedia dari hutan gunung. Kebiasaannya dinding rumah panjang masyarakat Bidayuh diperbuat daripada buluh dan lantai rumah diperbuat daripada papan atau buluh manakala atap pula diperbuat daripada atap rumbia atau sagu. Terdapat tiga bahagian dalam rumah panjang masyarakat Bidayuh ini iaitu bilik utama, awah dan tanju. Bilik utama dapat disamakan dengan ruang utama kediaman pada masa sekarang. Barang-barang peribadi milik keluarga masing-masing seperti gong,tempayan, tembikar dan sebagainya akan diletakkan di dalam ruangan tersebut. Ruang ini juga berfungsi sebagai tempat tidur pada waktu malam. Awah pula adalah bahagian pelantar di luar rumah panjang masyarakat Bidayuh dan lazimnya bahagian ini adalah bertutup dan beratap. Bahagian ini dapat disamakan dengan beranda rumah pada zaman ini. Masyarakat Bidayuh akan menjalankan aktiviti-aktiviti harian mereka di bahagian ini seperti menganyam, membuat peralatan bertani, berkomunikasi sesama sendiri dan sebagainya. Ruangan awah ini juga akan digunakan untuk sebarang upacara keagamaan seperti perkahwinan, pantang larang dan pesta-pesta tertentu seperti pesta gawai dan sebagainya. Bahagian paling luar di dalam rumah panjang masyarakat Bidayuh pula dikenali sebgai tanju. Biasanya bahagian tanju terdedah dan lazimnya tidak bertutup mahupun 1
Aldrin Imas anak Sagin (PISMP Bahasa Iban Januari 2014)
beratap. Bahagian ini akan digunakan untuk tujuan menjemur hasil tuaian masyarakat Bidayuh seperti lada, padi, jagung dan sebagainya. Selain itu, muzik juga memainkan peranan penting dalam setiap etnik bagi pelbagai tujuan dan aktiviti.Begitu juga dengan masyarakat Bidayuh. Muzik menjadi aspek penting dalam setiap upacara keagamaan yang dilaksanakan. Muzik yang dimainkan memainkan pelbagai peranan dalam upacara tersebut seperti menaikkan semangat seseorang pesakit,mengusir roh jahat yang mengganggu mereka terutama roh-roh jahat yang boleh merosakkan semangat terhadap tanaman-tanaman mereka, dan sebagai alat penenang kepada semangat roh terutama semangat yang menjaga hasil tanaman-tanaman mereka. Muzik juga dimainkan bagi meraikan usaha mereka dalam menghasilkan tanaman yangbaik. Umumnya, muzik tradisional masyarakat Bidayuh terdiri daripada sepasang gong besar, canang, gendang, dan tawak iaitu sejenis gong kecil. Terdapat juga alat muzik lain yang digunakan seperti serunai atau seruling dan gitar yang diperbuat daripada buluh.Namun alat muzik seumpama ini amat kurang digunakan kerana proses penghasilannya yang agak rumit dan memakan masa.
Gambar 1 Penghasilan muzik buluh yang dikenali sebagai peratuang.
Mengikut cerita masyarakat Bidayuh, Padawan yang nama sebenarnya berasal
darisebuah tempat yang dikenali sebagai Rabak Padawan bersebelahan dengan Kampung Annah Rais dan di sisi lain daripada Sungai Sarawak Kiri. Sungai tersebut turut dikenali sebagai Teng Bukap. Teng bermaksud pos dan Bukap adalah nama sebuah sungai yang pada zaman dahulu terkenal dengan kewujudan hantu di sepanjang sungai tersebut. Annah Rais yang mempunyai tiga kumpulan deretan rumah panjang terdiri daripada Kupo Saba, Kupo Terkan dan Kupo Sijo. Kampung ini mempuyai lebih kurang 120 buah keluarga dan berkongsi
Aldrin Imas anak Sagin (PISMP Bahasa Iban Januari 2014)
salah silah keturunan. Kedudukan Annah Rais yang hanya mengambil masa satu jam dari Kuching. Homestay Kampung Annah Rais yang terletak di kawasan berbukit Penrissen kira-kira 60 kilometer dari bandar Kuching. Kampung ini boleh dikatakan sebagai penempatan Bidayuh yang memiliki rumah panjang tertua untuk penduduk tempatan dan pelancong bagi memberikan gambaran yang penuh tentang budaya Sarawak di samping memperkenalkan budaya Sarawak kepada mereka. Kampung Annah Rais adalah salah satu kampung Bidayuh yang masih mempunyai beberapa rumah panjang dan ketua rumah (Pangah), pelancong tempatan dan asing sering menjadikan kampung ini sebagai sebuah destinasi pelancongan yang menarik. Pada zaman dahulu, ia mengambil masa dua hari bagi seseorang untuk perjalanan dengan bot menggunakan Sungai Sarawak Kiri dari Kuching ke Kampung Annah Rais melalui Pangkalan Ampat. Setelah penerokaan Kampung Annah Rais berlaku, pada tahun 1991 sehingga tahun 1992, pelancong-pelancong mula datang mengunjungi kampung tersebut. Kedatangan pelancongan ke Kampung Annah Rais adalah untuk melihat sendiri kewujudan rumah panjang masyarakat Bidayuh yang mempunyai keunikan tersendiri. Rumah panjang masyarakat Bidayuh yang menggunakan buluh sebagai dinding dan lantai rumah, serta atap yang diperbuat daripada atap rumbia atau sagu menjadikannya salah satu penempatan yang unik dalam masyarakat Bidayuh. Didiami oleh beberapa buah keluarga dalam sebuah rumah panjang mampu mengeratkan lagi silaturahim antara satu sama lain.
Gambar 2 Ruang lantai dan dinding yang diperbuat daripada buluh.