KOLEJ ISLAM ANTARABANGSA SULTAN ISMAIL PETRA (KIAS)

SULTAN ISMAIL PETRA INTERNTIONAL ISLAMIC COLLAGE

MADKHAL AL
AL-DAKWAH
(KIAS 2630)

TAJUK :

MUSTAFA MASYHUR
MURSYID AM KELIMA IKHWANUL MUSLIMUN

DISEDIAKAN OLEH :

AHMAD FAUWAZ BIN MOHAMED

( SY 0633 )

PENSYARAH :

USTAZ ZULQARNAIN B. HASSAN

DIPLOMA AL
AL-SYARIAH TAHUN 3

SEMERTER KHAS 2009/2010

Mustafa Masyhur


 Mursyid
rsyid Am kelima Ikhwanul Muslimu
Muslimun

Tarbiah merupakan perkara yang amat penting di dalam jamaah bagi peringkat
pembetukan peribadi Muslim. Unsur yang asasi dalam pembinaan jamaah ialah individu muslim
yang denganya keluarga,, masyarakat Islam dan kerajaan Islam dapat dibentuk.. Ia adalah sebagai
contoh yang priktikat bagi akhlak Islam
Islam. Adab-adab
adab Islam, mengikut suruhan dan menjauhilah
larangan Allah. Sejarah telah membukt
membuktikan bahawa keuntuhan sesuatu gerakan, penerusan dan
perkembagan dapat dilaksanakan dengan tarbiyyah. Melalui tarbiyyah individu-individu
individu boleh
bersatu
tu tenaga dalam satu barisan, kerjasama dan sama
sama-sama
sama dapat membuahkan hasil dari usaha
yang dicurahkan, harta yang dibelanjakan dan masa yang dihabiskan
dihabiskannya.
nya. Sebaliknya jika aspek
tarbiyyah dicuaikan, maka kelemahan dalam barisan, perselisihan dan kurangnya
urangnya semangat
kerjasama serta kurang pengeluaran akan berlaku.
(Sheikh Mustapha Masyhur)

Beliau lahir pada tanggal 15 September tahun 1921 di kota As-Sadin

Sadin dari kota Manya al-
al
qamh, propinsi Timur. Beliau terdidik di dalam suasana keluarga ya
yang
ng berpegang teguh dengan
agama. Ikut dalam belajar pada penulis desa sejak dua tahun. Kemudian masuk sekolah dasar di
desanya, kemudian masuk sekolah Idad di Manya Al-Qamh,
Qamh, lalu sekolah tsanawiyah (setingkat
SMA) di Zaqaziq, setelah tinggal di Zaqaziq selama
lama dua tahun mengikuti
sekolah tsanawiyah, beliau pindah ke Kairo dan menyempurnakan sekolah tsanawiyahnya di
sana, lalu masuk kuliah di universitas Kairo kuliah al
al-ulum, dan tamat pada tahun 1942.
Bulan November menyaksikan ramai tokoh gerakan Islam men
meninggal
inggal dunia. Lebih
kurang 70 tahun yang lalu, bumi Palestin menyaksikan Syeikh Izzuddin Al
Al-Qassam
Qassam dibunuh


syahid oleh penjajah Britain. Pada 1985, Ustaz Ibrahim Libya dan 13 anak muridnya dibunuh di
Kampung Memali. Empat tahun kemudian (1989) Dr. Abdullah Azzam pula di bunuh syahid di
Peshawar,, Pakistan. Semua ini berlaku pada bulan November.

Tetapi kematian tokoh Islam ini agak berbeza dengan tokoh

tokoh-tokoh
tokoh sebelumnya. Ini
kerana tokoh ini meghembuskan nafasnya dalam bulan November yang juga bulan Ramadhan
yang penuh berkah. Lebih dari itu tokoh ini meninggal dunia ketika umat Islam sedang bersiap
bersiap-
siap untuk mempertingkatkan ibadat di malam Jumaat.

Jika orang lain meninggal wasiat berkaitan harta kepada anak

anak-anak,
anak, maka tokoh ini
sempat menulis wasiat kepada seluruh umat Islam supaya berjuang membebaskan Baitul Maqdis
dan Palestin daripada penjajah Yahudi.
Yahudi.setelah
setelah empat tahun memimpin gerakan Islam yang tertua
dan terbesar di dunia ini, beliau dipanggil Illahi dengan penuh kemuliaan.

Mengenal jamaah Ikhwanul muslimin pada tahun 1936.

Setelah lulus kuliah, beliau ditempatkan wajib militer pasukan udara dengan tugas
spionase udara, kemudian pindah ke Alexandria, untuk menghabiskan waktu satu tahun dalam
latihan, kemudian kembali ke Kairo untuk melakukan tugas sebagai pembawa berita melalui
udara.

Al-Marhum
Marhum menyertai jamaah Ikhwanul Muslimin lapan tahun selepas penubuhannya
penubuhannya.
Kisah penyertaannya ke dalam jamaah berkenaan agak menarik. Ketika berhijrah ke Kaherah,
beliau sering
ing mengunjungi sebuah masjid berhampiran kediamannya. Suatu hari, ketika di


masjid, beliau melihat seorang lelaki sedang menyebarkan risalah yang mengiklankan ceramah
agama di sebuah masjid. Atas sifatnya yang sangat cintakan ilmu dan majlis pengajian agama,
beliau menghadirkan diri ke majlis berkenaan. Di penghujung pengajian, penceramah berkenaan
mengumumkan bahawa seorang tokoh ulamak ternama, Ustaz Hasan Al Banna akan berkunjung
ke situ untuk menyampaikan ceramah. Sekali lagi timbul perasaan di hati Ustaz Mustafa untuk
menghadiri majlis berkenaan. Di pendekkan cerita, disebabkan kagum dengan kedua-dua
ceramah inilah beliau membuat keputusan untuk menyertai gerakan Ikhwanul Muslimin.
Ikhwan Muslimin ditubuhkan oleh Mursyidul Amnya yang pertama, Hasan Al Bana empat tahun
selepas kejatuhan Khilafah Othmaniyyah Turki (1924) iaitu pada tahun 1928. Pengaruh Ikhwan
tersebar ke seluruh dunia Arab dan sebahagian negara umat Islam.

Matlamat perjuangan Ikhwan ialah berjuang untuk menegakkan negara Islam tanpa
kekerasan. Di samping itu mereka berjuang untuk melakukan perubahan dan pembaikan politik
dan ekonomi secara berperingkat. Ikhwan turut mementingkan sudut tarbiyyah bagi memastikan
ahli-ahlinya berpegang teguh dengan ajaran Islam yang sebenar.

Pengaruh Ikhwan sangat besar. Bahkan penubuhan jamaah, parti dan gerakan Islam di
seluruh dunia adalah rentetan daripada penubuhan Ikhwan. Kini Ikhwan Muslimin menguasai 17
daripada 454 kerusi parlimen Mesir di samping banyak kerusi lain di beberapa negara Arab.
Ustaz Mustafa sangat kagum dengan perjuangan Islam yang dibawa oleh Ikhwan. Daripada
sebagai ahli biasa, hinggalah akhirnya dipilih sebagai pemimpin tertinggi. Beliau menjalankan
amanah memegang jawatan Mursyidul Am yang disandangnya sejak 1996 hinggalah keadaannya
yang sudah tidak berdaya lagi pada 29 Oktober lalu. Sejak itu, jawatan berkenaan dipangku oleh
Ustaz Makmun Hudhaibi. Berkemungkinan beliau akan dipilih sebagai Mursyidul Am dalam
pemilihan yang akan diadakan beberapa hari lagi.

Makmun, 83, ialah anak kepada Mursyidul Am Kedua selepas Hasan AlBanna, Hasan
Hudhaibi (1950-1973). Makmun pernah menjadi ketua hakim di Kaherah serta pernah mengetuai
37 calon Ikhwanul Muslimin menyertai pilihanraya Dewan Rakyat (Parlimen) pada tahun 1973.

Ujian Dalam Berdakwah


 Dalam menjalankan amanah jamaah dan amanah agama, Ustaz Mustafa pernah
dipenjarakan beberapa kali pada zaman pemerintahan Jamal Abdun Nasir dan kali terakhir ialah
pada tahun 1965 hingga 1971 (enam tahun). Dicampur seluruh umurnya yang terpaksa
dihabiskan dalam penjara ialah hamper dua puluh tahun. Beliau bukan sahaja dipenjara malah di
seksa seperti binatang. Tapak kakinya dipukul beribu-ribu kali tanpa ampun sehingga beliau
melangkah keluar dari gerbang penjara dalam keadaan hamper tempang. Pelbagai bentuk
intimidasi, penyeksaan secara sistematik telah dikenakan kepada beliau. Hanya pergantungan
kepada Allah yang memberikan semangat kepada alharhum untuk meneruskan kehidupan dan
perjuangan.

Sebaik sahaja Anwar Sadat mengambil-alih pemerintahan, beliau memberikan

keampunan kepada ramai anggota Ikhwan yang dipenjara. Mustafa termasuk di kalangan mereka
yang dibebaskan.

Walaubagaimanapun, Sadat cuba menangkapnya kembali. Untuk menyelamatkan diri, beliau

berhijrah ke Kuwait beberapa ketika sebelum operasi penangkapan beramai-ramai dilakukan
pada tahun 1971. Beliau kemudian tinggal di Jermen selama lima tahun dan di sana beliau
mengatur gerakan menyebarkan pengaruh Ikhwan ke seluruh dunia.

Beliau pulang ke Mesir beberapa ketika sebelum Mursyidul Am ketika itu, Syeikh Umar
Tilmisani meninggal dunia. Jawatan Mursyidul Am kemudiannya diambil-alih oleh Syeikh
Hamid Abun Nasr dan Mustafa menjadi timbalannya.

Setelah Syeikh Hamid meninggal dunia pada tahun 1996, Syeikh Mustafa Masyhur
dilantik sebagai penggantinya. Majlis membaiah beliau sebagai Mursyidul Am telah dilakukan di
pusara Syeikh hamid pada hari pengebumian jenazah Mursyidul Am itu. Hamid semasa menjadi
timbalan Mursyidul Am, ahli-ahli dan majlis shura melihat beliaulah paling layak membahterai
gerakan Islam paling berpengaruh dan paling tua itu selepas mengalami ujian demi ujian di
pentas perjuangan.


 Februari lalu (2002) beliau sekali lagi dipilih untuk meneruskan khidmatnya sebagai
Mursyidul Am. Pemilihan tersebut dibuat selepas Ikhwan membuat pindaan tempuh khidmat
Mursyidul Am kepada enam tahun.

Ustaz Mustafa turut diundang menyampaikan ceramah di serata dunia. Bahkan ketika
permulaan krisis selepas kemenangan mujahidin di Afghanistan, beliau mengetuai delegasi
pemimpin-pemimpin gerakan Islam seluruh dunia pergi kek Kabul untuk mendamaikan
kumpulan-kumpulan mujahidin. Turut serta dalam rombongan berkenaan ialah Al Marhum
Ustaz Fadhil Noor dan Tuan Guru Haji Abdul Hadi Awang.

Beberapa tahun lalu, PAS pernah menjemputnya menghadiri satu majlis di Malaysia dan
beliau menyatakan persetujuan untuk menghadirkan diri. Malangnya sebelum berlepas ke
Malaysia, pasportnya dirampas dan dikoyak.

Walaupun menghadapi pelbagai rintangan dan halangan, Ustaz Mustafa tetap berada di
dalam saf perjuangannya dan tidak meninggalkan jamaah sehinggalah beliau menghembuskan
nafasnya yang terakhir.

Jalan Dakwah Mustafa Masyhur

Jalan dakwah adalah jalan yg satu. Diatas jalan inilah Rasulullah (s.a.w) dan para
sahabatbaginda (r.a.) berjalan. Demikian juga kita dan para pendukung dakwah berjalan dengan
taufik dari Allah (s.w.t) Kita dan mereka berjalan berbekalkan iman, amal, mahabbah (kasih
sayang) dan ukhuwwah (persaudaraan). Rasulullah (s.a.w) menyeru mereka kepada iman dan
amal, kemudian menyatupadukan hati-hati mereka di atas dasar cinta dan ukhuwwah.
Berpadulah kekuatan iman dan kekuatan aqidah dengan kekuatan harakah. Jadilah jemaah
mereka jemaah contoh tauladan. Kalimahnya mesti lahir dan dakwahnya mesti menang
walaupun ditentang oleh semua penghuni muka bumi ini

Itulah kata-kata hikmah Syeikh Mustafa Masyhur pada pemulaan buku Jalan Dakwah
ini. Kata-kata yang menyingkap segala mesej yang hendak disampaikannya pada helaian-helaian


yang seterusnya. Jika dulu saya mengulas mengenai buku Bekalan di sepanjang jalan Dakwah
oleh penulis yang sama, kini saya ingin menulas tentang buku yang menerangkan apakah
sebenarnya jalan dakwah itu sendiri.

Buku ini bagaikan sebuah road-map bagi seorang pendokong dakwah untuk meneliti &
memahami dengan sebenar-benarnya jalan yang bakal mereka harungi kelak. Mari kita sama-
sama menghayati perjalanan road map ini bab demi bab bersama syeikh Mustafa Masyhur
dengan pengalamannya yg meluas di dalam bidang ini insyaAllah.

Penulis memulakan perjalanan kita dengan penjelasan secara am tentang jalan yang bakal
kita harungi ini. Penulis memberikan penekanan tentang kepentingan jalan dakwah serta hala
tujunya agar kita mulakan langkah kita dengan satu tujuan yang pasti; tiada yang lain kecuali
menuju Allah & redhaNya (Allahu Ghoyatuna!). Jalan inilah yang ditempuh oleh Rasullullah
(s.a.w) bersama sahabat-sahabatnya (r.a) untuk mengeluarkan manusia dari cengkaman
pengaruh Jahilliyyah Arab ketika itu. Dan kini, kitalah penyambung rantai-rantai dakwah yang
akan meneruskan jalan yang sama dalam mengeluarkan manusia dari cengkaman pengaruh
jahiliyyah zaman moden pula insyaAllah.

Dalam mengikuti langkah Ar-Rasul, perjalanan dakwah kita seharusnya tidak lari dari
perlaksanaan tiga wasilah umum yang penting:

1) Imanul Amiq (iman yang mendalam)

2) Taqwinul Daqiq (pembentukan yang rapid an kemas)
3) Amalul Mutawasil (amal yang berterusan)

Dan seterusnya amal yang berterusan inilah yang nantinya akan membawa kita kepada usaha
yang beransur-ansur menaiki 7 tangga maratib amal (dari Individu Muslim sehingga Akhirnya
membina Ustaziatul Alam) sehingga tiada lagi ganguan mahupun fitnah, dan Agama itu
seluruhnya hanya untuk Allah


Dan perangilah mereka sehingga tidak ada lagi fitnah dan (sehingga) menjadilah agama itu
semata-mata
mata kerana Allah. Kemudian jika mereka berhenti maka tidaklah ada permusuhan lagi
melainkan terhadap orang-orang
orang yang zalim.
Al Baqarah:
(Al Baqarah 193).

Selain itu, penulis juga mengingatkan tentang marhalah dakwah yang harus dilalui dalam
menyeru manusia kejalan Allah & seterusnya membawa mereka untuk turut sama menyertai
Jalan Dakwah ini. Marhalah dakwah yg dimaksudkan ialah:

1. Marhalah at-Taarif
Taarif : Marhalah menyebarkan, memperkenalkan, menggambarkan fikrah
dan menyampaikan kepada orang ramai di setiap lapisan masyarakat.
2. Marhalah at-Takwin
Takwin : Marhalah pemilihan para pendokong dan akngkaran dakwah serta
penyiapan dan pembentukan mereka melalui pentarbiyyahan yang tersusun. Mereka
dipilih dari golongan yang telah menyambut seruan dakwah.
3. Marhalah Tanfiz: Marhalah perlaksanaan, beramal, berusaha untuk mencapai tujuan.

Itulah method-method
method mengharungi jalan dakwah yang diterangkan ooleh
leh penulis melalui
buku ini, untuk diwariskan kepada generasi penyambung pelapis dakwah sesudahnya.
Inilah jalan yang sahih yang insyaAllah bakal membawa mereka yang tetap mengharunginya
untuk menikmati syurga yang telah dijanjikan Allah kepada mereka. Na
Namun
mun dalam keghairahan

membawa manusia untuk sama-sama
sama mencapai cita
cita-cita
cita yang agung ini, penulis tidak leka dalam
mengingatkan kita bahawa jalan ini juga adalah jalan yang mahal, yang dipenuhi denagan
segala yand dibenci oleh hawa nafsu dan bukanlah jala
jalan yang ditaburi bunga-bunga
bunga indah. Ini
merupakan satu realiti yang diterangkan oleh penulis melalui beberapa rintangan dan
penyelewengan yang bakal dihadapai oleh para daie di dalam menempuh jalan ini. Itulah mahar
yang perlu dibayar untuk mereka yang men
mengimpikan
gimpikan kehidupan yang abadi di syurga dengan
segala nikmat yang dijanjikan didalamnya.

Kesaksian beliau pada peristiwa pembantaian di Torroh

Ustadz Mustafa masyhur berkata

berkata: Pada tahun 1957 Abdul Naser merencanakan untuk
mengulingkan raja Husain dari sin
singgasananya
ggasananya melalui para tentara Ikhwan di Jordania, namun
rencana tersebut berhasil tercium, sehingga akhirnya mereka gagal melakukannya, dan sang raja
melakukan pembalasan atas perbuatan tersebut, sehingga diantara mereka ada yang dipenjara di
Torroh. dan di tempat tersebut para ikhwan dipaksa kerja diatas gunung untuk memecahkan batu,
dan ada diantara mereka yang sakit diberikan keterangan dokter agar tidak ikut naik gunung.

Pada suatu hari dikeluarkan keputusan seluruh napi harus naik ke gunung, baik yang
sehat atau yang sakit, maka para Ikhwan pun keheranan akan keputusan tersebut, dan
menanyakan sebabnya sehingga merekapun tidak mau keluar.

Namun seketika itu muncul sekelompok orang tentara membawa senjata dan masuk pada
sekelompok Ikhwan melalui terowongan
owongan dan parit, lalu melepaskan tembakan atas mereka secara
brutal dan keji, sehingga sebanyak 21 orang anggota Ikhwan terbunuh, kejadian tersebut disebut
dengan nama Pembantaian Torroh.

Wafatnya beliau

Pada 29 Oktober 2002, selepas pulang dari pejabatnya, beliau berehat seketika. Apabila
azan Asar dilaungkan, anak perempuannya cuba mengejutnya daripada tidur. Sebaik terjaga
daripada tidur, didapati dirinya begitu tidak bermaya sekali. Beliau diserang sakit yang
melibatkan otaknya.

Melihatkan keadaan bapanya, si anak menasihati Ustaz Mustafa supaya menunaikan solat
di rumah sahaja. Namun tarbiyyah mantap yang diterimanya menghalang beliau untuk
menunaikan sembahyang di tempat selain daripada masjid.

Apatah lagi beliau adalah pemimpin tertinggi bagi jamaah Islam yang tertua dan terbesar.
Beliau terus mempersiapkan diri dan pergi menunaikan sembahyang di masjid berdekatan
kediamannya. Selepas manunaikan sembahyang, beliau sudah tidak mampu melakukan apa-apa
lagi.

Orang ramai menghantarkannya ke hospital dan beliau berada di sana selama lebih
kurang dua minggu. Pada suatu petang Khamis, beliau menghebuskan nafasnya yang terakhir.
Keesokan harinya, orang ramai berkumpul di Masjid Rabaah Adawiyyah di Madinat Nasr untuk
member penghormatan terakhir sebelum beliau dikebumikan. Jalan-jalan skitar menjadi sesak.

Setelah jenazah disembahyangkan, orang ramai berarak menuju ke tanh perkuburan yang
terletak 10 km daripada masjid berkenaan. Suasana sepi, sedih dan pilu menyelubungi perjelanan
ke tanah perkuburan. Tidak ada sebarang laungan atau slogan-slogan seperti perhimpunan yang
biasa dianjurkan oleh Ikhwan. Masing-masing hanya berdoa di dalam hati memohon
kesejahteraan keatas pemimpin sebagai lambing kepada syiar perjuangan mereka.


 Perarakan yang dianggarkan disertai oleh puluhan ribu orang itu turut disertai oleh
pemimpin-pemimpin politik termasuk ketua Parti Buruh (pembangkang), Ibrahim Shukri. Walau
bagaimanapun, al-Jazeera melaporkan bahawa tidak kelihatan seorang pun pemimpin kerajaan
dan pemimpin parti yang memerintah, Parti Negara. Agensi berita Reuter melaporkan bahawa
hampir 500,000 manusia memberikan penghormatan terakhir kepada almarhum. Solat
jenazahnya dilakukan diseluruh di dunia termasuk di Malaysia diadakan solat jenazah ghaib.
Untaian doa meniti mewakafkan diri untuk Islam.

Mustapha masyuhr merupakan contoh seorang daie yang istiqomah dalam menepuh jalan
dakwah yang panjang. Beliau bertahan dengan seribu kepayahan. Keberadaan di luar Negara
akibat tekanan di Mesir bukanlah untuk melarikan diri tetapi untuk menyebarluaskan pengaruh
Ikhwanul Muslimin dan ternyata strategi ini Berjaya. Beliau berkomentar tentang istiqomah:

Bila jalan dakwah merupakan jalan yang terbaik sekali untuk mencapai metlamat
teragung, maka beriltizan melalui perjalanan tersebut adalah merupakan kemuncak bagi
seseorang al-akbul Muslim. Ia bukanlah perkara kecil baginya. Ia mesti berkeyakinan penuh,
serta sentiasa percaya dengan sesungguhnya bahawa arah yang dituju adalah selamat dan ia
berada di atas yang betul bagi menunaikan kewajipan dan tuntutan Islam. Ini bertujuan agar ia
dapat bekerja,bergerak dan berjihad serta menghasilkan sesuatu dibidang dakwah dengan
penuh kemampuan, tampa teragak-agak, malas dan terpengaruh dengan keraguan dan
kelemahan. Orang yang menjalani dakwah semakin memerlukan keyakinan dan tetapi pendirian.
Bila ia tahu bahawa syaitan tidak pernah kecewa menahannya di perjalanan itu bagi cuba
memalingkannya. Sebenarnya syaitan sudah pun bersupah untuk melakukan tugas itu.

Keberangkatannya kea lam abadi telah meninggalkan nama yang besar kepada dunia
dakwah dan harakah. Karya-karya fikrah yang dihasilkan oleh beliau telah tersebar luas tampa
mengira sempadan geografi. Puluhan tahun dalam penjara military adalah kesaksiannya di
hadapan Allah SWT tentang masa yang telah beliau sumbangkan untuk Islam. Peluh yang
memercik di jalan dakwah ini juga akan mengamankan para daie di saat manusia lain disengat .
kepanasan matahari di padang mashyar kelak. Selamat jalan al-akh Murabbi.

MURSYIDUL AM IKHWANUL MUSLIMIN


1. As Syahid Ustaz Hasan Al Banna (1928)
2. Syeikh Hasan Hudhaibi
3. Syeikh Umar Talmisani
4. Syeikh Hamid Abun Nasr
5. Syeikh Mustafa Masyhur (1996-2002)
6. Syeikh Makmun Hudhabi
7. Dr Mahdi Akef (sekarang)

Karangan-karangan beliau

Al-jihad huwa as-sabil

Tasaulat ala thariq ad-dakwah
Munajat ala at-thariq
Muqawwimat rajulul aqidah ala thariq ad-dakwah
Wihdatul amal al-islami fi al-qatrul wahid
Zaad ala at-thariq
Al-qudwah ala thariq ad-dakwah, ad-dakwah al-fardiyah
Al-hayah fi mihrab as-shalat al-islam huwal al-hall, min fiqh ad-dakwah
Al-qaid al-qudwah wa mutathallibatuhu baina ar-rabbaniyah wal madiyah
Qadhaya asasiyah ala thariq ad-dakwah at-tiyar al-islami wa dauruhu fi al-bina
Qadhiyah azh-zhulm fi dhaui al-kitab wa as-sunnah
Thariq ad-dakwah baina al-ashalah wa al-inhiraf min at-tiyar al-islami ila Syab misr