Mbaru Niang, Rumah Tradisional Suku Wae Rebo Pulau Flores

http://www.mobgenic.com/2013/04/22/mbaru-niang-arsitektur-tradisional-khas-manggarai-yang-masih-tersisa/

Rumah Adat Mbaru Niang Ruamah adat Flores merupakan rumah tradisional salah
satu suku Manggarai yang mempunyai bentuk seperti topi kerucut yang hanya dapat kita
temui di desa Wea Rebu, pulau Flores Nusa Tenggara Timur.
(living Space)
1. Fungsi Rumah

Rumah Mbaru Niang sendiri berfungsi sebagai tempat tinggal keluarga, yang
diperuntukkan bagi 6 8 keluarga yang membagi ruang pribadinya dalam sekat kamar di
lantai satu. Mbaru niang terdiri dari lima lantai. berikut adalah susunannya :

Lutur atau lantai dasar, yang dipergunakan untuk tempat tinggal sang penghuni
Lobu berfungsi sebagai gudang tempat penyimpanan bahan makanan dan barang
Lentar berfungsi untuk menyimpan benih tanaman untuk bercocok tanam
Lempa Rea bergungsi untuk menyimpan stok cadangan makanan yang berguna di saat
peceklik atau gagal panen.
Hekang Kode berfungsi sebagai tempat sesajen untuk para leluhur mereka.
 Masyarakat Desa Wae Rebo merupakan masyarakat yang taat kepada adat dan tradisi
warisan leluhur mereka, hal ini dapat dilihat dari pola hidup keseharian mereka dan semua
aktifitas yang tidak banyak beruba . salah satu bentuk dari kekuatan tradisi penduduk desa
Wea Rebo adalah arsitektur ruamah tinggala mereka yang masih sama dengan rumah nenek
moyang mereka.

2. Bentuk Struktur (build from the ground)

http://www.hdesignideas.com/2013/10/mbaru-niang-rumah-adat-di-pulau-flores.html

Rumah adat Wea Rebo berbentuk kerucut dengan atap yanag menjuntai hampir
menyentuh tanah yang terbuat dari daun lontar, dan struktur lantai yang menggunakan
struktur panggung.Kontruksi bangunan rumah ini menggunakansistem pasak dan pen yang
kemudian di ikat menggunakan rotan sebagai.
3. Proses pembangunan dan penggunaan bahan pada rumah Mbaru Niang (type and process)

https://bloodydirtyboots.wordpress.com/2015/01/04/floating-in-flores-sweet-smile-of-wae-rebo-village/

Membangun sebuah mbaru niang, masyarakat Wae Rebo mempersiapkannya hingga

satu tahun, karena keseluruhan bahan bangunan diambil secara bijaksana dari hutan yang
mengelilingi kampung wae rebo. seperti kayu utama yang menjulang ditengah setinggi 15
meter, diambil dari satu pohon utuh, dan sebelum di pakai, kayu tersebut telah dipersiapkan
secara tradisional agar menjadi kayu yang baik dan kuat (bingung menjelaskan proses
mempersiapkan dari sebuah pohon utuh menjadi kayu gelondongan yang siap pakai) dan
dipilih kayu yang cukup umur. selain kayu, masyarakat juga mengumpulkan bermeter-meter
rotan untuk mengikat, ijuk dan alang-alang untuk atap dan bambu. seluruh bahan ini
dipersiapkan dan dikumpulkan sedikit-sedikit sesuai yang disediakan alam yang dapat
diambil secara bijaksana oleh masyarakat.

Pondasi dari mbaru niang terdiri dari beberapa bilang batang kayu yang ditanam ke
tanah sedalam 2 meter. terdapat permasalah pondasi pada bangunan lama, yaitu kayu yang
membusuk karena lembab atau rapuh, sehingga tak kuat menahan keseluruhan bangunan
rumah. seiring dengan kedatangan tamu dan beberapa masukan dari ahli, pondasi mbaru
niang sekarang dibungkus dengan plastik dan ijuk untuk melindungi kayu bersentuhan
langsung dengan tanah wae rebo yang lembab.

Lantai Pertama
lantai pertama ini berdiameter 11 meter, dan merupakan lantai utama, dimana disinilah
kehidupan sosial masyarakat berlangsung. lantai pertama ini dibuat segera setelah pondasi
selesai dilaksanakan, berlandaskan balok-balok dan hamparan papan kayu dan dikelilingi
glondongan rotan besar sebagai dudukan utama atap. Di atas lantai pertama inilah didirikan
tiang utama hingga kepucuk mbaru niang / Ngando yang dilngkapi dengan tangga bambu
untuk menaiki setiap tingkatnya.

Tiang Utama / Bongkok

Tiang utama berdiri diatas lantai pertama. untuk menyangga tiang utama ini, ditahan dengan
tali rotan yang diikatkan pada tiga hingga 4 pasak.tiang utama ini akan menjadi penyangga
dari keseluruhan aktivitas pembangunan rumah, sehingga harus sangat diyakinkan ikatan
pada pasaknya benar-benar kuat.
 Penyangga Dinding dan dinding (atap)
Penyangga dinding yang sekaligus berfungsi sebagai atap ini adalah kumpulan rotan dalam
satu ikatan, ukurannya sangat besar, dan panjangnya disesuaikan dengan keliling lingkaran,
jadi yang paling panjang adalah pada lantai satu, sepanjang 34,54 m (keliling lingkarang = 2
phi r) dan semakin keatas semakin pendek. kumpulan rotan inilah yang membentuk bulatan
pada mbaru niang.

Selain kumpulan rotan besar itu sebagai penyangga utama, ada juga bambu-bambu /
buku bambu yang berfunsi sebagai reng atau penyangga yang mengikat sekumpulan-
kumpulan ijuk atau alang-alang yang disusun bergantian

Pekerjaan Lanjutan
Setelah lantai pertama dan tiang utama berdiri, pembangunan tiap-tiap lantai akan
menyesuaikan, dibangun secara simultan dari lantai terbawah, terus hingga keatas. setelah
keseluruhan struktur utama selesai, hingga bambu-bambu pengikat atap siap, barulah
pemasangan ijuk dan alang-alang dilakukan untuk menutupi keseluruhan rumah.
4. Ornamen-Ornamen Yang Khas (values symbol meaning)

Tidak terdapat ornamen-ornamen yang khan pada rumah Baru Niang, bagian luar
bangunan hanya trlihat seperti krucut yang beratap ijuk, dan memiliki beberapa pintu dan
jendela.

Makna dan filosofi

Baru Niang bukan hanya sekedar tempat berlindung dari hujan dan gangguan dari luar. Bagi
suku anggarai yang menghuni desa Wea Rebo, Baru Niang merupakan wujud keselarasan
manusia dengan alam serta merupakan cerminan fisik dari kehidupan sosial warga desa Wea
Rebo. Konon dulunya leluhur suku anggarai yang bermukim di dataran Flores memiliki
delapan orang peWaris, Oleh karena itu terdapat delapan suku yang tersebar di dataran
Flores. Namun leluhur mereka saat itu tidak membangun delapan rumah untuk dihuni oleh
masing-masing kepala keluarga. Hanya terdapat tujuh buah Baru Niang yang masing-
masing Baru Niang dihuni oleh tujuh keluarga dari setiap suku. Tujuan para leluhur
terdahulu adalah agar sosialisasi antar suku semakin erat dan dapat terus terjalin hubungan
antar tiap keluarga.
(Coping With Climate)

Wujud rumah Niang yang secara alami terbentuk dari proses penyesuaian dengan iklim
yang terdapat di pegunungan membuatnya memiliki bentukan yang demikian. Pada proses
pengembangannya, arsitektur rumah Niang juga mengalami proses metamorphosis, dimana
dalam keadaan iklim dan karakter alam pendukungnya juga bisa menjadi potensi bagi proses
pemalihannya.
Gambar 1. 1 Rumah Niang masyarakat Manggarai, Flores Barat, NTT (sumber :
http://sharingindonesia.blogspot.com)

(Rural Settelment)

Gambar 2. 40 Tapak rumah Niang masyarakat Manggarai (sumber : The Manggaraians,1999)

Tapak terdiri dari 7 gugus rumah beserta altar (compang) sebagai mezbah persembahan
dalam upacara tertentu. Mezbah ini diyakini juga sebagai representasi kehadiran pelindung
masyarakat yang dapat dimediasi oleh seorang tua adat (Tua Golo). Hubungan antara tapak
dengan rumah Niang terlihat sangat jelas digambarkan dengan pola lingkaran sebagai makna
kasatuan dan keutuhan. Penyesuaian posisi ketujuh rumah Niang dalam tapak membentuk
pola setengah lingkaran yang asimetris dengan compang sebagai pusat orientasi bangunan.

Resources that grows (Sumber daya yang tumbuh)

Hasil sumber daya masyarakat Wae rebo yaitu kopi, Vanili, dan kulit kayu manis. Kopi
adalah hasil kebun yang banyak diminati para wisaawan yang datang kedesa Wae rebo, para
wisatawan tersebut membeli hasil sumber daya masyarakat tersebut degan harga yang
memuaskan. Begitu juga dengan hasil buah-buahan kebun warga pun tidak ketingalan dibeli
oleh sang tamu. Dari sebagian Hasil sumber daya alam tersebut ada juga yang dijual ke
pasar dengan jarak rumah ke pasar sejauh 15 km. Selain sumber daya Dari segi perkebunan
ada juga sumber daya dari hasil kerajinan kain tenun tangan ibu-ibu masyarakat desa Wae
rebo. Hasil kerajinan kain tenun tersebut berupa sarung, Sarung di sini ada dua macam:
songke dan curak.
 Songke mempunyai ciri khas, yaitu berwarna dasar hitam dengan motif hias berwarna
biru, kuning, hijau, putih, jingga, dan magenta. Ini sarung khas Manggarai. Motif hiasnya
bisa bermacam-macam: bunga, daun, atau kotak-kotak geometris. Songke digunakam saat
acara resmi, juga dikenakan sehari-hari.
Curak adalah sarung bermotif gari-garis dengan aneka warna cerah. Sarung-sarung
ini lumayan tebal, sehingga, selain dipakai sebagai bawahan, pada malam hari bisa untuk
menghangatkan tubuh.

Kerajinan Kain Tenun

Penghasilan Kopi

Shelter Of the nomads ( tempat tinggal para perantau )

Penjelasan tentang Tempat tinggal para perantau disini yaitu tempat wisatawan Merantau,
para wisatawan dari mancanegara datang ke desa Wae rebo untuk melihat keindahan desa Wae
rebo, atau sekedar mencari ilmu pengetahuan dan pengalaman, para wisatawan datang disambut
dengan ramah oleh penduduk desa, para wisatawan tersebut tinggal pada satu rumah yang khusus
untuk para tamu datang kedesa tersebut,

Para Wisatawan Yang Datang