ATURAN 'ADAD MA'DUD DALAM ILMU NAHWU

‫العدد والمعدود‬
Ditinjau dari segi kata, lafadz ‫ العدد‬secara etimologi berarti hitungan bilangan.
Sedang ‫ المعدود‬memiliki arti sesuatu yang dihitung.
Secara garis besar, ‫ العدد‬terbagi menjadi dua, yaitu :
1. ‘Adad Asli )‫ (العدد االصلي‬ialah bilangan yang menunjukkan banyaknya sesuatu
2. ‘Adad Tartib )‫ (العدد الترتيبى‬Ialah bilangan yang menunjukkan urutan.
‘Adad asli di bagi menjadi empat :
1. ‘Adad Mufrod => 1-10
2. ‘Adad murokab => 11-19
3. ‘Adad Uqud => 20-90
4. ‘Adad Ma’tuf => 21-29 sampai dengan 91-99

Ada 2 rumus yang berlaku dalam penyusunan ‘adad ma’dud:

1. Jenis ‘adad sama dari jenis ma’dud
)jika ma’dud mudzakkar maka ‘adad mudzakkar, jika ma’dud mu’annats maka ‘adad
mu’annats(
Rumus ini berlaku pada bilangan 1 & 2
‫معدود‬ ‫عدد‬
+ + ‫المذكر مع المذكر‬
- - ‫المؤنث مع المؤنث‬
2. Jenis ‘adad merupakan kebalikan dari jenis ma’dud
)Ma’dud mudzakkar maka ‘adad mu’annats, ma’dud mu’annats maka ‘adad mudzakkar(
Rumus ini berlaku pada bilangan selain 1 & 2
‫معدود‬ ‫عدد‬
+ - ‫المذكر مع المؤنث‬
- + ‫المؤنث مع المذكر‬
Catatan:
Untuk menentukan jenis ma’dud, maka dilihat dari bentuk mufrodnya. Apakah ia mudzakkar
atau mu’annats.

BILANGAN 1 & 2
Pada bilangan ini berlaku rumus yang pertama, yakni jenis ‘adad sama dengan jenis
ma’dudnya.
Bilangan 1 dan 2 terdapat pada beberapa ‘adad :
A. ‘Adad Mufrod )‫(العدد المفرد‬
1. Bilangan 1 pada adad mufrod berkedudukan sebagai na’atdan ma’dud sebagai man’ut,
maka ‘adad selalu mengikuti ma’dudnya seperti ketentuan na’at man’ut.
Contoh :
‫المعدود المذكر‬ ‫المعدود المؤنث‬
ِ ‫َجا َء َر ُج ٌل َو‬
ٌ‫احد‬ ٌ ‫احدَة‬ ِ ‫ت ْام َرأَة ٌ َو‬ ْ ‫َجا َء‬
‫احدًا‬ِ ‫َرأ َ ْيتُ َر ُجالً َو‬ ً ‫احدَة‬ِ ‫َرأ َ ْيتُ ْام َرأَة ً َو‬
ِ ‫َم َر ْرتُ ِب َر ُج ٍل َو‬
‫اح ٍد‬ ‫احدَ ٍة‬ ِ ‫ام َرأَةٍ َو‬ْ ‫َم َر ْرتُ ِب‬
2. Bilangan 2 pada adad mufrod seperti na’at man’ut (isim yang ikut pada isim lain dengan
menjelaskan salah satu sifat pada isim yang diikuti).
Contoh :
‫المعدود المذكر‬ ‫المعدود المؤنث‬
ِ ‫َجا َء َر ُجالَ ِن اثْن‬
‫َان‬ ِ َ ‫ت ْام َرأَتا َ ِن اثْنَت‬
‫ان‬ ْ ‫َجا َء‬
‫َرأ َ ْيتُ َر ُجلَي ِْن اثْنَي ِْن‬ ‫َرأ َ ْيتُ ْام َرأَتَي ِْن اثْـنَـتَي ِْن‬
‫َم َر ْرتُ ِب َر ُجلَي ِْن اثْنَي ِْن‬ ‫ام َرأَتَي ِْن اثْـنَـتَي ِْن‬ ْ ‫َم َر ْرتُ ِب‬
B. ‘Adad Murokkab)‫(العدد المركب‬
Bilangan 1 dan 2 di ‘adad murokkab berubah menjadi 11 dan 12
Ketentuan:
1. Untuk bilangan 11, bagian yang pertama menggunakan lafadz ‫ احـد‬untuk ma’dud
mudzakar dan menggunakan lafadz ‫ احـدي‬untuk ma’dud muannats,
2. Untuk bilangan 12 disamakan dengan isim tasniyah (berhukum mu’rob)
3. Aturan yang berlaku pada ma’dud bilangan ini adalah:
a. Berbentuk mufrod
b. Dibaca nashob
c. Sebagai Tamyiz
Contoh:
Bilangan ‫المعدود المذكر‬ ‫المعدود المؤنث‬
‫َحا َء أ َ َحدَ َعش ََر َك ْو َكبًا‬ َ ‫ت ا ِْحدَي َع ْش َرة‬ ْ ‫َجا َء‬
‫َرأ َ ْيتُ أ َ َحدَ َعش ََر َك ْو َكبًا‬ ً‫ُم ْس ِل َمة‬
ً ‫َم َر ْرتُ ِبأ َ َحدَ َعش ََر َك ْو َكبا‬ َ ‫ع ْش َرة‬ َ ‫َرأ َ ْيتُ ا ِْحدَي‬
11
ً‫ُم ْس ِل َمة‬
َ ‫َم َر ْرتُ بِإ ِ ْحدَى َع ْش َرة‬
ً‫ُم ْس ِل َمة‬
‫َجا َء اثْنَا َعش ََر َك ْو َكبًا‬ َ ‫ت اثْنَتَا َع ْش َرة‬ ْ ‫َجا َء‬
‫َرأ َ ْيتُ اثْن َْى َعش ََر َك ْو َكبًا‬ ً‫ُم ْس ِل َمة‬
12 ‫َم َر ْرتُ بِاثْـنَى َعش ََر‬ َ ‫َرأ َ ْيتُ اثْنَت َ ْى َع ْش َرة‬
‫َك ْو َكبًا‬ ً‫ُم ْس ِل َمة‬
َ ‫َم َر ْرتُ ِباثْـنَت َ ْى َع ْش َرة‬
 ً‫ُم ْس ِل َمة‬
C. ‘Adad Ma’thuf )‫(العدد المعطوف‬
Bilangan 1 dan 2 di ‘adad ma’thuf berubah menjadi 21, 22, 31, 32 dan seterusnya hingga
91, 92.
Adapun aturan yang berlaku pada ma’dud bilangan ini adalah:
a. Berupa mufrod
b. Dibaca nashob
c. Sebagai tamyiz
Contoh:
Bilangan ‫المعدود المذكر‬ ‫المعدود المؤنث‬
‫طا ِلبًا‬ َ َ‫رونَ َجا َء أ َ َحدَ َو ِع ْش ُر ْون‬ ْ ‫ت ا ِْحدَي َو ِع ْش‬ ْ ‫جا َ َء‬
َ‫َرأ َ ْيتُ أ َ َحدَ َو ِع ْش ِريْن‬ ً‫طا ِلبَة‬َ
‫طا ِلبًا‬َ َ‫َرأ َ ْيتُ ا ِْحدَي َو ِع ْش ِريْن‬
21
َ‫َم َر ْرتُ ِبأ َ ََ َحدَ َو ِع ْش ِريْن‬ ً‫طا ِلبَة‬ َ
‫طا ِلبًا‬ َ َ‫َم َر ْرتُ ِبإ ِ ْحدَي َو ِع ْش ِريْن‬
ً‫طا ِل َبة‬ َ
َ‫َان َو ِع ْش ُر ْون‬ ِ ‫َجا َء اثْـن‬ َ‫ان َو ِع ْش ُر ْون‬ ِ َ ‫ت اثْـنَت‬ ْ ‫َجا َء‬
‫طا ِلبًا‬ َ ً‫طا ِلبَة‬ َ
َ‫َرأ َ ْيتُ اثْنَي ِْن َو ِع ْش ِريْن‬ َ‫َرأ َ ْيتُ اثْنَتَي ِْن َو ِع ْش ِريْن‬
22 َ ً‫طا ِل َبة‬ َ
‫طا ِلبًا‬
َ‫َم َر ْرتُ ِباثْنَتَي ِْن َو ِع ْش ِريْنَ َم َر ْرتُ ِباثْـنَي ِْن َو ِع ْش ِريْن‬
‫طا ِلبًا‬ َ ً‫طا ِلبَة‬ َ
BILANGAN 3-9
Pada bilangan ini berlaku rumus yang kedua, yakni jenis ‘adad merupakan kebalikan dari
jenis ma’dud.
Bilangan 3-9 itu bertempat dalam berbagai ‫ عدد‬:
1. ‫عدد مفرد‬
Bilangan 3-9 bertempat dalam ‫ عدد مفرد‬bilangannya tetap 3-9. Bilangan 10 juga masuk
dalam aturan ‘adad ini.
Untuk bilangan ini, I’robnya adad adalah sesuai dengan tarkibnya.
Aturan untuk ‘adad ini adalah:
1. Jenis ‘adad merupakan kebalikan dari jenis ma’dudnya.
2. Berhukum mu’rob sesuai dengan tarkibnya
3. Tanda I’robnya adalah sebagaimana tanda I’rob isim mufrod (rofa’ dengan dlommah,
nashob dengan fathah dan jer dengan kasroh)
Sedangkan aturan untuk ma’dudnya adalah sebagai berikut:
a. Berupa jama’
b. Dibaca Jer
c. Ma’dud ditarkib sebagai mudlof ilaih dan ‘adad menjadi mudlofnya
Rumus:
‫معدود‬ ‫عدد‬
+ -
- +
Contoh:
‫معدود‬ ‫عدد‬
)+( ‫أيام‬ )-( ‫ستة‬
)-( ‫سنوات‬ )+( ‫ثالث‬
‫المعدود المذكر‬ ‫المعدود المؤنث‬
‫ب‬ ُ ُ‫َجا َء تِ ْس َعة‬
ٍ َّ‫طال‬ ٍ ‫طا ِلبَا‬
‫ت‬ َ ‫ت تِ ْس ُع‬ ْ ‫َجا َء‬
‫ب‬ ُ َ‫َرأ َ ْيتُ تِ ْس َعة‬
ٍ َّ‫طال‬ ٍ ‫طا ِل َبا‬
‫ت‬ َ ‫َرأ َ ْيتُ تِ ْس َع‬
‫ب‬ ُ ‫َم َر ْرتُ ِب ِت ْس َع ِة‬
ٍ َّ‫طال‬ ٍ ‫طا ِل َبا‬
‫ت‬ َ ِ‫َم َر ْرتُ ِب ِت ْسع‬
Keterangan tambahan
Dalam al-Qur an terdapat ayat:
‫ فصيام ثالثة أيام فى الحج وسبعة إذا رجعتم‬: ‫قال تعالى‬
‫أى وسبعة أيام‬
‫المعدود محذوف‬
‫تلك عشرة كاملة‬
‫أى عشرة ايام‬
‫يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا‬
‫أى عشر ليال‬
Pembuangan ma’dud itu bisa diantisipasi dengan melihat ‘adad
Bahasa Arab itu kalau menyebutkan semalam itu artinya sehari semalam

2. ‫عدد مركب‬
Bilangan 3-9 itu bila bertempat dalam ‫ عدد مركب‬maka bilangannya berubah menjadi 13-
19.
Aturan untuk ‘adad ini adalah:
1. Jenis juz (bagian) yang pertama merupakan kebalikan dari jenis juz yang kedua dan
ma’dudnya.
2. Berhukum mabni fathah

‫مذكر‬ ‫مؤنث‬
‫ثَالَثَةَ َعش ََر‬ َ ‫ث َع ْش َرة‬ َ َ‫ثَال‬
‫أ َ ْربَ َعةَ َعش ََر‬ َ ‫أ َ ْربَ َع َع ْش َرة‬
‫سةَ َعش ََر‬
َ ‫خ َْم‬ َ ‫س َع ْش َرة‬ َ ‫خ َْم‬
 ‫ِستَّةَ َعش ََر‬ َ ‫ت َع ْش َرة‬ َّ ‫ِس‬
‫س ْب َعةَ َعش ََر‬
َ َ ‫س ْب َع َع ْش َرة‬
َ
‫ث َ َمانِيَةَ َعش ََر‬ َ ‫ث َ َمانَ َع ْش َرة‬
‫تِ ْس َعةَ َعش ََر‬ َ ‫تِ ْس َع َع ْش َرة‬
Sedangkan aturan untuk ma’dudnya adalah:
a. Berupa mufrod
b. Dibaca nashob
c. Sebagai tamyiz
Rumus:
‫معدود‬ ‫عدد‬
+ + -
- - +
Contoh:
‫معدود‬ ‫عدد‬
‫طا ِلبًا‬َ ‫َعش ََر‬ َ‫سة‬َ ‫خ َْم‬
ً‫طا ِل َبة‬ َ َ ‫َع ْش َرة‬ ‫س‬َ ‫خ َْم‬
‫المعدود المذكر‬ ‫المعدود المؤنث‬
َ ‫سةَ َعش ََر‬
‫طا ِلبًا‬ َ ‫َجا َء خ َْم‬ ً‫طا ِل َبة‬
َ َ ‫س َع ْش َرة‬ َ ‫ت خ َْم‬ ْ ‫َجا َء‬
‫طا ِلبًا‬ َ ‫سةَ َعش ََر‬َ ‫َرأ َ ْيتُ خ َْم‬ ً‫طا ِلبَة‬َ َ ‫س َع ْش َرة‬ َ ‫َرأ َ ْيتُ خ َْم‬
‫طا ِلبًا‬َ ‫سةَ َعش ََر‬ َ ‫َم َر ْرتُ بِخ َْم‬ ً‫طا ِلبَة‬ َ َ ‫س َع ْش َرة‬ َ ‫َم َر ْرتُ بِخ َْم‬
Keterangan:
‫عشرة‬ ketika mu’annats, ‫ش‬ nya disukun. Adapun ketika mudzakkar, ‫ش‬ nya difathah

3. ‫العدد المعقود‬
Bilangan 3-9 itu bila bertempat dalam ‫ عدد معقود‬maka bilangannya berubah menjadi 30-
– َ‫س ْبعُ ْونَ – ث َ َمانُ ْون‬
90.) َ‫سعُ ْون‬
ْ ِ‫ت‬ َ – َ‫س ْونَ – ِست ُّ ْون‬ ُ ‫ (ثَالَث ُ ْونَ – أ َ ْر َبعُ ْونَ – خ َْم‬.
Termasuk dalam ‘adad ini adalah angka 20 ) َ‫ر ْون‬ ُ ‫( ِع ْش‬
Aturan untuk ‘adad ini adalah:
1. Berhukum mu’rob sesuai dengan tarkibnya
2. Tanda I’robnya adalah sebagaimana tanda isim jama’ mudzakkar salim (rofa’ dengan
wawu, nashob dengan ya’, jer dengan ya’)
Adapun aturan untuk ma’dudnya adalah:
a. Berupa mufrod
b. Dibaca nashob
c. Sebagai Tamyiz

Contoh:
 ‫المعدود المذكر المعدود المؤنث‬
‫س ْبعُ ْونَ‬ ‫ت َ‬ ‫َجا َء ْ‬
‫طا ِلبًا‬‫س ْبعُ ْونَ َ‬ ‫َجا َء َ‬
‫طا ِل َبةً‬ ‫َ‬
‫َ‬ ‫س ْب ِعيْنَ‬‫َ‬ ‫َرأ َ ْيتُ‬
‫س ْب ِعيْنَ‬ ‫َرأ ْي َ‬ ‫تُ‬ ‫َ‬
‫طا ِلبَةً‬ ‫َ‬ ‫طا ِلبًا‬
‫َم َر ْرتُ ِب َ‬
‫س ْب ِعيْنَ‬
‫َم َر ْرتُ ِب َ‬
‫س ْب ِعيْنَ‬
‫طا ِلبًا‬ ‫َ‬
‫طا ِل َبةً‬ ‫َ‬
‫‪4.‬‬ ‫العدد المعطوف‬
‫‪ maka bilangannya berubah menjadi‬عدد معطوف ‪Bilangan 3-9 itu bila bertempat dalam‬‬
‫‪23-29 sampai 93-99.‬‬
‫‪Aturan untuk ‘adad ini adalah:‬‬
‫‪1. Jenis juz (bagian) yang pertama merupakan kebalikan dari jenis ma’dudnya.‬‬
‫‪2. Berhukum mu’rob sesuai dengan tarkibnya‬‬
‫‪3. Tanda I’robnya adalah :‬‬
‫‪- Untuk juz yang pertama sebagaimana tanda I’rob isim mufrod (rofa’ dengan dlommah,‬‬
‫)‪nashob dengan fathah dan jer dengan kasroh‬‬
‫’‪- Untuk juz yang kedua sebagaimana tanda I’rob isim jama’ mudzakkar salim (rofa‬‬
‫)’‪dengan wawu, nashob dengan ya’ dan jer dengan ya‬‬

‫مذكر‬ ‫مؤنث‬
‫ثَالَثَةٌ َو ِع ْش ُر ْونَ‬ ‫ث َو ِع ْش ُر ْونَ‬ ‫ثَالَ ٌ‬
‫أ َ ْربَعَةٌ َو ِع ْش ُر ْونَ‬ ‫أ َ ْربَ ٌع َو ِع ْش ُر ْونَ‬
‫سةٌ َو ِع ْش ُر ْونَ‬ ‫خ َْم َ‬ ‫س َو ِع ْش ُر ْونَ‬ ‫خ َْم ٌ‬
‫ِستَّةٌ َو ِع ْش ُر ْونَ‬ ‫ت َو ِع ْش ُر ْونَ‬ ‫ِس ٌّ‬
‫س ْب َعةٌ َو ِع ْش ُر ْونَ‬ ‫َ‬ ‫س ْب ٌع َو ِع ْش ُر ْونَ‬ ‫َ‬
‫ث َ َمانِ َية َو ِع ْش ُر ْونَ‬ ‫ٌ‬ ‫ان َو ِع ْش ُر ْونَ‬ ‫ث َ َم ٌ‬
‫ِت ْس َعةٌ َو ِع ْش ُر ْونَ‬ ‫ِت ْس ٌع َو ِع ْش ُر ْونَ‬
‫ثَالَثَةٌ َوثَالَث ُ ْونَ‬ ‫ث َوثَالَث ُ ْونَ‬ ‫ثَالَ ٌ‬
‫أ َ ْربَ َعةٌ َوثَالَث ُ ْونَ‬ ‫أ َ ْربَ ٌع َوثَالَث ُ ْونَ‬
‫سةٌ َوثَالَث ُ ْونَ‬ ‫خ َْم َ‬ ‫س َوثَالَث ُ ْونَ‬ ‫خ َْم ٌ‬
‫ِستَّةٌ َوثَالَث ُ ْونَ‬ ‫ت َوثَالَث ُ ْونَ‬ ‫ِس ٌّ‬
‫س ْبعَةٌ َوثَالَث ُ ْونَ‬ ‫َ‬ ‫س ْب ٌع َوثَالَث ُ ْونَ‬ ‫َ‬
‫ث َ َمانِيَةٌ َوثَالَث ُ ْونَ‬ ‫ان َوثَالَث ُ ْونَ‬ ‫ث َ َم ٌ‬
‫تِ ْس َعةٌ َوثَالَث ُ ْونَ‬ ‫تِ ْس ٌع َوثَالَث ُ ْونَ‬
‫ثَالَثَةٌ َوأ َ ْر َبعُ ْونَ‬ ‫ث َوأ َ ْر َبعُ ْونَ‬ ‫ثَالَ ٌ‬
‫أ َ ْربَعَةٌ َوأ َ ْربَعُ ْونَ‬ ‫أ َ ْربَ ٌع َوأ َ ْربَعُ ْونَ‬
 ‫سةٌ َوأ َ ْربَعُ ْونَ‬ ‫خ َْم َ‬ ‫س َوأ َ ْربَعُ ْونَ‬ ‫خ َْم ٌ‬
‫ِستَّةٌ َوأ َ ْربَعُ ْونَ‬ ‫ت َوأ َ ْربَعُ ْونَ‬ ‫ِس ٌّ‬
‫س ْب َعةٌ َوأ َ ْر َبعُ ْونَ‬ ‫َ‬ ‫س ْب ٌع َوأ َ ْر َبعُ ْونَ‬ ‫َ‬
‫ث َ َما ِن َية َوأ ْر َبعُ ْونَ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫ان َوأ ْر َبعُ ْونَ‬ ‫َ‬ ‫ث َ َم ٌ‬
‫تِ ْسعَةٌ َوأ َ ْربَعُ ْونَ‬ ‫تِ ْس ٌع َوأ َ ْربَعُ ْونَ‬
‫س ْونَ‬ ‫ثَالَثَةٌ َوخ َْم ُ‬ ‫س ْونَ‬ ‫ث َوخ َْم ُ‬ ‫ثَالَ ٌ‬
‫س ْونَ‬ ‫أ َ ْر َب َعةٌ َوخ َْم ُ‬ ‫س ْونَ‬ ‫أ َ ْر َب ٌع َوخ َْم ُ‬
‫س ْونَ‬ ‫سةٌ َوخ َْم ُ‬ ‫خ َْم َ‬ ‫س ْونَ‬ ‫س َوخ َْم ُ‬ ‫خ َْم ٌ‬
‫س ْونَ‬ ‫ِستَّةٌ َوخ َْم ُ‬ ‫س ْونَ‬ ‫ت َوخ َْم ُ‬ ‫ِس ٌّ‬
‫س ْونَ‬ ‫س ْبعَةٌ َوخ َْم ُ‬ ‫َ‬ ‫س ْونَ‬ ‫س ْب ٌع َوخ َْم ُ‬ ‫َ‬
‫س ْونَ‬ ‫ث َ َمانِيَةٌ َوخ َْم ُ‬ ‫س ْونَ‬ ‫ان َوخ َْم ُ‬ ‫ث َ َم ٌ‬
‫س ْونَ‬ ‫تِ ْس َعةٌ َوخ َْم ُ‬ ‫س ْونَ‬ ‫تِ ْس ٌع َوخ َْم ُ‬
‫ثَالَثَةٌ َو ِست ُّ ْونَ‬ ‫ث َو ِست ُّ ْونَ‬ ‫ثَالَ ٌ‬
‫أ َ ْربَعَةٌ َو ِست ُّ ْونَ‬ ‫أ َ ْربَ ٌع َو ِست ُّ ْونَ‬
‫سةٌ َو ِست ُّ ْونَ‬ ‫خ َْم َ‬ ‫س َو ِست ُّ ْونَ‬ ‫خ َْم ٌ‬
‫ِستَّةٌ َو ِست ُّ ْونَ‬ ‫ت َو ِست ُّ ْونَ‬ ‫ِس ٌّ‬
‫س ْب َعةٌ َو ِست ُّ ْونَ‬ ‫َ‬ ‫س ْب ٌع َو ِست ُّ ْونَ‬ ‫َ‬
‫ث َ َما ِن َية َو ِست ُّ ْونَ‬‫ٌ‬ ‫ان َو ِست ُّ ْونَ‬ ‫ث َ َم ٌ‬
‫ِت ْس َعةٌ َو ِست ُّ ْونَ‬ ‫ِت ْس ٌع َو ِست ُّ ْونَ‬
‫س ْبعُ ْونَ‬ ‫ثَالَثَةٌ َو َ‬ ‫س ْبعُ ْونَ‬ ‫ث َو َ‬ ‫ثَالَ ٌ‬
‫س ْبعُ ْونَ‬ ‫أ َ ْر َب َعةٌ َو َ‬ ‫س ْبعُ ْونَ‬ ‫أ َ ْر َب ٌع َو َ‬
‫س ْبعُ ْونَ‬ ‫سةٌ َو َ‬ ‫خ َْم َ‬ ‫س ْبعُ ْونَ‬ ‫س َو َ‬ ‫خ َْم ٌ‬
‫س ْبعُ ْونَ‬ ‫ِستَّةٌ َو َ‬ ‫س ْبعُ ْونَ‬ ‫ت َو َ‬ ‫ِس ٌّ‬
‫س ْبعُ ْونَ‬ ‫س ْبعَةٌ َو َ‬ ‫َ‬ ‫س ْبعُ ْونَ‬ ‫س ْب ٌع َو َ‬ ‫َ‬
‫س ْبعُ ْونَ‬ ‫ث َ َمانِيَةٌ َو َ‬ ‫س ْبعُ ْونَ‬ ‫ان َو َ‬ ‫ث َ َم ٌ‬
‫س ْبعُ ْونَ‬ ‫تِ ْس َعةٌ َو َ‬ ‫س ْبعُ ْونَ‬ ‫تِ ْس ٌع َو َ‬
‫ثَالَثَةٌ َوث َ َمانُ ْونَ‬ ‫ث َوث َ َمانُ ْونَ‬ ‫ثَالَ ٌ‬
‫أ َ ْربَعَةٌ َوث َ َمانُ ْونَ‬ ‫أ َ ْربَ ٌع َوث َ َمانُ ْونَ‬
‫سةٌ َوث َ َمانُ ْونَ‬ ‫خ َْم َ‬ ‫س َوث َ َمانُ ْونَ‬ ‫خ َْم ٌ‬
‫ِستَّةٌ َوث َ َمانُ ْونَ‬ ‫ت َوث َ َمانُ ْونَ‬ ‫ِس ٌّ‬
‫س ْب َعةٌ َوث َ َمانُ ْونَ‬ ‫َ‬ ‫س ْب ٌع َوث َ َمانُ ْونَ‬ ‫َ‬
‫ث َ َما ِن َية َوث َ َمانُ ْونَ‬ ‫ٌ‬ ‫ان َوث َ َمانُ ْونَ‬ ‫ث َ َم ٌ‬
‫ِت ْس َعةٌ َوث َ َمانُ ْونَ‬ ‫ِت ْس ٌع َوث َ َمانُ ْونَ‬
 َ‫ثَالَثَةٌ َوتِ ْسعُ ْون‬ َ‫ث َوتِ ْسعُ ْون‬ ٌ َ‫ثَال‬
َ‫أ َ ْربَ َعةٌ َوتِ ْسعُ ْون‬ َ‫أ َ ْربَ ٌع َوتِ ْسعُ ْون‬
َ‫سةٌ َوتِ ْسعُ ْون‬ َ ‫خ َْم‬ َ‫س َوتِ ْسعُ ْون‬ ٌ ‫خ َْم‬
َ‫ِستَّةٌ َو ِت ْسعُ ْون‬ َ‫ت َوتِ ْسعُ ْون‬ ٌّ ‫ِس‬
َ‫س ْبعَةٌ َوتِ ْسعُ ْون‬ َ َ‫س ْب ٌع َوتِ ْسعُ ْون‬َ
َ‫ث َ َمانِيَةٌ َوتِ ْسعُ ْون‬ َ‫ان َوتِ ْسعُ ْون‬ ٌ ‫ث َ َم‬
َ‫تِ ْس َعةٌ َوتِ ْسعُ ْون‬ َ‫تِ ْس ٌع َوتِ ْسعُ ْون‬
Adapun aturan untuk ma’dudnya adalah:
a. Berupa mufrod
b. Dibaca nashob
c. Sebagai tamyiz
Contoh:
‫المعدود المذكر‬ ‫المعدود المؤنث‬
‫س ْبعُ ْونَ تِ ْل ِم ْيذًا‬َ ‫سةٌ َو‬َ ‫َجا َء خ َْم‬ ً ‫س ْبعُ ْونَ تِ ْل ِم ْيذَة‬ َ ‫س َو‬ ٌ ‫ت خ َْم‬ ْ ‫َجا َء‬
‫س ْب ِعيْنَ تِ ْل ِم ْيذًا‬
َ ‫سةً َو‬َ ‫َرأ َ ْيتُ خ َْم‬ ً ‫س ْب ِعيْنَ تِ ْل ِم ْيذَة‬َ ‫سا َو‬ً ‫َرأ َ ْيتُ خ َْم‬
ً ‫س ْب ِعيْنَ ِت ْل ِم ْيذَة‬
َ ‫َم َر ْرتُ ِبخ َْم ٍس َو‬ ً ‫س ْب ِعيْنَ ِت ْل ِم ْيذَة‬ َ ‫َم َر ْرتُ ِبخ َْم ٍس َو‬
BILANGAN RATUSAN
(100) => ‫مائة‬
Bilangan 100 )‫ (مائة‬itu masuk dalam kategori ‘adad mufrod.
Aturan untuk ‘adad ini adalah:
1. Berhukum mu’rob sesuai dengan tarkibnya
2. Tanda I’robnya adalah sebagaimana tanda I’rob isim mufrod (rofa’ dengan dlommah,
nashob dengan fathah dan jer dengan kasroh)
Adapun aturan untuk ma’dudnya adalah:
a. Berupa mufrod
(Menurut ulama’ bashroh, ‘adadnya bilangan ratusan itu harus mufrod, sedangkan menurut
ulama’ kufah, ‘adadnya bilangan ratusan itu boleh mufrod atau jama’)
b. Dibaca jer
c. Sebagai Mudlof ilaih
Rumus:
‫معدود‬ ‫عدد‬
+
- )‫(مائة‬
-
Contoh:
‫مثل اللذين ينفقون أموالهم فى سبيل هللا كمثل حبة أنبتت سبع سنابل فى كل‬
‫سنبلة ِمائَةُ َحبَّ ٍة‬
‫َرأ َ ْيتُ ِمائَةَ ن َْم ٍل‬
 ‫َم َر ْرتُ بِ ِمائ َ ِة ا ُ ْستَا ٍذ‬

200 => ‫مائتين‬ / ‫مائتان‬

Bilangan ini merupakan bentuk tatsniyah dari 100,
Aturan untuk ‘adad ini adalah:
1. Berhukum mu’rob sesuai dengan tarkibnya
2. Tanda I’robnya adalah sebagaimana tanda I’rob isim tatsniyah (rofa’ dengan alif, nashob
dengan ya’ dan jer dengan ya’)
Adapun aturan ma’dudnya adalah:
a. Berupa mufrod
b. Dibaca jer
c. Sebagai mudlof ilaih
Contoh:
‫ َجا َء ِمائَتا َ َر ُج ٍل‬/ ‫ت ِمائَتا َ َر ُج ٍل‬ ْ ‫َجا َء‬
‫َرأ َ ْيتُ ِمائَت َ ْي َر ُج ٍل‬
‫سلَّ ْمتُ َعلَى ِمائَت َ ْي َر ُج ٍل‬ َ

300-400-500-600-700-800-900 => – ‫ست ُّ ِمائ َ ٍة‬ ُ ‫ثَالَث ُ ِمائ َ ٍة – أ َ ْربَعُ ِمائ َ ٍة – َخ ْم‬
ِ – ‫س ِمائ َ ٍة‬
ْ ِ‫س ْبعُ ِمائ َ ٍة – ث َ َمانُ ِمائ َ ٍة – ت‬
‫سعُ ِمائ َ ٍة‬ َ
Jika dirasio, bilangan 300-900 merupakan rangkaian ‘adad yang berasal dari ‘adad mufrod
(3-9) yang dimudlofkan (disandarkan) dengan bilangan ratusan. Dengan demikian posisi
bilangan ratusan di sini adalah menjadi ma’dudnya.
Maka dari itu kita kembali pada aturan ‘adad mufrod di atas, yakni :
1. Juz yang pertama (bilangan 3-9) harus mudzakkar, sebab bilangan ratusan )‫ (مائة‬yang
berkedudukan sebagai ma’dudnya berupa isim mu’annats.
2. Bilangan 3-9 berhukum mu’rob sebagaimana tarkibnya, dengan menggunakan tanda
I’rob sebagaimana tanda I’rob isim mufrod
3. Bilangan ratusannya beri’rob jer karena menjadi mudlof ilaih.
4. Bilangan ratusannya tetap berupa mufrod

)-( ‫معدود‬ )+( ‫عدد‬

‫مائة‬ ‫ثالث‬
Adapun aturan untuk ma’dud dari bilangan 300-900 adalah:
a. Berupa mufrod
b. Dibaca jer
c. Sebagai mudlof ilaih
Rumus:
‫معدود‬ ‫عدد‬
+
- +
-

Contoh:
 ‫معدود‬ ‫عدد‬
‫رجل‬
‫مائة‬ ‫ثالث‬
‫امرأة‬
‫المعدود المذكر‬ ‫المعدود المؤنث‬
‫َجا َء ثَالَث ُ ِمائ َ ِة َر ُج ٍل‬ ٍ‫ت ثَالَث ُ ِمائ َ ِة ْام َرأَة‬ْ ‫َجا َء‬
‫َرأ َ ْيتُ ثَالَث َ ِمائ َ ِة َر ُج ٍل‬ ٍ‫َرأ َ ْيتُ ثَالَث َ ِمائ َ ِة ْام َرأَة‬
‫َم َر ْرتُ ِبثَالَثِ ِمائ َ ِة َر ُج ٍل‬ ٍ‫َم َر ْرتُ ِبثَالَثِ ِمائ َ ِة ْام َرأَة‬
Keterangan tambahan:
Dalam al-Qur an terdapat suatu ayat:
‫ األية‬...‫ولبثوا فى كهفهم ثالثمائة سنين‬
Qiro’ah kita adalah aliran bahsroh, menurut mereka ma’dud dari lafadh ‫مائة‬ harus mufrod,
tidak boleh jama’. Dengan demikian, bacaan ayat di atas menurut mereka adalah ‫ثالثمائ ٍة‬
َ‫نيْن‬
ِ ‫ ِس‬sehingga penta’wilan ayat tersebut adalah َ ‫ثَالَث ُ ِمائ َ ِة‬
َ‫سنَ ٍة ِس ِنيْن‬
Sedangkan menurut ulama’ kufah yang berpendapat bahwa ma’dud dari lafadh ‫ مائة‬itu
boleh berupa mufrod dan boleh berupa jama’, maka mereka membaca ayat di atas
ِ ‫ثَالَث ُ ِمائ َ ِة‬
dengan َ‫سنِيْن‬
Bilangan di atas ratusan, itu dapat disandingkan dengan 4 macam ‘adad, deskripsinya:
1. ‘Adad mufrod
101-110 itu berarti bilangan 100 disandingkan dengan ‘adad mufrod
2. ‘Adad murokkab
111-119 itu berarti bilangan 100 disandingkan dengan ‘adad murokkab
3. ‘Adad ‘uqud
120-190 itu berarti bilangan 100 disandingkan dengan ‘adad ma’qud
4. ‘Adad bayan
121-129 s/d 191-199 itu berarti bilangan 100 disandingkan dengan ‘adad ma’thuf
Kalau seperti itu, maka boleh menggunakan 2 macam urutan:
1. ‫الرتبة الكبرى‬ => bilangan yang besar didahulukan
2. ‫الرتبة الصغرى‬ => bilangan yang kecil didahulukan
Dan dalam hal ini, aturan untuk ma’dudnya adalah, ma’dud menyesuaikan dengan ‘adad yang
paling dekat.
Contoh:
“Di masjid terdapat 305 laki-laki”
‫سةُ ِر َجا ٍل‬ َ ‫الرتبة الكبرى ← فِى ْال َم ْس ِج ِد ثَالَث ُ ِمائ َ ٍة َوخ َْم‬
َ ‫الرتبة الصغرى ← فِى ْال َم ْس ِج ِد خ َْم‬
‫سةٌ َوثَالَث ُ ِمائ َ ِة َر ُج ٍل‬
“Di masjid terdapat 375 laki-laki”
َ ‫الرتبة الكبرى ← فِى ْال َم ْس ِج ِد ثَالَث ُ ِمائ َ ٍة َوخ َْم‬
ٌ‫سة‬
ً‫س ْبعُ ْونَ َر ُجال‬
َ ‫َو‬
 َ ‫الرتبة الصغرى ← فِى ْال َم ْس ِج ِد خ َْم‬
َ ‫سةٌ َو‬
َ‫س ْبعُ ْون‬
‫َوثَالَث ُ ِمائ َ ِة َر ُج ٍل‬
BILANGAN RIBUAN

1000 => ‫ألف‬

Lafadh 1000 )‫ (ألف‬adalah mudzakkar sebab tidak dijumpai tanda mu’annats baik secara
ma’nawi maupun lafdhi.
Aturan untuk ‘adadnya adalah:
1. Berhukum mu’rob sesuai dengan tarkibnya
2. Tanda I’robnya adalah sebagaimana tanda I’rob isim mufrod (rofa’ dengan dlommah,
nashob dengan fathah dan jer dengan kasroh)
Sedangkan aturan untuk ma’dudnya ‫ألف‬ yaitu:
a. Berupa mufrod
b. Dibaca jer
c. Sebagai mudlof ilaih
Rumus:
‫معدود‬ ‫عدد‬
+
+
-
Contoh:
‫اء‬
ِ ‫س َم‬ َّ ‫ف ن َْج ٍم َعلَى ال‬ ُ ‫أ َ ْل‬
ْ َ ‫دَفَ ْعتُ أ َ ْل‬
ِ‫ف ُر ْوبِيَّ ٍة إِلَى البَائِع‬
‫ش ْه ٍر‬
َ ‫ف‬ ِ ‫لَ ْيلَةُ ْالقَ ْد ِر َخي ٌْر ِم ْن أ َ ْل‬
2000 => ‫ ألفين‬/ ‫ألفان‬

Bilangan 2000 adalah bentuk tatsniyah dari lafadh ‫ألف‬

Aturan untuk ‘adadnya adalah:
1. Berhukum mu’rob sesuai dengan tarkibnya
2. Tanda I’robnya adalah sebagaimana tanda I’rob isim tatsniyah (rofa’ dengan alif, nashob
dengan ya’ dan jer dengan ya’)
Aturan ma’dudnya sama dengan ‫ألف‬, yakni:
1. Berupa mufrod
2. Dibaca jer
3. Sebagai mudlof ilaih

Rumus:
‫معدود‬ ‫عدد‬
+
+
-
Contoh:
 ٍ ‫ِلى أ َ ْلفَا ِكتَا‬
‫ب‬
ٍ ‫ا ْشت َ َر ْيتُ أ َ ْلفَ ْي ِكتَا‬
‫ب‬
َ ‫َم َر ْرتُ ِبأ َ ْلفَ ْي‬
‫طي ٍْر‬
3000-9000
Jika dirasio, bilangan 3000-9000 merupakan rangkaian ‘adad yang berasal dari ‘adad mufrod
(3-9) yang dimudlofkan (disandarkan) dengan bilangan ribuan. Dengan demikian posisi
bilangan ribuan di sini adalah menjadi ma’dudnya.
Maka dari itu kita kembali pada aturan ‘adad mufrod di atas, yakni :
1. Juz yang pertama (bilangan 3-9) harus mu’annats, sebab bilangan ribuan )‫ (ألف‬yang
berkedudukan sebagai ma’dudnya berupa isim mudzakkar.
2. Bilangan 3-9 berhukum mu’rob sebagaimana tarkibnya, dengan menggunakan tanda
I’rob sebagaimana tanda I’rob isim mufrod
3. Bilangan ribuannya beri’rob jer karena menjadi mudlof ilaih.
4. Bilangan ribuannya berupa isim jama’

)+( ‫معدود‬ )-( ‫عدد‬

ٍ‫آالَف‬ ُ‫ثَالَثَة‬
ٍ‫آالَف‬ ُ‫أ َ ْربَ َعة‬
ٍ‫آالَف‬ ُ‫سة‬ َ ‫خ َْم‬
ٍ‫آالَف‬ ُ‫ِستَّة‬
ٍ‫آالَف‬ ُ‫س ْب َعة‬َ
ٍ‫آالَف‬ ُ‫ث َ َمانِيَة‬
ٍ‫آالَف‬ ُ‫تِ ْس َعة‬
Adapun aturan untuk ma’dud dari bilangan 3000-9000 adalah:
a. Berupa isim mufrod
b. Dibaca jer
c. Sebagai mudlof ilaih

Rumus:
‫معدود‬ ‫عدد‬
+
+ -
-
Contoh:
‫اء‬
ِ ‫س َم‬ َّ ‫ف ن َْج ٍم َعلَى ال‬ ِ َ‫س ْب َعةُ آال‬
َ
‫ف ُر ْوبِيَّ ٍة إِلَى‬ِ ‫سةَ آ ِال‬ َ ‫دَفَ ْعتُ خ َْم‬
ْ
ِ‫البَائِع‬
‫ف ا ُ ْستَا ٍذ‬ ِ َ‫سلَّ ْمتُ ِإلَى ثَالَث َ ِة آال‬ َ
Sebagaimana bilangan ratusan, bilangan di atas ribuan itu dapat disandingkan dengan 4
macam ‘adad, deskripsinya:
1. ‘Adad mufrod
1001-1010 itu berarti bilangan 1000 disandingkan dengan ‘adad mufrod
2. ‘Adad murokkab
1011-1019 itu berarti bilangan 1000 disandingkan dengan ‘adad murokkab
3. ‘Adad ‘uqud
1020-1090 itu berarti bilangan 1000 disandingkan dengan ‘adad ma’qud
4. ‘Adad bayan
1021-1029 s/d 1091-1099 itu berarti bilangan 1000 disandingkan dengan ‘adad ma’thuf
5. ‘Adad ratusan
1100-1199 s/d 1900-1999 itu berarti bilangan 1000 disandingkan dengan ‘adad ratusan, atau
disandingkan dengan ‘adad ratusan yang telah disandingkan dengan ‘adad lain pula.
Kalau seperti itu, maka boleh menggunakan 2 macam urutan:
1. ‫الرتبة الكبرى‬ => bilangan yang besar didahulukan
2. ‫الرتبة الصغرى‬ => bilangan yang kecil didahulukan
Dan dalam hal ini, aturan untuk ma’dudnya adalah, ma’dud menyesuaikan dengan ‘adad yang
paling dekat.
Contoh:
“Di masjid terdapat 3005 laki-laki”
ٍ‫الرتبة الكبرى ← فِى ْال َم ْس ِج ِد ثَالَثَةُ آالَف‬
ٍ ‫سةُ ِر َج‬
‫ال‬ َ ‫َوخ َْم‬
َ ‫الرتبة الصغرى ← فِى ْال َم ْس ِج ِد خ َْم‬
ُ‫سةٌ َوثَالَثَة‬
‫ف َر ُج ٍل‬ِ َ‫آال‬
“Di masjid terdapat 3075 laki-laki”
ٌ‫سة‬َ ‫الرتبة الكبرى ← فِى ْال َم ْس ِج ِد ثَالَثَةُ آالَفٍ َوخ َْم‬
ً‫س ْبعُ ْونَ َر ُجال‬
َ ‫َو‬
َ ‫الرتبة الصغرى ← فِى ْال َم ْس ِج ِد خ َْم‬
َ ‫سةٌ َو‬
ُ‫س ْبعُ ْونَ َو ثَالَثَة‬
‫آالَفٍ َر ُج ٍل‬
“Di masjid terdapat 3875 laki-laki”
ٌ‫سة‬َ ‫الرتبة الكبرى ← فِى ْال َم ْس ِج ِد ثَالَثَةُ آالَفٍ َوث َ َمانُ ِمائ َ ٍة َوخ َْم‬
ً‫س ْبعُ ْونَ َر ُجال‬
َ ‫َو‬
َ ‫الرتبة الصغرى ← فِى ْال َم ْس ِج ِد خ َْم‬
َ ‫سةٌ َو‬
ُ‫س ْبعُ ْونَ َوث َ َمانُ ِمائ َ ٍة َو ثَالَثَة‬
‫آالَفٍ َر ُج ٍل‬