www.irsyada.

com
www.irsyada.com

Lembaga Kursus Bahasa Arab IRSYADA

IRSYADA adalah lembaga pendidikan bahasa Arab berbasis

manajemen pertama di Indonesia dan mediator studi Timur
Tengah yang memiliki visi menjadi lembaga Profesional
terbaik di kampung Arab Pare yang mampu mencetak
akademisi yang memiliki akhlakul karimah dan jiwa
kepemimpinan.
www.irsyada.com

Kurikulum yang dipakai di IRSYADA merupakan gabungan

dari Manhaj Taqlidy (Kurikulum Klasik) dan Manhaj Ashry
(Metode Modern) sehingga mampu menciptakan kurikulum
yang PAKEM (Profesional - Aktif - Kretif - Efektif –
Menyenangkan )

sehingga peserta tidak perlu takut dengan kesulitan saat

belajar bahasa Arab.

Irsyada didirikan oleh Alumni Timur Tengah dan

diproyeksikan sebagai sarana pendidikan untuk menguasai
empat maharah ( kalam-qowaid-istima'-kitabah ) dengan baik
dan dan tiga anasir lughah arabiyah ( ‫ التراكب‬- ‫ المفردات‬- ‫) األصوات‬
serta mampu berinteraksi langsung dengan lahjah Arab.

Banyak beasiswa reguler yang bisa didapatkan, untuk

pendaftaran via admin wa : 0858 0741 6421

Web : www.irsyada.com

IG : @kampungarab_irsyada
www.irsyada.com

Hamzah Qatha' dan Hamzah Washal

A. Hamzah Washal
Hamzah washal adalah hamzah yang tetap bila berada di
awal dan gugur bila berada di tengah. Maksudnya adalah
hamzah washal dibaca bila di awal bacaan dan tidak dibaca
bila di tengah bacaan. Hamzah washal selalu berada di
awal kata dan bentuknya seperti alif.

Hamzah washal berada pada:

1. Hamzah pada fi’il amar dari fi’il tsulatsi
Contoh:

ْ‫س‬ ِ‫بْ–ْافْ ت ْحْ–ْاجل‬

ْ ‫ت‬ ‫ك‬
ْ ‫ا‬
ْ ْ ْ َ ْ ُ
2. Hamzah pada “Al” tambahan pada awal isim

ْ‫اب‬َِ ْ‫بْ–ْال‬
‫ت‬ ‫ك‬ ُْ ‫الض ْر‬
َّ ْ-ْ‫الر ُج ُْل‬
َّ
ُ
 www.irsyada.com

3. Hamzah pada fi’il madhi dan fi’il amar khumasi dan

sudasi serta mashdarnya
Contoh:

‫ْانْطَََلقًْا‬-ْ‫ْانْطَلِ ْْق‬-ْ‫انْطَلَ َْق‬

‫اجْا‬ ِ‫ْاست‬-ْ‫ِج‬
ً َ ْ ْ ْْ ‫استَ ْخر‬
‫ر‬‫خ‬ ْ ْ،ْ‫ج‬
َْ ‫استَ ْخَر‬
ْْ
4. Isim asyrah, yaitu:

ِْ َ‫ْْاثْنَ ت‬-ْْ‫ان‬
ْ-ْْْ‫ْْ ْامَرأَة‬-ْْ‫ان‬ ِْ َ‫ْْاثْن‬-ْْ‫ْْابْنَْة‬-ْْْ‫اسمْْْ–ْْابْن‬
ْ
ْ‫ْ ْامَرأ َََت ِْنْ–ْ ْامَرََئ ِن‬-ْ‫ان‬
ِْ َ‫ْابْن‬-ْْ‫ْام ُرؤ‬
www.irsyada.com

Cara membaca hamzah washal

Apabila ada hamzah washal berada di awal kalimat atau
bacaan maka ada 3 cara baca:

1. Dhammah
Yaitu hamzah washal yang terdapat pada fi’il dan huruf
ketiga dari fi’il tersebut berharakat dhammah. Contoh:

ْ‫ص ْر‬
ُ ْ‫ْاُن‬-ْ‫خ‬
ْْ ‫اُْد ُخلُ ْواْ–ْاُ ْخ ُر‬
2. Fathah
Yaitu hamzah washal pada isim yang diawali alif lam
ta’rif. Contoh:

ْ‫َّاسْ–ْاَلْعِْل ُْم‬
ُْ ‫اَلْبَ َقَرْةُْ–ْاَلن‬

ْ
 www.irsyada.com

3. Kasrah
• Hamzah washal yang terdapat pada fi’il dan huruf
ketiga dari fi’il tersebut berharakat fathah atau kasrah.
Contoh:

ْ‫بْ–ْاِفْ تَ ْْحْ–ْاِ ْجتَ َم َع‬

ْْ ‫ض ِر‬
ْ
ِ‫ا‬

• Hamzah washal yang terdapat pada isim-isim

musytaq. Contoh:

ْ‫ْاِ ْستِ ْخَراج‬-ْْ‫اِ ْستِ ْغ َفارْْ–ْاِ ْجتِ َماع‬

• Hamzah washal yang terdapat pada isim-isim jamid.
Contoh:

ِْ َ‫ْاثْ نَ ت‬-ْ‫ان‬
ْْ‫ْ ْام ِرئ‬-ْْ‫ْ ْام َرأة‬-ْ‫ان‬ ِْ َ‫ْاثْ ن‬-ْْ‫ْابْنَْة‬-ْ ْ‫ابْن‬

ْ‫اس ْم‬
ْ ْ-
www.irsyada.com

Hamzah washal berada ditengah kalimat /

bacaan
Apabila ada hamzah washal berada tengah kalimat atau
bacaan maka cara bacanya seperti halnya alif namun tidak
menjadikannya bacaan mad. Contoh:

‫ص ْْر‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ف‬ ْ– ْ‫ة‬

ِْ ‫ك‬ ِ
‫ئ‬ ‫َل‬ ‫م‬ ِ
ُ َْ َ َ َ َ ْ–ُْ‫َو ْام َرأتُْه‬
‫ل‬
ْ ‫ا‬ ْْ‫ن‬ ‫م‬
Apabila hamzah washal terletak setelah alif lam maka
hamzahnya tetap berharakat. Contoh:

ْ ‫ارْ–ْاَِْْل ْجتِ َم‬

ُْ‫اع‬ ُْ ‫اَِْْل ْس ُْمْ–ْاَِْْل ْستِ ْغ َف‬
B. Hamzah Qatha’
Hamzah qatha’ adalah hamzah yang tetap dibaca ketika di
awal, ditengah ataupun di akhir bacaan serta berada di
awal, tengah dan akhir isim.
1. Hamzah pada fi’il madhi tsulatsi
Contoh:

َ ‫ْأ‬-ْ‫ْأَ َك َْل‬
ْ‫ْأ ََمَر‬-ْ‫َخ َْذ‬
www.irsyada.com

2. Hamzah fi’il madhi rubai’i

Contoh:

‫ْإِ ْكَر ًاما‬-ْ‫انْ–ْأَ ْكَرَْم‬

ًْ ‫ْإِ ْح َس‬-ْ‫َح َس َْن‬
ْ‫أ‬
3. Seluruh isim selain isim yang sepuluh
Contoh:

ْ‫ُختْْ–ْأ َِم ْي‬

ْ ‫ْأ‬-ْْ‫أَخ‬
4. Huruf
Contoh:

ْ‫ْإِ ْنْ–ْإِ َل‬-ْ‫ْأَ ْن‬-ْ‫أ َْْو‬

www.irsyada.com

Penulisan Hamzah ada 4

Hamzah ditulis dalam bentuk alif, ya’, wau, atau seperti
kepala ain.

1. Hamzah di awal kata ditulis dalam bentuk alif.

Contoh:

‫ْاِبْ ْن‬-ْ‫ار‬
ُْ َ‫تْ–ْاَْْلَ ْْن‬
َْ ‫أَنْ َع ْم‬
2. Hamzah di tengah kata ditulis menyesuaikan dengan
harakat pada hamzah dan huruf sebelumnya. Urutan
harakat terkuat antara hamzah dan huruf sebelumnya
adalah kasrah, dhammah, fathah dan sukun. Ditulis dalam
bentuk alif apabila mengacu pada harakat fathah; ditulis
dalam bentuk ya’ apabila mengacu pada harakat kasrah;
ditulis dalam bentuk wau apabila mengacu pada harakat
dhammah.
Contoh penulisan hamzah di tengah:

ْ‫ْ ُس َؤال‬-ْ‫َلْ–ْ ُسئِ َْل‬

َْ ‫َسأ‬
www.irsyada.com

3. Adapula hamzah yang ditulis mufradah atau seperti

kepala ‘ain apabila berada diakhir kata dan sebelumnya
adalah huruf sukun.
Contoh:

ْ‫ِم ْلءْْ–ْ َماءْْ–ْ ُس ْوءْْ–ْ َش ْيء‬

4. Ketika hamzah bertanwin fathah dibubuhi alif apabila
huruf sebelum hamzah bisa disambungkan dan tidak ada
alif apabila huruf sebelumnya tidak bisa disambung.
Contoh:

ً‫اء‬
ْ ‫ْ َم‬-ْ‫َشْي ئًا‬
Alhamdulillah. Sekian penjelasan tentang hamzah qhata’
dan hamzah washal.
www.irsyada.com

Cara menulis hamzah di awal, di tengah, dan di

akhir
Berbeda dengan huruf hijaiyah lainnya, hamzah
mempunyai kaidah tersediri dalam penulisannya. Hamzah
bisa ditulis dalam bentuk alif, ya’, wau, atau mandiri
(seperti kepala ain). Di bawah ini akan dijelaskan cara
penulisan hamzah dalam kaidah imla’ dan juga rasm
utsmani.
1. Hamzah di awal kata
Ketika hamzah berada di awal kata, maka ditulis
dalam bentuk alif, baik hamzah qatha maupun hamzah
washal. Perbedaanya kalau menulis hamzah qatha harus

ada kepala hamzahnya (‫ )ء‬di atas alif ketika berharakat

fathah dan dhammah serta berada di bawah alif ketika

berharakat kasrah. Sedangkan menulis hamzah washal
berbentuk alif saja tanpa ada kepada hamzah.
Contoh hamzah qatha:

ْ‫ْإِ ْكَرام‬-ْْ‫تْ–ْأ َُنس‬

َْ ‫أَنْ َع ْم‬
www.irsyada.com

Contoh hamzah washal:

ْ‫ص ْر‬ ِ
ُ ُْ ْ ‫ْا‬-ْ‫ار‬
‫ن‬ ‫ا‬ ْ- ْ‫ن‬
ْ ‫ب‬ ُْ َ‫اَْْل َْْن‬
2. Hamzah di tengah
Hamzah ketika berada di tengah kata ditulis menyesuaikan
dengan harakat pada hamzah dan huruf sebelumnya.
Urutan harakat terkuat antara hamzah dan huruf
sebelumnya adalah kasrah, dhammah, fathah dan
sukun. Ditulis dalam bentuk ya’ apabila mengacu pada
harakat kasrah; ditulis dalam bentuk wau apabila
mengacu pada harakat dhammah; ditulis dalam bentuk
alif apabila mengacu pada harakat fathah. Adapula ditulis
hamzah mandiri dalam keadaan tertentu. Artinya
kemungkinan penulisannya hamzah di tengan berbentuk:

‫ْء‬-ْْ‫ئْ–ْؤْ–ْأ‬
www.irsyada.com

Berdasarkan kekuatan urutan harakat, maka bisa

diuraikan:
a. Hamzah di atas ya’ (‫)ئ‬

Hamzah ditulis berbentuk ya’ apabila:

• Berharakat kasrah
Hamzah ditulis di atas kursi huruf ya’ apabila berharakat
kasrah dan huruf sebelumnya bisa berharakat apapun.
Contoh:

ْ‫يْ–ْتَطْ َمئِنْْ–ْإِ ْسَرائِْي ُل‬

َْ ْ ِ‫ُسئِ َْلْ––ْتُْن ِشئ‬
• Huruf sebelumnya berharakat kasrah
Huruf sebelum hamzah berharakat kasrah dan hamzahnya
berharakat apapun. Contoh:

ْ‫ْفِْئ َران‬-ْ‫َسيِئَْةْ–يُنَ بِئُ ُك ْْم‬

• Hamzah setelah ya’ mad atau ya’ layin
Contoh:

‫ْ َهْي ئَْة‬-ْ‫بِْي ئَْة‬

www.irsyada.com

b. Hamzah di atas wau (‫)ؤ‬

Hamzah di tengah ditulis di atas kepala wau apabila:

• Hamzah berharakat dhammah sebelumnya dhammah

ْ‫ْْ ُك ُؤْوس‬-ْْ‫ُرُؤْوس‬
• Hamzah berharakat dhammah sebelumnya fathah

‫ْ َم ُؤْونَْة‬-ْ‫يَْب َد ُؤَها‬
• Hamzah berharakat dhammah sebelumnya sukun

‫ْتَ َف ُاؤ ْل‬-ْ‫نِ َسا ُؤُك ْْم‬

• Hamzah berharakat fathah sebelumnya dhammah

ْ‫ْ ُس َؤال‬-ْْ‫ُم َؤنَّث‬

• Hamzah sukun sebelumnya dhammah

‫ُم ْؤِمنْْ–ْ ُرْؤيَْة‬

www.irsyada.com

c. Hamzah di atas alif (‫)أ‬

• Hamzah berharakat fathah sebelumnya fathah

ْ‫ْ ُم َك َفأَة‬-ْ‫َل‬
َْ ‫َسأ‬
• Hamzah berharakat fathah sebelumnya sukun

ْ‫ْ َم ْرأَة‬-ْْ‫فَ ْجأَة‬

• Hamzah sukun sebelumnya fathah

ْْ‫ََيْ ُخ ُْذْ–ْ ََبْس‬

• Hamzah yang dibaca mad
Meskipun sebelumnya dhammah atau kasrah, hamzah
yang dibaca panjang (ada madnya) ditulis dalam bentuk
alif.

ْ‫الْ ُق ْرآ ُْنْ–ْ َمْب َدآن‬

www.irsyada.com

d. Hamzah mandiri (‫)ء‬

Hamzah ditulis mufradah atau mandiri ketika berharakat
fathah dan sebelum ada alif atau wau mad. Contoh:

‫تَ َساءَ ُْلْ–َْمَْلُ ْوءَْة‬

3. Hamzah di akhir
Penulisan hamzah di ujung kata adalah disesuaikan
dengan harakat huruf sebelumnya.
a. Ditulis dalam bentuk alif apabila sebelumnya fathah

‫قَ َرْأَْ–ْ ُمْب تَ َدْأ‬

b. Ditulis dalam bentuk wau apabila sebelumnya
dhammah

ْ‫ْ ََْي ُرُؤ‬-ْْ‫لُْؤلُؤ‬

c. Ditulis dalam bentuk ya’ apabila sebelumnya kasrah

َْ ‫ْبُ ِد‬-ْْ‫قَا ِرئ‬

‫ئ‬
www.irsyada.com

d. Ditulis dalam bentuk mandiri apabila sebelumnya sukun

‫ِم ْلءْْ–ْ َماءْْ–ْ ُس ْوءْْ–ْبَِر ْيءْْ–ْ َش ْي ْء‬

4. Tambahan
Apabila hamzah berharakat tanwin fathah atau
disambungkan dengan alif tatsniyah, maka ditulis di atas
ya’ apabila huruf sebelumnya bisa disambung. Contoh:

ِ َ‫ْ َشي ئ‬-ْ‫ْ َشي ئًْا‬-ْْ‫َشيء‬

ْ‫ان‬ ْ ْ ْ
ِ َ‫ْ ِدفْ ئًْاْ–ْ ِدفْ ئ‬-ْْ‫فء‬
ْ‫ان‬ ْ ِ
‫د‬
Apabila huruf sebelumnya tidak bisa disambungkan, maka
hamzah ditulis mandiri. Contoh:

ْ‫ض ْوءَ ِان‬

َ ْ-ْ‫ض ْوءًا‬
َ ْ-ْْ‫ض ْوء‬
َ
ْ‫ْ ُج ْزءَ ِان‬-ْ‫ْ ُج ْزءًا‬-ْْ‫ُج ْزء‬
 www.irsyada.com

Hamzah yang berharakat fathatain dan sebelumnya adalah

alif, maka tidak memakai alif. Contoh:

ًْ َ‫اءًْ–ْبِن‬
‫اء‬ ْ ‫َم‬
5. Hamzah dalam rasm utsmani
Penulisan hamzah di Al-Qur’an ada beberapa yang keluar dari
ketentuan di atas diantaranya:
Maryam: 74

)ْ‫َح َس ُْنْأَثثًاْ َوِرْء ًْيْ( ِرئْ يًا‬

ْ‫أ‬
Al-Ma’arij: 13

)‫تْتُْئ ِويِْْهْ(تُ ْؤِويِْه‬

ْ َِّ‫صيلَتِِْهْال‬
ِ َ‫وف‬
َ
Al-Isra: 60

ِْ ‫اكْإِ ْْلَّْفِْت نَْةًْلِلن‬

ْ.ْ ..ْ‫َّاس‬ ْ َِّ‫ْ َوَماْ َج َع ْلنَاْالرْء َْيْال‬....
َْ َ‫تْأ ََريْن‬

ْ)‫(الرْؤَي‬