C.

Jenis-jenis Alat Pendidikan

Berikut ini kita analisis beberapa jenis alat pendidikan, yaitu:
1. Pembiasaan
Pembiasaan merupakan alat pendidikan yang penting, terutama bagi anak kecil. Anak
kecil belum menyadari apa yang dikatakan baik dan buruk dalam arti susila. Ia belum
memiliki kewajiban yang harus dikerjakan seperti orang dewasa, tetapi mereka sudah
memiliki hak seperti hak untuk dipelihara, hak perlindungan, hak mendapat pendidikan. Anak
belum memiliki ingatan yang kuat, ia cepat melupakan apa yang sudah dan baru terjadi.
Perhatian mereka mudah beralih kepada hal-hal yang baru yang disukainya. Pembiasaan
merupakan tindakan awal yang dapat dilakukan dalam pendidikan. Sejak dilahirkan anak
dibiasakan dengan perbuatan-perbuatan baik, seperti mandi dan tidur pada waktuya, diberi
makan secara teratur dan sebagainya. Dalam perkembangan anak kebiasaan-kebiasaan baik
tersebut harus tetap dipelihara dan dilaksanakan, seperti tidur dan bangun pada waktunya
secara teratur, makan, mandi, bermain, berbicara sopan, belajar secara teratur, sehingga anak
akan terbiasa dengan hal-hal yang baik.
Anak dapat menaati peraturan-peraturan dengan jalan membiasakan perbuatan-
perbuatan baik, di rumah dalam lingkungan keluarga, di lingkungan sekolah, dan di
lingkungan keluarga.
Pembiasaan yang baik penting bagi pembentukan watak anak, dan akan berpengaruh
bagi perkembangan anak selanjutnya. Menanamkan kebiasaan pada diri anak memang tidak
mudah, dan memerlukan waktu lama, dan menuntut kesabaran pendidik.
Beberapa kriteria yang harus diperhatikan pendidik dalam menerapkan pembiasaan,
seperti berikut (Purwanto, 2004) :
a. Mulai pembiasaan sebelum terlambat, sebelum anak didik memiliki kebiasaan lain yang
berbeda/berlawanan dengan hal-hal yang akan dibiasakan.
b. Pembiasaan hendaknya dilakukan secara terus menerus, dilakukan secara teratur
berencana sehingga akhirnya menjadi suatu kebiasaan yang otomatis, untuk itu
diperlukan pengawasan.
c. Pendidik hendaknya konsekuen, bersikap tegas dan teguh dalam pendirian yang telah
diambilnya. Jangan memberi kesempatan kepada anak untuk mengingkari kebiasaan
yang telah dilakukannya.
d. Pembiasaan yang pada awalnya mekanistis, harus menjadi kebiasaan yang disertai
dengan kesadaran dan kata hati anak itu sendiri.
2. Pengawasan
Di muka telah dijelaskan bahwa pendidik (orang tua, guru, dan yang lainnya) harus
memperhatikan akibat pengaruh dari alat pendidikan yang telah diberikan kepada anak
didiknya, sejauh mana akibat dari alat pendidikan itu memberikan dampak terhadap
perkembangan kepribadian anak didik. Jadi dalam hal ini diperlukan suatu pengawasan
terhadap hasil dari penggunaan alat pendidikan tersebut. Aturan-aturan yang berlaku di rumah
atau di sekolah, misalnya larangan dan kewajiban anak didik akan berjalan dengan baik
apabila disertai pengawasan secara terus menerus. Dengan terus menerus berarti bahwa
pendidik (orang tua di rumah atau guru di sekolah) hendaklah konsekuen, dalam arti apa yang
telah dilarang hendaknya selalu di jaga jangan sampai dilanggar, dan apa yang telah
diperintahkan jangan sampai diingkari.
Tanpa pengawasan dari pendidik terhadap dampak penggunaan alat pendidikan berarti
pendidik membiarkan anak didik berbuat semaunya. Anak didik terutama pada usia kelompok
bermain misalnya belum dapat membedakan mana yang baik dan mana yang buruk, belum
memahami mana yang seharusnya dihindari dan mana yang boleh dilakukan, anak belum
mengerti mana yang membahayakan dan mana yang tidak membahayakan bagi dirinya.
Pendidik jangan membiarkan anak tumbuh menurut alamnya tanpa perhatian dan pengawasan
pendidik. Dengan membiarkan anak, kemungkinan anak akan bertindak semaunya, tidak patuh
pada pendidik, terhadap orang lain disekitarnya, yang lebih bahaya lagi anak tidak mengetahui
arah tujuan hidup.
Pengawasan harus sesuai dengan taraf usia anak, anak yang masih kecil tentu
membutuhkan pengawasan, makin besar anak pengawasan berkurang, yang pada akhirnya
kalau anak sudah dewasa maka ia akan mengawasi dirinya sendiri.
3. Perintah
 Perintah dapat merupakan suatu isyarat atau petunjuk yang diberikan seorang pendidik
untuk melakukan sesuatu, atau untuk menaati suatu peraturan tertentu yang berlaku dalam
lingkungannya. Misalnya dalam keluarga ada aturan-aturan tertentu yang diberlakukan oleh
orang tua bagi anak-anaknya. Dalam hal ini orang tua ayah dan ibu memerintahkan kepada
anaknya untuk menaati aturan-aturan tersebut. Di sekolah guru dapat memerintah untuk
menaati peraturan-peraturan sekolah pada umumnya dan peraturan kelas pada khususnya.
Misalnya perintah untuk melaksanakan piket kelas dengan penuh kedisiplinan.
Suatu perintah akan ditaati anak, apabila pendidik (orang tua di rumah, guru di
sekolah) itu sendiri tindakannya tidak bertentangan dengan apa yang diperintahkannya. Jadi
pendidik harus terlebih dahulu menerapkan aturan-aturan moral itu pada dirinya, pendidik
harus sudah berperilaku sesuai dengan aturan-aturan yang diperintahkan kepada anak
didiknya. Seorang guru yang suka terlambat datang masuk kelas mungkin tidak akan
dihiraukan oleh muridnya apabila guru tersebut memerintahkan murid-muridnya untuk tidak
terlambat datang ke sekolah, bahkan sebaliknya para muridnya akan mengikuti jejak gurunya
datang terlambat masuk kelas, dengan berbagai alasan.
Dalam memberikan perintah ini ada beberapa syarat yang perlu diperhatikan (Ngalim
Purwanto, 2004), yaitu:
a. Perintah hendaknya jelas dan singkat, jangan terlalu banyak komentaar, sehingga mudah
dimengerti oleh anak.
b. Perintah hendaknya sesuai dengan tingkat usia anak, dan kesanggupannya.
c. Kadang kita perlu mengubah perintah menjadi suatu perintah yang lebih bersifat
permintaan, sehingga tidak terlalu keras kedengarannya.
d. Jangan terlalu sering dan berlebihan dalam memberi perintah, karena kemungkinan anak
akan bosan dan akhirnya tidak patuh.
e. Pendidik hendaknya konsekuen terhadap apa yang telah diperintahkannya.
f. Suatu perintah yang sifatnya mengajak di mana si pendidik turut berpartisipasi, pada
umumnya akan lebih ditaati oleh anak.
4. Larangan
Larangan adalah suatu upaya untuk melarang anak tidak boleh melakukan sesuatu.
Perintah berkaitan dengan sesuatu yang harus dilakukan oleh anak, karena kalau tidak
dilakukan akan berakibat tidak baik bagi anak, dan tujuan pendidikan tidakn akan tercapai.
Larangan berlawanan dengan perintah berkaitan dengan sesuatu yang tidak boleh dilakukan
oleh anak, karena bila dilakukan akan berakibat tidak baik bagi anak dan akan menghambat
tercapainya tujuan pendidikan.
Beberapa syarat yang harus diperhatikan dalam melaksanakan larangan adalah sebagai
berikut:
a. Larangan harus diberikan dengan singkat, jelas, dimengerti isi, dan maksud larangan
tersebut.
b. Jangan terlalu sering menggunakan larangan.
c. Bagi anak yang masih kecil, larangan dapat dialihkan kepada sesuatu yang lain, yang
menarik perhatian dan minat anak.
5. Hukuman
Menghukum menurut Langeveld (1980), adalah suatu perbuatan yang dengan sadar,
sengaja menyebabkan penderitaan bagi seseorang biasanya yang lebih lemah, dan
dipercayakan kepada pendidik untuk dibimbing dan dilindungi, dan hukuman tersebut
diberikan dengan maksud anak benar-benar merasakan penderitaan tersebut. Hukuman
diberikan karena anak berbuat kesalahan, anak melanggar suatu aturan yang berlaku, sehingga
dengan diberikannya hukuman, anak tidak akan mengulangi kesalahan tersebut, dan hukuman
diberikan sebagai suatu pembinaan bagi anak untuk menjadi pribadi susila.
Hukuman memang akan menimbulkan penderitaan bagi anak didik, karena itu
hukuman harus didasari oleh motif positif, yaitu untuk memperbaiki pribadi anak. Apabila
tidak dilandasi oleh motif positif untuk memperbaiki pribadi anak, hukuman akan
mengakibatkan kerugian pedagogis yang besar. Pendidik memberikan hukuman dengan
disadari bahwa anak dapat dididik. Karena itu agar hukuman dapat dipertanggungjawabkan,
maka penderitaan itu bukan hanya “tidak dapat dielakkan” namun juga harus mengandung
sifat positif.
Dalam mendidik, hukuman merupakan sesuatu yang wajar, apabila penderitaan yang
menyertainya memberikan sumbangan positif bagi perkembangan moral anak, keinsafan
terhadap moralitas dan kerelaannya untuk berbuat sesuai dengan moralitas tersebut, seperti
dikemukakan di atas menjadi pribadi susila.
 Hukuman akan berhasil apabila dalam diri anak timbul penyesalan terhadap kesalahan
yang telah dilakukannya dan ia tidak akan mengulangi perbuatan tersebut. Hukuman tidak
boleh diberikan karena balas dendam kepada anak, misalnya anak tidak memperhatikan
pelajaran dalam kelas, guru menghukumnya karena merasa dilecehkan oleh anak didiknya.
Menurut Ahmadi dan Uhbiyati (2001), tindakan yang pantas dan wajar adalah kurangi
menghukum, beri contoh yang baik serta anjuran untuk berbuat baik dalam membentuk
kemauan anak didik, sehingga tujuan anak tercapai karena hukuman bukan satu-satunya alat
pendidikan. Hukuman yang menimbulkan penderitaan bagi anak dikatakan wajar apabila sama
sekali tidak ada jalan lain, artinya dengan menggunakan alat pendidikan yang lain tujuan akan
tercapai.
Dalam melaksanakan hukuman ada beberapa teori yang mendasarinya yaitu sebagai
berikut:
a. Teori Pembalasan (Balas Dendam)
Hukuman diberikan sebagai balas dendam terhadap anak, misalnya karena anak telah
mengecewakan si pendidik, misalnya guru merasa dilecehkan martabatnya.
a. Teori Ganti Rugi
Teori diberikan kepada anak karena ada kerugian yang ditimbulkan oleh perbuatannya,
misalnya anak bermain-main di dalam kelas sehingga vas bunga yang berada di meja
guru jatuh dan pecah. Guru memberikan hukuman kepada anak (anak-anak) yang
bermain sehingga vas bunga pecah, dengan mengharuskan mengganti vas bunga
tersebut dengan menyerahkan uang seharga vas bunga tersebut.
b. Teori Perbaikan
Hukuman diberikan agar anak dapat memperbaiki dan tidak mengulangi kesalahannya.
Alat pendidikan yang dapat dipergunakan misalnya, dengan memberi teguran,
menasihati, memberikan pengertian, sehingga anak sadar akan kesalahannya daan tidak
akan mengulanginya.
d. Teori Menakut-nakuti
Teori ini diberikan agar nak didik merasa takut untuk mengulangi perbuatannya,
kesalahannya, sehingga ia tidak akan melakukan perbuatan tersebut dan akan
meninggalkannya. Cara menakut-nakuti biasanya dengan ancaman, dan ancaman ini
 oleh anak mungkin dapat dianggap sebagai hukuman karena bisa menimbulkan
penderitaan.
e. Teori Menjerakan
Teori ini dilaksanakan dengan tujuan agar anak setelah menjalani hukuman merasa jera
terhadap hukuman yang ditimpakan kepadanya, sehingga ia tidak akan melakukan
kembali perbuatannya, atau mengulangi kesalahan yang sama yang telah dilakukannya.
Demikian berbagai teori hukuman yang mungkin dapat dijadikan pertimbangan bagi
para pendidik dalam mendidik anak didiknya. Teori balas dendam seharusnya tidak boleh
dilakukan oleh seorang pendidik, karena lebih mementingkan harga diri pendidik dan
menunjukkan ketidakmatangan emosi pendidik. Teori perbaikan mungkin yang lebih baik,
karena dilakukan melalui tahapan-tahapan seperti peringatan, teguran, nasihat, dan
sebagainya.

BAB III
PENUTUP

A. Kesimpulan
Dari penjelasan di atas dapat disimpulkan bahwa dua orang atau lebih bersama-sama
mengadakan hubungan antara sesamanya akan membentuk situasi yang disebut pergaulan.
Kalau yang berhubungan tersebut antara orang dewasa dengan anak yang belum dewasa, bisa
terjadi dua situasi. Pertama bisa terjadi pergaulan biasa, selanjutnya disebut situasi pergaulan.
Kedua, situasi lain yang timbul bisa terjadi situasi pendidikan.
Situasi pendidikan merupakan situasi pergaulan yang istimewa, yaitu pergaulan antara
pendidik dan anak didik. Dalam pergaulan tersebut dilakukan tindakan tertentu dengan sengaja
dan sadar serta memiliki tujuan tertentu yang hendak dicapai. Tindakan tertentu itulah yang
disebut dengan alat pendidikan. Jadi dapat dijelaskan bahwa alat pendidikan adalah suatu
tindakan yang dilakukan dngan sengaja oleh pendidik terhadap anak didik dengan maksud
untuk mencapai tujuan yang diharapkan oleh pendidik terhadap anak didik dengan maksud
untuk mencapai tujuan yang diharapkan oleh pendidik yang menggunakan alat pendidikan
tersebut.
Dalam alat pendidikan terbagi ada beberapa jenis alat pendidikan, seperti: pembiasaan,
pengawasan, perintah, dan larangan, hukuman. Dalam melaksanakan hukuman ada beberapa
teori yang mendasarinya yaitu: teori pembalasan, teori ganti rugi, teori perbaikan, teori
menakut-nakuti, dan teori menjerakan.