Arbain Nawawi
Arbain Nawawi
HADITS PERTAMA
خ ط ن ال ل ي ي ي
ه
ي الل ه ض ي ب ير ض طا ض مير ب ل ض ص عه ي ف ص ح ل
ي ي ن أب ض ل مؤ ل ض
من ضي ل ي مي لرض ال ل ه ن أ ض عي ل
:ل ه صلى الله عليه وسلم ي يقهول ه ل الل ض سو ل ي ت ير ه مع ل ه س ض ي:ل ه يقا ي ع ين ل ه
ي
ت ن ي
كان ي ل م ل في ي. وى ما ن ي ي ئ ي مرض ص ل ا ل ما ل ضك ه ل ت ويإ ضن ط ي ل ضبالن لطيا ض ما ه ما ا للع ل ي إ ضن ط ي
ن
م ل وي ي،ه سولل ض ض ه إ ضيلى اللهض ويير ه جيرت ه هسولل ضهض فيهض ل ه إ ضيلى اللهض ويير ه جيرت ه ه هض ل
ي ي
ما ه إ ضيلى ي حيها فيهض ل
جيرت ه ه ميرأةص ي ين لك ض ه صي لب هيها أول ا ل ه ل ضد هن لييا ي ه ض جيرت ه هت هض ل كان ي ل ي
. جير إ ضل يي لهض ها ي ي
]رواه إماما المحدثين أبو عبد ال محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بردزبة البخخاري وابخخو الحسخخين مسخخلم بخخن
[الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري في صحيحيهما اللذين هما أصح الكتب المصنفة
Catatan :
1. Hadits ini merupakan salah satu dari hadits-hadits yang menjadi inti ajaran
Islam. Imam Ahmad dan Imam syafi’i berkata : Dalam hadits tentang niat
ini mencakup sepertiga ilmu. Sebabnya adalah bahwa perbuatan hamba
terdiri dari perbuatan hati, lisan dan anggota badan, sedangkan niat
1
1. Yang dimaksud perbuatan disini adalah amal ibadah yang membu-tuhkan niat. Adapun
perbuatan buruk niat baiknya tidak akan merubah buruknya menjadi baik
2
2. Niat adalah keinginan dan kehendak hati.
3
1. Hijrah secara bahasa artinya : meninggalkan, sedangkan menurut syariat artinya :
meninggalkan negri kafir menuju negri Islam dengan maksud menyelamatkan agamanya.
Yang dimaksud dalam hadits ini adalah perpindahan dari Mekkah ke Madinah sebelum Fathu
Makkah (Penaklukan kota Mekkah th. 8 H).
merupakan salah satu dari ketiganya. Diriwayatkan dari Imam Syafi’i
bahwa dia berkata : Hadits ini mencakup tujuh puluh bab dalam fiqh.
Sejumlah ulama bahkan ada yang berkata : Hadits ini merupakan sepertiga
Islam.
2. Hadits ini ada sebabnya, yaitu: ada seseorang yang hijrah dari Mekkah ke
Madinah dengan tujuan untuk dapat menikahi seorang wanita yang konon
bernama : “Ummu Qais” bukan untuk mendapatkan keutamaan hijrah.
Maka orang itu kemudian dikenal dengan sebutan “Muhajir Ummi Qais”
(Orang yang hijrah karena Ummu Qais).
عن لد ي س ض جل هول س ن ه ح ه ما ن ي ل ل :ب يي لن ي ي ه أ يليضا ا يقا ي ه ع ين ل ه ي الل ه ض ي مير ير ض ن عه ي عي ل
ت ي يولم ص إ ضذ ل ط يل يعي ع يل يي لينا م يذا ي سل ط ي ه ع يل يي لهض وي ي صطلى الل ه ل اللهض ي سول ض ير ه
ي
ر ،ل ي ي هيرى ع يل يي لهض أث يهر شع ل ض واد ض ال ط س ي شد ضي لد ه ي ب ي ض الث لييا ض شد ضي لد ه ب يييا ض ل ي ج س ير ه
ي
ي صلى الله س إ ضيلى الن طب ض ل جل ي ي حطتى ي د ،ي ح س مطنا أ ي ه ض ر ،ويل ي ي يعلرضفه ه
ي ض س ي
ف ال ط
في لهض ع ييلى ضع ي ك ي ط سن يد ي هرك لب يت يي لهض إ ضيلى هرك لب يت يي لهض ويوي ي عليه وسلم فيأ ل
ل اللهض سو ل ه ل ير ه قا ي م ،في ي ض سل ي ن ا لل ض ل ض خب ضلرضني ع ي مد أ ي ل ح ط م ي ل :ييا ه خذ يي لهض وييقا ي في ض
ي ي
هه إ ضل ط الل ه ن ل ي إ ضل ي ي شهيد ي أ ل ن تي ل م أ ل سل ي ه صلى الله عليه وسلم :ا لل ض ض
ي
م صو ل ي ي الطزكا ية ي ويت ي ه صل ية ي ويت هؤ لت ض ي م ال ط قي ل ي ل اللهض ويت ه ض سو ل ه دا ير ه م ا ح ط م ي ن ه ويأ ط
ت، صد يقل ي ل :ي سب ضي لل ا يقا ي ت إ ضل يي لهض ي ست يط يعل ي نا ل ض ض تإ ج ال لب يي ل ي ح ط ن ويت ي ه ضا ي م ي ير ي
ي ي
ل : ن يقا ي ما ض ن ا لل ضي ل ي خب ضلرضني ع ي ض ل :فيأ ل ه ،يقا ي صد لقه ه ه ويي ه ي سأل ه ه ه يي ل جب لينا ل ي ه فيعي ض
سل ضهض يوال لي يولم ض ال ض ي
ن م ي خرض ويت هؤ ل ض مل يئ ضك يت ضهض ويك هت هب ضهض ويهر ه ن ضباللهض وي ي ي ن ت هؤ ل ض
م أ ل
ي ضبال ل ي
ن خب ضلرضني ع ي ض ل فيأ ل ت ،يقا ي صد يقل ي ل ي ي شلرهض .يقا ي خي لرضهض وي ي قد يرض ي
ا للحسان ،يقا ي ي
هن ت ييراه ه فيإ ضن ط ه م ت يك ه ل ن لي ل ك ت ييراه ه فيإ ض ل ه ك يأن ط ي ن ت يعلب هد ي الل ي ل :أ ل ض ل ي ض
ي
ل ع ين ليها سؤ هول ه م ل ما ال ل ي ل :ي ة ،يقا ي ساع ي ض ن ال ط ض خب ضلرضني ع ي ل :فيأ ل ك .يقا ي ي ييرا ي
خبرضني ع ين أ يمارات ضها ،يقا ي ي ي ي بأ ي
ن ت يل ضد ي ل أ ل ل ي ي ي ل فيأ ل لض ل .يقا ي ض ض ئ سا ط ال ن
ي م
ض م
ي ل ل ع ض
فاة ي ال لعهيراة ي ال ليعال ي ي ي ي
شاضء عايء ال ط ة رض ي ح ي ن ت ييرى ال ل ه ة يرب طت ييها ويأ ل م ه ا لل ي
ل :ييا م يقا ي مل ضييا ،ث ه ط ت ي م ان لط يل يقي فيل يب ضث ل ه ن ،ث ه ط ن ضفي ال لب هن لييا ض طاويل هول ي ي يت ي ي
ع همر أ يتدري من السائ ضل ؟ قهل لت :الله ورسول ه ي
ل م .يقا ي ه أع لل ي ي ه يي ه ل ه ه ط ض ي ي ي ل ض يي ض
م ] .رواه مسلم[ م د ضي لن يك ه ل مك ه ل م ي هعيل ل ه ل أتـاك ه ل جب لرضي ل ه ه ض فيإ ضن ط ه
Catatan :
Hadits ini merupakan hadits yang sangat dalam maknanya, karena
didalamnya terdapat pokok-pokok ajaran Islam, yaitu Iman, Islam dan
Ihsan .
Hadits ini mengandung makna yang sangat agung karena berasal dari
dua makhluk Allah yang terpercaya, yaitu: Amiinussamaa’ (kepercayaan
makhluk di langit/Jibril) dan Amiinul Ardh (kepercayaan makhluk di
bumi/ Rasulullah )
ي خ ط ن ال ل ي ع ين أ ي
ض ي
ب ير ض طا ض ض ل ب ر
ي م
ي ه ع ن
ض ل ب ض ه الل ض دل بي ع ن ض م
ي ح
ل ر
ط ال ض دل بي ع بي ض ل
ل اللهض صلى الله وسلم سو ل ي ت ير ه معل ه س ض ي:ل ما يقا ي ه ع ين لهه ي الل ه
ي
ه ن ل ي إ ضل ي ي
ه إ ضل ط الل ه شيهاد ية ه أ ل ي:س م ص م ع ييلى ي
خ ل سل ي ه ي ا لل ض ل ب هن ض ي: ل قو ل ه يي ه
ي
ج
ح جكاةض وي ي صل يةض ويإ ضي ليتاهء الطز ي م ال ط ل اللهض ويإ ضيقا ه سو ل ه مدا ا ير ه ح طم ي ن ه ويأ ط
[ ]رواه الترمذي ومسلم .نضا ي م ي م ير ي صو ل ه ت وي ي ال لب يي ل ض
ه عي ي
ه ع ين ل ه ي الل ه ض ي سعهولد ص ير ض م ل ن ي ن ع يب لد ض اللهض ب ض م ض ح ي ن أضبي ع يب لد ض الطر ل ل
صاد ضقه ل اللهض صلى الله عليه وسلم ويههوي ال ط سول ه حد طث يينا ير ه ل :ي يقا ي
وما ا ي قه في بط ل ه ال لمصدوقه :إ ي
ن يي ل مهض ألرب يعضي ل ي نأ ل ي ض خل ل ه ه ض مع ه ي ج ي م يه ل حد يك ه ل نأ ي ض ط ي ل ه ل
ك،ل ذ يل ض ي مث ل ية ض ضغي ا م ل ن ه م ي يك هول ه ك ،ث ه ط ل ذ يل ض ي مث ل ي ة ض ق ا ن ع يل ي ي م ي يك هول ه ة ،ث ه ط ف ا ن هط ل ي
ي مل ي ه
ت: ما ص مهر ب ضألرب يضع ك يل ض ي ح ،ويي هؤ ل ي خ فضي لهض الجرول ي ف ه ك فيي ين ل ه ل إ ضل يي لهض ال ل ي س ه م ي هلر ي ثه ط
ي ي
سعضي لد س .فيوي اللهض أو ل ي يق ي ش ض مل ضهض وي ي جل ضهض ويع ي ي ب رضلزقضهض ويأ ي ب ضك يت ل ض
ل بعم ي ال طذي ل ي إل يه غ ييره إ ي
ما حطتى ي جن طةض ي ل ال ل ي ل أه ل ض م ه ضي ي ض م ل يي يعل يحد يك ه ل نأ ي ض ي له ه ض ط ض
ل
م ض ل ب ضعي ي م ه ب فيي يعل ي سب ضقه ع يل يي لهض ال لك ضيتا ه ه ويب يي لن ييها إ ضل ط ذ ضيراع س فيي ي ل ن ب يي لن ي ه ي يك هول ه
ل بعم ي خل هها ،وإ ي ي
حطتى ل الطنارض ي ل أه ل ض م ه ضي ي ض م ل يي يعل ي حد يك ه ل نأ ي ل الطنارض فيي يد ل ه ي ي ض ط أه ل ض
لم ه ب فيي يعل ي سب ضقه ع يل يي لهض ال لك ضيتا ه ه ويب يي لن ييها إ ضل ط ذ ضيراع س فيي ي ل ن ب يي لن ي ه ما ي يك هول ه ي
خل هيها . ي
]رواه البخاري جن طةض فيي يد ل ه ل ال ل ي ل أه ل ض م ض ب ضعي ي
ومسلم[
ك
اليملي ي bentuk tunggal dari ملئاكة ييلنفححخ : Meniup
يسبق : mendahului
telapak tangan dan siku)
الحـديث الخامس
HADITS KELIMA
ه عي ه
:ت ه ع ين ليها يقال ي ل ي الل ه ض ي ة ير ض ش يعائ ض ي
م ع يب لد ض اللهض ي
نأ لمن ضي ل ي م ال ل ه
مؤ ل ض نأ ل ل
مرضينا ي ي سو ل ه يقا ي
ث ضفي أ ل حد ي ي ن أ ل م ل ي: ل الله صلى الله عليه وسلم ل ير ه
يملن يعنميل يعيملل ليلييس يعليلينه: ]رواه البخاري ومسلم وفي رواية لمسلم .ه فيههوي يرد يمن ل ه
س ض ما ل يي ل يذا ي هي ي
[ أيلمحرينا فيهحيو يريد
الحــديث السادس
HADITS KEENAM
(فسد)ت : rusak
Catatan :
Hadits ini merupakan salah satu landasan pokok dalam syari’at. Abu Daud
berkata : Islam itu berputar dalam empat hadits, kemudian dia
menyebutkan hadits ini salah satunya.
5
1. Wara’ adalah sikap dari rasa takutnya seseorang dari perbuatan haram.
6. Pertanda ketakwaan seseorang jika dia meninggalkan perkara-perkara yang
diperbolehkan karena khawatir akan terjerumus kepada hal-hal yang
diharamkan.
7. Menutup pintu terhadap peluang-peluang perbuatan haram serta
haramnya sarana dan cara ke arah sana.
8. Hati-hati dalam masalah agama dan kehormatan serta tidak melakukan
perbuatan-perbuatan yang dapat mendatangkan persangkaan buruk.
الحــديث السابع
HADITS KETUJUH
الحـديث الثـامن
HADITS KEDELAPAN
أحنملر ح
ت : aku diperintahkan أحيقانتل : (aku) Memerangi
Catatan :
Hadits ini secara praktis dialami zaman kekhalifahan Abu Bakar As-
Shiddiq, sejumlah rakyatnya ada yang kembali kafir. Maka Abu Bakar bertekad
memerangi mereka termasuk diantaranya mereka yang menolak membayar
zakat . Maka Umar bin Khottob menegurnya seraya berkata : “ Bagaimana
kamu akan memerangi mereka yang mengucapkan Laa Ilaaha Illallah
sedangkan Rasulullah telah bersabda : Aku diperintahkan…..(seperti hadits
diatas)” . Maka berkatalah Abu Bakar : “Sesungguhnya zakat
adalah haknya harta”,9) hingga akhirnya Umar menerima dan ikut bersamanya
memerangi mereka.
الحــديث التـاسع
HADITS KESEMBILAN
:ل ه يقا ي ع ين أ ي
ه ع ين ل ه ي الل ه ض يخر ير ض ص ل
ن ي ل
ض ض ب ن م
ي ح
ل ر
ط ال ض د ل بي ع ي ة ر
ي ل يري ه ه بيض ل
ما ن يهيي لت هك ه ل
م ي:ل قو ل ه
م يي هسل ط ي
ه ع يل يي لهض وي ي صطلى الل ه ي ل اللهض سول ي ت ير ه معل ه س ضي
ل ي
ما فيإ ضن ط ي،م ست يط يعلت ه ل ما ا ل ه ي م ب ضهض فيأهتوا ض
من ل ه ملرت هك ه ل ما أ ي وي ي،ه ه يفا ل
جت ين ضب هول ه ع ين ل ه
م ع ييلى
خت ضل يفههه ل
م يوا ل
سائ ضل ضهض ل
م ي ن قيب لل يك ه ل
م ك يث ليرة ه ي م ل ك ال طذ ضي ل ي
ن ي أ يهلل ي ي
.م ي
[]رواه البخاري ومسلم أن لب ضييائ ضهض ل
Kosa kata / مفردات :
نخيهيليحتكم : (Aku) larang kalian اجتنبوا : Mereka menghindari- nya
Pelajaran :
1. Wajibnya menghindari semua apa yang dilarang oleh Rasulullah .
2. Siapa yang tidak mampu melakukan perbuatan yang diperintahkan secara
keseluruhan dan dia hanya mampu sebagiannya saja maka dia hendaknya
melaksanakan apa yang dia mampu laksanakan.
3. Allah tidak akan membebankan kepada seseorang kecuali sesuai dengan
kadar kemampuannya.
4. Perkara yang mudah tidak gugur karena perkara yang sulit.
5. Menolak keburukan lebih diutamakan dari mendatangkan kemaslahatan.
6. Larangan untuk saling bertikai dan anjuran untuk bersatu dan bersepakat.
7. Wajib mengikuti Rasulullah , ta’at dan menempuh jalan keselamatan dan
kesuksesan.
8. Al Hafiz berkata : Dalam hadits ini terdapat isyarat untuk menyibukkan diri
dengan perkara yang lebih penting yang dibutuhkan saat itu ketimbang
perkara yang saat tersebut belum dibutuhkan.
الحـديث العاشر
HADITS KESEPULUH
Pelajaran :
1. Dalam hadits diatas terdapat pelajaran akan sucinya Allah ta’ala dari segala
kekurangan dan cela.
2. Allah ta’ala tidak menerima kecuali sesuatu yang baik. Maka siapa yang
bersedekah dengan barang haram tidak akan diterima.
3. Sesuatu yang disebut baik adalah apa yang dinilai baik disisi Allah ta’ala.
4. Berlarut-larut dalam perbuatan haram akan menghalangi seseorang dari
terkabulnya doa.
5. Orang yang maksiat tidak termasuk mereka yang dikabulkan doanya
kecuali mereka yang Allah kehendaki.
6. Makan barang haram dapat merusak amal dan menjadi penghalang
diterimanya amal perbuatan.
7. Anjuran untuk berinfaq dari barang yang halal dan larangan untuk berinfaq
dari sesuatu yang haram.
8. Seorang hamba akan diberi ganjaran jika memakan sesuatu yang baik
dengan maksud agar dirinya diberi kekuatan untuk ta’at kepada Allah.
9. Doa orang yang sedang safar dan yang hatinya sangat mengharap akan
terkabul.
10.Dalam hadits terdapat sebagian dari sebab-sebab dikabulkannya do’a :
Perjalanan jauh, kondisi yang bersahaja dalam pakaian dan penampilan
dalam keadaan kumal dan berdebu, mengangkat kedua tangan ke langit,
meratap dalam berdoa, keinginan kuat dalam permintaan, mengkonsumsi
makanan, minuman dan pakaian yang halal.
Tema hadits dan ayat yang terkait :
1. Mempersembahkan yang terbaik kepada Allah : 28 : 77
2. Mengkonsumsi yang halal : 5 : 88
3. Meratap dalam berdoa : 19 : 3, 32 : 16 .
Terjemah hadits:
Dari Abu Muhammad Al Hasan bin Ali bin Abi Thalib, cucu Rasulullah dan
kesayangannya dia berkata : Saya menghafal dari Rasulullah (sabdanya):
Tinggalkanlah apa yang meragukanmu kepada apa yang tidak meragukanmu.
(Riwayat Turmuzi dan dia berkata: Haditsnya hasan shoheh)
Pelajaran:
1. Meninggalkan syubhat dan mengambil yang halal akan melahirkan sikap
wara’.
2. Keluar dari ikhtilaf ulama lebih utama karena hal tersebut lebih terhindar
dari perbuatan syubhat, khususnya jika diantara pendapat mereka tidak
ada yang dapat dikuatkan.
3. Jika keraguan bertentangan dengan keyakinan maka keyakinan yang
diambil.
4. Sebuah perkara harus jelas berdasarkan keyakinan dan ketenangan. Tidak
ada harganya keraguan dan kebimbangan.
5. Berhati-hati dari sikap meremehkan terhadap urusan agama dan masalah
bid’ah.
6. Siapa yang membiasakan perkara syubhat maka dia akan berani
melakukan perbuatan yang haram.
Terjemah hadits :
Dari Abu Hurairah radhiallahunhu dia berkata : Rasulullah bersabda :
Merupakan tanda baiknya Islam seseorang, dia meninggalkan sesuatu yang
tidak berguna baginya .
(Hadits Hasan riwayat Turmuzi dan lainnya)
Pelajaran:
1. Termasuk sifat-sifat orang muslim adalah dia menyibukkan dirinya dengan
perkara-perkara yang mulia serta menjauhkan perkara yang hina dan
rendah.
2. Pendidikan bagi diri dan perawatannya dengan meninggalkan apa yang
tidak bermanfaat didalamnya.
3. Menyibukkkan diri dengan sesuatu yang tidak bermanfaat adalah kesia-
siaan dan merupakan pertanda kelemahan iman.
4. Anjuran untuk memanfaatkan waktu dengan sesuatu yang manfaatnya
kembali kepada diri sendiri bagi dunia maupun akhirat.
5. Ikut campur terhadap sesuatu yang bukan urusannya dapat
mengakibatkan kepada perpecahan dan pertikaian diantara manusia.
Terjemah hadits :
Dari Abu Hamzah, Anas bin Malik radiallahuanhu, pembantu Rasulullah
dari Rasulullah , beliau bersabda: Tidak beriman salah seorang diantara kamu
hingga dia mencintai saudaranya sebagaimana dia mencintai dirinya sendiri.
(Riwayat Bukhori dan Muslim)
Pelajaran :
1. Iman terkait langsung dengan kehidupan sehari-hari.
2. Islam menyerukan kepada sesuatu yang dapat menumbuhkan rasa cinta
dan kasih sayang dikalangan individu masyarakat muslim.
3. Termasuk kesempurnaan iman adalah perkataan yang baik dan diam dari
selainnya .
4. Berlebih-lebihan dalam pembicaraan dapat menyebabkan kehancuran,
sedangkan menjaga pembicaraan merupakan jalan keselamatan.
5. Islam sangat menjaga agar seorang muslim berbicara apa yang bermanfaat
dan mencegah perkataan yang diharamkan dalam setiap kondisi.
6. Tidak memperbanyak pembicaraan yang diperbolehkan, karena hal tersebut
dapat menyeret kepada perbuatan yang diharamkan atau yang makruh.
7. Termasuk kesempurnaan iman adalah menghormati tetangganya dan
memperhatikanya serta tidak menyakitinya.
8. Wajib berbicara saat dibutuhkan, khususnya jika bertujuan menerangkan
yang haq dan beramar ma’ruf nahi munkar.
9. Memuliakan tamu termasuk diantara kemuliaan akhlak dan pertanda
komitmennya terhadap syariat Islam.
10.Anjuran untuk mempergauli orang lain dengan baik.
ل: ما يقا ي ه ع ين لهه ي ي الل ه ض ي س ير ض باط ي ع ن ل ب ض ه الل ض د ل بي ع س با
ط ي ع ن أ يضبي ال ل عي ل
ص ض ض
ل :ييا غ هل ي ه
م قا ي وماا ،في ي م يي ل سل ط ي
ه ع يل يي لهض وي ي صطلى الل ه ي ي ف الن طب ض ل خل ل ي ت ي ك هن ل ه
فظ ل ي ه
جد له ه ه تي ض ظ الل ي ف ض ح يك ،ا ل ح ي ه يي ل ظ الل ي ف ض ح ي ت :ا ل ل ما ص ك ك يل ض ي م ي إ ضلني أع يل ل ه
ك ،إيذا سأ يل لت يفا ي جاهي ي
ه،
ن ضبالل ض ست يعض ل ت يفا ل ست يعين ل ي ه ويإ ضيذا ا ل ل الل ي سأ ض ل ي ي ض ته ي
ي واع لل يم أ ي ط ه
م يصء ل ي ل ش ل ك بض ي فعهول ي ن ي ين ل ي ت ع ييلى أ ل مع ي ل جت ي ي ة ل يول ا ل م ي ن ا لل ط ل ي
ي ي ي ي ي ط ي
ن
مهعوا ع يلى أ ل جت ي ي نا ل ه لك ،ويإ ض ض ه الل ه يصء قيد ل كت يب ي ه ش ل فعهولك إ ضل ب ض ي ي ين ل ي
ك،ه ع يل يي ل ي ه الل ه يصء قيد ل ك يت يب ي ه ش ل ك إ ضل ط ب ض ي ضجرول ي م يي ه يصء ل ي ل ش ل ك بض ي ضجرول ي يي ه
ي
ف
ح ض ص ه ت ال ج ف ض ج ط م وي ي ت ا للقلل ي ه هرفضعي ض
ك نفخي اليشخفدنةَ، ف نإليخىَ ا ن
لخ نفخي الفريخخخانء ييلعنرلفخ ي ]رواه الترمخخذي وقخخال :حخديث حسخن صخحيح وفخي روايخخة غيخر الترمخذي :الحفيخنظ اليخ تينجخلدهح أييمايمخيك َ،تييعخخفر ل
صلبنر َ،يوأيفن الفييريج يميع اليكلرنب يوأيفن يميع الحعلسنر يحلس لرا[. ن ن ن ن
صير يميع ال ف ك ليلم ييحكلن لحيلخطيئايك َ،يوالعليلم أيفن الفن ل
صايب ي
ك ليلم ييحكلن لحيصلييبيك َ،يويما أي ي يوالعليلم أيفن يما أيلخ ي
طأي ي
ت(
الستييعلنخ) ي : (engkau) minta اجتمعخ)ت( : berkumpul.
صحيفة
يج فخ)ت( : kering yaitu: catatan.
Terjemah hadits / ترجمة الحديث:
Dari Abu Al Abbas Abdullah bin Abbas radhiallahuanhuma, beliau berkata :
Suatu saat saya berada dibelakang nabi shollallohu ‘alaihi wa sallam, maka
beliau bersabda : Wahai ananda, saya akan mengajarkan kepadamu beberapa
perkara: Jagalah Allah10), niscaya dia akan menjagamu, Jagalah Allah niscaya
Dia akan selalu berada dihadapanmu11). Jika kamu meminta, mintalah kepada
Allah, jika kamu memohon pertolongan, mohonlah pertolongan kepada Allah.
Ketahuilah sesungguhnya jika sebuah umat berkumpul untuk mendatangkan
manfaat kepadamu atas sesuatu, mereka tidak akan dapat memberikan
manfaat sedikitpun kecuali apa yang telah Allah tetapkan bagimu, dan jika
mereka berkumpul untuk mencelakakanmu atas sesuatu , niscaya mereka
tidak akan mencelakakanmu kecuali kecelakaan yang telah Allah tetapkan
bagimu. Pena telah diangkat dan lembaran telah kering 12) .
(Riwayat Turmuzi dan dia berkata : Haditsnya hasan shahih). Dalam sebuah riwayat selain
Turmuzi dikatakan : Jagalah Allah, niscaya engkau akan mendapatkan-Nya didepanmu.
Kenalilah Allah di waktu senggang niscaya Dia akan mengenalmu di waktu susah. Ketahuilah
bahwa apa yang ditetapkan luput darimu tidaklah akan menimpamu dan apa yang ditetapkan
akan menimpamu tidak akan luput darimu, ketahuilah bahwa kemenangan bersama kesabaran
dan kemudahan bersama kesulitan dan kesulitan bersama kemudahan).
10
1. Maksudnya adalah bertakwalah kepada Allah dengan menjalankan perintahnya dan
menjauhkan larangannya.
11
2. Dengan pertolongan dan perlindungan-Nya.
12
3. Maksudnya adalah segala sesuatu telah ditakdirkan dan dibukukan pencatatannya oleh
Allah ta’ala.
الحــديث العشرون
HADITS KEDUA PULUH
ي عي ي
ي اللهض ي صاضري ال لب يد لضري ير ض رو الن ل ي م صن عي ل
ة بض ل قب ي ي
سعهولد ص ع ه ل
م لن أضبي ي ل
مام ط
ن ض إض ط: م
سل يط ي
ه ع يلي لهض وي ي صلى الل هط ل اللهض ي سو ل ه ل ير ه يقا ي: ل
ه يقا ي ع ين ل ه
ما
صن يعل يح يفا لست ضي م تي ل
ه
إ ضيذا ل ي ل،ن ك يل يم ض الن جب هوطةض الوليلى م ل س ضك الطنا ه أ يد لير ي
[ ]رواه البخاري .ت شئ ل يض
Kosa kata / مفردات :
أدرك : diketahui, didapatkan النبوة : kenabian
Catatan :
* Seseorang yang bertanya dalam riwayat diatas adalah : An Nu’man bin Qauqal.
ه م ا لل ي ل ك ال ل ل ع ين أ ي
ه ع ين ل ه
ي الل ه ض ي ري ير ض شع ي ض ص ل عا ض ن ي ض ل ب ا ثي ض ض ر حا
ي ض ل ماي ي
ل ض ب ل
شط لهر الط جههولهر ي: م سل ط ي
ه ع يل يي لهض وي ي صطلى الل ه ل اللهض ي سو ل ه ل ير ه يقا ي: ل يقا ي
مد ه للهض ح لن اللهض يوال ل ي حا ي سب ل ي وي ه،ن مي ليزا ض مل ه ال ل ض مد ه للهض ت ي ل ح ل يوال ل ي،ن ما ض ا لل ضي ل ي
،صل ية ه ن هولسر ت يمل ه – أ يو ت يملن – ما ب يي لن السماضء وا لل ي
يوال ط،ض ض رل ي ط ي ي ي ل ل ض ل
س كه ج. ك ي
ك أول ع يلي ل ي ي ةل ي ي ل صد يقي ه
ل الطنا ض ج س ح ط ن ه قلرآ ه
فسه فيمعت ض ه ي
يوال ه،ن ها س ة ب هلر ي يوال ط
[]رواه مسلم قيها مولب ض ه قيها أول ه دو يفبا يئ ضعس ن ي ل ي ه ه ل ي يغل ه
Kosa kata / مفردات :
الطهور : Bersuci شطر : Setengah, sebagian
ها pada kalimat موبق dan معتق kembali kepada kalimat نفس (jiwa) .
14
1. Maksudnya adalah timbangan kebaikan seorang hamba pada hari kiamat.
15
2. Dikatakan cahaya karena shalat dapat menunjukkan seseorang kepada perbuatan yang
baik.
16
3. Bukti akan kebenaran keimanannya.
17
4. Menjual dirinya baik kepada Allah ta’ala dengan menta’ati-Nya atau kepada syetan dengan
bermaksiat kepada-Nya.
الحــديث الرابع والعشرون
HADITS KEDUAPULUH EMPAT
هصطلى الل ه ي ي ن ي الن طب ض ل ه ،ع ي ض ه ع ين ل ه ي الل ه ض ي فاضري ير ض ن أ يضبي ذ يرر ال لغض ي عي ل
عيباضدي ل :ييا ض ه يقا ي ل أن ط ه ج ط ن يرب لهض ع يطز وي ي ما ي يلروضي لهض ع ي ل م فضي ل ي سل ي ط ع يل يي لهض وي ي
حطرماا ،فيل ي م ي م ه ه ب يي لن يك ه ل جعيل لت ه ه سي وي ي ف ض ى ني ل عل ي م ي ت الظ جل ل ي م ه حطر ل إ ضلني ي
ست يهلد هولضني ه ،يفا ل ن هيد يي لت ه ه مي ل ل إ ضل ط ي ضا ي ي معيباضدي ك هل جك ه ل موا .ييا ض ظال ي ه تي ي
ي
مولضني ست يط لعض ه ه يفا ل مت ه ه ن أط لعي ل م ل جائ ضعس إ ضل ط ي م ي عيباضدي ك هل جك ه ل م .ييا ض أ يهلد ضك ه ل
سولضني ست ي يك ل يه ه يفا ل سولت ه ه ن كي ي م ل عارص إ ضل ط ي م ي عيباضدي ك هل جك ه ل م .ييا ض مك ه ل أ يط لعض ل
ل يوالن طيهارض ويأنا ي أغ لفضهر ن ضبالل طي ل ض خط ضئ هول ي م ته ل ل عيباضدي إ ضن طك ه م .ييا ض ل سك ه ه أك ل
ي
ن م لي ل عيباضدي إ ضن طك ه ل م ،ييا ض ست يغلفضهرولضني أغ لفضلر ل يك ه ل مليعاا ،يفا ل ج ض ب ي الذ جن هول ي
فعهولضني .ييا فضعي فيت ين ل ي ن ت يب لل ههغوا ن ي ل ضجرولضني ،ويل ي ل ضلري فيت ي ه ت يب لل ههغوا ه
ي
كاهنوا ع ييلى أت ل ي ي ي
قى م ي جن طك ه ل م وي ض سك ه ل م ويإ ضن ل ي خيرك ه ل م يوآ ض ن أوطل يك ه ل عيباضدي ل يول أ ط ض
عيباضدي شليئا .ييا ض ا كي ي مل ضل ي
ما يزاد ي ذ يل ضك ضفي ه م ي ه
من لك ل حد ص ض ل يوا ض ج ص ب ير ه قيل ض ل
ي ي ي
ب جرض قيل ل ض كاهنوا ع ييلى أفل ي م ي جن طك ه ل م وي ض سك ه ل م ويإ ضن ل ي خيرك ه ل م يوآ ض ن أوطل يك ه ل ل يول أ ط
عيباضدي ل يول شليئا ا .ييا ض كي ي مل ل ض ن ه م ل ك ض ص ذ يل ض ي ق ي ما ن ي ي م ي من لك ه ل حد ص ض ل يوا ض
ي ج ص ير ه
ي
حد ص صعضي لد ص يوا ض موا ضفي ي م يقا ه جن طك ه ل م وي ض سك ه ل م ويإ ضن ل ي خيرك ه ل م يوآ ض ن أوطلك ه لي أ ط
ل واحد م ي ي في ي
ما م طك ض ص ذ يل ض يق يما ن ي ي ي سأل يت ي ه
ه ت كه ط ي ض ص ي ه ل سأل هولضني فيأع لط يي ل ه ي
ما عيباضدي إ ضن ط ي ييا ض. حير ل
ل الب ي ل خ ي ه
خي لط إ ضيذا أد ل ض م ض ل
ص ال يق ه ما ي ين ل ه ي ط
دي إ ضل ك ي عن ل ضض
خليرا ا ه ه ي
جد ي ين وي ي م ل ها في ي م إ ضطيا ي م أولفضي لك ه ل م ثه طصي ليها ل يك ه ل
ح ض مأ ل مال هك ه لي أع ي ي هض ي
.هس ه
ف ين إ ضل ط ن ي لم ط ه
ك فيل ي ي يلول ي جد ي غ يي لير ذ يل ض ي
ن وي ي م ل ه وي ي مد ض الل ي ح ي فيل لي ي ل
[]رواه مسلم
(kepadanya)
جائاع : Lapar ( أطعمخ)تخ()خه: (Aku) berikan
استطعموني : Mintalah makan
makan (kepadanya)
kepada-Ku
عار : Telanjang
18
1. Hadits seperti ini disebut hadits qudsi, yaitu hadits yang maknanya dari Allah dan
redaksinya dari Rasulullah j.
niscaya Aku berikan kalian pakaian. Wahai hamba-Ku kalian semuanya
melakukan kesalahan pada malam dan siang hari dan Aku mengampuni dosa
semuanya, maka mintalah ampun kepada-Ku niscaya akan Aku ampuni.
Wahai hamba-Ku sesungguhnya tidak ada kemudharatan yang dapat kalian
lakukan kepada-Ku sebagaimana tidak ada kemanfaatan yang kalian berikan
kepada-Ku. Wahai hambaku seandainya sejak orang pertama diantara kalian
sampai orang terakhir, dari kalangan manusia dan jin semuanya berada dalam
keadaan paling bertakwa diantara kamu, niscaya hal tersebut tidak menambah
kerajaan-Ku sedikitpun . Wahai hamba-Ku seandainya sejak orang pertama
diantara kalian sampai orang terakhir, dari golongan manusia dan jin diantara
kalian, semuanya seperti orang yang paling durhaka diantara kalian, niscaya
hal itu mengurangi kerajaan-Ku sedikitpun juga. Wahai hamba-Ku, seandainya
sejak orang pertama diantara kalian sampai orang terakhir semunya berdiri di
sebuah bukit lalu kalian meminta kepada-Ku, lalu setiap orang yang meminta
Aku penuhi, niscaya hal itu tidak mengurangi apa yang ada pada-Ku kecuali
bagaikan sebuah jarum yang dicelupkan di tengah lautan. Wahai hamba-Ku,
sesungguhnya semua perbuatan kalian akan diperhitungkan untuk kalian
kemudian diberikan balasannya, siapa yang banyak mendapatkan kebaikaan
maka hendaklah dia bersyukur kepada Allah dan siapa yang menemukan
selain (kebaikan) itu janganlah ada yang dicela kecuali dirinya.
(Riwayat Muslim)
Pelajaran:
1. Bekas yang dalam dari nasehat Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam
dalam jiwa para shahabat. Hal tersebut merupakan tauladan bagi para da’i
di jalan Allah ta’ala.
2. Taqwa merupakan yang paling penting untuk disampaikan seorang muslim
kepada muslim lainnya, kemudian mendengar dan ta’at kepada pemerintah
selama tidak terdapat didalamnya maksiat.
3. Keharusan untuk berpegang teguh terhadap sunnah Nabi dan sunnah
Khulafaurrasyidin, karena didalamnya terdapat kemenangan dan
kesuksesan, khususnya tatkala banyak terjadi perbedaan dan perpecahan.
4. Hadits ini menunjukkan tentang sunnahnya memberikan wasiat saat
berpisah karena didalamnya terdapat kebaikan dan kebahagiaan dunia dan
akhirat.
5. Larangan untuk melakukan hal yang baru dalam agama (bid’ah) yang tidak
memiliki landasan dalam agama.
ه، ل الل ض سو ل ي ت ييا ير ه ل :قهل ل ه ه يقا ي ه ع ين ل ه ي الل ه ض ي ل ير ض جب ي ص ن ي ميعاذ ض ب ل ض ن ه عي ل
ل :لي ي ن الطناضر ،يقا ي خل هضني ال ل أي
قد ل ض ي ع ني ض ه د ع
ض باي ه ي ي و ة
ي ط ن ج
ي ض ل د ه ي لص م
ي ي عض ب ني ض رل ض ب خل
ي ي
ه ت ييعالى سيره ه الل ه ن يي ط م ل ى ي عل ي سي لسر ي ه ل يي ي ض م ،ويإ ضن ط ه ن ع يظ ضي ل ص ت عي ل سأل ل ي ي
ي ة ،ويت هؤ لت ض ي صل ي ي م ال ط قي ل ه شليئاا ،ويت ه ض ك ب ضهض ي شرض ه ه ل ي ته ل ع يل يي لهض :ت يعلب هد ه الل ي
ك ل :أ يل ي أ يد هل ج ي م يقا ي ت ،ث ه ط ج ال لب يي ل ي ح ج ن ،ويت ي ه ضا ي م ي م ير ي صو ل ه ة ،ويت ي ه كا ي الطز ي
ئ ال ل ي ي
ة خط ضي لئ ي ي ف ه ة ت هط ل ض صد يقي ه ة ،يوال ط جن ط س م ه صو ل ه خي لرض ؟ ال ط ب ال ل ي وا ض ع ييلى أب ل ي
م ل ،ث ه ط ف الل طي ل ض جول ض ل ضفي ي ج ض صل ية ه الطر ه ماهء الطناير ،وي ي ئ ال ل ي ف ه ما ي هط ل ض كي ي
نه مل هول ي جضع– ..يحطتى ب يل يغي -ي يعل ي ضا ض م ي ن ال ل ي ض م عي جن هولب ههه ل جايفى ه ل :ت يت ي ي يقا ي
ي ك برأ ل ل :أ يل ي أ ه ل
مه ض ؟ سينا ض مولد ضهض ويذ ضلرويةض ي مرض وهع ي ه س ال ل ض خب ضهر ي ض ي م يقا ي ث ط
ي ل
مولد هه ه م ويع ي ه سل ي ه مرض ا لل ض ل س ا لل ل ل :يرأ ه ل اللهض يقا ي سول ي ت ب ييلى ييا ير ه قهل ل ه
ك ك ذ يل ض ي مل ي ض ك بض ي خب ضهر ي ل :أ يل ي أ ه ل م يقا ي جيهاد ه .ث ه ط م ه ض ال ل ض سينا ض صل ية ه ويذ ضلروية ه ي ال ط
ي
ف ل :كه ط سان ضهض وييقا ض خذ ي ب ضل ض ي ل اللهض .فيأ ي سو ل ي ى ييا ير ه ت :يبل ي قل ل ه ك هل لهض ؟ في ه
م ب ضهض ؟ ما ن يت يك يل ط ي ن بض ي خذ هول ي ؤا ي م ي ه ،ويإ ضطنا ل ي ه ي الل ض ت :ييا ن يب ض ط ذا .قهل ل ه ك هي ي ع يل يي ل ي
س ضفي الطنارض ع ييلى ل :ث يكل يت ي ه
ب الينا ه ي يك ه ط ل ك ،ويهي ل م ي ك أ ج ض ل قا ي في ي
ي م –أ يول يقا ي
م ] .رواه سن يت ضهض ل صائ ضد ه أل ل ض ح ي م – إ ضل ط ي خرضه ض ل مينا ض ى ي عل ي ل :ي جوله ضهض ل وه ه
الترمذي وقال :حديث حسن صحيح[
الحــديث الثلثون
HADITS KETIGAPULUH
ن ع ي ل،ه ه ع ين ل هي الل ه ض يشرص ير ض ن ينا ض جلرث هولم ض ب ل ضشضني ه خ ي ن أ يضبي ث يعلل يب ي ي
ة ال ل ه عي ل
ض ه ت ييعايلى فيير ي ن الل ي إض ط: ل ل اللهض صلى الله عليه وسلم يقا ي سول ض ير ه
شييايء م أي ل حطر ي وي ي،ها حد هلودا ا فيل ي ت يعلت يد هول ي حد ط ه وي ي،ها ض فيل ي ت ه ي
ضي لعهول ي فييرائ ض ي
ن فيل ي سييا ص م غ يي لير ن ض ل ة ل يك ه ل م ا ح ي
شييايء ير ل ن أي ل ت عي ل سك ي ي وي ي،ها فيل ي ت ين لت يهضك هول ي
.حهثوا ع ين ليها ت يب ل ي
. []حديث حسن رواه الدارقطني وغيره
Dari Abi Tsa’labah Al Khusyani Jurtsum bin Nasyir radhiallahuanhu, dari
Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam dia berkata : Sesungguhnya Allah
ta’ala telah menetapkan kewajiban-kewajiban, maka janganlah kalian
mengabaikannya, dan telah menetapkan batasan-batasannya janganlah kalian
melampauinya, Dia telah mengharamkan segala sesuatu, maka janganlah
kalian melanggarnya, Dia mendiamkan sesuatu sebagai kasih sayang buat
kalian dan bukan karena lupa jangan kalian mencari-cari tentangnya .
(Hadits hasan riwayat Daruquthni dan lainnya).
(Hadits ini dikatagorikan sebagai hadits dho’if 22). Lihat Qowa’id wa Fawa’id Minal Arbain An
Nawawiah, karangan Nazim Muhammad Sulthan, hal. 262. Lihat pula Misykatul Mashabih, takhrij
Syekh Al Albani, hadits no. 197, juz 1. Lihat pula Jami’ Al Ulum wal Hikam,oleh Ibnu Rajab).
22
1. Hadits dho’if adalah hadits yang lemah kedudukannya dan tidak dapat dijadikan sebagai
dalil.
الحــديث الحادي والثلثون
HADITS KETIGAPULUH SATU
ي
هي الله ع ين ل ه ض ي دي ير ض ع ض
سا ضسلعد ال ط ن ي سلهل ب ض ل ن أضبي ال لعيطباس ي عي ل
يا ي: ل قا ي م في ي سل ط يه ع يل يي لهض وي ي صطلى الل ه ي ي ل إ ضيلى الن طب ض ل
ج س
جايء ير ه ي: ل يقا ي
حب طضني ي ل الله دل طضني ع ييلى ع يمل إيذا ع يمل لت ي سول ي
ه ويأ ي ي الل ه حب طن ض ي
ه أ ي ض ه ه ي ص ض ض ه ير ه
عن لد ي ما ض يوالزهيد ل فضي ل ي،ه ك الل ه حب ج ي
الزهيد ل ضفي الد جن لييا ي ه ض: ل قا ي في ي،س الطنا ه
.س
ك الطنا ه حب ج ي
س يه ض الطنا ض
[]حديث حسن رواه ابن ماجة وغيره بأسانيد حسنة
سو ل ي
ل ه يقا ي سعضليد ال ل ه عي ي
ت ير ه مع ل ه
س ض ي:ل ه ع ين ل ه
ي الل ه ض ي خد لضري ير ض ن أضبي ي ل
كرا ا من ل ي ه ي قو ل ه
م ه من لك ل ن يرأى ض م ل ي:ل اللهض صلى الله عليه وسلم ي ي ه
ست يط ضعل م يي ل ن لي ل فيإ ض ل،ه
سان ض ض ست يط ضعل فيب ضل ض يم يي ل ن لي ل فيل لي هغيي للره ه ب ضي يد ض ض
فيإ ض ل،ه
قل لبه وذ يل ض ي ي
[ن ]رواه مسلم ف ا لل ضي ل ي
ما ض ضع ي ه كأ ل فيب ض ي ض ض ي
Kosa kata / مفردات :
ييغييخر : Merubah أضعف : Yang paling lemah
ع ين أ ي
ه ع يل يي لهض صطلى الل ه ي ي ن الن طب ض ل ض ي ع ه،
ه ل ن ي ع ه
ه الل ضي ض ري ي ة ري ل يري ه ه بي ض ل
ب الد جن لييا ن ك هير ض م ل ة ض ن ك هلرب ي ا م ص مؤ ل ضن ه س عي ل ف ي ن ني ط م ل ي ل : م يقا ي سل ط ي وي ي
سير ع ييلى ن يي ط م ل ة ،وي ي م ضقييا ي ب ي يولم ض ال ل ض ن ك هير ض م ل
ة ض ه ك هلرب ي ا ه ع ين ل ه س الل ه ف ي ني ط
سضلما ا م ل ست يير ه ن ي م ل ة ،وي ي خير ض ه ع يل يي لهض ضفي الد جن لييا يوال ض سير الل ه سرص ي ي ط مع ل ض ه
ن ي
ما كا ي ل
ن العيب لد ض ي ه ضفي ع يول ض خيرةض يوالل ه ه ضفي الد جن لييا يوال ض ست ييره ه الل ه ي
عللما ا ي
س فضي لهض ض م ه ك ط يرضليقا ا ي يل لت ي ض سل ي ي ن ي م ل خي لهض .وي ي ن أ ض ال لعيب لد ه ضفي ع يول ض
ن م ل ت ض م ضفي ب يي ل ص معي قيول س جت ي يما ا ل ة ،وي ي جن ط ض ه ب ضهض ط يرضليقا ا إ ضيلى ال ل ي ل الل ه سه ط ي ي
م ي
ت ع يلي لهض ل ي
م إ ضل ط ن ييزل ل ه ب يي لن يهه ل سولن ي ه داير ه ب اللهض ويي يت ي ي ن ك ضيتا ي ه
ت اللهض ي يت للول ي ب هي هول ض
ه ويذ يك ييرهه ه،ة
م الل ه م ال ل ي
مل يئ ضك ي ه فت لهه ه
ح ط وي ي،ة
م ه
ح ي
م الطر ل ة ويغ ي ض
شي يت لهه ه سك ضي لن ي هال ط
ي
.هسب ه ه
سرضع ل ب ضهض ن ي ي م يه ل مل ضهض ل ي ل
ضفي ع ي ي ن ب يط يأم ل وي ي،ه عن لد ي هن ض م لفضي ل ي
Kosa kata / مفردات :
(كربة )كرب : Cobaan berat
نففس : Meringankan atau
menghilangkan حملعنسر : Orang yang
kesulitan
يفسير : Memudahkan عون : Pertolongan
السكينة : Ketenangan
(غشيتخ)هم : Liputi, curahkan
صلى الله ل اللهض ي سو ل ضن ير ه ع ي ل،ما ه ع ين لهه ي ي الل ه ض ي س ير ض ن ع يطبا ضن اب ل ض
عي ل
به ك يت ي ي
ن الل ي إ ض ط: ك ويت ييعايلى ن يرب لهض ت ييباير ي ما ي يلروضي لهض ع ي لعليه وسلم فضي ل ي
سن يةص فيل ي ل
م ح يم بض ي ن هي ط م ل في ي: ك ن ذ يل ض ي م ب يي ط ي ث ه ط،ت سي ليئا ضت يوال ط سينا ض ح يال ل ي
مل ييها ك يت يب ييها الل ه
ه م ب ضيها فيعي ض ن هي ط ويإ ض ل،ة مل ي ا
كا ض ة يسن ي اح ي مل ليها ك يت يب ييها ض
عن لد يه ه ي ي يعل ي
ي
ف ضيعا ص ف إ ضيلى أ ل ضع ل صض مائ يةض ت إ ضيلى ي
سب لعض ض سينا ص
ح ي شيرة ي ي عن لد يه ه ع ي ل ض
ة
سن ي ا
ح ي
عن لد يه ه ي ه ض مل ليها ك يت يب ييها الل ه م ي يعل ي سي لئ يةص فيل ي ل
م بض ي ن هي ط ويإ ض ل،ة ك يث ضي لير ص
" حد ية ا ة يوا ضسي لئ ي ا
ه ي مل ييها ك يت يب ييها الل ه م ب ضيها فيعي ض ن هي ط ويإ ض ل،ة مل ي اكا ض ي
[]رواه البخاري ومسلم في صحيحهما بهذه الحروف
Pelajaran.
1. Kasih sayang Allah terhadap hamba-Nya yang beriman sangat luas dan
ampunannya menyeluruh sedang pemberian-Nya tidak terbatas.
2. Sesungguhnya apa yang tidak kuasa oleh manusia, dia tidak
diperhitungkan dan dipaksa menunaikannya.
3. Allah tidak menghitung keinginan hati dan kehendak perbuatan manusia
kecuali jika kemudian dibuktikan dengan amal perbuatan dan praktek.
4. Seorang muslim hendaklah meniatkan perbuatan baik selalu dan
membuktikannya, diharapkan dengan begitu akan ditulis pahalanya dan
ganjarannya dan dirinya telah siap untuk melaksanakannya jika sebabnya
telah tersedia.
5. Semakin besar tingkat keikhlasan semakin berlipat-lipat pahala dan
ganjaran.
Pelajaran :
1. Bersegera mengerjakan pekerjaan baik dan memperbanyak ketaatan, tidak
lalai dan menunda-nunda karena dia tidak tahu kapan datang ajalnya.
2. Menggunakan berbagai kesempatan dan momentum sebelum hilangnya
berlalu .
3. Zuhud di dunia berarti tidak bergantung kepadanya hingga mengabaikan
ibadah kepada Allah ta’ala untuk kehidupan akhirat.
4. Hati-hati dan khawatir dari azab Allah adalah sikap seorang musafir yang
bersungguh-sungguh dan hati –hati agar tidak tersesat.
5. Waspada dari teman yang buruk hingga tidak terhalang dari tujuannya.
6. Pekerjaan dunia dituntut untuk menjaga jiwa dan mendatangkan manfaat,
seorang muslim hendaknya menggunakan semua itu untuk tujuan akhirat.
7. Bersungguh-sungguh menjaga waktu dan mempersiapkan diri untuk
kematian dan bersegera bertaubat dan beramal shaleh.
8. Rasulullah memegang kedua pundak Abdullah bin Umar, adalah agar
beliau memperhatikan apa yang akan beliau sampaikan. Menunjukkan
bahwa seorang pelajar harus diajarkan tentang perhatian gurunya
kepadanya dan kesungguhannya untuk menyampaikan ilmu kedalam
jiwanya. Hal ini dapat menyebabkan masuknya ilmu, sebagaimana hal itu
juga menunjukkan kecintaan Rasulullah kepada Abdullah bin Umar,
karena hal tersebut pada umumnya dilakukan oleh seseorang kepada siapa
yang dicintainya.