1/ 3/ 1-1)
A.Identitas
a. Nama Mata Pelajaran : Antropologi
b. Semester : III
c. Alokasi Waktu : 3 JP X ( 4 pertemuan)
d. Kompetensi Dasar :
3.1 Menggunakan pengetahuan dasar metode etnografi dalam mendeskripsikan institusi- institusi sosial
(antara lain: sistem kekerabatan, sistem religi, sistem politik, sistem mata pencaharian hidup, bahasa,
kesenian) dalam suatu kelompok etnik tertentu di Indonesia
4.1 Melakukan penelitian etnografi/ membaca dengan kritis laporan- laporan penelitian etnografi dalam
rangka mendeskripsikan institusi- institusi sosial (antara lain: sistem kekerabtan, sistem religi, sistem
politik, sistem mata pencaharian hidup, bahasa, kesenian) dalam suatu kelompok etnik tertentu di
Indonesia
B. Tujuan Pembelajaran
Melalui kegiatan pembelajaran dengan model Problem Based Learning (PBL) peserta
didik dapat berpikir kritis dan kreatif dalam menjelaskan pengertian, karakteristik,
mendeskripsikan peranan dan ruang lingkup etnografi dengan penuh tanggung jawab.
C. Peta Konsep
KONSEP
ETNOGRAFI
Stratifikas
i Sosial
1
UKBM ANTRO-3.1/4.1/3/1-1 SMA NEGERI 1 GRATI
D.Proses Belajar
Petunjuk umum penggunaan UKBM
1. Baca dan pahami buku teks pelajaran (BTP), yaitu:
Siany Indria Lestyasari, Atik Catur. 2016: Antropologi 2 untuk kelas XI SMA dan
MA. Solo : PT. Wangsa Jatra Lestari, halaman : 3 s/d 15
Annisa Nur Rohmah. 2016 : Antropologi XI untuk SMA/ MA. Surakarta: Mediatama,
halaman 3 s/d 11
dan buku lain yang sekiranya Anda temukan berkaitan dengan materi konsep
etnografi
2. Kerjakan Lembar Kerja (LK) pada UKBM ini
Tujuan : memperluas pengalaman dengan berlatih mengerjakan kegiatan belajar baik
yang harus dikerjakan sendiri (individu) maupun bersama teman sekelompok diskusimu,
sesuai dengan instruksi guru.
3. Mengikuti tes formatif
jika kalian sudah selesai belajar dan sudah mendapat check list
kapan??
dari guru bahwa kalian sudah mengerjakan semua LK atau pada
jadwal yang telah ditetapkan bersama
E. Kegiatan Pendahuluan
Sebelum belajar pada materi ini silahkan kalian mengamati gambar dan memahami
deskripsi berikut!
2
UKBM ANTRO-3.1/4.1/3/1-1 SMA NEGERI 1 GRATI
Suku Baduy Banten, Mengenal Kehidupan dan Penjelasan Sejarah [Lengkap]
SUKU BADUY BANTEN – Di Negara yang kaya dengan berbagai macam seni dan budaya, Negara
Indonesia ini ditempati dengan berbagai macam suku yang menetap di berbagai pelosok nusantara.
Keutamaan lokal dengan adat istiadat-nya menjaga kelestarian-kelestarian alam di Negara Indonesia
sampai benar-benar mampu terjaga dengan begitu baik dan menyatu dengan alam.
Suku Baduy Banten tersisip diantara banyaknya suku-suku yang ada di Negara Indonesia. Kelompok
kesukuan sunda atau masyarakat Suku Baduy Banten ini tinggal bersama alam di wilayah Pegunungan
Kendeng, Kecamatan Leuwidamar, Desa Kendes, Lebak, Banten.
Suku Baduy ini terbagi dengan dua golongan, yang mana golongan-golongan tersebut disebut dengan
Suku Baduy dalam dan Suku Baduy luar. Perbedaan-perbadaan dari kedua suku ini ialah, yaitu terdapat
perbedaan dalam menjalankan aturan-aturan ketika sedang pelaksanaan adat. Apabila Suku Baduy dalam
masih berpegang teguh dengan adat istiadat dan menjalankan aturan-aturan adat dengan baik, maka
sebaliknya tidak dengan saudaranya yaitu Suku Baduy luar.
Pakaian-Pakaian adat atau baju yang sering digunakan dalam kehidupan sehari-hari Baduy
Luar yaitu terlihat dari balutan-balutan warna yang berwarna putih, terkadang perbedaan dalam pakaian
tersebut hanya pada bagian celana saja yang mana warna dari celana itu adalah hitam atau biru tua.
Pakaian adat atau baju dalam keseharian Baduy Luar tersirat dalam balutan warna putih yang
mendominasi, kadang hanya bagian celananya saja bewarna hitam ataupun biru tua.
Kok bisa
ya…???
F. Kegiatan Inti
UKBM 1-1 ini terdiri atas 3 kegiatan belajar. Melalui kegiatan-kegiatan belajar
tersebut kalian akan diajak untuk dapat menggunakan pengetahuan dasar etnografi
OK…Ayoo Belajar!!!
3
UKBM ANTRO-3.1/4.1/3/1-1 SMA NEGERI 1 GRATI
Kegiatan belajar 1
Ayo ikuti kegiatan belajar berikut dengan penuh kesabaran dan konsentrasi !!!
Berkumpullah untuk membentuk kelompok yang terdiri dari 4 orang dengan
berhitung mulai angka 1-4 secara berurutan dari pojok kanan depan dst
Bacalah literatur materi pada buku Antropologi 2 untuk kelas XI SMA dan
MA. Solo : PT. Wangsa Jatra Lestari, halaman : 8 s/d 9
Annisa Nur Rohmah. 2016 : Antropologi XI untuk SMA/ MA. Surakarta:
Mediatama, halaman 7 s/d 8
Kemudian isilah bagan di bawah ini agar dapat memahami pengertian
etnografi!
1.
2.
3.
4.
5.
Dari berbagai pendapat para ahli Antropologi di atas, maka dapat disimpulkan
bahwa:
1. Etnografi adalah:
…………………………………………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………...............................................................................................
.............................................................................................................................................
4
UKBM ANTRO-3.1/4.1/3/1-1 SMA NEGERI 1 GRATI
2. Karakteristik/ ciri- ciri Etnografi yaitu:
a. ..................................................................................................................................
.................................................................................................................................
b. ..................................................................................................................................
..................................................................................................................................
c. ..................................................................................................................................
................................................................................................................................
d. ..................................................................................................................................
..................................................................................................................................
e. ..................................................................................................................................
..................................................................................................................................
Apabila kalian telah mampu menyelesaikan soal di atas, maka kalian bisa melanjutkan
2.
Kegiatan Belajar 2
Uraian Singkat
Etnografi akrab dengan bidang ilmu Antropologi. Dengan mempelajari etnografi kita
sudah mempelajari dasar dasar Antropologi. Karena etnografi berhubungan dengan
asal usul ilmu Antropologi. Penelitian etnografi telah lama digunakan untuk meneliti
kebudayaan.
5
UKBM ANTRO-3.1/4.1/3/1-1 SMA NEGERI 1 GRATI
Kekayaan suku Kamoro diperkenalkan di Festival Indonesia Timur di Pendopo Living World Alam Sutera. Foto/Istimewa.
JAKARTA - Suku Kamoro merupakan salah satu dari sekitar 300 suku yang ada di Papua. Sayangnya suku Kamoro belum dikenal
luas masyarakat Indonesia, layaknya suku lain di Papua, seperti suku Dani dan suku Asmat. Padahal suku Kamoro memiliki
budaya yang sangat kaya, mulai ritual alam, upacara adat, seni ukir, anyaman, hingga berbagai tarian dan hasil kerajinan yang
bernilai seni. Menariknya, suku yang mendiami di wilayah pesisir Kabupaten Mimika, Papua Barat ini memiliki 12 jenis kerajinan
dengan berbagai macam bentuk dari mulai lukisan, ukiran, pahatan dan berbagai bentuk lainnya. Ini yang membuat Yayasan
Maramowe Weaiku Kamorowe bersama Freeport Indonesia memperlihatkan kekayaan suku Kamoro lewat Festival Indonesia
Timur di Pendopo Living World Alam Sutera, mulai 1 hingga 31 Agustus 2018. Dalam acara tersebut, suku Kamoro memamerkan
karya seni dan sejumlah pernak-pernik hingga karya pahatan dan berbagai ukiran indah. Tak lupa, beberapa seniman suku
Kamoro yang terbang langsung dari Timika memberikan pertunjukkan tarian khasnya di acara tersebut.
Pelestarian budaya suku-suku di Papua memang menjadi perhatian besar belakangan ini. Kekayaan budaya yang luar biasa
tersebut harus dijaga sebagai kekayaan budaya bangsa Indonesia.“Ada satu masa ketika budaya suku-suku di Papua sempat
mengalami penurunan. Bahkan sempat ada satu tulisan yang menggambarkan bahwa budaya Kamoro berada pada kondisi ‘hidup
segan, mati tak mau’. Dari sisi kebudayaan yang masih berjalan, suku ini masih tetap membuat ukiran namun hanya ditujukan
untuk keperluan upacara adat dan ritual saja,” jelas Luluk Intarti, pembina Yayasan Maramowe Weaiku Kamorowe yang
memberikan pendampingan bagi suku Kamoro dalam melestarikan adat sekaligus membantu akses ekonominya.
Pihaknya sendiri membangun dan memberdayakan masyarakat suku Kamoro dengan melakukan pembinaan selama 20 tahun
lebih dan melihat perjuangan suku Kamoro untuk mulai bangkit dan kembali pulih sedikit demi sedikit. Selama ini suku Kamoro
belum dapat hidup sendiri dengan mengandalkan budayanya. “Kami bekerja sama dengan banyak pihak, mulai dari cara dan
sumber daya untuk melakukan pembinaan dan pendampingan untuk menjaga budaya suku Kamoro hingga kerjasama dengan
berbagi tempat untuk memasarkan hasil kerajinan dari suku Kamoro. Kami sendiri juga tidak bisa hidup kalau tidak ada bantuan
dari pihak pihak lain. Dan kebetulan di sana ada Freeport yang dapat memberikan dukungan. Kami juga bisa sampai hari ini
hadir, saya terutama bersyukur sekali atas bantuan semua pihak hingga kami bisa hadir di sini,” jelas Luluk.
Suku Kamoro mendiami pesisir Selatan Papua di area yang membentang sepanjang 250 km yang terdiri dari sekitar 40 kampung.
Suku Kamoro mendiami kawasan yang berkisar dari sekitar wilayah kerja Freeport hingga mendekati wilayah Fak Fak.
Untuk dapat mencapai salah satu kampung terjauh dalam mengambil hasil karya ukiran bisa memerlukan waktu perjalanan
hingga 7 hari. Yayasan Maramowe akan menampung ukiran dari sejumlah kampung suku Kamoro lalu membawanya ke
balairung yayasan. Di sana dilakukan kontrol kualitas terlebih dahulu hingga dilakukan perbaikan sebelum akhirnya dipasarkan.
Disarikan dari: https://lifestyle.sindonews.com>travel, edisi 21 Agustus 2018, diakses pada 29 Januari 2019, pukul 10.45 WIB
6
UKBM ANTRO-3.1/4.1/3/1-1 SMA NEGERI 1 GRATI
Setelah kalian membaca uraian singkat materi dan artikel di atas, coba kalian amati gambar
berikut! kemudian deskripsikanlah sejarah dan perkembangan Etnografi!
Gambar 1
Gambar 1 di atas menunjukkan penjelajahan bangsa Eropa ke wilayah yang didiami oleh suku pedalaman
di luar suku bangsa Eropa. Kemudian oleh bangsa Eropa, suku pedalaman tersebut dianggap sebagai
bangsa primitif.
Gambar 2
Gambar 2 di atas menunjukkan aktivitas kenduri/ selamatan zaman dahulu yang menunjukkan adanya
varian keagamaan orang Jawa: Santri, priyayi, dan abangan (buku karya Dr. Clifford Geertz)
Gambar 3
Gambar 3 di atas menunjukkan adanya pemukiman kumuh yang dapat kita temukan di beberapa wilayah/
kota besar di Indonesia seperti Jakarta dan Surabaya. Para Ahli Antropolog diminta oleh Pemerintah
provinsi setempat dan dinas yang terkait mengkaji permasalahan tersebut dari sudut sosial budaya
masyarakat yang bersangkutan.
7
UKBM ANTRO-3.1/4.1/3/1-1 SMA NEGERI 1 GRATI
Mari melangkah pada tahap selanjutnya, yaitu mengerjakan tugas berdasarkan tiga gambar
di atas pada kolom yang telah disediakan!!!
PERTANYAAN?
Dari tiga gambar diatas, menunjukkan sejarah dan perkembangan etnografi yang berbeda!!!
Jelaskan bagaimanakah perbedaannya?
.............................................................................................................................................
.............................................................................................................................................
.............................................................................................................................................
.............................................................................................................................................
.............................................................................................................................................
.............................................................................................................................................
.............................................................................................................................................
.............................................................................................................................................
.............................................................................................................................................
.............................................................................................................................................
.............................................................................................................................................
Sejarah dan perkembangan etnografi pada gambar 2
......................................................................................
adalah:
...................................................................................................................................
...................................................................................................................................
.............................................................................................................................................
...................................................................................................................................
.............................................................................................................................................
...................................................................................................................................
.............................................................................................................................................
...................................................................................................................................
.............................................................................................................................................
...................................................................................................................................
.................................................................
...................................................................................................................................
...................................................................................................................................
...................................................................................................................................
...................................................................................................................................
...................................................................................................................................
Sejarah dan perkembangan etnografi pada gambar 3 adalah:
...................................................................................................................................
...................................................................................................................................
............................................................................................................................................
...................................................................................................................................
............................................................................................................................................
.........................
............................................................................................................................................
............................................................................................................................................
............................................................................................................................................
............................................................................................................................................
............................................................................................................................................
............................................................................................................................................
............................................................................................................................................
............................................................................................................................................
............................................................................................................................................
8
...................................................................................................................
UKBM ANTRO-3.1/4.1/3/1-1 SMA NEGERI 1 GRATI
Dari beberapa perbedaan perkembangan di atas, maka dapat disimpulkan bahwa fase-
1.....................................................................................................................................................
2.....................................................................................................................................................
3.....................................................................................................................................................
4.....................................................................................................................................................
SELAMAT Anda telah BERHASIL menyelesaikan Kegiatan Belajar 2, untuk lebih memahami materi konsep etnografi, Ayo
lanjut ke Kegiatan Belajar 3..!11
Kegiatan Belajar 3
Selanjutnya berkumpullah kembali dengan kelompok kalian, ingat kalian tidak boleh berganti
kelompok!
Bacalah literatur materi pada buku Antropologi 2 untuk kelas XI SMA dan MA. Solo : PT.
Wangsa Jatra Lestari, halaman : 46 s/d 63
Annisa Nur Rohmah. 2016 : Antropologi XI untuk SMA/ MA. Surakarta: Mediatama, halaman
9 s/d 11
dan buku lain yang sekiranya Anda temukan berkaitan dengan materi peranan dan ruang
lingkup etnografi
Kemudian kalian membaca artikel dilanjutkan pada tahap berikutnya yaitu mengerjakan
tugas berdasarkan artikel yang telah dibaca pada kolom yang telah disediakan
Semoga kalian dapat mengerjakan tugas tersebut dengan penuh tanggung jawab
Artikel 1
9
UKBM ANTRO-3.1/4.1/3/1-1 SMA NEGERI 1 GRATI
Selain menyimpan keindahan tiada duanya, Bromo juga memiliki daya tarik budaya
yakni Upacara Kasada sebagai persembahan kepada Sang Hyang Widhi dan para leluhur.
Tak sedikit wisatawan yang datang ke Bromo untuk menyaksikan upacara ini.
Upacara Kasada adalah hari raya adat Suku Tengger yang digelar setiap hari ke-14 di
bulan Kasada dalam penanggalan Jawa. Dalam Upacara Kasada, suku Tengger melempar
aneka sesajen berupa sayuran, buah-buahan, hasil ternak bahkan uang ke kawah Gunung
Bromo.
Suku Tengger sendiri adalah pemeluk agama Hindu lama. Tidak seperti umat Hindu
lainnya yang beribadah di candi-candi, Suku Tengger justru melakukan peribadatan di
punden, danyang dan poten. Nah poten inilah yang menjadi tempat diselenggarakannya
Upacara Kasada. Poten merupakan sebidang tanah di lautan pasir di kaki Gunung Bromo
dan terdisi dari beberapa bangunan dan ditata dalam suatu komposisi.
Upacara Kasada dilakukan Suku Tengger sebagai bentuk rasa syukur atas hasil ternak
dan pertanian yang melimpah, memohon agar dijauhkan dari malapetaka, serta yang
utama adalah sebagai peringatan pengorbanan Raden Kesuma, anak Jaka Seger dan Lara
Anteng, penguasa Suku Tengger di zaman dulu.
Dalam upacara Kasada, masyarakat Suku Tengger berkumpul dengan membawa hasil
bumi dan peternakan yang ditata di tempat bernama ongkek. Mereka berbondong-
bondong membawa sesajen ini ke kawah Gunung Bromo untuk kemudian dilemparkan
ke dalamnya.
Uniknya, acara Upacara Kasada ini juga dimanfaatkan pengemis dan warga suku Tengger
yang tinggal di pedalaman untuk berebut mendapatkan ongkek yang berisi sesajen tadi.
Bahkan tidak sedikit dari mereka yang sengaja datang jauh-jauh hari dan membuat
tempat tinggal sementara di Gunung Bromo.
Terdapat beberapa tahapan yang harus dilalui warga Suku Tengger supaya Upacara
Kasada ini berlangsung khikmad. Upacara Kasada dimulai dengan pengukuhan sesepuh
Tengger. Lalu ada pula pagelaran sendratari yang mengisahkan kehidupan Rara Anteng
dan Jaka Seger di Desa Ngadisari.
Upacara Sukasada juga menjadi salah satu tes yang harus dilalui calon dukun. Jika calon
dukun ini melakukan kesalahan dalam prosesi Upacara Kasada, maka ia akan gagal
ditunjuk sebagai dukun.
Upacara Sukasada dilanjutkan tepat tengah malam, dimana pelantikan dukun dan
pemberkatan masyarakat di padang pasir Gunung Bromo. Seorang dukun sangat
dihormati di kalangan suku Tengger karena merupakan pemimpin keagamaan. Maka
dari itu, seorang dukun harus lulus ujian menghafal mantra-mantra sebelum dilantik.
Setelah itu, barulah ongkek tersebut dikorbankan di Puden Cemara Lawan dan dilempar
ke kawah Gunung Bromo yang menandai puncak Upacara Kasada.
10
UKBM ANTRO-3.1/4.1/3/1-1 SMA NEGERI 1 GRATI
Artikel 2
WAYANG KULIT
WAYANG salah satu puncak seni budaya bangsa Indonesia yang paling menonjol di antara banyak
karya budaya lainnya. Budaya wayang meliputi seni peran, seni suara, seni musik, seni tutur, seni sastra,
seni lukis, seni pahat, dan juga seni perlambang. Budaya wayang, yang terus berkembang dari zaman ke
zaman, juga merupakan media penerangan, dakwah, pendidikan, hiburan, pemahaman filsafat, serta
hiburan.
Menurut penelitian para ahli sejarah kebudayaan, budaya wayang merupakan budaya asli Indonesia,
khususnya di Pulau Jawa. Keberadaan wayang sudah berabad-abad sebelum agama Hindu masuk ke
Pulau Jawa. Walaupun cerita wayang yang populer di masyarakat masa kini merupakan adaptasi dari
karya sastra India, yaitu Ramayana dan Mahabarata. Kedua induk cerita itu dalam pewayangan banyak
mengalami pengubahan dan penambahan untuk menyesuaikannya dengan falsafah asli Indonesia.
Penyesuaian konsep filsafat ini juga menyangkut pada pandangan filosofis masyarakat Jawa terhadap
kedudukan para dewa dalam pewayangan. Para dewa dalam pewayangan bukan lagi merupakan sesuatu
yang bebas dari salah, melainkan seperti juga makhluk Tuhan lainnya, kadang-kadang bertindak keliru,
dan bisa jadi khilaf. Hadirnya tokoh panakawan dalam_ pewayangan sengaja diciptakan para
budayawan In donesia (tepatnya budayawan Jawa) untuk mem perkuat konsep filsafat bahwa di dunia
ini tidak ada makhluk yang benar-benar baik, dan yang benar-benar jahat. Setiap makhluk selalu
menyandang unsur kebaikan dan kejahatan.
Dalam disertasinya berjudul Bijdrage tot de Kennis van het Javaansche Tooneel (1897), ahli sejarah
kebudayaan Belanda Dr. GA.J. Hazeau menunjukkan keyakinannya bahwa wayang merupakan
pertunjukan asli Jawa. Pengertian wayang dalam disertasi Dr. Hazeau itu adalah walulang inukir (kulit
yang diukir) dan dilihat bayangannya pada kelir. Dengan demikian, wayang yang dimaksud tentunya
adalah Wayang Kulit seperti yang kita kenal sekarang.
PERTANYAAN
Deskripsikanlah bagaimanakah peranan dan ruang lingkup etnografi berdasarkan pada artikel di atas !
11
UKBM ANTRO-3.1/4.1/3/1-1 SMA NEGERI 1 GRATI
JAWABAN ARTIKEL 1
JAWABAN ARTIKEL 2
Dari deskripsi pada bagan di atas, dapat disimpulkan bahwa Peranan Etnografi adalah:
1. …………………………………………………………………………………………...........................................
.......................................................................................................................................................................
2. ........................................................................................................................................................................
.......................................................................................................................................................................
3. .......................................................................................................................................................................
.......................................................................................................................................................................
Sedangkan ruang lingkup etnografi adalah:
1...............................................................................................................................................................
2..............................................................................................................................................................
3...............................................................................................................................................................
4...............................................................................................................................................................
5..............................................................................................................................................................
6..............................................................................................................................................................
7...............................................................................................................................................................
8...............................................................................................................................................................
9...............................................................................................................................................................
12
UKBM ANTRO-3.1/4.1/3/1-1 SMA NEGERI 1 GRATI
c.Penutup
Nah, ini adalah akhir dari UKBM. Kerjakan evaluasi di bawah ini untuk mengecek
pemahaman kalian tentang materi yang telah kalian pelajari pada UKBM ini.
evaluasi
Pilihlah satu jawaban yang paling benar dengan cara memberi tanda silang (x) pada
huruf A, B, C, D, atau E!
1. Etnografi berasal dari kata ethnos dan graphein. Sehingga secara etimologis, etnografi
berarti tulisan tentang satu atau beberapa etnik, suku, atau bangsa. Kata ethnos
bermakna...
A. Ras manusia
B. Penduuduk
C. Masyarakat
D. Rumpun bangsa
E. Etnis, suku, atau bangsa
2. Yang dimaksud studi etnografi adalah…
A. Ilmu tentang bangsa-bangsa di dunia
B. Susunan adat istiadat suatu suku bangsa
C. Deskripsi mengenai kebudayaan suatu suku bangsa
D. Acuan budaya yang bersifat universal
E. Gambaran masyarakat terasing
3. Dibawah ini adalah maksud dan tujuan dilakukannya riset etnografi pada tahap awal
yaitu...
A. Memahami kebudayaan orang lain
B. Tujuan kolonisasi
C. Menyejahterakan masyrakat pribumi
D. Mengenalkan ide- ide baru
E. Membuat cerita tentang keanehan bangsa lain
4. Tiga aspek penting dalam penelitian kualitatif adalah...
A. Unit analisis mikro, bersifat holistik, pentingnya perbandingan
B. Unit analisis makro, bersifat holistik, pentingnya perbandingan
C. Unit analisis mikro, bersifat parsial, pentingnya perbandingan
D. Unit analisis makro, bersifat parsial, pentingnya pembuktian
E. Unit analisis mikro, bersifat holistik, pentingnya perenungan
5. Di Indonesia sebenarnya etnografi tentang suku- suku dan kehidupan masyarakat bisa
berguna bagi pemerintah untuk...
A. Memeratakan pembangunan
B. Membentuk stereotip
C. Mensegregasi suku bangsa
D. Mengetahui kemampuan setiap etnik
E. Mengeksplorasi kemampuan alam
13
UKBM ANTRO-3.1/4.1/3/1-1 SMA NEGERI 1 GRATI
6. Perhatikan beberapa hal berikut ini!
1) Data dari penelitian lapangan
2) Titik berat perhatian pada pandangan emik
3) Studi kasus digunakan untuk memahami bentuk- bentuk tertentu
4) Menggunakan data kuantitatif saja
5) Analisis bersifat empiris
Dari pernyataan di atas, yang merupakan ciri studi etnografi adalah…
A. 1), 2), dan 3)
B. 1), 2), dan 4)
C. 1), 3), dan 4)
D. 2), 4), dan 5)
E. 3), 4), dan 5)
14
UKBM ANTRO-3.1/4.1/3/1-1 SMA NEGERI 1 GRATI
Kalian sudah pahamkan tentang materi konsep etnografi ???
Nah…, Silahkan isi tabel dibawah ini dengan penuh kejujuran untuk mengukur
kemampuan pemahaman diri kalian!
No Pertanyaan Ya Tidak
1. Apakah kalian dapat menjelaskan pengertian
dan karakteristik etnografi?
Jika kalian menjawab “Tidak” pada salah satu pernyataan, maka kalian
harus
mengulangi lagi untuk mempelajari UKBM ini dengan sumber BTP dan
mintalah
bimbingan dari guru kalian
Jika kalian menjawab “Ya” pada semua pernyataan, maka kalian telah siap
melakukan tes formatif
15
UKBM ANTRO-3.1/4.1/3/1-1 SMA NEGERI 1 GRATI
TINDAK LANJUT
Perhatian!! Lembar ini diisi oleh Guru sebelum kalian mengikuti tes
formatif!
Keterlaksanaan
No Uraian Kegiatan
Ya Tidak
DAFTAR PUSTAKA
Atik Catur Budiati, Siany Indria. 2016. Antropologi 2 untuk kelas XI SMA dan MA. Solo :
PT. Wangsa Jatra Lestari
Nur Rohmah, Annisa. 2016 . Antropologi untuk kelas XI SMA/ MA. Surakarta:
Mediatama
Sumber Internet:
https://baabun.com/suku-baduy-banten/, edisi 3 Juni 2017, diakses pada 28 Januari 2019, pukul 11.00 WIB
https://lifestyle.sindonews.com>travel, edisi 21 Agustus 2018, diakses pada 29 Januari 2019, pukul 10.45
WIB
https://pegipegi.com>beranda>tempat wisata>event&festival, edisi 1 Juli 2018, diakses tanggal 04 Januari
2019, pukul 10.00 wib
wayang-panadawalima.blogspot.com, edisi 12 Oktober 2011, diakses tanggal 04 Januari 2019, pukul 10.30 wib
16
UKBM ANTRO-3.1/4.1/3/1-1 SMA NEGERI 1 GRATI
17
UKBM ANTRO-3.1/4.1/3/1-1 SMA NEGERI 1 GRATI
18
UKBM ANTRO-3.1/4.1/3/1-1 SMA NEGERI 1 GRATI