6.Ciri-ciri t.

personaliti Al-Ghazali
dn implikasinya kepada
perkembangan personaliti

Hati
-  merujuk kepada rohaniah
manusia.
-  Pusat kepada naluri rasional.
-  Hati individu dikatakan sebagai
“qalbun”.
-  Hati yang berkualiti tinggi
dipanggil “lubbun”. Lahirnya
cetusan hati (intuition) yang
rasional dan ikhlas membimbing
akal.
- Hati “fuaadun” adalah hati
individu yang sudah tetap
pendirian dan mantap.

Nafsu
-  merujuk sebagai tabiie
keinginan.
-  Nafs ammarah
-  Nafs mardiah.
-  Nafs kamilah.

Nafsu terdapat 7 tahap :

1-     Nafsu ammarah
2-     Nafsu lawwamah
3-     Nafsu mulhamah
4-     Nafsu mutmainnah
5-     Nafsu radiah.
6-     Nafsu mardiah
7-     Nafsu kamilah.

Akal
-         membolah manusia
membentuk konsep, generalisasi
dan berdaya rasional.
-         Tiga jenis akal :
o   Berfungsi kepada apa yang
dilihat sahaja. Akal kanak-kanak
berumur dua tahun kebawah.
o   Akal biasa.  Pemikiran individu
yang dicorakkan oleh apa yang
dilihat lalu menolak perkara yang
abstrak.
o   Akal taakulan. (akal tadabbur).
Berupayaan menganalisis sesuatu
perkara berdasarkan sebab
musabbab. Berfikir secara ikhlas
dan rasional berpandukan
keimanan. 
implikasi terhadap personaliti
T. melalui kaedah epitomologi.
ia berupaya untuk menjawab
persoalan yang ada dalam
kognitif manusia
U. Epitomologi membantu
manusia dalam memahami
berbayai bentuk
pengetahuam dan
kelemahannya
V. manusia akan lebih
menemukan siapa dirinya dan
apa yang tertanam dalam
dirinya
W. memudahkan kita dalam
memahami konsep dasar ilmu
pengetahuan