Ash shabur ( yang maha penyabar )

Pengertian

Kata Ash shabur berasal dari kata shabara yang berarti menahan diri kata ini tidak
terdapat dalam al quran tetapi termasuk hadis yang menyebutkan Al asma’ul Husna.
Kesabaran adalah watak allah oleh karena itu orang yang sabar mencerminkan
watak yang mulia ini.1 Orang yang sabar menolak hal hal yang diinginkannya oleh
hawa nafsunya khusus yang tidak bisa diterima oleh akal dan oleh agama.
Assabuuru merupakan nama dan sifat allah swt yang ke sembilan puluh sembilan,
apabila kita membuka mushaf Al Quran kita akan dapati lebih seratus tempat
diamana ayatnya menyangkut kata dan sifat sabar orang bersabar, perintah untuk
bersabar serta lain lain sebagainya. Sejauh menyangkut kesabaran manusia itu akan
memerlukan ketahanan, karena makna sabar baginya meliputi penguatan ketetapan
hati untuk menetang dorongan nafsu dan amarah. 2

Sandingan

Pendapat ulama

Menurut imam al Al ghazali mengartikan kata ash shabur sebagai, “dia yang tidak
di dorong oleh ketergesaan sehingga bergegas melakukan sesuatu sebelum
waktunya tetapi meletakkan sesuatu dengan kadar tertentu dan memberlakukannya
dengan aturan aturan tertentu pula. Dia tidak menundanya dari waktu yan di
tentukan, seperti penundaan orang yang malas, tidak pula mempercpat waktunya,
sebagai mana mempercepat seseorang yang tergesa gesa, segala sesuatu di
letakkannya pada tempat dan waktu yang seharusnya, dan semua itu tanpa suatu
dorongan yang bertentangan dengan kemauannya.” ( Al kaff, 2002 :265)3

1
Al Ghazali ,Al Asma Al husna rahasia nama nama indah allah, (Mizan IKAPI
Bandung;1992) Hal 184
2
Muhammad Syafiei El Bantanie, Rahasia Keajaiban Asmaul Husna rahasia kekuatan asmaul
husna untuk megatasi persoalan hidup,Wahyu Media Ciganjur;2009)
3
Muhammad Sholikhin, The Power Of Sabar, PT Tiga Serangkai Pustaka Mandiri (Solo;2009)
Hal 11
Oleh karena itu allah sangat menghargai seseorang yang mampu bersabar,bahwa
kebajikan dan kedudukan tertinggi diperoleh seseorang dengan kesabaran nya ( Qs
As-sajdah [32];24:Qs Al A’raf[7]:137) demikian juga pahala semua perbuatan
ditentukan kadarnya oleh allah, kecuali pahala kesabaran (Qs Az-zumar [39] ;10)
sementara itu ibadah puasa juga dinyatakan bahwa pahalanya menjadi urusan allah
karena pada intinya ibadah puasa adalah melatih menguji kesabaran.

Dalil

apabila kita membuka mushaf Al quran kita akan dapati lebih dari seratus tempat
dimana ayatnya menyangkut sifat sabar, orang yang sabar perintah untuk besabar
dan lain lainya, masalah sabar ini di ungkapkan oleh allah swt dalam firmannya
yang terdapat pada surah An-Nahl, ayat 127 yang berbunyi :

َ ‫ض ۡي ٖق ِم َما َي ۡمك ُُر‬

‫ون‬ َ ‫ٱّللِ َو َّل ت َ ۡح َز ۡن‬
َ ‫علَ ۡي ِهمۡ َو َّل تَكُ ِفي‬ ِۚ َ ‫ص ۡب ُركَ ِإ َّل ِب‬ ۡ ‫َو‬
َ ‫ٱص ِب ۡر َو َما‬
“Bersabarlah (hai Muhammad) dan tiadalah kesabaranmu itu melainkan dengan
pertolongan Allah dan janganlah kamu bersedih hati terhadap (kekafiran) mereka
dan janganlah kamu bersempit dada terhadap apa yang mereka tipu dayakan”.

Maha sucilah allah yang maha sabar yang menangguhkan azabnya terhadap orang
orang yang berdosa yang menunda pelaksanaan hukumannya yerhadap kaum yang
menentang dan melawan kehendaknya. Yang memberikan mereka kesempatan
seluas luasnya untuk sadar dan mau kembali kejalan yang benar dan lurus.

Pandangan psikologi terhadap Ash shabur

Sabar yang dipahami oleh banyak orang hanya menjurus kepada sifat sabar yang
pasif, dalam arti pasrah tidak berbuat apa-apa tatkala menghadapi persoalan.
Sementara jika mencoba mengkaitkan dengan ajaran Islam yang menganjurkan
berbuat sesuatu untuk kelangsungan kehidupannya, sabar bisa berarti tegar, berdiri
kokoh, atau tidak berputus asa ketika menghadapi rintangan, malahan harus tetap
berusaha secara maksimal. Atas dasar itu, dalam al-Qur'an kaum Muslimin
diajarkan supaya bersabar. Sebab, kesabaran mempunyai faedah yang besar dalam
membina jiwa, memantapkan kepribadian, meningkatkan kekuatan manusia dalam
menahan penderitaan, memperbaharui kekuatan manusia dalam menghadapi
berbagai problem hidup, beban hidup, musibah, dan bencana, serta menggerakkan
kesanggupannya untuk terus-menerus berjihad dalam rangka menjalankan segala
perintah Allah dan menjauhi segala larangan-Nya. Urgensi dakwah dengan konsep
sabar yaitu dakwah dapat membantu memperjelas dan memberi penerangan pada
mad'u tentang bagaimana sabar yang sesuai dengan al-Qur'an dan hadis. Dengan
adanya dakwah maka kekeliruan dalam memaknai sabar dapat dikurangi.
Problematika masyarakat sekarang ini bukan saja menyangkut masalah materi,
tetapi juga menyangkut masalah-masalah psikologis. Kondisi ini telah
mengakibatkan makin keringnya ruhani manusia dari agama. Itulah sebabnya,
esensi dakwah adalah terletak pada ajakan, dorongan (motivasi), rangsangan, serta
bimbingan terhadap orang lain untuk menerima ajaran agama dengan penuh
kesadaran.

Sabar (ash-shabru) menurut bahasa adalah menahan diri dari keluh kesah. Ada pula
ash-shibru dengan meng-kasrah-kan shad artinya obat yang pahit, yakni sari
pepohonan yang pahit. Menyabarkannya berarti menyuruhnya sabar. Bulan sabar,
artinya bulan puasa. Ada yang berpendapat, sabar adalah keras dan kuat. Ash-
Shibru tertuju pada obat yang terkenal sangat pahit dan sangat tak enak. Al-ushmu'i
mengatakan, "Jika seorang lelaki menghadapi kesulitan secara bulat.” Artinya, ia
menghadapi kesulitan itu secara sabar. Ada pula ash-shubru dengan men-dhamah-
kan shad, tertuju pada tanah yang subur karena kerasnya.15 Ada pula yang
berpendapat, sabar itu diambil dari kata mengumpulkan, memeluk, atau merangkul
sebab orang yang sabar itu yang merangkul atau memeluk dirinya dari keluh-kesah.
Ada pula kata shabrah yang tertuju pada makanan. Pada dasarnya, dalam sabar itu
ada tiga arti, menahan, keras, mengumpulkan, atau merangkul, sedang lawan sabar
adalah keluh-kesah.

Menurut para ulama, beberapa definisi sabar antara lain:

a. Diam terhadap musibah.

b. Berteguh hati atas aturan-aturan al-Qur'an dan as-Sunnah.

c. Tak pernah mengadu.

d. Tidak ada perbedaan antara sedang nikmat dan sedang diuji meskipun keduanya
mengandung bahaya.

bahwa kesabaran menuntut ketabahan dalam menghadapi sesuatu yang sulit, berat,
dan pahit, yang harus diterima dan dihadapi dengan penuh tanggung jawab. M.
Quraish Shihab merumuskan pengertian sabar sebagai menahan diri atau
membatasi jiwa dari keinginannya demi mencapai sesuatu yang baik atau lebih baik
(luhur).17 Ibn Qayyim al-Jauziyyah menjelaskan, sabar artinya menahan diri dari
rasa gelisah, cemas dan amarah; menahan lidah dari keluh kesah; menahan anggota
tubuh dari kekacauan.Menurut Achmad Mubarok, sabar adalah tabah

Doa dan Dzikir

barang siapa yang beriman dan membaca Ya shabur sebanyak 90x setiap selesai
sholat fardhu. Insyaallah baginya akan diberi anugerah sifat kesabaran, sehingga
tahan dalam menerima berbagai macam cobaan disamping itu akan dijauhkan dari
kesulitan hidupnya.

ُ ‫ص ۡب ٗرا َوث َ ِب ۡت أ َ ۡقدَا َمنَا َوٱن‬

‫ص ۡرنَا‬ َ ‫َولَ َما بَ َر ُزواْ ِل َجالُوتَ َو ُجنُو ِد ِهۦ قَالُواْ َربَنَا ٓ أ َ ۡف ِر ۡغ‬
َ ‫علَ ۡينَا‬
َ ‫علَى ٱ ۡلقَ ۡو ِم ٱ ۡل َٰ َك ِف ِر‬
‫ين‬ َ
“Rabbannaa afrigh’alaina shabran watsabbit aqdaamanaa wanshurnaa’alal qaumil
kafirin”

Tatkala Jalut dan tentaranya telah nampak oleh mereka, mereka pun (Thalut dan
tentaranya) berdoa: "Ya Tuhan kami, tuangkanlah kesabaran atas diri kami, dan
kokohkanlah pendirian kami dan tolonglah kami terhadap orang-orang kafir".
Seoran hamba yang meneladani nama ash shabur , selalu berusaha untuk bersabar
atas segala kejadian yang menimpa dirinya baik sabar dalam ketaatan kepada allah,
sabar dalam menahan diri dri maksiat kepada allah dan sabar dalam meghadapi
ujian diantara hikmah seorang hamba ketika bersabar adalah mendapatkan
keridhaan dan pertolongan allah (al baqarah: 153) ; mendapatkn kegembiraan dari
allah (al baqarah :155);sabar adalah bukti keimanan dan ketaqwaan (al baqarah :
177); orang yang bersabar dicintai allah (ali imran :146).