BAB I

PENDAHULUAN
1.1 Latar Belakang

Cerita rakyat adalah cerita yang berasal dari masyarakat dan berkembang dalam
masyarakat pada masa lampau yang menjadi ciri khas setiap bangsa yang
memiliki kultur budaya yang beraneka ragam mencakup kekayaan budaya dan
sejarah yang dimiliki masing-masing bangsa. Pada umumnya, cerita rakyat
mengisahkan tentang suatu kejadian di suatu tempat atau asal muasal
suatu tempat. Tokoh-tokoh yang dimunculkan dalam cerita rakyat umumnya
diwujudkan dalam bentuk binatang, manusia maupun dewa.

Ciri-ciri Cerita rakyat

1. Disampaikan turun-temurun.
2. Tidak diketahui siapa yang pertama kali membuatnya
3. Kaya nilai-nilai luhur
4. Bersifat tradisional
5. Memiliki banyak versi dan variasi
6. Mempunyai bentuk – bentuk klise dalam susunan atau cara
pengungkapkannya.
7. Bersifat anonim, artinya nama pengarang tidak ada.
8. Berkembang dari mulut ke mulut.
9. Cerita rakyat disampaikan secara lisan.

1.2 Rumusan Masalah

Rumusan masalah dalam makalah ini adalah
1. Bagaimana cerita dan unsur interistik dari asal usul Telaga ngebel ?
2. Bagaimana cerita dan unsur interistik dari asal usul Reog Ponogoro ?

1
1.3 Tujuan
Tujuan dari makalah ini
1. Untuk mengetahui cerita dan unsur interistik dari asal usul Telaga ngebel
2. Untuk mengetahui cerita dan unsur interistik dari asal usul Reog
Ponogoro

2
 BAB II
PEMBAHASAN

2.1 Pengertian Cerita Rakyat

Asal Usul Telaga Ngebel

Dahulu kala ada seorang pendita terkenal bernama Begawan Wida. Rumahnya di
lereng sebelah barat Gunung Wilis. Istri Begawan Wida telah lama meninggal.
Begawan Wida mempunyai seorang anak yang menjelang dewasa, anak
perempuan itu sangat cantik. Siapa pun yang pernah bertemu anak itu pasti akan
tertarik. Begitu pula Begawan Wida, ia pun tertarik dengan anak perempuannya.
Begawan Wida tidak bias membedakan apa yang tidak boleh dilakukan seorang
ayah terhadap anak gadisnya.
Atas kehendak Yang Maha Kuasa, putri Begawan Wida pun hamil. Putri
Begawan Wida akhirnya melahirkan seorang anak, namun anak yang dilahirkan
bukanlah manusia, melainkan seekor ular. Karena merasa malu, putri Begawan
Wida pun bunuh diri. Sang ular jelmaan itu tidak mengetahui siapa orang tuanya.
Dia terus mencari-cari kedua orang tuanya kemana pun tetapi tidak ditemukan.
Akhirnya dia bertapa di desa tempat tinggalnya bernama Ganda yuda selama
bertahun-tahun.
Ketika sedang bertapa, terdapat sekumpulan penduduk dari sebelah barat desa
Ganda yuda yang mencari binatang buruan ke hutan untuk keperluan perhelatan.
Penduduk tersebut menemukan seekor ular yang besar, dan akhirnya mereka
memutuskan untuk membunuh ular tersebut dan dipotong-potong.Sang ular
jelmaan itu pun menjelma menjadi seorang anak, kemudian dia datang ke
kampung Ganda yuda. Dia datang untuk meminta makan, namun semua penduduk
tidak ada yang memberikannya makan, karena dia sangat jelek dan sakit kudisan.
Namun ada seorang nenek bernama Nyai Latung, karena merasa kasihan sang
nenek pun memberinya makan. Setelah dia selesai menyantap makanan yang
diberikan, dia pun memberi peringatan kepada sang nenek bahwa akan terjadi

3
sebuah bencana. Sang anak pun menghilang dan akhirnya ia kembali ke kampung
Ganda yuda dengan keadaan yang lebih baik, lalu ia menancapkan sebuah lidi ke
tanah. Tidak ada seorang pun yang berhasil mencabut lidi tersebut. Dan akhirnya
sang anak pun yang hanya bias mencabut lidi tersebut, akan tetapi keluar air yang
sangat banyak dari tempat lidi tersebut ditancapkan.
Kampung itu pun akhirnya tenggelam menjadi sebuah telaga, telaga itu pun diberi
nama “Telaga Ngebel”. Ngebel tampaknya berasal dari rasa benci dan sebal.

Asal Usul Reog Ponorogo

Dahulu kala, ada seorang Raja bernama Raja Kelana Sewandana, dia dalah
seorang raja muda yang gagah berani, tampan dan kaya raya. Karena
kelebihannya itulah, Kelana Sewandana menjadi sombong dan suka
membanggakan diri. sebagai murid Begawan Tapawalu, Kelana Sewandana dan
Bujangganong berhubungan erat sekali. Pada suatu malam, Kelana Sewandana
bermimpi bertemu seorang putri cantik bernama Senggalangit berasal dari Daha.
Prabu Kelana Sewandana dirundung resah, selalu ingin bertemu. Putri
Senggalangit selalu terbayang-bayang dalam angannya. Kelana Sewandana pun
mengutus Bujanganong untuk pergi ke Daha. Perjalanan Bujanganong dengan
pasukannyamelewati Gunung Wilis. Tanpa disadari mereka melanggar wilayah
yang dikuasai oleh Raja Singobarong dan Raja Manyur. Bujangganong beserta
pasukannya berselisih paham dengan pasukan Singobarong . perang pun tak dapat
dihindarkan. Pasukan lawan terlalu besar dan kuat sehingga Bujangganong
melapor kepada Raja Kelana Sewandana.
Raja Kelana Sewandana pun memutuskan untuk menghadapi sendiri,
Bujangganong mempersiapkan pasukan yang yang lebih besar dan memilih
pendekar-pendekar yang tangguh. Setelah naik turun gunung Raja Kelana
Sewandana dan rombongannya sampai ke wilayah kerajaan Singobarong. Pasukan
Raja Singobarong sudah menunggu. Perang pun tak dapat dihindarkan. Mereka
saling menyerang dan menerjang. Pasukan Singobarong dan Manyura terdesak.

4
 Patih Bujanganong menarik mundur pasukannya, berlindung di balik gunung.
Pasukan Singobarong dan Manyura tak kelihatan lagi mengejar mereka.
Raja Kelana Sewandan bersemedi dengan khidmatnya. Begawan Tapawalu pun
muncul dan memberi Raja Kelana Sewandana sebuah nasihat. Titik lemah
Singobarong dan Manyura berada pada perasaan hatinya. Karena itu, tariklah
perhatian Singobarong dan Manyura dengan bunyi gamelan, dan juga harus
mencarikan seorang penthul yang bisa menggoda dengan menari-nari di depan
mereka. Penthul itu harus bertopeng hitam dan menggambarkan muka yang
buruk. Setelah memberikan pesan Begawan Tapawalu menghilang. Kelana
Sewandana segera menghampir Bujangganong.
Bujangganong memberi perintah kepada anak buahnya untuk mencari gamelan
seperti gong, bende, reog (semacam gendang), terompet dan calung. Mendengar
suara tetabuhan Raja Singobarong dan Manyura melihatnya. Raja Manyura
tergoda oleh kekenesan penthul itu, ia pun segera berjoget dan mengangguk-
nganggukan kepalanya. Akhirnya Raja Singobarong pun menyerah dan meminta
Raja Kelana Sewandana untuk membunuhnya begitu juga denga Raja Manyura.
Akan tetapi Raja Kelana Sewandana tidak membunuh mereka, melainkan
meminta mereka untuk menjadi perintis perjalanan Raja Kelana Sewandana untuk
meminang Dewi Sanggalangit. Akhirnya, Raja Kelana Sewandana sampai ke
Kerajaan Daha dan meminang Dewi Sanggalangit. Tidak lama kemudian,
keduanya menikah dan pesta pernikahan itu sangat meriah.

2.2 Unsur Unsur Cerita Rakyat

Asal Usul Telaga Ngebel

1. Unsur intrinsik :

a. Tema : kebencian dan rasa sebal anak putri Begawan Wida

b. Alur : cerita ini menggunakan alur maju

5
 “Sepeninggal ibunya, bayi ular itu sangat bingung. Dia tidak mengetahui siapa
orang tua nya. Dia mencari ke sana kemari, tapi kedua orang tuanya tidak
ditemukan. Akhirnya, dia tinggal di tempat itu. Dia bertapa sampai bertahun-
tahun.”

c. Latar :

· Latar tempat :
a. Desa Ganda yuda
b. Lereng sebelah barat Gunung Wilis
c. Hutan
d. Halaman gubuk
· Latar suasana :
a. Kebencian
b. Rasa sebal
c. Menegangkan
d. Menyedihkan
· Latar waktu : -

d. Tokoh dan Penokohan :

1. Begawan Wida
Penokohan : tidak diceritakan
2. Putri Begawan Wida
Penokohan : tidak diceritakan
3. Nyai Latung
Penokohan : baik hati,
4. Anak putri Begawan Wida (Baru Klinting)
Penokohan : pendendam

6
e. Sudut pandang : cerita ini menggunakan sudut pandang orang ketiga serba tahu
(dia)

f. Amanat :
Hendaknya kita tidak boleh mempunyai sifat pendendam terhadap orang yang
sudah jahat kepada kita, walaupun mereka sudah jahat tetapi akan lebih baik jika
kita bias menerima nya dengan lapang dada tanpa harus membalas dendam.

2. Unsur Ekstrinsik :

a. Nilai Moral :
· Tidak boleh menghardik dan mengejek orang lain.
b. Nilai Sosial :
· Menjaga silaturahmi dan kekerabatan dengan mengundang seseorang untuk
hadir dalam suatu perhelatan yang digelar
c. Nilai Religius :
· Atas kehendak Tuhan Yang Maha Esa segala sesuatu yang tidak mungkin akan
mungkin terjadi.
d. Nilai Pendidikan :
· Harus menyayangi sesama tidak memandang tua atau muda nya seseorang
e. Nilai Budaya :

· Pada masyarakat dahulu, para penduduk di suatu daerah tertentu mencari

binatang buruan ke hutan untuk keperluan perhelatan.

7
 Asal Usul Reog Ponorogo

1. Unsur Intrinsik :

a. Tema : Perjuangan Kelana Sewandana dalam menghadapi Raja Singobarong

yang sombong dan angkuh

b. Alur : cerita ini menggunakan alur maju

“Pada suatu malam, Kelana Sewandana bermimpi bertemu seorang putri cantik,
putri itu bernama Sanggalangit berasal dari Daha.

c. Latar :

a. Latar Suasana :
· Menyenangkan
· Menyedihkan
· Kesal
· Bahagia

b. Latar Tempat :
· Lereng Gunung Lawu sebelah timur
· Daha
· Kerajaan Bandarangin
· Gunung Wilis
· Wilayah Kerajaan Singobarong

c. Latar Waktu :
· Suatu malam
· Sore hari

8
 d. Tokoh dan Penokohan :

1. Kelana Sewandana
Penokohan : sombong dan suka membanggakan diri
2. Bujangganong
Penokohan : baik hati
3. Dewi Sanggalangit
Penokohan : tidak diceritakan
4. Raja Singobarong
Penokohan : keras kepala
5. Raja Manyura
Penokohan : keras kepala
6. Begawan Tapawalu
Penokohan : baik hati dan penolong

e. Sudut pandang : cerita ini menggunakan sudut pandang orang ketiga serba tahu
(dia)

f. Amanat :

Kita tidak boleh memiliki sifat sombong dan suka membanggakan diri dengan
sesuatu yang telah kita punya. Dan jika kita ingin mendapatkan sesuatu yang
diinginkan, hendaknya berjuang untuk mendapatkan apa yang diinginkan.

2. Unsur Ekstrinsik

1. Nilai Moral :
· Tidak boleh membanggakan diri
2. Nilai Pendidikan :
· Berjuang untuk mendapatkan sesuatu yang diimpikan.

9
 BAB III

PENUTUP

3.1 Kesimpulan

Hendaknya kita tidak boleh mempunyai sifat pendendam terhadap orang yang
sudah jahat kepada kita, walaupun mereka sudah jahat tetapi akan lebih baik jika
kita bias menerima nya dengan lapang dada tanpa harus membalas dendam.

Kita tidak boleh memiliki sifat sombong dan suka membanggakan diri dengan
sesuatu yang telah kita punya. Dan jika kita ingin mendapatkan sesuatu yang
diinginkan, hendaknya berjuang untuk mendapatkan apa yang diinginkan.

3.2 Saran

Dari cerita rakyat kita bisa mengambill hikmah dari kejadiannya dan dijadikan
pembelajaran dalam hidup kita agar menjadi pribadi lebih baik.

10
 DAFTAR PUSTAKA

http://sifanfdanus17.blogspot.com/2015/05/bindonesia-cerita-rakyat.html

11