BLENDING CIRCUIT Fitur umum dari rangkaian campuran wacana media:

akresi yang selektif dan sangat dibentuk oleh kekuatan

Howe mengilustrasikan cara pengetahuan kekerasan
hegemonik.
terhadap perempuan dikristalisasi menjadi wacana
Chesney-Lind menunjukkan kegagalan liputan surat
koran
kabar, televisi, dan akademis untuk
Seri berjudul "perang melawan perempuan"
mengontekstualisasikan kekerasan perempuan terhadap
dilemparkan dengan ide-ide dan informasi yang dapat
hubungan kekuasaan gender.
meminimalkan kekerasan terhadap perempuan,
Menurut pers, televisi, dan pencetak karet akademis,
merasionalkannya, atau membatasi listrik politicalnya
perempuan semakin kejam karena mereka semakin
dengan terlibat dalam "strategi pemulihan".
terbebaskan.
Analisis Websdale : pemahaman populer tentang
Media : memadukan informasi bolak-balik antara
orang-orang berbahaya yang bergabung dalam surat
berbagai mikrosirkuit pengetahuan. Mikrosirkuits ini
kabar, televisi, dan outlet kejahatan sejati.
anastomose dengan sistem nilai dominan atau yang

disukai, pada gilirannya membangun saluran ontologis

dan epistemologis untuk membuat masalah.

 CIRCUIT BREAKS
Kegagalan pemerintah dan FBI untuk menyebut kekerasan
Dalam file-file Websdale tentang pembunuhan anti aborsi sebagai terorisme memastikan bahwa kekerasan
polisi : ini hampir tidak terlihat di media massa dan outlet ilmiah.

menunjukkan polisi dan lengan kejaksaan

menutup file-file kepada publik, memungkinkan Memperlihatkan aliran pengetahuan terhambat.

akses yang dijaga dengan ketat ke berbagai

Sehingga FBI tidak menyediakan ahli atau pembicara untuk
sumber media hingga sebuah keyakinan
membahas topik anti aborsi, seperti dalam kasus
diamankan atau sampai kasus tersebut dibuang.
pembunuhan berantai (Jenkins 1994)

fungsi praktis sistem peradilan pidana

KNOWLEDGE-POWER RELATIONS
Sejumlah kontributor "Making Trouble Identify" Dalam penjelajahan film-film bergenre kriminal, Cavender

cara di mana produk media terus menerus dengan menyelidiki cara para film dari periode waktu yang

berbeda “traffic in ideology”

berbagai ideologi penindasan.

Silo simbolis untuk "melakukan maskulinitas". Selain itu juga

Biasanya menunjuk pada artikulasi yang
mengedarkan ideologi tentang kejahatan, memperkuat
kompleks antara produk media dan berbagai salah satu etika utama detektif, yaitu pengejaran para
persimpangan hubungan kekuasaan penjahat.

Mengesampingkan fakta pesan media tunduk menekankan bahwa hegemoni maskulinitas merupakan

pada berbagai interpretasi, beberapa suatu proses dan dengan demikian terus direproduksi dan

dinegosiasikan, Cavender sangat tajam dalam pengakuan

kontributor menunjuk pada arus kontradiksi
impor bahwa rangkaian pengetahuan tentang gender
internal di dalam rangkaian mikro media
dipenuhi dengan kekuasaan.
tertentu.
KNOWLEDGE-POWER RELATIONS
Menggunakan studi kasus liputan televisi kota Eksplorasi Chesney-Lind mengenai daya tarik media

Geraldo Rivera tentang Pemboman Kota dengan kekerasan perempuan merujuk pada

Oklahoma, Mohammed mengidentifikasi cara-cara persimpangan hubungan kekuasaan. Kemudian

di mana stereotip budaya tentang Muslim generik menunjukkan bagaimana kekhawatiran tentang

atau Timur Tengah menghasilkan analisis yang dugaan peningkatan kekerasan perempuan

sangat miring dari tindakan teroris ini. diinfuskan dengan stereotip gender, ras, dan umur.

Jadi bagi Chesney-Lind, pemahaman tentang

Bagi Mohammed, fenomena terorisme tidak imperatif ideologis dari berbagai outlet media
dapat dipahami tanpa terlebih dahulu bergantung pada menilai persimpangan titik-temu
mengontekstualisasikannya terhadap hubungan dari sumbu penindasan ini.
kekuasaan imperialisme.
CULTURAL METAPHORS
Membuat masalah (making trouble) menunjukkan bagaimana
kejahatan, penyimpangan, dan kontrol 'ada' sebagai fenomena yang
dikonstruksi secara sosial dan budaya

hukum, norma, bahkan

Makna Kejahatan MUNCUL dapat muncul dari nilai
yang menjelekkan

Masalah terus-menerus dibuat dan dibuat kembali melalui metafora

sehari-hari yang menjadikan beberapa tindakan lebih kejam dari yang
lain
 Metafora kebudayaan memediasi hubungan antara kemapanan,
penyempurnaan, dan elaborasi dengan cara menyediakan serangkaian
mekanisme penanda untuk mempertajam fokus pada masalah.

Metafora untuk membuat ada batasan yang muncul

dan berhadapan dengan untuk menjaga kondisi
suatu masalah dipalsukan tersebut

Metafora tersebut dapat diekspresikan melalui kata-kata yang

berbeda, objek material, gaya pakaian, dan tanda tubuh.

Batas-batas tersebut secara sosial terletak seperti apa yang

baik dan yang jahat, yang murni dan tidak murni, yang benar
dan salah, dapat diterima dan tidak dapat diterima, ataupun
yang diinginkan dan tidak diinginkan.
CHESNEY-LIND
Menunjukkan bagaimana cara media
menggambarkan “girls in the hood”
sebagai suatu peluang untuk melakukan
kekerasan
Gambaran dramatis terhadap remaja
perempuan dengan “tato besar di perut
mereka” “menjual obat bius (dope)”
sementara remaja perempuan lainnya
membicarakan tentang violent.

Metafora ini dijelaskan secara implisit maupun eksplisit dalam

hal memerdekakan perempuan (women’s liberation).
 N C U L
A M U
A F O R P O K
, M E T E L O M
D A N G A D , K .
K A D Y A N G
TER B E N T U K
U A O R
S I
L A M O T A D I S K U
DA N G G L A M D ,
A N A , D A T O R ”
DEN G N T O H R E D A
A I C O A I “ P
B A G N G E N
SE L E M E A T A N
A N
B S D A E J A H D E N G
W E H A T K G A N -
M E L I M P I N A N A K
KIT A E R D A S A N
T O R B E P O L O
R E D A T A U K
P N A
G U A
KELU
A K .
AN
 MURJI
Mengidentifikasikan metafora “invasi” yang
muncul dari diskursus yardies.
Metafora invasi ini menggambarkan laki-
laki muda kulit hitam Jamaika sebagai
“yardies”.
Sebagai contoh, yardies diduga
menunjukkan agresi, pergaulan bebas
seksual, dan konsumsi mencolok dalam
bentuk mobil cepat dan perhiasan
mencolok.
Leblanc mengidentifikasi bahwa punk difitnah sebagai fauna
publik (public fauna), dan di sisi lain, para punk berusaha untuk
menduduki ruang hijau budaya perkotaan
CULTURAL SILENCES
Ancaman yang ditimbulkan oleh teroris di Timur Tengah telah dibangun
secara berlebihan (overconstructed), maka sama jelasnya bahwa
beberapa bentuk penyimpangan tidak terbangun (unconstructed).

MENINGGALKAN keheningan budaya

UNCONSTRUCTED (cultural silences)

Penyimpangan yang tidak dikonstruksikan memiliki kualitas yang

tersembunyi dan berpotensi untuk memperbaiki masalah sosial.
Banyaknya penghancuran klinik aborsi
memberikan banyak karakteristik yang
muncul dari perilaku kekerasan dan
destruktif lainnya yang diberi label
sebagai “terorisme” Kegagalan untuk membangun (construct)
menjadi suatu pengingat yang ampuh.
Mengingatkan bahwa yang menjamin
sanksi hukum bukanlah sifat dari tindakan
kekerasan atau menyimpang

Dalam kasus penghancuran klinik

aborsi, proses ini mencakup perubahan
terhadap susunan politik partai dari
pemerintahan dan pergeseran dalam
rangkaian hubungan kekuasaan yang
lebih luas, khususnya gender.
CHESNEY-LIND
Menarik perhatian pada diskursus media
yang gagal mengonteksualisasikan
kekerasan yang dilakukan oleh pekerja
prostitusi atau pekerja seks terhadap
struktur patriarki.
LEBLANC
Merujuk pada “factual silences” yang
melingkupi diskursus media tentang punk.
Berpendapat bahwa “akan lebih menarik
untuk melaporkan apa yang dihilangkan
oleh media (La Presse)”.
ETHNOGRAPHIC Karya etnografi Ferrell
ORIENTATIONS mengenai grafiti yang ada di
kereta barang menghasilkan
Gagasan mengenai cultural silences beberapa kasus.
mengajukan pentingnya untuk tidak Ferrell memulai dengan
bergantung pada data statistik resmi atau mempertanyakan “Bagaimana
liputan media untuk memetakan locus dari seorang peneliti mampu
masalah sosial. Faktanya, penghancuran menginterogasi makna dari
klinik aborsi tidak secara resmi diakui suatu gambar, ketika orang
sebagai terorisme. yang terlibat dalam gambar
tersebut tidak bersedia untuk
di interogasi?”
FERRELL
Berusaha menjawab dengan menggunakan
etnografi gambar yang mengidentifikasi
grafiti kereta barang sebagai sesuatu
yang memiliki ‘konsistensi gaya yang luar
biasa di seluruh lokasi’.
Sifat etnografi yang melibatkan diri secara
utuh, dapat dengan efektif mematahkan
(invert dan subvert) pandangan mengenai
gambar grafiti di kereta barang dan
menggantikannya dengan politik subkultur
sebagai bentuk perlawanan.
Beberapa kontributor berfokus pada bagaimana cara ‘citra’ dapat
muncul dari apa yang disebut sebagai “journalistic verstehen”.
Salah satu filosofi dari James Bennet mengatakan bahwa “seorang
editor harus selalu bersama dengan masyarakat, berpikir dengan
mereka, dan merasakan bersama mereka”.
Ketika merekomendasikan etnografi sebagai sarana untuk
menyempurnakan makna dari suatu situasi dan pengetahuan, penulis
mengatakan bahwa tidak ada titik tertinggi dari etnografi murni yang
secara utuh menangkap esensi dari tindakan dan kehidupan sosial.
Sebaliknya, poin yang diutamakan adalah circuit media mengenai
kejahatan, penyimpangan, dan kontrol selalu melibatkan perubahan
yang terus-menerus terjadi.
PROBLEMATIZING TAKEN-FOR-
GRANTED CATEGORIES
Paradigma Posmodern memberikan tantangan kepada paradigma Modernis
mengenai efektifitas konsep analitisnya yang diterima begitu saja

Foucault, mempermasalahkan efektifitas subjek politik konstitutif. Kemanjuran berada

di tengah - tengah sejumlah mekanisme pengaturan yang besar, dan yang paling
penting adalah klaim bahwa demokrasi rasional membebaskan warga negara.

Making Trouble mengandung contoh bagaimana konsep analitis diterima begitu saja.

Manning mempertanyakan konsep “self” oleh Mead. Kehidupan sosial tidaklah tetap,
tetapi merupakan subjek yang tunduk pada negosiasi dan negosiasi ulang yang
berkelanjutan
Issues Yet to be Developed

The Social Audiences

Audiens sosial menghasilkan dan mengandung gambaran kejahatan,

penyimpangan dan pengendalian. Namun, memetakan bagaimana cara
yang dikonsumsi, proses, dan reproduksi oleh audiens sosial mengenai
gambaran dan makna kejahatan tetap sulit

Dengan demikian, munculnya gagasan bahwa kejahatan disebabkan

oleh individu - individu patologis, daripada mempertimbangkan kondisi
sosial. Namun, menanyakan langsung dan berpartisipasi langsung
dengan orang - orang mengenai persepsi apa yang mereka lihat,
dengar, dan proses.
Issues Yet to be Developed

Bodies and Meaning

Pada era Modern, terdapat pergeseran dari menghukum, kebrutalan,

memutilasi, dan menghancurkan tubuh ke arah yang menjadikan tubuh
lebih patuh dan bermanfaat (Foucault, 1977).
Hal ini menunjukkan bahwa tubuh tetap menjadi bagian yang sangat
penting untuk tulisan makna sosial tentang kejahatan, penyimpangan,
dan pengendalian
Issues Yet to be Developed
Cultural Criminology, Society, and History

Kriminologi Budaya memeriksa beberapa hubungan antara kehidupan

budaya kontemporer dengan kejahatan. Akan tetapi, bukan berarti
Kriminologi Budaya menolak faktor - faktor sosial pada konstruksi
penyimpangan, kejahatan dan pengendalian.
Hubungan yang tak terpisahkan antara budaya dan masyarakat.
Penekanan pada isu-isu budaya kontemporer menunjukkan Kriminologi
Budaya membutuhkan analisis kejahatan yang lebih terinformasi secara
historis
Sejarah mengenai kejahatan tidak hanya diproduksi oleh peristiwa yang
sudah lewat, tetapi lebih dibangun oleh pengetahuan kekuatan intrik
masa kini.
 o u b l e :
I g T r
R E N S ) . M a k i n
d
RE F E N . ( 1 9 9 9
i a n c e , a n
s d a le , e , D e v
& W e b f C r i m
e l , J . , t i o n s o
Ferr C o n s t r u c
y t e r .
l t u r a l d e G r u
C u l d i n e
t r o l . A
Con