Nama : Fadliansyah

NRP : 2020110013
Mata Kuliah : Komunikasi Massa – A

Hal 43-44

Asal Propaganda
Sepanjang paruh pertama abad kedua puluh, elit sosial memperdebatkan maknanya
dari propaganda. Apakah propaganda selalu buruk atau apakah itu bentuk komunikasi yang
baik yang dapat dirusak? Banyak bentuk komunikasi berusaha untuk membujuk orang
apakah semuanya propaganda? Lambat laun, istilah propaganda muncul mengacu pada jenis
strategi komunikasi tertentu. Ini melibatkan larangan penggunaan komunikasi untuk
menyebarkan keyakinan dan harapan tertentu. Yang terakhir Tujuan propaganda adalah
mengubah cara orang bertindak dan membuat mereka percaya bahwa tindakan tersebut
bersifat sukarela, bahwa perilaku yang baru diadopsi dan pendapat yang mendasarinya
adalah milik mereka sendiri (Pratkanis dan Aronson, 1992, hlm. 9). Mencapai ini,
bagaimanapun, propaganda pertama-tama harus mengubah cara orang memahami dari diri
mereka sendiri dan dunia sosial mereka. Mereka menggunakan berbagai teknik komunikasi
untuk membimbing dan mengubah keyakinan tersebut. Selama tahun 1930-an, media baru
radio dan film menyediakan alat-alat baru yang kuat bagi para propaganda.
Fritz Hippler, kepala divisi propaganda film Nazi Jerman, mengatakan bahwa, rahasia
propaganda yang efektif adalah menyederhanakan masalah yang kompleks dan
mengulanginya penyederhanaan berulang-ulang (Perang Dunia II, 1982). J.Michael Sproule
(1994) berpendapat bahwa propaganda yang efektif adalah terselubung: ia “membujuk orang
tanpa terlihat lakukanlah” (hal. 3); fitur "orkestrasi besar-besaran komunikasi" (hal. 4); dan
menekankan "bahasa rumit yang dirancang untuk mencegah pemikiran reflektif" (hal. 5).Hal
Itu propaganda percaya bahwa tujuan menghalalkan cara. Oleh karena itu, tidak hanya benar
tetapi perlu bahwa setengah kebenaran dan bahkan kebohongan langsung digunakan untuk
meyakinkan orang untuk meninggalkan ide-ide yang “salah” dan mengadopsi ide-ide yang
disukai oleh propaganda. Propaganda juga mengandalkan disinformasi untuk
mendiskreditkan oposisi mereka. Mereka menyebar informasi palsu tentang kelompok
oposisi dan tujuan mereka. Seringkali sumber informasi palsu ini disembunyikan sehingga
tidak dapat dilacak ke propaganda.
Ketika ahli teori AS mempelajari propaganda, mereka mulai membedakan hitam,
putih, dan propaganda abu-abu, tetapi definisi dari jenis propaganda ini bervariasi (Becker,
1949; Bola salju, 1999). Propaganda hitam biasanya didefinisikan sebagai penyebaran
kebohongan yang disengaja dan strategis penggunaannya diilustrasikan dengan baik oleh
Nazi. Propaganda putih, seperti yang telah kita lihat, biasanya didefinisikan sebagai
melibatkan kesengajaan penindasan informasi dan gagasan yang kontradiktif,
dikombinasikan dengan promosi yang disengaja atas informasi atau gagasan yang sangat
konsisten yang mendukung tujuan organisasi propaganda. Terkadang propaganda putih
digunakan untuk mengalihkan perhatian dari peristiwa bermasalah atau untuk memberikan
interpretasi peristiwa yang berguna bagi propaganda. Becker menegaskan bahwa untuk
menjadi propaganda kulit putih, itu harus secara terbuka diidentifikasi sebagai berasal dari
sumber “luar” yang tidak memiliki hubungan dekat dengan target propaganda. Propaganda
abu-abu melibatkan transmisi informasi atau ide yang mungkin atau mungkin tidak salah.
Propaganda tidak berusaha untuk menentukan validitasnya dan benar-benar menghindarinya
terutama jika penyebaran konten akan melayani kepentingannya. Becker berpendapat bahwa
kebenaran atau kesalahan propaganda adalah seringkali sulit untuk ditetapkan, sehingga tidak
praktis untuk menggunakan kejujuran sebagai kriteria untuk membedakan jenis propaganda.
Hari ini kami menemukan atribusi label seperti "hitam" dan “putih” dengan konsep ofensif
propaganda buruk dan baik. Tapi ingat satu dari tema konstan buku ini: Ide-ide ini adalah
produk dari zaman mereka.
Propaganda dulu dan sekarang hidup di dunia yang baik, baik atau jahat. Para
propaganda Amerika pada tahun 1930-an memiliki dua alternatif yang jelas. Di satu sisi adalah
kebenaran, keadilan, dan kebebasan. Singkatnya cara Amerika adalah kepalsuan, kejahatan,
dan perbudakan totalitarianisme. Tentu saja, propaganda Komunis dan Nazi memiliki versi
mereka sendiri tentang kebenaran, keadilan, dan kebebasan. Bagi mereka visi Amerika-Utopia
paling-paling naif dan paling buruk cenderung mengarah pada polusi rasial dan degradasi
budaya. Nazi menggunakan propaganda untuk menumbuhkan ketakutan dan kebencian yang
ekstrem dari kelompok minoritas.
Jadi, bagi para propaganda totaliter, media massa adalah sarana yang sangat praktis
alat manipulasi massa mekanisme efektif untuk mengendalikan populasi besar. Jika orang
datang untuk berbagi pandangan propaganda, mereka dikatakan dikonversi mereka
meninggalkan pandangan lama dan mengambil yang dipromosikan oleh propaganda. Setelah
konsensus dibuat, para elit kemudian dapat mengambil tindakan yang diizinkan atau didikte.
Mereka dapat melaksanakan “kehendak rakyat”, yang telah menjadi, di kata-kata jurnalisme
dan kritikus sosial Todd Gitlin, “cognoscenti of their own bamboozlement” (1991).
Propaganda biasanya memiliki pandangan elit dan paternalistik tentang audiens
mereka. Mereka percaya bahwa orang perlu bertobat untuk “kebaikan mereka sendiri”
bukan hanya untuk melayani kepentingan propaganda. Propaganda sering menyalahkan
orang-orang untuk perlunya terlibat dalam kebohongan dan manipulasi. Mereka
menganggap orang sangat tidak rasional, jadi buta huruf, atau begitu lalai sehingga perlu
untuk memaksa, merayu, atau menipu mereka agar mempelajari informasi yang salah.
Argumen para propaganda sederhana: Andai saja orang-orang lebih rasional atau cerdas,
kami hanya bisa duduk dan menjelaskan berbagai hal kepada mereka, orang ke orang . Tapi
kebanyakan tidak terutama yang paling membutuhkan pertolong. Kebanyakan orang adalah
anak-anak ketika datang ke urusan penting seperti politik. Bagaimana dapat kita mengharapkan
mereka mendengarkan alasan? Itu tidak mungkin.
Di Amerika Serikat pasca-Perang Dunia I, ketika teori propaganda awalnya
dikembangkan, penggunaan propaganda yang bermanfaat dikenal sebagai rekayasa
persetujuan, sebuah istilah yang diciptakan oleh "bapak hubungan masyarakat modern,"
Edward L. Bernays. Sejarawan sosial Andrew Marshall (2013) mengutip kata-kata baik Bernays
tentang propaganda, “Manipulasi yang sadar dan cerdas dari kebiasaan dan opini massa yang
terorganisir merupakan elemen penting dalam masyarakat demokratis. Orang-orang yang
memanipulasi mekanisme masyarakat yang tidak terlihat ini membentuk pemerintahan yang
tidak terlihat yang adalah kekuatan penguasa sejati negara kita.” Akibatnya, Bernays percaya
bahwa tradisional gagasan demokrasi tentang kebebasan pers dan berbicara harus diperluas
untuk mencakup: pemerintah “kebebasan untuk membujuk. Hanya dengan menguasai teknik-
teknik komunikasi kepemimpinan dapat dilaksanakan dengan baik dalam kompleks luas yang
modern demokrasi." Mengapa Bernays melihat propaganda dan demokrasi sebagai hal yang
cocok? Karena dalam demokrasi, hasil “tidak terjadi begitu saja” (Sproule, 1997, hlm. 213).
Sang propaganda juga menggunakan alasan yang sama untuk menekan pesan-pesan
oposisi, orang biasa terlalu mudah tertipu. Mereka akan tertipu oleh kebohongan dan trik
orang lain. Jika lawan diizinkan untuk mengomunikasikan pesan mereka secara bebas,
kebuntuan akan menghasilkan di mana tidak ada yang menang. Propaganda yakin akan
keabsahan tujuan mereka, jadi mereka harus menghentikan lawan untuk menghalangi
tindakan mereka.