TUGAS

JUDUL : USTMAN BIN AFFAN

DIBUAT OLEH :
NAMA : RIZKY ARDIANSYAH
KELAS : 7D

SMP NEGERI 6 TANJUNGPANDAN

Utsman bin Affan (bahasa Arab: ‫عثمان بن عفان‬, 579 – 17 Juni 656 M/12 Dzulhijjah 35
H)[5] adalah khalifah ketiga yang berkuasa pada tahun 644 sampai 656 dan merupakan
Khulafaur Rasyidin dengan masa kekuasaan terlama. Sama seperti dua pendahulunya,
'Utsman termasuk salah satu sahabat utama Nabi Muhammad. Pernikahannya berturut-
turut dengan dua putri Nabi Muhammad membuatnya mendapat julukan Dzun Nurrain
(pemilik dua cahaya).

Terlahir dari keluarga saudagar yang sejahtera, 'Utsman dikenal sebagai pribadi yang
lembut dan murah hati. Sumbangsihnya yang paling menonjol dan sangat melekat
padanya adalah kedermawanan dalam memberikan harta. 'Utsman pernah membeli
sumur seorang Yahudi dengan harga sangat mahal saat kemarau dan mempersilakan
penduduk mengambil air dari sana dengan cuma-cuma. Saat Perang Tabuk meletus,
'Utsman turut serta menyumbangkan ratusan unta dan kuda selain uang sejumlah ribuan
dirham.

Sepeninggal 'Umar, 'Utsman menggantikannya sebagai khalifah pada saat usianya sudah
menginjak sekitar 64 atau 65 tahun, menjadikannya sebagai salah satu khalifah tertua
saat berkuasa. Berbeda dengan 'Umar yang memusatkan segala urusan negara dalam
kendali kuat khalifah, 'Utsman cenderung memberikan hak otonomi yang lebih longgar
pada bawahannya. Hal ini menjadikan perluasan wilayah kekhalifahan dapat
dilangsungkan secara lebih mandiri, sehingga dapat mencapai wilayah yang lebih jauh.
Pada masanya, kekhalifahan sudah mencapai Khorasan Raya (kawasan Asia Tengah) di
batas timur. Di masanya, masyarakat Muslim dan non-Muslim menjadi lebih makmur
dalam masalah ekonomi dan menikmati kebebasan yang lebih besar di bidang politik.

Terlepas dari segala capaian dan sumbangsih yang telah dilakukan, 'Utsman dikritik
keras atas beberapa kebijakannya, yang utama terkait keluarga besarnya yang dipandang
lebih dikedepankan untuk menempati berbagai kedudukan penting. Kelonggaran yang
diberikan 'Utsman juga menjadi jalan bagi pihak oposisi untuk melakukan demonstrasi
besar hingga berujung pada upaya pemberontakan dan pengepungan kediamannya pada
tahun 656. Meski demikian, 'Utsman yang tidak mau menjadi penyebab perang saudara
menolak bantuan militer dari sanak saudaranya atau pihak lain, menjadikannya terbunuh
pada akhir pengepungan.

Biografi

Utsman dilahirkan dari seorang yang ayah yang bernama Affan bin Abi al-'As , dari suku
bani Umayyah, dan ibu yang bernama Arwa binti Kurayz , dari Abdshams , kedua suku
kaya dan terpandang Quraish di Mekah . Utsman memiliki satu saudara perempuan,
Amina. Utsman lahir di Ta'if. Ia tercatat sebagai salah satu dari 22 orang Mekah yang
tahu cara menulis.

Ayahnya, Affan, meninggal di usia muda saat bepergian ke luar negeri, meninggalkan
Utsman dengan warisan besar. Ia menjadi pedagang seperti ayahnya, dan bisnisnya
berkembang, membuatnya menjadi salah satu orang terkaya di antara orang Quraiys.

Utsman bin Affan adalah sahabat nabi dan juga khalifah ketiga dalam Khulafaur
Rasyidin. Beliau dikenal sebagai pedagang yang kaya raya dan handal dalam bidang
ekonomi namun sangat dermawan. Banyak bantuan ekonomi yang diberikannya kepada
umat Islam di awal dakwah Islam. Ia mendapat julukan Dzun Nurain yang berarti yang
memiliki dua cahaya. Julukan ini didapat karena Utsman telah menikahi puteri kedua dan
ketiga dari Rasullah yaitu Ruqayyah dan Ummu Kultsum.

Usman bin Affan lahir pada 574 Masehi dari golongan Bani Umayyah. Nama ibunya
adalah Arwa binti Kuriz bin Rabiah. ia masuk Islam atas ajakan Abu Bakar dan termasuk
golongan As-Sabiqun al-Awwalun (golongan yang pertama-tama masuk Islam).
Rasulullah sendiri menggambarkan Utsman bin Affan sebagai pribadi yang paling
jujur dan rendah hati di antara kaum muslimin. Diriwayatkan oleh Imam Muslim bahwa
Aisyah bertanya kepada Rasulullah , "Abu Bakar masuk tetapi engkau biasa saja dan
tidak memberi perhatian khusus, lalu Umar masuk engkau pun biasa saja dan tidak
memberi perhatian khusus. Akan tetapi ketika Utsman masuk engkau terus duduk dan
membetulkan pakaian, mengapa?" Rasullullah menjawab, “Apakah aku tidak malu
terhadap orang yang malaikat saja malu kepadanya?”

Pada saat Perang Dzatirriqa dan Perang Ghatfahan berkecamuk, dimana Rasullullah
memimpin perang, Utsman dipercaya menjabat wali kota Madinah. Saat Perang Tabuk,
Utsman mendermakan 950 ekor unta dan 70 ekor kuda, ditambah 1000 dirham
sumbangan pribadi untuk perang Tabuk, nilainya sama dengan sepertiga biaya perang
tersebut. Utsman bin Affan juga menunjukkan kedermawanannya tatkala membeli mata
air yang bernama Rumah dari seorang lelaki suku Ghifar seharga 35.000 dirham. Mata
air itu ia wakafkan untuk kepentingan rakyat umum. Pada masa pemerintahan Abu Bakar,
Utsman juga pernah memberikan gandum yang diangkut dengan 1000 unta untuk
membantu kaum miskin yang menderita di musim kering.

Ia adalah khalifah kali pertama yang melakukan perluasan Masjid al-Haram Mekkah dan
Masjid Nabawi Madinah karena semakin ramai umat Islam yang menjalankan rukun
Islam kelima (haji). Ia mencetuskan ide polisi keamanan bagi rakyatnya; membuat
bangunan khusus untuk mahkamah dan mengadili perkara yang sebelumnya dilakukan
di masjid; membangun pertanian, menaklukan beberapa daerah kecil yang berada
disekitar perbatasan seperti Syiria, Afrika Utara, Persia, Khurasan, Palestina, Siprus,
Rodhes, dan juga membentuk angkatan laut yang kuat. Jasanya yang paling besar adalah
saat mengeluarkan kebijakan untuk mengumpulkan Al-Quran dalam satu mushaf.

Selama masa jabatannya, Utsman banyak mengganti gubernur wilayah yang tidak cocok
atau kurang cakap dan menggantikaannya dengan orang-orang yang lebih kredibel.
Namun hal ini banyak membuat sakit hati pejabat yang diturunkan sehingga mereka
bersekongkol untuk membunuh khalifah.

Dimasa nabi Muhammad

Awal pindahnya ke agama Islam

Sekembalinya dari perjalanan bisnis ke Suriah pada tahun 611, Utsman mengetahui
tentang misi yang dinyatakan Nabi Muhammad. Setelah berdiskusi dengan temannya,
Abu Bakar , Utsman memutuskan untuk masuk Islam, dan Abu Bakar membawanya
kepada Nabi Muhammad untuk menyatakan imannya. Utsman menjadi salah satu orang
yang paling awal masuk Islam, mengikuti Ali , Zaid , Abu Bakar dan beberapa lainnya.
Masuknya ia ke dalam agama Islam membuat marah sukunya, Bani Ummayyah, yang
sangat menentang ajaran Nabi Muhammad.

Hijrah ke Habbasyiah

Utsman dan istrinya, Ruqayyah, bermigrasi ke Habbasyiah (Etiopia pada saat sekarang)
pada bulan April 615, bersama dengan sepuluh pria Muslim dan tiga wanita. Sejumlah
Muslim bergabung dengan mereka kemudian. Karena Utsman sudah memiliki beberapa
kontak bisnis di Abyssinia, ia terus mempraktekkan profesinya sebagai pedagang dan ia
terus berkembang.

Pada saat seruan hijrah pertama oleh Rasullullah ke Habbasyiah karena meningkatnya
tekanan kaum Quraisy terhadap umat Islam, Utsman bersama istri dan kaum muslimin
lainnya memenuhi seruan tersebut dan hijrah ke Habasyiah hingga tekanan dari kaum
Quraisy reda. Tak lama tinggal di Mekah, Utsman mengikuti Nabi Muhammad untuk
hijrah ke Madinah. Pada peristiwa Hudaibiyah, Utsman dikirim oleh Rasullah untuk
menemui Abu Sofyan di Mekkah. Utsman diperintahkan nabi untuk menegaskan bahwa
rombongan dari Madinah hanya akan beribadah di Ka'bah, lalu segera kembali ke
Madinah, bukan untuk memerangi penduduk Mekkah.

Setelah empat tahun, berita menyebar di kalangan Muslim di Habbasyiah bahwa orang-
orang Quraisy di Mekkah telah menerima Islam, dan penerimaan ini membujuk Utsman,
Ruqayyah dan 39 Muslim lainnya untuk kembali. Namun, ketika mereka sampai di
Mekah, mereka menemukan bahwa berita tentang penerimaan Quraish terhadap Islam
adalah salah. Namun demikian, Utsman dan Ruqayyah kembali menetap di Mekkah.

Hijrah ke Madinah

Pada 622, Utsman dan istrinya, Ruqayyah, berada di antara kelompok ketiga Muslim
untuk bermigrasi ke Madinah. Setelah sampai, Utsman tinggal bersama Abu Talha bin
Thabit sebelum pindah ke rumah yang ia beli beberapa waktu setelahnya. Utsman adalah
salah satu pedagang terkaya di Mekkah, tanpa membutuhkan bantuan keuangan dari
saudara-saudara Ansari , karena ia telah membawa kekayaan yang sangat besar yang
telah ia kumpulkan dengannya ke Madinah. Sebagian besar Muslim Madinah adalah
petani dengan sedikit minat dalam perdagangan, dan orang Yahudi telah melakukan
sebagian besar perdagangan di kota. Utsman menyadari ada peluang komersial yang
besar untuk mempromosikan perdagangan di kalangan umat Islam dan segera
memantapkan dirinya sebagai pedagang di Madinah. Dengan kerja keras dan kejujuran,
bisnisnya berkembang pesat, membuatnya menjadi salah satu orang terkaya di Madinah.

Kehidupan di Madinah

Ketika Ali menikahi Fatimah , Utsman membeli tameng Ali seharga lima ratus dirham.
Empat ratus disisihkan sebagai mahar untuk pernikahan Fatimah, meninggalkan seratus
untuk semua pengeluaran lainnya. Kemudian, Utsman mempersembahkan baju besi
kembali ke Ali sebagai hadiah pernikahan.
Khalifah Abu Bakar (632-634)

Utsman memiliki hubungan yang sangat dekat dengan Abu Bakar, karena itu karena dia
yang telah pindah ke Islam Uthman. Ketika Abu Bakar terpilih sebagai khalifah, Utsman
adalah orang pertama setelah Umar menawarkan kesetiaannya. Selama perang Ridda
Utsman tetap di Madinah, bertindak sebagai penasihat Abu Bakar. Di ranjang
kematiannya, Abu Bakar mendiktekan keinginannya kepada Utsman, mengatakan bahwa
penggantinya adalah Umar.

Pemilihan Utsman

Setelah wafatnya Umar bin Khattab sebagai khalifah kedua, diadakanlah musyawarah
untuk memilih khalifah selanjutnya. Ada enam orang kandidat khalifah yang diusulkan
yaitu Ali bin Abi Thalib, Utsman bin Affan , Abdul Rahman bin Auf, Sa’ad bin Abi
Waqas, Zubair bin Awwam dan Thalhah bin Ubaidillah. Selanjutnya Abdul Rahman bin
Auff, Sa’ad bin Abi Waqas, Zubair bin Awwam, dan Thalhah bin Ubaidillah
mengundurkan diri hingga hanya Utsman dan Ali yang tertinggal. Suara masyarakat pada
saat itu cenderung memilih Utsman menjadi khalifah ketiga. Maka diangkatlah Utsman
yang berumur 70 tahun menjadi khalifah ketiga dan yang tertua, serta yang pertama
dipilih dari beberapa calon. Peristiwa ini terjadi pada bulan Muharram 23 H. Utsman
menjadi khalifah di saat pemerintah Islam telah betul-betul mapan dan terstruktur.

Utsman adalah seorang saudagar kaya yang menggunakan kekayaannya untuk

mendukung Islam namun tidak pernah sebelum kekhalifahannya menunjukkan kualitas
kepemimpinan atau benar-benar memimpin pasukan. Tetapi meskipun demikian,
menurut Wilferd Madelung , ia dipilih oleh para pemilih sebagai satu-satunya calon
kontra yang kuat untuk Ali karena ia sendiri dapat sampai batas tertentu menyaingi
hubungan kekerabatan dekat Ali dengan Nabi.

RVC Bodley percaya bahwa setelah pembunuhan Umar, Ali menolak khalifah karena ia
tidak setuju dengan mengatur sesuai dengan peraturan yang ditetapkan oleh Abu Bakar
dan Umar, dan bahwa Utsman menerima ketentuan-ketentuan dan ia gagal untuk
administrasi selama sepuluh tahun kekhalifahannya.

Kematian

Pembunuhan

Pada tanggal 17 Juni 656, ketika menemukan gerbang rumah Utsman yang dijaga ketat
oleh para pendukungnya, pemberontak Mesir memanjat dinding belakang dan merayap
masuk, meninggalkan para penjaga di gerbang yang tidak tahu apa yang sedang terjadi
di dalam. Para pemberontak memasuki kamarnya dan memukul kepalanya. Naila , istri
Utsman, melemparkan dirinya ke tubuhnya untuk melindunginya dan mengangkat
tangannya untuk membelokkan pedang. Dia memiliki jari-jarinya dipotong dan
disingkirkan. Pukulan berikutnya membunuh Utsman. Beberapa budak Uthman
menyerang balik, salah satunya membunuh pembunuh bayaran itu dan pada gilirannya
dibunuh oleh para pemberontak.

Para perusuh mencoba memenggal mayat Uthman, tetapi dua janda, Nailah dan Umm al-
Banin, melemparkan diri mereka ke tubuh dan berteriak, memukul wajah mereka dan
merobek pakaian mereka, sampai para perusuh itu terhalang. Sebaliknya, mereka
menjarah rumah, bahkan merenggut cadar wanita. Para pemberontak meninggalkan
rumah dan para pendukung Utsman di gerbang mendengar mereka dan masuk, tetapi
sudah terlambat.[ butuh rujukan ]

Pemakaman

Setelah mayat Utsman sudah ada di rumah selama tiga hari, Naila, istri Utsman,
mendekati beberapa pendukungnya untuk membantu penguburannya, tetapi hanya
sekitar selusin orang yang menjawab. Ini termasuk Marwan, Zayd ibn Thabit , 'Huwatib
bin Alfarah, Jubayr ibn Mut'im , Abu Jahm bin Hudaifa, Hakim bin Hazam dan Niyar
bin Mukarram. Tubuh diangkat saat senja, dan karena blokade, tidak ada peti mati yang
bisa diperoleh. Tubuh tidak dicuci, karena ajaran Islam menyatakan bahwa tubuh para
martir tidak seharusnya dicuci sebelum dimakamkan. Dengan demikian, Utsman dibawa
ke kuburan di pakaian yang dia kenakan pada saat pembunuhannya.

Tubuhnya dikuburkan oleh Hassan, Hussein, Ali dan lainnya, namun; beberapa orang
menyangkal bahwa Ali menghadiri pemakaman Naila mengikuti pemakaman dengan
lampu, tetapi untuk menjaga kerahasiaan lampu itu harus dipadamkan. Naila ditemani
oleh beberapa wanita termasuk putri Uthman, Aisha.

Mayat itu dibawa ke Jannat al-Baqi , kuburan Muslim. Tampaknya bahwa beberapa
orang berkumpul di sana, dan mereka menolak penguburan Utsman di kuburan kaum
Muslim. Para pendukung Utsman bersikeras bahwa tubuh harus dimakamkan di Jannat
al-Baqi. Mereka kemudian menguburkannya di kuburan orang Yahudi di belakang Jannat
al-Baqi. Beberapa dekade kemudian, para penguasa Umayyah menghancurkan tembok
yang memisahkan dua kuburan dan menggabungkan pemakaman Yahudi ke pemakaman
Muslim untuk memastikan bahwa makamnya kini berada di dalam pemakaman Muslim.

Doa pemakaman dipimpin oleh Jabir bin Muta'am, dan mayat itu diturunkan ke dalam
kubur tanpa banyak upacara. Setelah dimakamkan, Naila janda Utsman dan Aisha
putrinya ingin berbicara, tetapi mereka disarankan untuk tetap diam karena bahaya yang
mungkin dari para perusuh.

Penyebab pemberontakan

Alasan sebenarnya untuk gerakan anti-Utsman diperdebatkan di kalangan Muslim Syiah

dan Sunni. Menurut sumber-sumber Sunni, tidak seperti pendahulunya, Umar, yang
mempertahankan disiplin dengan tangan yang keras, Utsman kurang teliti terhadap
kekuasaan yang ia pegang dan lebih fokus pada kemakmuran ekonomi. Di bawah
Utsman, orang-orang menjadi lebih makmur secara ekonomi dan di bidang politik
mereka datang untuk menikmati kebebasan yang lebih besar. Tidak ada lembaga yang
dirancang untuk menyalurkan kegiatan politik, dan, dengan tidak adanya institusi
semacam itu, kecemburuan dan persaingan kesukuan pra-Islam, yang telah ditekan di
bawah khalifah sebelumnya, meletus sekali lagi. Dalam pandangan kebijakan lunak yang
diadopsi oleh Utsman, orang-orang mengambil keuntungan dari kebebasan seperti itu,
yang akhirnya memuncak dalam pembunuhan Utsman.

Menurut Wilferd Madelung , selama pemerintahan Utsman, "keluhan terhadap

tindakannya yang sewenang-wenang itu substansial menurut standar waktunya. Sumber-
sumber sejarah menyebutkan catatan panjang tentang kesalahan yang dituduhkan
padanya ... Hanya kematiannya yang kejam yang datang untuk membebaskannya. dalam
ideologi Sunni dari ahath dan membuatnya menjadi martir dan Khalifah Ketiga yang
Dipandu. " Menurut Keaney Heather, Utsman, sebagai seorang khalifah, hanya
mengandalkan kemauannya sendiri dalam memilih kabinetnya, yang menyebabkan
keputusan yang memunculkan resistensi dalam komunitas Muslim. Memang, gaya
pemerintahannya membuat Utsman salah satu tokoh paling kontroversial dalam sejarah
Islam.

Perlawanan terhadap Utsman berawal karena dia lebih menyukai anggota keluarga
daripada yang lain dalam memilih gubernurnya, dengan alasan bahwa dengan melakukan
ini, dia akan dapat memberikan pengaruh lebih pada bagaimana kekhalifahan itu
dijalankan dan akibatnya memperbaiki sistem kapitalis yang dia usahakan untuk
didirikan. Kebalikannya ternyata benar dan orang yang ditunjuknya lebih memiliki
kendali atas bagaimana dia menjalankan bisnis daripada yang semula ia rencanakan.
Mereka melangkah lebih jauh untuk memaksakan otoritarianisme atas provinsi-provinsi
mereka. Memang, banyak surat kaleng yang ditulis kepada teman-teman terkemuka
Muhammad, mengeluh tentang dugaan tirani gubernur yang ditunjuk Uthman. Selain itu,
surat-surat dikirim ke para pemimpin opini publik di berbagai provinsi terkait pelecehan
kekuasaan yang dilaporkan oleh keluarga Utsman. Ini berkontribusi pada kerusuhan di
kekaisaran dan akhirnya Utsman harus menyelidiki masalah ini dalam upaya untuk
memastikan keaslian gosip tersebut. Wilferd Madelung mendiskreditkan dugaan peran
Abdullah bin Saba dalam pemberontakan melawan Utsman dan mengamati bahwa
beberapa jika ada sejarawan modern akan menerima legenda Sayf tentang Ibnu Saba.