MAKALAH

Disusun Oleh:

Vanda Marchela (193310010110)

Amalia Afifa (153310010057)
Yunna Lestari (193310010105)
Rima Pujianawira Zai (193310010107)
Ruben Luis Tandera (193310010111)
Josua Bismark (163310010155)

UNIVERSITAS PRIMA INDONESIA

FAKULTAS PSIKOLOGI
2019

1
 Kata Pengantar

Puji syukur kami panjatkan ke hadirat Tuhan Yang Maha Esa, karena telah melimpahkan
rahmat-Nya berupa kesempatan dan pengetahuan sehingga makalah kami yang berjudul
“Berpikir dan Intelegensi” bisa selesai pada waktunya.

Terima kasih juga kami ucapkan kepada teman-teman yang telah berkontribusi dengan
memberikan ide-idenya sehingga makalah ini bisa disusun dengan baik dan rapi.

Kami berharap semoga makalah ini bisa menambah pengetahuan para pembaca. Namun terlepas
dari itu, kami memahami bahwa makalah ini masih jauh dari kata sempurna, sehingga kami
sangat mengharapkan kritik serta saran yang bersifat membangun demi terciptanya makalah
selanjutnya yang lebih baik lagi.

i
 Pendahuluan

Setiap hari, saat menjalani aktivitas, kita semua melakukan pengambilan keputusan, membuat
rencana, menyimpulkan, menjelaskan berbagai hal,dan mengorganisasi serta mengorganisasi
ulang berbagai hal dalam dunia mental kita. Kemampuan berpikir dan intelegensi manusia telah
menginspirasinkita untuk menyombongkan diri kita sebagai Homo sapiens, istilah Latin untuk
manusia yang bijak atau rasional.

Tidak dapat dipungkiri, kemampuan kognitif kita juga cukup menakjubkan. Pikirkan sejenak
mengenai apa yang dapat dilakukan pikiran bagi anda. Hal ini dapat membebaskan anda dari
batasan-batasan waktu, contohnya anda dapat memikirkan kejadian tiga tahun yang lalu, atau apa
yang akan anda lakukan pada liburan akhir tahun nanti, dan melewati batasan-batasan kenyataan,
seperti membayangkan unicorn dan utopia, makhluk Mars, dan sulap.

Pada bab ini, kita akan menyelidiki bagaimana manusia bernalar, memecahkan masalah, dan
mengembangkan intelegensi, begitu juga dengan beberapa sumber keterbatasan mental mereka.
Topik-topik tersebut merupakan fokus dari psikologi kognitif, sebuah studi mengenai kognisi
(proses mental).

ii
 Daftar Isi
Kata Pengantar.............................................................................................................................................i
Pendahuluan................................................................................................................................................ii
Berpikir : Menggunakan Apa yang Telah Kita Ketahui...............................................................................1
Elemen Kognisi.......................................................................................................................................1
Seberapa Sadarkah Pikiran Kita?.............................................................................................................2
Proses Berpikir pada Tataran Bawah Sadar (Subconcious).................................................................2
Proses Berpikir pada Tataran Luar Sadar (Nonconsciousness)............................................................3
Pemecahan Masalah dan Pengambilan Keputusan..................................................................................3
Penalaran secara rasional.............................................................................................................................4
Hambatan untuk menalar secara rasional.....................................................................................................5
Melebih-lebihkan ketidakmungkinan (dan meminimalkan kemungkinan)..............................................5
Menghindari kerugian..............................................................................................................................6
Fairness Bias...........................................................................................................................................7
Biologi Dan Pilihan Ekonomis....................................................................................................................8
Hindsight Bias.........................................................................................................................................9
Bias Konfirmasi.......................................................................................................................................9
Set Mental.............................................................................................................................................10
Kebutuhan Akan Konsistensi Kognitif..................................................................................................10
Mengatasi Bias Kognitif pada Diri Kita.................................................................................................12
Mengukur intelegensi:Pendekatan Psikometri...........................................................................................12
Penemuan Tes IQ..................................................................................................................................13
Budaya dan Tes Intelegensi.......................................................................................................................13
Teori Belajar Pendekatan Kognitif............................................................................................................15
1.Metakognisi........................................................................................................................................16
2. Komponen-komponen Metakognisi...................................................................................................18
3. Peranan Metakognisi terhadap Keberhasilan Belajar.........................................................................19
4. Pengembangan Metakognisi Peserta Didik dalam Pembelajaran.......................................................20
TEORI TRIARKI..................................................................................................................................21
Teori Triaksis (Triarchic Theory ).........................................................................................................22
A. Kecerdasan Analitik (Componential Intelligence)............................................................................23
B. Kecerdasan Pengalaman (Experiental-Creative Intelligence )...........................................................24
C. Kecerdasan Praktek (Contextual Intelligence ).................................................................................25

iii
 4. Kelebihan dan Kekurangan Teori Triaksis ( Triarchic Theory )........................................................26
Kecerdasan Emosional..............................................................................................................................27
Pengertian Kecerdasan Emosional dalam Psikologi..............................................................................29
Apa Saja Komponen pada Kecerdasan Emosional?...............................................................................29
Faktor Utama yang Berpengaruh pada Kecerdasan Emosional.............................................................30
Pengaruh Kecerdasan Emosional dalam Kesuksesan Prestasi Belajar...................................................31
Proses Berpikir Hewan...............................................................................................................32
Intelegensi Hewan ..........................................................................................................................32
Hewan dan Bahasa......................................................................................................................33
Berpikir Mengenai Proses Berpikir Hewan................................................................................34

iv
Berpikir : Menggunakan Apa yang Telah Kita Ketahui

Ketika komputer IBM yang disebut Watson mengalahkan dua manusia yang cerdas, dunia ramai
memperbincangkan apakah itu berarti mesin akhirnya mengalahkan manusia dalam berpikir.
Pikiran manusia sebenarnya jauh lebih kompleks daripada komputer; mesin-mesin belum
mempelajari cara membuat permainan kata dan gurauan, memiliki pengetahuan terkini mengenai
perasaan orang lain, atau menulis naskah drama atau buku. Meskipun demikian, hubungan
paralel paralel manusia dan mesin dapat berguna sebagai panduan berguna untuk berpikir
mengenai kognisi karena keduanya secara aktif memproses informasi dengan cara mengubah,
mengorganisasi, dan menggunakannya untuk membuat keputusan.

Elemen Kognisi

Salah satu representasi mental adalah konsep, yaitu kategori mental yang mengelompokkan
sejumlah objek, hubungan, aktivitas, abstraksi, atau kualitas yang memiliki kesamaan sifat.
Konsep dapat menyederhanakan informasi sehingga kita dapat mengorganisasikan informasi
tersebut dengan cepat dan efisien.
Konsep dasar adalah konsep yang memiliki jumlah contoh sedang (moderate) dan lebih mudah
diperoleh dibandingkan konsep yang memiliki jumlah contoh yang lebih sedikit atau lebih
banyak. Contohnya pada foto dibawah ini

Anda mungkin akan mengatakan apel. Konsep apel lebih sederhana dari buah yang memiliki
jumalh objek yang banyak. Konsep apel juga lebih sederhana dibandingkan dengan apel
Braueburn, yang cukup spesifik. Anak-anak sepertinya mempelajari mempelajari konsep pada
tingkat dasar terlebih dahulu daripada tingkat lainnya dan orang dewasa lebih sering
menggunakan konsep dasar karena memberikan jumlah informasi optimal yang sesuai dengan

1
yang dibutuhkan dalam sebagian besar situasi. Pada saat kita harus memutuskan apakah suatu hal
termasuk ke dalam suatu konsep, kita cenderung untuk membandingkan hal tersebut dengan
prototipe, yakni contoh yang merepresentasikan suatu konsep. Contohnya manakah yang lebih
mewakili buah, apel atau nenas?
Konsep merupakan potongan yang membangun pikiran kita, dan kita harus mempresentasikan
hubungan antarpotongan konsep tersebut dengan penyimpanan dan penggunaan proporsi.
Proporsi adalah sebuah unit yang memiliki makna dan tercipta dari berbagai konsep serta
menggambarkan suatu ide yang utuh. Proporsi dapat menggambarkan hampir segala macam
pengetahuan (“Emily memelihara border collies”) atau keyakinan (“Border collies adalah anjing
yang pintar”). Proporsi tersebut akan saling terhubung di dalam sebua jejaring pengetahuam,
asosiasi, keyakinan, dan harapan yang rumit. Jejaring tersebut disebut skema kognitif, berfungsi
sebagai model mental kita dalam mendeskripsikan dan memikirkan berbagai aspek di dunia.
Kesan mental adalah suatu representasi mental yang mencerminkan atau menyerupai hal yang
direpresentasikannya; kesan mental yang terjadi di berbagai dan mungkin semua indra sensoris.
Kesan mental (terutama kesan visual atau gambar yang terdapat dalam pikiran) merupakan hal
yang penting dalam proses berpikir dan konstruksi skema kognitif. Kebanyakan orang juga
melaporkan adanya kesan pendengaran dan indra sensoris lainnya, bahkan ada yang memiliki
kesan kinestetis yaitu sensasi imajiner di dalam otot dan sendi.

Seberapa Sadarkah Pikiran Kita?

Proses Berpikir pada Tataran Bawah Sadar (Subconcious)

Proses bawah sadar (subconcious processes) adalah proses-proses mental yang terjadi diluar
kesadaran, tetapi dapat diakses pada tataran sadar bila diperlukan. Proses bawah sadar
memampukan kita untuk menangani lebih banyak informasi dan tugas-tugas yang lebih rumit
dibandingkan dengan jika kita sepenuhnya bergantung pada proses sadar. Banyak rutinitas
otomatis dan kompleks yang dijalankan “tanpa berpikir” seperti mengetik, menjahit,
mengemudikan mobil.
Dikarenakan kapasitas pemrosesan otomatis, seseorang dapat makan siang sambil membaca
buku, pada kasus tersebut salah satu aktivitas dilakukan secara otomatis. Ini dinamakan
multitasking. Pada kenyataannya, multitasking tidaklah menghemat waktu karena multitasking

2
membutuhkan perhatian memakan waktu yang lebih banyak.

Proses Berpikir pada Tataran Luar Sadar (Nonconsciousness)

Proses luar sadar adalah proses-proses mental yang terjadi di luar dan tidak tersedia pada
kesadaran dan tetap akan berada di luar kesadaran meskipun anda mencoba membawanya ke
kesadaran. Terkadang kita bisa mempelajari sesuatu tanpa sadar, tidak bisa menjelaskan
bagaimana kita mempelajarinya, hal ini disebut sebagai pembelajaran implisit. Contohnya adalah
berbicara dalam bahasa ibu. Pembelajaran implisit tidaklah selalu berguna karena dapat
membangun bias dan prasangka, seperti mempelajari suatu asosiasi di antara “kebodohan” dan
“orang-orang itu” tanpa pernah sadar bagaimana kita mempelajarinya.
Ketika berpikir secara sadar, sering kali kita tidak berpikir keras, hal ini disebut dengan
keenganan berpikir (mindlessness)—infleksibilitas mental, inersia, sikap acuh terhadap situasi
saat ini. Hal ini menyebabkan seseorang gagal mengenali kapan perubahan lingkungan menuntut
adanya perubahan perilaku.

Pemecahan Masalah dan Pengambilan Keputusan

Proses sadar dan tidak sadar terlibat dalam proses pemecahan masalah. Sering kali, hal yang
perlu anda lakukan untuk memecahkan masalah adalah mengaplikasikan algoritma. Algoritma
adalah suatu set prosedur yang secara pasti memberikan solusi yang benar meskipun anda tidak
memahami mengapa hal tersebut berguna. Masalah lain yang lebih membingungkan dan tidak
ada tujuan spesifik seperti : apa yang harus saya makan besok malam? Dan tidak ada
penyelesaian yang jelas dan benar sehingga tidak ada algoritma yang diaplikasikan harus
menggunakan metode heuristik, yaitu sebuah aturan sederhana yang menawarkan serangkaian
tindakan tanpa menjamin adanya solusi optimal. Banyak metode heuristik, seperti dalam
permainan catur, anda membatasi pilihan-pilihan anda menjadi jumlah yang berisi pilihan
kemungkinan berhasil, mengurangi upaya kognitif yang diperlukan untuk membuat keputusan.
Terkadang metode algoritma dan heuristik terkadang tak dapat menyelesaikan masalah. Dengan
insight, anda tiba-tiba melihat bagaimana cara memcahkan suatu persamaan atau menyelesaikan
puzzle tanpa terlalu mengerti bagaimana anda menemukan solusi tersebut.

3
Penalaran secara rasional

Penalaran (reasoning) adalah aktivitas mental bertujuan yang melibatkan penggunaan berbagai
informasi untuk mencapai kesimpulan. Berbeda dengan respon implusif ‘’cepat’’ atau respon
tidak sadar, penalaran haruskan kita menggambarkan secara spesifik hasil yang kita dapat dari
proses obsevasi, fakta, maupun dugaan. Pada penalaran formal- jenis yang anda temukan,
katakanlah, didalam test intelegensi atau ujian masuk universitas- informasi yang dibutuhkan
untuk menarik kesimpulan atau mencapai solusi digambarkan secara jelas dan terdapat satu
jawaban yang benar. Pada penalaran informal, sering kali tidak terdapat solusi yang benar benar
tepat. Berbagai pendekatan, sudut pandang, atau solusi yang memungkinkan bersaing, dan anda
mungkin hanya perlu menentukan mana yang paling masuk akal.
Penalaran dialektik (dialectical reasoning), proses membandingkan dan mengevaluasi berbagai
sudut pandang yang berlawanan untuk menyelaraskan perbedaan. Filsuf Ricard Paul (1981)
menjelaskan penalaran dialektik sebagai suatu gerakan naik turun diantara penalaran penalaran
ytang bertentangan, dengan membandingkan secara kritis setiap penalaran tersebut . Penalran ini
seharusnya digunakan juri persidangan untuk memilih keputusan.
Namun,banyakl orang dewasa memiliki kesulitan untuk berfikir secara dialektik mereka
mengambil satu posisi dan hanya itu. Kapan kah sebenarnya seseorang mengembangkan
kemampuan untuk berpikir kritis- kemampuan untuk mempertanyakan setiap asumsi,
mengevaluasi, mengintegrasikan fakta, mempertimbangkan interpretasi alternatif, serta mencapai
kesimpulan yang dapat di pertahankan sebagai kesimpulan yang masuk akal?
Untuk mengetahuin ya Patricia king dan Karen Kitchener menyediakan contoh yang banyak
dan beragam dari para remaja dan orang dewasa mengenai pernytataan dalam mendeskripsikan
sudut pandang yang bertentangan terhadap berbagai topik. King dan Kitchener
mengidentifikasikan beberapa. Yang mereka sebut dengan penilaiaan reflektif dan yang kita
sebut berfikir kritis.
Pada umumnya orang orang yang mengandalkan pemikiran pra-reflektif cenderung berasumsi
bahwa jawaban yang benar selalu ada dan dapat ditemukan secara langsung melalui pancara
indera atau melalui pihakl yang berwenang. Apabila pihak berwenang belum memiliki jawaban

4
yang benar, para pemikir cenderung mencari jawaban yang benar berdasarkan apa yang mereka
rasa untuk saat itu. Mereka tidak membedakan antara pengetahuan dan keyakinan atau antara
keyakinan dengan fakta, dan mereka juga tidak melihat adanya kebutuhan untuk memberikan
penjelasan atas suatu keyakinan.

Berpikir secara quasi-reflektif menyadari bahwa beberapa hal tidak dapat diketahui dengan
keyakinan menyeluruh dan bahwa penilaiaan harus didukung oleh suatu penjelasan tertentu
tetapi mereka hanya memperhatikan bukti yang cocok dengan apa yang mereka percayai.
Berpikir quasi-reflektif akan mempertahankan pendapatnya oleh semua pendapat memiliki bobot
yang sama. Jadi, sesuatu yang dianggap benar oleh sekelompok orang mungkin dianggap salah
opleh sekelompok orang lain.
Pada akhirnya, beberapa orang menjadi mampu untuk melakukan penilaian reflektif. Mereka
akhirnya memahami bahwa meskipun beberapa hal tidak pernah dapat diketahui secara pasti,
beberapa penilaian lebih valid dari pada yang lainnya dikaenakan korehensi, ketepatan dengan
bukti yang ada fungsinya dan lain lain.
Kadang kala, tipe-tipe penilaiaan yang dibuat seseorang bergantung dari jenis masalah atau isu
yang mereka pikirkan.

Hambatan untuk menalar secara rasional

Salah satu hambatannya berupa kebutuhan untuk menjadi benar saat kita mendasarkan harga
diri kita dalam memenangkan sebuah argument, kita akan mengalami kesulitan untuk menerima
sudut pandang yang berbeda dengan yang kita miliki. Akan tetapi, proses-proses berpikir
manusia juga terkendala dengan berbagai bias dan eror yang dapat diprediksi dan sistematis.

Melebih-lebihkan ketidakmungkinan (dan meminimalkan kemungkinan)

Salah satu bias yang lazim terjadi adalah kecenderungan melebih lebihkan kemungkinan
terjadinya kejadian-kejadian yang langka. Bias ini membantu menjelaskan mengapa orang
membeli lotre dan mengikuti program asurasi bencana alam, dan mengapa ketakutan irasional
tetap ada. Namun, dikehidupan modern banyak dari bahaya-bahaya ini bukanlah suatu ancaman

5
lagi. Evolusi juga telah melengkapi kita dengan otak yang berfungsi dengan sangat baik dengan
merespon ancaman secara tiba-tiba atau untuk melakukan tidakan pelanggaran moral, walaupun
tindakan tersebut tidak mengancam kelangsungan hidup. Sayangnya, otak kita tidak didesain
untuk peka terhadap ancaman-ancaman serius di masa depan yang sepertinya tidak terlalu
berbahaya saat ini, seperti pemanasan global.

Saat sedang melakukan penilaian terhadap probabilitas,seseorang akan sangat dipengaruhi oleh
heuristic emosi (affect beuristic) yaitu tendensi untuk melihat emosi atau afeksi mereka untuk
menilai kebaikan atau keburukan suatu situasi dari pada menilai probalitas secara objektif. Emosi
sering kali dapat membantu kita mengalami keputusan dengan memperkecil pilihan namun
emosi juga dapat menyesatkan kita dengan menghalangi kita melakukan penilaiaan resiko secara
darurat.
Penilaian kita terhadap resiko juga dipengaruhi oleh heuristik ketersedian (afelability heuristic)
yaitu sebuah tendensi untuk melakukan penilaiaan kemungkinan terjadinya suatu peristiwa
berdasarkan kemudahan kita memikirkan contoh-contoh kejadian bersangkutan. Heuristik
ketersediaan biasanya saling tertkait dengan heuristic emosi. Bencana alam dan insiden yang
mengejutkan membangkitkan reaksi emosi yang kuat di dalam diri kita dan karenanya sangat
nyata berada dalam pikiran kita, menjadikannya lebih tersedia secara mental dari pada dengan
jenis kejadian-kejadian negatif lainnya.

Menghindari kerugian

Pada umumnya, orang berusaha menghindari resiko dan kerugian saaat melakukan
pengambilan keputusan. Seseorang terhadap resiko merupakan inti dari efek penyusunan atau
framing efek sebuah tendensi untuk memilih pilihan yang berbeda berdasarkan bagaimana
mereka di paparkan

6
Fairness Bias

Hal yang menarik adalah, pada situasi-situasi tertentu, kita tidak berusaha menghindar
dari kemungkinan mengalami kerugian karena kita dapat dipengaruhi ole fairness bias.
Bayangkan anda sedang bermain permainan berpasangan bernama ultimatum game, dimana
pasangan anda mendapatkan US$20 dan harus menentukan berapa banyak yang harus dibaginya
dengan anda. Anda dapat memilih untuk menerima tawaran pasangan anda, dimana anda dan
pasangan anda mendapatkan bagian seperti yang disebutkan, atau anda dapat menolak tawaran
pasangan anda,yang pasa kasus ini tidak seorangpun dari anda mendapatkan bagian sepeserpun.
Seberapa rendahkah tawaran yang anda terima dalam situasi tersebut?
Sebenarnya, masuk akal jika anda menerima tawaran serendah apapun karena
setidaknya anda mendapatkan sesuatu. Namun, respons orang saat bermain ultimatum game
tidaklah seperti itu. Apabila tawaran tersebut terlalu rendah, mereka akan menolak tawaran yang
diajukan. Pada komunitas industri, tawaran sebesar 50 persen merupakan tawaran yang lazimnya
diterima, dan tawaran sebesar 20 hingga 30 persen merupakan tawaran yang umumnya ditolak,
sekalipun merepresikan nilai nominal yang besar. Pada komunitas lainnya, jumlah yang
ditawarkan dan doiterima bisa jadi lebih besar atau lebih kecil, tetapi tetap ada batasan tertentu di
mana orang akan merasa jumlah tersebut tidak adil sehingga mereka menolak tawaran yang
diajukan (Henrich et al., 2001). Orang-orang mungkin saling berkompetisi dan menyukai
kemenangan, tetapi mereka juga memiliki motivasi kuat untuk saling bekerja sama dan
merasakan keadilan.
Penemuan ini menarik perhatian peneliti dari berbagai bidang, termasuk psikologi,
filsafat, ekonomi, antropologi, evolusi biologi, dan neurosains. Dengan menggunakan ultimatum
game dan berbagai permainan eksperimen, para ilmuwan meneliti bagaimana orang sering kali
mendahulukan rasa keadilan daripada minat pribadi dalam mengambil keputusan ekonomis.
Hasil penelitian tersebut, yang termasuk di dalam bidang studi (ekonomi perilaku behavioral
economics), memperkuat penelitian terdahulu yang dilakukan oleh Herbert Simon (1955),
seorang pemenang Nobel, yang untuk pertama kalinya menyatakan bahwa keputusan ekonomis
tidak melulu bersifat rasional. Psikolgi, Daniel kahneman, juga memenangkan nobel untuk

7
penelitiannya tetntang proses-proses irasional dalam pengambilan keputusan, tetapi dikarenakan
(sampai saat ini) belum ada hadiah nobel di bidang psikologi, ia memenangkan nobel di bidang
ekonomi. Hal ini merupakan suatu ironi karena banyak ekonom yang masih sulit menerima bukti
dari ketidakrasionalan manusia.

Biologi Dan Pilihan Ekonomis

Mengapa keingan untuk bertindak jujur terkadang mengalahkan keinginan untuk

mendapatkan keuntungan ekonomi? Ilmuwan di bidang evolusi meyakini bahwa keinginan untuk
saling bekerja sama keinginan untuk melakukan sesuatu secara adil dan timbal-balik telah
berevolusi karena hal-hal tersebut memberikan keuntungan bagi nenek moyang kita, memastikan
adanya kerja sama tim dan harmoni di antara anggota kelompok (Fehr & Fischbacher, 2003;
Trivers, 2004).
Pemikiran yang menyatakan bahwa golden rule (aturan yang menekankan seseorang
untuk memperlakukan manusia lain sebagaimana ia sendiri ingin diperlakukan-Ed). Memiliki
fondasi biologis, telah mendapatkan dukungan melalui penelitian yang melibatkan primata dan
bayi manusia. Pada suatu penelitian, sejumlah kera capuchin mendapatkan koin yang dapat
mereka tikarkan dengan potongan mentimun. Kera-kera tersebut agaknya menikmati perlakuan
tersebut- hingga mereka melihat kera di kandang lainnya menukarkan koin untuk hadiah yang
lebih baik, yaitu anggur. Setelah peristiwa tersebut, kera-kera tersebut mulai menolak
menukarkan koin mereka, meskipun dengan demikian mereka tidak mendapatkan apapun
(Brosnan & de waal, 2003). Bahkan mereka terkadang melempar potongan mentimun ke tanah
dengan tampang jijik!
Bayi manusia juga memiliki rasa keadilan. Pada penelitian unik dengan bayi berumur
19-21 bulan, peneliti memanfaatkan fakta bahwa bayi akan melihat suatu objek lebih lama jika
objek tersebut tidak sesuai dengan harapannya. Ketika para peneliti tidak mendistribusikan
hadiah secara merata kepada dua wanita dewas yang melaukan pekerjaan rumah, ekspektasi bayi
terhadap keadilan sudah dilanggar. Akan tetapi rasa keadilan tidak dilanggar apabila para peneliti
hanya membuka sebuah kotak untuk menunjukkan isi kotak tersebut daripada mendistribukan
mereka, atau ketika hadiah dibagikan oleh benda mati (Sloane, Baillargeon, & Premack, 2012).
Meskipun para peneliti mengemukkan bahwa anak klecil mungkin mempelajari keadilan dari
interaksi-interaksi awalnya dengan orang dewasa; usia awal dimana bayi sepertinya mengetahui

8
paling tidak peraturan-peraturan mengenai keadilan mengisyaratkan adamya predisposisi
biologis uintuk memahani peraturan-peraturan seperti itu.
Beberapa peneliti ekonomi perilaku mempelajari keadilan dengan seperti itu, FMRI
untuk mengamati aktifitas otak ketika seseorang memainkan variasi dari ultimatum game
(Camerer, 2003; Sanfey et al., 2003). Biasanya, saat seseorang memutuskan apakah akan
menerima tawaranyang rendah atai tidak adil, terdapat dua area otak yang aktif: area korteks
prafrontal yang berkaitan dengan kemampuan memecahkan masalah secara rasional, serta area
yang disebut dengan insula anterior yang diasosiasikan dengan rasa sakit, jijik, dan perasaan
tidak menyenangkan lainnya. Menurut ekonom Colin Camere (dikutip dai D’Antonio 2004), “
pada dasarnya, otak kita berpindah-pindah antara ‘Ya, uang adalah sesuatu yang bagus’ dan
“Ugh, orang ini memperlakukan saya seperti saya”. Orang dengan aktivasi area korteks
profrontal yang lebih besar kemungkinan akan menerima tawaran bernilai rendah; mereka
memperlakukan ekonomi dengan cerdas dan mengabaikan hinaan yang terlontar. Sebaliknya,
oramg dengan aktivasi area insula anterior yang lebih besar cenderung menolak tawaran bernilai
rendah. Pada kenyataannya, Cramer mengestimasikan bahwa para peneliti dapat memperkirakan
70 persen pilihan peserta ultimatum game hanya dengan melihat pindaian otak peserta.

Hindsight Bias

Sebuah tendensi untuk melebih-lebihkan kemampuan untuk memprediksikan suatu

peristiwa ketika hasil akhir peristiwa tersebut telah diketahui;fenomena “saya sudah
mengetahuinya sejak dulu”. (Fischhoff, 1975; Hawkins & Hastie, 1990). Hindsight bias selalu
terjadi saat kita mengevaluasi hubungan berpasangan (‘saya selalu yakin bahwa hubungan
mereka akan berakhir’), penilaian medis (‘saya sudah katakan pada anda bahwa tahi lalat anda
itu kanker’), dan opini militer (‘para jenderal seharusnya tahu jika pihak musuh akan
menyerang’).
Hindsigh bias dapat bersifat adaptif. Saat kita berusaha mencari penjelasan yang masuk
akal untuk kejadian yang sudah berlalu, kita hanya fokus untuk menjelaskan satu hasil yang
benar-benar terjadi karena menjelaskan hasil-hasil yang tidak terjadi hanya akan membuang
waktu. Lalu, dengan pengetahuan terbaru mengenai peristiwa tersebut, kita merekonstruksi dan
salah mengingat penilaian kita sebelumnya (Hoffrage, Hertwig,
& Gigerenzer, 2000).

9
Bias Konfirmasi

Sebuah tendesi untuk hanya melihat atau memerhatikan informasi yang mengonfirmasi keyakinan
sendiri.kita jarang sekali mendengar seseorang berkata “ eah, terima kasih sudah menjelaskan kepada
saya kalau filosofi saya mengenai cara mengasuh anak (atau berpolitik, atau berinvestasi) adalah salah.

Set Mental

Hambatan lain dalam berpikir rasional adalah perkembangan set mental, yaitu suatu
tendensi untuk memecahkan suatu masalah dengan menggunakan heuristik, strategi, dan
peraturan yang sama yang terbukti berhasil memecahkan masalah serupa di masa lalu. Set mental
membuat proses pembelajaran dan pemecahan masalah berjalan dengan efisien karena kita tidak
perlu terus-menerus mencari solusi baru. Namun, set mental tidak berguna saat masalah yang
kita hadapi membutuhkan wawasan serta metode pemecahan masalah yang baru. Set mental
membuat kita berpegang teguh pada asumsi-asumsi dan pendekatan-pendekatan kuno,
menghalangi kita dari solusi yang lebih baik atau lebih efisien.
Salah satu set mental yang umum adalah kecenderungan untuk mencari pola pada suatu
kejadian.kecenderungan ini bersifat adaptif karena kita menjadi terbantu untuk memahami dan
mampu mengendalikan beberapa hal dalam hidup kita. Namun, hal tersebut juga menyebabkan
kita melihat pola-pola yang “bermakna” walaupun sebenarnya pola-pola tersebut tidak ada.

Kebutuhan Akan Konsistensi Kognitif

Set mental dan bias konfirmasi menyebabkan kita tidak memerhatikan fakta-fakta yang
berlawanan dengan keyakinan yang kita miliki. Namun, apa yang terjadi saat kita dihadapkan
dengan situasi yang mengahruskan kita untuk memerhatikan fakta-fakta yang berlawanan dengan
keyakinan yang kita miliki dan tidak lagi dapat diabaikan?
Meniurut teori disonasi kognitif orang akan mengatasi konflik dengan cara yang dapat
diprediksi, walaupun cara tersebut belum tentu dapat terlihat dengan jelas )festinger, 1957).
Teori disonansi kognitif memperkirakan bahwa dalam situasi yang lebih umum, orang
akan menolak atau melakukan rasionalisasi terhadap informasi yang tidak sejalan dengan
pemikiran yang mereka miliki, seperti yang dilakukan oleh para pasien arthritis.

10
Pada umumnya kita akan berusaha mengurangi disonasi dalam tiga kondisi (Aronson,2012):

1. Saat kita membutuhkan pembenaran untuk pilihan atau keputusan yang kita
ambil sendiri

Seluruh pedagang mobil mengetahui fenomena penyesalan pembeli: sesaat setelah seseorang
membeli mobil, ia khawatir apakah ia telah membuat keputusan ya ng salah atau telah
menghamburkan uang, sebuah fenomena yang disebut dengan disonansi pasca pengambilan
keputusan. Sebelum seseorang membuat keputusan, mereka cenderung berpikiran terbuka,
mencari informassi mengenai pro dan kontra dari piliha yang mereka miliki.

2. Saat kita membutuhkan pembenaran untuk perilaku kita yang berkonflik dengan
pandangan yang kita miliki terhadap diri kita sendiri

Apabila kita menganggap diri kita jujur, berbuat curang akan menyebabkan diri kita mengalami
disonansi. Untuk menghindari perasaan munafik, kita akan berusaha mengurangi disonansi yang
terjadi dengan membenarkan perilaku kita (“semua orang melakukannya”, “hanyak sekali saja”.
Saya harus melakukannya supaya saya diterima di fakultas kedokteran, disana saya belajar
menyelamatkan hidup orang lain.”) atau kita memandang diri kira sebagai orang yang ramah dan
kita ternyata menyakiti orang lain, maka kita akan mengurangi disonansi yang terjadi dengan
menyalahkan orang yang kita sakiti atau dengan mencari pembenaran lainnya.

3. Saat kita membutuhkan pembenaran atas usaha yang kita lakukan dalam
mengambil keputusan atau membuat pilihan

Semakin keras kita berusaha untuk mencapai suatu tujuan, atau semakin besar kesulitan yang
kita hadapi untuk mencapai sebuah tujuan, semakin keras pula kita meyakinkan diri kita bahwa
tujuan tersebut memang layak diperjuangkan, walaupun sebenarnya tujuan tersebut tisak sebesar
itu (Aronson & Mills, 1959).

11
12
Mengatasi Bias Kognitif pada Diri Kita

Bias mental yang kita miliki terkadang merupakan hal yang baik.Kemampuan untuk mengurangi
disonansi kognitif membantu kita memelihara tingkat kepercayaan diri kita.Namun bias mental
juga dapat memberikan kita masalah. Pembenaran atas usaha ,dan kebutuhan untuk mengurangi
disonansi pasca –membuat keputusan memungkinkan seseorang untuk bertahan dengan
keputusan keputusan yang pada akhirnya terbukti self defeating,berbahaya atau tidak benar.
Untuk memperburuk keadaan ,kebanyakan orang memiliki “titik buta bias”. Mereka mengakui
bahwa orang lain memiliki bias yang tidak sesuai dengan kenyataan ,tetapi meyakini bahwa diri
mereka sendiri tidak memiliki bias dan melihat dunia tepat seperti kenyataan yang terjadi. Titik
buta itu sendiri adalah bias dan merupakan hal yang berbahaya karena hal tersebut menghalangi
seseorang ,Negara, dan etnis grup keagamaan untuk memecahkan konflik yang terjadi di antara
mereka. Untungnya ,tetap ada jalan keluar dari maslah ini .satu hal yang harus diingat adalah
seseorang tidak selalu bersikap irasional dalam semua situasi. Saat seseorang melakukan hal
yang ia kuasai atau membuat keputusan yang memiliki konsekuensi besar, maka bias kognitif
akan menghilang,terlebih lagi jika kita sudah memahami bias, kita akan mampu ,dengan
beberapa usaha dapat menhilangkan bias tersebut, terutama saat kita melakukan usaha dengan
berhati hati serta berfikir dengan tidak buru buru

Mengukur intelegensi:Pendekatan Psikometri

Beberapa orang mengatakan intelegensi berfokus pada kemampuan berpikir abstrak , beberapa
orang mengatakan intelegensi berfokus pada manfaat dari pengalaman sehari hari ,beberapa
orang juga menekankan pada kemampuan berpikir rasional .tetapi para ilmuwan memberikan
bobot yang berbeda pada tiap tiap pernyataan di atas.
Pendekatan Psikometri ,berfokus pada terhadap seberapa baik seseorang mengerjakan tes tes
kemampuan dasae yang didesain untuk mengukur kemampuan seseorang dalam mempelajari
kemampuan dan pengetahuan
Tes intelegensi umumnya meminta anda melakukan hal seperti : memecahkan soal aritmatika
,mendefinisikan kata, menyusun gambar dalam urutan tertentu dan lainnya
Sedangkan metode statistik yang disebut analisi factor membantu kita untuk mengidentifikasi

13
kemampuan kemampuan dasar mana yang mendasari kemampuan mengerjakan berbagai bagian
tes
Penelitian selama satu abad telah meyakinkan sebagian besar psikolog psikometri bahwa
kemampuan dasar mendasari berbagai kemampuan atau bakat yang diukur dari tes intelegensi.
Kemampuan dasar ini memiliki dua komponen yaitu intelegensi yang mengkristal yang
merujuk pada pengetahuan dan kemampuan yang memungkinkan anda melakukan aritmatika
,mendefinisikan kata dan membuat keputusan politis. Intelegensi cair merujuk pada kemampuan
berfikir dan menggunakan informasi untuk memecahkan permasalahan baru.

Penemuan Tes IQ

Tes intelegensi digunakan secara masala pada tahun 1941,saat menteri pendidikan prancis
meminta psikolog Alfred Birnet menemukan cara untuk mengidentifikasi anak anak yang
memiliki kemampuan belajar yang lambat agar mendapat penanganan yang tepat.
Dalam pemikiran binet bahwa didalam kelas anak anak yang tidak cerdas memiliki kinerja seprti
anak yang berusia lebih muda ,sebaliknya anak anak yang cerdas menunjukkan perialku seperti
orang yang lebih dewasa ,lalu aspek yang harus diukur ialah usia mental anak anak tersebut
kemudian tes yang dikembangkan binet dan rekannya ialah mengukur tentang memori ,kosakata
dan diskriminasi perseptual kemudian terbentuknya intelligence quotient(IQ) yang merupakan
suatu pengukuran intelegensi yang awalnya dihitung dengan cara membagi usia mental
seseorang dengan usia kronologis mereka dan mengalikannya dengan 100

Budaya dan Tes Intelegensi

Tes Intelegensi untuk sekolah yang dikembangkan di antara perang dunia 1 hingga tahun 1960
lebih menguntungkan siswa yang ada di perkotaan dan memiliki status social menengah ke atas.
Kritikus mengeluhkan bahwa tes tersebut tidak mengukur kemampuan dan pengetahuan yang
mengindikasikan perilaku intelegensi pada kaum minoritas atau pada mereka yang hidup
terpencil. Mereka mengkhawatirkanpara guru akan menganggap nilai IQ merepsentasikan
potensi anak sehingga anak yang memiliki IQ rendah akan kehilangan kesempatan untuk
mendapatkan dorongan yang dibutuhkan

14
Para pengembang tes juga menemukan bahwa nilai nilai dan pengalaman budaya mempengaruhi
banyak hal disamping respons terhadap tes yang spesifik,hal ini meliputi sikap seseorang
melakukan tes ,motivasi,hubungan baik dengan penguji dan lainnya ,
Kinerja seseorang mengerjakan tes IQ juga dipengaruhi oelh ekspektasi yang mereka miliki
mengenai bagaimana mereka akan menyelesaikan tes dan itu dibentuk berdasarkan stereotip
budaya.stereotip yang menggambarkan wanita atau masyarakat dari suatu etnis ,usia,atau
kelompok social-ekonomi sebagai golongan yang memiliki intelegensi rendah dapat lebih
menurunkan performa mereka dan membuat beban berupa keraguan dan menciptakan rasa tidak
aman yang dikenal ancaman stereotip.ancaman ini akan muncul saat orang mempercayai bahwa
mereka tidak akan mampu mengerjakan suatu tes dengan baik maka dari kecemasan tersebut
akan memperburuk kinerja atau meredupkan motivasi mereka
Yang dapat dilakukan untuk mengurangi ancaman stereotip ialah meyakinkan masyarakat bahwa
tes yang dilakukan adalah adil dan dengan menginformasikan keberadaan ancaman stereotip di
masyarakat. Akan tetapi solusi diatas juga tidak dpat melenyapkan seluruh variasi kelompok
pada skor tes dan menimbulkan dilema dalam mengembangkan tes intelegensi dan tes
kemampuan mental.tes intelegensi dan tes kemampuan lainnya menempatkan beberapa
kelompok pada sisi yang tidak menguntungkan ,tetapi tes tersebut juga mengukur kemampuan
dan pengetahuan yang berguna bagi kehidupan sekolah mereka.

15
Teori Belajar Pendekatan Kognitif

Teori belajar pendekatan kognitif adalah bagian terpenting dari sains kognitif yang telah
memberikan kontribusi yang sangat berarti dalam perkembangan psikologi pendidikan. Dalam
psikologi kognitif, manusia tidak lagi dipandang sebagai makhluk yang bereaksi secara pasif
pada lingkungannya sebagaimana anggapan behaviorisme, akan tetapi ia dianggap sebagai
makhluk yang berusaha memahami lingkungannya, makhluk yang selalu berpikir/homo sapiens
(Yusuf, 1990 : 42). Pendekatan psikologi kognitif lebih menekankan arti penting proses internal,
mental manusia. Dalam pandangan ahli kognitif, tingkah laku manusia yang tampak tak dapat
diukur dan diterangkan tanpa melibatkan proses mental, seperti motivasi, kesengajaan,
keyakinan, dan sebagainya. Dalam perspektif ini, belajar pada asasnya adalah peristiwa mental,
bukan peristiwa behavioral yang bersifat jasmaniah, meskipun hal-hal yang bersifat behavioral
tampak lebih nyata dalam hampir setiap peristiwa belajar siswa.
Istilah kognitif berasal dari kata Latin cognoscere yang artinya mengetahui (to know). Aspek
kognitif ini banyak mempermasalahkan bagaimana orang memperoleh suatu pemahaman akan
dirinya serta lingkungannya, dan bagaimana dengan kesadarannya, ia bertindak terhadap
lingkungannya tersebut. Dalam hal ini pusat perilaku kesadarannya adalah ide di dalam otak,
yang tampak pada perilaku berpikir.
Dalam belajar, orang juga menggunakan berpikir, berpikir untuk menggapai sesuatu yang terjadi
di sekitarnya. Jadi, proses belajar dalam kognitivisme ini tidak lagi dipandang sebagai
pembentukan prilaku yang diperoleh dari pengulangan hubungan S-R (stimulus-respons) secara
kaku, dan adanya penguatan-penguatan, tetapi mencakup fungsi pengalaman perseptual dan
proses kognitif yang meliputi ingatan, lupa, pengolahan informasi dan sebagainya. Karena
manusia merupakan makhluk yang selalu berusaha memahami lingkungannya dengan cara
berpikir, maka stimulus-stimulus yang datang dari luar diaturnya, diolah kemudian disesuaikan
dengan struktur kognitif yang dimilikinya sehingga prosesnya menjadi kompleks, dan kemudian
terjadilah perubahan perilaku.
Jika menurut behaviorisme belajar itu terjadi sebagai akibat lancarnya hubungan S-R yang
tampak membiasa dalam proses yang bersifat mekanis-otomatis, tanpa menghiraukan fungsi
otak, pada kognitivisme justru belajar itu dari otak. Belajar terjadi secara internal di dalam otak
manusia, yang meliputi persepsi, motivasi, ingatan, lupa dan sebagainya (Syah, 2002 : 111).

16
1.Metakognisi

Istilah metakognisi yang dalam bahasa Inggris dinyatakan dengan metacognition berasal dari dua
kata yang dirangkai yaitu meta dan kognisi (cognition). Istilah meta berasal ari bahasa Yunani
μετά yang dalam bahasa Inggris diterjemahkan dengan after, beyond, with, adjacent), adalah
suatu prefik yang dugunakan dalam bahasa Inggris untuk menjukkan pada suatu abstraksi dari
suatu konsep. (Wikipedia, Free Encyclopedia, 2008). Sedangkan cognition, menurut
Ensklopedia tersebut berasal dari bahasa Latin yaitu cognoscere, yang berarti mengetahui (to
know) dan mengenal (to recognize). Kognisi, disebut juga gejala-gejala pengenalan,
merupakan “the act or process of knowing including both awareness and
judgement” (Webster’s Seventh New Collegiate Dictionary, 1972 : 161). Sementara itu Huitt
(2005) menyatakan “cognition refers to the process of coming to know and understand; the
process of encoding, storing, processing, retrieving information.” .
Metakognisi (metacognition) merupakan suatu istilah yang diperkenalkan oleh Flavell pada
tahun 1976. Menurut Flavell, sebagaimana dikutip oleh Livingston (1997), metakognisi terdiri
dari pengetahuan metakognitif (metacognitive knowledge) dan pengalaman atau regulasi
metakognitif (metacognitive experiences or regulation). Pengetahuan metakognitif menunjuk
pada diperolehnya pengetahuan tentang proses-proses kognitif, pengetahuan yang dapat dipakai
untuk mengontrol proses kognitif. Sedangkan pengalaman metakognitif adalah proses-proses
yang dapat diterapkan untuk mengontrol aktivitas-aktivitas kognitif dan mencapai tujuan-tujuan
kognitif.
Sedangkan Livingstone (1997) mendefinisikan metakognisi sebagai thinking about thinking atau
berpikir tentang berpikir. Metakognisi, menurut tokoh tersebut adalah kemampuan berpikir di
mana yang menjadi objek berpikirnya adalah proses berpikir yang terjadi pada diri sendiri. Ada
pula beberapa ahli yang mengartikan metakognisi sebagai thinking about thinking,, learning to
think, learning to study, learning how to learn, learnig to learn, learning about learning (NSIN
Research Matters No. 13, 2001).
Sementara itu Margaret W. Matlin (1998: 256) dalam bukunya yang diberi judul Cognition,
menyatakan : “Metacognition is our knowledge, awareness, and control of our cognitive
process” . Metakognisi, menurut Matlin, adalah pengeta-huan, kesadaran, dan kontrol terhadap
proses kognitif yang terjadi pada diri sendiri.

17
Wellman (1985) sebagaimana pendapatnya dikutip oleh Usman Mulbar (2008) menyatakan
bahwa: Metacognition is a form of cognition, a second or higher order thinking process which
involves active control over cognitive processes. It can be simply defined as thinking about
thinking or as a “person’s cognition about cognition” Metakognisi, menurut Wellman, sebagai
suatu bentuk kognisi, atau proses berpikir dua tingkat atau lebih yang melibatkan pengendalian
terhadap aktivitas kognitif. Karena itu, metakognisi dapat dikatakan sebagai
berpikir seseorang tentang berpikirnya sendiri atau kognisi seseorang tentang kognisinya sendiri.
William Peirce mendefinisikan metakognisi secara umum dan secara khusus. Menurut Peirce
(2003), secara umum metakognisi adalah berpikir tentang berpikir. Sedangkan secara khusus, dia
mengutip definisi metakognisi yang dibuat oleh Taylor, yaitu “an appreciation of what one
already knows, together with a correct apprehension of the learning task and what knowledge
and skills it requires, combined with the ability to make correct inferences about how to apply
one’s strategic knowledge to a particular situation, and to do so efficiently and
reliably.” (Peirce, 2003).
Tokoh berikut yang juga mendefinisikan metakognisi antara lain Hamzah B. Uno. Menurut Uno
(2007: 134) metakognisi merupakan keterampilan seseorang dalam mengatur dan mengontrol
proses berpikirnya.
Taccasu Project (2008) mendiskripsikan pengertian metakognisi sebagai berikut ini.
1)  Metacognition is the part of planning, monitoring and evaluating the learning process.
2)  Metacognition is is knowledge about one’s own cognitive system; thinking about one’s own
thinking; essential skill for learning to learning.
3)  Metacognition includes thoughts about what are we know or don’t know and regulating how
we go about learning.
4)  Metacognition involves both the conscious awareness and the conscious control of one’s
learning.
5)  Metacognition is learning how to learn involves possessing or acquiring the knowledge and
skill to learn effectively in whatever learning situation learners encounters.
Metakognisi, sebagaimana dideskripsikan pengertiannya oleh Taccasu Project pada dasarnya
adalah kemampuan seseorang dalam belajar, yang mencakup bagaimana sebaiknya belajar
dilakukan, apa yang sudah dan belum diketahui, yang terdiri dari tiga tahapan yaitu perencaan
mengenai apa yang harus dipelajari, bagaimana, kapan mempelajari, pemantauan terhadap proses

18
belajar yang sedang dia lakukan, serta evaluasi terhadap apa yang telah direncanakan, dilakukan,
serta hasil dari proses tersebut.
Berdasarkan beberapa definisi yang telah dikemukakan pada uraian di atas dapat diidentifikasi
pokok-pokok pengertian tentang metakognisi sebagai berikut.
1) Metakognisi merupakan kemampuan jiwa yang termasuk dalam kelompok kognisi.
2) Metakognisi merupakan kemampuan untuk menyadari, mengetahui, proses kognisi yang
terjadi pada diri sendiri.
3) Metakognisi merupakan kemampuan untuk mengarahkan proses kognisi yang terjadi pada diri
sendiri.
4) Metakognisi merupakan kemampuan belajar bagaimana mestinya belajar dilakukan yang
meliputi proses perencanaan, pemantauan, dan evaluasi.
5) Metakognisi merupakan aktivitas berpikir tingkat tinggi. Dikatakan demikian karena aktivitas
ini mampu mengontrol proses berpikir yang sedang berlangsung pada diri sendiri.

2. Komponen-komponen Metakognisi

Para ahli yang banyak mencurahkan perhatiannya pada metakognisi, seperti John Flavel
(Livington, 1997), Baker dan Brown, 1984, dan Gagne 1993 (Nur, 2005), menyatakan bahwa
metakognisi memiliki dua komponen, yaitu (a) pengetahuan tentang kognisi, dan (b) mekanisme
pengendalian diri dan monitoring kognitif. Sedang Flavell (Livingston, 1997) mengemukakan
bahwa metakognisi meliputi dua komponen, yaitu 1) pengetahuan metakognisi (metacognitive
knowledge), dan 1) pengalaman atau regulasi metakognisi (metacognitive experiences or
regulation). Pendapat yang serupa juga dikemukakan oleh. Huitt (1997) bahwa terdapat dua
komponen yang termasuk dalam metakognisi, yaitu (a) apa yang kita ketahui atau tidak ketahui,
dan (b) regulasi bagaimana kita belajar (Mulbar, 2008).
Kedua komponen metakognisi, yaitu pengetahuan metakognitif dan regulasi metakognitif,
masing-masing memiliki sub komponen-sub komponen sebagai-mana disebutkan berikut ini
(OLRC News. 2004)
1) Pengetahuan tentang kognisi (knowledge about cognition)
Pengetahuan metakognitif terdiri dari sub kemampuan-sub kemampuan sebagai berikut :
a) declarative knowledge
b) procedural knowledge

19
c) conditional knowledge
2) Regulasi tentang kognisi (regulation about cognition)
Regulasi metakognitif terdiri dari sub kemampuan-sub kemampuan sebagai berikut:
a)  planning,
b) informationmanagementstrategies,
c) comprehension monitoring,
d) debugging strategies, dan
e) evaluation.
Pengetahuan tentang kognisi adalah pengetahuan tentang hal-hal yang berhubungan dengan kognisinya,
yang mencakup tiga sub komponen. Komponen pertama, declarative knowledge, yaitu pengetahuan
tentang diri sendiri sebagai pembelajar serta strategi, keterampilan, dan sumber-sumber belajar yang
dibutuhkannya untuk keperluan belajar. Komponen kedua, procedural knowledge, yaitu pengetahuan
tentang bagaimana menggunakan apa saja yang telah diketahui dalam declarative knowledge tersebut
dalam aktivitas belajarnya. Komponen ketiga, conditional knowledge, adalah pengetahuan tentang
bilamana menggunakan suatu prosedur, keterampilan, atau strategi dan bilamana hal-hal tersebut tidak
digunakan, mengapa suatu prosedur berlangsung dan dalam kondisi yang bagaimana berlangsungnya, dan
mengapa suatu prosedur lebih baik dari pada prosedur-prosedur yang lain.
Regulasi kognisi terdari dari sub komponen-sub komponen sebagai berikut. Pertama, planning, adalah
kemampuan merencanakan aktivitas belajarnya. Kedua, information management strategies, adalah
kemampuan strategi mengelola informasi berkenaan dengan proses belajar yang dilakukan.
Ketiga, comprehension monitoring, merupakan kemampuan dalam memonitor proses belajarnya dan
hal-hal yang berhubungan dengan proses tersebut. Keempat, debugging strategies, adalah kemampuan
strategi-strategi debugging yaitu strategi yang digunakan untuk membetulkan tindakan-tindakan yang
salah dalam belajar. Kelima, evaluation, adalah kemampuan mengevaluasi efektivits strategi belajarnya,
apakah ia akan mengubah strateginya, menyerah pada keadaan, atau mengakhiri kegiatan tersebut.
3. Peranan Metakognisi terhadap Keberhasilan Belajar
Sebagaimana dikemukakan pada uraian sebelumnya bahwa metakognisi pada dasarnya adalah
kemampuan belajar bagaimana seharusnya belajar dilakukan yang didalamnya dipertimbangkan
dan dilakukan aktivitas-aktivitas sebagai berikut (Taccasu Project, 2008).
1) Mengembangkan suatu rencana kegiatan belajar.
2) Mengidentifikasi kelebihan dan kekurangannya berkenaan dengan kegiatan belajar.
3) Menyusun suatu program belajar untuk konsep, keterampilan, dan ide-ide yang baru.

20
4) Mengidentifkasi dan menggunakan pengalamannya sehari-hari sebagai sumber belajar.
5) Memanfaatkan teknologi modern sebagai sumber belajar.
6) Memimpin dan berperan serta dalam diskusi dan pemecahan masalah kelompok.
7) Belajar dari dan mengambil manfaat pengalaman orang-orang tertentu yang telah berhasil
dalam bidang tertentu.
8) Belajar dari dan mengambil manfaatkan pengalaman orang-orang tertentu yang telah berhasil
dalam bidang tertentu.
9) Memahami faktor-faktor pendukung keberhasilan belajarnya.
Berdasarkan apa yang dipaparkan di atas dapat dinyatakan bahwa keberhasilan seseorang dalam
belajar dipengaruhi oleh kemampuan metakognisinya. Jika setiap kegiatan belajar dilakukan
dengan mengacu pada indikator dari learning how to learn sebagaimana disebutkan di atas maka
hasil optimal niscaya akan mudah dicapai.
4. Pengembangan Metakognisi Peserta Didik dalam Pembelajaran
Mengingat pentingnya peranan metakognisi dalam keberhasilan belajar, maka upaya untuk meningkatkan
hasil belajar peserta didik dapat dilakukan dengan meningkatkan metakognisi mereka. Mengembangkan
metakognisi pembelajar berarti membangun fondasi untuk belajar secara aktif. Guru atau dosen sebagai
sebagai perancang kegiatan belajar dan pembelajaran, mempunyai tanggung jawab dan banyak
kesempatan untuk mengembangkan metakognisi pembelajar. Strategi yang dapat dilakukan guru atau
dosen dalam mengembangkan metakognisi peserta didik melalalui kegiatan belajar dan
pembelajaran adalah sebagai berikut (Taccasu Project, 2008).
1) Membantu peserta didik dalam mengembangkan strategi belajar dengan:
a) Mendorong pembelajar untuk memonitor proses belajar dan berpikirnya.
b) Membimbing pembelajar dalam mengembangkan strategi-strategi belajar yang efektif.
c) Meminta pembelajar untuk membuat prediksi tentang informasi yang akan muncul atau disajikan
berikutnya berdasarkan apa yang mereka telah baca atau pelejari.
d) Membimbing pembelajar untuk mengembangkan kebiasaan bertanya.
e) Menunjukkan kepada pembelajar bagaimana teknik mentransfer pengetahuan, sikap-sikap, nilai-nilai,
keterampilan-keterampilan dari suatu situasi ke situasi yang lain.
2) Membimbing pembelajar dalam mengembangkan kebiasaan peserta didik yang baik melalui :
a) Pengembangan kebiasaan mengelola diri sendiri
Pengembangan kebiasaan mengelola diri sendiri dapat dilakukan dengan : (1) mengidentifikasi gaya
belajar yang paling cocok untuk diri sendiri (visual, auditif, kinestetik, deduktif, atau induktif);
(2)memonitor dan meningkatkan kemampuan belajar (membaca, menulis, mendengarkan, mengelola
waktu, dan memecahkan masalah); (3) memanfaatkan lingkungan belajar secara variatif (di kelas dengan
ceramah, diskusi, penugasa, praktik di laboratorium, belajar kelompok, dst).
b) Mengembangkan kebiasaan untuk berpikir positif
Kebiasaan berpikir positif dikembangkan dengan : (1) meningkatkan rasa percaya diri ( self-confidence)
dan rasa harga diri (self-esteem) dan (2) mengidentifikasi tujuan belajar dan menikmati aktivitas belajar.
c) Mengembangkan kebiasaan untuk berpikir secara hirarkhis
Kebiasaan untuk berpikir secara hirarkhis dikembangkan dengan : (1) membuat keputusan dan
memecahkan masalah dan (2) memadukan dan menciptakan hubungan-hubungan konsep-konsep yang
baru.

21
d) Mengembangkan kebiasaan untuk bertanya
Kebiasaan bertanya dikembangkan dengan : (1) mengidentifikasi ide-ide atau konsep-konsep utama dan
bukti-bukti pendukung; (2) membangkitkan minat dan motivasi; dan (3) memusatkan perhatian dan daya
ingat.
Pengembangan metakognisi pembelajar dapat pula dilakukan dengan aktivitas-aktivitas yang sederhana
kemudian menuju ke yang lebih rumit.

TEORI TRIARKI

Robert Jeffrey Sternberg

Robert Jeffrey Sternberg lahir pada tanggal 8 Desember, 1949
di Newark, New Jersey. Setelah mendapatkan gelar sarjana,
Sternberg kembali ke Yale sebagai profesor psikologi. Dia
kemudian menjadi Dekan Fakultas Seni dan Ilmu Pengetahuan
di Tufts University. Saat ini Provost dan profesor psikologi di
Oklahoma State University.

Sternberg pernah menjabat sebagai Presiden Asosiasi Psikologi

Amerika pada tahun 2003 dan telah memenangkan berbagai penghargaan termasuk Penghargaan
Distinguished Scholar dari Asosiasi Nasional untuk Anak Berbakat pada tahun 1985, James
McKeen Cattell Award dari American Psychological Society pada tahun 1999 dan EL Thorndike
Penghargaan untuk Prestasi di Psikologi Pendidikan dari APA pada tahun 2003.

Menurut Robert Sternberg Jeffrey intelligence (kecerdasan) adalah kemampuan individu untuk
sukses dalam kehidupan dengan memanfaatkan kekuatan dan mengkompensasi kelemahan
mereka. Robert J Sternberg terkenal dengan teori Triarchic nya.

22
 Teori Triaksis
(Triarchic Theory )

Seperti halnya teori

yang dikemukakan
oleh Howard Gardner
(Perkembangan Teori
Inteligensi (2)), teori
ini juga berangkat
dari rasa
ketidakpuasan
terhadap pandangan
kecerdasan dari sisi psikometris dan kognitif semata. Teori ini lebih menekankan pada kesatuan
dari berbagai aspek inteligensi sehingga teorinya lebih berorientasi pada proses atau
perkembangan. (Sternberg dan Frensch, 1990, dalam Azwar, 2006)

Seperti yang diungkapkan diatas sebelumnya, teori ini dikemukakan oleh, Robert Sternberg yang
menganggap kecerdasan adalah sesuatu yang bersangkutan dengan pengolahan informasi.
Sternberg mempelajari bagaimana informasi mengalir ke dalam diri seseorang dan bagaimana
informasi ini berubah sesuai kebutuhan lingkungan. Analisis yang dilakukan  akhirnya muncul
sebagai model kecerdasan bercabang tiga (triarchic). Aspek-aspek yang dinyatakannya adalah
kecerdasan analitik (componential intelligence), kecerdasan pengalaman
(experiential intelligence) dan kecerdasan praktis (contextual intelligence). Sternberg mengakui
bahwa seseorang tidak harus memiliki satu saja kecerdasan yang disebutkannya. Ada individu
yang memiliki integrasi ketiga aspek kecerdasan ini dengan menunjukkan tingkat kecerdasan
yang tinggi.

23
A. Kecerdasan Analitik (Componential Intelligence)

Kecerdasan seseorang individu dalam bidang akademis bisa disebut sebagai kecerdasan analitik.
Kecerdasan menganalisis merupakan fitur utama kecerdasan ini. Misalnya saja ada diantara
siswa yang dikatakan memiliki kecerdasan luar biasa sehingga dinaikkan beberapa tingkat dalam
pendidikannya (sistem sekolah Barat). Menurut Sternberg, aspek keterampilan memproses
informasi (componential) menyatakan bahwa proses kognitif bertanggung jawab terhadap
perilaku kecerdasan. Kecerdasan analitik digunakan untuk mengenali dan memecahkan masalah,
merumuskan strategi, menyusun dan menyampaikan informasi.

 Perilaku kecerdasan analitik (Componential Intelligent Behavior).

Sub teori ini menekankan pada struktur dan mekanisme yang mendasari perilaku cerdas. Di
dalamnya terdapat tiga komponen pengolahan data yaitu belajar melakukan sesuatu,

24
merencanakan apa yang akan dilakukan, dan bagaimana melakukan hal tersebut. Orang yang
tergolong dalam bentuk ini umumnya akan meraih nilai yang tinggi dalam tes kecerdasan, tapi
kurang kreatif dan kurang dapat berpikir kritis.

Kecerdasan analitik melibatkan tindakan menganalisis, membandingkan dan menilai. Sebagai

contoh, siswa berlatih Matematika. Di dalam proses menyelesaikan masalah Matematika, siswa
akan menganalisis informasi yang diberikan. Kemudian membuat gerak kerja solusi sesuai
formula tertentu.

B. Kecerdasan Pengalaman (Experiental-Creative Intelligence )

Kecerdasan ini bisa dijelaskan artinya dengan kreativitas. Kecerdasan ini memungkinkan dilihat
sebagai kemampuan untuk mengatasi situasi baru lantas mempelajari dari situasi tersebut. Dalam
arti kata yang lain, individu yang berpengalaman akan lebih efisien dalam memproses informasi
dalam situasi baru.
 Perilaku kecerdasan pengalaman (experiential Intelligent Behavior).

Sub teori ini menunjukkan bahwa perilaku yang cerdas tidak akan selalu sama, seiring dengan
perkembangan waktu. Kemampuan ini sangat signifikan ketika seseorang harus mengalami suatu
hal baru atau harus menghadapi sesuatu persoalan secara spontan. Mereka yang memiliki
karakteristik seperti ini mungkin tidak dapat mencapai nilai tinggi dalam tes kecerdasan, namun

25
sering merupakan orang yang kreatif dalam menghadapi hidup. Kecerdasan pengalaman terjadi
ketika kita menciptakan, misalnya memproduksi puisi, menciptakan permainan baru,
menghasilkan lukisan dan sebagainya. Pengajaran dan penilaian kreatif harus memungkinkan
siswa mendefinisikan masalah disamping memastikan siswa dapat menyelesaikan masalah
dengan baik dan dapat mengutarakan ide-ide mereka.

Sebagai contoh, jika siswa diberi suatu tugas baru yang berhubungan dengan mereka, siswa-
siswa yang memiliki kecerdasan yang tinggi dalam kecerdasan pengalaman akan dapat belajar
dengan cepat, menggunakan strategi yang sesuai secara otomatis dan efisien tanpa membuang
waktu.

C. Kecerdasan Praktek (Contextual Intelligence )

Ada beberapa orang yang mampu mengadaptasi diri mereka di dalam apa saja situasi yang
dituntut dalam lingkungan mereka. Mereka yang memiliki kecerdasan ini pandai memulai
langkah untuk sukses di dalam hidup. Bahkan mereka juga dapat bertahan dalam hidup karena
berhasil untuk mengatasi perubahan.
 Perilaku kecerdasan praktis (Contextual Intelligent Behavior).

Kecerdasan ini meliputi adaptasi dengan lingkungan, pemilihan lingkungan yang lebih optimal
dari yang dimiliki sekarang, menata lingkungan yang ada agar sesuai dengan keterampilan, minat
dan nilai yang dimiliki. Kemampuan ini memungkinkan seseorang untuk menyatu dengan

26
lingkungan dengan mengubah orang, lingkungan, atau keduanya. Dengan kata lain kemampuan
untuk beradaptasi dengan dunia.

 4. Kelebihan dan Kekurangan Teori Triaksis ( Triarchic Theory )

Kelebihan pemahaman inteligensi yang

berbasis pada teori ini adalah sebagai berikut:
 Memungkinkan seseorang memusatkan kemampuannya pada kekuatan dan memperbaiki
atau mencoba mengatasi masalah berdasarkan kelemahannya.
 Memotivasi atau merangsang seseorang dengan cara yang lebih sesuai.
 Menggunakan kemampuan yang terintegrasi untuk mencapai kesuksesan dalam hidup
sesuai dengan definisi personal & konteks sosio-kultural.
 Beradaptasi, membentuk, dan memilih lingkungan.
 Menemukan keseimbangan dalam penggunaan kemampuan analitik, kreatif, dan praktis.
 Teori successful intelligence dapat membuat perbedaan, baik dalam kondisi laboratorium,
ruang kelas di sekolah, atau kehidupan keseharian orang.
 Teori ini berusaha menjelaskan secara terpadu hubungan antara :
1. Inteligensi dan dunia internal seseorang, atau mekanisme mental yang mendasari perilaku
inteligen
2. Inteligensi dan dunia eksternal seseorang, atau penggunaan mekanisme mental untuk
mencapai kesesuaian dengan lingkungan

27
3. Inteligensi dan pengalaman, perantara antara dunia internal dan eksternal seseorang.

Kelemahan dari konsep teori triarchic adalah:

 Skor tes inteligensi hanya merupakan indikator 1 aspek dari keterampilan intelektual
seseorang.
 Hanya sesuai untuk pelajar-pelajar yang cerdas (gifted students) karena hanya mengukur
aspek-aspek yang kemampuan memori dan analisa, sedangkan anak dengan kelebihan pada
keterampilan yang lain perlu diberi kesempatan menunjukkan kemampuannya tersebut.
5. Kesimpulan
Teori Triaksis yang dipelopori oleh Robbert Jeffrey Sternberg ialah teori yang berangkat dari
ketidakpuasan terhadapan pandangan teori-teori kecerdasan sebelumnya seperti pandangan dari
teori psikometris dan kognitif semata. Teori ini lebih menekankan pada kesatuan dari berbagai
aspek inteligensi sehingga teorinya lebih berorientasi pada proses. Sternberg menganggap
kecerdasan adalah sesuatu yang bersangkutan dengan pengolahan informasi. Sternberg
mempelajari bagaimana informasi mengalir ke dalam diri seseorang dan bagaimana informasi ini
berubah sesuai kebutuhan lingkungan. Analisis yang dilakukan  akhirnya muncul sebagai model
kecerdasan bercabang tiga (triarchic). Aspek-aspek yang dinyatakannya adalah kecerdasan
analitik (componential intelligence), kecerdasan pengalaman (experiential intelligence) dan
kecerdasan praktis (contextual intelligence).

Kecerdasan Emosional

Ilmu yang mengkaji kecerdasan

emosional dalam psikologi menjadi
topik yang penting karena
menentukan kesuksesan seseorang.
Sebelum kita masuk kedalam
pengertian kecerdasan emosional,

28
mari kita bahas makna kecerdasan dan emosi.

Pengertian Kecerdasan

Dalam pandangan psikologi pendidikan kecerdasan diartikan sebagai sebuah kemampuan mental
terhadap suatu persoalan. Ada tiga faktor utama yang berkaitan dengan kecerdasan pada diri
seseorang, yaitu :

 Judgement (penilaian seseorang).
 Comprehension (pengertian).
 Reasoning (penalaran).

Salah seorang ahli psikolog bernama Suharsono berpendapat bahwa dalam perspektif psikologi,
kecerdasan adalah sebuah kemampuan mental untuk merespon dan mengatasi persoalan masalah
dari hal yang bersifat kuantitatif dan fenomenal.

Pengertian Emosi
Secara bahasa, emosi merupakan sebuah frasa yang berasal dari bahasa latin emovere yang
artinya bergerak menjauh, tambahan huruf “e” disini adalah untuk memberi kesan arti bergerak
menjauh. Hal ini menunjukan bahwa dalam emosi, ada sebuah kecenderungan dalam mengambil
tindakan.

Fungsi psikis manusia yang meliputi penilaian, pemikiran, tanggapan dan kehendak merupakan
ranah afektif dimana emosi berada. Sebagai contoh, manusia akan memberikan respon positif
terhadap sesuatu jika dibarengi dengan emosi yang positif, begitu pula sebaliknya.

Mari kita tinjau emosi dari sudut pandang Daniel Goleman, pakar psikologi yang mendalami
ilmu kecerdasan emosional. Beliau menyatakan bahwa emosi adalah hal yang rumit, dan dari situ
ia membuat identifikasi emosi seperti dibawah ini :

1. Rasa marah (kebencian, tersinggung, permusuhan dan tindakan kekerasan).

2. Rasa sedih (kesepian, depresi, kasihan terhadap diri, putus asa dan melankolis).

3. Rasa takut (kecemasan, kekhawatiran, fobia, rasa panik dan gugup).

29
4. Rasa nikmat (kesenangan, kepuasan dan perasaan bahagia).

5. Rasa cinta (kebaikan hati, kedekatan, kasih sayang, kepercayaan dan kasmaran).

6. Rasa terkejut (ketakjuban dan rasa terpesona).

7. Rasa jengkel (rasa kehinaan, rasa muak dan tidak suka).

8. Rasa malu (perasaan bersalah, menyesal dan kesal hati).

30
Pengertian Kecerdasan Emosional dalam Psikologi

Teori Kecerdasan Emosional dalan psikologi ini pertama kali dikembangkan sekitar tahun 70-an
dan 1980-an. Dalam ilmu psikologi, Kecerdasan emosinal sendiri merupakan sebuah
pembahasan mengenai model perilaku yang relatif baru.

Kemudian dalam bahasa inggris hal ini dikenal dengan Emotional Intelligence (EI)

atau Emotional Quotient (EQ). Kecerdasan Emosi berkaitan dengan kemampuan diri untuk dapat
menerima, memberi penilaian, mengelola dan mengendalikan emosi yang ada pada dirinya dan
orang lain.

Kecerdasan emosional kerap dianggap sebagai kemampuan utama untuk mengatur emosi diri
dan memperbaiki interaksi dengan orang lain. Cara pandang ini akan berbeda dengan
kemampuan intelektual. Karena kecerdasan emosi adalah sesuatu yang dipelajari, bukan
didapatkan. Pembelajaran tentang emosi bisa saja terjadi kapanpun dan dimanapun dalam
kehidupan.

Konsep ini berpendapat bahwa kecerdasan akademis (IQ) tidaklah cukup untuk
menginterpretasikan kesuksesan dalam diri seseorang. Melainkan, dibutuhkan juga komponen
kecerdasan lainnya yang tidak mengabaikan elemen karakter dan perilaku individu manusia
tersebut.

Apa Saja Komponen pada Kecerdasan Emosional?

Seorang psikolog mendalami bidang Kecerdasan Emosional yang bernama Daniel Goleman
menyatakan bahwa yang perlu kita tahu adalah, untuk mengindentifikasi karakteristik
kematangan emosi seseorang ada beberapa komponen yang kita bisa gunakan sebagai parameter
utama. Berikut ini merupakan gambaran singkat mengenai komponen tersebut :

1. Self-awareness atau Kesadaran Diri : Kemampuan mengenali dan memahami suasana

hati dan motivasi diri, serta dampaknya terhadap orang lain. Untuk bisa mencapai ini, kita harus
dapat memantau keadaan emosi diri sendiri.

31
2. Self-Regulation atau Pengendalian diri : Kemampuan seseorang untuk tidak bereaksi
secara gegabah. Komponen ini juga menunjukkan cara kita untuk mengekspresikan diri secara
tepat sehingga setiap tindakan tidak diatur oleh aspek emosi saja.
3. Internal Motivation atau Motivasi Diri : Kemampuan seseorang yang berkaitan dengan
minat belajar dalam rangka melakukan perbaikan diri secara terus menerus. Misalnya saja, rasa
inisiatif dan komitmen untuk menyelesaikan kewajiban.
4. Empati : Kemampuan untuk memahami reaksi emosional orang lain. Hal ini hanya bisa
dicapai jika kita sudah mencapai kesadaran diri. Contohnya sikap proaktif untuk mengantisipasi
kebutuhan orang lain.
5. Social Skill atau keterampilan sosial : Kemampuan untuk mengidentifikasi kebutuhan
sosial dan memenuhi kebutuhan tersebut dengan landasan bersama, mengelola komunikasi dan
membangun jaringan.

 Faktor Utama yang Berpengaruh pada Kecerdasan Emosional

Terdapat beberapa faktor utama yang memiliki andil besar dalam peningkatan kecerdasan
emosional, yakni:

1. Lingkungan Keluarga

Keluarga merupakan peran fundamental dalam pembentukan pribadi seseorang. Gaya parenting
atau pola asuh dari orang tua yang penuh kasih sayang serta menerapkan nilai-nilai dalam
kehidupan adalah faktor kondusif. Hal ini bertujuan untuk bisa mempersiapkan seseorang
menuju pribadi yang matang dan bagian dari masyarakat yang sehat.

Keharmonisan yang tercermin dalam keluarga-pun menjadi salah satu stimulasi dalam
perkembangan emosi masing-masing personil keluarga. Karena keluarga memiliki fungsi dasar
sebagai wadah untuk dapat saling memberikan rasa memiliki, aman, cinta dan mengembangkan
relasi yang baik antar sesama anggotanya.

Goleman memiliki anggapan kalau atmosfer keluarga adalah sekolah pertama dalam

pembelajaran emosi. Dan hal ini adalah merupakan tahap awal seorang anak dalam mengenal
sebuah kehidupan.

32
2. Lingkungan Sekolah

Sekolah menjadi sebuah wadah yang sangat penting karena lembaga ini memiliki sebuah
program sistematis berupa pelatihan, pengajaran dan bimbingan. Hal ini merupakan alat bantu
seseorang dalam pengembangan potensi diri. Adapun hal yang mencangkup potensi diri itu
diantaranya : emosi, spiritual, intelektual, moral (ahlak) dan sosial.

Kedewasaan setiap insan ini bisa didapatkan dari proses pembelajaran yang terjadi dalam
lingkungan kelas sekolah. Dari situ, setiap individu kemudian akan mendapatkan pengetahuan,
pemahaman terhadap nilai-nilai dan cara bersikap.

Menurut Hurlock, sekolah memiliki peran dalam perkembangan kepribadian anak. Ia

mengatakan bahwa sekolah adalah penentu dalam cara berpikir, bersikap dan berperilaku. Oleh
karenanya, seorang guru disini memiliki peran krusial dalam kontrol perilaku anak nantinya
ketika dirumah.
3. Lingkungan Sosial

Setiap manusia membutuhkan dukungan non-materil atau dukungan psikis seperti perhatian,
pujian, penerimaan dan penghargaan dari lingkungan dimana ia berada. Hal ini akan membantu
tiap individu dalam mengembangkan karakter diri yang berdampak kepada perannya sebagai
mahluk sosial.

Lingkungan sosial yang kondusif akan mampu mencerdaskan aspek emosi anak. Karena hal
yang demikian mampu memunculkan perasaan berharga di dalam dirinya, sehingga ia selalu
berusaha melakukan perbaikan diri menuju kedewasaan.

Pengaruh Kecerdasan Emosional dalam Kesuksesan Prestasi Belajar

Kita telah mengetahui bahwa kecerdasan emosi menjadi salah satu parameter kesuksesan dalam
hidup. Karena emosi memberikan penjelasan terhadap nilai-nilai yang paling utama dalam
kehidupan, ia juga memberikan kita dorongan dan kegigihan dalam menghadapi setiap
persoalan.

Goleman berpendapat bahwa orang yang semata-mata hanya memiliki Intelligence Quotient

33
atau kecerdasan akademis, cenderung akan selalu dirundung oleh perasaan gelisah tak beralasan,
kritis secara berlebihan, dingin dan menarik diri dari lingkungannya. Mereka juga akan
bermasalah dalam menunjukkan ekspresi kemarahan dengan cara yang tepat.

Jika individu tersebut tidak menyadari akan kecerdasan emosional, maka mereka akan ditunjuk
sebagai sumber masalah dalam lingkungan sosial. Mereka akan dikenal sebagai pribadi yang
keras kepala, mudah frustasi (depresi), tidak memiliki pergaulan dan juga kepercayaan terhadap
orang lain.

Proses Berpikir Hewan

Seekor burung heron (sejenis bangau-Ed.) mencuri sepotong roti dari meja piknik dan
menyebarkan remah-remah roti di sungai terdekat. Saat seekor ikan minnow berenang
kepermukaan untuk memakan remah-remah tersebut, burung heron tersebut memakan ikan yang
muncul kepermukaan dengan cepat. Seekor ular bersembunyi di tumpukan dedaunan untuk
bersembunyi agar tikus tidak melihatnya ketika tikus sudah kelihatan ular pun memakan tikus
tersebut. Kejadian-kejadian tersebut meyakinkan para ahli biologi,psikologi,etologi bahwa
manusia bukanlah satu-satunya yang memiliki kemampuan kognitif “hewan-hewan bodoh”
ternyata tidaklah sepenuhnya bodoh. Namun, seberapa pintarkah hewan-hewan tersebut
sebenarnya?

Intelegensi Hewan

Pada tahun 1920-an, Wolfgang Kohler (1925) menempatkan simpanse di dalam kandang di mana
beberapa buah pisang menggiurkan berada di luar jangkauan mereka dengan tujuan untuk
mengetahui apa yang akan simpanse lakukan. Sebagian simpanse tidak melakukan apa-apa.
Apabila pisang di letak kan di luar jangkauan simpanse, simpanse akan mengambilnya dengan
tongkat, apabila pisang di letak kan di langit-langit maka simpanse akan menyusun kumpulan
kotak-kotak yang ada di dalam kandang lalu mnaikinya dan mengambil pisangnya. Sering kali
solusi muncul ketika simpanse duduk diam sejenak. Tindakan tersebut seolah-olah menunjukkan
bahwa simpanse tersebut sedang berpikir mengenai masalah yang dihadapinya dan meraih ilham
secara tiba-tiba.
Para ahli pembelajaran merasa bahwa sepertinya perilaku yang luar biasa ini dapat

34
dijelaskan dengan sangat baik oleh prinsip-prinsip standart operant learning. Namun, saat ini,
penelitian mengenai intelegensi hewan kembali dilakukan terutama oleh ilmuwan etologi
kognitif (cognitive ethology) yang memiliki sudut pandang antar disiplin. (Etologi adalah studi
mengenai perilaku hewan, terutama di lingkungan alaminya.) Ilmuwan etologi kognitif
berpendapat beberapa hewan mampu mengantisipasi situasi yang akan terjadi, membuat
perencanaan dan mengoordinasikan kegiatan-kegiatan yang dilakukan bersama-sama dengan
hewan sejenis lainnya (Grifin,2001).
Pada penelitian di laboratorium, primate telah melakukan berbagai hal yang
mengejutkan misalnya, simpanse memiliki pengenalan dasar akan angka. Pada sebuah
penelitianm simpanse membandingkan dua pasang wadah makanan yang berisi air keping
cokelat. Pasangan wadah makanan pertama mungkin berisi 5 keping dan 3 keping, sementara
lain berisi 4 keping dan 3 keping. Simpanse mendapat kesempatan untuk memilih wadah yang
mereka inginkan, simpanse-simpanse hampir selalu memilih yang pasangan keeping yang
jumlahnya lebih banyak, menunjukkan kemampuan penjumlahan (Rumbaugh, Savage-
Rumbaugh,& Pate 1988). Simpanse bahkan kera mungkin memiliki sedikit metakognisi, sebuah
kemampuan untuk memahami dan mengawasi proses-proses kognitif mereka sendiri. Ketika
mereka diuji dengan tugas baru, terkadang mereka akan menghindarinya tugas-tugas sulit jika
sekiranya mereka tidak dapat mengerjakannya. Kemudian mereka akan memencet ikon tombol
“Bantuan” yang ada pada layar yang disediakan oleh peneliti jika mereka tidak yakin dengan
respon yang tidak benar, bahkan jika meminta bantuan berarti mendapatkan hadiah: yang lebih
sedikit untuk jawaban yang benar (Korne 2009).

Hewan dan Bahasa

Kemampuan utama dalam kognisis manusia adalah kemampuan berbahasa, suatu kemampuan
yang memungkinkan manusia mengkombinasikan berbagai elemen yang mulanya tidak
memilikiarti menjadi pengucapan yang bermakna dengan jumlah kombinasi yang tidak
terhingga. Untuk dapat di nyatakan sebagai bahasa sebuah sistem komunikasi harus
menggunakan kombinasi suara, gesture, atau symbol yang bermakna, bukan acak. Sistem
komunikasi harus memungkinkan terjadinya displacement, yaitu komunikasi mengenai objek
dan peristiwa yang tidak tersedia,atau tidak terjadi, pada saat sekarang atau pada lokasi tempatk
komunikasi di langsungkan. Hewan-hewan di laboratorium belajar mengikuti intruksi, menjawab

35
pertanyaan, dan membuat permintaaan. Para simpanse bahkan mampu menggunakan
kemampuan yang di pelajarinya untuk meminta maaf karena tidak patuh, memarahi pelatihnya,
dan berbicara dengan rekan mereka. Koko, seekor gorilla dataran rendah, mampu menggunakan
isyarat untuk menyatakan perasaan apakah dia sedih atau senang. (Patterson & Linden, 1981).
Hal yang paling penting ialah hewan-hewan tersebut mengkombinasikan beberapa isyarat atau
simbol menjadi sebuah bentuk komunikasi yang lebih panjang, yang belum pernah mereka lihat
sebelumnya. Hal yang paling menakjubkan adalah kita sekarang mengetahui bahwa burung
tidaklah sebodoh yang kita perkiraan dulu. Irene Pepperberg (2000, 2002, 2008) telah meneliti
burung kakak tua abu-abu Afrika sejak tahun 1970-an. Burung favoritnya, dinamai Alex, dapat
berhitung mengelempokkan, dan membandingkan objek-objek dengan melafalkan kata
berbahasa Inggris. Saat di tunjukkan enam benda dan kemudian di tanyai berapa jumlah yang di
tunjukkan, Alex akan membicara dengan menjawab berbicara (berkuak). Alex juga mampu
mengatakan hal-hal yang sangat pantas di dalam interaksi informal. Ia mengatakan kepada
Pepberg, “Saya sayang anda”, “Maafkan saya,” dan apabila penberg merasa tertekan
“Tenanglah” suatu hari Alex bertanya kepada akuntan Pepberg, “ingin kacang?” “Tidak” jawab
si akuntan. “Kalau pisang?” “Tidak.” Setelah menanyakan beberapa hal lainnya, Alex akhirnya
berkata, “Apa yang anda inginkan?” (dikutip dari Talbot, 2008).

Berpikir Mengenai Proses Berpikir Hewan

Para peneliti tersebut sering kali bercerita mengenai Clever Hans “seekor kuda ajaib” yang pada
pergantian di katakana memiliki kemampuan matematis dan memiliki kemampuan-kemampuan
lainnya (Spitz, 1997). Clever hans menjawab soal matematika dengan cara menjejakan kakinya
berkali-kali sesuai dengan jawaban matematika. Meski demikian, sebuah penelitian dilakukan
dengan cermat oleh psikolog Oskar Pfungst (1911/1965) mengungkapkan bahwa ketika
Clever Hans di cegah untuk melihat pemberi pertanyaan, kemampuannya menghilang.
Ditemukan bahwa pemberi pertanyaan cenderung menundukan badannya dan menatap ke arah
kaki Clever Hans sesudah membacakan soal, dan mengangkat kepalanya dan menatapnya begitu
jumlah jejakan kaki sesuai dengan jawaban soal yang telah di berikan. Clever Hans memang
pintar tetapi bukan menjawab soal matematika melainkan pada saat pertanyaan diberikan tanpa
sadar si pemeberi pertanyaan memberikan petunjuk jawaban. (mungkin Clever Hans memiliki
EQ yang tinggi)

36
37