CAHAYA UNTUK PERSAHABATAN

Muhammad Rois Almaududy Hasibuan

LAPORAN BUKU

Diajukan Untuk Memenuhi Syarat

Dalam Mengikuti Ujian Nasional (UN) Madrasah ‘Aliyah (MA)

Tahun Ajaran 20015/2016

Oleh :

Nama : Mita Ayumonica

NIS : 1314.10.039

Kelas/Jurusan : XII IPA

MADRASAH ‘ALIYAH AL ‘IMAROH

YAYASAN PENDIDIKAN ISLAM AL ‘IMAROH

(YASPIA)

BOJONG KONENG TELAGA MURNI CIKARANG BARAT

KABUPATEN BEKASI

TELP : (021)8904002 www.alimaroh.com

 LEMBAR PERSETUJUAN PEMBIMBING
Cahaya Untuk Persahabatan
Muhammad Rois Almaududy Hasibuan

Nama : Mita Ayumonica

NIS : 1314.10.039
Kelas/Jurusan : XII IPA

Menyetujui

Khoiriyah S.Pd

Tanggal : ..............................

Mengetahui,

Ketua I YASPIA Kepala Madrasah

Drs. H. Solehun Kurniawan. M.Pd.I Drs. Slamet Pribadi

Tanggal : .......................... Tanggal : .........................

i
 LEMBAR PENGESAHAN

KOMISI PEMBIMBING
Pembimbing Tanggal Tanda Tangan

Khoiriyah S.Pd ............................... .......................................

Mengetahui

Ketua I YASPIA Kepala Madrasah

Drs. H. Solehun Kurniawan. M.Pd.I Drs. Slamet Pribadi

Nama : Mita Ayumonica

NIS : 1314.10.039

Kelas/Jurusan : XII IPA

Tanggal Lulus Munaqosah : ...............................

ii

KATA PENGANTAR
Bismillahirrohmanirrohiim

Assalamu’alaikum Warohmatullahi Wabarokatuh

Segala puji bagi Allah SWT. yang telah memberikan nikmat sehat, nikmat iman, dan
nikmat islam bagi kita semua. Shalawat dan salam tak lupa kita curahkan kepada baginda Nabi
Muhammad SAW. Yang sudah membawa umatnya dari zaman kegelapan hingga zaman terang
benderang saat ini. Terimakasih kepada semua pihak yang telah membantu penyusun, sehingga
penyusun dapat menyelasaikan tugas laporan buku ini, yaitu :

1. Bapak Drs.Slamet Pribadi sebagai Kepala Madrasah ‘Aliyah Al Imaroh

2. Bapak H.Domo Burhanuddin, MA sebagai Wali Kelas
3. Ibu Khoiriyah, S.Pd sebagai Pembimbing
4. Bapak dan Ibu Dewan Guru yang telah memberikan motivasi kepada penyusun
5. Kedua orangtua serta kakak dan adik yang tak pernah hentinya memberikan do’a dan
dukungannya
6. Teman-temanku seperjuangan yang sama-sama selalu membagi inspirasi dan
semangatnya

Wassalamu’alaikum Warohmatullahi Wabarokatuh

Bekasi,..........................1437 H

........................2015 M

Penyusun

iii

DAFTAR ISI
Judul Laporan Buku.........................................................................................................
Lembar Persetujuan.......................................................................................................... i
Lembar Pengesahan.......................................................................................................... ii
Kata Pengantar.................................................................................................................. iii
Daftar Isi............................................................................................................................. iv
BAB I – PENDAHULUAN............................................................................................... 1
A. Latar Belakang...................................................................................................... 1
B. Rumusan Masalah................................................................................................. 1
C. Tujuan Laporan..................................................................................................... 2
D. Sistematika Laporan............................................................................................. 2
BAB II – PEMBAHASAN................................................................................................ 4
A. Mengikat Persahabatan Abadi................................................................................. 4
B. Menjadi Sahabat, Harus Setipe?.............................................................................. 4
C. Materi Jangan Jadi Patokan..................................................................................... 5
D. Takabur Mesti Dikubur Dalam-Dalam.................................................................... 6
E. Bisa Saja Dia Lebih Baik......................................................................................... 6
F. Nasihatilah............................................................................................................... 6
G. Bungkuslah Dirimu dengan Bungkus yang Baik.................................................... 7
H. Berkumpul untuk Kebaikan..................................................................................... 8
I. Maafkanlah, Bagimu Surga..................................................................................... 9
J. Berlomba dalam Kebaikan...................................................................................... 9
K. Menanamkan Rasa Malu......................................................................................... 10
L. Dua yang Harus Diingat.......................................................................................... 10
M. Dua yang Harus Dilupa........................................................................................... 11
N. Menata Hati yang Terzalimi.................................................................................... 11
O. Andai Kalian Tahu .................................................................................................. 12
P. Balaslah dengan Lebih Baik.................................................................................... 13
Q. Gibah; Memakan Bangkai Saudara Sendiri............................................................. 13
R. Wa laa tanaabazu bil alqaab!................................................................................. 14
S. Ash shamtu hikmah.................................................................................................. 15
T. Altruis, Bukan Egois................................................................................................ 15
U. Jangan Berlebihan.................................................................................................... 16
V. Satu Cara untuk Memperpanjang Umur.................................................................. 17
W. Berilah Tanpa Mengharap Lebih............................................................................. 18
X. Gasap, Dianggap Biasa............................................................................................ 18
Y. Jauh di Mata Dekat di Hati...................................................................................... 19
Z. Kepergian Menjadi Renungan................................................................................. 20
BAB III – PENUTUP........................................................................................................ 21
A. Kesimpulan............................................................................................................. 21
B. Kelebihan dan Kekurangan Buku....................................................................... 21

iv
BAB I
 PENDAHULUAN
A. Latar Belakang

Jika kita merasa ada banyak makna yang hilang di tengah persahabatan kita, warna-warna
di dalamnya tidak lagi menghiasi, energi produktivitasnya melemah, dan jalinannya menjadi
semakin pudar, sudah seharusnya kita menyadari adanya masalah.
Untuk melihat dan menyadari adanya masalah itu kita butuh cahaya yang membuat
terang pandangan kita. Ketahuilah sahabatku cahaya itu adalah ilmu. Di dalam agama Islam
yang kita pelajari ini, sesungguhnya ada ilmu yang apabila kita mempelajari dan
mengamalkannya, niscaya akan bermakna hidup kita. Termasuk, ilmu tentang membangun
persahabatan hakiki.
Dengan adanya laporan buku ini untuk memenuhi persyaratan Ujian Nasional (UN)
Madrasah ‘Aliyah (MA) tahun ajaran 2015/2016 maka penyusun memilih buku dengan judul
“Cahaya untuk Persahabatan” yang siap untuk dikaji dari setiap poin-poin materinya.

Judul : Cahaya untuk Persahabatan

Nama Pengarang : Muhammad Rois Almaududy Hasibuan
Penerbit : Quanta
Terbit : Maret, 2015
Banyak Halaman : 174
Ukuran Buku : Panjang : 21 cm
Lebar : 14 cm
Tebal : 1,2 cm

B. Rumusan Masalah

1. Apa itu arti dari persahabatan ?

2. Bagaimana cara memilih sahabat ?
3. Bagaimana cara membangun persahabatan yang hakiki ?
4. Mengapa kita dianjurkan untuk bersahabat antara satu dengan yang lain ?
C. Tujuan Laporan Buku

1. Agar kita dapat mengetahui hakikat sebenarnya yang terkandung dalam persahabatan.
2. Kita dapat menuai arti dan manfaat yang lebih terasa dari sebuah persahabatan.
3. Karena bersahabat sangatlah berperan aktif dalam bergaul.
4. Banyak sekali karakteristik dalam persahabatan. Maka, kita harus pintar dalam
memilihnya agar tidak terjerumus dalam pergaulan tidak baik.
5. Membantu penyusun dan pembaca dapat memahami dan mengkaji persahabatan yang
baik.

D. Sistematika Laporan buku

Sistematika Laporan Buku ini mencakup beberapa aspek seperti:

BAB I berisi tentang PENDAHULUAN, meliputi: Latar Belakang, Perumusan
Masalah, Tujuan Laporan Buku, Sistematika Laporan.
BAB II berisi tentang PEMBAHASAN, yang meliputi beberapa judul diantaranya:
 Mengikat Persahabatan Abadi
 Menjadi Sahabat, Harus Setipe?
 Materi Jangan Jadi Patokan
 Takabur Mesti Dikubur Dalam-Dalam
 Bisa Saja Dia Lebih Baik
 Nasihatilah
 Bungkuslah Dirimu dengan Bungkus yang Baik
 Berkumpul untuk Kebaikan
 Maafkanlah, Bagimu Surga
 Berlomba dalam Kebaikan
 Menanamkan Rasa Malu
 Dua yang Harus Diingat
 Dua yang Harus Dilupa
 Menata Hati yang Terzalimi
 Andai Kalian Tahu
 Balaslah dengan Lebih Baik
 Gibah; Memakan Bangkai Saudara Sendiri
 Wa laa tanaabazu bil alqob!
  Ash shamtu hikmah
 Altruis, Bukan Egois
 Jangan Berlebihan
 Satu Cara untuk Memperpanjang Umur
 Berilah Tanpa Mengharap Lebih
 Gasab, Dianggap Biasa
 Jauh di Mata, Dekat di Hati
 Kepergian Menjadi Renungan
BAB III berisi tentang PENUTUP, meliputi: Kesimpulan, Kelebihan dan Kekurangan
Buku.
 BAB II

PEMBAHASAN

A. Mengikat Persahabatan Abadi

Hidup kita mengalir mengikuti skenario yang telah ditetapkan oleh Sang Pencipta. Kita
tidak akan pernah menduga akan bertemu dengan siapa, hidup dengan siapa, bersahabat dengan
orang yang bagaimana, dan tidak pula kita tahu akan bergelut dengan suasana seperti apa. Kita
hanya diberi kemampuan untuk beradaptasi dan bertahan dalam segala suasana. Memang, setiap
orang memiliki kemampuan yang berbeda-beda, bergantung pada bagaimana caranya melihat
dan menyikapi segala keadaan.
Bukan hanya sekedar bersama, tetapi kebersamaan yang mendatangkan kebaikan dan
kemanfaatan. Itulah persahabatan sejati. Persahabatan yang bukan hanya membuahkan kebaikan
selama hidup di dunia, tetapi tetap abadi meski sudah meninggalkan dunia. Setiap orang akan
diperlakukan sebagaimana perlakuannya terhadap orang lain. Akan selalu begitu karena ini
hukum pasti, “kamaa tadiinu, tudaanu” artinya, “sebagaimana kamu memperlakukan orang
lain, begitulah kamu akan diperlakukan.”
Jika ingin bertemu dan bersahabat dengan orang-orang baik, maka pantaskanlah diri.
Tentu dengan memperbaiki segala keburukan yang mengendap di dalam diri. Namun, jika masih
merasa nyaman, santai, dan nikmat ketika bergaul dengan para pelaku kejahatan, maka tetaplah
bergelut disana. Hanya saja, di akhir masa kelak Allah akan mempertanyakan tanggung jawab
kita. Inilah yang pertamna sekali harus kita lakukan. Membentuk arah persahabatan. Dimulai
dari hati kita masing-masing. Jika kita sudah bisa menanamkan keyakinan dan tekad yang benar,
maka Allah akan membimbing kita. Allah yang akan mempertemukan kita dengan sahabat
terbaik.sahabat yang bisa dijadikan partner di jalan juang menuju-Nya.

B. Menjadi Sahabat, Harus Setipe?

Tipe orang itu berbeda-beda. Sebabnya, sering dikatakan bahwa manusia adalah makhluk
yang unik. Artinya, tidak ada manusia yang sama dalam segala hal di dunia ini. Tidak ada
manusia yang sama persis sifat, wajah, dan pola pikirnya. Mirip mungkin ada, tapi persis sama
tidak ada. Keunikan-keunikan ini akan bertemu dalam sebuah wadah persahabatan. Tidak
mungkin bagi manusia untuk hidup sendiri di dunia. Tentu, keunikan itu akan hadir membawa
begitu banyak perbedaan.
Wajar, bila ada orang yang merasa nyaman dekat dengan ssahabat yang mengerti,
memahami, dan menggemari hal serupa dengannya. Tapi itu relatif. Tidak permanen. Tidak
mutlak. Sebab, hati manusia itu sendiri sering berbola-balik. Itulah mengapa ‘hati’ dalam bahasa
Arab dinamakan ‘Qolb’ atau yang berbolak-balik. Berganti-ganti. Manusia adalah sarangnya
kesalahan dan kealfaan. Tidak mungkin sempurna. Termasuk diri kita sendiri. Bagaimana
mungkin kita menginginkan sahabat yang sempurna, sementara kitapun bukanlah sosok
sempurna? Tentu tidak mungkin didapatkan. Mustahil. Lagi pula, kalaupun kita berusaha
mencari, maka kita tidak pernah akan menemukan. Oleh karena itu, petuah bijak mengatakan,
“Yang sempurna dan ideal itu tidak ada. Tapi, kalau cocok, tepat, dan pas ada.”
Tidak bijak bila kita mengotak-ngotakan karakter setiap orang yang kita temui untuk
dijadikan parameter layak atau tidaknya ia kita jadikan sahabat. Allah tidak menginginkan itu.
Sebabnya, dalam Al-Qur’an , Allah menjelaskan bahwa manusia memang diciptakan berbeda-
beda. Tujuannya, agar kita saling mengenali.

ِ ‫يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَ لَ ْقنَا ُك ْم ِم ْن َذ َك ٍر َوأُ ْنثَ ٰى َو َج َع ْلنَا ُك ْم ُشعُوبًا َوقَبَائِ َل لِتَ َعا َرفُوا ۚ إِ َّن أَ ْك َر َم ُك ْم ِع ْن َد هَّللا‬
‫أَ ْتقَا ُك ْم ۚ إِ َّن هَّللا َ َعلِي ٌم خَ بِي ٌر‬

“Wahai manusia! Sungguh, kami telah menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang
perempuan. Kemudian, kami jadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku agar kamu
saling mengenal. Sungguh, yang paling mulia diantara kamu di sisi Allah ialah orang yang
paling bertakwa. Sungguh, Allah Maha mengetahui, Maha teliti.” (Q.S Al-Hujurat: 13)

C. Materi Jangan Jadi Patokan

Setiap orang terlahir dengan kemampuan dan kelebihan masing-masing. Dengan
kemampuan itulah Allah memerintahkan manusia untuk beramal dan beribadah. Bekerja untuk
Allah dan menjalankan amanah sebagai khalifah di bumi Allah. Tidak pernah sekali pun kita
temukan satu ayat dalam Al-Qur’an yang menegaskan bahwa Allah akan menilai manusia dari
keistimewaan dan menawannya fisik, berlimpahnya materi, dan cerdasnya akal pikir. Tidak
pernah! Yang menjadi dasar penilaian Allah adalah takwa atau tidaknya seseorang.
Seharusnya kita bisa menilai diri sendiri sebelum menilai orang lain. Agar kita tahu siapa
diri kita. Agar kita tahu posisi kita sebagai apa. Agar tidak pernah sedikitpun kesombongan
mengambil tempat bersemayam di dalam hati kita. Kalau masih ada yang menjadikan materi
sebagai indikator persahabatannya, seharusnya mereka tahu bahwa kehidupan ini bukan semata
untuk mencari dan mengumpulkan materi. Sebab kebahagiaan itu bukan dibangun berdasarkan
materi. Tetapi hati yang suci.
D. Takabur Mesti Dikubur Dalam-Dalam
Sifat angkuh, takabur, dan membangga-banggakan diri merupakan sifat paling di benci di
dunia. Pantaslah bila Ibnul Qoyyim Aljauziyyah mengungkapkan bahwa sifat-sifat ini adalah
penyakit paling berbahaya bagi manusia. Pasalnnya, sifat ini tidak hanya merugikan bagi si
empunya saja, tetapi menyebar meluas kesiapa saja yang dekat dengannya.
Kesombongan itu adalah pakaian Allah. Kalaupun kesombongan (kebesaran diri) itu
layak disematkan, maka hanya kepada Allah sifat itu pantas disandangkan. Bukan pada yang
lain. Makanya, di dalam Asma’ Alhusna, ada satu nama Allah yang menggambarkan sifat ini,
Almutakabbir. Maka Allah sangat membenci manusia yang menyombongkan diri. Sebabnya,
Allah sediakan tempat pasti untuk mereka; Neraka, api yang menyala-nyala. Dalam hadisnya,
Rasulullah juga menegaskan, “tidak akan masuk surga siapa saja yang di dalam hatinya ada
kesombongan, meski sekecil biji zarah.”

E. Bisa Saja Dia Lebih Baik

Mengakui kehebatan dan kemampuan orang lain adalah sesuatu yang sangat berat untuk
dilakukan. Tentu, ini hanya bagi sebagian orang. Ya, tidak semua punya sifat seperti ini. Hanya
mereka yang meninggikan diri sendiri, merasa bangga dengan kemampuannya yang segelintir
saja dan tidak punya naluri untuk belajar yang akan terjebak dalam lembah kebinasaan akal ini.
Tidak bisa menerima kekurangan. Menutupinya dengan polesan-polesan semu. Merasa diri
sempurna. Padahal, tidak ada manusia yang sempurna.
Pepatah bijak mengatakan, “jadilah seperti padi, makin berisi makin merunduk.” Makin
banyak ilmu, makin rendah hati. Makin banyak harta, bertambah giat berbagi. Makin tinggi
jabatan, makin takut ia mengabaikan amanah yang dipikulnya. Makin terkenal, makin berusaha
ia memperbaiki diri. Jadilah seorang yang rendah hati. Kerendahan itu tidak akan menjadikan
derajat kita rendah. Bahkan, semakin kita merendahkan hati kita. Semakin mulia kita. Tentu, di
hadapan Allah. Biar manusia menganggap kita rendah, tapi kalau kita memang benar, di sisi
Allah akan mulia, tinggi, dan berderajat.

F. Nasihatilah
Sabda Rasulullah SAW. berikut ini; “jika seseorang dari kalian dimintai nasihat oleh
saudaranya (seiman), maka hendaklah ia memberikan nasihat kepada saudaranya itu.” (H.R
Bukhari). Saling memberi nasihat, inilah kewajiban kita dalam bersaudara dan bersahabat.
Nasihat kebaikan adalah sesuatu yang lebih berharga daripada seonggok uang. Nasihat yang
melekatkan ilmu di dalam benak kita akan menjadi cahaya yang menuntun perjalanan kita dalam
mengarungi kehidupan yang sekali lewat ini. Tanpa cahaya kita tidak bisa memandang apa-apa.
Langkah kita terkatung-katung. Arah kita tidak jelas. Sungguh, saling menasihatkan dalam
kebaikan adalah pertanda jalinan persahabatan yang utuh.
Betapa pentingnya bila kita mempertahankan kebiasaan saling mengingatkan dalam
kebaikan ini. Sampai-sampai Allah menegaskan tentang ini dalam satu surah yang menurut
Imam Syafi’i kalau kita memikirkannya secara serius, maka inilah firman Allah SWT. :
“Demi masa. Sesungguhnya manusia berada dalam kerugian. Kecuali orang-orang yang
beriman dan mengerjakan kebajikan serta saling menasihati untuk kebenaran dan saling
menasihati untuk kesabaran.” (Q.S Al-‘Ashr: 1-3)
Kalau kita memang harus menunggu sempurna dulu agar layak untuk menasihatkan
kebenaran, sampai kapan kita akan menunggu? Tidak ada lagi orang yang bisa ber-Islam sebaik
Rasulullah, apalagi lebih sempurna dibanding beliau. Ini merupakan satu hal yang pasti. Maka,
di tengah-tengah ketidaksempurnaan kita inilah kita harus saling menasihatkan. Agar kita
senantiasa sadar apa yang kita lakukan. Bila salah, maka saudara-saudara kita datang
mengingatkan.
Padahal, Allah SWT. Sudah menegaskan bahwa yang harus kita selamatkan lebih dulu
adalah diri sendiri, kemudian keluarga dan orang-orang terdekat. Dengarlah wahai orang-orang
yang beriman!

‫يَا أَيُّهَا الَّ ِذينَ آ َمنُوا قُوا أَ ْنفُ َس ُك ْم َوأَ ْهلِي ُك ْم نَارًا َوقُو ُدهَا النَّاسُ َو ْال ِح َجا َرةُ َعلَ ْيهَا َماَل ئِ َك‚‚ ةٌ ِغاَل ظٌ ِش ‚دَا ٌد اَل‬
َ‫يَ ْعصُونَ هَّللا َ َما أَ َم َرهُ ْم َويَ ْف َعلُونَ َما ي ُْؤ َمرُون‬
“Wahai orang-orang yang beriman! Peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang
bahan bakarnya adalah manusia dan batu, penjaganya malaikat-malaikat yang kasar, dan keras
yang tidak durhaka kepada Allah terhadap apa yang Dia perintahkan kepada mereka dan selalu
mengerjakan apa yang diperintahkan.” (Q.S At-Tahrim: 6)

G. Bungkus Dirimu dengan Bungkus yang Baik

Sahabatku, kita ketahui sabda Rasulullah ini, “Sesungguhnya Allah itu indah dan Allah
menyukai keindahan.”. Di dalam Al-Qur’an Allah SWT. Telah mengatakan. “Wa libasut taqwa,
dzalika khair.” Artinya, “Dan pakaian yang takwa itulah yang baik.” kita berpakaian bukan
hanya untuk memperindah penampilan. Tapi, kita berpakaian juga untuk menjaga diri. Menjaga
diri dari penyakit fisik dan batin. Bila pakaian yang kita gunakan sudah bisa menjaga diri kita
dari penyakit, biarlah keindahan menyusul.
 Adapun mengenai aturan-aturan berpakaian yang dibenarkan oleh Allah swt., Pertama,
menutup aurat. Bagi laki-laki aurat adalah bagian mulai dari sedikit di atas pusat sampai ke lutut.
Sedangkan bagi wanita, auratnya adalah seluruh tubuhnya, kecuali telapak tangan dan wajahnya.
Kedua, tidak menampakkan lekuk tubuh. Terutama untuk wanita. Ada banyak wanita yang
berpakaian telanjang. Tahukah kamu apa maksudnya? Mereka memang berpakaian tapi apa yang
didalam pakaiannya bisa terlihat jelas bentuknya. Ketiga, proposional. Bukan merupakan
pakaian yang digunakan menarik perhatian. Tidak mencolok. Ini berkaitan dengan niat di dalam
hati ketika memilih pakaian. Dalam hadis, Rasulullah mengatakan, “Siapa yang mengenakan
pakaian kemasyhuran (berpakaian untuk dipandang manusia), maka Allah akan mengenakan
baginya pakaian kehinaan.”

H. Berkumpul untuk Kebaikan

Berkumpul bersama para sahabat. Ini adalah hal yang menyenangkan. Saling berbagi
kisah hidup, saling berbagi pengalaman sukses saling berbagi ilmu dan nasihat. Bila itu yang kita
lakukan, mudah-mudahan perkumpulan dan kebersamaan kita akan ada manfaatnya. Tidak akan
membawa kerugian dan penyesalan. Usaha yang berbeda akan menghasilkan manfaat yang
berbeda pula. Tidak mungkin kita mendapatkan kebaikan kalau kita mengusahakannya melalui
jalan yang salah dan keliru. Tidak mungkin. Kebaikan hanya dapat diraih melalui jalan yang
benar.
Maka, agar tidak terjebak dalam kepalsuan dan kerugian, kita harus berbenah. Kalau
selama ini kita bersama dengan para sahabat hanya untuk bermain-main, menghabiskan waktu
luang untuk gibah bahkan fitnah, dan melakukan hal-hal yang tidak penting, sudah saatnya kita
berubah. Seharusnya, kita gunakan waktu luang untuk berbagi ilmu. Dan seharusnya, kita
menggunakan masa muda untuk mengembangkan bakat dan keahlian.
Bukan seperti pendapat orang yang tidak mementingkan ilmu yang dimilikinya, “ Masa
muda itu hanya untuk bersenang-senang. Menikmati hidup. Nanti, setelah tua, baru taubat. Baru
beribadah. Baru bertaqwa.” Pendapat itu sama sekali tidak ada benarnya. Alasan pertama, tidak
ada yang tahu umur manusia itu sampai berapa lama. Alasan kedua, masa muda adalah masanya
menanamkan kebiasaan baik. Agar di masa tua nanti sudah tidak merasa berat malakukannya.
Kini musuh-musuh Islam tidak lagi menitikan konsentrasi memerangi umat islam melalui senjata
mematikan. Tapi, mereka buat strategi baru. Mereka menanamkan kebiasaan buruk pada
generasi mudanya. Istilahnya, “Fun, Fashion, Free-sex
I. Maafkanlah, Bagimu Surga
Menahan diri dari letupan amarah teramat sulitnya. Sering kali kita emosi kita terpancing
oleh ulah orang lain. Sehingga kemarahan tidak terelakkan. Kita memang tidak sesempurna
Rasulullah. Akhlaknya baik. Hatinya lembut sekali. Rasulullah pernah mengatakan dalam
hadisnya, “Setan akan menguasai manusia pada tiga keadaan, yaitu; ketika muncul amarah,
ketika syahwatnya meninggi, dan ketika lalai.”
Islam sudah mengajarkan adab untuk menghindari hal ini. Bila kita marah dalam keadaan
berdiri, maka duduklah menenangkan jiwa. Bila tidak reda juga, maka berwudhulah. Semoga
dengannya setan tidak bisa menguasai diri kita. Dunia persahabatan tidak akan lepas dari
kesalahan, kekecewaan, kekesalan, dan amarah. Maka, tidak jarang amarah itu akan berujung
pada perkelahian dan permusuhan.
Imam Syafi’i berkata, “Orang yang tetap diam ketika dilakukan sesuatu yang
membuatnya marah, maka dia itu seperti keledai.”. maksud dari keledai adalah simbol
kedunguan. Sebabnya, seharusnya kita mampu menenmpatkan diri. Marahlah seperlunya. Jangan
melampaui batas. Bila yang bersalah sudah memohon maaf, maka kita wajib memaafkan.
Bahkan sebelum ia meminta maaf.
Imam Syafi’i berkata, “Siapa yang tidak memaafkan bila sudah dimintai maaf, dia adalah
setan.”. Setan adalah makhluk yang melampaui batas dalam segala hal. Amarah kita dipicu oleh
setan. Apabila amarah itu sudah memuncak tak terkendali, setan akan tertawa bahagia. Kita
dianggap mewarisi sifatnya. Tidak hanya itu, setelah amarah bertemu dengan amarah, maka
biasanya akan terjadi permusuhan. Sesuatu yang dibenci oleh Allah dan dicintai oleh setan.
Rasulullah SAW. berkata: “janganlah marah! Bagimu surga.”

J. Berlomba dalam Kebaikan

Kita tidak diperintahkan untuk menjauhi teknologi, sains, dan bidang ilmu lain.
Sebaliknya, kita diajarkan oleh Rasulullah untuk terus belajar mengembangkan diri dari hari ke
hari. Dari waktu ke waktu. Tidak berhenti sampai ajal menjemput. Tidak berhenti oleh jarak
yang jauh membentang. Namun, tentu tidak lepas pula dari aturan dan batasan yang diberikan,
yaitu; fastabiqul khairaat (berloma-lomba dalam kebaikan).
Berlombalah dalam kebaikan. Kita boleh saja punya kemampuan dan latar belakang ilmu
yang berbeda. Bahkan, itu sangat baik. Namun, kita tidak boleh lepas dari dasar kita. Sebelum
menjadi apa-apa, kita adalah seorang muslim. Di bagian apapun kita berkarier nantinya, tetaplah
kembali pada Islam. Sumbangkan kemampuan kalian untuk meninggikan islam. Agar benar-
benar tercipta kebaikan diantara kita. Agar kita pantas disebut umat terbaik.
 Harta dan tumpukan uang yang kita punya adalah titipan Allah SWT.. Suatu saat Allah
akan mempertanyakan tanggung jawab kita. Allah kasih kita banyak uang, kenapa kita enggan
membangun rumah-Nya? Allah memberikan kita banyak uang, kenapa kita tidak mau memberi
makan saudara – saudara kita yang kesusahan? Kenapa tidak kita dermankan di jalan Allah?

K. Menanamkan Rasa Malu

Dalam hidup, kita mesti punya batasan yang akan membentuk perilaku sehari-hari.
Sebaik-baik batasan itu adalah rasa malu. Dalam sebuah hadis, Rasulullah mengatakan, “Bila
kamu tidak punya rasa malu. Maka, berbuatlah sesukamu.” Ini sindiran, bukan anjuran. Lihatlah
bagaimana rasa malu itu mengikis kebaikan demi kebaikan dalam kehidupan. Inilah awal dari
kehancuran. Rasa malu sudah tidak mengisi hati.
Bila seseorang memiliki hati yang sehat, ia akan merasa malu melakukan kesalahan.
Apalagi didepan umum. Berbeda dengan orang yang tidak punya rasa malu. Ia akan merasa
biasa-biasa saja berbuat maksiat secara terang-terangan. Bahkan banyak yang sengaja
mengumbar-umbar.
Kita mesti punya rasa malu. Sifat pemalu itu bukan untuk dicela. Bukan untuk
ditertawakan. Bukan menjadi kelemahan dan kekurangan. Sifat pemalu itu anugerah Allah bagi
hati yang sehat. Rasulullah SAW., adalah seorang yang sangat pemalu. Diceritakan bahwa sifat
pemalu Rasulullah itu lebih besar dibanding rasa malu seorang gadis yang sedang dalam
pingitan. Begitu pula dengan khalifah Utsman bin Affan.

L. Dua yang Harus Diingat

Sadar atau tidak, dalam kehidupan ini kita juga mengalami hal seperti, penerimaan
terhadap yang baik. Penolakan dan menjauh dari yang buruk, jahat, dan tidak diinginkan.
Tentunya setiap hari kita akan terpajan perlakuan-perlakuan dari teman, sahabat, saudara
keluarga, atau siapa saja yang kita temui dalam aktivitas kita sehari-hari saat di mana saja.
Akibat perlakuan yang kita rasakan pula, kita akan punya persepsi dan penilaian terhadap
seseorang. Kita bisa suka atau benci. Kita bisa menerima atau menolak. Kita bisa senang atau
sedih. Tersenyum atau merengut.
Jadi apa yang harus dilakukan? Ingatlah selalu dua hal, yaitu kebaikan orang lain
terhadapmu dan keburukanmu terhadap orang lain. Dengan mengingat kebaikan orang lain, kita
akan terpacu untuk memberikan atau memperlakukannya dengan lebih baik. Walaupun dia
pernah berbuat salah. Sebab kita mengingat kebaikannya, rasa suka akan mendominasi.
Kemudian, dengan mengingat keburukan sendiri, kita akan terbiasa hati-hati. Suatau saat kita
akan berpikir sebelum berbuat. Sehinggga tidak menularkan keburukan-keburukan.

M. Dua yang Harus Dilupa

Ada pula dua hal yang harus selalu kita lupakan, yaitu keburukan orang lain terhadap kita
dan kebaikan kita terhadap orang lain.
Pertama, tentang keburukan orang lain terhadap kita. Lupakanlah! Kenapa?
 Tidak ada tempat di dalam benak kita untuk mengingat-ingat keburukan orang lain.
Masih banyak hal-hal baik dan ilmu pengetahuan yang kita tidak ketahui.
 Manusia punya kecenderungan bercerita dan punya hasrat untuk didengar. Sehingga
tidak mustahil, kita akan membeberkan keburukan orang lain. Pada akhirnya sering kita
mendapatkan dosa gibah.
 Penilaian kita di suatu waktu bisa saja tidak sama dengan sekaranag. Manusia bisa saja
berubah. Kadang, tanpa pengetahuan kita, seseorang bisa saja berubah tanpa
sepengetahuan kita dan juga tanpa harus orang tersebut meminta izin kepada kita.
Kedua, tentang kebaikanmu terhadap orang lain. Lupakanlah! Kenapa?
 Kita berbuat baik hanya karena Allah bukan karena untuk diingat-ingat oleh orang lain.
 Tidak baik apabila kita mengingat kebaikan diri kita sendiri terhadap orang lain. Mak,
kita akan terbiasa berpikir “seharusnya yang dia utamakan adalah saya, karena saya
pernah membantunya.”
 Dengan melupakan hal kebaikan-kebaikan yang pernah kita lakukan kepada orang lain
maka, kita akan terus berusaha melakukan kebaikan. Sebab kita akan terus merasa diri
kita belum pernah melakukan kebaikan.

N. Menata Hati yang Terzalimi

Kezaliman adalah sesuatu yang telah diharamkan oleh Allah untuk manusia, sebagaimana
hal ini juga diharamkan-Nya untuk diri-Nya. Begitulah Allah telah menetapkan kebaikan untuk
semua sisi kehidupan manusia. Termasuk salah satu pertanda yang akan muncul adalah
berlakunya sesuatu yang Allah haramkan di tengah manusia. Dan akan menjadi semakin lengkap
bila tak ada satu kelompok pun yang tetap tegar menebarkan kebenaran, berani membantah yang
jelas-jelas salah, dan tetap istiqomah di jalan menuju Allah.
Dalam dunia persahabatan yang kita jalani saat ini, sangat sulit menghindari kezaliman.
Memang tidak semua orang punya hati yang bersih. Tidak semua orang mempunyai pemikiran
yang jernih. Namun, kita selalu punya pilihan. Mengikuti atau tidak. Bertahan atau tidak.
Menerima atau menolak. Kita memang butuh persahabatan. Tapi, kita lebih butuh kebaikan dan
kebenaran. Karena suatu saat kebaikan dan kebenaran itulah yang akan berguna.
Meski dizalimi dalam bentuk apapun kita mestinya bisa bertahan dan bersabar. Tidak
terusik dan tidak tergoda melakukan hal yang sama. Yang harus kita lakukan adalah tetap
berbuat baik dan memantapkan keimanan pada Allah.

‫خَاف ظُ ْل ًما َواَل هَضْ ًما‬

ُ َ‫ت َوهُ َو ُم ْؤ ِم ٌن فَاَل ي‬
ِ ‫َو َم ْن يَ ْع َملْ ِمنَ الصَّالِ َحا‬
“Dan barang siapa mengerjakan kebajikan sedang dia dalam keadaan beriman, maka dia tidak
khawatir akan perlakuan zalim terhadapnya dan tidak pula khawatir akan pengurangan
haknya.” (Q.S Taaha: 112)
Maka, bila engkau didustai, tetaplah berkata jujur. Jangan pernah besitkan niat untuk
membalas bila bertemu dengan kesempatan yang memungkinkanmu untuk membalas. Bila
engkau disakiti, jangan tekadkan untuk menyakiti kembali. Memang bila engkau membalasnya,
engkau akan merasa kelegaan. Setidaknya engkau merasa beban berat di pundakmu terlepas.

O. Andai Kalian Tahu

Sangat jelas kualitas kita tidak lebih baik dibanding banyak orang. Jadi, tidaklah bijak
bila kita menginginkan penghormatan berlebihan. Tidaklah baik bila kita memaksa orang lain
untu melakukan yang kita sukai. Tidaklah layak kita menjadikan orang lain sebagai budak dalam
pemuasan hawa nafsu kita. Bila saja kita lebih buruk dibanding mereka, meskipun jabatan kita
lebih tinggi, misalnya. Meskipun posisi kita sebagai guru disekolah, tidaklah menutup
kemungkinan murid atau siswa kita punya pemahaman lebih mendalam.
Kita semua punya aib. Kita semua punya dosa-dosa yang disembunyikan. Kita semua
punya kotoran-kotoran yang tidak tampak. Kita semua tidak terlepas dari noda hati. Bahkan,
ketika kita merasa diri kita sudah suci, bisa jadi saat itu pula noda hati sudah menempel. Maka,
sebaik-baik nasihat bagi kita dibagian ini adalah pesan Dr. Abdullah ‘Aidh AlQorni,
“Bayangkan, seandainya Allah membuka aibmu dan memperlihatkan kepada manusia. Demi
Allah... mereka tidak akan menyapamu! Mereka tidak akan menyalamimu! Mereka tidak akan
mengunjungimu! Mereka tidak akan menyambutmu! Dan mereka tidak akan menemuimu!”
Hendaklah kita merasa lebih baik dibanding sahabat-sahabat kita. Sehingga, di dalam benak kita
hanya tertulis tekad untuk selalu memperbaiki diri dan berhati-hati.
P. Balaslah dengan Lebih Baik
Perintah Allah dalam Al-Qur’an, “fa idza huyyitum bitahiyyatin , fahayyu biahsaniha au
rudduha...[Apabila kalian disapa dengan salam penghormatan, maka balaslah dengan salam yang
lebih baik atau kembalikanlah (balaslah dengan salam yang sama).]” Disini bisa kita lihat bahasa
Yang amat sempurna. Perintah-Nya pertama kali adalah “Balaslah dengan salam yang lebih
baik” kemudian “Atau kembalikanlah (balas dengan salam yang sama).”
Kalau kita sudah terbiasa dengan pola hidup yang baik, maka seluruh bagian lainnya juga
akan mengikut. Kita akan terbiasa memberi lebih baik daripada yang diberikan oleh seseorang
kepada kita. Atau, sederhananya, kita akan berbuat lebih baik dibanding perlakuan orang lain
terhadap kita.
Perlu kita ingat, “Mengucap salam itu sunnah dan menjawabnya adalah wajib.” Apabila
kita meninggalkan yang wajib, maka konsekuensinya adalah dosa. Aturan itu tidak terbatas bagi
orang yang sama derajatnya. Meskipun yang mengacuhkan salam itu lebih tinggi jabatan dan
posisisnya, ia tetap mendapatkan dosa. Sebab, di mata Allah, semua manusia itu sama. Nabi
SAW., juga menjelaskan tata caranya aturan yang menggambarkan eratnya hubungan, rendahnya
hati, dan sucinya prasangka. Dalam hadis, beliau mengatakan;
“Hendaklah orang-orang yang berkendara mengucapkan salam kepada yang berjalan kaki,
orang yang berjalan mengucapkan salam pada orang yang duduk, dan orang yang sedikit
mengucapkan salam pada orang yang banyak jumlahnya.” (HR.Muslim)
Beliau bersabda dalam hadis lain;
“Hendaklah orang yang lebih muda mengucapkan salam pada yang labih tua, orang yang
berjalan mengucapkan salam pada yang duduk, dan orang yang sedikit jumlahnya pada orang
yang banyak.” (HR. Bukhari)

Q. Gibah; Memakan Bangkai Saudara Sendiri

Menjaga lisan adalah satu hal yang amat sangat berat. Hingga sering dikatakan bahwa
lisan bahkan lebih tajam daripada pedang. Pedang menyayat sebatas luar tubuh kita, namun lisan
mampu menusuk hingga dasar hati paling dalam. Luka bekas sayatan pedang mungkin bisa saja
diobati dengan mudah. Namun, luka akibat tusukan lisan obatnya sukar untuk dicari. Bahkan,
bekasnya bisa bertahan seumur hidup.
Rasulullah telah mengajarkan pada kita supaya memuliakan sesama. Islam memang
agama yang memuliakan manusia. Namun, tipuan setan seringkali mengambil alih dari kita,
tetapi juga orang lain. Di antara berbagai bentuk kesalahan lisan itu adalah gibah atau
menggunjing orang lain. Dalam Al-Qur’an, Allah menjelaskan:
 ُ ‫ْض الظَّنِّ إِ ْث ٌم ۖ َواَل تَ َجس‬
ُ ‫َّس‚وا َواَل يَ ْغتَبْ بَع‬
‫ْض‚ ُك ْم‬ َ ‫يَا أَيُّهَ‚‚ا الَّ ِذينَ آ َمنُ‚‚وا اجْ تَنِبُ‚‚وا َكثِ‚‚يرًا ِمنَ الظَّنِّ إِ َّن بَع‬
‫بَ ْعضًا ۚ أَيُ ِحبُّ أَ َح ُد ُك ْم أَ ْن يَأْ ُك َل لَحْ َم أَ ِخي ِه َم ْيتًا فَ َك ِر ْهتُ ُموهُ ۚ َواتَّقُوا هَّللا َ ۚ إِ َّن هَّللا َ تَ َّوابٌ َر ِحي ٌم‬
“Wahai orang-orang yang beriman! Jauhilah banyak dari prasangka, sesungguhnya sebagian
prasangka itu dosa, dan janganlah kamu mencari-cari kesalahan orang lain, dan janganlah
ada di antara kamu yang menggunjing sebagian yang lain. Apakah ada dia antara kamu yang
suka memakan daging saudaranya yang sudah mati? Tentu kamu merasa jijik. Dan bertakwalah
kepada Allah, sungguh Allah Maha Penerima tobat, Maha Penyayang.” (Q.S Al-Hujurat: 12)
Bahwa asal dari gibah itu adalah prasangka dan mencari-cari kesalahan orang lain.
Biasanya, motivasi utama orang-orang yang gemar berprasangka dan mencari-cari kesalahan
orang adalah untuk bercerita. Namun, kecenderungan yang tidak terkendali itu akan
mendatangkan mudharat. Gibah misalnya. Padahal, ada begitu banyak hal bermanfaat yang layak
dijadikan bahan perbincangan.

R. Wa laa tanaabazu bil alqaab!

Wa laa tanaabazu bil alqaab! [janganlah kamu saling menyapa dengan nama yang tidak
disukai (gelarnya atau jelek).]
Setiap orang punya nama. Arti dan makna di setiap nama itu pun beragam. Tentu, semua
orang punya maksud yang baik dalam nama mereka. Begitu pula dengan para orangtua, mereka
pasti punya harapan atas anak-anaknya. Biasanya, harapan itu diabadikan dalam bentuk nama.
Sebab nama, sapaan, gelar, dan panggilan itu adalah doa. Tentu setiap orang ingin disapa dan
dipanggil dengan nama itu. Nama yang menjadi harapan mereka, doa mereka. Dan yang paling
penting lagi, nama itulah yang akan terus melekat pada diri mereka sepanjang mereka hidup.
Kecuali, mungkin ada hal lain yang menjadi sebab nama itu diubah.
Selagi kita menggunakan potensi dan kecenderungan itu pada jalur yang benar, mudah-
mudahan tidak akan muncul masalah. Tetapi, yang namanya manusia kadang suka jahil. Baik
disengaja ataupun tidak disengaja. Manusia suka menggunakan potensi yang ada pada dirinya
untuk berbuat kejahatan, keburukan, dan melakukan hal-hal yang dilarang.
Salah satu bentuknya adalah menyebut gelaran (kunyah) yang tidak disukai pada sesama saudara
atau sahabat. Sering sekali kita menyebut nama-nama itu tujuannya memang untuk bercanda.
Sering pula kita menganggapnya hanya sekedar sebutan pengundang tawa. Padahal, sama sekali
tidak. Siapa saja yang menyebut gelaran atau panggilan yang tidak disukai pada seseorang, maka
baginya dosa.
 Alangkah mulianya agama kita. Kita diberikan aturan dalam segala sisi. Agar tercipta
kebersamaan yang indah, bebas dari luka sayatan akibat tajamnya sembilu menggores hati.
“Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah segolongan diantara kamu memperolok-olok
golongan lain. (karen ) boleh jadi mereka (yang diperolok itu) lebih baik dari mereka (yang
memperolok). Dan janganlah seorang wanita memperolok-olok wanita lainnya. (karena) boleh
jadi yang diperolok lebih baik dari yang memperolok. Dan janganlah kamu mencela diantara
kamu. Dan janganlah kamu saling memanggil dengan gelaran-gelaran (yang jelek/tidak
disukai), sebusuk-busuk nama ialah (panggilan) yang buruk sesudah beriman. Dan siapa yang
tidak bertobat, maka mereka itulah orang-orang yang melewati batas.” (Q.S Al-Hujurat: 11)

S. Ash shamtu hikmah

Setiap orang ounya lisan. Setiap orang punya hak dan kebebasan untuk mengungkapkan
semua yang ada di dalam pikirannya. Bahkan, terkadang kebebasan itu melampaui batasnya jua.
Hingga menabrak dinding hati pendengarnya. Namun, seharusnya hanya orang yang tidak
beriman kepada Allah dan hari akhir yang berbuat demikian. Sebab Nabi SAW., sudah
menjelaskan; “Barangsiapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir, maka hendaklah ia
berkata baik atau diam.” (H.R Bukhari dan Muslim)
Hanya ada dua pilihan; berkat baik atau diam. Maka, sebelum berbicara hendaknya kita
memeriksa benar atau tidaknya niat di dalam hati. Biasanya, kepatuhan pada batasan atau
peraturan akan menandakan ketergolongan seseorang dalam sebuah kelompok. Karena sangat
bahayanya lisan manusia, sering dikatakan bahwa diam itu adalah hikmah (kebaikan).
Ashshamtu hikmah wa qalilun fa’iluha (diam itu adalah hikmah dan sedikit sekali yang
melakukannya.
Rasulullah SAW., sudah mengatakan dengan jelas, “Celaan terhadap seorang muslim adalah
bentuk kefasikan. Membunuh seorang muslim adalah kekafiran.” (H.R Bukhari)

T. Altruis, bukan egois

Ini adalah satu hal yang susah dilakukan; mengutamakan orang lain daripada diri sendiri.
Meninggikan orang lain dibandingkan diri sendiri. Namun, kesusahan dalam melakukannya
sebanding dengan keutamaan yang didapatkan bagi si pelaku. Orang-orang yang berbuat altruis
(mengutamakan orang lain) akan memiliki posisi yang mulia di sisi Allah. Dalam sebuah hadis,
Rasulullah menjelaskan bahwa siapa saja yang mendoakan suatu kebaikan bagi saudaranya,
malaikat akan turun dan berdoa, “Ya Allah, kabulkanlah setiap pintanya dan dahulukan
untuknya.”
 Kalau sifat altruis itu membawa keutamaan, sifat egois justru membawa kerugian. Bila
kita hanya memikirkan kepentingan diri sendiri, mengabaikan orang lain, dan melupakan
kepentingan orang lain, kerugian yang paling pasti terjadi adalah orang lain akan merasa jenuh
dan bosan berurusan dengan kita. Perlu diingat, sifat iltruis ini belaku hanya untuk urusan dunia.
Bukan dalam urusan beribadah, bukan dalam hal ukhrawi. Tentu, kalau itu menyangkut urusan
ibadah, kita wajib untuk slaing berlomba. Menjadi paling utama. Menjadi paling baik.
Inilah sifat altruis. Pasti membawa kebaikan. Pasti membawa ketentraman. Tapi kita
tetapa saja harus mengutamakan kebenaran. Tidak termasuk altruis, kalau kita mengalah dlam
suatu perselisihan padahal kita berada di pihak yang benar. Itu artinya kita telah berusaha
memenangkan kebatilan. Untuk membentuk hubungan persahabatan yang paling indah, marilah
kita memperhatikan dan mempertimbangkan semua tingkah dan gerak-gerik kita. Agar kita tidak
menciptakan kekacauan tanpa menyadari. Agar kita tidak menyakiti hati orang lain tanpa tahu.
Semoga, sifat altruis ini bisa menjadi penawar dalam hambarnya kehidupan persahabatan kita
kini.

U. Jangan Berlebihan
Inilah yang sulit; menyikapi segala sesuatu sekadarnya saja. Tidak berlebihan. Tidak
keterlaluan. Memang sudah ada batasnya. Namun, terkadang batasan itu justru terasa begitu
menghimpit atau memberatakan. Bila kita menyukai sesuatu, sering kali kita terlalu
menyukainya. Hingga tidak jarang, waktu kita dihabiskan hanya untuk membersamai sesuatu
yang kita sukai itu. Sebaliknya, sering kali kita membenci sesuatu secara berlebihan. Itu terlihat
dari sifat abai dan acuh yang kerap kita lakukan setiap kali sesuatu yang kita benci itu terlihat
atau tersebut namanya. Padahal, apa yang kita sukai, belum tentu baik untuk kita. Bisa jadi yang
kita benci justru punya manfaat yang banyak sekali.
Bagaimana indikatornya dikatakan berlebihan menyukai seseorang? Bisa jadi, salah satu
bentuknya adalah fanatisme. Bila sahabat kita yang bicara, maka dengan sepenuh hati kita terima
tanpa pertimbangan. Kalau ada perkelahian, tanpa peduli mana benar dan mana salah, kita akan
membelanya. Tentunya, ini perbuatan yang salah. Padahal, Allah melarang kita berlaku zalim
pada suatu kaum sebab kebencian.
Sungguh kita harus sering-sering berkunjung ke dalam hati kita. Mungkin saat ini disana
sedang bersarang kecintaan pada sesama makhluk, melebihi cinta kita pada Allah Sang Maha
Pencipta. Pastilah keadaan itu sangat merugikan. Tidak akan ada kebahagiaan yang mutlak untuk
layak dirasakan. Sebentar-sebentar. Pasti kebencian akan mengusik. Hati manusia itu terbolak-
balik. Segala yang berlebihan, segala yang serba terlalu, dan segala yang kita lakukan tanpa
pertimbangan akal sehat akan mendatangkan hasil yang tidak baik.

V. Satu Cara untuk Memperpanjang Umur

Kehidupan kita di dunia ini terbatas. Ada waktu bagi masing-masing jiwa untuk lepas
dari jasadnya. Waktu yang tidak bisa di tunda-tunda bila jatuh masanya, tidak pula bisa
dipercepat datangnya. Manusia hanya tahu sebatas itu. Mengenai kapan dan dimananya, hanya
Allah yang tahu. Kita hanya bertugas untuk mengusahakan kebaikan pada saat masa itu tiba.
Oleh karena saat kembali itu menjadi rahasia Allah, hanya pada Allah kita mengaharapkan cara
terbaik. Hanya dengan jalan-Nya kita mengusahakan.
Salah satu cara memuliakan masa kembalinya roh kepada Allah adalah dengan
bersilahturahmi kepada saudara-saudara dan sahabat-sahabat kita. Sebab dengan bersilahturahmi,
keutuhan persaudaraan kita akan tetap terkenang abadi. Bahkan bagi orang-orang besar,
persahabatan dan persaudaraan mereka bisa menjadi pelajaran begi orang-orang sesudahnya.
Kisah hidup mereka bisa menjadi sejarah yang dirujuk oleh banyak orang. Silaturahmi akan
membuahkan banyak menfaat. Selama hidup, manfaatnya adalah tingkat kesehatan yang lebih
baik. Setelah meninggalakan dunia, pahala dari setiap kebaikan yang dilakukan di dalamnya kan
terus mengalir menghampiri.
Khalifah Ali bin Abi Thalib pernah menasihatkan, “Janganlah kalian mati ketika masih
hidup. Akan tetapi, teruslah hidup, meski sudah mati.” Menebar manfaat bagi sebanyak-
banyaknya manusia adalah cara yang paling mungkin untuk kita lakukan. Di dunia kita saat ini,
ada dua orang yag terkenal meski sudah meninggal dunia. Pertama, orang yang terkenal sebab
kebaikan, prestasi, manfaat, jasa, dan perolehan kemenangan-kemenangan dalam hidupnya.
Kedua, orang yang terkenal akibat buruknya tingkah, kacauanya akhak, perilaku merusak,
kebencian banyak orang pada dirinya, dan kejelekan kisah hidupnya.
Segala aktivitas kita dalam kebersamaan dan setiap kunjungan kita dengan saudara serta
sahabat-sahabat akan membagikan pancaran emosional yang baik. Tentu, manfaat emosional itu
kan tercipta bila kita berkumpul dengan orang-orang yang baik. Dukungan emosional yang kita
dapatkan ini akan memberikan pengaruh bagi kesehatan. Stres, misalnya, bisa dikurangi dengan
berkumpul bersama orang-orang yang baik akhlaknya, santun katanya, dan sopan perangainya.
Sangat benar nasihat Rasulullah SAW., dalam hadisnya yang disampaikan oleh Anas bin Malik,
“Siapa yang ingin dilapangkan rezekinya dan dilapangkan umurnya, maka hendaklah ia
menyambung tali silaturahmi,” (H.R Bukhari dan Muslim)
W. Berilah Tanpa Mengharap Lebih
Memberi dan diberi, dua hal yang tidak bisa dilepaskan dan dihilangkan di kehidupan
kita. Dalam Islam, memberi lebih diutamakan. Sebagaimana Islam juga mengutamakan orang
yang kuat dibanding yang lemah. Membantu lebih baik daripada sekedar dibantu. Menolong
lebih baik daripada selalu ditolong. Namun, tak jarang jadi kekeliruan dalam hati. Niat pada saat
memberi bisa dikotori oleh maksud buruk. Memberi untuk mendapat balasan (berupa materi atau
jasa) dari si penerima adalah salah satunya. Inilah yang dilarang Allah dalam firman-Nya di
surah Al-Muddassir,

‫َواَل تَ ْمنُ ْن تَ ْستَ ْكثِ ُر‬

“Dan janganlah kamu memberi untuk (mengharap) balasan yang lebih banyak.” (Q.S Al-
Muddassi: 6)
Jalan rezeki Allah bagi orang yang bertakwa memang tidak disangka-sangka dari mana
datangnya. Justru, kerena itu tidak perlu menduga-duga. Menduga-duga saja tidak boleh apalagi
berharap. Termasuk memikirkan bahwa pemberian kita akan dibalas melalui pemberian si
penerima di waktu lain. Kita hanya harus berprasangka baik pada Allah. Sebab, Allah akan
mengikuti prasangka kita.
Berdoa pada Allah, itu sangat dianjurkan. Namun, kita terlalu materialistis bila harus
menghitung-hitung balasan dari Allah. Sedangkan, Allah tidak pernah hitung-hitungan saat
menaburkan rahmat dan rezeki-Nya pada kita. Bagaiman kalau Allah mengurangi sedikit saja
saja volume udara yang kita hirup atau melebihkannya secara tiba-tiba? Pastilah paru-paru kita
tidak mampu mengompensasi. Akibatnya? Bukan kesehatan, namun penyakit dan kerusakan
yang akan terjadi.
Balasan itu memang dijanjikan oleh Allah dalam Al-Qur’an. Denagn dalil yang jelas.
Tujuannya adalah untuk memotivasi. Tapi, apakah kita tidak malu pada Allah mengingat-ingat
janji-Nya, padahal yang kita keluarkan hanya sedikit? Tak sebanding dengan pemberian Allah.
Tanpa kita pikirkan pun, Allah pasti membalas. Sebab Allah adalah Sang Maha Menepati janji-
Nya. Kita tidak meragukannya. Tugas kita adalah untuk memantaskan diri menerima balasan
dari Allah. Tugas kita adalah menyucikan hati dari benih-benih maksud dan tujuan buruk. Tugas
kita adalah untuk mencapai taraf keikhlasan. Sebab, dengan begitulah ibadah kita diterima.

X. Gasab, Dianggap Biasa

Gasab sebagian besar menganggap bahwa artian dari kata ini adalah mengambil
(menggunakan) sesuatu milik orang lain tanpa izin dari pemiliknya. Sebagian lagi
menyimpulkan termasuk gasab bila seseorang mengambil milik orang lain secara paksa atau
secara tidak sukarela. Terkadang, kedekatan dan keakraban membuat kita merasa tidak apa-apa
mengambil sesuatu milik orang lain tanpa izin. Maka yang paling tepat dilakukan sebagai bentuk
kehati-hatian kita adalah meminta izin sebelum mengambil (menggunakan) sesuatu milik orang
lain. Itu tidak akan merugikan dan memberatkan bila kita melakukannya kepada sahabat karib
kita. Dan akan sangat baik dilakukan saat berinteraksi dengan orang-orang yang punya sifat
seperti tadi. Kita akan terhindar dari melukai hati dan permusuhan.
Bagaimana hukum gasab ?
Meski banyak pengertian yang muncul tentang gasab, semua sepakat dalam satu
simpulan bahwa hukumnya adalah HARAM. Melakukan yang haram akan membuahkan dosa.
Banyak pula penjelasan yang mengatakan bahwa sebenarnya indikatornya adalah kerelaan dan
rasa keberatan. Rida atau tidak. Ikhlas atau tidak. Kalau kita sudah tau sahabat kita sama-sama
mengikhlaskan barangnya dipakai oleh siapa saja yang ada di ruangan tempat kita tinggal, maka
tidak apa memakainya tanpa izin. Begitulah banyak orang menyimpulkan.
Begitu tegasnya sehingga kita harus berhati-hati. Kenali siapa saja teman kita
berinteraksi. Kenali pula kepribadiannya. Hanya untuk berhati-hati. Agara kita tahu bagaimana
harus bersikap kepadanya. Agar kita tahu bagaiman memperlakukannya. Gasab terlihat sebagai
suatu sifat yang biasa. Apalagi terhadap sahabat akrab dan saudara dekat. Tetapi, hukumnya
tidak berubah. Sifat ini tetap haram hukumnya. Dan yang haram, bila dilakukan, akan
mengakibatkan dosa. Tugas kita adalah berhati-hati. Jangan sampai tercatat sebagai ghasib.

Y. Jauh di Mata, Dekat di Hati

Pernakah kita membayangkan bagaiamana persahabatan, persaudaraan, dan persatuaan
yang digambarkan oleh Rasulullah seperti satu badan, yang apabila salah satu bagiaannya sakit,
maka bagian lain juga akan menderita. Memang berat untuk melukiskannya di kehidupan nyata
kita saat ini. Namun, sebenarnya, begitulah Rasulullah mendidik kita. Beliau mengajarkan untuk
membiasakan sifat-sifat yang mulia. Ihsan, altruis (itsar), dan lain sebagainya.
Mungkin kisah persaudaraan paling indah sepanjang sejarah kehidupan manusia adalah
persaudaraan yang terjalin antara para sahabat semasa Rasulullah masih hidup. Mereka lebih
mencintai saudaranya sesama muslim dibanding dirinya sendiri. Terlihat saat mereka saling
mengutamakan satu sama lain. Saling tolong-menolong bahu-membahu dalam kebaikan.
Berbeda dengan dunia kita saat ini adalah dunia serba egois. Hanya berpikir bagaimana nyaman
bagi diri sendiri. Tidak pernah bahkan merasa terlarang bila mengutamakan orang lain.
Kokohnya persaudaraan antara para sahabat dulu tidak hanya terbukti ketika mereka
bersama saja. Meskipun mereka berpisah, kerinduan dan kekokohan persaudaraan masih
menghiasi hati mereka. Walaupun mereka tidak sedang berjuang bersama, mereka tetap sama-
sama berjuang. Saling mendoakan yang terbaik. Saling membantu bila ada yang memerlukan
pertolongan. Ya, jauh di mata, dekat di hati. Mereka tetap punya satu niat dan satu tekad; meraih
tempat untuk hidup di surga Allah kelak. Mereka sama-sama berharap bisa berkumpul bersama
di surga. Agar mereka bisa merasakan kembali indahnya persaudaraan.
Janganlah jarak membuat persahabatan menjadi melemah. Janganlah perpisahan sebab
jarak menjadi akhir dari persahabatan. Dunia kita saat ini sudah lebih mudah. Ada begitu banyak
fasilitas yang kita punya untuk tetap menyambung silaturahmi.
Dan, satu yang paling penting; tetaplah saling mengingatkan dalam kebaikan dan kesabaran.
Andai kita tak lagi berjuang bersama, kita masih tetap bisa sama-sama berjuang. Inilah bukti
bahwa kita saling mencintai dengan hati, bukan dengan mata. Sebab walau mata tak mampu
menatap, hati masih tetap bisa merasakan denyut persahabatan.

Z. Kepergian Menjadi Renungan

Lihatlah dedaunan yang berguguran. Dedaunan yang berjatuhan di sekitar pepohonan
rindang. Adakah yang gugur itu hanya dedaun yang sudah masak? Kebanyakan memang begitu.
Namun, tak semua. Daun yang masih hijau, yang tangkainya masih terlihat kokoh juga bisa jatuh
berguguran. Tidaklah layak kita bersantai merasa masa kita masih jauh, sementara kita tidak
pernah tahu sampai kapan kita bisa hidup. Allah punya rahasia dan keputusan tentang masa kita.
Pesti kita sering mendengar ada remaja atau pemuda yang meninggal dunia di usia belia.
Orang yang sudah terbiasa berbuat baik semasa mudanya, Allah akan memudahkannya untuk
terus berbuat baik di masa tuanya. Hasan Albashri mengatakan, “Pemuda yang menjaga
ketakwaan dan ketaatannya kepada Allah, kelak Allah akan menjaganya di masa tuanya.”
Selayaknya kepergian seorang sahabat di antara kita, kembalinya ia kepada Allah,
menjadi sebab bertambahnya keyakinan kita pada Allah. Sehinggga kita akan termotivasi untuk
terus mempersiapkan diri. Ada begitu banyak sifat orang dalam memandang tentang kematian.
Ada yang menghindari, berlari, atau menjauh. Ada pula yang pasrah. Ada pula yang
mempersiapkan diri. Yang terbaik adalah golongan yang mempersiapkan diri mereka. Sebab,
bila ditanya, mengapa sebagian lagi menghindarinya, jawabnya adalah karena merasa tak siap.
Bagaimana bisa siap menghadapi kematian, kalau tidak mempersiapkan diri? Alangkah bodoh
pula kalau kita merasa biasa-biasa saja, tidak takut kematian tapi tidak membawa apa-apa untuk
menghadap Allah.
 BAB III

PENUTUP

A. Kesimpulan

Telah kita ketahui, di dalam buku ini banyak sekali ilmu-ilmu dalam membangun
persahabatan yang indah. Persahabatan yang baik itu bukan sekedar status, yang rentan
dihinggapi berbagai modus. Tapi dalam persahabatan, kita berhimpun untuk saling
menyokong, menguatkan, dan melindungi. Karena kita sama-sama manusia yang jauh dari
sempurna, dalam persahabatan kita kadang kala khilaf, salah, dan juga lupa. Maka, dengan
sahabat-sahabat kita haruslah saling mengingatkan dalam kebenaran dan kesabaran.
Sesungguhnya persahabatan adalah hal yang sangat kita butuhkan di dalam kehidupan kita
ini. Sebab kita tidak bisa hidup sendiri. Kita adalah makhluk sosial. Kita punya kelemahan
dan keterbatasan, sehingga kita tidak bisa memenuhi kebutuhan kita sendiri. Kita butuh
orang lain untuk menutupi kelemahan dan kekurangannya itu dengan kekuatan dan
kelebihannya. Maka penting sekali bagi kita menemukan cara untuk menjaga persahabatan
yang kita bina tetap membuahkan kebaikan, bukan keburukan. Beruntungnya kita, agama
kita memberikan tuntunan yang komprehensif di dalam kehidupan kita. Termasuk dalam hal
persahabatan.

B. Kelebihan dan Kekurangan Buku

 Kelebihan
Dalam buku ini ada beberapa kelebihan. Diantaranya, pembahasan yang cukup
mudah untuk dimengerti oleh pembaca, tutur kata yang tidak terlalu baku,
menggambarkan kehidupan dalam persahabatan pada masa kini, dan juga memaparkan
beberapa dalil-dalil yang kuat.
 Kekurangan
Dalam buku ini juga ada beberapa kekurangan. Diantaranya, ayat-ayat dalil yang
tidak tertulis secara lafadz arab, pembahasan wawasan yang kurang luas, dan ada
beberapa isi yang kurang jelas pemaparannya