Pendidikan Agama Kristen

Bab:3 (Tuhan)

Penulis:Desi Sianipar

Pendahuluan:

Agama Kristen adalah penting bahwa untuk mempercayai bahwa Tuhan itu
ada.Selanjutnya penting pula mengenal siapa Tuhan itu,yaitu untuk menyakinkan seseorang
akan Tuhan yang disembahnya dan untuk mendapatkan kekuatan dan iman dalam
menghadapi berbagai tantangan dan percobaan.Mengenal Tuhan lebih penting daripada
mendapat pengetahuan tentang Allah,manusia tidak bisa sepenuhnya mengenal Tuhan karena
Ia maha segalanya fsn pikiran manusia tidak bisa memahami Tuhan(Ayub 32:26;1 Tim 6:16)

Pertama,Mengetahui Tuhan dan mengenal Tuhan adalah sesuatu yang berbeda umat yang
kuat akan tetep kuat dan akan bertindak menurut kehandak Tuhan;mereka akan bertahan
melewati pengujian.Sebaliknya orang-orang yang mengetahui Tuhan,tetapi tidak mengenal
Tuhan akan mudah terbujuk oleh kejahatan dan kemudian menjadi murtad(Dan.11:32-25)

Kedua,Orang yang mengenal Tuhan adalah orang yang memiliki pemikiran besar
tentang Tuhan dan menyaksikan kepada dunia (Dan. 2; 4;6:25-27; 9:4-14),bahwa Tuhan
adalah yang berdaulat atas segala kerajaan dan atas segala sesuatu.Karena itu manusia wajib
memuliakan dan menghormati Tuhan dalam ketaatan,kerendahan hati,dan kebergantungan

Ketiga,orang yang mengenal Tuhan adalah orang yang memiliki keberanian

menanggung resiko akibat kepercayaannya kepada Tuhan(Kis. 5:39; 30:24).Akan tetapi
dalam keberanian tersebut,dia sungguh-sungguh mengandalkan pertolongan Tuhan.

Keempat,orang yang mengenal Tuhan adalah orang yang memiliki kebahagiaan dan
kepuasan besar di dalam Tuhan.Karena percaya kepada jaminan yang di berikan Tuhan atas
kehidupan orang – orang percaya ( Rm.5:1;8:1-39),telah dibenarkan berdasarkan iman
kepada Yesus Kristus dan tidak ada lagi kutuk orang – orang dalam Kristus.

Isi/Definisi:

Hakikat Tuhan

Pada hakikatnya Tuhan adalah sesuatu yang lebih tinggi dari segala sesuatu,yang kita
sebut sebagai Sang Maha.Ada jarak yang tidak terbatas antara Tuhan disebut sabagai
transendensi Tuhan yang berarti berada di atas,mengatasi,melebihi,melampaui.Tuhan
bersemayam dalam terang yang tidak terhampiri ( 1Tim.6-16),yang tidak pernah terlihat dan
tidak terlihat oleh manusia,tidak tercapai oleh pengetahuan manusia(Ayb 36;26).
 Tuhan juga bersedia dan rindu menyatakan diri-Nya kepada manusia.Dia mendekati diri
kepada manusia dengan cara datang ke dunia melalui kelahiran-Nya sebagai putra Yusuf dan
Maria di Betlehem,Nazaret.Kedekatan-Nya dengan manusia menunjukkan imanensi Tuhan
yang artinya tinggal pada sesuatu,menetap dalam sesuatu.

Tuhan adalah yang menyatakan diri-Nya kepada manusia supaya Dia di kenal,di kasihi
dan dapat bersekutu dengan manusia.Pernyataan diri Tuhan ada dua jenis yaitu, pernyataan
khusus dan pernyataan umum.Pernyataan khusus adalah pernyataan Tuhan melalui firman
dan karya-Nya berpusat pada Yesus Kristus.Pernyataan ini bersifat menyelamatkan manusia
yang percaya kepada Yesus sebagai Juruselamat.Pernyataan umum adalah pernyataan Tuhan
melalui karya-Nya di alam semesta dalam berbagai peristiwa yang terjadi.

Tuhan adalah roh (Yoh 4:24) kita percaya kepada-Nya bukan berdasarkan penglihatan
atau yang kelihatan,melainkan berdasarkan iman oleh kekuatan Roh Kudus.Ferkuyl
mengemukakan bahwa Tuhan tidak dapat di lihat dan tidak dapat di raba oleh manusia
sehingga tidak bisa di tempatkan pada suatu tempat.

Abineno berpendapat bahwa manusia bisa berbicara tentang Tuhan dengan menggunakan
bahasa manusia,Tuhan yang bersedia berkata-kata kepada manusia mendengar semua
keluhan manusia dan kesusahan manusia Tuhan bertindak menolong mereka.Tuhan
Tritunggal yaitu Tuhan itu Esa,tetapi menyatakan diri sebagai Bapa,Anak dan Roh
Kudus.Tuhan telah datang kepada manusia dalam Yesus Kristus melalui pertolongan kuasa
Roh Kudus.

Nama Tuhan

Tuhan memperkenalkan diri-Nya dengan nama atau penampakan diri,tetapi dengan

memberi perintah dan janji (Kej.12;1-3).Tuhan menyatakan kemurahan dengan cara datang
dan menjumpai dan mengunjungi orang-orang pilihan-Nya ( Yos.5:13-16; Hak.6:11-24 ; Yes.
6; Yeh 1) untuk menunjukkan kesungguhan-Nya dengan mereka.Tuhan di kenal akan
kehadiran dan karya-Nya yang membebaskan umat-Nya dari pergumulan dan penderitaan
mereka.

Ada beberapa nama atau panggilan yang di cacat dalam Alkitab untuk menyatakan
keberadaan dan sifat-sifat Tuhan,yaitu

a.Tuhan Abraham,Ishak dan Yakub (Kej.28:13 ; Kel.3:6 ; 3:15 ; 4:5).

Nama itu hubungan antara Tuhan dengan Abraham,Ishak dan Yakub telah menerima
perjanjian khusus.Dalam perjumpaan antara Yakub dan Tuhan,Yakub menanyakan nama
Tuhan,tetapi Tuhan tidak menjawabnya (Kej.32:29,”Katakanlah juga namamu.” Tetapi
sahutnya : “Mengapa engkau menanyakan namaku?” Lalu diberkatinyalah Yakub di
situ”).Karl Barth mengutip Hakim-hakim 13:18,”Mengapa engkau juga menanyakan nama-
Ku? Bukankah nama itu ajaib.” Tuhan tidak menjawab pertanyaan tentang siapa nama-
NYA,adalah untuk menekankan kebebasan Tuhan dalam mempertahankan transendensi-Nya.
b.Aku adalah Aku(Kel.3:13-14)

Dalam ayat 13 Musa bertanya nama apa yang akan diberitahukannya,dan jawaban Tuhan
“Aku adalah Aku”.Abineno mengakatannama Tuhan merupakan pengakuan iman
Israel,bahwa Tuhan Israel adalah tuhan yang hidup sebagai pribadi arti nama ini sudah tidak
diketahui.Jadi artinya adalah Tuhan menyertai dan selalu ada dengan manusia untuk memberi
pertolongan dan keselamatan

c.YHWH

Orang Yahudi percaya bahwa Tuhan memiliki nama diri yang diungkapankan dalam
konsonan suci.Ada yang menyakinkan bahwa empat huruf ini berasal dari ungkapan Tuhan
kepada Musa dalam Keluaran 3:14 dalam Alkitab,nama dalam YHWH ditemukan 6.700 kali
dalam perjanjian lama,akan tetapi sejak pulang dari pembuangan,Ezra dan Nehemia
menekankan tentang kesucian nama Tuhan sehingga orang yang merasa berdosa tidak berani
menyebutkan istilah Tuhan,misalnya kerajaan YNWH diganti menjadi kerajaan surga

d.El Elyon,El Ro’I,El Shadday,El Olam

Tuhan sering dipanggil berdasarkan karya-Nya dalam kehidupan manusia,misalnya,

El Elyon yang artinya Tuhan ditempat tinggi,Pencipta langit dan bumi(Kej.14:19);El Ro’i
atinya Tuhan yang telah memperhatikan aku(Kej.16:13);El Shadday yang artinya Tuhan
yang maha kuasa(Yes.13:16);El Olam artinya Tuhan yang kekal(Kej 21:33)

Sifat-Sifat Tuhan

Menentukan sifat-sifat Tuhan mengandalkan pikirran kita,dengan mendaftarkan sifat-

sifat Tuhan berdasrkan ayat-ayat Alkitab.Cara menyadari bahwa sifat yang tidak dimiliki
manusia tetapi dimiliki Tuhan,misalnya:kekal,berdaualat.Sifat Tuhan dibagi dalam
bagian,yaitu: pertama,sifat Tuhan yang tidak ada pada
manusia,seperti:Hikmat,mahatahu,mahakuasa manusia hanya bisa mengenal dan memahami
Tuhan secara terbatas sesuai dengan apa yang dinyatakan Tuhan kepadanya

Beberapa sifat Tuhan dijelaskan sebagau berikut:

a.Kekal

Tuhan sering disebut sebagai “El Olam” dia pencipta tetapi dia sendiri tidak diciptakan
(Mzm 90:2).Dia dapat memasuki ruang dan waktu menurut kehendak dan kuasa-Nya,karena
Dia adalah Pencipta waktu,maka dia menetahui segala sesuatuyang ada dan terjadi dimasa
lalu.Sebagai Tuhan yang kekal,Dia tidak mempunyai awal dan akhir (Mzm.90:1-
2;102:13;Yes.57:15;Yoh.8:58) kekekalan dalah subtansi yang positif,Kitab Yesaya dan
Wahyu menyatakan Tuhan tida dibatasi oleh waktu ,tetapi dia juga berhubungan dengan
segala waktu.Dia adalah Tuhan yang hadir atas segala waktu dan Dia dapat mengetahui yang
terjadi ratusan tahun,bahkan ribuan tahun (Kej. 15:13; Kel.3:19).
b. Berdaulat

Tuhan berdaulat sepenuhnya,artinya Dia tidak bergantung kepada apapaun dan siapapun
(Kis.17:24-25) berbeda dengan manusia yang terus kepada Tuhan.Dia berdaulat dalam
mencipta,memberi janji,memberi perintah,memnghukum,memberkati dan mengutuk (Rm.
9:19-20).Tuhan berdaulat sepenuhnya manusia wajib untuk taat dan percaya sepeunuhnya
kepada Tuhan segala sesuatu bisa terjadi atas kehendak Tuhan (Ul.10:12,20:21; Ams.16:33;
Mat.10:29; 26:39) dasr kedaulatan Tuhan manusia dapat menggantngkan keselamatan kepada
Tuhan.

c. Mahakasih

Allah adalah kasih (1 Yoh. 4:8).Pernyataan ini tidak bisa dibalik menjadi “kasih adalah
Allah”.Allah adalah kasih,bahwa Tuhan adalah satu-satunya Pribadi yang mengasihi untuk
membebaskan manusia dari dosa menjadikan diri-Nya sebagai pendamaian atas pelanggaran
manusia.Dengan kasih-Nya dia mengadakan perjanjian dengan manusia dan menjanjikan
manusia sekutu dan bertindak,tetapi manusia menghianati perjanjian dan kebebasan yang
diberikan-Nya,kasih Tuhan nyata dalam segala perbuatan-Nya kepada manusia,yaitu kasih
yang berkorban dan menebus dosa.

d.Mahakudus

Sifat Tuhan menggambarkan kekudusan-Nya dan berkomitmen dalam janji-janji kepada

umat-Nya.Kekudusan Tuhan ditunjukkan dalam Alkitab sebagai Pribawa memberi perintah
dan hukum kudus kepada umat-Nya,konsekuensi dari sifat Tuhan yang kudus adalah
penentangannya terhadap dosa dan kejahatan manusia.Didalam kitab Yesaya Tuhan
dinyatakan sebagai Allah yang membenci dosa dan kesombongan.

e. Mahakuasa

Tuhan adalah mahakuasa keyakinan manusia akan kemahakuasaan Allah didasarkan pada
pengalaman akan hubungannya denga Tuhan,sebagai Tuhan yang mahakuasa Dia dapat
melakukan segala sesuatu,Dia membangkitkan orang mati dan memberinya kehidupan dan
Dia dapat mengubah tubu fana menjadi tubuh kemuliaan.

f.Mahatahu

Kemahatahuan Tuhan diyakini manusia berdasaarkan pengalaman imaniah kepada

Tuhan.Tuhan menyelidiki hati manusia dia mengerti rencana pikiran hati manusia,Dia
mahatahu karna Dia kaya akan nikmat dan pengetahuan,Yesus digambarkan juga sebagai
Tuhan yang mengetahui masa depan secara sempurna.

Karya-Karya Tuhan

Tuhan adalah Pribadi yang bekerja dan bekarya secara kreatif,ada beberapa karya Tuhan
yang disaksikan dalam Alkitab,yaitu
a.Tuhan sebagai Pencipta segala sesuatu

Tuhan diyakini sebagai Pencipta alam semesta dengan segala isinya.Dia mencipta dengan
baik dan sempurna,setiap buatan tangan-Nya untuk rencana yag mulia.Tuhan menetapkan
aturan bagaimana dunia dapat berlangsung dan mengisi dan mengisi kehidupannya sejauh
memuliakan Tuhan.

b.Tuhan sebagai Penyelamat

Alkitab memberikan kesaksian tentang tindakan Allah menyelamatkan manusia dari

ikatan dosa,kemudian dosa itu di hakimin Tuhan berdasarkan hukum-Nya.Tetapi hukum
taurat tetap menjadi dasar pembenaran untuk keselamatan,pada pengakuan dosa dan
pertobatan yang berdasarkan iman pada kematian dan kebangkitan Kristun dan anugerah
Tuhan.

c.Tuhan sebagai Pembebas

Karya pembebasan dilakukan melalui Roh Kudus dimana manusia dibuat benar-benar
hidup dalam kebebasan dari segala ikatan dosa sehingga manusia bisa bersekutu dengan
Tuhan dalam segala suasana yang damai tanpa ketakutan dan permusuhan.

Tujuan dari penulisan buku adalah :

Agar kita mengetahui dasar-dasar iman kekristenan dan mengetahui firman Tuhan lebih jauh
lagi didalam buku ini dan meningkatkan pengetahuan mengenai hakikat dari berbagai askpek
kehidupan.

Kelebihan buku pendidikan agama kristen

Materi pembelajaran dalam buku ini tentang segala hal yang berkaitan dengan agama Kristen
dan ilmu telah sangat jelas dan detail sehingga kita yang membaca dapat mengetahui lebih
dalam lagi tentang ajaran-ajaran agama Kristen yang selama ini belum banyak diketahui oleh
umat pada umumnya.

Kekurangan buku Pendidikan agama kristen:

Buku tersebut terlalu tebal dan namun, sepertinya bahasa yang digunakan dalam buku ini
masih ada sedikit yang tidak sesuai dengan bahasa awam sehingga bagi pembaca yang hanya
memahami bahasa awam mungkin akan sulit mengerti beberapa arti kata di dalamnya
Penutup:

Demikian dari resensi buku yang saya baca kuarang lebihnya mohon dimaafkan apabila
kurang sempurna.Sesungguhnya memiliki pemahaman tentang Tuhan adalah dasar yang
sangat penting bagi seorang yang beragama,Agama tidak memiliki dasar tanpa pengetahuan
dan pengenalan akan Tuhan karena agama dibentuk oleh kenyakinan akan adanya Tuhan dan
agama tidak akan ada tanpa pengetahuan akan Tuhan.Mka kita sebagai umat Kristen
menjalankan kehidupan beragama dengan baik dengan menunjukkan penghayatan dan akan
pengetahuan tentang hakikat dan karya Tuhan.

Daftar Pustaka:

Abineno, J.LCh. Pokok-Pokok Penting dari Iman Kristen.Jakarta BPK-GM,2008,cet.ke-7