PENGENALAN

Keganasan rumahtangga ini bukanlah satu fenomena yang baru malah fenomena ini

menjadi satu isu yang sentiasa meningkat dari hari demi hari dan kini menjadi

masalah sosial. Isu keganasan rumahtangga ini boleh berlaku dalam setiap masyarakat

di dunia tanpa mengira bangsa, kaum, agama dan budaya. Selain itu, isu ini juga boleh

menjadi lebih teruk lagi jika tidak dibendung atau diambil tindakan pada waktu

sekarang.

Justeru, keganasan rumahtangga ini lebih menjurus kepada keganasan terhadap wanita

atau isteri. Ini kerana dengan adanya sifat mereka yang lemah dan patuh kepada

arahan yang diberikan oleh suami. Kaum wanita lebih cenderung mengalami bentuk

keganasan yang lebih parah malah mereka juga lebih baik daripada kaum lelaki untuk

menggunakan keganasan pasangan intim dalam mempertahankan diri.

Walaubagaimanapun, di sesetengah negara keganasan rumahtangga ini dilihat sebagai

wajar dan dibenarkan terutamanya dalam kes-kes yang benar atau disyaki curang pada

pihak wanita.

Keganasan rumahtangga ini juga selalunya berlaku dalam konteks pernikahan secara

paksa atau perkahwinan yang awal, di mana mereka masih lagi dalam proses

menyesuaikan diri dan selalunya yang berkahwin awal ini tidak bersedia untuk

mengharungi segala rintangan dan cabaran yang mendatang. Contohnya, seorang

wanita tidak bijak untuk memainkan peranannya sebagai isteri atau ibu dan sehingga

boleh menyebabkan timbulnya keganasan rumahtangga antara suami dan isteri dan

sebagainya,

Oleh itu, masalah sosial seperti keganasan rumahtangga ini perlu dititikberatkan

supaya masalah sosial ini dapat dikurangkan sikit demi sedikit walaupun memakan

masa yang lama.

HURAIAN KONSEP

Keganasan juga boleh diklasifikasikan sebagai penderaan fizikal, keganasan boleh

ditakrifkan sebagai kemusnahan fizikal yang disengajakan oleh salah seorang. Contoh

bagi keganasan fizikal adalah seperti menolak, melemparkan sesuatu kepada rakan,

menampar, memukul, dan memaksa untuk melakukan seks pada pasangan. Manakala

keganasan pasangan intim adalah istilah yang merangkumi semua yang merujuk

kepada jenayah yang dilakukan terhadapnya semasa atau bekas pasangan, teman

lelaki atau teman wanita (Gottman,2007).

Selain itu, keganasan juga boleh dikatakan sebagai penderaan fizikal, keganasan boleh

ditakrifkan sebagai tuduhan kecederaan fizikal yang disengaja oleh mana-mana

pasangan di pihak yang lain. Contoh keganasan fizikal termasuk menolak,

melemparkan sesuatu kepada rakan kongsi, menampar, memukul dan memaksa seks

pada pasangan. Seterusnya, Keganasan Pasangan Intim (IPV) adalah istilah yang

merangkumi semua yang merujuk kepada jenayah yang dilakukan terhadap pasangan

semasa atau bekas, teman lelaki atau teman wanita (Gottman, 2007).

John Gottman juga mengenalpasti dua jenis keganasan. Jenis yang pertama ialah

konflik yang memuncak isu, dan satu atau kedua-dua pasangan kehilangan kawalan.

Pencetus seolah-olah merasa tidak dihormati dan kehilangan martabat seseorang.

Orang itu merasa terancam dan berusaha untuk mempertahankan maruahnya dengan

menundukkan dan mengancam pasangannya semasa dalam keadaan sangat gelisah.

Kawalan hilang, dan rakan kongsi menyerang. Oleh kerana kedua-dua pasangan

mungkin kehilangan kawalan pada masa yang sama, keganasan jenis ini bersifat

simetris. Pasangan boleh mencegah jenis keganasan ini dengan mengenali urutan

interaksi yang membawa kepada tingkah laku ganas (Gottman, 2007).

Manakala, jenis keganasan yang kedua pula adalah berdasarkan satu pihak yang
mengawal pihak yang lain, mewujudkan pelaku dan mangsa yang jelas. Cara terbaik

untuk mengelakkan keganasan jenis kedua ialah untuk meninggalkan hubungan.

Sindrom yang berkaitan dengan keganasan adalah sindrom wanita yang telah

diserang, yang merujuk kepada corak umum mengatasi wanita yang tertakluk dan

yang ditakrifkan dari segi kekerapan, keterukan dan kecederaan yang dia alami.

Keganasan adalah teruk jika kecederaan seseorang memerlukan rawatan perubatan

atau pelaku boleh didakwa (Gottman, 2007)

Menurut John Gottman, keganasan boleh menyebabkan kematian. Uxoricide adalah

pembunuhan seorang wanita oleh pasangan romantik. Sebagai contoh, pembunuhan

Love Yeardley oleh George Huguely. Sebagai permulaan pembunuhan, lelaki itu

mungkin memegang tebusan wanita itu (memegang satu atau lebih orang terhadap

kehendak mereka dengan menggunakan kekuatan sebenar atau tersirat). Satu contoh

yang biasa adalah pasangan berpisah dan kembali ke rumah seorang bekas dan

memegang tebusan isterinya dan anak-anaknya. Keadaan ini berpotensi berbahaya

kerana pesalah pasangan sering mempunyai senjata dan boleh menggunakannya pada

mangsa, dirinya sendiri atau keduanya. Seorang perunding biasanya dipanggil untuk

menyelesaikan keadaan (Gottman, 2007).

Menurut Gabungan Kebangsaan Mengenai Keganasan Rumah Tangga (NCADV),

keganasan rumah tangga adalah “intimidasi yang disengajakan, serangan fizikal,

bateri, serangan seksual atau tingkah laku kesat yang dilakukan oleh intim terhadap

orang lain”. Statistik dari NCADV menunjukkan bahawa 85 peratus daripada mangsa

keganasan keluarga adalah wanita, dan wanita berumur antara 20 dan 24 tahun adalah

risiko terbesar kejadian keganasan yang tidak mematikan pasangan.

Walaubagaimanapun, mangsa keganasan dalam semua demografi tanpa mengira

jantina, umur, kaum, status ekonomi, tahap pendidikan atau agama (Jennifer Kunz,
2011).

Menurut Jennifer Kunz, beliau menyatakan bahawa keganasan keluarga mempunyai

kesan jangka pendek dan jangka panjang, bukan hanya untuk mangsa keganasan

tetapi juga bagi mereka yang menyaksikan keganasan. Terdapat kesan fizikal jangka

pendek yang nyata kepada mangsa. Walaubagaimanapun, kesan fizikal jangka

panjang mungkin termasuk penyakit yang tidak dapat dijangkiti seksual, ulser, dan

juga berat lahir rendah pada bayi yang dilahirkan kepada mangsa. Terdapat juga kesan

psikologi untuk mangsa dan saksi. Ini mungkin termasuk gangguan tekanan selepas

trauma, harga diri rendah, kemurungan, pemikiran untuk membunuh diri dan

kelakuan seks yang berisiko tinggi.

Anne L. Ganley (2003) menyatakan bahawa keganasan rumah tangga mempunyai

banyak nama, iaitu penyalahgunaan isteri, penyalahgunaan pasangan, misalnya.

Kadang-kadang istilah ini digunakan secara bergantian untuk merujuk kepada

masalah, sementara pada waktu lain digunakan untuk mencerminkan maksud spesifik,

contohnya, “ penderaan wanita” untuk menyerlahkan hakikat bahawa kebanyakan

mangsa adalah wanita. Selain daripada pelbagai istilah ini, beliau menyatakan

terdapat perilaku dan definisi undang-undang yang berbeza untuk keganasan rumah

tangga . Dengan begitu banyak istilah dan definisi yang berbeza, mungkin ada

kekurangan kejelasan tentang apa yang dimaksudkan dengan keganasan rumah

tangga, yang menyebabkan ketidakkonsistenan dalam pengenalpastian, penilaian, dan

intervensi serta ketidakkonsistenan dalam penyelidikan (Anne L. Ganley, 2003).

Michael P. Johnson (2008) pula menyatakan bahawa untuk memahami sifat

keganasan individu dalam hubungan intim, anda perlu memahami peranannya dalam

dinamik kawalan umum hubungan itu. Sesetengah orang menggunakan keganasan

sebagai salah satu daripada banyak taktik dalam strategi umum yang bertujuan untuk
mengambil kawalan sepenuhnya terhadap pasangan mereka, seperti dalam kes

pasangan suami isteri yang disebutkan di atas. Yang lain mungkin menjadi ganas

untuk menentang percubaan pasangan mereka untuk mengawalnya.Untuk yang lain,

tingkah laku mereka yang ganas mungkin tidak berkaitan dengan kawalan. Justeru,

ada empat jenis keganasan pasangan intim yang ditakrifkan oleh sejauh mana pelaku

dan rakannya menggunakan keganasan untuk cuba mengawal hubungan tersebut

(Michael P. Johnson, 2008).

Dalam keganasan intim, pelaku menggunakan kekerasan dalm perkhidmatan kawalan

am terhadap pasangannya. Dalam rintangan yang ganas, pasangan itu adalah ganas

dan mengawal pengganas intim dan keganasan resistan timbul sebagai tindak balas

terhadap percubaan untuk mengendalikan kawalan umum. Dalam kawalan bersama

yang ganas, kedua-dua ahli pasangan menggunakan kekerasan dalam cubaan untuk

mendapatkan kawalan umum terhadap pasangan mereka. Oleh itu, tiga daripada

empat jenis keganasan pasangan intim disusun sekitar percubaan untuk mengerahkan

atau menggagalkan kawalan umum. Dalam jenis kekerasan pasangan intim yang

keempat, kekerasan pasangan situasi, penafsir adalah ganas (dan pasangannya

mungkin juga). Walaubagaimanapun, mereka tidak menggunakan kekerasan untuk

cuba mengendalikan kawalan am.

TEORI BERKAITAN DENGAN KEGANASAN RUMAH TANGGA

TINGKAH LAKU KELANGSANGAN

Teori “Patriarchy or Male Dominance”

Teori ini adalah teori penguasaan patriaki atau lelaki mempertahankan bahawa kuasa

lelaki mencipta dan mengecam keganasan rumah tangga. Tingkah laku kelangsangan

terhadap wanita dan kanak-kanak, terutamanya kanak-kanak perempuan adalah

perkara biasa dalam masyarakat di mana lelaki mempunyai kuasa, status dan

keistimewaan. Dalam “keganasan intim” sedemikian, lelaki mengawal pasangan atau

anak. Perspektif ini mengekalkan bahawa selagi nilai-nilai kebudayaan menggalakkan

lelaki untuk mengendalikan, dominan, berdaya saing dan agresif daripada

memelihara, menjaga dan prihatin terhadap kebajikan orang lain, lelaki akan terus

menyatakan kemarahan dan kekecewaan mereka melalui tingkah laku yang ganas dan

kasar (Johnson, 2005).

Teori “Social Learning”

Menurut teori pembelajaran sosial, kita belajar dengan memerhatikan tingkah laku

orang lain. Sesetengah orang cuba menghindari tingkah laku yang mereka alami pada

masa lalu, tetapi pendedahan berterusan terhadap penderaan dan keganasan semasa

kanak-kanak meningkat kemungkinan seseorang itu akan menjadi penyerang dan

mangsa sebagai orang dewasa. Tiada siapa yang benar-benar tahu sama ada atau

berapa banyak keganasan keluarga yang ditransmisikan secara perseorangan melalui

pemodelan atau tiruan. Pemodelan mungkin memainkan peranan yang penting dalam

mempelajari tingkah laku kasar, tetapi banyak kanak-kanak yang membesar di rumah

tangga yang ganas (Busby et.al., 2008).

Teori “Resource”

Menurut teori sumber ini, kebiasaannya lelaki ini memerintah sumber kewangan,

pendidikan dan sosial yang lebih besar daripada yang dilakukan oleh wanita sehingga

mereka memiliki lebih banyak kekuatan. Lelaki dengan sumber yang paling sedikit

adalah yang paling melecehkan. Sebagai contoh, seorang lelaki yang mempunyai

kurang pendidikan, ia akan memegang pekerjaan yang rendah dalam prestij dan

pendapatan dan kemahiran komunikasi yang kurang baik boleh menggunakan

keganasan untuk mengekalkan kedudukan dominannya dalam hubungan atau

keluarga. Oleh itu, ramai wanita yang tidak boleh menegaskan diri mereka sendiri

kerana mereka mempunyai sumber yang lebih sedikit daripada pasangan mereka

(Atkinson et al., 2005).

Penurunan sumber dan tekanan yang timbul juga boleh mencetuskan keganasan.

Sekiranya sumbangan lelaki kepada pendapatan berkurangan berbanding isteri atau

lelaki itu mengalami pengangguran, wanita itu lebih banyak cenderung mengalami

penderaan. Keadaan ini boleh diperburuk dengan tinggal di kawasan kejiranan yang

kurang bernasib baik, mempunyai sejumlah besar kanak-kanak dan penolakan isteri

untuk bekerja lebih banyak jam di luar rumah (Fox et al., 2002).

Teori “Exchange”

Menurut teori pertukaran ini, kedua-dua penyerang dan mangsa bertoleransi atau

terlibat dalam tingkah laku ganas kerana mereka percaya bahawa manfaatnya

melebihi kos. Anda akan ingat bahawa banyak wanita yang telah dibunuh tinggal

dalam hubungan yang kasar untuk sebab-sebab kewangan. Ganjaran bagi pelaku

termasuk pelepasan kemarahan dan kekecewaan dan pengumpulan kuasa dan

kawalan. Mereka sering menghabiskan sedikit masa di dalam penjara, dan wanita

yang mereka sering diderakan itu kembali (Sherman, 1992)

Selain itu, keganasan juga mempunyai kos. Pertama, mungkin mangsa akan kembali.

Kedua, serangan ganas boleh menyebabkan penangkapan atau penjara dan kehilangan

status di kalangan keluarga dan rakan-rakan. Akhirnya, pendera boleh memecah

belahkan keluarga. Walaubagaimanapun, jika masyarakat patriarki mengecewakan

kawalan lelaki, wanita dan kanak-kanak, kosnya akan minimum (Gelles dan

Cornell,1990).

Teori “Ecological Systems”

Teori sistem ekologi ini menerangkan keganasan rumah tangga dengan menganalisis
hubungan antara individu dan sistem yang lebih besar seperti ekonomi, pendidikan,

agensi negara dan masyarakat. Contohnya, penderaan tua adalah bilangan yang

tertinggi apabila terdapat kombinasi pembolehubah mikro dan makro; penjaga

menyalahgunakan dadah atau mempunyai sumber terhad dan mengalami tekanan,

orang tua yang mengalami ketidakupayaan fizikal atau mental, penjaga dan orang tua

secara fizikal dan terisolasi dari komuniti yang lebih besar dan terdapat beberapa

agensi perkhidmatan sosial yang menyediakan penjagaan berkualiti tinggi. Tambahan

pula, nilai-nilai kebudayaan termasuk program televisyen dan filem yang merendah-

rendahkan wanita dan kanak-kanak mempromosikan dan mengukuhkan tingkah laku

yang melecehkan. Sebagai contoh, walaupun muzik hip-hop, terutamanya “rap

gangsta”, tidak menimbulkan penyalahgunaan fizikal terhadap wanita, tetapi liriknya

“sering menyokong sokongan rogol dan keganasan” (Hill, 2005)

Teori “Feminist”

Teori feminis berpendapat bahawa penyalahgunaan isteri secara langsung

dihubungkan dengan organisasi masyarakat patriarki, yang dicerminkan dalam corak

tingkah laku dan sikap terhadap wanita. Di samping itu, maskuliniti sering dicirikan

sebagai berwibawa dan mengawal wanita. Pendekatan feminis menekankan

pentingnya ketidaksamaan jantina dan menegaskan bahawa ia adalah faktor utama

dalam keganasan lelaki-wanita. Keganasan dan penderaan dianggap sebagai ungkapan

kekuatan sosial dan digunakan sebagai cara lelaki untuk mengawal dan menguasai

rakan wanita mereka. Tambahan pula, lelaki boleh menggunakan bentuk kawalan

yang agresif terhadap wanita terutamanya apabila mereka mengalami kekacauan.

Institusi sosial yang penting telah menolerasi penggunaan keganasan fizikal oleh

lelaki terhadap wanita pada masa lalu. Susunan keluarga patriarki, cita-cita

maskulinitas, dan penerimaan budaya penggunaan kekuatan untuk menguasai orang

lain, semuanya menciptakan dan juga memupuk persekitaran sosial untuk

penyalahgunaan isteri dan bentuk kekerasan keluarga lain.

KESIMPULAN

Kesimpulannya, isu keganasan rumah tangga tingkah laku kelangsangan ini bukanlah

satu isu peribadi semata-mata. Fenomena keganasan keluarga semakin serius dalam

masyarakat kita hari ini. Tindakan segera perlu diambil untuk membendung gejala

sosial ini supaya kesejahteraan keluarga dan seterusnya masyarakat akan terpelihara.

Agensi kerajaan, badan bukan kerajaan, pihak swasta serta orang perseorangan perlu

terus berusaha untuk memastikan isu keganasan keluarga ini terus diberi perhatian

yang serius. Dalam konteks ini, kerjasama pintar agensi dan institusi yang berkaitan

kekeluargaan seperti Kementerian Pembangunan Wanita, Keluarga dan Masyarakat

mungkin boleh mengeluarkan strategi untuk mengurangkan masalah keganasan ini.

Selain itu, bagi pasangan yang ingin berkahwin dan ingin membina keluarga, mereka

perlu mempersiapkan diri dengan nilai-nilai agama, pengetahuan mengenai alam

rumah tangga dan ilmu keibubapaan, supaya tanggungjawab dan hak akibat

perkahwinan diketahui dengan jelas dan tanggungjawab dapat dijalankan dengan

sebaiknya. Sebagai contoh, seorang isteri yang beragama lslam boleh memohon

mahkamah untuk membubarkan perkahwinannya dengan cara ta'lik atau fasakh, jika

suami gagal menunaikan tanggungjawab atau melakukan penganiayaan pada mereka.

Oleh itu, kesedaran terhadap hak dan tanggungjawab dalam rumah tangga dan

keluarga adalah asas untuk menangani masalah keganasan keluarga dan amat penting

untuk kita semua.

Teori “Symbolic Interactionism”

Menurut Jennifer Kunz, teori interaksi simbolik memberi tumpuan kepada maksud

keganasan dan bagaimana keganasan dibina. Maksud sosial antara pihak-pihak yang
terlibat dalam episod ganas dieksplorasi dalam usaha untuk memahami dinamik, dan

kitaran keganasan. Penyampaian keganasan dalam budaya lain boleh diperiksa

menerusi pendekatan teori interaksi simbolik. Untuk contohnya, pembentangan

keganasan melalui media, video permainan, dan juga undang-undang senjata yang

boleh membentuk norma dalam budaya Amerika. Apabila keganasan dan

pencerobohan adalah norma dalam masyarakat yang lebih besar, mereka menjadi

norma dalam struktur keluarga, interaksi simbolik ini juga mengkaji diri muncul

dalam konteks dan makna keadaan itu. Dalam model ini, makna konteks keadaan

perlu diperiksa untuk mencuba mengambil tingkah laku individu. Sebagai contoh,

satu kajian mengenai keganasan rumah tangga mendapato bahawa wanita yang

memperlihatkan lebih banyak sifat maskulin adalah lebih cenderung menjadi pelaku

keganasan (Jennifer Kunz, 2011).

Teori ‘The Power and Control Wheel”

Teori ini menyatakan bahawa keganasan fizikal merupakan salah satu bentuk
keganasan rumah tangga atau intim. Ia dicirikan oleh corak tindakan yang digunakan

individu untuk sengaja mengawal atau menguasai pasangan intimnya. Itulah sebabnya

perkataan “kuasa dan kawalan” berada di tengah-tengah roda. Pelaku secara

sistematik menggunakan ancaman, intimidasi, dan paksaan untul menimbulkan rasa

takut pada pasangannya. Keganasan fizikal dan seksual ini merangkumi semua yang

berada di dalam giliran roda (Ellen Pence and Michael Paymar, 1993).

RUJUKAN

Andrew J. Cherlin, 2013. Public and Private Families: A Reader Seventh Edition
New York : Mc Graw Hill Companies.
David Knox, 2014. Marriage and Family: Second Edition. United States :
Wadsworth, Cengage, Learning.
Jennifer Kunz, 2011. Think Marriages and Family : Pearson. United states : Person
Education.
Nicole M. Else-Quest, 2018. The Psychology of Women and Gender : Ninth Edition
United States : SAGE Publication.
Nijole V. Benokraitis, 2011. Marriages and Families : Seventh Edition. United States,
Pearson Publication.