MEMBUDAYAKAN PENUTURAN BERBAHASA INDONESIA

TERHADAP MAHASISWA PARIWISATA

1
Haris Muktafin, 2Rayna Putri, 3Solagracia Valentina M

Manajemen Industri Katering, Fakultas Pendidikan Ilmu Pengetahuan Sosial, Universitas

Pendidikan Indonesia, Jl. Dr. Setiabudhi No. 229, Bandung 40154, Indonesia

E-mail: hariiismuktafin@gmail.com
raynafputri@gmail.com
solagracia@upi.edu

Abstract
Research is conducted to find out the development and speaking of Indonesian
language that is good and right as a social function that needs to be developed in its
position and role as a means of national communication, a means of developing national
culture, a means of developing science and technology, and a means to pass down
essential and national values to successor and heir to the ideals and essential values of
culture and the ideals of Indonesian independence. Even though English must be
mastered and used every day in serving foreign and domestic tourists. But to what extent
the students (students) master the Indonesian language in the field of tourism (BIPar) as a
means of effective communication both verbally and in writing. Researchers conducted
quantitative methods during the study by means of indirect interviews through
questionnaires.

Key words: civilize;student communication;tourism

Abstrak
Penelitian dilakukan untuk mengetahui perkembangan dan penuturan bahasa
Indonesia yang baik dan benar sebagai fungsi sosial yang perlu dibinakembangkan dalam
kedudukan dan perannya sebagai sarana komunikasi nasional, sarana pengembangan
kebudayaan nasional, sarana pengembangan ilmu pengetahuan dan teknologi, dan sarana
untuk mewariskan tata nilai hakiki dan nasional kepada penerus dan pewaris cita-cita dan
nilai-nilai hakiki dari kebudayaan serta cita-cita kemerdekaan Inonesia. Meskipun bahasa
Inggris harus dikuasai dan digunakan setiap hari dalam melayani wisatawan manca-
negara maupun domestik. Namun sejauh mana para peserta didik (mahasiswa)
menguasai bahasa Indonesia di bidang pariwisata (BIPar) sebagai sarana berkomunikasi
efektif baik secara lisan maupun tulisan. Peneliti melakukan metode kuantitatif selama
penelitian dengan cara wawancara tidak langsung melalui kuesioner.

Kata kunci: membudayakan;komunikasi mahasiswa;pariwisata

PENDAHULUAN masyarakat penuturnya. Dalam

Keberadaan serta keberlangsungan perkembangan kehidupan masyarakat
bagasa Indonesia memiliki kekuatan Indonesia telah terjadi berbagai
hukum yang jelas dan kuat. Bahkan perubahan, terutama yang berkaitan
Peraturan Pemerintah No. 29 Tahun dengan tatanan baru kehidupan dunia
2009 khusus dibahas bahasa, bendera, dan perkembangan ilmu pengetahuan
dan lambang negara. Meliputi masalah serta teknologi, khususnya teknologi
kebahasaan tidak terlepas dari kehidupan informasi. Kondisi itu telah
menempatkan bahasa asing, terutama
bahasa lnggris, pada posisi strategis
yang memungkinkan bahasa itu
memasuki berbagai sendi kehidupan
bangsa dan mempengaruhi
perkembangan bahasa Indonesia.
Kondisi itu telah membawa perubahan
perilaku masyarakat Indonesia dalam
bertindak dan berbahasa. Gejala
munculnya penggunaan bahasa asing di
pertemuan-pertemuan resmi, di media
elektronik, dan di tempat-tempat umum
menunjukkan perubahan perilaku
masyarakat tersebut. Selain itu,
penguasaan terhadap bahasa asing dapat
memudahkan seseorang dalam
berkomunikasi di media sosial. Semakin
terbuka dan mudahnya komunikasi lintas
negara telah memunculkan fenomena
tertentu terhadap bahasa Indonesia.
Hidup bermasyarakat dan
bersosialisasi tidak lepas dari
komunikasi dan komunikasi tidak lepas
dari bahasa penghubung pikiran
seseorang ke dalam pikiran orang lain.
Besarnya kegunaan bahasa sehingga
bahasa dibuat sedemikian rupa sesuai
dengan kaidah kebahasaan dan unsur
gramitika yang benar agar tidak terjadi
kesalahpahaman dalam berkomunikasi.
Padahal sebagaian besar negara di dunia
begitu mengagungkan bahasa nasional
mereka seperti Perancis, Jepang, dan
Jerman. Mereka bisa dikatakan
mengharamkan untuk menggunakan
bahasa asing selain bahasa nasional
mereka dalam berkomunikasi karena
begitu hormatnya mereka terhadap
bahasa nasional mereka. Sekarang dapat
dibandingkan dengan Indonesia,
minimnya masyarakat terkhususnya
mahasiswa dalam penggunaan dan
berbicara dengan bahasa Indonesia asli
yang sesuai dengan kaidah bahasa
Indonesia yang telah ditetapkan, bahkan
mungkin hanya bisa dikatakan hanya
orang-orang yang berkepentingan saja
atau yang butuh karena suatu tuntutan.
Bahasa Indonesia saat ini bisa
dikatakan sebagai bahasa yang di-
nomerduakan. Masyarakat Indonesia
terkhususnya dikalangan mahasiswa
pariwisata rata-rata berbicara
kesehariannya dengan menggunakan
2
bahasa gaul/pokem/slang, bahasa daerah
disetiap plosok daerah, bahkan bahasa
asing bagi yang bisa. Padahal Indonesia
merupakan salah satu negara
berkembang yang memiliki wilayah
yang sangat luas dengan berbagai
sumber daya alam yang beraneka ragam
yang berpotensi untuk diolah dan
dimanfaatkan. Bahkan tak hanya itu
Indonesia juga kaya akan seni budaya
daerah, adat istiadat, serta beragamnya
bahasa daerah yang ada di Indonesia.
Melalui objek wisata yang ada di
Indonesia, pentingnya Mahasiswa
pariwisata berperan dalam
membudayakan Bahasa Persatuan
Indonesia yaitu, Bahasa Indonesia
sebagai bahasa pemersatu disetiap
daerah-daerah yang berada di Indonesia.
Dapat dilakukan melalui Individu
sebagai usaha mencari keseimbangan
dan kebahagiaan dengan lingkungan
hidup dalam dimensi sosial, budaya,
alam dan ilmu. Seperti yang
dikemukakannya bahwa komunikasi
merupakan salah satu terobosan (break-
through) di lingkungan ilmu-ilmu sosial
dan merupakan inovasi yang harus
diusahakan agar diketahui orang dan
diterima sebelum digunakan (Nasution,
1996: 128)
Dalam masa ini banyak Mahasiswa
khususnya Mahasiswa Pariwisata di
Universitas Pendidikan Indonesia yang
mayoritas masih melakukan kesalahan
tata-bahasa serta penuturan dalam
berbahasa yang baik, serta membuat
pembelajar tidak mencerminkan bahasa
pertamanya.
METODE PENELITIAN
Penelitian ini berupa penelitian secara
daring atau menggunakan sumber-
sumber yang ada. Data dan sumber data
yang digunakan dalam penelitian ini
berupa dokumen dan informasi daring
dengan menggunakan teknik
pengumpulan data mengkaji dokumen
yang berupa karangan eksposisi siswa
dan melakukan in-dept interview dengan
beberapa mahasiswa penutur Bahasa
Indonesia untuk kalangan mahasiswa
dan membudayakan nya di kalangan
pariwisata pula untuk memperoleh data
mengenai faktor penyebab terjadinya
kesalahan berbahasa tersebut.
Selanjutnya, data divalidasi dengan
menggunakan teknik review informan
melalui analisis interaktif yang terdiri
dari empat tahap yaitu pengumpulan
data, reduksi data, penyajian data, dan
penarikan kesimpulan atau verifikasi.
Metode kualitatif digunakan dalam
penelitian bahasa karena metode ini
lebih peka dan lebih dapat
menyesuaikan diri dengan banyak
penajaman pengaruh bersama dan
terhadap pola-pola nilai yang dihadapi
(Moleong, 2000).
Metode ini menyajikan secara
langsung data kebahasaan yang didapat
sesuai dengan penggunaannya. Oleh
karena itu peneliti kualitatif merasa
perlu menangkap perspektif-perspektif
subjek penelitiannya secara akurat, serta
memperhatikan dengan cermat apa saja
informasi yang diberikan oleh informan
mereka. Dengan demikian, para peneliti
dapat memberikan “makna” yang benar
terhadap segala fenomena yang
ditemuinya.
Metode kualitatif mencerminkan
suatu perspektif fenomenologis. Artinya,
penelitian yang menggunakan perspektif
fenomenologis ini berusaha untuk
memahami makna dari peristiwa-
peristiwa dan interaksi-interaksi manusia
dalam situasi tertentu. Mereka berusaha
untuk masuk ke dalam dunia konseptual
subjek-subjeknya guna memahami apa
makna yang mereka konstruksikan
dalam peristiwa-peristiwa kehidupan
mereka. Dari pemahaman makna
terhadap peristiwa kehidupan akan
ditemukan makna makna baru yang
dapat digunakan oleh masyarakat yang
selalu berubah. Gorys Keraf (1997:1)
mengungkapkan bahwa Bahasa ialah
alat komunikasi antara anggota
masyarakat berupa simbol bunyi yang
dihasilkan oleh alat ucap manusia.
Adapun menurut Felicia (2001:1),
Bahasa ialah alat yang digunakan untuk
dapat berkomunikasi sehari-hari, baik
bahasa lisan atupun bahasa tulis.
3
Metode kajian (analisa) yang dipakai
dalam penganalisaan adalah dengan
Analisa induktif. Menurut Sugiyono
(2005:89) Analisa data kualitatif adalah
bersifat induktif, yaitu suatu analisa
berdasarkan data yang diperoleh
selanjutnya dikembangkan. Sementara
Djajasudarma (1993:13) menyebutkan
bahwa data secara induktif yaitu data
yang dikaji melalui proses yang
berlangsung dari data ke teori.
Metode kajian (analisa) distribusional
menurut Djajasudarma (1993: 60-61)
adalah metode kajian dengan teknik
pemilihan data berdasarkan kategori
(kriteria) tertentu dari segi kegramatikalan.
HASIL DAN PEMBAHASAN
Berdasarkan metode penelitian melalui
informasi daring dan dokumen yang
menggunakan kuesioner dapat diperoleh
data dari 40 responden. Masing-masing
responden mengungkapkan pendapat
mengenai hal yang dipaparkan oleh
peneliti.
Diketahui dari 40 responden, 39
orang adalah generasi milenial. Dari 40
responden, 16 responden menggunakan
dwibahasa hanya saat kegiatan
akademis. 24 responden menggunakan
dwibahasa dalam kegiatan akademis dan
kehidupan sehari-hari. Dari 40
responden 16 responden selalu
menggunakan Bahasa Indonesia, 20
responden sering menggunakan bahasa
Indonesia, 4 responden kadang
menggunakan bahasa Indonesia.
Menurut 32 responden membudayakan
penuturan berbahasa Indonesia di
kalangan mahasiswa sangat penting dan
dari 8 responden menganggap
membudayakan penuturan berbahasa
Indonesia penting. Pendapat responden
secara garis besar mengenai pentingnya
membudayakan penuturan berbahasa
Indonesia di kalangan mahasiswa
pariwisata adalah karena bahasa
Indonesia merupakan bahasa nasional,
sarana perhubungan antarbudaya dan
antardaerah. Mahasiswa adalah sebagai
penggerak rakyat yang harusnya
membudayakan penuturan berbahasa
Indonesia yang baik dan benar. Seluruh
kalangan yang ada di generasi milenial
 harus turut serta membantu, mudahnya
arus informasi di era digital berdampak
globalisasi yang sangat besar serta dapat
melunturkan kebiasaan berbahasa
indonesia, dan dapat terjadi pergeseran
budaya serta bahasa lain yang dianggap
lebih penting atau lebih keren. Dengan
terbiasa menggunakan bahasa Indonesia
yang baik dan benar maka akan terjadi
perubahan kondisi sosial yang lebih
baik. Menurut 15 responden dari 40
responden menganggap pengembangan
bahasa Indonesia sudah terealisasikan.
Namun 26 responden belum setuju
mengenai terealisasikannya bahasa
Indonesia saat ini. Melestarikan bahasa
Indonesia di era milenial secara garis
besar adalah Dengan mebudayakan
penuturan bahasa indonesia yang baik
dan benar saat berkomunikasi dimana
pun kita berada baik itu kehidupan nyata
sehari-hari ataupun bertutur kata di
sosial media. Perlu diadakannya
program yang menarik perhatian serta
minat setiap individu dan ikut serta
berkontribusi dalam dunia literasi dan
atau kesastraan Indonesia, Lalu dengan
memanfaatkan media online membuat
suatu informasi seperti berita dengan
bahasa yang baik dan benar.
Fungsi Bahasa
Fungsi bahasa sangat erat kaitannya
dengan kedudukan bahasa itu sendiri.
Kedudukan bahasa adalah status bahasa
sebagai sistem lambang nilai budaya,
yang dirumuskan atas dasar nilai sosial
yang dihubungkan dengan bahasa yang
bersangkutan, sedangkan fungsi bahasa
adalah peran bahasa yang bersangkutan
di dalam masyarakat pemakainya.
Fungsi bahasa dalam hubungannya
dengan penelitian ini lebih mengacu
kepada fungsi bahasa secara khusus,
yaitu fungsi bahasa dalam hubungannya
dengan pemakaian bahasa oleh orang.
Berdasarkan data yang diperoleh, fungsi
bahasa mahasiswa pariwisata di
Universitas Pendidikan Indonesia
dibedakan menjadi empat, yaitu (1)
fungsi relasional, adalah fungsi bahasa
dalam hubungannya dengan hubungan
peran partisipan atau hubungan peserta
bicara, (2) fungsi praktis adalah fungsi
4
bahasa dalam hubungannya dengan
masalah efisiensi pembicaraan, (3)
fungsi identitas yaitu fungsi bahasa yang
menunjukkan identitas dan latar
penuturnya, bahwa dia adalah anggota
kelompok atau etnis tertentu, dan (4)
fungsi prestisius adalah fungsi bahasa
untuk menunjukkan prestise atau harga
diri penuturnya.
Makna Sosial Pemakaian Bahasa Makna
yang dimaksud dalam kajian ini adalah
makna sosial (social semiotic), yang
berkaitan dengan pemilihan dan pemakaian
suatu bahasa. Bahasa sebagai semiotik
sosial berarti bahasa sebagai tanda, yang
penggunaannya menggambarkan sistem
sosial budaya suatu masyarakat. Dalam
mengkaji makna sosial pemakaian bahasa,
pilihan bahasa dikelompokkan menjadi
dua, yaitu (1) makna pemakaian bahasa
Indonesia dan (2) makna pemakaian bahasa
campur.
Makna Pemakaian Bahasa Indonesia
Sebagai media komunikasi perhubungan
luas (language for wider communication),
bahasa Indonesia digunakan sesuai dengan
fungsi dan kedudukannya. Fungsi dan
kedudukan tersebut menyiratkan sejumlah
peran sosial budaya tertentu. Makna sosial
yang terungkap dari pemakaian bahasa
Indonesia oleh mahasiswa pariwisata
adalah (1) Makna perubahan/kemajuan
yaitu pemakaian bahasa Indonesia dalam
ranah ini, merupakan simbol perubahan
atau modernisasi (2) Makna relasional yaitu
sejauh mana peran hubungan antara
masyarakat penutur bahasa. Makna
hubungan akrab ditunjukkan dengan
pemakaian bahasa yang tidak gramatikal
atau kurang formal (3) Makna
penghormatan yaitu adanya hubungan dan
sikap yang akrab saling menghargai dan
menghormati hal-hal yang khas di
masyarakat (4) Makna kedekatan
hubungan kekerabatan yaitu pemilihan
penggunaan bahasa antar anggota keluarga,
keluarga antar etnik, dan keluarga campur
(5) Makna keakraban yaitu penggunaan
bahasa Indonesia tercermin secara utuh
dalam ranah keluarga (6) Makna rasa
kebanggaan yaitu penggunaan bahasa
berkaitan dengan rasa bangga dapat
menggunakan bahasa Indonesia dengan
baik dalam berkomunikasi.

Makna Pemakaian Bahasa Campur
Sebagai orang yang berdwibahasa,
mahasiswa pariwisata dalam bidang
pariwisata di Universitas Pendidikan
Indonesia memiliki sejumlah repertoar
kebahasaan yang memungkinkan
percampuran bahasa/ percampuran kode.
Masyarakat yang sedang mengalami
proses perubahan (transisi), mereka
mengalami fenomena kontak bahasa dan
kontak budaya yang juga
memungkinkan pemakaian bahasa
campur kode/kode campur. Pemakaian
bahasa campur menyiratkan makna
soaial tertentu, seperti (1) Makna
keluwesan komunikasi yaitu
penggunaan bahasa yang
menggambarkan adanya adaptasi
mereka dalam berbahasa, (2) Makna
penurunan tingkat keformalan yaitu
penggunaan bahasa yang tersirat dalam
pemakaian bahasa campur, dan (3)
Makna penegasan yaitu penggunaan
bahasa berupa pengulangan, imbauan,
perintah, dan penolakan.
Penggunaan Campur Kode
Dalam melaksanakan kehidupan
sehari-hari baik di kelas ataupun di luar
kelas para mahasiswa pariwisata saling
berkomunikasi dengan tanpa sengaja
memasukkan istilah-istilah bahasa
Inggris yang terkait dengan pariwisata
pada kalimat-kalimat bahasa Indonesia
yang mereka pakai. Bentuk-bentuk
tuturan yang memasukan elemen-elemen
asing pada sebuah struktur bahasa
Indonesia dikategorikan sebagai campur
kode. Berdasarkan teori yang
diungkapkan oleh Muysken tipe
pembentukan campur kode yang
ditemukan pada kalimat-kalimat bahasa
Indonesia yang dipakai oleh para
mahasiswa pariwisata dapat dibedakan
menjadi 3 (tiga), yaitu, (1) penyisipan,
(2) alternasi, (3) leksikalisasi kongruen.
(1) Penyisipan pada proses penyisipan para
mahasiswa pariwisata menyisipkan
konstituen konstituen bahasa asing ke
dalam bahasa Indonesia sebagai bahasa
matrik. Menurut Muysken konstituen
mengacu pada unit sintaksis yang dapat
berupa kata (nomina,,adjektiva), atau frasa.
5
Pada struktur kalimat bahasa Indonesia
ditemukan konstituen dalam bentuk kata
dan frasa. (a) Penyisipan kata Leksikon
yang disisipkan pada struktur kalimat
bahasa Indonesia adalah nomina yang
berfungsi sebagai komplemen. Hal itu
dapat dilihat pada kalimat berikut: 1. Saya
pesan nasi dengan semur ayam untuk main
course nya ya. 2. Nanti malam ada dinner
untuk 20 orang. Kata main course dan
dinner dikategorikan sebagai nomina dalam
bahasa Inggris. Dalam struktur bahasa
Indonesia kata-kata tersebut berfungsi
sebagai komplemen. Dilihat dari pola
tuturannya, kalimat 1 memiliki pola a b,
sedangkan kalimat 2 memiliki pola a b a.
(2) Penyisipan frasa Jenis- jenis frasa yang
disisipkan pada bahasa Indonesia adalah
frasa nomina, frasa adjektiva,, dan frasa
verba. Frasa-frasa tersebut menduduki
fungsi yang berbeda-beda sesuai dengan
jenis frasa yang disisipkan pada bahasa
Indonesia.
Contoh: 1. Saya pesan satu softdrink.
2. Table cloth nya harus bersih. 3. Ambil
bowl dan cuci bersih. Soft drink pada
kalimat 1 adalah frasa ajektiva yang
berfungsi sebagai komplemen pada
bahasa Indonesia. Table cloth dan bowl
merupakan frasa nomina yang
menduduki fungsi subjek pada kalimat 1
dan objek pada kalimat 2. Check out
adalah frasa verba yang berfungsi
sebagai predikat. Dilihat dari pola
tuturannya, kalimat 1 memiliki pola a b,
kalimat 2 memiliki pola b a, dan kalimat
3 memiliki pola a b a.
(3) Alternasi, Alternasi adalah proses
pembentukan campur kode di mana elemen
yang dimasukkan tidak memiliki kaitan
secara strukural. Pola yang dibentuk adalah
A…B atau A…B….A yang tidak memiliki
kaitan struktur. 1. Untuk barang-barang
berharga supaya disimpan di safety box. 2.
Grooming harus tetap dipelihara.
Konstituen safety box, grooming,
pada kalimat di atas dibentuk melalui
proses alternasi. Alternasi terjadi antara
struktur yang dalam hal ini antara
struktur frasa nomina dan frasa
preposisional. Hal itu dapat
diilustrasikan bahwa frasa safety box
disisipkan setelah preposisi di dalam
artian bahwa adverbia pada kalimat
 bahasa Indonesia sebagai bahasa matrik
di bentuk oleh dua konstituen, yaitu
preposisi di diikuti oleh frasa safety box.
Pada tingkat frasa tersebut dapat
dikatakan bahwa pola pada frasa kalimat
1, 3, 4 adalah a…b, dan pada kalimat 2
adalah b…a. Lesikalisasi Kongruen
Leksikalisasi kongruen merupakan
proses pembentukan campur kode di
mana dua unsur dari dua bahasa
berkonstribusi kepada struktur
gramatikal pada kalimat dan terbagi rata
oleh kedua bahasa yang terlibat) atau
konstituen asing diselipkan secara acak.
Jika dicermati, tuturan di atas
dibentuk oleh dua unsur bahasa, yaitu
bahasa Inggris dan bahasa Indonesia.
Kedua bahasa tersebut muncul secara
bergantian pada sebuah struktur kalimat.
Proses pembentukan campur kode ini
disebut leksikalisasi kongruen. Bentuk-
bentuk tuturan ini merupakan strategi
komunikasi yang dilakukan oleh
mahasiswa pariwisata agar komunikasi
dapat berjalan efektif dan efisien.
Faktor yang memengaruhi pemakaian
campur kode pada guyub tutur
mahasiswa pariwisata yang dibentuk
melalui penyisipan, alternasi, dan
leksikalisasi kongruen berkaitan dengan
psikolinguistik dan sosiolinguistik. Dari
segi psikolinguistik dapat dikatakan
bahwa faktor yang menyebabkan
terjadinya campur kode adalah karena
adanya kekuatan untuk memproduksi
konstituen-konstituen (istilah-istilah
perhotelan) tersebut yang sudah terpola
pada pikiran pengguna bahasa sebagai
akibat dari kebiasaan yang diterapkan di
lingkungan mahasiswa pariwisata.
Ditinjau dari sosiolinguistik pemakaian
campur kode pada guyub tutur tersebut
disebabkan oleh alasan perseorangan
yaitu untuk membuat komunikasi di
lingkungan itu berjalan secara efiesien
dan efektif sehingga pesan dapat
diterima dengan jelas.
Apakah Dampak Campur Kode
Terhadap Bahasa Indonesia?
Campur kode yang muncul dalam
tuturan sehari-hari para mahasiswa
pariwisata memiliki dampak positif,
6
yaitu mempermudah pemahaman mitra
tutur dalam menangkap informasi yang
disampaikan oleh penutur. Dengan
campur kode tersebut komunikasi yang
dilakukan pada guyub tutur dalam hal ini
guyub tutur mahasiswa pariwisata dapat
berjalan efektif dan efisien. Selain
memiliki dampak positif, campur kode
juga memiliki dampak negatif karena
penutur tidak konsisten dengan bahasa
yang digunakan. Dampak negatif yang
ditimbulkan oleh adanya campur kode
dalam kegiatan komunikasi para
karyawan hotel adalah tergesernya
fungsi bahasa Indonesia dalam kegiatan
komunikasi para mahasiswa pariwisata.
Di samping itu, dampak negatif yang
ditimbulkan oleh campur kode adalah
munculnya struktur-struktur rancu
khususnya yang tentunya sangat
berpengaruh pada keberadaan bahasa
Indonesia.
KESIMPULAN
Berdasarkan kajian yang telah
dilakukan oleh tim penyusun bahwa
membudayakan penuturan berbahasa
Indonesia dengan baik dan benar
dikalangan milenial saat ini hanya 40%
yang menggunakan dwibahasa pada saat
kegiatan akademis dan 60% yang
menggunakan dwibahasa dalam kegiatan
akademis dan kehidupan sehari-hari.
sudah sangat sedikit yang
memperhatikan. Dikarenakan banyaknya
wisatawan yang datang dari penduduk
luar negeri ke dalam negeri, yang
membaur kedalam Bahasa Indonesia
dengan bahasa asing.
Penuturan Bahasa Indonesia tidak
digunakan sebagaimana mestinya
dikarenakan beberapa faktor antara lain
faktor dari luar dan faktor dari dalam.
Padahal fungsi Kedudukan bahasa
adalah status bahasa sebagai sistem
lambang nilai budaya, dirumuskan atas
dasar nilai sosial yang dihubungkan
dengan bahasa yang bersangkutan.
Melalui hal itu mahasiswa pariwisata
di Universitas Pendidikan Indonesia
 dibedakan menjadi empat, yaitu (1)
fungsi relasional, adalah fungsi bahasa
dalam hubungannya dengan hubungan
peran partisipan atau hubungan peserta
bicara, (2) fungsi praktis adalah fungsi
bahasa dalam hubungannya dengan
masalah efisiensi pembicaraan, (3)
fungsi identitas yaitu fungsi bahasa yang
menunjukkan identitas dan latar
penuturnya, bahwa dia adalah anggota
kelompok atau etnis tertentu, dan (4)
fungsi prestisius adalah fungsi bahasa
untuk menunjukkan prestise atau harga
diri penuturnya. Dengan Makna Sosial
Pemakaian Bahasa yang dimaksud
adalah makna sosial (social semiotic),
yang berkaitan dengan pemilihan dan
pemakaian suatu bahasa. Bahasa sebagai
semiotik social yang berarti bahasa
sebagai tanda, yang penggunaannya
menggambarkan sistem sosial budaya
suatu masyarakat terkhususnya di
kalangan Mahasiswa Pariwisata

DAFTAR PUSTAKA
Kasni, N. W. (2017). Pengaruh Pariwisata
Terhadap Bahasa Indonesia. Bali:
RETORIKA Jurnal Ilmu Bahasa.
Darmawan, R., Bahasa, P., Untuk, I.,
Pariwisata, B., Akademi, D., & Medan, P.
(2009). Pembelajaran Bahasa Indonesia
Untuk Bidang Pariwisata Di Akademi
Pariwisata Medan. Medan: Universitas
Sumatera Utara.
Manajemen, D. A. N., & Akademi, P.
(2008). Booni Tauhid : Analisis Campur
Kode Pada Mahasiswa Jurusan Manajemen
Perhotelan dan Manajemen Pariwisata
Akademi Pariwisata (AKPAR) Medan.
Medan: Universitas Sumatera Utara.
Indrya, M. (2017). Studi Kasus Di
Perguruan Tinggi. Cirebon: IAIN Syekh
Nurjati Cirebon.
Yoeti, O.A 1997. Perencanaan dan
Pengembangan Pariwiasata, Jakarta[ID]:
PT Pradnya Paramita.