Artikel Penelitian

Hukum Ketertarikan: Berpikir Positif dan Tingkat Rasa Bersyukur terhadap Kebahagiaan

Albert C. Albina *

Abstrak

Orang-orang dengan pikiran positif dan pikiran yang bersyukur menciptakan disposisi bahagia yang selanjutnya berkontribusi untuk menciptakan masyarakat yang sehat secara

emosional dan mental. Penelitian ini bertujuan untuk menetapkan filosofi Hukum Ketertarikan yang memanfaatkan pemikiran positif dan rasa terima kasih terhadap kebahagiaan dan menentukan

tingkat rasa terima kasih dan kebahagiaan kelompok eksperimen dan kontrol sebelum dan sesudah pengenalan 28 langkah praktis Hukum Ketertarikan. Penelitian ini adalah penelitian eksperimen

semu kualitatif-kuantitatif. Ada dua kelompok dalam penelitian ini - kelompok eksperimen dan kelompok kontrol dengan masing-masing 34 peserta. Kelompok eksperimen menjalani pelatihan

ceramah 29 hari tentang 28 praktik Law of Attraction. Temuan mengungkapkan bahwa selama pretest, kelompok eksperimen memiliki tingkat rasa syukur dan kebahagiaan yang lebih rendah

dibandingkan dengan kelompok kontrol. Selama tiga posttest, kelompok eksperimen secara konsisten menunjukkan tingkat rasa syukur dan kebahagiaan yang jauh lebih tinggi dibandingkan dengan

kelompok kontrol. Tingkat kebahagiaan yang sangat tinggi dari kelompok eksperimen dalam tiga posttests dapat dikaitkan dengan tingkat rasa terima kasihnya yang tinggi. Tingkat rasa terima kasih

yang tinggi dari kelompok eksperimen dapat dikaitkan dengan pelatihan ceramah tentang 28 praktik Law of Attraction untuk memanfaatkan pemikiran positif dan rasa terima kasih terhadap

kebahagiaan. Tingkat kebahagiaan yang sangat tinggi dari kelompok eksperimen dalam tiga posttests dapat dikaitkan dengan tingkat rasa terima kasihnya yang tinggi. Tingkat rasa terima kasih yang

tinggi dari kelompok eksperimen dapat dikaitkan dengan pelatihan ceramah tentang 28 praktik Law of Attraction untuk memanfaatkan pemikiran positif dan rasa terima kasih terhadap kebahagiaan.

Tingkat kebahagiaan yang sangat tinggi dari kelompok eksperimen dalam tiga posttests dapat dikaitkan dengan tingkat rasa terima kasihnya yang tinggi. Tingkat rasa terima kasih yang tinggi dari

kelompok eksperimen dapat dikaitkan dengan pelatihan ceramah tentang 28 praktik Law of Attraction untuk memanfaatkan pemikiran positif dan rasa terima kasih terhadap kebahagiaan.

Kata kunci
hukum tarik-menarik, pemikiran positif, rasa terima kasih, kebahagiaan, ilmu sosial Diterima 14

September 2017; Diterima 2 Juli 2018

PENGANTAR
Segala sesuatu di dunia ini diatur oleh hukum, termasuk pikiran
dan pikiran. Seperti yang dikatakan Haanel dengan singkat: “Pemikiran
diatur oleh hukum. Alasan orang tidak memanifestasikan lebih banyak
iman adalah karena kurangnya pemahaman. Orang-orang belum
mengerti bahwa semuanya berjalan sesuai dengan hukum yang pasti.
Hukum pikiran sama definisinya dengan hukum matematika, atau hukum
kelistrikan, atau hukum gravitasi. Ketika orang mulai memahami bahwa
kebahagiaan, kesehatan, kesuksesan, kemakmuran, dan setiap kondisi
atau lingkungan lainnya adalah hasil dan bahwa hasil ini diciptakan
dengan berpikir, baik secara sadar atau tidak, mereka akan menyadari
pentingnya pengetahuan kerja hukum yang mengatur pemikiran ”
(Haanel, 1922, hal.17). Karena itu, bagaimana dan apa yang dipikirkan
seseorang memiliki kaitan langsung dengan jenis kehidupan yang ia
ciptakan.
Sebuah studi yang berkutat pada cara berpikir tertentu yang
mengarah pada kebahagiaan diharapkan memiliki nilai carryover yang
tinggi karena setiap orang, bagaimanapun, berhasrat untuk bahagia.
Secara keseluruhan, "pikiran adalah energi yang dibawa oleh hukum
tarik-menarik, yang akhirnya mewujud dalam kelimpahan" (Haanel, 1912,
hlm. 106; Haanel, 1922, hlm. 20). Oleh karena itu, peneliti dalam penelitian menentukan
ini melihat sangat penting untuk mengedepankan klaim fenomenal dan
universal tentang kekuatan pemikiran kreatif yang juga dikenal sebagai
hukum tarik-menarik.
terima kasih telah dilakukan di negara lain dan penelitian ini telah
menemukan hubungan antara rasa syukur dan kebahagiaan (Froh et al.,
2008; Sheldon & Lyubomirsky, 2006; Walker & Pitts, 1998 (seperti dikutip
dalam Emmons & McCullough, 2003); Overwalle et al., 1995 (sebagaimana
dikutip dalam Emmons & McCullough, 2003); McCullough et al., 2001;
Emmons & McCullough, 2003; Nelson & Lyubomirsky, dalam pers; Elosua,
2015; Chen et al., 2015; Adler & Fagley , 2005; Watkins et al., 2008; Chan
2010; Wood et al., 2009; Emmons & Crumpler, 2000; Emmons & Shelton,
2002; Wood et al., 2010; Chan, 2013a; Chan, 2013b; dan Marti et al.,
2010).
Studi ini mencoba untuk berkontribusi pada meningkatnya minat
umat manusia untuk mengeksplorasi cara-cara definitif dan ilmiah untuk
memanfaatkan pemikiran positif dan rasa terima kasih dan hubungannya
dengan kebahagiaan. Kesenjangan pengetahuan yang ingin diisi oleh
peneliti dalam penelitian ini adalah tentang klaim McCreaddie et al. (2010)
yang dikutip dari karya Wilkinson dan Kitzinger (2000) bahwa 'berpikir positif'
adalah konsep yang relatif ambigu, yaitu, ia dapat memiliki banyak makna
tergantung pada pengalaman dan konteks peserta.
Penelitian ini mencoba untuk membangun landasan filosofis
dari hukum tarik-menarik. Selanjutnya, penelitian ini berupaya untuk:
tingkat rasa terima kasih dan kebahagiaan para peserta
(kelompok eksperimen dan kelompok kontrol) sebelum pelatihan tentang
28 langkah praktis Hukum Ketertarikan untuk memanfaatkan positif
1 Universitas Negeri Negros Oriental, Kota

Bayawan, Negros Oriental

Syukur, di sisi lain, adalah proses membawa lebih banyak dari apa
yang Anda inginkan ke dalam hidup Anda; jika Anda bersyukur Anda akan Penulis yang sesuai:
Albert C. Albina * Email:
diberikan lebih banyak, dan Anda akan memiliki banyak (Byrne, 2012).
albinaalbert910@gmail.com
Tak terhitung studi tentang

Jurnal Ilmu CMU | Volume 22 No. 1 Januari - Desember 2018

16
berpikir dan bersyukur; tentukan tingkat rasa terima kasih dan
kebahagiaan para peserta (kelompok eksperimen dan kelompok kontrol)
setelah pelatihan tentang 28 langkah Hukum Ketertarikan dalam tiga
periode waktu (segera setelah, satu bulan setelah, dua bulan setelah
pelatihan); dan selidiki apakah ada perbedaan yang signifikan dalam
tingkat syukur dan kebahagiaan antara kelompok eksperimen dan
kelompok kontrol selama pra-tes dan tiga post-tes.
METODOLOGI
Penelitian quasi-eksperimental kualitatif-kuantitatif ini
menggunakan desain deskriptif-komparatif. Kelompok eksperimen dan
kelompok kontrol terdiri dari dua kelompok dalam penelitian ini.
Kelompok kontrol terus menghadiri untuk kehidupan individu tanpa
menerima masukan tentang 28 praktik Hukum Ketertarikan. Kelompok
eksperimental, di sisi lain, menjalani pelatihan ceramah tentang 28
praktik selama 29 hari berturut-turut (1 hingga 2 jam per hari). Pelatihan
ceramah ini tentang bagaimana memanfaatkan pemikiran positif dan rasa
terima kasih sebagai cara untuk mencapai kebahagiaan. Ada kegiatan
yang harus diselesaikan oleh para peserta setiap hari (misalnya, menulis
jurnal, membaca afirmasi, antara lain).
Ada pre-test dan post-test untuk mengukur peserta-responden
tingkat terima kasih dan
kebahagiaan. Tidak ada pilihan acak peserta dalam penelitian ini karena
hanya mereka yang mengajukan diri dan menunjukkan komitmen untuk
berpartisipasi dalam pelatihan 29 hari (3 hingga 31 Agustus 2015 termasuk
hari Sabtu, Minggu, dan Hari Libur) yang dipertimbangkan. Ada tiga set
post-test: 1) segera setelah pelatihan, 2) 1 bulan setelah pelatihan, dan 3)
2 bulan setelah pelatihan.
Pesertanya adalah 68 anggota fakultas dari sebuah universitas - 34
anggota untuk setiap kelompok. Mereka memanifestasikan partisipasi sukarela
mereka dalam penelitian (baik sebagai bagian dari kelompok eksperimen atau
kontrol) melalui persetujuan. Privasi dan anonimitas mereka dipastikan, dan
mereka dapat menarik diri pada tahap studi apa pun.
Tingkat rasa syukur dan kebahagiaan diukur dengan kuesioner
ini: Kuesioner Rasa Syukur (buatan peneliti dengan reliabilitas koefisien
0,92), dan Kuesioner Kebahagiaan Oxford atau OHQ oleh Hills dan
Argyle (2002), masing-masing.
Mayoritas peserta kelompok eksperimen adalah perempuan
(64,71%), lajang (67,65%), pemegang gelar sarjana (91,18%), telah
mengajar kurang dari dua tahun sekolah (82,35%), Instruktur Tamu
(91,18%), dan berpenghasilan P10 , 001 hingga 15.000 per bulan
(67,65%). Usia peserta kelompok eksperimen berkisar antara 20 hingga
39 tahun. Mayoritas responden kelompok kontrol adalah perempuan
(55,88%), menikah (61,76%), pemegang gelar sarjana (58,82%), telah
mengajar selama dua tahun sekolah dan satu bulan hingga 10 tahun
sekolah (38,24%), Instruktur Tamu (52,94) %), dan menghasilkan
P20.001 - 25.000. Usia peserta kelompok kontrol berkisar antara 40
hingga 64 tahun.
Penelitian ini dilakukan mulai 31 Juli 2015 (pre-test) hingga 31
November 2015 (post-test 3).
Jurnal Ilmu CMU | Volume 22 No. 1 Januari - Desember 2018
Dalam menganalisis data yang dikumpulkan, alat statistik
berikut digunakan: persentase, rata-rata tertimbang, analisis varians, dan
uji-t. Persentasenya adalah
digunakan dalam menyajikan data tentang profil demografis responden
serta tingkat rasa terima kasih dan kebahagiaan mereka dalam format
tabel. Mean tertimbang digunakan dalam menentukan sejauh mana rasa
terima kasih dan kebahagiaan responden. Analisis varians atau ANOVA
juga digunakan untuk menjawab pertanyaan apakah ada perbedaan
signifikan antara tingkat rasa terima kasih dan kebahagiaan kelompok
eksperimen dan kontrol selama pretest dan tiga posttests. Terakhir, uji-t
digunakan sebagai tes tindak lanjut untuk memastikan mana dua dari tiga
posttest kelompok eksperimen dalam tes kebahagiaan berbeda secara
signifikan.
HASIL DAN DISKUSI
Filsafat Hukum Ketertarikan
Haanel dengan singkat menyatakan bahwa “ketika kita mulai
memahami bahwa kebahagiaan, kesehatan, kesuksesan, kemakmuran, dan
setiap kondisi dan lingkungan lainnya adalah hasil dan bahwa hasil ini
diciptakan dengan berpikir, baik secara sadar atau tidak sadar, kita akan
menyadari pentingnya pengetahuan kerja dari hukum yang mengatur pemikiran
(Haanel,
1922, hal.17). Undang-undang ini “mengarahkan pemikiran kita secara
sadar, sistematis dan konstruktif; ketika kita melakukan ini, kita
menempatkan pikiran kita selaras dengan Pikiran Universal, kita selaras
dengan Yang Tak Terbatas, kita mengatur dalam operasi kekuatan terkuat
yang ada, kekuatan kreatif dari Pikiran Universal. Ini, seperti yang lainnya,
diatur oleh hukum kodrat, dan hukum ini adalah 'Hukum Ketertarikan,' yang
mana Pikiran itu kreatif, dan secara otomatis akan berkorelasi dengan
objeknya dan mewujudkannya ”(Haanel, 1912, p.
12).
Seperti yang dikatakan Byrne: “semua yang datang dalam hidup
Anda, Anda menarik ke dalam hidup Anda. Dan itu menarik bagi Anda oleh
gambar yang Anda pegang di benak Anda.
Itu yang kau pikirkan. Apa pun yang terjadi dalam pikiran Anda,
Anda menarik bagi Anda (2006, hal. 4). “... melalui pengoperasian hukum
ini (Hukum Ketertarikan) bahwa kita masing-masing menarik bagi diri kita
sendiri kolega, pengalaman, keadaan, kondisi, dan lingkungan yang
dengannya kita berhubungan dengan objek dan tujuan yang kita cari”
(Haanel, 1927, hlm. 145). Hukum Ketertarikan, oleh karena itu patuh pada
pikiran yang Anda pegang dalam pikiran Anda, apakah itu menyenangkan
atau tidak, apakah Anda menyadarinya atau tidak.
"Umat manusia telah menyiarkan dan menerima, mungkin
jutaan tahun tanpa diketahui, tetapi menderita dari pikiran-pikiran buruk
yang dikirim" (Haanel,
1927, hlm. 31) sedemikian rupa sehingga “jika kita memikirkan kesusahan, kita menjadi tertekan;
jika kita berpikir sukses, kita mendapatkan kesuksesan ”(Haanel,
1922, hlm. 13). Dari sini, kita mulai menyadari bahwa masa depan umat
manusia tergantung pada pemikiran yang kita hibur atau pegang dalam
pikiran kita.
Pada Visualisasi atau Imajinasi
The Law of Attraction memandang visualisasi atau imajinasi dan
rasa syukur sebagai dua proses yang kuat. Ini
 17

hukum berlabuh pada keyakinan bahwa “sikap pikiran tergantung pada apa yang
kita pikirkan. Karena itu, rahasia semua kekuatan, semua pencapaian, dan
semua kepemilikan bergantung pada metode berpikir kita (Haanel, 1912, hlm. 1).
Lebih jauh, Haanel mengklaim bahwa “Anda adalah entitas yang
memvisualisasikan. Imajinasi adalah bengkel Anda. Di sinilah cita-cita Anda
harus divisualisasikan ”(Haanel, 1912, hlm. 115).
kekayaan akan datang kepadamu ”(seperti dikutip dalam Byrne, 2006, p.78). Albert
Einstein tahu banyak tentang The Secret (Law of Attraction), dan “dia berkata
'Terima kasih' ratusan kali setiap hari. Dia berterima kasih kepada semua ilmuwan
hebat yang mendahuluinya atas kontribusi mereka, yang memungkinkannya untuk
belajar dan mencapai lebih banyak lagi dalam pekerjaannya, dan akhirnya menjadi
salah satu ilmuwan terhebat yang pernah hidup ”(Byrne, 2006, hlm.79-80) .

Menurut Genevieve Behrend, "semua orang

memvisualisasikan apakah dia tahu atau tidak. Visualisasi adalah rahasia besar
kesuksesan ”(seperti dikutip dalam Byrne, 2006, p. 86). "Imajinasi adalah proses
membayangkan hal-hal ini dalam atau di pikiran Anda, dan proses ini adalah
metode penciptaan alam" (Haanel, 1927, p. 148). "Visualisasi adalah proses
pembuatan gambar mental, dan gambar adalah cetakan atau model yang akan
berfungsi sebagai pola dari mana masa depan Anda akan muncul" (Haanel, 1912,
p. 37). Karena itu, proses semacam itu tidak terhindarkan terkait dengan
kehidupan, masa depan, dan kesuksesan individu. Semakin banyak pikiran
memvisualisasikan hal-hal yang ia inginkan, lakukan dan miliki, semakin menarik
hal-hal seperti itu, sehingga mengarah pada kebahagiaan seseorang.
Bagian berikut ini berasal dari Injil Matius dalam Kitab Suci, dan telah
membingungkan, membingungkan, dan disalahpahami oleh banyak orang selama
berabad-abad. “Barangsiapa yang memiliki akan diberi lebih banyak, dan ia akan
memiliki kelimpahan. Siapa pun yang tidak memiliki, bahkan apa yang dimilikinya
akan diambil darinya ”(sebagaimana dikutip dalam Byrne, 2012, hlm.
5). Jawaban atas misteri yang telah menghindar begitu banyak selama berabad-abad adalah
dalam satu kata tersembunyi: syukur. “Siapa pun yang memiliki rasa syukur akan diberikan
lebih banyak, dan ia akan memiliki kelimpahan. Siapa pun yang tidak memiliki rasa terima
kasih, bahkan apa yang dimilikinya akan diambil darinya ”(seperti dikutip dalam Byrne, 2012,
hlm.
6). Dengan kata lain, rasa terima kasih melipat gandakan apa yang dimiliki seseorang, sama

seperti rasa terima kasih menghilangkan apa yang dimiliki seseorang.

Lebih khusus, visualisasi atau imajinasi harus menjadi sesuatu

yang konstruktif. "Konstruktif Hukum Ketertarikan, oleh karena itu, adalah "sains yang
imajinasi berarti kerja mental, oleh beberapa orang dianggap sebagai jenis pekerjaan mencakup semua ilmu. Ini adalah seni yang, di atas
yang paling sulit, tetapi, jika demikian, itu menghasilkan pengembalian terbesar, karena semua seni, relevan dengan kehidupan manusia. Dalam penguasaan ini
semua hal besar dalam hidup telah datang kepada pria dan wanita yang memiliki sains dan seni ini, ada peluang untuk kemajuan tanpa akhir. Kesempurnaan
kapasitas untuk berpikir, untuk membayangkan, dan untuk mewujudkan impian mereka dalam hal ini tidak diperoleh dalam enam hari, atau dalam enam minggu, atau
”(Haanel, 1912, hlm. 45). Apa yang bermanifestasi sebagai produk dari visualisasi atau dalam enam bulan. Itu adalah kerja kehidupan. Tidak maju berarti mundur
imajinasi konstruktif hanyalah ekuivalen yang tepat dari bagaimana mimpi divisualisasikan ”(Haanel, 1912, hlm.
secara khusus dalam atau pada pikiran. 132).

Byrne dengan tepat menyimpulkan buku itu dengan menyatakan bahwa

Terima kasih
Mengenai rasa terima kasih, Dr. John Demartini sangat percaya bahwa
"apa pun yang kita pikirkan dan syukuri, kita hasilkan" (seperti dikutip dalam Byrne,
2006, hlm. 75). Ini lebih lanjut didukung oleh Wallace Wattles yang mengklaim bahwa
“praktik ucapan terima kasih setiap hari adalah salah satu saluran yang dengannya
Anda
“bangsa-bangsa yang akan memimpin dunia di masa depan adalah orang-orang yang
para pemimpin dan rakyatnya paling berterima kasih. Rasa terima kasih rakyat suatu
bangsa akan menyebabkan negara mereka berkembang dan menjadi kaya, akan
menyebabkan penyakit dan penyakit menurun secara drastis, bisnis dan produksi
meningkat, dan kebahagiaan dan kedamaian menyapu bangsa ”(2012, hlm. 252).

Tingkat Rasa Syukur dan Kebahagiaan Para Peserta sebelum Pelatihan tentang 28 Langkah Praktis Hukum Ketertarikan

Tabel 1 Distribusi Peserta Mengenai Tingkat Rasa Terima Kasih mereka (pretest)

Eksperimental Kontrol
Jarak
Pretest (%) Pretest (%)

5.150-6.000 0 (0,00) 1 (2.94)

4.320-5.149 9 (26.47) 22 (64.71)

3.490-4.319 13 (38.24) 8 (23.53)

2.660-3.489 9 (26.46) 3 (8.82)

1.830-2.659 3 (8.82) 0 (0,00)

1.000-1.829 0 (0,00) 0 (0,00)

3.757 4.395

Berarti (Agak setuju) (Cukup Setuju)

Agak bersyukur Agak bersyukur
Legenda: Peringkat Numerik
Deskripsi Verbal Tingkat Rasa Terima Kasih Setara
5.150 - 6.000 Sangat setuju Sangat berterima kasih

4.320 - 5.149 Agree Agree Agak bersyukur

3.490 - 4.319 agak setuju Agak bersyukur
2.660 - 3.489 Sedikit Tidak Setuju Agak tidak tahu berterima kasih

1.830 - 2.659 Tidak Setuju Agak tidak tahu berterima kasih

1.000 - 1.829 Sangat tidak setuju Tidak bersyukur

Jurnal Ilmu CMU | Volume 22 No. 1 Januari - Desember 2018

18

Sebelum diperkenalkannya 28 praktik Law of Attraction langkah-langkah
untuk memanfaatkan pemikiran positif dan rasa terima kasih terhadap kebahagiaan,
kelompok eksperimen memiliki tingkat rasa terima kasih yang lebih rendah (rata-rata
= 3,757 atau sedikit setuju / agak bersyukur) dibandingkan dengan kelompok kontrol
(rata-rata = 4,395 atau cukup setuju / agak berterima kasih). Karena kelompok
eksperimen memiliki tingkat rasa terima kasih yang lebih rendah dibandingkan
dengan kelompok kontrol, peneliti mengamati ini sebagai peluang besar untuk
melibatkan kelompok eksperimen dalam intervensi yang bertujuan untuk
meningkatkan tingkat rasa terima kasih mereka karena kelompok eksperimen
memerlukan intervensi tersebut lebih daripada kelompok kontrol.
28 mempraktikkan langkah-langkah untuk memanfaatkan pemikiran positif dan rasa
terima kasih terhadap kebahagiaan, kelompok eksperimen memiliki tingkat kebahagiaan
yang lebih rendah ( rata-rata = 4,089 atau sedikit setuju / agak senang) dibandingkan
dengan kelompok kontrol ( rata-rata = 4,413 atau cukup setuju / agak senang).
Karena kelompok eksperimen memiliki tingkat kebahagiaan yang
lebih rendah dibandingkan dengan kelompok kontrol, peneliti mengamati ini
sebagai peluang besar untuk melibatkan kelompok eksperimen dalam intervensi
yang bertujuan untuk meningkatkan tingkat kebahagiaan mereka karena
kelompok eksperimen membutuhkan intervensi tersebut lebih daripada kelompok
kontrol.

Sebelum Pengantar Hukum Ketertarikan, Tabel 2

Distribusi Peserta Mengenai Tingkat Kebahagiaan mereka (pretest)

Eksperimental Kontrol

Jarak
Pretest Pretest
(%) (%)

5.150-6.000 0 (0,00) 2 (5.88)

4.320-5.149 12 (35.29) 17 (50.00)

3.490-4.319 17 (50.00) 15 (44.12)

2.660-3.489 5 (14.71) 0 (0,00)

1.830-2.659 0 (0,00) 0 (0,00)

1.000-1.829 0 (0,00) 0 (0,00)

4.089 4.413
Berarti (Agak setuju) (Cukup Setuju)
Agak bahagia Agak senang
Legenda: Peringkat Numerik
Deskripsi Verbal Tingkat Kebahagiaan Setara
5.150 - 6.000 Sangat setuju Sangat senang

4.320 - 5.149 Agree Agree Agak senang

3.490 - 4.319 agak setuju Agak bahagia
2.660 - 3.489 Sedikit Tidak Setuju Agak bahagia
1.830 - 2.659 Tidak Setuju Agak senang
1.000 - 1.829 Sangat tidak setuju Tidak senang

Tingkat Syukur dan Kebahagiaan Para Peserta setelah Pelatihan tentang 28 Langkah Praktis Hukum Ketertarikan

Tabel 3
Distribusi Peserta Mengenai Tingkat Rasa Terima Kasih mereka (posttests)
JARAK EKSPERIMENTAL KONTROL

Posttest 1 Posttest 2 Posttest 3 Posttest 1 Posttest 2 Posttest 3

(%) (%) (%) (%) (%) (%)

5.150-6.000 29 (85.29) 28 (82.35) 27 (79.41) 4 (11.76) 0 (0,00) 5 (14.71)

4.320-5.149 4 (11.76) 6 (17.65) 7 (20.59) 19 (55.88) 4 (11.76) 13 (38.24)

3.490-4.319 1 (2.94) 0 (0,00) 0 (0,00) 8 (23.53) 26 (76.47) 4 (11.76)

2.660-3.489 0 (0,00) 0 (0,00) 0 (0,00) 3 (8.82) 4 (11.76) 7 (20.59)

1.830-2.659 0 (0,00) 0 (0,00) 0 (0,00) 0 (0,00) 0 (0,00) 5 (14.71

1.000-1.829 0 (0,00) 0 (0,00) 0 (0,00) 0 (0,00) 0 (0,00) 0 (0,00)

5.556 5.494 5.556 4.539 4.238 4.050

Berarti Sangat Setuju Sangat Setuju Sangat Setuju Cukup Agak Setuju Agak Setuju
Setuju

Agak Agak Agak

Sangat berterima kasih Sangat berterima kasih Sangat berterima kasih
bersyukur bersyukur bersyukur
Legenda: Silakan merujuk ke Tabel 1.

Jurnal Ilmu CMU | Volume 22 No. 1 Januari - Desember 2018

 19

Berdasarkan hasil pretest dimana kelompok eksperimen dan dari kelompok kontrol pada tingkat syukur lebih rendah daripada posttest 1 ( 4,539);
kelompok kontrol mendapat nilai rata-rata 3,757 ( atau agak bersyukur) dan 4.395
rata-rata untuk posttest 3 ( 4.050) lebih rendah dari posttest 2 ( 4.238). Membandingkan
( atau agak bersyukur), masing-masing, kelompok eksperimen menunjukkan ketiga posttest, posttest 1 memiliki rata-rata tertinggi dan posttest 3 memiliki
peningkatan rasa terima kasih daripada kelompok kontrol. Peningkatan rata-rata terendah. Hasilnya menyiratkan bahwa kelompok kontrol tidak mampu
tingkat terima kasih ini dapat dikaitkan dengan intervensi yang diberikan mempertahankan tingkat rasa terima kasih mereka dalam periode dua bulan
kepada kelompok eksperimen, yaitu pelatihan 29 hari tentang berpikir positif karena ada pola penurunan pada tingkat rasa terima kasih dari kelompok
dan rasa terima kasih yang memperkenalkan 28 langkah praktis untuk tersebut.
memanfaatkan pemikiran positif dan rasa terima kasih kepada para peserta.

Hasil dalam penelitian ini memberikan dukungan pada anggapan bahwa

Pada tingkat rasa terima kasih dari kelompok eksperimen, rata-rata
untuk posttest 2 ( 5.494) lebih rendah dari posttest 1 ( 5.556); rata-rata untuk
posttest 3 ( 5.556) lebih tinggi dari posttest 2 ( 5.494). Membandingkan ketiga
posttest, posttest 3 memiliki rata-rata tertinggi. Ini menyiratkan bahwa
kelompok eksperimen mampu mempertahankan tingkat rasa terima kasih
mereka dalam periode dua bulan.
Di sisi lain, rata-rata untuk posttest 2 ( 4.238)
rasa terima kasih menghasilkan momen-momen paling murni yang telah diketahui
manusia (Chesterton, 1924 sebagaimana dikutip dalam Emmons & McCullough,
2003) dan penelitian Walker & Pitts (1998) (sebagaimana dikutip dalam Emmons &
McCullough,
2003) yang menunjukkan bahwa rasa terima kasih adalah keadaan yang menyenangkan
dan terkait dengan emosi positif termasuk kepuasan. Rasa syukur juga terkait dengan
kebahagiaan, kebanggaan, dan harapan (Overwalle et al., 1995 sebagaimana dikutip dalam
Emmons & McCullough,
2003).

Tabel 4
Distribusi Peserta Mengenai Tingkat Kebahagiaan mereka (posttests)

EKSPERIMENTAL KONTROL
JARAK Posttest 1 Posttest 2 Posttest 3 Posttest 1 Posttest 2 Posttest 3
(%) (%) (%) (%) (%) (%)

5.150-6.000 23 (67.65) 32 (94.12) 33 (97.06) 2 (5.88) 3 (8.82) 2 (5.88)

4.320-5.149 9 (26.47) 2 (5.88) 1 (2.94) 16 (47.06) 14 (41.18) 13 (38.24)

3.490-4.319 2 (5.88) 0 (0,00) 0 (0,00) 14 (41.18) 16 (47.06) 11 (32,35)

2.660-3.489 0 (0,00) 0 (0,00) 0 (0,00) 2 (5.88) 1 (2.94) 8 (23.53)

1.830-2.659 0 (0,00) 0 (0,00) 0 (0,00) 0 (0,00) 0 (0,00) 0 (0,00)

1.000-1.829 0 (0,00) 0 (0,00) 0 (0,00) 0 (0,00) 0 (0,00) 0 (0,00)

5.324 5.567 5.688 4.331 4.405 4.148

(Sangat (Sangat (Sangat (Sedang (Sedang (Agak

Berarti setuju) setuju) setuju) Setuju) Setuju) setuju)
Sangat Sangat Sangat Agak Agak Agak bahagia
senang senang senang senang senang
Legenda: Silakan merujuk ke Tabel 2.

Berdasarkan hasil pretest dimana kelompok eksperimen dan
kelompok kontrol mendapat nilai rata-rata
4.087 (atau agak bahagia) dan 4.413 (atau lebih tepatnya bahagia),
masing-masing, kelompok eksperimen menunjukkan peningkatan tingkat
kebahagiaan daripada kelompok kontrol. Peningkatan tingkat kebahagiaan ini
dapat dikaitkan dengan intervensi yang diberikan kepada kelompok eksperimen,
yaitu pelatihan 29 hari tentang berpikir positif dan rasa terima kasih yang
memperkenalkan 28 langkah praktis untuk memanfaatkan pemikiran positif dan
rasa terima kasih terhadap kebahagiaan.
Di sisi lain, rata-rata untuk posttest 2 ( 4,405) dari kelompok
kontrol pada tingkat kebahagiaan lebih tinggi daripada posttest 1 ( 4.331); tetapi
rata-rata untuk posttest 3 ( 4.148) lebih rendah dari posttest 2 ( 4.405).
Membandingkan ketiga posttest, posttest 3 memiliki rata-rata terendah, dan
posttest 2 memiliki rata-rata tertinggi. Ini menyiratkan bahwa kelompok kontrol
tidak mampu mempertahankan tingkat kebahagiaan mereka selama dua bulan
karena tampaknya ada penurunan tingkat kebahagiaan kelompok tersebut.

Lebih lanjut, meningkatnya tingkat kebahagiaan

Pada tingkat kebahagiaan kelompok eksperimen, rata-rata untuk
posttest 2 (5.567) lebih tinggi daripada posttest 1 (5.324); rata-rata untuk posttest
3 (5.688) masih lebih tinggi dari posttest 2 (5.567). Membandingkan ketiga
posttest, posttest 3 memiliki rata-rata tertinggi dan posttest 1 memiliki rata-rata
terendah. Ini menyiratkan bahwa kelompok eksperimen mampu
mempertahankan tingkat kebahagiaan mereka dalam periode dua bulan saat
mereka mempraktikkan 28 langkah untuk memanfaatkan pemikiran positif dan
rasa terima kasih terhadap kebahagiaan.
karena dikaitkan dengan pemikiran positif dan intervensi syukur konsisten
dengan temuan Catalino et al. (2014) dan Marti et al. (2010) yang
menyimpulkan bahwa orang yang secara teratur mencari kepositifan ketika
mereka mengatur kehidupan sehari-hari mereka mungkin lebih bahagia.
Dari posttest 1 ke posttest 3 dari kelompok eksperimen, terlihat
bahwa kelompok tersebut memiliki tingkat kebahagiaan yang sangat tinggi
(dengan berarti dari 5.324 di PT1, 5.567
di PT2, dan 5.688 di PT3 yang semuanya diterjemahkan sebagai sangat

Jurnal Ilmu CMU | Volume 22 No. 1 Januari - Desember 2018

20

Test of Difference in the Level of Gratitude and Happiness between Experimental Group and Control Group during the Pretest and Posttests (PT1,
PT2, and PT3)

Test of Difference between the Experimental and Control groups’ Level of Gratitude and Happiness during the Pretest and Posttests

Mean SD 2
Variables df T P Remarks
Exp. Con. Exp. Con.

Gratitude Test

Pretest Ratings 3.757 4.395 0.573 0.387 66 - 3.793 0.000 Significant

Posttest 1 Ratings 5.556 4.539 0.213 0.417 66 7.473 0.32613E-10 Significant
Posttest 2 Ratings 5.494 4.238 0.208 0.948 66 6.806 8.77E-25 Significant
Posttest 3 Ratings 5.556 4.050 0.228 1.163 66 7.440 2.66E-10 Significant
Happiness Test

Pretest Ratings 4.087 4.413 0.322 0.184 66 - 2.668 0.009 Significant

Posttest 1 Ratings 5.324 4.331 0.171 0.234 66 9.088 3.03444E-13 Significant
Posttest 2 Ratings 5.567 4.405 0.110 0.283 66 10.812 2.99811E-16 Significant
Posttest 3 Ratings 5.688 4.148 0.054 0.518 66 11.873 4.91941E-18 Significant

senang). Ini konsisten dengan temuan berikut dari para peneliti lain: (1) lebih dari the participants, to further support the general
90% remaja Amerika dan orang dewasa menunjukkan bahwa mengekspresikan rasa recommendation in personality psychology to include external measures
terima kasih membantu mereka untuk merasa "sangat bahagia" atau "agak bahagia" besides self-report, allowing external observers (e.g., close friends,
(Gallup, 1998 sebagaimana dikutip dalam Emmons & Shelton, 2002); (2) marital partners, among others) to also rate the level of gratitude and
sebagaimana dikutip dalam Emmons & Shelton (2002), syukur adalah keadaan yang happiness of a person may be considered for some future directions in
menyenangkan dan dikaitkan dengan emosi positif, termasuk kepuasan (Walker & the gratitude interventions research.
Pitts, 1998), kebahagiaan, kebanggaan, dan harapan (Overwalle, Mervielde, & De
Schuyter, 1995); (3) tanggapan bersyukur terhadap kehidupan dapat mengarah
pada ketenangan pikiran, kebahagiaan, kesehatan fisik, dan hubungan pribadi yang CONCLUSIONS
lebih dalam dan lebih memuaskan (Emmons & Shelton, 2002); (4) orang-orang yang
terlibat dalam kegiatan positif yang disengaja, seperti berpikir dengan bersyukur, During the pretest, the experimental group’s level of gratitude
optimis, atau penuh perhatian, menjadi jauh lebih bahagia (Sin & Lyubomirsky, 2009 and happiness is lower compared with the control group. The
sebagaimana dikutip dalam Lyubomirsky & Layous, 2013); (5) orang yang bersyukur experimental group consistently and significantly manifested a higher
cenderung lebih tinggi dalam kesejahteraan (Emmons & Shelton, 2002 sebagaimana level of gratitude and happiness immediately after the 29-day
dikutip dalam Froh, 2009a); dan (6) sebagaimana dikutip dalam Froh et al. (2009b), lecture-training and during the one-month, and two-month follow ups.
orang yang bersyukur cenderung mengalami emosi positif yang lebih besar, seperti This increase in the level of gratitude and happiness of the experimental
lebih sering puas, bahagia, dan berharap, serta lebih sedikit emosi negatif group can be attributed to the Law of Attraction’s 28 practices/steps to
(Overwalle, Mervielde, & DeSchyter, 1995; Watkins, Woodward, Stone, & Kolts, harness positive thinking and gratitude towards happiness which the
control group was not oriented with.

2003). By inference, the 29-day lecture-training on the Law of

Emmons & McCullough (2003) juga mencatat bahwa orang-orang
dalam kondisi syukur mengalami tingkat pengaruh positif yang lebih tinggi
selama periode 13 hari, dan tampaknya masuk akal bahwa efek ini pada
pengaruh positif umumnya karena efek intervensi pada rasa terima kasih per
se.
Akhirnya, ada perbedaan yang sangat signifikan antara tingkat rasa
terima kasih dan kebahagiaan kelompok eksperimen dan kelompok kontrol
sebagaimana dinyatakan dalam hasil.
Attraction’s 28 practices/steps to harness positive thinking and gratitude
towards happiness has caused the significant difference in the level of
gratitude and happiness between the experimental and control groups.
Therefore, the Law of Attraction’s visualization or positive thinking and
gratitude are conduits through which happiness is attracted by constantly
holding into the mind the things that one wants to be, do and have, and
by being grateful always.

The Law of Attraction, through visualization (or positive

Hasil dalam penelitian ini kemudian dapat digunakan oleh orang-orang thinking) and gratitude, is essential to secure with mathematical
yang bersedia memiliki pikiran positif dan pikiran bersyukur yang dapat membantu exactitude the persons and circumstances necessary to build one’s
mereka menciptakan disposisi bahagia dan pada akhirnya berkontribusi dalam happiness.
menciptakan masyarakat yang sehat secara emosional dan mental dan dunia
yang lebih baik.
RECOMMENDATIONS

The present study used only one population (university

Karena penelitian ini mengandalkan laporan diri dari Tabel 5
instructors) over a relatively brief period (3

Jurnal Ilmu CMU | Volume 22 No. 1 Januari - Desember 2018


months – this is longer though compared with other previous studies).
The generalizability of the findings
may be improved through replication in other diverse populations and
much longer period Positive activities or interventions that have optimal
features are more likely to promote durable happiness or well-being.
However, attributes of the person engaging in the activity or intervention
have also to be measured. Future research, at least in the Philippine
setting, may focus on measuring: (1) the effort of the person to engage in
the activity; (2) the motivation of the person to become happier; and (3)
the belief that the person’s effort will pay off.
In order to validate the findings of George (1995) as cited in
Lyubomirsky (2005) that service departments with happy leaders were
more likely to receive high ratings from customers, and that the positive
affective tone of the sales force was an independent predictor of
customer satisfaction, it is recommended that a study may be conducted
to determine the ratings from students of faculty-participants who were
part of the present study on positive thinking and gratitude towards
happiness.
Lastly, to further support the general
recommendation in personality psychology to include external measures
besides self-report, allowing external observers (e.g., close friends,
marital partners, among others) to also rate the level of gratitude and
happiness of a person may be considered for some future directions in
the gratitude interventions research.
ACKNOWLEDGMENT
Thank you to the Commission on Higher Education for funding
this study.
REFERENCES
Adler, M.G. & Fagley, N.S. (2005). Appreciation: Individual
Differences in Finding Value and Meaning as a Unique Predictor of
Subjective Well-Being. Journal of Personality, 73 (1), 79-114.
DOI:10.1111/j.1467-
6494.2004.00305.x.
Byrne, R. (2012). The Magic. New York: Atria Books. Byrne, R. (2006). The
Secret. New York: Atria Books. Catalino, L. I., Algoe, S. B., & Fredrickson,
B. L. (2014).
Prioritizing Positivity: An effective approach to pursuing happiness? Emotion
( Washington, D.C.), 14(6), 1155–1161. DOI: 10.1037/a0038029 Chan,
D.W. (2013a). Gratitude, gratitude intervention and
subjective well-being among Chinese school teachers in Hong Kong. Educational
Psychology: An International Journal of Experimental Educational
(2013). How Do Simple
Psychology, 30 ( 2), 139-153. DOI:10.1080/01443410903493934.
Chan, D.W. (2013b). Subjective well-being of Hong Kong
Chinese teachers: The contribution of gratitude, forgiveness, and
the orientations to happiness.
Teaching and Teacher Education, 32, 22-30. https://doi.
org/10.1016/j.tate.2012.12.005
CMU Journal of Science | Volume 22 No. 1 January - December 2018
21
Chan, D.W. (2010). Teacher Burnout Revisited: Introducing
positive intervention approaches based on gratitude and forgiveness.
Educational Research Journal, 25 (2).
Chen, L.H., Wu, C.H., & Chen, S. (2015). Gratitude and
athletes’ life satisfaction: A intra-individual analysis on the
moderation of ambivalence over emotional expression. Social
Indicators Research, 123 (1), 227-
239. DOI: 10.1007/s11205-014-0737-0.
Elosúa, M.R. (2015). The Influence of Gratitude in Physical,
Psychological, and Spiritual Well-Being. Journal of Spirituality in
Mental Health, 17 (2), 110-118. DOI:10.1 080/19349637.2015.957610.
Emmons, R.A. & Shelton, C.M. (2002). Handbook of Positive
Psychology. New York: Oxford University Press. Emmons, R.A. &
McCullough, M.E. (2003). Counting
blessings versus burdens: An experimental
investigation of gratitude and subjective well-being in daily life. Journal
of Personality and Social Psychology, 84 (2), 377-389.
DOI:10.1037/0022-3514.84.2.377. Froh, J.J., Sefick, W.J., & Emmons,
R.A. (2008). Counting
blessings in early adolescents: An experimental study of gratitude and
subjective well-being. Journal of School Psychology, 46(2), 213-233.
Froh, J.J., Yurkewicz, C. & Kashdan, T.B. (2009a). Gratitude and
subjective well-being in early adolescence: Examining gender
differences. Journal of Adolescence, 32, ( 4) 633-
650. DOI: 10.1016/j.adolescence.2008.06.006
Froh, J. J., Kashdan, T. B., Ozimkowski, K. M., & Miller, N. (2009).
Who benefits the most from a gratitude intervention in children and
adolescents? Examining positive affect as a moderator. The Journal of
Positive Psychology, 4( 5), 408-422. DOI: 10.1080/17439760902992464
Haanel, C. (1927). A Book about You.
Haanel, C. (1922). Mental Chemistry.
Haanel, C. (1912). The Master Key System.
Hills, P. & Argyle, M. (2002). The Oxford Happiness
Questionnaire: a compact scale for the measurement of
psychological well-being. Personality and Individual Differences, 33 ( 7),
1073-1082. DOI: 10.1016/S0191- 8869(01)00213-6.
Lyubomirsky, S., King, L.J., & Diener, E. (2005). The benefits
of frequent positive affect: does happiness lead to success? Psychological
Bulletin, 131, (6), 803-55.
DOI:10.1037/0033-2909.131.6.803. Lyubomirsky, S. & Layous, K.
Positive Activities Increase Well-Being? Current
Direction in Psychological Science, 22 (1), 57-62. DOI:
10.1177/0963721412469809.
Marti, M.L.M., Avia, M.D. & Hernandez-Lloreda, M.J. (2010).
The effects of counting blessings on subjective well- being: A
gratitude intervention in Spanish sample.
22

The Spanish Journal of Psychology, 13 ( 2), 886-896. Retrieved
from http://www/redalyc.org/articulo.
oa?id=17217376033.
McCreaddie, M., Payne, S. & Froggatt, K. (2010). Ensnared
by positivity: A constructivist perspective on ‘being positive’ in cancer
Watkins, P. C., Cruz, L., Holben, H. & Kolts, R. L. (2008).
Taking care of business? grateful processing of unpleasant
memories. The Journal of Positive Psychology, 3 ( 2), 87–99. DOI:
10.1080/17439760701760567 Wilkinson, S. & Kitzinger, C. (2000).
Thinking differently

care. European Journal of Oncology Nursing, 14, 283-290. DOI:

about thinking positive: A discursive approach to cancer patients’
10.1016/j.ejon.2010.03.002 McCullough, M.E., Kilpatrick, S.D.,
talk. Social Science and Medicine, 50 (6), 797-811. DOI:
Emmons, R.A. & Larson,
10.1016/S0277-9536 (99)00337-8 Wood, A.M., Joseph, S. & Maltby,
D.B. (2001). Is gratitude a moral affect? Psychological Bulletin,
127 ( 2), 249-266. DOI:10.1037//0033- J. (2009). Gratitude
2909.127.2.249. predicts psychological well-being above the Big Five facets. Personality

and Individual Differences, 46 ( 4) 443-447.

Nelson, S.K. & Lyubomirsky, S. (in press). Gratitude.
DOI:10.1016/j.paid.2008.11.012. Wood, A.M., Froh, J.J. & Geraghty,
In Friedman, H.S. (Ed.), Encyclopedia of Mental
Health, Oxford, UK: Elsevier. Retrieved in http:// A.W.A. (2010).
www.sonjalyubomirsky.com/files/2012/09/Nelson- Gratitude and well-being: A review and theoretical integration, Clinical
Lyubomirsky-in-press-b.pdf Psychology Review, 30 ( 7), 890-
905. DOI:10.1016/j.cpr.2010.03.005.
Sheldon, K.M. & Lyubomirsky, S. (2006). How to increase
and sustain positive emotion: The effects of expressing gratitude
and visualizing best possible selves. The Journal of Positive
Psychology, 1 (2), 73-82. DOI: 10.1080/17439760500510676.

CMU Journal of Science | Volume 22 No. 1 January - December 2018