ANALISIS JURNAL

STASE GERONTIK

OLEH :
1. Eka Hardianti S
2. Lidya The Vega
3. Narsih Pantia (P1908141)
4. Wiby

PROGRAM STUDI PROFESI NERS

INSTITUSI TEKNOLOGI KESEHATAN & SAINS WIYATA HUSADA
SAMARINDA
2020
 BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang
Dimensi individu spiritual kini universal diterima sebagai aspek penting
dalam perawatan kesehatan. Beberapa sarjana berpendapat bahwa penelitian di
bidang ini sudah mapan dan dianggap 'arus utama'(Cohenet al.).Namun, yang
lain menyarankan itu masih dalam masa pertumbuhan (Moberg ). Hal ini jelas
bahwa penelitian di bidang spiritualitas telah burgeoned sejak ,seperti yang
ditunjukkan oleh eksplorasi abstrak menggunakan PsycINFO dan AgeLine
Semakin banyak literatur yang mendokumentasikan efek positifnya dari
agama dan spiritualitas pada kesehatan manusia, terutama di antara mereka yang
menua atau didiagnosis dengan penyakit yang membatasi hidup. Efek positif
memberikan buffer untukkehidupan'sstres seperti yang terkait dengan penyakit
mental, beban perawatan-pemberi, penyalahgunaan zat dan gangguan sosial
yang dihasilkan dari perang. Aspek penting dari perawatan kesehatan untuk
individu dari segala usia melibatkan penyelesaian penilaian spiritual. Makalah
ini membahas konsep spiritualitas dan penilaian spiritual, yang memiliki
banyakdefidefinisidalam literatur, dan juga menyediakan contoh-contoh alat
penilaian dari teologi, keperawatan, pekerjaan sosial dan obat-obatan
Dalam disiplin keperawatan ada kesepakatan terbatas tentang konsep
spiritualitas, termasukdedefinisinya,dan ada beberapa studi empiris intervensi
spiritual diterbitkan Kreitzer
Tuck berpendapat bahwa ada 'ketergantungan pada pendokumentasian preferensi
agama dan praktik agama' daripada penerapan perawatan spiritual.Pandangan
serupa telah dibangkitkan dalam disiplin kedokteran, dengan Koenig mengklaim
sekitar persen dari dokter 'sering' atau 'selalu' mengambil sejarah spiritual dan
hampir persen 'tidakpernah mengambil satu'. Puchalski melaporkan survei yang
menunjukkan pasien 'ingin dokter mereka peka terhadap kebutuhan spiritual
mereka dan untuk mengintegrasikannya dalam perawatan mereka'.
Pentingnya perawatan spiritual sekarangtercermindalam kebijakan
pemerintah, khususnya dalam hal perawatan orang dewasa yang lebih tua.
 Hodge et al. (2012) berpendapat bahwa di Amerika Serikat (AS), Komisi
Gabungan (sebelumnya dikenal sebagai Komisi Gabungan Akreditasi Organisasi
Kesehatan) memerlukan penilaian spiritual untuk dilakukan di rumah sakit serta
organisasi perawatan kesehatan lainnya. di mana layanan untuk orang dewasa
lebih tua Di Australia, Aged Care Standards dan Accreditation Agency telah
mengakui pentingnya perawatan spiritual untuk orang tua melalui Standar
Budaya dan Kehidupan Spiritual, menggarisbawahi bahwa 'Minat individu, adat
istiadat, kepercayaan dan latar belakang budaya dan etnis dihargai dan dipupuk'
(2013: 2).
The United Kingdom (UK) telah menjadi pelopor dalam pelaksanaan
pelayanan spiritual sebagai mengampuni dari perawatan paliatif, karena karya
Cecily Saunders di 1960s (Thompson 2010).Ellis dan Lloyd-Williams
berpendapat bahwa perawatan spiritual di Inggris mengambil 'pendekatan
kemanusiaan yang sama' (2012: 259) seperti memiliki harapan, waktu untuk
berpikir, berurusan dengan masalah yang belum terselesaikan, mempersiapkan
kematian. Pendekatan ini berbeda dari yang ada di AS, 'dimana studi cenderung
menggambarkan kebutuhan spiritual dalam istilah yang lebih religius' (2012:
259). Namun, layanan perawatan spiritual di Inggris telah menjadi sangat
diperebutkan (Swinton dan Pattison 2010), dengan perdebatan baru-baru ini
tentang biaya perawatan melalui layanan kapelan di antara kepercayaan Layanan
Kesehatan Nasional (National Secular Society 2011).

B. Tujuan
1. Tujuan umum
Tujuan umum dari makalah Ini adalah untuk mengetahui pentingnya
penialian spiritual
dalam merawat orang dewasa yang lebih tua
2. Tujuan khusus
Adapun tujuan khusus dari makalah ini adalah :
a. Untuk mengetahui penilaian spiritual
b. Untuk mengetahui membahas tumpang tindih antara istilah 'kerohanian'
dan 'agama';
c. Untuk mengetahui membahas konsep kesejahteraan spiritual, tekanan
spiritual, dan penilaian spiritual; dan
 d. Untuk mengetahui menawarkan model konseptual yang dapat digunakan
untuk menilai sebuahindividu'sspiritualitassebagai panduan untuk praktisi
dalam penentuan administrasi perawatan spiritual.

C. Manfaat
Untuk mengetahui tentang bagaimana pentingnya penialian spiritual dalam
merawat orang dewasa yang lebih tua
 BAB II

PEMBAHASAN

A. Pengertian penilaian spiritual

Spiritualitas dalam arti luasnya mengungkapkan kecenderungan terhadap

masalah metafisik, di mana komponen termasuk rasa transendensi, inter-integrasi,
keterhubungan dengan orang lain, dan tujuan dan makna dalam hidup (Brennan
dan Heiser)

Telah terbukti bahwa individu'skesejahteraan spiritual menjadi lebih penting

ketika penurunan fisik dan psikologis terjadi, seperti dalam penuaan prosesor
ketika penyakit yang membatasi kehidupan telah didiagnosis (Harrington
2010).Untuk penyedia layanan kesehatan, penurunan tersebut dapat terlihat ketika
individu dirawat di rumah sakit, rumah sakit atau fasilitas perawatan jangka
panjang.

B. Penilaian spiritual

Tinjauan literatur mengungkapkan bahwa istilah 'penilaian spiritual' telah

digunakan dalam berbagai cara. Puchalski mencakup tiga aspek, yaitu 'sejarah
spiritual, penyaringan atau penilaian'(2010: 54). Dalam pandangannya, penapisan
adalah triase atau penentuan cepat apakah seseorang mengalami krisis spiritual
yang serius, menunjukkan bahwa rujukan ke seorang pendeta harus segera diikuti.
Dia berpendapat bahwaspiritual sejarah adalah proses mewawancarai seorang
pasien dan mengajukan pertanyaan dengan maksud untuk memahami kebutuhan
dan sumber daya mereka. Tujuan dari sejarah spiritual adalah untuk
memungkinkan penyedia layanan kesehatan (istilah nya yang digunakan adalah
'dokter')untuk menggabungkan perawatan spiritual ke dalampasienrencana
perawatan keseluruhan. Informasi yang diperoleh dari anamnesis memungkinkan
dokter untuk memahami bagaimana kekhawatiran spiritual bisa melengkapi atau
mempersulit pasien'skeseluruhan perawatan (Puchalski 2010: 54).Bagi mereka
yang melakukanspiritual sejarah, Puchalski menawarkan Alat Sejarah Spiritual
FICA. Puchalski's(2010) fiaspek nal, penilaianspiritual,melibatkan lebih luas
mendalam dan proses yang berkelanjutan mendengarkan aktif untukpasien'cerita s
yang harus dilakukan oleh seorang pendeta profesional yang kemudian
 merangkumpasienKebutuhan dan informasi ini kemudian harus dikomunikasikan
kepada tim perawatan.

C. Alat penialian spiritual

Penulis dan sumber Alat Komponen

Pruyser (1976) The Tujuh kategor untuk a. Penyelamatan
Minister as penialian spiritual b. Iman

Diagnositication c. Kasih karunia atau syukur

Discipline: Theology d. Pertobatan

e. Komunikasi

f.Panggilan
g. Pekerjaan
Stoll (1979) Konsep tuhan atau dewa a. Sumber harapan dan kekuatan •

Guildenlins for spiritual Disiplin: Keperawatan Praktik keagamaan

assessment Discipline: b. Hubungan antara kepercayaan

Nursing spiritual dan kesehatan

c. Memperoleh data
MacKinlay (2006) Pertumbuhan Spiritual •Pertanyaan penyaringan
Spiritual Growth and dan Perawatan di awal untuk
Core in the Fourth Age Zaman Keempat mengidentifikasi orang
of Life Discipline: Kehidupan dewasa: Level 1 kebutuhan
Nursing spiritual saat ini dan yang
mendesak Disiplin:
Penilaian Keperawatan
Kebutuhan Spiritual Lebih
Tua Makna akhir dalam hidup

Dewasa: Level 2
Respon terhadap makna tertinggi

a. •Transendensi kehilangan dan

kecacatan

b. Pindah darisementara keutama

maknamakna
c. Menemukan keintiman dengan
 Tuhan dan / atau orang lain •

d. Menemukan harapan
McLan (2009) One Pertumbuhan Spiritual a. Penyelamatan •
more hat in the ring: a dan Perawatan di b. Praktik keagamaan •

comparative synopsis Zaman Keempat c. Hubungan •

and new tool for patient Kehidupan d. Etika

spiritual assessment : sinopsis komparatif dan e. • Tujuan

Discipline: Chaplaincy alat baru untuk penilaian

spiritual pasien
Disiplin:Pendampingan

Hodge (2005) Spiritual Penilaian Kebutuhan Tabel 1= Terapi keluarga

assesmen in material Spiritual Lebih Tua penilaian spiritual awal
and family theraphy : a singkat: kerangka kerja
methodological metodologis untuk
framework for selecting Terapi
from among six Tabel 2= Kerangka kerja
qualitive assessment untuk pemilihan
tool Discipline: Social berdasarkan verbal dari
Work antara enam alat penilaian
kualitatif
sejarah spiritual Disiplin:
Sosial kerja Puchalski dan
Romer Mengambil sejarah
spiritual

Puchalski and Romer Penilaian spiritual dalam a. Iman dan keyakinan

(2000) taking a spiritual perkawinan dan b. Pentingnya danpengaruh

history allows clinicans Penilaian dalam c. • Komunitas •

to understand patients Perkawinan dan Keluarga

more fully Discipline:
Medicine
Anadarajah and Hight Spiritualitas dan praktik H = Sumber harapan,
(2001) medis: menggunakan makna kenyamanan dan
Disicipline : Medicine pertanyaan HARAPAN kekuatan h, perdamaian,
 sebagai alat praktis untuk cinta dan koneksi Disiplin:
penilaian spiritual Medicine O = Terorganisir
agama
P = keyakinan spiritual
pribadi dan praktek
independen dari agama
yang terorganisasi E =
Pengaruh perawatan medis
padaspiritual
praktek

D. pentingnya perawatan spiritual dalam perawatan kesehatan pada orang

yang lebih tua

Pentingnya perawatan spiritual sekarangtercermindalam kebijakan pemerintah,

khususnya dalam hal perawatan orang dewasa yang lebih tua. Hodge et al. (2012)
berpendapat bahwa di Amerika Serikat (AS), Komisi Gabungan (sebelumnya
dikenal sebagai Komisi Gabungan Akreditasi Organisasi Kesehatan) memerlukan
penilaian spiritual untuk dilakukan di rumah sakit serta organisasi perawatan
kesehatan lainnya. di mana layanan untuk orang dewasa lebih tua Di Australia, Aged
Care Standards dan Accreditation Agency telah mengakui pentingnya perawatan
spiritual untuk orang tua melalui Standar Budaya dan Kehidupan Spiritual,
menggarisbawahi bahwa 'Minat individu, adat istiadat, kepercayaan dan latar
belakang budaya dan etnis dihargai dan dipupuk' (2013: 2).

E. Model konseptual untuk penilaian spiritual

Daripada membuat instrumen baru untuk penilaian spiritual, lebih baik untuk
membangun karya sebelumnya (Cohen et al. 2012). Berikut ini merupakan alat yang
diambil dari disiplin ilmu teologi, keperawatan, kapelan, pekerjaan sosial dan
kedokteran - semua adalah alat penilaian kualitatif karena didasarkan pada
wawancara. Contoh alat kuantitatif juga ada dan ini mengukur kesejahteraan spiritual
(Paloutzian dan Ellison 1982), keyakinan spiritual (Holland et al. 1998), penilaian
fungsional terapi penyakit kronis-kesejahteraan spiritual (Peterman et al. 2002),
pengembangan spiritual (Hall dan Edwards, 2002) dan kebutuhan spiritual (Sharma
et al. 2012).

BAB IV
ANALISA JURNAL INTERVENSI
Judul : Penting nya Penilaian Spiritual Saat Memberikan Asuhan
Keperawatan Kepada Lansia
Tahun : 2014
Nama Auditor : Ann Harrington
Penerbit : Cambridge University
Tujuan : Untuk mengetahui pentingnya penilaian spritual saat
memberikan asuhan keperawatan kepada lansia
Metode : Desain penelitian yang digunakan adalah dengan melakukan
study literatur.
Hasil : Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa perlunya melakukan
penilaian spiritual dalam memberikan asuhan keperawan kepada
lansia.

Latar Belakang Ada semakin banyak literatur yang mendokumentasikan efek

positif dari agama dan spiritualitas pada kesehatan manusia,
terutama di antara mereka yang menua atau didiagnosis dengan
penyakit yang membatasi hidup. Efek-efek positif ini
memberikan penyangga bagi stresor kehidupan seperti yang
terkait dengan penyakit mental, beban pemberi perawatan,
penyalahgunaan zat dan gangguan sosial akibat perang. Aspek
penting dari perawatan kesehatan untuk individu dari segala
usia melibatkan penyelesaian penilaian spiritual. Makalah ini
mengeksplorasi konsep penilaian spiritualitas dan spiritual,
yang memiliki banyak definisi dalam literatur, dan juga
memberikan contoh alat penilaian dari teologi, keperawatan,
pekerjaan sosial dan kedokteran.

Metode Desain penelitian yang digunakan adalah dengan melakukan

study literatur dengan berbagai referensi, seperti artikel atau
jurnal, buku dan data data yang mendukung.
Dengan mempertimbangkan kebutuhan untuk mengklarifikasi
konsep-konsep ini, makalah ini akan:
 1. Mengatasi tumpang tindih antara istilah 'spiritualitas' dan
'agama'
2. membahas konsep kesejahteraan spiritual, tekanan
spiritual dan penilaian spiritual; dan
3. Menawarkan model konseptual yang dapat digunakan
untuk menilai spiritualitas seseorang sebagai panduan
bagi praktisi dalam penentuan administrasi perawatan
spiritual

Hasil Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa perlunya melakukan

penilaian spiritual dalam memberikan asuhan keperawan kepada
lansia.
Pembahasan 1. Spiritualitas dan agama adalah konstruksi multi-dimensi
tetapi mereka menentang definisi mudah dan penilaian
kuantitatif karena subjektivitas mereka (Brennan and
Heiser 2012)
2. Hogan (2008), berpendapat bahwa meskipun istilah
spiritualitas dan agama sering digunakan secara
bergantian, mayoritas literatur membedakan spiritualitas
dari agama
3. Kesejahteraan spiritual itu diidentifikasi sepenuhnya
sebagai sumber daya batin seseorang (moberg, 1979)
4. Tekanan spiritual didefinisikan sebagai gangguan pada
prinsip kehidupan yang meliputi seluruh keberadaan
seseorang dan yang mengintegrasikan dan melampaui
sifat biopsikososial (Gordon, 1985)
5. Tinjauan literatur mengungkapkan bahwa istilah
'penilaian spiritual' telah digunakan dalam berbagai cara.
Menurut Puchalski penilaian spiritual mencakup tiga
aspek, yaitu 'sejarah spiritual, penyaringan atau penilaian'
6. Model konseptual yang dapat di gunakan untuk menilai
spiritualitas kebanyakan adalah menggunakan metode
kualitatif di dasarkan pada wawancara.
Contoh alat pengukur kuantitatif adalah :
 a. Kesejahteraan spiritual (Paloutzian and Ellison, 1982)
b. Keyakinan spiritual (Holland, 1998)
c. Penilaian fungsional terapi penyakit kronis -
kesejahteraan spiritual (Peterman, 2002)
d. Pengembangan spiritual (Hall dan Edwards,2002)
e. kebutuhan spiritual (Sharma et al.,2012)

Kesimpulan Telah diperdebatkan di sini bahwa ada banyak literatur yang

menyoroti efek positif dari agama dan spiritualitas pada
kesehatan manusia. Kebijakan pemerintah mengakui hubungan
ini, seperti halnya perawatan paliatif, terutama ketika merawat
lansia dan dan pengakuan ini mengarahkan para profesional
kesehatan untuk melakukan penilaian spiritual.
Namun, literatur profesional dari berbagai disiplin ilmu penuh
dengan definisi verbal seputar bidang kerohanian yang dapat
menyebabkan kebingungan ketika mempertimbangkan penilaian
spiritual.
Makalah ini mengklarifikasi sejumlah istilah yang disajikan
dalam literatur dan berpendapat perlunya melakukan penilaian
spiritual. Berbagai alat dari berbagai disiplin ilmu ditawarkan
untuk membantu tugas ini dan penggunaan alat-alat ini akan
membantu penyedia layanan kesehatan dalam mandat mereka
untuk menyediakan perawatan holistik bagi semua kelompok
umur.