KEBEBASAN HAK SOSIAL-POLITIK DAN PARTISIPASI WARGA

DALAM PEMILIHAN KETUA RT

Zahra Purnama Putri

Program Studi Ilmu Administrasi Negara, Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik,
Universitas Muhammadiyah Palangka Raya
Jl. RTA. Milono KM. 1,5 Palangka Raya, Kalimantan Tengah, 73111 Telp. (0536)
3222184

Abstract

Prinsip dari sebuah negara demokrasi adalah dengan menjunjung

tinggi Konstitusi dan ideologi dalam sebuah negara. Kebebasan dalam
hak sosial dan politik menjadi sebuah jaminan yang sangat diperlukan
untuk dapat mencapai sebuah negara yang menjunjung tinggi
demokrasi sehingga aspirasi yang ada dapat tersalurkan dengan baik.
Permasalahan yang muncul bagaimana warga menentukan kriteria
pemimpin wilayahnya yang akan dipilih untuk 5 Tahun kedepan.
Pemerintah juga harus membuka dan memberdayakan ruang publik
secara optimal sebagai instrumen warga dalam menyalurkan
aspirasinya, sehingga tidak mengekang hati nurani masyarakat dalam
memberikan partisipasi politiknya dan memberikan aspirasi untuk
memilih ketua RT yang bisa memajukan wilayahnya.

Kata Kunci: Hak Sosial Politik, Partisipasi, Aspirasi.

1. Pendahuluan indonesia suatu hal yang paling

Kebebasan berpendapat atau
mengemukakan pendapat
merupakan hak untuk setiap WNI
yang dijamin leh Undang-Undang
Dasar 1945, bahkan hak
kebebasan berpendapat menempati
kedudukanyang paling tinggi
dalam azas-azas demokrasi dan
liberasi, hanya saja hak tersebut
tetap ada koridor atau batsan
hukumnya. Keberadaan hak asasi
manusia dalam konsepsi negara
hukum dalam demokrasi di
mendasar. Namun konsepsi
pengaturan hak asasi manusia oleh
negara tersebut bukan berarti
terjadinya pengekangan hak asasi
manusia oleh negara, namun
dalam konsepsinya adalah
pengaturan oleh negara, karena
implementasi demokrasi dan Hak
Asasi Manusia yang berkedaulatan
rakyat merupaka cita-cita yang
hendak dicapai.
Demokrasi dan kebebasan
sering diasumsikan sebagai dua
 hal dalam satu paket. kelompoknya. Pendapat lain
Mendapatkan demokrasi, “pasti” menjelaskan bahwa partisipasi
mendapatkan pula kebebasan. merupakan penyertaan pikiran dan
Hakikat dari demokrasi tidaklah emosi dari pekerjapekerja kedalam
bisa menjamin kebebasan secara situasi kelompok yang bersangkutan
mutlak, perlu ada komitmen yang dan ikut bertanggungjawab atas
membangun tradisi kebebasan,
kelompok itu. Partisipasi juga
tradisi diantara semua warga yang
memiliki pegertian “a valuentary
diwujudkan dalam aturan serta
penegakan hukum yang tegas, process by which people including
bahwa setiap orang bebas disadvantaged (income, gender,
berbicara dan menyalurkan ethnicity, education) influence or
pendapatnya. control the affect them” (Deepa
Sehubung dengan partisipasi Naryan, 1995), artinya suatu proses
masyarakat dalam pemilihan ketua yang wajar di mana masyarakat
RT, partisipasi merupakan termasuk yang kurang beruntung
keterlibatan aktif masyrakat atau (penghasilan, gender, suku,
partisipasi tersebut dapat berarti pendidikan) mempengaruhi atau
keterlibatan dalam proses mengendalikan pengambilan
penentuan ketua RT dengan cara keputusan yang langsung menyangkut
musyawarah dan mufakat untuk
hidup mereka.
mencapai hasil yang adil.
H.A.R Tilaar (2009: 287)
mengungkapkan partisipasi adalah
PEMBAHASAN sebagai wujud dari keinginan untuk
Partisipasi mengembangkan demokrasi melalui
Menurut Made Pidarta dalam Siti proses desentralisasi dimana
Irene Astuti D. (2009: 31-32), diupayakan antara lain perlunya
partisipasi adalah pelibatan seseorang perencanaan dari bawah (bottom-up)
atau beberapa orang dalam suatu dengan mengikutsertakan masyarakat
kegiatan. Keterlibatan dapat berupa dalam proses perencanaan dan
keterlibatan mental dan emosi serta pembangunan masyarakatnya.
fisik dalam menggunakan segala
Partisipasi masyarakat menurut
kemampuan yang dimilikinya
Isbandi (2007: 27) adalah
(berinisiatif) dalam segala kegiatan
keikutsertaan masyarakat dalam
yang dilaksanakan serta mendukung
proses pengidentifikasian masalah
pencapaian tujuan dan tanggungjawab
dan potensi yang ada di masyarakat,
atas segala keterlibatan. Partisipasi
pemilihan dan pengambilan
merupakan keterlibatan mental dan
keputusan tentang alternatif solusi
emosi dari seseorang di dalam situasi
untuk menangani masalah,
kelompok yang mendorong mereka
pelaksanaan upaya mengatasi
untuk menyokong kepada pencapaian
masalah, dan keterlibatan masyarakat
tujuan kelompok tersebut dan ikut
dalam proses mengevaluasi
bertanggungjawab terhadap
perubahan yang terjadi.
 Mikkelsen (1999: 64) membagi kehidupan, dan lingkungan
partisipasi menjadi 6 (enam) mereka.
pengertian, yaitu:
Dari beberapa pakar yang
1. Partisipasi adalah kontribusi mengungkapkan definisi partisipasi di
sukarela dari masyarakat atas, dapat dibuat kesimpulan bahwa
kepada proyek tanpa ikut partisipasi adalah keterlibatan aktif
serta dalam pengambilan dari seseorang, atau sekelompok
keputusan. orang (masyarakat) secara sadar
2. Partisipasi adalah untuk berkontribusi secara sukarela
“pemekaan” (membuat peka) dalam program pembangunan dan
pihak masyarakat untuk terlibat mulai dari perencanaan,
meningkatkan kemauan pelaksanaan, monitoring sampai pada
menerima dan kemampuan tahap evaluasi.
untuk menanggapi proyek-
proyek pembangunan.
3. Partisipasi adalah keterlibatan Partisipasi Masyarakat
sukarela oleh masyarakat Partisipasi masyarakat
dalam perubahan yang menekankan pada “partisipasi”
ditentukannya sendiri. langsung warga dalam pengambilan
4. Partisipasi adalah suatu keputusan pada lembaga dan proses
proses yang aktif, yang kepemerintahan.
mengandung arti bahwa
Gaventa dan Valderma dalam Siti
orang atau kelompok yang
Irene Astuti D. (2009: 34-35)
terkait, mengambil inisiatif menegaskan bahwa partisipasi
dan menggunakan masyarakat telah mengalihkan konsep
kebebasannya untuk partisipasi menuju suatu kepedulian
melakukan hal itu. dengan berbagai bentuk keikutsertaan
5. Partisipasi adalah warga dalam pembuatan
pemantapan dialog antara kebijaksanaan dan pengambilan
masyarakat setempat dengan keputusan di berbagai gelanggang
para staf yang melakukan kunci yang mempengaruhi kehidupan
persiapan, pelaksanaan, warga masyarakat.
monitoring proyek, agar Pengembangan konsep dan
supaya memperoleh asumsi dasar untuk meluangkan
informasi mengenai konteks gagasan dan praktik tentang
lokal, dan dampak-dampak partisipasi masyarakat meliputi :
sosial.
6. 6) Partisipasi adalah a. Partisipasi merupakan hak
keterlibatan masyarakat politik yang melekat pada
dalam pembangunan diri, warga sebagaimana hak
 politik lainnya. Hak itu tidak Demokratisasi dan
hilang ketika ia memberikan desentralisasi di negara
mandat pada orang lain untuk berkembang termasuk
duduk dalam lembaga Indonesia terjadi dalam
pemerintahan. Sedangkan hak situasi rendahnya
politik, sebagai hak asasi, kepercayaan masyarakat
tetap melekat pada setiap terhadap penyelenggaraan
individu yang bersangkutan. dan lembaga pemerintah.
b. Partisipasi langsung dalam Dengan melibatkan warga
pengambilan keputusan dalam proses pengambilan
mengenai kebijakan publik di keputusan maka diharapkan
lembaga-lembaga formal kepercayaan publik terhadap
dapat untuk menutupi pemerintah dapat terus
kegagalan demokrasi ditingkatkan, dan
perwakilan. Demokrasi meningkatnya kepercayaan
perwakilan masih warga dipercaya sebagai
menyisakan beberapa indikator penting bagi
kelemahan yang ditandai menguatnya dukungan dan
dengan keraguan sejauh mana keabsahan pemerintah yang
orang yang dipilih dapat berkuasa.
merepresentasikan kehendak
masyarakat. Partisipasi masyarakat merupakan
c. Partisipasi masyarakat secara keterlibatan anggota masyarakat
dalam pembangunan dan pelaksanaan
langsung dalam pengambilan
(implementasi) program atau proyek
keputusan publik dapat
pembangunan yang dilakukan dalam
mendorong partisipasi lebih
masyarakat lokal. Partisipasi
bermakna. masyarakat memiliki ciri-ciri bersifat
d. Partisipasi dilakukan secara proaktif dan bahkan reaktif (artinya
sistematik, bukan hal yang masyarakat ikut menalar baru
insidental. bertindak), ada kesepakatan yang
e. Berkaitan dengan diterimanya dilakukan oleh semua yang terlibat,
desentralisasi sebagai ada tindakan yang mengisi
instrumen yang mendorong kesepakatan tersebut, ada pembagian
tata pemerintahan yang baik kewenangan dan tanggung jawab
(good governance). dalam kedudukan yang setara.
f. Partisipasi masyarakat dapat
meningkatkan kepercayaan
publik terhadap
penyelenggaraan dan
lembaga pemerintahan.
Macam-Macam Partisipasi Dalam
Masyarakat
Cohen dan Uphoff dalam Siti Irine
Astuti D. (2009: 39-40) membedakan
partisipasi menjadi empat jenis, yaitu
Pertama, partisipasi dalam
pengambilan keputusan. Partisipasi
masyarakat dalam pengambilan
keputusan ini terutama berkaitan
dengan penentuan alternatif dengan
masyarakat untuk menuju kata
sepakat tentang berbagai gagasan
yang menyangkut kepentingan
bersama. Partisipasi dalam hal
pengambilan keputusan ini sangat
penting, karena masyarakat menuntut
untuk ikut menentukan arah dan
orientasi pembangunan. Wujud dari
partisipasi masyarakat dalam
pengambilan keputusan ini
bermacam-macam, seSperti kehadiran
rapat, diskusi, sumbangan pemikiran,
tanggapan atau penolakan terhadap
program yang ditawarkan (Cohen dan
Uphoff dalam Siti Irene Astuti D.,
2009: 39). Dengan demikian
partisipasi masyarakat dalam
pengambilan keputusan ini
merupakan suatu proses pemilihan
alternatif berdasarkan pertimbangan
yang menyeluruh dan rasional.
Kedua, partisipasi dalam
pelaksanaan. Partisipasi masyarakat
dalam pelaksanaan program
merupakan lanjutan dari rencana yang
telah disepakati sebelumnya, baik
yang berkaitan dengan perencanaan,
pelaksanaan, maupun tujuan. Di
dalam pelaksanaan program, sangat
dibutuhkan keterlibatan berbagai
unsur, khususnya pemerintah dalam
kedudukannya sebagai fokus atau
sumber utama pembangunan.
Menurut Ndraha dan Cohen dan Hoff
dalam Siti Irene Astuti D. (2009: 39),
ruang lingkup partisipasi dalam
pelaksanaan suatu program meliputi:
pertama, menggerakkan sumber daya
dan dana. Kedua, kegiatan
administrasi dan koordinasi dan
ketiga penjabaran program. Dari
uraian di atas dapat disimpulkan
bahwa partisipasi masyarakat dalam
partisipasi pelaksanaan program
merupakan satu unsur penentu
keberhasilan program itu sendiri.
Ketiga, partisipasi dalam
pengambilan manfaat. Partisipasi ini
tidak terlepas dari kualitas maupun
kuantitas dari hasil pelaksanaan
program yang bisa dicapai. Dari segi
kualitas, keberhasilan suatu program
akan ditandai dengan adanya
peningkatan output, sedangkan dari
segi kualitas dapat dilihat seberapa
besar persentase keberhasilan
program yang dilaksanakan, apakah
sesuai dengan target yang telah
ditetapkan.
Keempat, partisipasi dalam
evaluasi. Partisipasi masyarakat
dalam evaluasi ini berkaitan dengan
masalah pelaksanaan program secara
menyeluruh. Partisipasi ini bertujuan
untuk mengetahui apakah
pelaksanaan program telah sesuai
dengan rencana yang ditetapkan atau
ada penyimpangan. Secara singkat
partisipasi menurut Cohen dan
Uphoff dalam Siti Irene Astuti D.
(2009: 40) dijelaskan dalam tahap-
tahap sebagai berikut :
Tahap pelaksanaan program mempertahankan keseimbangannya.
partisipasi antara lain; Sistem sosial dalam masyarakat yang
dinamis ditandai dengan kehandalan
a. Pengambilan keputusan, yaitu
masing-masing subsistem dalam
penentuan alternatif dengan menjalankan fungsinya untuk
masyarakat untuk menuju mencapai tujuan sistem.
kesepakatan dari berbagai
gagasan yang menyangkut Sistem politik adalah bagian
kepentingan bersama. dari sistem sosial yang menjalankan
b. Pelaksanaan, yaitu fungsi untuk mencapai tujuan sistem
atau pencapaian goal attainment
penggerakan sumber daya
dalam masyarakat. Sistem politik
dan dana. Dalam pelaksanaan
sering kali dipandang sebagai bagian
merupakan penentu
dari sistem sosial. Menurut Talcot
keberhasilan program yang Parsons, sistem politik merupakan
dilaksanakan. salah satu saja dari fungsi sistem
c. Pengambilan manfaat, yaitu sosial. Secara umum, sistem politik
partisipasi berkaitan dengan sangat terkait dengan proses
kualitas hasil pelaksanaan pembentukan dan pembagian
program yang bisa dicapai. kekuasaan dalam masyarakat, antara
d. Evaluasi, yaitu berkaitan lain berwujud proses pembuatan
dengan pelaksanaan program keputusan dalam negara. Secara
secara menyeluruh. parsial, sistem politik dipahami
Partisipasi ini bertujuan sebagai usaha yang ditempuh warga
mengetahui bagaimana negara untuk mewujudkan kebaikan
pelaksanaan program bersama (teori klasik Aristoteles),
berjalan. kegiatan yang diarahkan untuk
mendapatkan dan mempertahankan
kekuasaan di masyarakat, dan segala
SISTEM SOSIAL-POLITIK sesuatu tentang proses perumusan dan
pelaksanaan kebijakan publik.
Sistem sosial adalah
Seorang ahli ilmu politik,
keseluruhan organisasi
Robert A Dahl, merumuskan bahwa
hubungansistematik antara posisi-
sistem politik merupakan pola
posisi atau kelompok-kelompok sosial
hubungan manusia yang bersifat
dalm masyarakat. Sistem sosial dapat
konstan, di mana di dalamnya
dipandang sebagai struktur sosial dan
melibatkan kontrol, pengaruh,
proses sosial.
kekuasaan, dan kewenangan. Menurut
Dalam sistem sosial, David Easton, sistem politik
sosialisasi dan kontrol sosial adalah merupakan sistem yang
mekanisme utaman yang bagianbagiannya bekerja untuk
memungkinkan sistem sosial melakukan pengalokasian nilai,
alokasi nilai ini bersifat memaksa dan
mengikat seluruh masyarakat.
Menurut Easton, pendekatan analisis
sistem politik merupakan alat utama
untuk mempelajari kehidupan politik
suatu negara, terutama sistem
politiknya. Easton mengamati
kehidupan politik sebagai jalinan
interaksi tingkah laku manusia
sebagai suatu sistem.
Sistem politik demokrasi biasanya
dibedakan dalam tiga kategori, yaitu
demokrasi perwakilan, demokrasi
negara, dan demokrasi yang tak
sempurna. Akar perkembangan
demokrasi sendiri pada awalnya
terkait dengan sekelompok kecil
orang yang memerintah dan memiliki
ekslusifitas yang tinggi. Demokrasi
pada zaman dulu sangat terkait
dengan bentuk demokrasi langsung,
di mana perwakilan dan institusinya
dipisahkan. Pada masa lalu, legislatif
dan eksekutif bergabung dengan
seluruh masyarakat secara bersama-
sama.
Partisipasi Warga Dalam
Pemilihan Ketua RT
Di Kelurahan A, terdapat
beberapa ketua RT di wilayah
kelurahan tersebut, salah satunya
sebut saja untuk wilayah RT. 30 RW.
50. Sekitar 15 tahun yang lalu, warga
RT. 30 di kelurahan A melakukan
pemilihan ketua RT baru di rumah
salah satu warga yang baru tinggal di
wilayah RT tersebut.
Dalam pemilihan ketua RT,
warga sangat antusias, karena ada
Ketentuan untuk bisa mencalonkan
diri yakni untuk calon ketua RT
minimal mendapatkan dukungan 10
persen dari jumlah wajib pilih.
Sehingga ada beberapa calon ketua
RT yang mengikuti pemilihan Ketua
RT, dan hampir seluruh warga
mengikuti pemilihan tersebut kecuali
yang berhalangan karena pekerjaan.
Beberapa Ketua RT melakukan
kampanye semenjak mendaftarkan
diri sehari sebelum pencoblosan, dan
salah satu RT tidak melakukan
kampanye langsung ke sekitar rumah
warga di RT tersebut karena masih
menjabat menjadi PNS di salah satu
Dinas Perhubungan Udara dan juga
dia dipilih langsung oleh beberapa
warga untuk mencalonkan diri
sebagai ketua RT.
Saat hari dimana pemilihan
ketua RT dilakukan, warga
berbondong-bondong datang ke
rumah salah satu calon Ketua RT,
dilakukan di rumah karena warga
lebih memilih melakukan
pemungutan secara kekeluargaan dan
tidak ada manipulasi suara. Kemudian
terpilihlah ketua RT baru yaitu sebut
saja ‘Bapak I’ yang masih menjabat
menjadi PNS di salah satu Dinas
Perhubungan Udara. Alasan warga
memilik Bapak I sebagai ketua RT
baru padahal masih warga baru
sekitar 3tahun disitu adalah Bapak I
ini sangat ramah kepada warga
walaupun masih baru di lingkungan
itu dan sering membantu warga jika
ada masalah dan ada beberapa
kecocokan Bapak I dengan warga
disitu adalah suka berkebun dan
memeilihara ikan, suka juga
membantu warga yang kesusahan,
seperti jika ada salah satu warga yang
memerlukan uang dengan cara
menjual salah satu lahan kebunnya.
Jika warga bisa menunggu beberapa
hari, maka Bapak I akan membeli
lahan kebun tersebut untuk membantu
warga itu.
Selama masa jabatan
pertamanya, warga RT. 30 sangat
senang karena Bapak I tidak
memungut biaya apapun selama
menjadi RT. 30, warga memaklumi
kesibukan Bapak I sebagai PNS dari
pagi hari hingga sore hari, sehingga
warga akan meminta tandatangan dan
konsultasi di malam hari. Salah satu
warga sebut saja ‘Bapak Z’ yang ingin
minta tanda tangan untuk Surat Hak
Milik Tanah, Bapak I sebelum
menandatangani SHM tersebut
meminta Bapak Z untuk
mengantarkannya melihat dimana
tanah tersebut dan memasukkan
kedalam data Bapak I dimana letak
tanah dan ukuran tanah itu agar tidak
bermasalah di kemudian hari. Setelah
mengetahui letak dan ukuran tanah
milik Bapak Z, ketua RT.30 yaitu
Bapak I kemudian menandatangani
surat tersebut. Bapak I juga
membebaskan warga untuk
mengadakan sosialisasi bersifat
politik kepada warga asal tidak
mendiktator agar mengikuti politik
itu, Bapak I juga terbuka untuk
menampung keluhan warga dan
langsung menyelesaikan masalah
keluhan dari warga.
Warga sangat menyukai cara
Bapak I menjadi Ketua RT. 30, tidak
memungut biaya apapun untuk
tandatangan, selalu ramah kepada
warga, membantu warga mengatasi
masalah tertentu, banyak
menyumbang dana untuk lingkungan
RT. 30. Warga membandingkan
dengan RT sebelumnya, jika ingin
meminta tandatangan misal untuk
Surat Domisili, warga harus
membayar sebesar Rp. 50.000-, jika
surat tanah maka kisaran harganya
Rp. 100.000 hingga Rp. 500.000-.
5 tahun kemudian,
lingkungan RT. 30 melakukan
pemilihan ketua RT baru di rumah
Bapak I. Bapak I tidak mengikuti
Pemilihan tersebut tetapi saat warga
sudah berkumpul untuk
merundingkan siapa yang bakal
menjadi RT, warga tetap memilik
Bapak I sebagai ketua RT.
Selanjutnya, pada 5 tahun berikutnya
juga warga tetap memilih Bapak I
sebagai Ketua RT. 30, Lurah di
Kelurahan tersebut sampai turun
tangan untuk menjelaskan kepada
warga bahwa jika sudah menjabat
selama 2 periode, seseorang tidak bisa
lagi menjabat untuk periode ke-3.
Tetapi warga bersikeras tetap memilih
Bapak I sebagai ketua RT. Sehingga
Lurah mengikuti kemauan warga agar
tidak terjadi perselisihan dan
keributan pada pemilihan RT.
3. Hasil dan Pembahasan
Hasil dari acara pemilihan
Ketua RT. 30 di Kelurahan A :
- Bapak K : 20%
- Bapak I : 50%
- Bapak S : 15%
- Ibu B : 15%
 Pembahasan yang dilakukan saat
pemilihan adalah bagaimana sikap
seseorang saat menjadi Ketua RT di
ata warga di lingkungannya sangat
menyenangkan masyarakat sehingga
selalu dipilih oleh masyarakat
walaupun tidak mengikuti
pendaftaran calon ketua RT.
4. Simpulan
Sistem sosial menjalankan
serangkaian tatanan yang
mengoptimalkan seluruh elemen
masyarakat menuju fungsi-fungsi
integrasi. Menurut Parsons, di dalam
masyarakat terdapat empat struktur
yang penting berdasarkan fungsi-
fungsi AGIL. Pertama, subsistem
ekonomi adalah subsistem yang
menjalankan fungsi masyarakat dalam
menyesuaikan diri dengan lingkungan
eksternalnya melalui tenaga kerja,
produksi, dan alokasi. Kedua, sistem
politik melaksanakan fungsi
pencapaian tujuan sistem sosial
dengan mengejar tujuan-tujuan
kemasyarakatan dan memobilisasi
aktor serta sumber daya yang dimiliki
untuk mencapai tujuan. Ketiga, sistem
fiduciary (sekolah, keluarga)
menangani fungsi pemeliharaan pola
(latensi) dengan menyebarkan kultur
(norma dan nilai) kepada aktor
sehingga aktor menginternalisasikan
kultur itu. Keempat, fungsi integrasi
dilaksanakan oleh komunitas
kemasyarakatan (contoh hukum),
yang dilakukan dengan atau berusaha
mengoordinasikan berbagai
komponen masyarakat.
Sistem sosial dalam masyarakat yang
dinamis ditandai oleh kehandalan
masing-masing subsistem dalam
menjalankan fungsinya untuk
mencapai tujuan sistem. Dalam sistem
sosial, para penganut teori konflik
berpendapat bahwa masyarakat bisa
terintegrasi atas paksaan dan karena
adanya saling ketergantungan di
antara berbagai kelompok. Integrasi
sosial akan terbentuk apabila sebagian
besar masyarakat memiliki
kesepakatan tentang batas-batas
teritorial, nilai-nilai, normanorma,
dan pranata-pranata sosial.
Secara umum, sistem politik sangat
terkait dengan proses pembentukan
dan pembagian kekuasaan dalam
masyarakat, antara lain berupa proses
pembuatan keputusan dalam negara.
Robert A Dahl, merumuskan bahwa
sistem politik merupakan pola
hubungan manusia yang bersifat
konstan, di mana di dalamnya
melibatkan kontrol, pengaruh,
kekuasaan dan kewenangan. David
Easton lebih melihat bahwa sistem
politik merupakan sistem yang
bagian-bagiannya bekerja untuk
melakukan pengalokasian nilai.
Alokasi nilai ini bersifat memaksa,
dan mengikat seluruh masyarakat.
Menurut Easton, kehidupan politik
sebagai jalinan interaksi tingkah laku
manusia sebagai suatu sistem.
Daftar Pustaka
Buku
Nunung Prajarto, Indonesia. (2011).
Perbandingan Sisitrm
Kominukasi/Nunung Prajarto,
PH.D., Diah Hayu
Rahmitasari.
 genetik). Retrieved from
http://journals.ums.ac.id/ind
Heri Kusmanto, “Partisipasi ex.php/KLS/article/view/448
Masyarakat Dalam 0
Demokrasi Politik”. Jurnal
Ilmu Pemerintahan dan Sosial
Politik Vol 2 Nomor 1 Tahun
2014. Fakultas Ilmu Sosial
dan Ilmu Politik, Universitas
Sumatera Utara.

Heru Nugroho, “Demokrasi dan

Demokratisasi : Sebuah
Kerangka Konseptual Untuk
Memahami Dinamika Sosial-
Politik Di Indonesia”, Jurnal
Pemikiran Sosiologi Vol. 1
Nomor 1 Mei 2012.

Muhammad Hanafi, “Kedudukan

Musyawarah Dan Demokrasi
Di Indonesia”. Jurnal Cita
Hukum Vol. 1 Nomor 2,
Desember 2013. Fakultas
Syariah dan Hukum UIN
Syarif Hidayatullah Jakarta.

Artikel ejournal
Muten Nuna, Roy Marthen Moonti.
(2009). Kebebasan Hak
Sosial-Politik dan Partisipasi
Warga Negara Dalam Sistem
Demokrasi Di Indonesia.
Retrieved from
http://journals.usm.ac.id/inde
x.php/jic/article/view/1652.

Adyana Sunanda. (2015). HUBUNGAN

Pandangan Masyarakat
Tentang Sistem Kekuasaan
Sosial dan Politik (Kajian
Terhadapan Cerpen Yang
Berjudul ‘’Paman Gober’’
Karya Seno Gumira Ajidarma
Perspektif Strukturalisme-