Zulkarnain pembina tembok yang mengurung Yakjuj dan makjuj.

Zulkarnain ini nama gelaran, bermaksud : Yang mempunyai 2 tanduk. Ada

pendapat mengatakan beliau digelar begitu sbb org yang berkuasa dan
menguasai timur dan barat (menguasai tanduk @ batas matahari, timur dan
barat, iaitu menguasai timur tempat matahari terbit dan barat tempat
matahari terbenam. Watak misteri : Ada yg mengatakan dia adalah 1.
Alexander dari Macedonia. 2. Cyrus d Great.

Zulkarnain ini seorang Islam, beliau menyebarkan dakwah melalui

pengembaraan. Maksudnye bersama-sama dengannya gerombolan tentera
yang besar bersama2 mengembara menyebarkan tauhid hingga kisahnya
dirakam oleh Allah dalam Al-Quran surah Al-Kahfi ayat 83-99
Misi 1 (ayat 84-88)
Zulqarnain mengembara dari tempatnya ke bahagian (paling barat). Beliau
menemui suatu kaum yang kufur ingkar (kafir). Dalam melaksanakan
perintah Allah (yang diberikan Allah kepadanya secara “opsyen”) beliau
menghukum mereka yang zalim dan melayani dengan baik mereka yang
beriman dan beramal soleh, sambil mengingatkan mereka tentang balasan
Allah berupa azab di akhirat kepada yang zalim dan balasan sebaik-baiknya
daripada Allah di akhirat kelak untuk mereka yang beriman dan beramal
soleh.

Misi 2 (ayat 89-91)

Zulqarnain mengembara ke bahagian(paling timur).. Beliau menemui suatu
kaum yang primitif yang mendiami kawasan geografi yang tidak
berbangunan dan tidak berpokok.
Misi 3 (ayat 92-98)
Zulqarnain berpatah balik dan menuju utara. Beliau menemui suatu kaum
yang tidak memahami bahasa beliau. Kaum berkenaan menceritakan
kepadanya tentang Ya’juj dan Ma’juj yang melakukan kerosakan di muka
bumi. Mereka memohon khidmat Zulqarnain dan tenteranya untuk
membina tembok penghalang antara dua gunung daripada bahaya serangan
Ya’juj dan Ma’juj. Zulqarnain memberikan khidmat kepakaran yang
dimilikinya, dengan memindahkan teknologi kepada kaum berkenaan serta
mendapatkan tenaga sumber insan daripada mereka. Segalanya secara
percuma sebagai suatu tanggungjawab Zulqarnain sebagai “sebuah kuasa
besar”. Tembok penghalang itu telah berjaya didirikan dengan sharing
teknologi yang tinggi yang terbina daripada hasil collaborating sumber dan
daya. Zulqarnain berjaya memberikan penyelesaian kepada kaum
berkenaan yang selama ini buntu menghadapi masalah yang tanpa
penyelesaian.
Persoalan tentang Zulkarnain tercatat dalam sirah nabawiyah (sejarah
Nabi) dan tertulis dalam sirah Ibnu Ishaq yang menceritakan bahawa
musyrikin Makkah meminta bantuan Yahudi Khaibar untuk mencari
kelemahan Muhammad S.A.W. Ketika Nadr mengatakan hal tersebut
kepada mereka, mereka mengirim dia dan Uqbah bin Abu Muit kepada
rabai Yahudi di Madinah. Untuk membuktikan kenabian, rabai tersebut
akan mengajukan tiga soalan yang sekiranya dijawab dengan betul, maka itu
membuktikan akan baginda seorang nabi dan begitu juga sebaliknya.
Persoalan yang ditanyakan ialah:

-Tentang beberapa anak muda di zaman dahulu yang ceritanya amat pelik
dan menakjubkan.
-Tentang seorang lelaki yang merupakan pengembara hebat yang telah
sampai ke timur dan barat.
-Tentang Roh.

Jika Muhammad dapat menceritakan tiga hal itu, kata rabi Yahudi, maka ia
memang Nabi yang diutus Tuhan. Jika tidak, maka ia pendusta. Tanyakan
kepadanya kisah kelompok pemuda yang meninggalkan kaum mereka pada
zaman dahulu dan bagaimana kejadian yang menimpa mereka. Kisah
mereka sungguh mengagumkan. Tanyakan pula cerita tentang pengembara
yang menjelajah hingga ujung bumi di timur dan barat. Lalu tanyakan juga
apa itu roh?
Ketika tiga pertanyaan itu diajukan kepada Nabi, beliau menjawab, “Esok
akan kujelaskan kepada kalian,” tanpa mengucapkan Insya Allah. Ketika
esok hari mereka menuntut jawaban, Nabi tidak dapat menjawabnya. Jibril
tidak datang membawa wahyu hingga 15 malam.
Baginda gelisah dan segera tersebar ejekan dari para penentangnya. Para
pengikut Nabi juga dalam pertaruhan iman, bagaimana seandainya Nabi
tidak mampu menjawabnya, apakah ia memang seorang pendusta?
Akhirnya Jibril datang membawa wahyu yang dibuka dengan teguran
Tuhan kepada Nabi: (Al-Kahfi 23-24)
   
     
    
    
   
  
23. dan janganlah Engkau berkata mengenai sesuatu (yang hendak
dikerjakan): "Bahawa Aku akan lakukan Yang demikian itu, kemudian
nanti".
24. melainkan (hendaklah disertakan Dengan berkata): "Insya Allah". dan
ingatlah serta sebutlah akan Tuhanmu jika Engkau lupa; dan katakanlah:
"Mudah-mudahan Tuhanku memimpinku ke jalan petunjuk Yang lebih
dekat dan lebih terang dari ini".
Jawaban terhadap pertanyaan pertama adalah kisah dalam surat al-Kahfi
tentang para pemuda yang bersembunyi di dalam gua dan tertidur selama
300 tahun demi menghindari kaum mereka dijaga oleh anjing yang setia
menjulurkan lidahnya di depan pintu gua (QS. AlKahfi: 9-25).

19. dan Demikianlah pula Kami bangkitkan mereka (dari tidurnya), supaya
mereka bertanya-tanyaan sesama sendiri. salah seorang di antaranya
bertanya: "Berapa lama kamu tidur?" (sebahagian dari) mereka menjawab:
"Kita telah tidur selama sehari atau sebahagian dari sehari". (sebahagian
lagi dari) mereka berkata: "Tuhan kamu lebih menengetahui tentang
lamanya kamu tidur; sekarang Utuslah salah seorang dari kamu, membawa
wang perak kamu ini ke bandar; kemudian biarlah Dia mencari dan
memilih mana-mana jenis makanan Yang lebih baik lagi halal (yang dijual
di situ); kemudian hendaklah ia membawa untuk kamu sedikit habuan
daripadanya; dan hendaklah ia berlemah-lembut Dengan bersungguh-
sungguh (semasa di bandar); dan janganlah Dia melakukan sesuatu Yang
menyebabkan sesiapapun menyedari akan hal kamu.
20. "Sesungguhnya, kalaulah mereka mengetahui hal kamu, tentulah
mereka akan merejam Dengan membunuh kamu, atau mereka akan
mengembalikan kamu kepada ugama mereka (secara paksa); dan jika
berlaku demikian, kamu tidak sekali-kali akan berjaya selama-lamanya".
21. dan Demikianlah Kami dedahkan hal mereka kepada orang ramai
supaya orang-orang itu mengetahui Bahawa janji Allah menghidupkan
semula orang mati adalah benar, dan Bahawa hari kiamat itu tidak ada
sebarang syak padanya; pendedahan itu berlaku semasa orang-orang itu
berbantahan sesama sendiri mengenai perkara hidupnya semula orang
mati. setelah itu maka (sebahagian dari) mereka berkata: "Dirikanlah
sebuah bangunan di sisi gua mereka, Allah jualah Yang mengetahui akan hal
ehwal mereka". orang-orang Yang berkuasa atas urusan mereka (pihak raja)
pula berkata: "Sebenarnya Kami hendak membina sebuah Masjid di sisi gua
mereka".
22. (sebahagian dari) mereka akan berkata: "Bilangan Ashaabul Kahfi itu
tiga orang, Yang keempatnya ialah anjing mereka "; dan setengahnya pula
berkata:"Bilangan mereka lima orang, Yang keenamnya ialah anjing
mereka" - secara meraba-raba Dalam gelap akan sesuatu Yang tidak
diketahui; dan setengahnya Yang lain berkata: "Bilangan mereka tujuh
orang, dan Yang kedelapannya ialah anjing mereka". Katakanlah (Wahai
Muhammad): "Tuhanku lebih mengetahui akan bilangan mereka, tiada
Yang mengetahui bilangannya melainkan sedikit". oleh itu, janganlah
Engkau berbahas Dengan sesiapapun mengenai mereka melainkan Dengan
bahasan (secara sederhana) Yang nyata (keterangannya di Dalam Al-
Quran), dan janganlah Engkau meminta penjelasan mengenai hal mereka
kepada seseorangpun dari golongan (yang membincangkannya).
23. dan janganlah Engkau berkata mengenai sesuatu (yang hendak
dikerjakan): "Bahawa Aku akan lakukan Yang demikian itu, kemudian
nanti".
24. melainkan (hendaklah disertakan Dengan berkata): "Insya Allah". dan
ingatlah serta sebutlah akan Tuhanmu jika Engkau lupa; dan katakanlah:
"Mudah-mudahan Tuhanku memimpinku ke jalan petunjuk Yang lebih
dekat dan lebih terang dari ini".
25. dan mereka telah tinggal tidur Dalam gua mereka: tiga ratus tahun
Dengan kiraan ahli Kitab), dan sembilan lagi (dengan kiraan kamu).

Jawaban terhadap pertanyaan kedua termuat dalam QS 18: 93-99 tentang

pengembara yang bernama Zulkarnain (pemilik dua tanduk) yang diberi
kekuasaan oleh Tuhan untuk mengusir Ya’juj dan M’juj serta memenjarakan
mereka di dalam tembuk yang menggangu penduduk negeri.

Jawaban terhadap pertanyaan ketiga termuat dalam QS 17: 85,

    
    
   
 
85. dan mereka bertanya kepadamu tentang roh. Katakan: "Roh itu dari
perkara urusan Tuhanku; dan kamu tidak diberikan ilmu pengetahuan
melainkan sedikit sahaja".

Cerita ini mengukuhkan kebenaran pernyataan bahwa wahyu turun dari

langit dan sama sekali tidak bisa diintervensi Nabi. Bukanlah tidak masuk
akal jika Muhammad mengarang wahyu kemudian menangguhkan wahyu
lain ketika iman begitu banyak orang dalam pertaruhan? Bagi kaum
beriman, kejadian ini menebalkan keyakinan bahwa Alquran adalah wahyu
otentik.

Terbukti kesemua persoalan yang ditanyakan telah dijawab oleh Rasulullah

dengan terang dan jelas yang mana baginda telah menerima wahyu dari
Allah menerusi surah Al-Kahfi termasuk mengenai Zulkarnain. Sepertimana
firman Allah S.W.T
       
  
83. dan mereka bertanya kepadamu (Wahai Muhammad), mengenai
Zulkarnain. katakanlah: "Aku akan bacakan kepada kamu (wahyu dari Allah
Yang menerangkan) sedikit tentang perihalnya":

Zulqarnain diberikan Allah:

1.kekuasaan untuk memerintah bumi (kuasa besar);

2.ilmu, sarana dan prasarana untuk menjayakan misinya; dan

3.ilham jalan untuk menyempurnakan misinya.