BAB I

Pendahuluan

Pendidikan matematika terdiri dari dua kata; pendidikan dan matematika. Ribuan
intelektual mendefinisikan masing-masing kata tersebut dalam bahasa mereka sendiri.
Matematika dimaknai berbeda oleh kaum absolutis dan fallibilis. Sementara di sisi lain,
pendidikan dimaknai berbeda antara kaum industrial,humanis tua, ataupun konstruktivisme
sosial. Paul Ernest adalah salah seorang penganut aliran filsafat konstruktivisme sosial dalam
matematika. Dialah yang mengajukan pertanyaan yang akhirnya menjadi diskusi panjang
apakah matematika itu ditemukan ataukah diciptakan

Ernest lahir di New York pada tahun 1944 dan tinggal di Inggris sejak ia kecil. Sejak
awal, Ernest telah memutuskan untuk mempelajari matematika dan filsafat sejak ia menjadi
mahasiswa sampai akhirnya meraih gelar Ph.D. dalam bidang filsafat pendidikan matematika.
Kini ia menjabat sebagai professor emeritus dalam bidang pendidikan matematika di
Universitas Exeter,Inggris. Karya Ernest yang terkenal ada dua, yakni Social Constructivism
as aPhilosophy of Mathematics dan The Philosophy of Mathematics Education. Kedua karya
ini menegaskan posisi Ernest dalam bidang pendidikan matematika, yaknisebagai penganut
aliran konstruktivisme sosial. Buku Ernest The Philosophy of Mathematics Education adalah
buku alur sistematik, dimana Ernest pertama kali membahas hakekat matematika dan
berlanjut pada pembahasan ideologi-ideologi yang ada dalam pendidikan.

Makalah ini akan membahas tentang Kelompok dengan Ideologi Kegunaan dari The
Philosophy of  Mathematics Education karya Ernest. Selain dalam rangka pemenuhan tugas
matakuliah Filsafat Pendidikan Matematika , diharapkan makalah ini dapat memberikan
kontribusi dalam memahami maksud dari Ernest dalam bab ini. Pemakalah menyadari
berbagai kekurangan yang ada dalam makalah ini, dari mulai sistematika penulisan yang
masih belum terstruktur dengan baik, sampai pada subyektifitas pemakalah dalam memahami
alur dan maksud pemikiran Ernest. Karenanya kritik, saranmengenai makalah ini sangat
diharapkan demi perbaikan makalahini di kemudian hari.

1
 BAB II
Kelompok dengan Ideologi Kegunaan

2.1 Tinjauan tentang Ideologi dan Kelompok

Pada bagian ini kami memberikan gambaran secara singkat mengenai perbandingan
kelompok dan ideologi yang mana semua elemen sekunder melekat dan berasal dari filosofi
matematika, himpunan nilai-nilai moral dan teori masyarakat. Unsur-unsur utama
mengilhami semua aspek pendidikan matematika dalam semuah cluster ideologi.
Pola lebih lanjut dapat dilihat, termasuk kelompok sosial yang tersirat dalam empat
pertama ideologi. Pengajaran mateamtika melalui kelompok-kelompok ini melayani dengan
cara yang berbeda berdasrkan stratifikasi kelompok yang ada di masyarakat. “ Kemurnian “
merupakan tema yang dipakai oleh ideologi ketiga dan keempat tentang kemurnian materi
pelajaran atau kreativitas murni dan pribadi pembangunan.
Penjelasan ini mengalami keterbatasan, yang perlu diklarifikasi. Pertama-tama,
banyak penyederhanaan dilakukan. Pasti lebih menarik kelompok daripada daftar yang ada;
mereka tidak perlu stabil dari waktu ke waktu, bukan dalam hal definisi kelompok sosial,
maupun dalam tujuan, ideologi dan misi; dalam pengelompokan tunggal, tidak akan ada
posisi ideologi tunggal tetap, daripada keluarga ideologi yang tumpang tindih; anggota
kelompok dapat menganut komposit termasuk komponen dari beberapa ideologi; dan
posisi ideologis sendiri disederhanakan dan sampai batas tertentu secara sembarang
dalam pemilihan unsur yang disertakan.

2.2 Pelatih Industri

2.2.1 Kanan Baru sebagai Pelatih Industri
Representasi utama dari berpikir Kanan Baru adalah Perdana Menteri Inggris
1980-an, Margaret Thatcher, dan sebuah studi kasus ideologi nya berikut. Sebagai
utama penggerak di balik kebijakan sosial dan pendidikan, posisi ideologis dia adalah
kunci yang penting. Jadi ideologi pribadi Thatcher, sebagai mesin dari kebijakan itu,
sudah tidak diragukan lagi memiliki dampak besar pada peraturan pemerintah dan
kebijakan, dan dia adalah demikian wakil yang paling penting dari Hak Baru.
Absolutisme dualistik mencirikan pandangan kanan baru mengenai pengetahuan,
nilai-nilai moral dan hubungan sosial. Menurut perspektif ini bahwa pengetahuan
termasuk matematika.

2
 Selain itu pandangan kanna baru meilihat orang pada dasarnya tidak sama, dan
mengidentifikasi posisi sosial dengan nilai moral. Ia juga melihat anak-anak sebagai
sesuatu yang buruk atau secara alami sering melakukan kesalahah khususnya anak-
anak kelas bawah.

2.2.2 Ideologi Pelatih Industri/ Kanan Baru

Ideologi Kanan Baru, termasuk Thatcher, sekarang bisa dibilangsecara eksplisit. Fitur
utamanya adalah pandangan dualistik pengetahuan, visi moral tentang bekerja sebagai
berbudi luhur, dan pandangan otoriter-hirarkis anak dan masyarakat.
 Nilai Moral
Moralitas ini terdiri dari 'nilai-nilai Victoria' dan 'etos kerja Protestan' yang
(Himmelfarb, 1987). Prinsip-prinsip utama adalah kebebasan, individualisme,
ketimpangan, danpersaingan di 'pasar-tempat'. Namun kekeliruan sifat manusia berarti
bahwa regulasi yang ketat diperlukan (Lawton, 1988).
 Teori Masyarakat
Masyarakat bertingkat ke dalam kelas-kelas sosial, yang mencerminkan perbedaan
dalam kebajikan dan kemampuan. Semua individu tempat mereka dalam masyarakat
yang dapat mereka pegang atau sedikit meningkat dlaam memenuhi tugas dan
tanggung jawab.
 Epistemologi dan Filsafat Matematika
Pengetahuan berasal dari otoritas, baik itu Alkitab, atau dari para ahli. Pengetahuan
benar adalah pasti, dan di atas pertanyaan. Matematika, merupakan tempat bersandar
pengetahuan yang dibangun oleh kebenaran, fakta ,keterampilan dan teori.
 Teori Anak
Anak, seperti seluruh umat manusia, sudah dikotori oleh dosa warisan, dan mudah
tergelincir ke dalam bermain, kemalasan dan kejahatan kecuali diperiksa dan disiplin.
Kewenangan tegas diperlukan sebagai pedoman, dan 'orang harus kejam untuk
bersikap baik'. Persaingan diperlukan untuk membawa keluar yang terbaik dalam
individu, karena hanya melalui kompetisi ini akan mereka akan termotivasi untuk
unggul.
 Tujuan Pendidikan
Bervariasi ini berdasarkan lokasi sosial dari siswa. Ini bertujuan untuk massa
adalah penguasaan keterampilan dasar (Letwin, 1988), dan pelatihan dalam kepatuhan
dan perbudakan, dalam persiapan untuk hidup bekerja, sebagaimana layaknya stasiun

3
 mereka. Untuk strata sosial yang lebih tinggi, penguasaan berbagai pengetahuan lebih
luas, serta pelatihan dalam kepemimpinan, berfungsi sebagai persiapan untuk
pekerjaan-kehidupan masa depan .

2.2.3 Ideologi Pelatih Industri dalam Pendidikan Matematika

 Teori matematika sekolah
Matematika adalah 'pengetahuan dan teknik yang jelas' (Lawlor, 1988, halaman 9),
terdiri dari fakta-fakta dan keterampila mencakup pemahaman sederhana matematika
dan fakta-fakta. Pengetahuan matematika sekolah jelas batas-batasnya dan harus
dijaga bebas darinoda hubungan silang-kurikuler dan nilai-nilai sosial (Lawlor, 1988,
halaman 7). Masalah Sosial tidak punya tempat dalam matematika ,yang benar-benar
netral, dan perhatian hanya bilangan dan perhitungan.
 Tujuan pendidikan matematika
Tujuan pendidikan matematika adalah akuisisi berhitung fungsional dan kepatuhan.
Penguasaan tidak perlu diragukan lagi dari dasar-dasar harus mengawali segalanya
 Teori pembelajaran matematika
Belajar, seperti kesuksesan dalam hidup untuk rakyat, tergantung pada aplikasi
individual, penolakan diri dan usaha. Belajar adalah diwakili oleh metafora dari 'kerja'
atau kerja paksa. Selain itu, belajar adalah terisolasi dan individualistis.
 Teori mengajar matematika
Teori mengajar pelatih industry adalah otoriter, melibatkan disiplin yang ketat,
dan transmisi pengetahuan sebagai aliran fakta, untuk dipelajari dan diterapkan.
Pengajaran adalah masalah lulus pada tubuh pengetahuan (Lawlor, 1988, halaman
17). Nilai moral yang memberikan pandangan sekolah dari kerja keras, usaha dan
disiplin.
 Teori sumber daya untuk belajar matematika
Sebagaimana telah kita lihat di atas, teori sumber daya untuk belajar matematika
sebagian besar negatif. "Ini adalah kualitas guru yang penting, daripada ... perangkat
mereka." (Cox dan Boyson, 1975, halaman 1). Belajar adalah berdasarkan pekerjaan
kertas dan pensil, bukan pada yang tidak relevan pengalih perhatian dari bahan
sumber daya yang menarik, permainan, teka-teki atau televisi.

4
  Teori penilaian pembelajaran matematika
Perspektif pelatih industri adalah otoriter, dengan kemanusiaan diatur secara hirarki.
Ini adalah tanggung jawab masing-masing strata dalam hirarki untuk mengontrol dan
untuk memeriksa di tingkatan bawah. Jadi tes diperlukan untuk memeriksa perolehan
murid terhadap pengetahuan dan keterampilan matematika yang diperolehnya.

 Teori kemampuan dalam matematika

Anak-anak dilahirkan dengan kemampuan yang berbeda dalam matematika,
ditentukan oleh keturunan, sehingga mengalir dan seleksi yang diperlukan untuk
memungkinkan anak-anak untuk penyelesaian pada tingkat yang berbeda.Dalam
Benih, sebuah hirarki kualitas lulusan sekolah diperlukan, untuk mengakomodasi
berbeda jenis dan kemampuan anak.
 Teori keanekaragaman sosial dalam matematika
Sebagaimana telah kita lihat, isu-isu sosial dan kepentingan kelompok sosial tidak
punya tempat di matematika, yang benar-benar netral. Anti-rasisme, anti-seksisme
dan bahkan multikulturalisme, semuanya ditolak mentah-mentah.

2.2.4 Kritik dari Tujuan Pelatih Industri

Tujuan pelatih industri untuk pendidikan matematika dapat dikritik atas dasar
epistemologis, prinsip dan pragmatis. Pertama-tama, ada kelemahan epistemologis
mendasar. Pandangan matematika adalah dualistik, tidak kompatibel dengan
sembarang filosofi matematika umum. Hal ini mengabaikan teori dasar rasional
matematika, dan ditolak oleh semua sudut pandang alasan filosofis. Matematika
bukan hanya bangunan fakta yang benar, teknik, atau bahkan teori, kebenaran yang
ditentukan oleh otoritas. Matematika adalah di atas segalanya, sebuah disiplin
rasional di mana klaim dibentuk dari aksioma oleh bukti. Meskipun konflik
filosofis atas alam, tidak ada filosofi matematika membantahnya. Dengan
demikian epistemologi dualistik dari pelatih industri adalah anti-rasional dan
antiintelektual secara unik dan sangat besar. Kedua, tujuan pelatih industri
berdasarkan dan seperangkat prinsip dan nilai-nilai moral yang secara ekstrim
dan sebagian besar ditolak. Dengan demikian, kesetaraan kesempatan bagi semua
adalah prinsip yang diadopsi oleh mayoritas individu dan pemerintah, dan
diabadikan oleh hukum Inggris. ‘Etika kerja Protestan’ dan nilai-nilai moral lainnya,

5
 seperti ‘dosa asal’, merupakan ekstremis dan landasan tidak sesuai untuk
kebijakan pendidikan. Dasar mereka adalah satu yang ditolak oleh keberatan
pemikiran intelektual Barat. Sejumlah pengertian lain, seperti ketetapan, mewarisi
kecerdasan dan kemampuan matematis, secara luas dipertanyakan. Di luar itu,
nilai-nilai Jingoistic ekstrim dari monoculturalism, cryptoracism dan xenophobia
secara moral bertentangan dengan mayoritas pemikir liberal modern. Ketiga, ada
alasan pragmatis untuk penolakan. Tujuan pelatih industri untuk matematika
tidak melayani kebutuhan masyarakat industri modern. Berhitung fungsional
dikombinasikan dengan harapan hidup rendah, gagal untuk memenuhi kebutuhan
untuk tenaga kerja yang semakin terampil, seperti yang diungkapkan oleh
majikan. Keterampilan dasar matematika tidak cukup, dan kepatuhan dan kurangnya
inisiatif yang kontra-produktif dalam beberapa hal—jika tidak kebanyakan, sektor
pekerjaan. Secara keseluruhan, ini adalah kritik memberatkan tujuan pelatih
industri dari Kanan baru. Mereka didasarkan pada asumsi dukungan dan ekstremis
dan ironisnya, yang kontra-produktif dalam hal pelatihan untuk industri.

2.3 Pragmatisi Teknologi

2.3.1 Ideologi Pragmatisi Teknologi
Secara epistemologis, pandangan perspektif pragmatisi teknologi terhada
pengetahuan sebagai takmasalah dan diketahui, sesuatu yang seperti alat,
dapat diterapkan dalam aplikasi praktis. Dalam matematika tertent dipandang
sebagai tetap dan mutlak, tetapi dapat diterapkan.
Secara etis, posisinya adalah pragmatis, tidak didasarkan pada
prinsipprinsip etika, namun pada utilitas atau kemanfaatan. Jadi pertimbangan
moral didasarkan pada utilitas dan kemanfaatan, dan pilihan ditentukan dengan
mengacu pada kepentingan pribadi atau sektoral. Ada kepercayaan, berdasarkan
nilai-nilai utilitarian, bahwa perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi melalui
kelanjutan produksi industri juga kemajuan sosial lebih jauh. Seperti halnya
pengetahuan diterima mutlak, demikian juga tatanan ekonomi dan sosial yang ada,
dan pengembangan lebih lanjut bisa diterima, yang utilitas terlihat untuk lebih lanjut.
Dengan demikian ideologi nilai utilitas dan kekayaan, menerima pengetahuan dan
status quo sosial tanpa pertanyaan, dan menganggap kemajuan ilmu pengetahuan
dan teknologi sebagai sarana untuk pembangunan sosial dan pemenuhan nilai
nilainya.

6
 Pengelompokan pragmatis teknologi agak menyebar, menjadi yang terbesar
dari lima kelompok ideologis. Di luar pendidikan itu mencakup sebagian besar
politisi, industrialis, teknologi dan birokrat. Dalam pendidikan itu meliputi
berpikiran utilitarian, termasuk matematika terapan, ilmuwan dan teknologi. Karena
kelonggaran dan dasar pragmatis, pernyataan eksplisit dari ideologi yang
mendasari adalah jarang, meskipun tujuan pendidikan diakui secara luas.
 Epistemologi
Pandangan pengetahuan murni adalah salah satu penerimaan yang tidak perlu
diragukan lagi. Sebaliknya, pengetahuan terapan adalah terlihat berada dalam
keterampilan, pengetahuan dan pengalaman dari praktisi profesional dan terampil
yang menerapkannya. Pengetahuan tersebut Multiplistic, dan para pakar akan
memiliki perbedaan pendapat dan ketidaksetujuan tentang pendekatan terbaik dan
menggunakan pengetahuan. Banyak metode valid dan sudut pandang yang sama
adalah diakui, dan pilihan antara mereka dibuat atas dasar pragmatis utilitas,
kemanfaatan dan kepentingan pribadi atau kelompok.
 Filsafat matematika
Ini mencontohkan sudut pandang epistemologis keseluruhan. Matematika murni
diterima mutlak, sehingga filosofi matematika adalah absolut. Tetapi tidak ada
metode terbaik untuk aplikasi, melainkan tergantung pada pengetahuan dan
keterampilan para ahli profesional yang menerapkannya.Pilihan antara pendekatan
yang dibuat tidak berdasarkan prinsip-prinsip,tetapi atas dasar utilitarian pragmatis.
 Tetapkan nilai-nilai moral
Sebagaimana telah kita lihat, nilai posisi ini terdiri dari utilitas,kemanfaatan,
pragmatisme dan kepentingan pribadi atau kelompok. Ini dianggap layanan
terbaik di masyarakat modern melalui produksi industridan penciptaan kekayaan.
Ilmiah dan kemajuan teknologi juga dihargai,karena mereka melayani tujuan ini,
serta pembangunan sosial
 Teori masyarakat
Industri dan pertumbuhan teknis dipahami sebagai mesin pembangunan sosial
dan kemajuan, sehingga ilmu pengetahuan, teknologi dan industri terletak di
jantung masyarakat. Struktur sosial dan politik yang ada diterima sebagai realitas
yang mendasarinya. Jadi model hirarkis masyarakat diterima, dengan para ahli,
teknokrat dan birokrat di posisi tinggi. Namun,hirarki sosial tidak dilihat sebagai
kaku: mobilitas sosial adalah mungkin. Masyarakat dilihat sebagai meritokrasi (atau

7
 teknokratis), dan mereka yangmemperoleh pengetahuan ilmiah dan teknologi yang
diperlukan dan keterampilan dihargai dengan meningkatnya, kekayaan, status,
dan kekuasaan.

 Teori anak
Teori anak datang tentang dari penerimaan yang tak diragukan dari pandangan
yang diterima sekolah dasar, tanpa semangat moral dari pelatih industri. Jadi anak
dipandang sebagai kapal kosong yang perlu diisi dengan fakta dan keterampilan.
Ada juga menilai pengalaman, sebagai sumber keterampilan, serta penyebaran
masa depan mereka di industri. Jadi anak juga dipandang sebagai ‘alat tumpul’,
dipertajam melalui pelatihan, untuk digunakan dalam dunia kerja.

2.3.2 Ideologi Pragmatis Teknologi dalam Matematika

 Tujuan Matematis
Tujuan kelompok ini untuk pengajaran matematika adalah utilitarian; siswa harus
diajar matematika pada tingkat yang tepat untuk mempersiapkan mereka untuk
memenuhi tuntutan pekerjaan dewasa. Tujuan ini memiliki tigakomponen cabang: (1)
untuk membekali siswa dengan pengetahuan matematika dan keterampilan yang
diperlukan dalam pekerjaan, (2) untuk mengesahkan pencapaian matematika siswa
untuk membantu seleksi untuk kerja, dan (3) teknologi lebih lanjut dengan pelatihan
teknologi menyeluruh, seperti dalam kesadaran komputer dan keterampilan teknologi
informasi.

 Teori Pengetahuan Matematis Sekolah

Matematika sekolah dipandang memiliki dua bagian. Pertama, adalah keterampilan,
prosedur, fakta dan pengetahuanmatematika murni. Ini adalah tulang kering subjek,
yang sebenarnya adalah alat untuk dikuasai. Kedua, adalah aplikasi dan penggunaan
matematika. Ini adalah bagian penting, hidup dari matematika, yang membenarkan
dan memotivasi studi tentang subjek.. Matematika sekolah adalah subjek menghadap
ke luar, mencari aplikasi peningkatan kompleksitas. Nilai intrinsik, kreativitas dan
pola tidak dianggap signifikan.

 Pandangan pragmatis teknologis terhadap kemampuan matematis

8
 adalah bahwa hal itu merupakan warisan, tetapi itu memerlukan ajaran untuk
mewujudkan potensinya

 Teori Pembelajaran Matematika

Pandangan pembelajaran yang terkait dengan perspektif ini adalah analog dengan
magang: perolehan pengetahuan dan keterampilan terutama melalui pengalaman
praktis.

 Teori Sumber Daya untuk Pendidikan Matematika

Sumber Daya memainkan peran penting dalam pandangan pedagogi. Guru
menggunakan mereka untuk menggambarkan dan memotivasi mengajar. Belajar
adalah praktis, sehingga siswa harus memiliki akses ke sumber daya untuk belajar
eksperimental dan berpraktek. Keterampilan teknologi informasi adalah penting,
sehingga siswa harus berpegang langsung pada pengalaman komputer, video
interaktif, dan sumber daya serupa. Mendasari semua ini adalah pandangan
pengalaman belajar, perlunya siswa memiliki pengalaman praktis.

 Teori Mengajar Matematika

Pandangan pengajaran matematika yang terkait dengan perspektif pragmatis
teknologis adalah bahwa pengajaran keterampilan dan motivasi melalui relevansi
kerja. Fokusnya adalah pada ‘seni mengajar seni penerapan matematika’ (Lighthill,
1973, halaman 98). Dalam pendidikan tinggi, ada penekanan pada pemecahan
masalah yang diterapkan.

 Teori Menilai Belajar Matematika

Pandangan penilaian adalah bahwa tes dari eksternal untuk memberikan sertifikasi
pencapaian dan keterampilan. Untuk akademis yang kurang, penekanannya adalah
pada penyediaan catatan profil prestasi dan keterampilan (Hodkinson, 1989). Namun,
untuk pragmatis teknologi modern.

 Teori Keanekaragaman Sosial dalam Pendidikan Matematika

9
 Berkenaan dengan keanekaragaman sosial dan pendidikan, fokus pragmatis teknologis
adalah pada kebutuhan utilitarian pekerjaan dan pendidikan lanjutan. Keragaman
sosial terlihat dalam hal pekerjaan masa depan, sedangkan budaya, ras dan gender
bukan materi cakupan kecuali sejauh mereka berhubungan dengan pekerjaan.
Matematika dianggap sebagai netral, kecuali itu diterapkan, dalam hal ini yang
berkaitan dengan industri dan teknologi, bukan budaya. Berkenaan dengan hubungan
antara divisi sosial, pendidikan dan pekerjaan, pragmatisme teknologis pada dasarnya
reproduksi daristatus quo. Namun, kemajuan teknologi berarti bahwa tingkat
keterampilan diharapkan meningkat untuk melayani tuntutan peningkatan teknologis
dari pekerjaan. Akibatnya, ada keluhan tentang standar keterampilan

2.3.3 Kritik dari pragmatis

Pandangan pragmatis teknologismengambil pengetahuan, termasuk matematika,

seperti yang diberikan, dan tidak peduli dengan pertumbuhan dan perkembangan
matematika sebagai suatu disiplin. Fokusnya adalah pada aplikasi segera matematika,
dan hadiah jangka pendek mereka. Pandangan ini mengabaikan fakta bahwa
perkembangan yang paling mendasar dalam matematika (dan area lain dari
pengetahuan), mereka yang pada akhirnya berdampak praktis besar, sering sebagai
awal teoritismurni.

Sehubungan dengan tujuan pendidikan matematika, perhatian dengan kebutuhan

industri sendiri mungkin menjadi sempit dan kontraproduktif. Karena beberapa lobi
industri sudah menyadari, pengetahuan umum dan keterampilan dapat yang dipindah
tangankan yang sesuai dengan industri lebih baik daripada keterampilan kejuruan
sempit. Pendidikan bukanlah pelatihan yang lebih baik dalam melayani masyarakat,
malalui potensiasi anggota individunya dan memungkinkan mereka untuk lebih
beradaptasi dengan tuntutan dan tanggung jawab baru (Abbs, 1987). Kecuali
bertujuan kreatif dan keindahan disertakan bersama tujuan utilitarian pendidikan
matematika, mengajar subjek akan kaku, dan gagal untuk memberikan kontribusi
sepenuhnya kepada pendidikan seluruh pribadi (Isaacson, 1989). Di luar ini,
penekanan pada sertifikasi sebagai hasil dari pendidikan berarti bahwa pengetahuan
utilitarian dan keterampilan di zaman sebelumnya tetaptak diragukan lagi dalam
kurikulum, tidak melayani kebutuhan individu maupun orang-orang dari masyarakat

10
dan kerja, sebagai Benjamin (1971) sehingga tepat menggambarkan. Akhirnya,
penilaian berlebih pada teknologi berarti bahwa perhatian dan sumber daya yang
dialihkan dari interaksi manusia pendidikan, untuk keajaiban teknologi yang, seperti
mesin belajar diprogram, mungkin terbukti menjadi cul de sac pendidikan

Secara keseluruhan, posisi pragmatis teknologis bersandar pada dasar

epistemologis dan moral yang tidak memadai. Ini tidak menawarkan dasar yang
memadai untuk pengajaran matematika. Selanjutnya, dalam hal nilai-nilai
instrumentalnyasendiri dapat kontra-produktif. Untuk arti mengadopsinya, mungkin
gagal menjadi yang paling efisien untuk pertemuan akhirnya sendiri. Perspektif
pragmatis teknologis tepat mengakui bahwa fungsi sosial matematika dan peran
komputer berpotensi penting yang luar biasa untuk pendidikan matematika, serta bagi
masyarakat. Tetapi sementara unsur-unsur ini membutuhkan pengakuan, pragmatisme
teknologis gagal untuk memasukkan mereka dalam perspektif yang cukup luas atau
cukup beralasan.

11
 BAB III
Kritik Terhadap Buku The Philosophy Of Mathematics Educations

Paul Ernest dikenal sebagai filsuf konstruktivis sosial dalam hal pendidikan sehingga
dalam buku yang ia tulis, tercermin bagaimana ia memperjuangkan agar pendidikan
(khususnya pendidikan matematika) dapat dinikmati oleh semua orang. Dalam buku The
Philosophy of Mathematics Education , Ernest sejak bagian awal bukunya berusaha memberikan
pemahaman pada pembaca mengenai berbagai macam cara pandang terhadap matematika dan
pendidikan matematika,termasuk di dalamnya berbagai filsafat dan ideologi yang menjadi
pangkal dariberbagai teori pembelajaran matematika..
Profesor emeritus filsafat pendidikan matematika di Universitas Exeter,Inggris ini
dalam bagian terakhir bukunya mengusulkan bagaimana proses pencarian kebenaran dalam
matematika harusnya mendapat tempat yang lebih tinggi. Tidak sekedar berada di wilayah
matematika informal yang cenderung dianggap berada pada tingkat yang lebih rendah dan
tentunya diberikan nilai sosial dan status profesional yang lebih rendah. Usulan ini menurut
pemakalah sangatlah bagus jika mampu diterapkan. Bagaimana proses penemuan sebuah
konsep, teori, rumus, ataupun teorema akan mendapat tempat yang lebih terhormat.
Matematika tidak lagi berorientasi pada hasil semata, namun bergeser pada proses
bagaiamana teori, rumus, dan konsep matematika itu ditemukan.
 Penghargaan terhadap proses penemuan ini akan mendorong munculnya kreasi-
kreasi baru dalam matematika, mendorong siswa mengeluarkan seluruh  potensi yang ia
miliki. Siswa tidak lagi  tersiksa karena muatan kurikulum yang tidak berorientasi pada
kebutuuhan mereka. Pada poin inilah Ernest berulang kali menyebut kaum industrialis
sebagai oposan. Bagi Ernest, kaum industrialislah yang menjadi aktor pembentukan
kurikulum dengan muatan-muatannya yang berorentasi pada kebutuhan industri. Siswa dalam
pandangan kaum industrialis diposisikan sebagai generasi yang harus dibekali dengan
kompetensi tertentu. Kompetensi yang dimaksud oleh kaum industrialis ini tentu saja adalah
hal-hal yang harus dimiliki seorang buruh ketika ia bekerja di suatu perusahaan atau industri
tertentu. Bagi Ernest, pembelajaran dengan orientasi semacam ini akan menyebabkan
kejemuan dalam matematika, Ernest menyebutnya matematika yang beku. Kebekuan yang
muncul karena pembelajaran matematika hanya berfungsi mereproduksi teori-teori yang sudah
ada. Siswa hanya mendapatkan teori dan materi matematika yang sudah ditemukan matemati
kawan sebelumnya, hanya terima jadi tanpa mencari bagaimana teori itu terbentuk.

12
 

13