SOAL PAS MGMP MAPEL FIKIH KELAS XII KD I

1. Kata Fikih dari segi Bahasa berasal dari kata kerja dasar Bahasa arab ;
a. ‫َفقِ َه – َي ْف َق ُه – َفقِ ْيهًا‬
b. ‫َفقِ َه – َي ْف َق ُه – فِ ْقهًا‬
c. ‫َفقِ َه – َي ْف َق ُه – فِ ْيقِهًا‬
d. ‫َفقِ َه – َي ْف َق ُه – فُ َق َها َء‬
e. ‫َفقِ َه – َي ْف َق ُه – َفاقِهًا‬

2. Adapun Fiqih ditinjau dari segi istilah menurut pendapat Abdul Wahab Kholaf, adalah ;
a. ‫الفقه هو مجموعة األحكام الشريعة العمليّة المستفادة من أدلّتها التفصيليّة‬
b. ‫الفقه هو مجموعة األحكام الشريعة العمليّة المستفادة من أدلّتها اإلجمالية‬
c. ‫الفقه هو مجموعة األحكام الشريعة العمليّة المستفادة من أدلّتها القرآنية‬
d. ‫الفقه هو مجموعة األحكام الشريعة العمليّة المستفادة من أدلّتها السنيّة‬
e. ‫الفقه هو مجموعة األحكام الشريعة العمليّة المستفادة من أدلّتها النبوّ ة‬

3. Fungsi ushul fiqih adalah mengetahui kaidah-kaidah kulliyah yang digunakan sebagai alat
untuk menggali (istinbath) hukum-hukum furu’ dari dalil-dalilnya yang rinci dan jelas,
pendapat ini dikemukakan oleh ;
a. Imam Syafi’i
b. Imam Hambali
c. Abdul Wahab Kholaf
d. Muhammad al-Syaukani
e. Imam Maliki

4. Ibadah yang memiliki syarat dan rukun yang ditentukan oleh syari’at dan pelaksanaannya
dijelaskan didalam al-Qur’an dan al-Hadits. Kalimat tersebut pengertian dari ;
a. Ibadah Sunnah
b. Ibadah Wajib
c. Ibadah Furu’iyah
d. Ibadah Mahdhoh
e. Ibadah Ghoiru Mahdhoh

5. Ibadah yang sifat, bentuk, kaifiat, dan waktunya tidak dijelaskan secara terperinci, namun al-
Qur’an dan al-Hadits hanya memberikan motivasi agar manusia ingin melakukannya. Kalimat
tersebut pengerian dari ;
a. Ibadah Sunnah
b. Ibadah Wajib
c. Ibadah Furu’iyah
d. Ibadah Mahdloh
e. Ibadah Ghoiru Mahdhoh

6. Bagian dari Dalil-dalil ijtihadiyah yang digunakan para ulama’ adalah ;

a. Al- Mandub, as-Sunnah, Qiyas, al-Ijma’ dan al-Istishab
b. Al-Ijma’, al-Qiyas, al-Istihsan, al-Maslahah Mursalah, dan Sadzudz Dzari’ah
c. Al-Ijma’, al-Qiyas, al-Istihsan, al-Maslahah Mursalah, dan al-Mandub
d. Al-Ijma’, al-Qiyas, al-Mandub, al-Maslahah Mursalah, dan Sadzudz Dzari’ah
e. As-Sunnah, al-Qiyas, al-Istihsan, al-Maslahah Mursalah, dan Sadzudz Dzari’ah
7. Tujuan mempelajari Fikih menurut Abdul Wahab Kholaf adalah…
a. Untuk mengetahui penerapan hukum syara’ yang berhubungan dengan perbuatan dan
perkataan seseorang
b. Untuk mengetahui baik-dan buruk tingkah laku dan perkataan seseorang
c. Untuk mengetahui hal-hal yang diwajibkan dan diharamkan syara’ kepada manusia
d. Untuk mengetahui perkara yang wajib, sunnah, haram, makruh, dan mandub
e. Untuk mengetahui bahwa Allah SWT adalah dzat yang menghukumi hal-hal yang Wajib,
Haram, Sunnah, Wajib, Mubah, dan Makruh.

8. Tujuan mempelajari Ushul Fiqih menurut Wahba Zuhaili adalah…

a. Mengetahui kaidah-kaidah dan cara-cara yang digunakan oleh para fuqoha’ atau
mujtahid dalam menetapan (istinbath) hukum Syara’
b. Mengetahui kaidah-kaidah fur’iyah yang bersifat Kulliyah
c. Mengetahui hal-hal yang berkaitan dengan Ijma’ dan Qiyas
d. Mengetahui kaidah-kaidah ushuliyah yang diambil dari al-Qur’an dan al-Hadits
e. Mengetahui kaidah-kaidah Fikih yang ada didalam al-Qur’an dan al-Hadits

9. Daud al-Dzohiri adalah salah satu Ulama’ Ushul yang sangat terkenal. Kitab yang paling
popular karyanya adalah…
a. Kitab al-Hikah
b. Kitab al-‘Um
c. Kitab al-Ushul Fiqh Ad-Dzohiry
d. Kitab al-Ahkam fi Ushul al-Ahkam
e. Kitab al-Ahkam ‘ala Syar’I Ushul al-Ahkam

10. Prinsip-prinsip istinbath yang dibangun oleh Imam Syafi’I adalah…

a. Berpegang kepada al-Qur’an, al-Sunnah, al-Ijma’ dan al-Qiyas
b. Berpegang kepada al-Qur’an, al-Sunnah, al-Istihsan, al-Ijma’
c. Berpegang kepada al-Qur’an, al-Sunnah, Maslahah Mursalah, al-Ijma’
d. Berpegang kepada al-Qur’an, al-Sunnah, ‘Amal Ahlii Madinah, al-Ijma’
e. Berpegang kepada al-Qur’an, al-Sunnah, al-‘Urf, al-Ijma’, Sadzudz Dzari’ah