Jawapan bagi m/s 258

Soalan 1

‫ وفً أي أوواع الحشكات ٌذخالن؟‬، ‫اركش حقٍقة كل مه الشوم واإلشتمام‬

1. Raum ialah melemahkan suara sebutan huruf yang berbaris

ketika bacaan waqaf sehingga menghilangkan sebahagian
besar suara ketika bacaan wasal.

2. Ishmam ialah memuncungkan dua bibir sejurus selepas

menyebut huruf akhir pada kalimah yang diwaqafkan tanpa
bersuara dan tidak merosakkan makna dan bacaan

3.Syeikh hanya menyatakan sebutan baris tanpa menyebut dari

sudut kaedah sebutan baris secara mabni atau mu’rab ini juga
merujuk kepada kaedah Bahasa Arab. Ini adalah untuk
mengelak salah faham tentang kedudukan baris pada bacaan
raum atau ishmam sama ada kaedah ini terpakai pada kalimah
mabni sahaja atau mu’rab.
 Jawapan bagi m/s 265
Soalan1

‫متى تقف على مشسوم الخط؟ وما المقصود با لخط؟‬

1(a) Syeikh menyatakan, Kufiyyun (a’sim, Hamzah dan Al-

Kisai), Abu Amru dan Nafi’ memberi penekanan mengikut
kaedah penulisan rasm Uthmani ketika waqaf secara pilihan atau
terpaksa dan juga proses pembelajaran.

1(b) Ibn Kathir dan Ibn ‘Amir juga mengharuskan waqaf

mengikut penulisan Al-Quran dalam mushaf perkara yang
menjadi perselisihan antara qurra’ sab’ah dalam perkara tersebut
perlu kepada penerangan dan huraian.

Jawapan bagi m/s 285

Soalan 1

‫كٍف تعشف ٌاءات اإلضافة مه غٍشها؟‬

Jawapan : 1. Huruf ya’ (‫ )ي‬idhofat sandaran ialah yang ditambah

pada asal kalimah yang bukan berada pada huruf lam (‫)ل‬
kalimah di mana tempat huruf tersebut boleh diganti dengan
huruf kaf (‫ )ك‬atau ha’ (‫ )ه‬dhomir (rujuk kaedah bahasa arab).

Soalan 3
‫ قال أحذهما إوى أساوً أعصش خمشا وقال‬: ً‫وضح مزاهب القشاء فٍما ٌأت‬
‫األخشة إوى أساوً أحمل‬

Jawapan : 3. Nafi’ dan Abu Amru membaca baris fatah (atas)

huruf ya’ (‫ )ي‬pada kalimah berikut :
‫أعصش أساوً إوى‬
‫أحمل أساوى إوى‬

Jawapan bagi m/s 298

Soalan 1

‫ما الفشق بٍه الٍاءات الزوائذ وٌاءات اإلضافة؟‬

(1.) Huruf ya’ (‫ )ي‬zawaid terletak pada kalimah isim (kata

nama) ‫ الداع‬dan fi’il (kata kerja) ‫ يأت‬, Huruf ya’ idhofat terletak
pada kalimah isim, fi’il dan huruf jar.

(2.) Huruf ya’ (‫ )ي‬zawaid dihazaf (buang) pada penulisan

manakala huruf ya’ (‫ )ي‬idhofat dikekalkan.

(3.) Khilaf bacaan pada huruf ya’ (‫ )ي‬zawaid berkisar antara

kekal atau dibuang manakala huruf ya (‫ )ي‬idhofat perselisihan
antara bacaan fatah atau sukun

(4.) Huruf ya’ (‫ )ي‬zawaid adalah asal kalimah dan dinamakan

zawaid kerana tidak ditulis pada mushaf, huruf ya’ (‫ )ي‬idhofat
adalah tambahan pada asal kalimah.