A.

Pandangan Matematis Humanis Kuno

Pengetahuan murni, termasuk matematika, diklaim berasal dari masyarakat yang

memisahkan antara pekerjaan tangan dan otak (Restivo, 1985). Dalam masyarakat seperti

kebangsaan Yunani kuno, pekerjaan intelektual dipisahkan dari pekerjaan manual, menjadi

lapangan kelas sosial yang lebih kuat, elit, terkait erat dengan penguasa masyarakat.

Selama ribuan tahun, studi matematika murni telah dikaitkan dengan budaya tinggi dan

pendidikan liberal elit. Akademi Plato memiliki tanda masuk yang menolak masuknya siapa pun

yang belum mempelajari geometri. Boethius memastikan tempat untuk matematika dalam

pendidikan liberal. Dia berdampingan dengan quadrivium matematika aritmatika, geometri,

musik dan astronomi untuk trivium inti dari kurikulum liberal. Di luar era kurikulumnya (c. 480–

524), Boethius memengaruhi pendidikan Inggris pada milenium berikutnya, melalui buku

pelajarannya (Howson, 1982).

Meskipun memiliki kekayaan yang bervariasi, matematika murni adalah bagian sentral

dari kurikulum sekolah umum sepanjang era Victoria, yang sebagian besar diwakili oleh

Elemen-elemen Euclid's. Matematika murni dihargai karena kontribusinya terhadap

pengembangan pemikiran, sebagaimana Komisi Kerajaan tahun 1861 melaporkan:

matematikawan setidaknya telah menetapkan gelar kehormatan sebagai instrumen

disiplin mental; mereka diakui dan dihormati di universitas-universitas. (Departemen
Pendidikan, 1958, halaman 2-3)
Pengajaran geometri dikritik oleh Komisi Taunton tahun 1868, tetapi tidak ada ancaman

terhadap kemurnian silabus di abad kesembilan belas (Howson, 1982). Hanya pada abad kedua

puluh elemen matematika terapan mulai dimasukkan dalam kurikulum sekolah yang terpilih,

mengarah ke Terapan Kursus matematika tingkat 'A' pada 1950-an (Cooper, 1985).
 Fakta bahwa tekanan dari pelatih industri dan pragmatis teknologi terhadap pengetahuan

terapan ditentang begitu lama merupakan indikasi kekuatan lobi humanis kuno, khususnya

humanis matematika kuno. Sebagian besar dari matematikawan akademis, tepatnya di paruh

pertama abad ini, menghargai kemurnian matematika dan matematika utilitarian atau matematika

terapan yang diremehkan. Karena itu, tidak satupun dari filosofi tradisional logikaisme,

formalisme atau intuisionisme bahkan merujuk pada aplikasi matematika, seperti yang kita lihat

di Bab 1. Matematika diidentifikasi dengan matematika murni, dan aplikasinya tidak dianggap

menjadi pusat perhatian bagi matematikawan 'nyata', atau bagi filosofi matematika. Dalam

membahas sifat matematika, baik Frege, Russell, Hilbert, Bernays, Brouwer maupun Heyting

tidak merujuk pada apa pun selain pada pengetahuan matematika murni.

Nilai-nilai kemurnian begitu meresap, sehingga menjadi tidak terlihat. Hardy

melambangkan nilai-nilai ini:

[Jika] masalah catur, dalam arti kasar, 'tidak berguna', maka itu juga benar bagi sebagian
besar matematika terbaik; bahwa sangat sedikit matematika yang berguna secara praktis,
dan yang sedikit itu relatif membosankan. (Newman, 1956, halaman 2029)
Aku tidak pernah melakukan sesuatu yang 'berguna'. Tidak ada penemuan aku, atau
mungkin akan aku buat…setidaknya berpengaruh bagi dunia. (Newman, 1956, page
2038).
Ahli matematika terkemuka Halmos (1985) menggambarkan nilai-nilai ini pada judul

makalahnya: 'Matematika Terapan adalah Matematika yang Buruk', di mana ia membedakan

estetika murni dari 'yang mengetahui' dan keprihatinan praktis 'si pelaku'. Seperti dilihat pada

kalimat ini:

Anggapan superior dari ingatan akan hal-hal penemuan matematika mengklaim bahwa
matematika adalah satu pemikiran yang mulia dan murni, bahwa berasal dari pikiran
yang murni dan ada sentimen yang tidak terucapkan bahwa ada sesuatu yang buruk
tentang aplikasinya/terapan. (Davis and Hersh, 1980, page 85)
 Humanis matematika kuno merayakan keindahan intrinsik dari matematika murni.

Banyak ahli matematika telah menegaskan keanggunan, keindahan, harmoni, keseimbangan, dan

kedalaman hasil matematika (Davis dan Hersh, 1980).

Banyak para matematikawan yang menganggap keahliannya sebagai seni, dan salah
satunya istilah pujian tertinggi untuk karya satu sama lainnya adalah dengan menyebut
karya tersebut dengan pujian 'indah' (Halmos, 1981, page 15)
Keindahan adalah ujian terakhir: tidak ada tempat permanen di dunia untuk matematika
yang jelek. (Hardy, quoted in Steen, 1981, page 36)
Seperti humanis kuno lainnya, variasi matematika seringkali memegang pandangan elitis

tentang siapa yang dapat berkontribusi pada tingginya kebudayaan. Karena itu, menurut ahli

matematika Adler:

Setiap generasi memiliki beberapa ahli matematika yang hebat, dan matematika bahkan
tidak mengenali keabsenan yang lain ... Tidak pernah ada keraguan tentang siapa yang
termasuk dan siapa yang tidak termasuk sebagai matematikawan kreatif, jadi yang
diperlukan hanyalah memperhatkian jejak aktivitas beberapa tokoh ini (Adler, quoted in
Davis and Hersh, 1980, page 61)
Pengaruh para humanis matematika kuno, dan nilai-nilai yang dikandungnya, telah

dibuktikan dalam sejumlah laporan resmi tentang pendidikan, seperti Laporan Pengeluaran tahun

1938:

Tidak ada mata pelajaran sekolah, kecuali mungkin pelajaran klasik, yang menderita
lebih dari matematika dari tujuan sekunder daripada tujuan utama, dan untuk
menekankan nilai-nilai asing daripada nilai intrinsik. Seperti yang diajarkan di masa lalu,
hal itu telah diinformasikan terlalu sedikit oleh ide-ide umum ... Kadang-kadang
utilitarian, bahkan dengan kasar, tetapi mengabaikan kebenaran yang cukup di mana
matematika yang sebenarnya melayani kegiatan penting dan petualangan manusia
beradab ... Kami percaya bahwa matematika sekolah akan diletakkan pada pijakan yang
kuat hanya ketika guru setuju bahwa itu harus diajarkan sebagai seni dan musik dan ilmu
fisika seharusnya diajarkan, karena merupakan salah satu jalur utama yang dijiwai oleh
jiwa kreatif manusia yang telah mengikuti perkembangannya. (Ministry of Education,
1958, page 17)
Cooper (1985) menunjukkan bahwa persekutuan antara matematikawan universitas

dengan elit guru sekolah umum berhasil selama awal 1960-an dalam membawa kurikulum
matematika sekolah lebih dekat dengan matematika universitas modern (meskipun teknologi

pragmatis juga berhasil memperkenalkan lebih banyak aplikasi ke dalam isinya).

Pandangan humanis kuno tentang matematika, dengan variasi, memiliki tradisi berumur

berumur dua setengah milenium. Ini mengidentifikasi bakat matematika dengan kecerdasan

murni, dianggap sebagai karakter yang diwariskan. Pandangannya adalah pendirian matematika,

dan berpusat pada struktur pengetahuan matematika, dan pada nilai-nilai matematikawan,

sehingga 'berpusat pada matematika'. Itu disempurnakan oleh matematikawan di universitas,

yang mengisi Dewan Ujian dan Asosiasi Matematika, di Inggris