RESUME

Madeleine Leininger: Teori Keperawatan Transkultural

OLEH :

NAMA : DORA MARIA LINDA

NIM : 2111316035

DOSEN PENGAMPU : NS. SOVIA SUSIANTY. M. KEP

Fakultas Keperawatan Universitas Andalas

Tahun Ajaran 2021/2022
BIOGRAFI MADELEINE LEININGER

Madeleine Leininger (13 Juli 1925 – 10 Agustus 2012) adalah seorang pendidik, penulis, ahli teori,
administrator, peneliti, konsultan, pembicara publik, dan pengembang konsep keperawatan transkultural
yang memiliki dampak besar pada bagaimana menangani dengan pasien dari budaya dan latar belakang
budaya yang berbeda.

Dia adalah Perawat Transkultural Bersertifikat, Anggota Royal College of Nursing di Australia, dan
Anggota American Academy of Nursing. Teorinya sekarang menjadi disiplin keperawatan yang merupakan
bagian integral dari bagaimana praktik perawat di bidang perawatan kesehatan saat ini.

Masa muda

Madeleine Leininger lahir pada 13 Juli 1925, di Sutton, Nebraska. Dia tinggal di sebuah peternakan
bersama empat saudara laki-laki dan perempuannya dan lulus dari Sutton High School. Setelah lulus dari
Sutton High, dia berada di US Army Nursing Corps sambil mengejar program keperawatan dasar. Bibinya,
yang memiliki penyakit jantung bawaan , membawanya untuk mengejar karir di bidang keperawatan.

Pendidikan

Pada tahun 1945, Madeleine Leininger, bersama dengan saudara perempuannya, memasuki Korps Perawat
Kadet, sebuah program yang didanai pemerintah federal untuk meningkatkan jumlah perawat yang dilatih
untuk memenuhi kebutuhan yang diantisipasi selama Perang Dunia II.

Dia memperoleh diploma keperawatan dari St. Anthony's Hospital School of Nursing, diikuti dengan gelar
sarjana di Mount St. Scholastica College dan Creighton University.

Leininger membuka layanan keperawatan psikiatri dan program pendidikan di Creighton University di
Omaha, Nebraska. Ia memperoleh gelar setara BSN melalui studinya di bidang ilmu biologi, administrasi
keperawatan, pengajaran, dan kurikulum pada tahun 1951-1954.

Dia menerima gelar Master of Science in Nursing dari Catholic University of America pada tahun 1954.

Dan pada tahun 1965, Leininger memulai program doktor dalam Antropologi Budaya dan Sosial di
Universitas Washington di Seattle dan menjadi perawat profesional pertama yang memperoleh gelar Ph.D.
dalam antropologi.

Karir dan Pengangkatan Madeleine Leininger

Saat bekerja di panti asuhan anak selama tahun 1950-an, Madeleine Leininger mengalami apa yang dia
gambarkan sebagai kejutan budaya ketika dia menyadari bahwa pola perilaku berulang anak-anak
tampaknya memiliki dasar budaya. Dia mengidentifikasi kurangnya pengetahuan budaya dan perawatan
sebagai mata rantai yang hilang untuk keperawatan.

Pada tahun 1954, ia pindah untuk melayani sebagai Associate Professor Keperawatan dan Direktur
Program Pascasarjana Keperawatan Psikiatri di Universitas Cincinnati. Dia juga belajar di universitas ini,
mengejar studi pascasarjana lebih lanjut dalam kurikulum, ilmu sosial, dan keperawatan.

Dia adalah orang pertama di tahun 1960-an yang menciptakan konsep “perawatan yang selaras secara
budaya”, yang merupakan tujuan dari Theory of Culture Care, dan saat ini konsep tersebut digunakan
secara global.

Leininger diangkat sebagai Profesor Keperawatan dan Antropologi di Universitas Colorado —

pengangkatan bersama pertama sebagai profesor keperawatan dan disiplin kedua di Amerika Serikat.

Adapun sebagai antropolog perawat perintis, Leininger diangkat menjadi Dekan University of Washington,
School of Nursing pada tahun 1969 dan tetap di posisi itu hingga tahun 1974. Pada tahun 1973, di bawah
kepemimpinannya, University of Washington diakui sebagai sekolah institusi publik yang luar biasa.
keperawatan di Amerika Serikat.

Pengangkatannya mengikuti perjalanan ke New Guinea pada 1960an yang membuka matanya akan
kebutuhan perawat untuk memahami budaya dan latar belakang pasien mereka untuk memberikan
perawatan. Dia dianggap oleh beberapa orang sebagai "Margaret Mead of Nursing" dan diakui di seluruh
dunia sebagai pendiri keperawatan transkultural, sebuah program yang dia buat di Sekolah pada tahun
1974.
Dari tahun 1974 hingga 1980, Leininger menjabat sebagai Dekan, Profesor Keperawatan, Profesor
Antropologi, dan Direktur Pusat Penelitian Keperawatan dan Program Keperawatan Doktoral dan
Transkultural di Universitas Keperawatan Universitas Utah.

Dia adalah Presiden penuh waktu pertama dari American Association of Colleges of Nursing dan salah satu
anggota pertama dari American Academy of Nursing pada tahun 1975.

Karir profesional Leininger diakui sebagai pendidik dan administrator akademik 1956-1995, penulis 1961-
1995, dosen 1965-1995, konsultan 1971-1992, dan pemimpin di bidang keperawatan transkultural 1966-
1995 .

Dia adalah Profesor Emeritus Keperawatan di Wayne State University dan anggota fakultas tambahan di
Pusat Medis Universitas Nebraska di Omaha dan pensiun sebagai yang pertama pada tahun 1995.

Sertifikasi resminya membaca LL (Living Legend), Ph.D. (Doctor of Philosophy), LHD (Doctor of Human
Sciences), DS (Doctor of Science), CTN (Doctor of Science), RN ( Registered Nurse ), FAAN (Fellow
American Academy of Nursing), dan FRCNA (Fellow of the Royal Sekolah Tinggi Keperawatan di
Australia).

TEORI KEPERAWATAN TRANSCULTURAL

Melalui pengamatannya, saat bekerja sebagai perawat, Madeleine Leininger mengidentifikasi kurangnya
pengetahuan budaya dan perawatan sebagai komponen yang hilang dari pemahaman perawat tentang
banyak variasi yang diperlukan perawatan rawat inap untuk mendukung kepatuhan, penyembuhan, dan
kesehatan, yang membuatnya mengembangkan teori Keperawatan Transkultural juga dikenal sebagai
Teori Perawatan Budaya.

Teori ini mencoba untuk memberikan asuhan keperawatan yang kongruen secara budaya melalui "tindakan
atau keputusan bantuan, suportif, fasilitatif, atau memungkinkan berbasis kognitif yang sebagian besar
dibuat khusus agar sesuai dengan nilai-nilai budaya, keyakinan, dan cara hidup individu, kelompok, atau
institusi."

Fokus utama teori Leininger adalah agar asuhan keperawatan sesuai dengan atau memiliki makna yang
bermanfaat dan hasil kesehatan bagi orang-orang dari latar belakang budaya yang berbeda atau serupa.
Dengan ini, ia telah mengembangkan Model Matahari Terbit dalam urutan logis untuk menunjukkan
keterkaitan konsep dalam teorinya tentang Keragaman dan Universalitas Perawatan Budaya.

Pekerjaan

Leininger menulis dan mengedit 27 buku dan mendirikan Journal of Transcultural Nursing untuk
mendukung penelitian Transcultural Nursing Society, yang dia mulai pada 1974. Dia menerbitkan lebih
dari 200 artikel dan bab buku, menghasilkan banyak rekaman audio dan video, dan mengembangkan
program perangkat lunak. Dia juga telah memberikan lebih dari 850 ceramah utama dan kuliah umum di
AS dan di seluruh dunia.

Dia juga mendirikan Journal of Transcultural Nursing dan menjabat sebagai editor 1989-1995. Dia juga
memprakarsai dan mempromosikan sertifikasi perawat transkultural di seluruh dunia (CTN) untuk
keselamatan klien dan perawatan berpengetahuan untuk orang-orang dari budaya yang beragam.

Halaman webnya sekarang berada di papan diskusi. Leininger telah menyediakan unduhan dan jawaban
atas banyak pertanyaan umum. Pengguna papan didorong untuk memposting pertanyaan ke papan diskusi
tentang keperawatan transkultural, teorinya, dan penelitiannya. Selama waktunya, Leininger senang
membantu siswa, dan dia menjawab pertanyaan jika waktunya memungkinkan.

Teori Keperawatan Transkultural Leininger

The Transcultural Nursing Theory atau Culture Perawatan Teori oleh Madeleine Leininger melibatkan
mengetahui dan memahami budaya yang berbeda mengenai keperawatan dan kesehatan-penyakit peduli
praktek, keyakinan, dan nilai-nilai untuk menyediakan layanan perawatan bermakna dan berkhasiat untuk
nilai-nilai budaya konteks kesehatan-penyakit masyarakat.

Ini berfokus pada fakta bahwa budaya yang berbeda memiliki perilaku peduli yang berbeda dan nilai
kesehatan dan penyakit yang berbeda, keyakinan, dan pola perilaku.

Pandangan dunia perawatan budaya mengalir ke dalam pengetahuan tentang individu, keluarga, kelompok,
komunitas, dan institusi dalam sistem perawatan kesehatan yang beragam. Pengetahuan ini memberikan
makna dan ekspresi budaya tertentu tentang perawatan dan kesehatan. Fokus berikutnya adalah pada sistem
generik atau tradisional, sistem perawatan profesional, dan asuhan keperawatan. Informasi tentang sistem
ini mencakup karakteristik dan fitur perawatan khusus masing-masing. Informasi ini memungkinkan untuk
identifikasi persamaan dan perbedaan atau universalitas perawatan budaya dan keragaman perawatan
budaya.

Selanjutnya adalah keputusan dan tindakan asuhan keperawatan yang melibatkan pelestarian/pemeliharaan
budaya, akomodasi/negosiasi perawatan budaya, dan re-patterning atau restrukturisasi perawatan budaya.
Di sinilah asuhan keperawatan diberikan.

Pada tahun 1995, Madeleine Leininger mendefinisikan keperawatan transkultural sebagai “bidang studi
dan praktik substantif yang berfokus pada nilai, keyakinan, dan praktik perawatan budaya (peduli)
komparatif dari individu atau kelompok budaya yang sama atau berbeda untuk memberikan praktik
asuhan keperawatan yang spesifik budaya dan universal. dalam mempromosikan kesehatan atau
kesejahteraan atau untuk membantu orang menghadapi kondisi manusia yang tidak menguntungkan,
penyakit, atau kematian dengan cara yang bermakna secara budaya.”

Teori Keperawatan Transkultural pertama kali muncul dalam Keanekaragaman dan Universalitas
Perawatan Budaya Leininger , yang diterbitkan pada tahun 1991, tetapi dikembangkan pada tahun 1950-an.
Teori ini dikembangkan lebih lanjut dalam bukunya Transcultural Nursing, yang diterbitkan pada tahun
1995. Dalam Transcultural Nursing edisi ketiga, yang diterbitkan pada tahun 2002, penelitian berbasis teori
dan aplikasi teori Transkultural dijelaskan.

Konsep Utama Teori Keperawatan Transkultural

Berikut ini adalah konsep utama dan definisinya dalam Teori Keperawatan Transkultural Madeleine
Leininger.

Keperawatan Transkultural

Keperawatan transkultural didefinisikan sebagai subbidang atau cabang keperawatan yang dipelajari yang
berfokus pada studi komparatif dan analisis budaya tentang praktik keperawatan dan perawatan kesehatan-
penyakit, keyakinan, dan nilai-nilai untuk memberikan layanan asuhan keperawatan yang bermakna dan
manjur untuk nilai-nilai budaya dan kesehatan mereka. konteks penyakit.

Perawatan etnik

Ini adalah studi tentang keyakinan, nilai, dan praktik asuhan keperawatan yang secara kognitif dirasakan
dan diketahui oleh budaya yang ditunjuk melalui pengalaman langsung, keyakinan, dan sistem nilai mereka
(Leininger, 1979).

Perawatan

Keperawatan didefinisikan sebagai profesi dan disiplin ilmu humanistik dan ilmiah yang dipelajari yang
difokuskan pada fenomena dan kegiatan perawatan manusia untuk membantu, mendukung, memfasilitasi,
atau memungkinkan individu atau kelompok untuk mempertahankan atau mendapatkan kembali
kesejahteraan (atau kesehatan) mereka dalam arti budaya dan bermanfaat. cara, atau untuk membantu orang
menghadapi cacat atau kematian.

Asuhan Keperawatan Profesional (Caring)

Asuhan keperawatan profesional (caring) didefinisikan sebagai pengetahuan perawatan profesional dan
keterampilan praktik yang dipelajari secara formal dan kognitif yang diperoleh melalui lembaga pendidikan
yang digunakan untuk memberikan tindakan membantu, mendukung, memungkinkan, atau memfasilitasi
kepada atau untuk individu atau kelompok lain untuk meningkatkan kondisi kesehatan manusia. (atau
kesejahteraan), kecacatan, jalan hidup, atau bekerja dengan klien yang sekarat.

Kesesuaian Budaya (Perawatan) Perawatan

Perawatan kongruen budaya (keperawatan) didefinisikan sebagai tindakan atau keputusan yang berbasis
kognitif, membantu, mendukung, fasilitatif, atau memungkinkan yang dibuat khusus agar sesuai dengan
individu, kelompok, atau institusional, nilai-nilai budaya, keyakinan, dan cara hidup untuk memberikan
atau mendukung pelayanan kesehatan atau kesejahteraan yang bermakna, bermanfaat, dan memuaskan.
Kesehatan

Ini adalah keadaan sejahtera yang didefinisikan, dihargai, dan dipraktikkan secara budaya. Ini
mencerminkan kemampuan individu (atau kelompok) untuk melakukan aktivitas peran sehari-hari mereka
dalam cara hidup yang diekspresikan secara budaya, bermanfaat, dan berpola.

Manusia

Mereka diyakini peduli dan mampu memperhatikan kebutuhan, kesejahteraan, dan kelangsungan hidup
orang lain. Leininger juga menunjukkan bahwa keperawatan sebagai ilmu yang peduli harus fokus di luar
interaksi perawat-pasien tradisional dan diad untuk memasukkan keluarga, kelompok, komunitas, budaya
total, dan institusi.

Masyarakat dan Lingkungan

Leininger tidak mendefinisikan istilah-istilah ini; dia berbicara alih-alih pandangan dunia, struktur sosial,
dan konteks lingkungan.

Pandangan dunia

Pandangan dunia adalah bagaimana orang memandang dunia, atau alam semesta, dan membentuk
"gambaran atau pendirian nilai" tentang dunia dan kehidupan mereka.

Dimensi Struktur Budaya dan Sosial

Dimensi budaya dan struktur sosial didefinisikan sebagai melibatkan pola dan fitur dinamis dari faktor
struktural dan organisasional yang saling terkait dari budaya tertentu (subkultur atau masyarakat) yang
mencakup agama, kekerabatan (sosial), politik (dan hukum), ekonomi, pendidikan, teknologi, dan nilai-
nilai budaya, faktor etnohistoris, dan bagaimana faktor-faktor ini dapat saling terkait dan berfungsi untuk
mempengaruhi perilaku manusia dalam konteks lingkungan yang berbeda.

Konteks Lingkungan

Konteks lingkungan adalah totalitas dari suatu peristiwa, situasi, atau pengalaman tertentu yang memberi
makna pada ekspresi manusia, interpretasi, dan interaksi sosial dalam pengaturan fisik, ekologi, sosial
politik, dan/atau budaya tertentu.

Budaya

Budaya dipelajari, dibagikan, dan ditransmisikan nilai, kepercayaan, norma, dan cara hidup dari kelompok
tertentu yang memandu pemikiran, keputusan, dan tindakan mereka dengan cara yang terpola.

Peduli Budaya

Perawatan budaya didefinisikan sebagai nilai, keyakinan, dan pola hidup yang dipelajari dan ditransmisikan
secara subjektif dan objektif yang membantu, mendukung, memfasilitasi, atau memungkinkan individu atau
kelompok lain untuk mempertahankan kesejahteraan, kesehatan, meningkatkan kondisi kehidupan manusia
mereka, atau menangani sakit, cacat atau kematian.

Keanekaragaman Budaya Peduli

Keragaman perawatan budaya menunjukkan variabilitas dan/atau perbedaan makna, pola, nilai, cara hidup,
atau simbol perawatan di dalam atau di antara kolektif yang terkait dengan ekspresi perawatan manusia
yang membantu, mendukung, atau memungkinkan.

Universalitas Peduli Budaya

Universalitas perawatan budaya menunjukkan makna, pola, nilai, cara hidup, atau simbol perawatan
seragam yang umum, serupa, atau dominan yang terwujud di antara banyak budaya dan mencerminkan cara
yang membantu, mendukung, fasilitatif, atau memungkinkan untuk membantu orang. (Leininger, 1991)

Subkonsep

Berikut ini adalah subkonsep dari Teori Keperawatan Transkultural Madeleine Leininger dan definisinya:
Sistem Perawatan Generik (Folk atau Lay)

Sistem perawatan umum (rakyat atau awam) dipelajari dan ditransmisikan secara budaya, pengetahuan dan
keterampilan asli (atau tradisional), rakyat (berbasis rumah) yang digunakan untuk memberikan tindakan
yang membantu, mendukung, memungkinkan, atau memfasilitasi terhadap atau untuk individu, kelompok,
atau orang lain. institusi dengan kebutuhan yang jelas atau diantisipasi untuk memperbaiki atau
meningkatkan cara hidup manusia, kondisi kesehatan (atau kesejahteraan), atau untuk menangani kecacatan
dan situasi kematian.

Emik

Pengetahuan diperoleh dari pengalaman langsung atau langsung dari mereka yang pernah mengalaminya.
Ini adalah pengetahuan umum atau rakyat.

Sistem Perawatan Profesional

Sistem perawatan profesional didefinisikan sebagai secara formal diajarkan, dipelajari, dan ditransmisikan
perawatan profesional, kesehatan, penyakit, kesejahteraan, dan pengetahuan terkait dan keterampilan
praktik yang berlaku di lembaga profesional, biasanya dengan personel multidisiplin untuk melayani
konsumen.

Etik

Pengetahuan yang menggambarkan perspektif profesional. Ini adalah pengetahuan perawatan profesional.

Etnosejarah

Etnosejarah mencakup fakta, peristiwa, contoh, pengalaman masa lalu individu, kelompok, budaya, dan
instruksi yang terutama berpusat pada orang (etno) dan menggambarkan, menjelaskan, dan menafsirkan
cara hidup manusia dalam konteks budaya tertentu selama periode waktu yang pendek atau panjang.

peduli

Peduli sebagai kata benda didefinisikan sebagai fenomena abstrak dan konkret yang terkait dengan
membantu, mendukung, atau memungkinkan pengalaman atau perilaku terhadap atau untuk orang lain
dengan kebutuhan yang jelas atau diantisipasi untuk memperbaiki atau meningkatkan kondisi atau cara
hidup manusia.

peduli

Perawatan sebagai kata kerja didefinisikan sebagai tindakan dan kegiatan yang diarahkan untuk membantu,
mendukung, atau memungkinkan individu atau kelompok lain dengan kebutuhan yang jelas atau
diantisipasi untuk memperbaiki atau meningkatkan kondisi manusia atau jalan hidup atau menghadapi
kematian.

Kejutan Budaya

Guncangan budaya dapat terjadi ketika orang luar mencoba untuk memahami atau beradaptasi secara
efektif dengan kelompok budaya yang berbeda. Orang luar cenderung mengalami perasaan tidak nyaman
dan tidak berdaya dan beberapa derajat disorientasi karena perbedaan nilai budaya, kepercayaan, dan
praktik. Guncangan budaya dapat menyebabkan kemarahan dan dapat dikurangi dengan mencari
pengetahuan tentang budaya tersebut sebelum bertemu dengan budaya tersebut.

Pemaksaan Budaya

Pemaksaan budaya mengacu pada upaya orang luar, baik yang halus maupun yang tidak begitu halus, untuk
memaksakan nilai-nilai budaya, kepercayaan, perilaku mereka sendiri pada individu, keluarga, atau
kelompok dari budaya lain. (Leininger, 1978)

Model Matahari Terbit dari Teori Madeleine Leininger

The Sunrise Model relevan karena memungkinkan perawat untuk mengembangkan pemikiran kritis dan
kompleks tentang praktik keperawatan. Pemikiran ini harus mempertimbangkan dan mengintegrasikan
dimensi budaya dan struktur sosial dalam setiap konteks tertentu, selain aspek biologis dan psikologis
asuhan keperawatan.
Model Matahari Terbit Madeleine Leininger.

Pandangan dunia perawatan budaya mengalir ke dalam pengetahuan tentang individu, keluarga, kelompok,
komunitas, dan institusi dalam sistem perawatan kesehatan yang beragam. Pengetahuan ini memberikan
makna dan ekspresi budaya yang spesifik mengenai perawatan dan kesehatan. Fokus berikutnya adalah
pada sistem generik atau rakyat, sistem perawatan profesional, dan asuhan keperawatan. Informasi tentang
sistem ini mencakup karakteristik dan fitur perawatan khusus masing-masing. Informasi ini memungkinkan
untuk identifikasi persamaan dan perbedaan atau universalitas perawatan budaya dan keragaman perawatan
budaya.

Berikutnya adalah keputusan dan tindakan asuhan keperawatan yang melibatkan pelestarian atau
pemeliharaan budaya, akomodasi atau negosiasi perawatan budaya, dan repola atau restrukturisasi
perawatan budaya. Di sinilah asuhan keperawatan diberikan.

Tiga mode keputusan dan tindakan asuhan keperawatan:

Pelestarian atau Pemeliharaan budaya

Pelestarian peduli budaya disebut juga dengan pemeliharaan. Ini termasuk tindakan dan keputusan yang
membantu, mendukung, fasilitatif, atau memungkinkan profesional yang membantu orang-orang dari
budaya tertentu untuk mempertahankan dan/atau melestarikan nilai-nilai perawatan yang relevan sehingga
mereka dapat mempertahankan kesejahteraan mereka, pulih dari penyakit, atau menghadapi cacat dan/ atau
kematian.

Akomodasi perawatan budaya atau Negosiasi

Akomodasi perawatan budaya, juga dikenal sebagai negosiasi, termasuk tindakan dan keputusan yang
membantu, mendukung, fasilitatif, atau memungkinkan profesional kreatif yang membantu orang dari
budaya yang ditunjuk untuk beradaptasi atau bernegosiasi dengan orang lain untuk hasil kesehatan yang
bermanfaat atau memuaskan dengan penyedia perawatan profesional.

Restrukturisasi atau Restrukturisasi perawatan budaya

Penataan ulang atau restrukturisasi perawatan budaya mencakup tindakan dan keputusan yang membantu,
mendukung, memfasilitasi, atau memungkinkan profesional yang membantu klien menyusun ulang,
mengubah, atau sangat mengubah cara hidup mereka untuk pola perawatan kesehatan yang baru, berbeda,
dan bermanfaat sambil menghormati nilai dan keyakinan budaya klien. dan tetap memberikan cara hidup
yang bermanfaat atau lebih sehat daripada sebelum perubahan dilakukan dengan klien. (Leininger, 1991)

Asumsi

Berikut ini adalah asumsi dari teori Madeleine Leininger:

 Budaya yang berbeda memahami, mengetahui, dan mempraktekkan perawatan secara berbeda,
namun ada beberapa kesamaan tentang perawatan di antara semua budaya dunia.
 Nilai, keyakinan, dan praktik untuk perawatan yang terkait dengan budaya dibentuk oleh, dan sering
kali tertanam dalam, “pandangan dunia, bahasa, agama (atau spiritual), kekerabatan (sosial), politik
(atau hukum), pendidikan, ekonomi, teknologi, etnohistoris, dan konteks lingkungan budaya.
 Sementara kepedulian manusia bersifat universal lintas budaya, kepedulian dapat ditunjukkan
melalui beragam ekspresi, tindakan, pola, gaya hidup, dan makna.
 Perawatan budaya adalah sarana holistik terluas untuk mengetahui, menjelaskan, menafsirkan, dan
memprediksi fenomena asuhan keperawatan untuk memandu praktik asuhan keperawatan.
 Semua budaya memiliki praktik perawatan kesehatan umum atau tradisional, bahwa praktik
profesional bervariasi antar budaya, dan bahwa akan ada persamaan dan perbedaan budaya antara
penerima perawatan (generik) dan pengasuh profesional dalam budaya apa pun.
 Perawatan adalah fokus keperawatan yang berbeda, dominan, menyatukan, dan sentral, dan
sementara penyembuhan dan penyembuhan tidak dapat terjadi secara efektif tanpa perawatan,
perawatan dapat terjadi tanpa penyembuhan.
 Perawatan dan kepedulian sangat penting untuk kelangsungan hidup manusia dan pertumbuhan,
kesehatan, kesejahteraan, penyembuhan, dan kemampuan mereka untuk menangani cacat dan
kematian.
 Keperawatan, sebagai disiplin dan profesi perawatan transkultural, memiliki tujuan utama untuk
melayani manusia di semua wilayah dunia; bahwa ketika asuhan keperawatan berbasis budaya
bermanfaat dan sehat, itu berkontribusi pada kesejahteraan klien - baik individu, kelompok,
keluarga, komunitas, atau institusi - karena mereka berfungsi dalam konteks lingkungan mereka.
 Asuhan keperawatan akan kongruen secara budaya atau bermanfaat hanya jika perawat mengenal
klien. Pola, ekspresi, dan nilai budaya klien digunakan dengan cara yang tepat dan bermakna oleh
perawat dengan klien.
 Jika klien menerima asuhan keperawatan yang setidaknya tidak sesuai secara budaya (yaitu, sesuai
dengan dan menghormati cara hidup, keyakinan, dan nilai klien), klien akan menunjukkan tanda-
tanda stres, ketidakpatuhan , konflik budaya, dan/atau etika. atau masalah moral.
Analisis

Dalam teori keperawatan Leininger, dinyatakan bahwa perawat akan membantu klien bergerak menuju
perbaikan atau peningkatan praktik atau kondisi kesehatannya. Pernyataan ini akan menjadi kesulitan besar
bagi perawat karena menanamkan ide-ide baru dalam budaya yang berbeda dapat menghadirkan maksud
mengganggu untuk "orang dalam." Budaya adalah seperangkat praktik yang kuat yang dikembangkan dari
generasi ke generasi yang akan membuatnya sulit untuk ditembus.

Seluruh aktivitas membenamkan diri dalam budaya yang berbeda memakan waktu untuk memahami
keyakinan dan praktik mereka sepenuhnya. Lain adalah bahwa itu akan mahal di pihak perawat.

Karena kendala finansial dan cara kompensasi finansial yang tidak jelas, ini bisa menjadi alasan mengapa
perawat tidak banyak terlibat dengan pendekatan keperawatan semacam ini.

Karena sifatnya yang mengganggu, penolakan dari "orang dalam" dapat menimbulkan risiko bagi
keselamatan perawat, terutama untuk budaya dengan praktik yang sangat tabu.

Sangat terpuji bahwa Leininger merumuskan teori yang dikhususkan untuk aspek perawatan multikultural.
Di sisi lain, terlalu banyak yang diberikan pada konsep budaya itu sendiri sehingga Leininger gagal
membahas fungsi atau peran perawat secara komprehensif. Tidak disebutkan bagaimana membantu,
mendukung atau memungkinkan klien untuk menyelaraskan mereka dengan cara hidup yang lebih baik.

Kekuatan

 Leininger telah mengembangkan Model Matahari Terbit dalam urutan logis untuk menunjukkan
keterkaitan konsep-konsep dalam teorinya tentang Keanekaragaman dan Universalitas Perawatan
Budaya.
 Teori Leininger pada dasarnya pelit karena konsep-konsep yang diperlukan digabungkan
sedemikian rupa sehingga teori dan modelnya dapat diterapkan dalam banyak pengaturan yang
berbeda.
 Hal ini sangat dapat digeneralisasikan. Konsep dan hubungan yang disajikan berada pada tingkat
abstraksi, yang memungkinkan mereka untuk diterapkan dalam banyak situasi yang berbeda.
 Meskipun tidak sederhana dalam hal, dapat dengan mudah dipahami pada kontak pertama.

Kelemahan

 Teori dan modelnya tidak sederhana.

KESIMPULAN

Menurut keperawatan transkultural, asuhan keperawatan bertujuan untuk memberikan perawatan yang
sesuai dengan nilai-nilai budaya, keyakinan, dan praktik.

Pengetahuan budaya memainkan peran penting bagi perawat tentang bagaimana menangani pasien. Untuk
memulai, ini membantu perawat untuk menyadari bagaimana budaya dan sistem keyakinan pasien
menyediakan sumber daya untuk pengalaman mereka dengan penyakit, penderitaan, dan bahkan kematian.
Ini membantu perawat memahami dan menghormati keragaman yang sering hadir dalam beban pasien
perawat. Hal ini juga membantu memperkuat komitmen perawat untuk keperawatan berdasarkan
hubungan perawat-pasien dan menekankan seluruh orang daripada melihat pasien hanya sebagai satu set
gejala atau penyakit. Akhirnya, menggunakan pengetahuan budaya untuk merawat pasien juga membantu
perawat berpikiran terbuka terhadap perawatan yang dapat dianggap non-tradisional, seperti terapi berbasis
spiritual seperti meditasi dan urapan.

Saat ini, perawat harus peka terhadap latar belakang budaya pasien mereka ketika membuat rencana
keperawatan. Hal ini sangat penting karena begitu banyak budaya orang begitu integral dalam siapa mereka
sebagai individu, dan budaya itulah yang dapat sangat mempengaruhi kesehatan mereka dan reaksi mereka
terhadap perawatan dan perawatan. Dengan ini, kesadaran akan perbedaan memungkinkan perawat untuk
merancang intervensi keperawatan spesifik budaya.

Melalui teori Leininger, perawat dapat mengamati bagaimana latar belakang budaya pasien terkait dengan
kesehatan mereka dan menggunakan pengetahuan itu untuk membuat rencana keperawatan yang akan
membantu pasien menjadi sehat dengan cepat sambil tetap peka terhadap latar belakang budayanya.

Referensi

 Masyarakat Keperawatan Transkultural. (nd). Masyarakat Keperawatan Transkultural . Diakses

pada 1 Agustus 2014, dari https://www.tcns.org/
 Penghargaan untuk Dr. Madeleine Leininger. (nd). Penghargaan untuk Dr. Madeleine Leininger .
Diakses pada 1 Agustus 2014, dari https://www.madeleine-leininger.com/
 Leininger, M. (1978). Keperawatan transkultural: Konsep, teori, dan praktik. Dalam George,
J(Ed.). Teori keperawatan: dasar untuk praktik keperawatan profesional. Norwalk, Connecticut:
Appleton & Lange.
 Leininger, M. (1979). keperawatan transkultural. Dalam George, J. (Ed.). Teori keperawatan: dasar
untuk praktik keperawatan profesional. Norwalk, Connecticut: Appleton & Lange.
 Leininger, MM (1991). Keragaman dan universalitas perawatan budaya: Sebuah teori keperawatan.
Dalam George, J. (Ed.). Teori keperawatan: dasar untuk praktik keperawatan