com
ETIKA KESEHATAN
GLOBAL
MASALAH KUNCI
- etika
kebebasan
kemurahan hati
keadil
prinsipegalitarianisme
kerahasiaan non-maleficenceotonomikeadilanhak
prinsip
egalit arianisme keadilan sif at mencelakakan
bioetika
prinsip
ekuitas
nilai-
nilai
nilaidistributifprinsip
kerahasiaan
harga
sosialmanusia
solidaritas
proporsionalitas
diri solidaritas
egalitarianisme
ia
tasbarang publik
kebeb
solidaritas
sifat mencelakakan
nilai
kemurahan hati asan barang publik prinsip ekuitas
hak
kemurahan hatikeadilan distributifetika kesehatan masyarakat
proporsionalitas
harga diriekuitas
Penjelasan dan
persetujuan prinsip
keadilan distributif
prinsip
nilai ekuitas prinsip
barang pribadikebebasannila
publik kebeba
san
i
barang publik
harga hak asasi
bioetika
bioetika
keadil
prinsip ekuitas -
solidarita keadilan
nilai s an sosial
sosial
pribadi
harga diri
keadil
non
bioetika
kebebasanbarang
proporsionalitas
non-maleficence
pribadi
publik
prosedural an
barang publik
harga
nilai diri
Seluruh hak cipta. Publikasi Organisasi Kesehatan Dunia tersedia di situs web WHO (www.who.int) atau dapat
dibeli dari WHO Press, Organisasi Kesehatan Dunia, 20 Avenue Appia, 1211 Jenewa 27, Swiss (tel.: +41 22 791
3264 ; faks: +41 22 791 4857; email: bookorders@who.int ).
Permintaan izin untuk mereproduksi atau menerjemahkan publikasi WHO – baik untuk dijual atau untuk distribusi
non-komersial – harus ditujukan kepada Pers WHO melalui situs web WHO
(www.who.int/about/licensing/copyright_form/en/index.html ).
Penunjukan yang digunakan dan penyajian materi dalam publikasi ini tidak menyiratkan ekspresi pendapat apa
pun dari pihak Organisasi Kesehatan Dunia mengenai status hukum negara, wilayah, kota atau wilayah mana pun
atau otoritasnya, atau mengenai delimitasi batas-batas atau batas-batasnya. Garis putus-putus pada peta mewakili
perkiraan garis perbatasan yang mungkin belum sepenuhnya disepakati.
Penyebutan perusahaan tertentu atau produk produsen tertentu tidak menyiratkan bahwa mereka didukung atau
direkomendasikan oleh Organisasi Kesehatan Dunia daripada produk lain yang serupa yang tidak disebutkan.
Kesalahan dan kelalaian dikecualikan, nama-nama produk eksklusif dibedakan dengan huruf kapital awal.
Semua tindakan pencegahan yang wajar telah diambil oleh Organisasi Kesehatan Dunia untuk memverifikasi
informasi yang terkandung dalam publikasi ini. Namun, materi yang diterbitkan didistribusikan tanpa jaminan dalam
bentuk apa pun, baik tersurat maupun tersirat. Tanggung jawab untuk interpretasi dan penggunaan materi terletak
pada pembaca. Dalam keadaan apa pun Organisasi Kesehatan Dunia tidak bertanggung jawab atas kerusakan
yang timbul dari penggunaannya.
Dicetak di Luksemburg
Daftar isi
pengantar.......................................................................................................................................................................................7
B. Etika kesehatan dalam praktik: isu dan tantangan utama 13 5. Apa saja masalah etika utama dalam kesehatan masyarakat? 14 6. Apa saja masalah etika utama dalam penelitian kesehatan? 15
C. Etika kesehatan dalam praktik: strategi utama 21 10. Peran apa yang dapat dimainkan oleh teori dan prinsip etika dalam menangani masalah etika? 22 11. Apa peran keputusan etis?kanmembuat kerangka kerja? 22
12. Apa peran komite etik dalam menangani masalah etik di bidang kesehatan? 22
13. Peran apa yang harus dimainkan oleh warga, anggota masyarakat, dan pemangku kepentingan lainnya dalam menangani
masalah etika?23
D. Etika kesehatan dan Organisasi Kesehatan Dunia 25 14. Mengapa etika kesehatan penting untuk pekerjaan WHO? 26 15. Bagaimana WHO mendukung kapasitas etika kesehatankanbangunan di Negara Anggota? 26
16. Apa yang dilakukan Jaringan Global Pusat Kolaborasi WHO untuk Bioetika untuk membangun kapasitas etika kesehatan di Negara-negara Anggota? 27
Daftar Istilah................................................................................................................................................................................28
Referensi......................................................................................................................................................................................31
3
Ucapan Terima Kasih
Dokumen ini disiapkan oleh Jaringan Global Pusat WHO ingin memberikan pengakuan khusus kepada:
Kolaborasi WHO untuk Bioetika, dikelola oleh Andreas Angus Daw-son, Kedokteran, Etika, Masyarakat dan
Reis, di bawah kepemimpinan awal MariekanChar-lotte Sejarah (MESH), Universitas Birmingham, Birmingham,
Bouësseau (Tim Etika dan Kesehatan) dan koordinasi Inggris, atas dukungannya yang membantu dalam
Abha Saxena (Unit Etika Kesehatan Global WHO), dengan merancang ulang beberapa bagian dan glosarium ; Carl
bimbingan Najeeb AlkanShorbaji (Direktur, Departemen Coleman dari Seton Hall University, Newark, NJ, USA,
Pengetahuan, Etika, dan Penelitian WHO), dan atas bimbingan editorial dan penyusunan ulangnya; dan
MariekanPaule Kieny (Asisten Direktur WHOkanUmum Dave Johns, Universitas Columbia, New York, AS untuk
untuk Gugus Inovasi dan Riset). Carla Saenz, Penasihat mengedit versi sebelumnya.
Regional untuk Bioetika di Organisasi Kesehatan Pan
Amerika, dan Manju Rani, Titik Fokus Etika di Kantor Peninjau berikut memberikan komentar mendalam, yang
Regional WHO untuk Pasifik Barat, memberikan masukan memperkuat draf akhir: Akira Akabayashi, Departemen Etika
penting. Biomedis, Fakultas Kedokteran Universitas Tokyo Grad-uate,
Tokyo, Jepang; Tina GaranikanPapa-datos, Sekolah
WHO mengucapkan terima kasih yang tulus kepada Kesehatan Masyarakat Nasional, Athena, Yunani; Eugenijus
Jaringan Global Pusat Kolaborasi Bioetika, yang dipimpin Gefenas, Departemen Sejarah dan Etika Medis, Universitas
oleh Pusat Gabungan Toronto untuk Bioetika, untuk Vilnius, Vilnius, Lituania; Amar Jesani, konsultan Independen,
mengembangkan draf dokumen awal. Secara khusus, Mumbai, India; Alex J. London, Pusat Etika dan Kebijakan,
kontribusi dari individu-individu berikut diakui: Nikola Universitas Carnegie Mellon, Pennsylvania, PA, AS; Florencia
BillerkanAndorno dan Johan Roduit, Institut Etika Biomedis Luna, Program Bioetika, Universitas Ilmu Sosial Amerika Latin
dan Sejarah Kedokteran, Universitas Zurich, Zurich, dan Universitas Buenos Aires, Buenos Aires, Argentina;
Swiss; Amy Fairchild dan Ronald Bayer, Pusat Sejarah Keymanthri Moodley, Pusat Etika dan Hukum Medis,
dan Etika Kesehatan Masyarakat, Universitas Columbia, Universitas Stellenbosch, Stellenbosch, Afrika Selatan; dan
New York, NY, AS; Jennifer Gibson, Pusat Bersama untuk Cong Yali, Departemen Etika Medis, Pusat Ilmu Kesehatan
Bioetika, Universitas Toronto, Toronto, Kanada; Ken Universitas Beijing, Beijing, Cina.
Goodman dan Sergio Litewka, Program Etika Universitas
Miami, Miami, FL, AS; Calvin Ho dan Alastair Campbell,
Pusat Etika Biomedis, Universitas Nasional Singapura, Terakhir, staf dan pekerja magang WHO berikut
Singapura; dan Michael Selgelid, Pusat Bioetika Manusia, memberikan dukungan dan masukan yang berharga:
Universitas Monash, Melbourne, Australia. Vânia de la Fuente-Núñez, Hannah Coakley, Marie-
Christine Fritzsche, San-drine Gehriger, Jasjote Grewal,
Corinna Klingler, Patricia Loh, dan Amanda
Rosenstock.
Pertanyaan etis yang terkait dengan kesehatan, perawatan hasil bagi individu dan populasi. Tuntutan untuk
kesehatan, dan kesehatan masyarakat mencakup topik yang tindakan cepat mungkin menyisakan sedikit waktu
beragam seperti masalah moral seputar reproduksi, untuk pertimbangan yang memadai tentang masalah
kewajiban negara dalam penyediaan layanan perawatan etika. Namun, kegagalan untuk memberikan perhatian
kesehatan, dan langkah-langkah yang tepat untuk eksplisit pada etika dapat mengakibatkan berbagai
mengendalikan penyakit menular. Para sarjana dan kesalahan, seperti kerugian dan ketidakadilan, yang
profesional perawatan kesehatan telah memperdebatkan konsekuensinya sering ditanggung secara tidak
pertanyaan etis yang berkaitan dengan kesehatan dan proporsional oleh kelompok yang paling rentan. Dengan
perawatan kesehatan sejak hari-hari awal kedokteran. Upaya demikian, sangat penting bahwa etika tetap menjadi
formal baru-baru ini untuk mengartikulasikan standar etika pusat keputusankanmembuat dalam kesehatan dan
internasional yang berlaku untuk kesehatan dan perawatan perawatan kesehatan.
kesehatan dapat ditelusuri ke pengadilan Nuremberg tahun
1947, di mana kengerian eksperimen medis Nazi terungkap. Dokumen ini bertujuan untuk membantu
Prinsip-prinsip yang muncul dari percobaan tersebut, yang kebijakankanpembuat, penyedia layanan kesehatan dan
dikenal sebagai Kode Nuremberg 1, secara luas berlaku untuk peneliti untuk memahami konsep-konsep kunci dalam etika
berbagai jenis kesehatankanpenelitian terkait yang melibatkan kesehatan dan untuk mengidentifikasi pertanyaan etika dasar
peserta manusia, termasuk uji klinis. Semakin luas dan seputar kesehatan dan perawatan kesehatan. Ini
kompleksnya tantangan kesehatan kontemporer telah menggambarkan tantangan dalam menerapkan prinsip-
menghasilkan berbagai pertanyaan sulit yang tidak selalu prinsip etika untuk kesehatan masyarakat global dan
dapat ditangani secara memadai dengan hanya menguraikan strategi praktis untuk menghadapi tantangan
mengandalkan kebijakan, pedoman, atau kode etik yang ada. tersebut. Dokumen ini dibagi menjadi empat bagian utama.
Perdebatan mengenai akses ke farmasi dan teknologi medis Bagian pertama mengeksplorasi konsep-konsep kunci dalam
yang baru dan mahal, serta meningkatnya kesadaran akan etika kesehatan dan menjelaskan istilah umum, teori dan
kesenjangan kesehatan yang parah yang ada baik di dalam prinsip. Bagian kedua mengkaji tantangan utama dalam
maupun antar negara, telah meminta perhatian pada perlunya praktik etika kesehatan dari perspektif kesehatan masyarakat
etika kebijakan dan praktik kesehatan. global. Isu-isu ini memberikan pemahaman yang konkret
kepada pembaca tentang berbagai hambatan etika yang
Dalam menghadapi sumber daya yang terbatas dan mungkin timbul dalam kesehatan masyarakat, penelitian
prioritas yang bersaing, penyedia layanan kesehatan, kesehatan, dan penyediaan layanan perawatan kesehatan.
peneliti biomedis dan kesehatan masyarakat, dan Bagian ketiga menjelaskan strategi praktis untuk menghadapi
kebijakankanpembuat sering dipaksa untuk membuat tantangan ini dan aktor kunci yang terlibat dalam
pilihan sulit tentang cara terbaik untuk mengamankan mengembangkan kerangka kerja etis. Terakhir, bagian
kesehatan yang optimal keempat menjelaskan mengapa etika kesehatan penting bagi
WHO, dan bagaimana WHO mendukung Negara-negara
Anggota dalam membangun kapasitas dalam etika
kesehatan.
pengantar 7
A. Pengantar etika kesehatan:
konsep kunci
kadang-kadang memberikan standar umum, yang hak. Kewajiban untuk melindungi hak asasi manusia
interpretasinya memerlukan analisis etis lebih lanjut, misalnya berarti bahwa pemerintah memiliki kewajiban untuk
undang-undang yang melarang otoritas kesehatan mencegah pihak ketiga mengganggu penikmatan hak
masyarakat untuk memberlakukan pembatasan yang “tidak asasi manusia oleh individu. Dan kewajiban untuk
masuk akal” terhadap kebebasan individu. Selain itu, memenuhi hak asasi manusia mengharuskan pemerintah
pelanggaran norma etika memerlukan sanksi yang berbeda untuk mengadopsi langkah-langkah hukum, anggaran, dan
dari pelanggaran kode hukum. Dalam kasus sebelumnya, si lainnya yang tepat untuk memastikan bahwa hak asasi
pelanggar mungkin mengalami penolakan dan manusia individu sepenuhnya terwujud.5
ketidaksetujuan oleh masyarakat; dalam yang terakhir,
hukuman konkret, seperti denda atau penjara, mungkin Pertanyaan etis tentang tugas dan tanggung jawab
dikenakan. Singkatnya, sementara etika dan hukum berbeda individu dan lembaga mencakup pertanyaan tentang
dalam hal-hal tertentu, etika tetap menjadi landasan hukum, tindakan yang diperlukan untuk memastikan perlindungan
dan seringkali memberikan dasar pembenaran bagi norma- dan pemajuan hak asasi manusia. Pertanyaan etis
norma hukum. tambahan yang terkait dengan hak asasi manusia
mencakup pertanyaan tentang apa yang harus dilakukan
dalam kasus di mana ada konflik antara hak asasi
4. Apa hubungan antara etika kesehatan manusia yang berbeda, seperti ketika melindungi hak
masyarakat atas kesehatan mungkin memerlukan
dan hak asasi manusia?
pembatasan kebebasan orang dengan penyakit menular.
Selain itu, ketika sumber daya yang terbatas tidak
Hak asasi manusia adalah “hak-hak yang melekat pada memungkinkan untuk memenuhi hak asasi setiap orang
manusia.”3 Gerakan hak asasi manusia modern atas perawatan kesehatan, analisis etis diperlukan untuk
berkembang setelah Perang Dunia Kedua dan adopsi menetapkan prioritas. Sementara keprihatinan tentang
Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia pada tahun etika dan hak asasi manusia terkait erat — hak asasi
1948,4dan mengarah pada adopsi perjanjian dan sumber manusia, bagaimanapun, pada akhirnya didasarkan pada
hukum lainnya “melindungi individu dan kelompok dari prinsip-prinsip etika yang menyeluruh, seperti kebebasan
tindakan yang mengganggu kebebasan mendasar dan dan kesetaraan—ada juga perbedaan penting di antara
martabat manusia”. Hak asasi manusia mencakup apa keduanya. Apa yang menjadi hak manusia sebagai
yang dikenal sebagai hak sipil, budaya, ekonomi, politik masalah etika belum tentu sama dengan apa yang
dan sosial. Pemerintah memiliki kewajiban afirmatif untuk menjadi hak mereka sebagai masalah hukum. Dapat
menghormati, melindungi, dan memenuhi hak asasi dikatakan bahwa ada hak asasi manusia yang harus
manusia. Kewajiban untuk menghormati hak asasi dimiliki orang yang belum diabadikan dalam instrumen hak
manusia berarti bahwa pemerintah tidak boleh asasi manusia yang mengikat secara hukum.
mencampuri, secara langsung atau tidak langsung,
kesenangan individu atas manusia
A. Pengantar etika kesehatan: konsep kunci 11
B. Etika kesehatan dalam praktik:
masalah dan tantangan utama
persetujuan berdasarkan informasi dari peserta dalam atau yang setara ditetapkan untuk memastikan, antara
studi observasional besar; masalah privasi dan lain, bahwa masalah keselamatan – yang muncul
kerahasiaan dalam pengumpulan dan penyimpanan dalam penelitian – ditangani dengan segera dan
informasi kesehatan pribadi; dan cara terbaik untuk memadai.
mengkomunikasikan hasil studi kepada peserta dan
masyarakat. Petugas kesehatan masyarakat dan ahli ¢¢ Dalam banyak uji klinis, monitor klinis ditunjuk untuk
epidemiologi terus memperdebatkan perbedaan antara secara independen memantau pelaksanaan
penelitian dan pengawasan penyakit, dan pertanyaan penelitian, termasuk apakah penelitian tersebut
apakah mereka memiliki – atau seharusnya – memiliki dilakukan sebagaimana disetujui oleh komite etik.
persyaratan etika yang berbeda atau tidak.
¢¢ Komite etik penelitian memainkan peran penting ¢¢ Kapan, jika pernah, pendapat profesional seorang
menilai potensi risiko dan manfaat yang terlibat dokter? atau rekomendasi pengobatan lebih
dalam penelitian. Dalam beberapa kasus, komite diutamakan daripada hak pasien untuk membuat
tersebut dapat memutuskan bahwa risiko penelitian keputusan sukarela dan bebas untuk menerima atau
tidak dibenarkan oleh potensi manfaat dan menolak pengobatan? Apakah paternalisme (yaitu
memutuskan untuk tidak mengizinkan penelitian bertindak untuk membawa sesuatu demi kebaikan
untuk dilanjutkan. orang lain) pernah diizinkan?
¢¢ Dalam kasus uji klinis dan komunitas besar lainnyakanuji ¢¢ Kriteria apa yang harus digunakan untuk menilai
coba berbasis, papan pemantauan keamanan data apakah pasien memiliki kapasitas untuk membuat
(DSMBs) keputusan sendiri tentang pengobatan? Berapa
banyak persiapan dan informasi yang harus dimiliki
oleh pengganti atau wakil sebelum membuat Masalah etika penting lainnya dalam perawatan klinis
keputusan kesehatan untuk orang lain? berhubungan dengan privasi dan kerahasiaan. Ini adalah
nilai-nilai lama di
keputusan tutorialkanmembuat budaya dan konteks sering untuk perawatan kesehatan, serta oleh korupsi di sektor
dibentuk oleh perilaku pemimpin lokal. Badan akreditasi publik dan swasta. Status quo perawatan kesehatan
semakin menekankan pentingnya akuntabilitas etis di global mencerminkan kegagalan kolektif komunitas
tingkat tertinggi organisasi kesehatan, memberikan internasional untuk memenuhi kebutuhan paling dasar
perhatian yang meningkat untuk mendefinisikan atribut dari sebagian besar populasi dunia. Tantangan
moral dan kompetensi kepemimpinan etis, dan mendesak dalam etika kesehatan global adalah untuk
mengembangkan standar untuk memantau dan menentukan tindakan yang harus diambil oleh negara-
mengevaluasi kinerja etis dari organisasi kesehatan. negara kaya, sebagai masalah keadilan dan solidaritas
global, untuk mempromosikan kesetaraan kesehatan
global.
9. Apa masalah etika utama dalam
kesehatan global? Masalah keterbatasan akses ke perawatan kesehatan di
sumber dayakannegara-negara miskin telah diperburuk
oleh “brain drain”.11 Profesional kesehatan terlatih dalam
Pertimbangan keadilan sangat penting bagi kesehatan global. sumber dayakannegara-negara miskin umumnya direkrut
Sementara akses ke kesehatan yang baik mungkin dianggap untuk bekerja di negara-negara kaya, yang mengakibatkan
sebagai prinsip etika yang sangat penting, itu tetap tidak kekurangan parah pekerja perawatan kesehatan di
tersedia bagi kebanyakan orang. Kesehatan rendahkannegara negara-negara kaya. Hal ini menimbulkan pertanyaan
sumber daya sering dikompromikan oleh faktor penentu tentang penerimaan etis perekrutan semacam itu dan
sosial, seperti kemiskinan, kekurangan gizi, pendidikan yang insentif yang mungkin digunakan untuk mencegah
buruk, kondisi hidup yang tidak sehat, dan kurangnya akses emigrasi. Ini adalah kasus lain dari konflik moral – antara
kebebasan untuk pindah dan berserikat secara bebas dan
kebutuhan untuk meningkatkan kesehatan beberapa
orang yang paling rentan.
B. Etika kesehatan dalam praktik: isu dan tantangan utama 19
Serangkaian masalah etika lainnya dalam kesehatan Tantangan ketiga dalam etika kesehatan global
global terkait dengan relativitas budaya. Kadang-kadang menyangkut penelitian internasional, terutama di mana
ditanyakan apakah standar etika bersifat universal, peneliti dari negara-negara kaya melakukan penelitian di
mengingat bahwa orang yang berbeda di negara yang rangkaian miskin di mana peserta sangat rentan atau di
berbeda mungkin memiliki nilai yang berbeda atau mana hambatan bahasa dan budaya membuat
memberikan bobot yang berbeda pada nilai bersama. persetujuan sulit. Salah satu isu yang paling hangat
Misalnya, beberapa praktik yang banyak dikutuk oleh diperdebatkan mengenai etika penelitian internasional
masyarakat internasional, seperti sunat perempuan, masih selama dua dekade terakhir adalah tentang standar
dapat dilakukan oleh kelompok sosial tertentu sesuai perawatan: tingkat perawatan apa yang harus diberikan
dengan keyakinan agama atau budaya tertentu. kepada peserta dalam kelompok kontrol uji klinis dalam
Sementara beberapa orang mungkin berpendapat bahwa pengaturan di mana standar perawatan biasa sangat
mengutuk praktik seperti pelanggaran hak asasi manusia rendah? Dan tingkat kepedulian atau manfaat lain apa
merupakan bentuk imperialisme etis, yang lain sangat yang harus diberikan kepada peserta atau komunitas yang
berpendapat bahwa kita harus membela perempuan dan berpartisipasi pada akhir uji coba?
anak-anak yang berisiko dirugikan.
20 B. Etika kesehatan dalam praktik: isu dan tantangan utama
C. Etika kesehatan dalam praktik:
strategi kunci
kesehatan atau legislatif untuk menganalisis masalah Ciri-ciri komite institusional adalah bahwa komite
etika dan menawarkan kesimpulan dan rekomendasi tersebut akrab dengan konteks lokal dan dapat
kebijakan. Di beberapa negara, badan-badan yang memantau dengan cermat studi yang sedang
menjalankan fungsi ini ditunjuk di luar struktur berlangsung. Di sisi lain, komite eksternal dapat
pemerintahan formal, dan dapat terdiri dari beberapa memberikan konsistensi yang lebih besar dan
kelompok penasihat. Sejak tahun 1996, NEC telah membawa legitimasi yang lebih besar di mata
bertemu setiap dua tahun di KTT Global Badan komunitas riset dan publik yang lebih luas.
Penasihat Bioetika Nasional, yang tujuannya adalah
untuk memfasilitasi dialog internasional dan untuk ¢¢ komite etik klinis. Komite etika klinis adalah instrumen
mendorong konsensus tentang masalah etika yang penting dari keputusan kliniskanpembuatan isu-isu etika
menjadi perhatian global. WHO berfungsi sebagai yang timbul dari penyediaan perawatan di institusi
Sekretariat KTT Global ini. perawatan kesehatan. Komite etika klinis biasanya
multidisiplin dan dapat mencakup ahli etika, profesional
¢¢ Komite etika penelitian (REC). ulasan REC mengusulkan perawatan kesehatan, advokat pasien, dan perwakilan
studi penelitian manusia untuk memastikan bahwa mereka agama. Mereka memberikan panduan kepada dokter,
sesuai dengan standar etika yang diterima secara pasien, dan keluarga dalam dilema klinis dan juga
internasional dan lokal. Tanggung jawab utama REC dapat berkontribusi pada pengembangan kebijakan
adalah untuk mengevaluasi protokol penelitian dengan dan prosedur institusional.
tujuan untuk melindungi hak-hak peserta dan dengan
baik.kanadalah, dengan memastikan bahwa risiko
penelitian diminimalkan, bahwa risiko tersebut masuk akal 13. Peran apa yang harus dimainkan oleh
dalam kaitannya dengan manfaat yang diantisipasi, dan
warga, anggota masyarakat, dan
bahwa para peneliti telah membuat rencana yang
memadai untuk mendapatkan persetujuan peserta. pemangku kepentingan lainnya dalam
Tanggung jawab REC lainnya meliputi: menilai proses
menangani masalah etika?
rekrutmen dan insentif apa pun yang akan diberikan
kepada peserta; mengevaluasi risiko terhadap
Keputusan kebijakan kesehatan dapat menjadi tantangan
kerahasiaan peserta (dan risiko terkait potensi
etis sebagai akibat dari beberapa sistem kesehatan atau
diskriminasi) dan kecukupan tindakan untuk
tujuan institusional (misalnya promosi kesehatan vs
melindunginya; dan memastikan bahwa para peserta dan
perawatan kesehatan), kepentingan pemangku
komunitas mereka tidak dieksploitasi. Beberapa REC
kepentingan yang bersaing (misalnya pemberi dana vs
beroperasi di dalam lembaga penelitian, di mana mereka
penyedia layanan kesehatan), nilai yang bertentangan
dapat disebut sebagai dewan peninjau kelembagaan,
(misalnya ekuitas vs utilitas), atau tidak lengkap informasi,
sementara yang lain beroperasi di tingkat regional atau
yang tidak ada kebijakan yang jelas atau "rasional" benar
nasional. Keuntungan-
C. Etika kesehatan dalam praktik: strategi utama 23
menjawab. Meskipun teori dan prinsip etika memberikan meningkatkan kualitas keputusan dengan memeriksa
wawasan tentang sifat masalah etika, mereka tidak dapat masalah etika dari berbagai perspektif dan membawa
dengan sendirinya mengatasi ketidakpastian empiris dan pengalaman dan keahlian yang relevan, baik awam
etika dalam keputusan kebijakan yang memiliki dampak maupun profesional, ke meja; (2) untuk memberikan
luas.kanmencapai implikasi untuk kelompok pasien, masukan tentang nilai-nilai, untuk menginformasikan
komunitas, dan populasi. Pendapat ahli seringkali merupakan keputusan kebijakan dan memandu penerapan bukti yang
sumber yang berharga untuk menginformasikan keputusan tersedia; dan (3) menyediakan mekanisme untuk
tersebut; namun, banyak ahli etika percaya bahwa keabsahan meningkatkan akuntabilitas publik atas keputusan-
etika kebijakan kesehatan juga tergantung pada keterlibatan keputusan ini. Pemangku kepentingan dapat dilibatkan
yang tepat dari pemangku kepentingan yang terkena dampak, dalam beberapa cara, termasuk melalui survei,
termasuk warga negara, populasi pasien, masyarakat dan wawancara, dan kelompok fokus untuk memperoleh nilai
organisasi non-pemerintah (LSM). Misalnya, kerangka kerja pemangku kepentingan yang relevan, pertemuan publik
"akuntabilitas untuk kewajaran" (lihat daftar istilah) untuk membahas masalah kebijakan, dewan warga atau
mensyaratkan bahwa alasan pengambilan panel penasihat masyarakat untuk memberikan masukan
keputusankanmembuatnya tersedia untuk umum. Keterlibatan langsung ke dalam pertimbangan kebijakan , referendum
pemangku kepentingan sangat penting dalam masyarakat dan keputusan bersama lainnyakanmembuat proses.
pluralistik, di mana orang yang berbeda mungkin memiliki Perundingan sipil dan partisipasi publik dalam proses
gagasan yang berbeda tentang berapa banyak bobot yang kebijakan mengharuskan mereka yang terlibat memahami
harus ditempatkan pada berbagai nilai atau bagaimana fakta, area ketidakpastian dan risiko, alasan yang
keseimbangan harus dicapai antara nilai-nilai yang bersaing digunakan untuk membenarkan intervensi kesehatan
dalam kasus konflik. Ada tiga alasan umum untuk melibatkan masyarakat, tujuan intervensi tersebut, dan langkah-
pemangku kepentingan yang terkena dampak: (1) untuk langkah yang akan diambil untuk melindungi hak-hak
individu. .
24 C. Etika kesehatan dalam praktik: strategi
utama
D. Etika kesehatan dan
Organisasi Kesehatan Dunia
16. Apa yang dilakukan Jaringan Global pengembangan kolaborasi pusat bioetika di rendah dan
Pusat Kolaborasi WHO untuk Bioetika menengahkannegara-negara berpenghasilan tinggi dan
mendorong kemitraan aktif antara pusat-pusat di negara-
untuk membangun kapasitas etika negara berpenghasilan tinggi dan rendahkanpengaturan
kesehatan di Negara-negara Anggota? sumber daya. Pusat Bersama Bioetika Universitas
Toronto, Kanada, ditunjuk sebagai pusat kolaborasi WHO
pertama untuk bioetika pada tahun 2002. Pada tahun-
Pusat kolaborasi WHO untuk bioetika adalah pusat tahun berikutnya, beberapa pusat lain ditunjuk di wilayah
akademik yang berspesialisasi dalam etika kesehatan, Amerika, Eropa, dan Pasifik Barat. Pada tahun 2009,
yang berlokasi di universitas di seluruh dunia. Mereka Jaringan Global Pusat Kolaborasi WHO untuk Bioetika
mewakili sumber daya penting bagi WHO dalam dibentuk, untuk memajukan mandat etika WHO melalui
melaksanakan mandat etikanya. Validitas ilmiah dari kerja peningkatan kolaborasi dan sinergi di seluruh pusat
etika WHO ditingkatkan dengan kolaborasi dan dialog pemeringkatan kolaborasi. Saat ini, Jaringan memiliki
dengan pusat-pusat akademik ini. WHO juga mendorong enam anggota, dan melakukan berbagai
koneksi dan sinergi antara pusat kolaborasi untuk kapasitaskanmembangun, teknis, dan kegiatan pelatihan
mencapai hasil yang lebih baik, memfasilitasi mobilisasi bekerja sama dengan WHO, tentang masalah etika yang
sumber daya, dan memperkuat kapasitas Negara terkait dengan, misalnya, surveilans kesehatan
Anggota, khususnya di tingkat regional. WHO masyarakat, etika penelitian, kesiapsiagaan dan respons
berkomitmen untuk pandemi, dan tuberkulosis.
D. Etika kesehatan dan Organisasi Kesehatan Dunia 27
Daftar Istilah
Glosarium ini memberikan definisi untuk konsep, prinsip, dan nilai umum dalam etika kesehatan. Untuk banyak
istilah, sejumlah definisi tersedia. Glosarium ini oleh karena itu tidak dimaksudkan untuk menjadi definitif, tetapi
untuk membantu pemahaman tentang terminologi umum, khususnya seperti yang digunakan dalam dokumen ini.
Akuntabilitas untuk reakan Kerangka kerja yang mensyaratkan bahwa alasan atau alasan yang mendasari
kesehatankanpedulikanmembatasi keputusan
kesopanan sion dibuat tersedia untuk umum. Selain itu, "adil"kanberpikiran” individu – mereka yang
mencari
kerjasama dengan orang lain dengan syarat yang dapat dibenarkan – harus
menyetujui penerapan alasan ini untuk pemberian perawatan kesehatan di sumber
dayakanpengaturan terbatas (18).
Otonomi Paling sering diambil untuk merujuk pada kemampuan individu untuk menjadi dirinya
sendiri, untuk
membuat pilihannya sendiri atas dasar motivasinya sendiri, tanpa manipulasi oleh
kekuatan eksternal. Namun, orang lain dalam tradisi yang lebih Kantian melihat otonomi
sebagai sesuatu yang erat terkait dengan menerima dan bertindak atas dasar kewajiban
seseorang, yaitu bertindak secara moral, kebalikan dari melakukan apa yang diinginkan
(19, 20).
Kemurahan hati Prinsip yang mengharuskan pemerintah, penyedia layanan kesehatan, dan peneliti berbuat
baik untuk,
memberikan manfaat, atau memberikan kontribusi positif bagi kesejahteraan
populasi, pasien, dan peserta penelitian (21).
Bioetika Bidang penyelidikan yang mengkaji masalah etika yang timbul dari "penciptaan dan
pemeliharaan
kesehatan makhluk hidup”. Bioetika jauh lebih luas daripada etika medis, dan mencakup
semua masalah etika dalam kedokteran, ilmu kehidupan, dan penelitian biomedis (2).
Harga diri Sebuah istilah yang digunakan untuk menyarankan gagasan tentang nilai atau nilai
manusia. Hal ini sering digunakan untuk menghubungkan ke
gagasan tentang orang-orang sebagai makhluk yang bernilai. “Gagasan martabat
digunakan untuk menandai ambang batas,
semacam rasa hormat dan perhatian yang di bawahnya perlakuan terhadap manusia mana
pun seharusnya tidak pernah
jatuh” (22).
Keadilan distributif Seperangkat prinsip yang memberikan “panduan moral untuk proses dan struktur politik yang
(lihat juga Ekuitas) mempengaruhi distribusi manfaat dan beban ekonomi dalam masyarakat”. Hal ini umumnya
dianggap sulit, jika bukan tidak mungkin, untuk mendistribusikan kesehatan. Namun,
ada sejumlah faktor yang dapat dianggap relevan dengan distribusi kesehatan yang adil
(termasuk pendapatan, kekayaan, utilitas), jumlah orang yang mungkin terlibat (individu
atau kelompok), dan perbedaan dalam bagaimana distribusi seharusnya dilakukan.
dibuat (kesetaraan, maksimalisasi, dll). Egalitarianisme adalah salah satu contoh prinsip
keadilan distributif (23).
28 Daftar Istilah
Egalitarianisme Keyakinan akan kesetaraan. Namun, egaliter tidak setuju tentang apa yang harus setara,
karena
contoh apakah orang berhak atas kesempatan yang sama, bagian sumber daya yang sama,
atau tingkat peluang dan sumber daya apa pun yang diperlukan untuk menghasilkan hasil
yang sama (24).
Ekuitas Ekuitas berfokus pada hasil yang sama dan ini mungkin memerlukan distribusi yang
tidak merata dari beberapa
(lihat juga Distributif baik untuk membawa hasil yang sama. Kesetaraan kesehatan membutuhkan tanggapan
terhadap "perbedaan"
keadilan) dalam kesehatan yang tidak hanya tidak perlu dan dapat dihindari tetapi, di samping itu,
dianggap
tidak adil dan tidak adil” (25).
Etika Cabang pengetahuan yang berkaitan dengan pertanyaan tentang perilaku yang benar
versus yang salah dan
apa yang merupakan kehidupan yang baik atau buruk, serta dasar pembenaran untuk
pertanyaan-pertanyaan tersebut (26).
Hak asasi Manusia Kebebasan dan hak mendasar yang diabadikan dalam seperangkat pernyataan hukum
universal. Beberapa
salah satu ciri paling penting dari hak asasi manusia adalah bahwa: hak-hak tersebut
diakui dalam deklarasi internasional; negara dan aktor negara berkewajiban untuk
menghormati mereka; hak-hak tersebut tidak dapat dikesampingkan atau diambil
(walaupun penikmatan hak asasi manusia tertentu mungkin terbatas dalam keadaan
luar biasa); mereka saling bergantung dan salingkanterkait; dan bersifat universal
(27).
Penjelasan dan persetujuan Persetujuan untuk tindakan tertentu, seperti pengobatan atau partisipasi dalam
penelitian,
atas dasar informasi yang lengkap dan relevan oleh individu yang kompeten
tanpa paksaan (28).
keadilan Konsep yang sangat diperebutkan yang secara kasar dapat dianggap memberi orang
apa yang mereka
layak (29). Lihat juga: Pemerataan dan Keadilan Distributif.
Kebebasan Sebuah konsep yang sangat diperebutkan dan kompleks yang sering disajikan sebagai
kebebasan dari hal tersebut
hal-hal sebagai gangguan, pengaruh, atau kontrol orang lain. Namun, akun lain dari
kebebasan fokus pada keaslian, diri sendirikanrealisasi, atau bahkan hubungan yang
sesuai dengan orang lain (30).
Nonkansifat mencelakakan Prinsip yang mengharuskan penyedia layanan kesehatan dan peneliti tidak
menimbulkan kerugian yang tidak semestinya,
sengaja atau karena kelalaian (21).
Prinsip Norma yang luas namun mendasar yang dapat memberikan pembenaran untuk aturan
yang lebih spesifik atau
standar. Misalnya, sering diklaim bahwa persetujuan (standar) diperlukan karena
kebutuhan untuk menghormati otonomi (prinsip) (31).
Pribadi Privasi berusaha untuk melindungi seseorang dari pengawasan oleh orang lain. Menghormati
privasi menyiratkan bahwa
seseorang tidak boleh diharapkan untuk membagikan informasi pribadi kecuali mereka
memilihnya. Setiap pelanggaran privasi memerlukan pembenaran etis meskipun
mungkin sebanding dengan pertimbangan lain dalam beberapa kasus (yaitu untuk
perlindungan kebaikan bersama) (32).
Keadilan prosedural Diskusi tentang nilai-nilai dan proses yang diperlukan untuk menghasilkan hasil yang adil. Untuk
ujian-
ple, di mana sumber daya langka dan penjatahan diperlukan, hasil yang adil secara
prosedural akan memberikan alasan yang jelas dan dapat dibenarkan untuk keputusan
yang dibuat (18).
Proporsionalitas Keseimbangan fitur positif dan manfaat dari intervensi, kebijakan, atau
studi penelitian terhadap fitur dan efek negatifnya, ketika memutuskan apakah akan
menerapkannya atau tidak (33).
Daftar Istilah 29
Barang publik Komoditas atau jasa yang memenuhi dua kriteria berikut: praktis tidakkandikecualikan
(yaitu tidak seorang pun dapat dikecualikan dari konsumsi, terlepas dari kontribusi
individu untuk penyediaan) dan nonkansaingan (yaitu konsumsi oleh beberapa orang
tidak mengurangi manfaat konsumsi yang diperoleh orang lain). Misalnya,
pemberantasan cacar dianggap sebagai barang publik karena memenuhi kriteria ini
(34).
Etika kesehatan masyarakat Bidang penyelidikan yang mengkaji masalah etika dan dilema yang relevan dengan
perlindungan
dan promosi kesehatan penduduk dan tindakan kolektif yang diperlukan untuk
mencapai tujuan ini (35).
timbal balik Sebuah prinsip yang berfokus pada "menyediakan sesuatu sebagai imbalan atas
kontribusi yang orang-orang"
telah membuat". Dalam beberapa kasus, ini bisa menjadi pencocokan ketat antara
suatu tindakan, seperti partisipasi dalam penelitian, dan kompensasi untuk setiap
kerugian yang ditimbulkan. Dalam kasus lain, timbal balik mungkin kurang langsung
dan melibatkan kontribusi yang lebih umum untuk kepentingan orang lain atau
masyarakat pada umumnya (36).
Keadilan sosial Sebuah konsep yang berfokus pada akar penyebab dan keberadaan ketidaksetaraan dalam
masyarakat dan kebutuhan
untuk secara eksplisit mengatasinya. Dalam beberapa kasus, ini mungkin memerlukan
redistribusi sumber daya untuk mengkompensasi ketidaksetaraan yang ada dan tindakan
lebih lanjut untuk mencegah pelestariannya (37).
Solidaritas Hubungan sosial di mana suatu kelompok, komunitas, atau bangsa berdiri bersama. Ini
sering
mengimbau dalam diskusi tentang pembenaran untuk negara kesejahteraan atau risiko
bersama melalui
penyatuan asuransi, dan dalam memikirkan bagaimana negara dapat membela
kepentingan
kelompok yang mampu dalam populasi mereka (37).
Utilitarianisme Seperangkat teori yang berpusat pada prinsip utilitas yang sering dianggap
mengharuskan setiap
tindakan harus memaksimalkan manfaat bagi sebanyak mungkin orang (38).
Nilai Konsep yang “digunakan untuk menjelaskan bagaimana dan mengapa hal-hal penting. Nilai
terlibat di mana pun
kita membedakan antara hal-hal sebagai baik dan buruk, lebih baik atau lebih buruk.”
Nilai adalah inti dari penilaian etis. Seringkali, tempat untuk memulai diskusi tentang
apa yang harus dilakukan adalah memperjelas nilai-nilai apa yang paling relevan dan
bobot apa yang harus melekat padanya (39).
30 Daftar Istilah
Referensi
1. Pengadilan penjahat perang di hadapan Pengadilan Militer Nuremberg di bawah Undang-Undang Dewan Kontrol
No. 10. Washington (DC): Kantor Percetakan Pemerintah AS; 1949, Jil. 2:181-2.
2. Dawson A. Masa depan bioetika: tiga dogma dan secangkir hemlock. Bioetika. 2010 Juni;24(5):218–25.
3. OHCHR, Proyek Perguruan Tinggi Staf PBB. Hak Asasi Manusia: buku pegangan dasar untuk staf PBB. Jenewa:
Kantor Komisaris Tinggi Hak Asasi Manusia; 2001(http://www.ohchr.org/Documents/Publications/HRhandbooken.pdf,
diakses 3 Maret 2015).
4. Majelis Umum PBB. Resolusi 217 A (III). Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia. New York: Perserikatan Bangsa-
Bangsa; 10 Desember 1948(http://www.un.org/en/documents/udhr/, diakses 3 Maret 2015).
5. WHO, Kantor Komisaris Tinggi Hak Asasi Manusia. Sebuah hak asasi manusiakanpendekatan berbasis kesehatan.
Jenewa: Organisasi Kesehatan Dunia(http://www.who.int/hhr/news/hrba_to_health2.pdf, diakses 17 September 2014).
6. Prinsip-prinsip Siracusa tentang pembatasan dan pengurangan ketentuan dalam Kovenan Internasional tentang Hak Sipil
dan Politik, 28 September 1984. Jenewa: Dewan Ekonomi dan Sosial Perserikatan Bangsa-Bangsa, Komisi Hak Asasi Manusia
Perserikatan Bangsa-Bangsa; 1985 (E/CN.4/1985/4;http://www.refworld.org/cgikanbin/texis/vtx/rwmain?docid=4672bc122,
diakses 3 Maret 2015).
7. Maher D. Etika umpan balik hasil tes HIV pada populasikansurvei berbasis infeksi HIV. Organ Kesehatan Dunia
Banteng 2013;91:950–6(http://www.who.int/bulletin/volumes/91/12/13-117309.pdf, diakses 3 Maret 2015).
8. Deklarasi Helsinki. Prinsip-prinsip etika untuk penelitian medis yang melibatkan subyek manusia. Helsinki: Asosiasi
Medis Dunia; 2013(http://www.wma.net/en/30publications/10policies/b3/, diakses 3 Maret 2015).
9. Pedoman etika internasional untuk penelitian biomedis yang melibatkan subyek manusia. Disusun oleh Council for
International Organizations of Medical Sciences (CIOMS) bekerjasama dengan World Health Organization (WHO).
Jenewa: Dewan Organisasi Internasional Ilmu Kedokteran; 2002(http://www.cioms.ch/publications/layout_guide2002. pdf,
diakses 3 Maret 2015).
10. Standar dan Pedoman Operasional Kajian Etika Kesehatankanpenelitian terkait dengan peserta manusia. Jenewa:
Organisasi Kesehatan Dunia; 2011(http://whqlibdoc.who.int/publications/2011/9789241502948_eng.pdf?ua=1, diakses 3
Maret 2015).
11. Kollar E, Buyx A. Etika dan kebijakan menguras otak medis: review. Swiss Med Wkly.
2013:143:w13845(http://www.smw. ch/content/smw-2013-13845/, diakses 3 Maret 2015).
12. Terlibat untuk kesehatan. Program Kerja Umum Kesebelas 2006–2015. Agenda kesehatan global. Jenewa: Organisasi
Kesehatan Dunia; 2006 (GPW/2006–2015;http://whqlibdoc.who.int/publications/2006/GPW_eng.pdf, diakses 3 Maret 2015).
13. Komite etik penelitian. Konsep dasar untuk kapasitaskanbangunan. Jenewa: Organisasi Kesehatan Dunia;
2009(http://www. who.int/ethics/Ethics_basic_concepts_ENG.pdf, diakses 3 Maret 2015).
14. Program Gabungan Perserikatan Bangsa-Bangsa tentang AIDS, Organisasi Kesehatan Dunia. Panduan tentang
etika dan akses yang adil terhadap pengobatan dan perawatan HIV. Jenewa: Organisasi Kesehatan Dunia;
2004(http://www.who.int/entity/hiv/pub/advocacy/en/guid-anceethics_en.pdf, diakses 3 Maret 2015).
15. Pertimbangan etis dalam mengembangkan respons kesehatan masyarakat terhadap pandemi influenza. Jenewa:
Organisasi Kesehatan Dunia; 2007
(WHO/CDS/EPR/GIP/2007,2;http://www.who.int/entity/csr/resources/publications/WHO_CDS_EPR_GIP_2007_2c. pdf,
diakses 3 Maret 2015).
16. Pedoman etika pencegahan, perawatan dan pengendalian tuberkulosis. Jenewa: Organisasi Kesehatan Dunia; 2010
(WHO/HTM/TB/2010.16;http://whqlibdoc.who.int/publications/2010/9789241500531_eng.pdf, diakses 3 Maret 2015).
17. Resolusi WHA63.22. Transplantasi organ dan jaringan manusia. Dalam: Enam puluhkanMajelis Kesehatan dunia ketiga,
Jenewa,
17–21 Mei 2010. Resolusi dan keputusan, lampiran. Jenewa: Organisasi Kesehatan Dunia, 2010:45–7
(WHA63/2010/REC/1;http://apps.who.int/gb/ebwha/pdf_files/WHA63-REC1/WHA63_REC1-en.pdf, diakses 4 Maret 2015).
18. Daniels N, Sabin JE. Menetapkan batasan secara adil: dapatkah kita belajar berbagi sumber daya medis? New York: Pers
Universitas Oxford; 2002.
19. Christman J. Otonomi dalam filsafat moral dan politik. Dalam: Zalta EN, editor. Ensiklopedia filsafat Stanford
(edisi musim semi 2011). Stanford (CA): Universitas Stanford;
2011(http://plato.stanford.edu/archives/spr2011/entries/auto-omkanmoral/, diakses 4 Maret 2015).
Referensi 31
20. O'Neill O. Otonomi dan kepercayaan pada bioetika. Cambridge: Pers Universitas Cambridge; 2002.
21. Beauchamp TL, Anak JF. Prinsip-prinsip etika biomedis, edisi keenam. New York: Pers Universitas Oxford; 2008.
22. Buku kasus tentang martabat manusia dan hak asasi manusia. Paris: Organisasi Pendidikan, Ilmu Pengetahuan dan
Kebudayaan Perserikatan Bangsa-Bangsa; 2011 (Kurikulum Inti Bioetika, Seri Buku Kasus, No. 1).
23. Lamont J, Favor C. Keadilan distributif. Dalam: Zalta EN, editor. Ensiklopedia filsafat Stanford (edisi musim semi 2013).
Stanford (CA): Universitas Stanford; 2013(http://plato.stanford.edu/archives/spr2013/entries/justicekandistributif/,
diakses 4 Maret 2015).
24. Arneson R. Egalitarianisme. Dalam: Zalta EN, editor. Ensiklopedia filsafat Stanford (edisi musim panas 2013). berdiri-
ford (CA): Universitas Stanford; 2013(http://plato.stanford.edu/archives/sum2013/entries/egalitarianism/, diakses 4
Maret 2015).
25. Whitehead M. Konsep dan prinsip keadilan dan kesehatan. Kopenhagen: Kantor Regional WHO untuk Eropa; 1990
(EUR/ICP/RPD 414 7734r;http://whqlibdoc.who.int/euro/-1993/EUR_ICP_RPD_414.pdf, diakses 4 Maret 2015).
26. Deigh J. Pengantar etika. Cambridge: Pers Universitas Cambridge; 2010.
27. Sistem PBB dan hak asasi manusia: pedoman dan informasi untuk Sistem Koordinator Tetap disetujui atas nama
Komite Administrasi untuk Koordinasi (ACC) oleh Komite Konsultatif untuk Pertanyaan Program dan Operasional
(CCPOQ) pada Sesi ke-16, Jenewa, Maret 2000.
28. Eyal N. Informed consent. Dalam: Zalta EN, editor. Ensiklopedia filsafat Stanford (edisi musim gugur 2012). Stanford (CA):
Universitas Stanford; 2012(http://plato.stanford.edu/archives/fall2012/entries/informedkanizin/, diakses 4 Maret 2015).
29. Sreenivasan G. Keadilan, ketidaksetaraan dan kesehatan. Dalam: Zalta EN, editor. Ensiklopedia filsafat Stanford (musim
semi 2011
edisi). Stanford (CA): Universitas Stanford;
2011(http://plato.stanford.edu/entries/justicekanketidaksamaankankesehatan/, diakses 4 Maret 2015).
30. Gaus G, Courtland SD. Liberalisme. Dalam: Zalta EN, editor. Ensiklopedia filsafat Stanford (edisi musim semi 2011). berdiri-
ford (CA): Universitas Stanford; 2011(http://plato.stanford.edu/archives/spr2011/entries/liberalism/, diakses 4 Maret 2015).
31. Goldman AH. Aturan, standar, dan prinsip. Dalam: LaFollette H, editor. Ensiklopedia etika internasional. Malden
(MA): Blackwell; 2013:4676–84.
32. McKeown RE, Weed DL. Etika dalam epidemiologi dan kesehatan masyarakat. II. Istilah yang diterapkan. J
Epidemiol Kesehatan Masyarakat. 2002;56(10):739–41.
33. Anak JF, Faden RR, Gaare RD, Gostin LO, Kahn J, Bonnie RJ dkk. Etika kesehatan masyarakat: pemetaan medan.
J Hukum Med Etika. 2002;30(2):170–8.
34. Deneulin S, Townsend N. Barang publik, barang publik global dan barang umum. Int J Soc Ekonomi. 2007;34(1–2):19–36.
35. Dawson A, Verweij M. Etika kesehatan masyarakat: sebuah manifesto. Etika Kesehatan Masyarakat. 2008;1(1):1–2.
36. Pemerataan dan proses yang adil dalam meningkatkan pengobatan antiretroviral: potensi dan tantangan di Republik
Tanza-
nia: studi kasus. Jenewa: Organisasi Kesehatan Dunia;
2006(http://whqlibdoc.who.int/publications/2006/9241593644_eng. pdf, diakses 4 Maret 2015).
37. Pedoman etika pencegahan, perawatan dan pengendalian tuberkulosis. Jenewa: Organisasi Kesehatan Dunia;
2010(http://whqlib-doc.who.int/publications/2010/9789241500531_eng.pdf, diakses 4 Maret 2015).
38. SinnottkanArmstrong W. Konsekuensialisme. Dalam: Zalta EN, editor. Ensiklopedia filsafat Stanford (edisi musim semi
2014)
tion). Stanford (CA): Universitas Stanford; 2014(http://plato.stanford.edu/archives/spr2014/entries/consequentialism/,
diakses 4 Maret 2015).
39. Weed DL, McKeown RE. Etika dalam epidemiologi dan kesehatan masyarakat. I. Istilah teknis. J Epidemiol
Kesehatan Masyarakat. 2001;55(12):855–7.
32 Referensi
Penyedia layanan perawatan kesehatan, peneliti biomedis dan kesehatan masyarakat,
dan pembuat kebijakan sering dipaksa untuk membuat pilihan sulit tentang cara terbaik
untuk mengamankan hasil kesehatan yang optimal bagi individu dan populasi. Sementara
keputusan tersebut harus memperhitungkan sejumlah faktor logistik dan praktis, semakin
diakui bahwa pertimbangan etis juga harus diberikan pertimbangan eksplisit. Kegagalan
untuk melakukannya dapat mengakibatkan berbagai kesalahan, seperti kerugian dan
ketidakadilan,
konsekuensi yang sering ditanggung secara tidak proporsional oleh kelompok
yang paling rentan dalam masyarakat.
Dokumen ini bertujuan untuk membantu pembuat kebijakan, penyedia layanan kesehatan,
dan peneliti untuk memahami konsep kunci dalam etika kesehatan global dan untuk
mengidentifikasi pertanyaan etika dasar yang terkait dengan kesehatan dan perawatan
kesehatan. Melalui tanggapan terhadap 16 pertanyaan, ini menjelaskan istilah dan teori
umum, mengkaji tantangan penerapan prinsip-prinsip etika untuk kesehatan masyarakat
global, dan menguraikan strategi praktis untuk menghadapi tantangan tersebut. Akhirnya,
ini menjelaskan bagaimana etika kesehatan dimasukkan ke dalam pekerjaan WHO dan
apa yang dilakukan WHO untuk memperkuat kapasitas etika kesehatan di Negara-negara
Anggotanya.