2911 10785 3 PB
2911 10785 3 PB
Ayuningtyas
Voldkk, Komunikasi
10 (2), Terapeutik
Desember pada Lansia di Graha Werdha...
2017, 201-215
Abstrak. Semakin tua umur seseorang, maka semakin rentan orang tersebut ihwal kesehatannya.
Terdapat banyak bukti bahwa kesehatan yang optimal pada pasien lanjut usia tidak hanya bergantung
kepada kebutuhan biomedis semata, namun juga bergantung kepada kondisi di sekitarnya, seperti
perhatian yang lebih terhadap keadaan sosialnya, ekonominya, kulturalnya, bahkan psikologisnya
dari pasien tersebut. Tujuan penelitian ini untuk mengetahui bagaimana komunikasi terapeutik
yang baik bagi lansia, khususnya yang berada di Graha Werdha Aussi Kusuma Lestari Depok.
Metode yang digunakan pada penelitian ini adalah metode kualitatif. Penelitian ini difokuskan
pada studi kasus. Penulis juga menggunakan teknik observasi, yaitu salah satu teknik pengumpulan
data dalam penelitian apa pun, termasuk penelitian kualitatif. Berdasarkan observasi langsung
penulis ke Graha Werdha Aussi Kusuma Lestari, pasien lansia sangat memerlukan komunikasi
yang baik dan empati serta perhatian yang “cukup” dari berbagai pihak. Banyak hambatan
dari komunikasi terapeutik pada pasien lansia yang terjadi, namun dalam kasus ini yang banyak
terjadi di Panti Werdha yaitu resisten. Perilaku resisten biasanya diperlihatkan pasien pada masa
penyembuhan terhadap penyakit tertentu dikarenakan adanya rasa lelah, marah dan sedih terhadap
penyakit yang dideritanya. Hasil dari penelitian ini merekomendasikan adanya pendekatan untuk
berkomunikasi pada pasien lansia dengan baik. Oleh karena itu komunikasi terapeutik harus dapat
diimplementasikan secara optimal bagi pasien lansia.
Abstract. The older a person, the more vulnerable a person regarding his health. There is a lot of
evidence that optimal health in elderly patients depends not only on biomedical needs but also on
the conditions surrounding them, such as greater attention to their social, their economic, their
cultural, and their psychological conditions of the patient. The purpose of this research is to know
how the best therapeutic communication for elderly especially in Panti Werdha. The method of this
research used qualitative method. This research focused on a case study. The researcher also used
an observational technique as data collection techniques. This data collection technique used in
some research included the qualitative research. Based on the direct observation by the researcher
to Graha Werdha Aussi Kusuma Lestari, elderly patients desperately need good communication
and empathy and “adequate” attention from various parties. Many obstacles to therapeutic
communication in elderly patients occur, but in this case a lot of events happened in Panti Werdha
due to resistant. The resistant behavior usually showed by the patient during the healing of certain
diseases due to tiredness, anger, and sadness to the illness suffered by it. The result of this research
indicated that there should be approach well communicate to the elderly patient. Therefore
therapeutic communication should be optimally implemented for elderly patients.
201
MediaTor, Vol 10 (2), Desember 2017, 201-215
202
Fitria Ayuningtyas dkk, Komunikasi Terapeutik pada Lansia di Graha Werdha...
203
MediaTor, Vol 10 (2), Desember 2017, 201-215
204
Fitria Ayuningtyas dkk, Komunikasi Terapeutik pada Lansia di Graha Werdha...
METODE
Metode yang digunakan pada
penelitian ini adalah metode kualitatif.
Menurut Denzin dan Lincoln (1998:8)
dalam Ahmadi (2014:14-15) kata
kualitatif menyatakan penekanan pada
proses dan makna yang tidak diuji atau
diukur dengan setepat-tepatnya, dalam
istilah-istilah kuantitas, jumlah, intensitas
atau frekuensi. Para peneliti kualitatif
menekankan sifat realitas yang dikonstruk
secara sosial, hubungan yang intim antara
peneliti dan apa yang distudi dan kendala-
kendala situasional yang membentuk
inkuiri. Denzin dan Lincoln (1994) dalam
Creswell (1998:15) mengemukakan GAMBAR 1. Alur Pemikiran
205
MediaTor, Vol 10 (2), Desember 2017, 201-215
206
Fitria Ayuningtyas dkk, Komunikasi Terapeutik pada Lansia di Graha Werdha...
207
MediaTor, Vol 10 (2), Desember 2017, 201-215
menyimpulkan untuk dapat menjadi Jakarta merupakan salah satu contoh panti
penghuni di Graha Werdha ini harus werdha modern yang berbentuk seperti
berusia minimal 60 tahun, berkondisi apartemen. Berdirinya Graha Werdha
sehat jasmani dan rohani serta mampu ini berawal dari kepedulian para anggota
secara finansial. Pada Tabel 1 diuraikan Alumnarum Ursulae Sanctae Societas
data yang penulis dapat berdasarkan hasil Internasionalis (AUSSI) yang merupakan
lapangan. organisasi para lulusan sekolah Ursulin,
Pasien lansia sangat memerlukan pada tahun 1990 timbul gagasan
komunikasi yang baik dan empati juga mendirikan hunian nyaman untuk para
perhatian yang “cukup” dari berbagai lansia. Pada tanggal 16 November 1996
pihak, terutama dari keluarganya sebagai akhirnya resmi dibuka Graha Werdha
bagian penting dalam penanganan ini. Fasilitas ini dikelola penuh oleh para
masalah kesehatan mereka. Namun, anggota Alumnarum Ursulae Sanctae
dengan berkembangnya zaman dan Societas Internasionalis (AUSSI) secara
semakin tingginya kebutuhan hidup non-profit di bawah payung Yayansan
sehari-hari maka orang-orang kini sibuk AUSSI Kusuma Lestari.
untuk bekerja mencari nafkah. Berangkat Bangunan Graha Werdha ini
ke tempat kerja sebelum subuh dan tiba dikelilingi taman yang ditata asri, udara
di rumah saat malam hari dikarenakan yang sejuk dan juga pemandangan yang
macetnya jalanan di area sekitar cukup indah karena posisi tempat ini
Jabodetabek (Jakarta, Bogor, Depok, berada di perbukitan. Graha werdha ini
Tangerang, dan Bekasi). Hal tersebut dikenal cukup ‘wah’ untuk ukuran panti
ternyata menjadi alasan utama, sebagian werdha umumnya. Dibangun di tanah
orang yang menitipkan orangtuanya yang seluas 6.000 m2, memiliki kapasitas
telah lansia ke Panti Werdha dan tidak kamar yang mampu menampung sekitar
semata-mata untuk “membuangnya,” 60 lansia. Suasananya begitu tenang dan
melainkan ingin memberikan hawanya pun masih sejuk untuk ukuran
kenyamanan dan keamanan mengingat tempat yang dekat dengan Jakarta. Graha
jika ditinggal sendiri di rumah memiliki Werdha ini dilengkapi dengan satpam
risiko yang tidak sedikit. Graha Werdha yang standby selama 24 jam, mobil
Aussi Kusuma Lestari, di mana AUSSI ambulan dan juga fasilitas lainnya seperti
merupakan kepanjangan dari Alumnarum televisi agar lansia tidak bosan. Pada pagi
Ursulae Sanctae Societas Internasionalis hari para lansia diajak untuk olahraga atau
merupakan salah satu panti werdha yang setidaknya menggerakkan badannya bagi
berada di Cinere (salah satu area yang yang sudah tidak mampu berolahraga di
cukup elit di kota Depok), cukup dekat ke halaman depan panti, di halaman depan
208
Fitria Ayuningtyas dkk, Komunikasi Terapeutik pada Lansia di Graha Werdha...
panti cukup luas dan juga memiliki terapeutik merupakan komunikasi yang
parkiran yang dapat menampung banyak direncanakan secara sadar, bertujuan dan
kendaraan. dipusatkan untuk kesembuhan pasien.
Banyak hambatan dari komunikasi Komunikasi terapeutik mengarah
terapeutik pada pasien lansia yang terjadi. pada bentuk komunikasi interpersonal.
Namun, dalam kasus ini yang banyak Pace (1979) dalam Cangara (2012:32)
terjadi di panti werdha tersebut yaitu mengemukakan bahwa komunikasi
resisten. Resisten merupakan upaya antarpribadi atau interpersonal
klien untuk tetap tidak menyadari aspek communication merupakan proses
penyebab ansietas yang dialaminya. komunikasi yang berlangsung antara
Resisten merupakan ketidaksediaan dua orang atau lebih secara tatap muka
pasien untuk berubah, ketika kebutuhan di mana pengirim dapat menyampaikan
untuk berubah dirasakan harus segera pesan secara langsung dan penerima
dilaksanakan demi kesembuhan atau pesan dapat menerima dan menanggapi
kesehatan si pasien namun pasien tidak secara langsung. Komunikasi
bersedia. Perilaku resisten biasanya interpersonal merupakan komunikasi
diperlihatkan oleh pasien pada masa yang pesannya dikemas dalam bentuk
penyembuhan terhadap penyakit tertentu verbal atau nonverbal, seperti komunikasi
dikarenakan adanya rasa lelah, rasa pada umumnya komunikasi interpersonal
marah dan rasa sedih terhadap penyakit selalu mencakup dua unsur pokok,
yang diderita olehnya. yaitu isi pesan dan bagaimana isi pesan
Berdasarkan informasi yang dikatakan atau dilakukan secara verbal
penulis dapat, banyak para lansia jika atau nonverbal. Dua unsur tersebut
mengeluhkan sakit tidak ingin diobati sebaiknya diperhatikan dan dilakukan
atau dibawa ke dokter/rumah sakit berdasarkan pertimbangan situasi,
terdekat. Usaha untuk meyakinkan kondisi, dan keadaan penerima pesan.
pasien lansia untuk berobat ke dokter/ Selain hal tersebut, komunikasi sosial
rumah sakit bukanlah sesuatu hal yang sangat mendukung bagi komunikasi
mudah. Seringkali jika ingin dibawa terapeutik bagi pasien lansia.
ke dokter/rumah sakit, pasien tersebut Mulyana (2009:5-6),
menolak dengan berbagai alasan. Ia menyebutkan fungsi pertama dari
menyampaikan keberatannya jika fungsi komunikasi yang baik yaitu
dibawa ke dokter/rumah sakit. Namun komunikasi sosial. Fungsi komunikasi
berdasarkan observasi penulis setelah sebagai komunikasi sosial setidaknya
melakukan tanya-jawab dan melakukan mengisyaratkan bahwa komunikasi
obrolan santai dengan beberapa lansia penting untuk membangun konsep-konsep
(2 orang dalam kondisi sakit dan 3 orang diri, aktualisasi diri, untuk kelangsungan
dalam kondisi sebelum sakit atau dapat hidup, untuk kebahagiaan, terhindar
dikatakan dalam kondisi sehat) di graha dari tekanan dan ketegangan antara lain
tersebut hal sebenarnya dikarenakan lewat komunikasi yang menghibur dan
sebuah ketakutan. Pasien lansia memupuk hubungan dengan orang lain.
mencemaskan kalau dirinya dibawa ke Fungsi komunikasi sosial ini harus dapat
dokter/rumah sakit maka harus dioperasi/ diterapkan dengan baik di lingkungan
dibedah dan lain sebagainya. Dengan panti werdha mengingat semakin tuanya
adanya masalah tersebut, maka harus seseorang banyak hal yang telah berubah
ada pendekatan untuk berkomunikasi atau bahkan tidak berfungsi dengan baik.
pada pasien lansia dengan baik. Oleh Ketika berkomunikasi dengan
karena itu, komunikasi terapeutik harus pasien lansia dengan pendengaran yang
dapat diimplementasikan secara optimal berkurang, tataplah pasien sehingga pasien
bagi pasien lansia. Adapun komunikasi dapat membaca bibir dan menggunakan
209
MediaTor, Vol 10 (2), Desember 2017, 201-215
210
Fitria Ayuningtyas dkk, Komunikasi Terapeutik pada Lansia di Graha Werdha...
211
MediaTor, Vol 10 (2), Desember 2017, 201-215
212
Fitria Ayuningtyas dkk, Komunikasi Terapeutik pada Lansia di Graha Werdha...
213
MediaTor, Vol 10 (2), Desember 2017, 201-215
214
Fitria Ayuningtyas dkk, Komunikasi Terapeutik pada Lansia di Graha Werdha...
215