MAKALAH

KEBUDAYAAN DAN PERKEMBANGAN SOSIAL BUDAYA MASARAKAT

INDONESIA

OLEH

NAMA : MARSELINA FLORENSIA KEWA

NIM : PO5303240210576

KELAS : IB

KEMENTERIAN KESEHATAN REPUBLIK INDONESIA

POLTEKKES KEMENKES KUPANG

PRODI KEBIDANAN

TAHUN 2021

1
 KATA PENGANTAR

Puji syukur kehadirat Tuhan Yang Mahakuasa karena telah memberikan kesempatan
pada saya untuk menyelesaikan makalah ini. Atas rahmatnyalah saya dapat
menyelesaikan makalah yang berjudul KEBUDAYAAN DAN PERKEMBANGAN
SOSIAL BUDAYA MASARAKAT INDONESIA Tepat pada waktunya. Makalah
ini disusun guna memenuhi tugas pada mata kuliah di poltekkes kemenkes kupang.

Selain itu, saya juga berharap agar makalah ini dapat menambah wawasan bagi
pembaca. saya mengucapkan terima kasih sebesar-besarnya kepada Ibu Hasri Yulianti,
SST. M. KEB selaku dosen mata kuliah. Ilmu sosial budaya dasar. Tugas yang telah
diberikan ini dapat menambah pengetahuan dan wawasan terakait bidang yang ditekuni
saya. saya menyadari makalah ini masih jauh dari katay sempurna. Oleh karena itu,
kritik dan saran yang membangun akan saya dasara terima demi kesempurnaan makalah
.

kupang, 8 November 2021

penulis

2
 DAFTAR ISI

COVER……………………………………….…………………………………………1

KATA PENGANTAR…………………….……………………………………………2

DAFTAR ISI…………………………….…………………………………………...…3

BAB I PENDAHULUAN…….………………….…………………………………….4

A. Latar belakang………………………………….……………………………...……4

B. Tujuan Penulisan makalah…………………………………………………………4

BAB II TINJAUAN PUSTAKA………………………………………….…………..5

A. Pegertian kebudayaan…...……………………………………………………...…5

B. Perwujutan kebudayaan ……………………..……………………….........…..…5

C. Unsur unsur kebudayaan …………………………………………………..…….6

D. Perkembangan sosial budaya masarakat Indonesia …..……………….......……7

BAB III PENUTUP………………………………………………………………….11

A. Kesimpulan……………………………………………….………………………..11

B. Saran…………………………………………………………..……………...……11

DAFTAR PUSTAKA………………………………………………………...……...12

3
 BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Sebagaimana di ketahui bahwa kebudayaan adalah hasil cipta, karsa dan rasa
manusia, oleh karenanya kebudayaan mengalami perubahan dan perkembangan sejalan
dengan perkembangan manusia.
Kebudayaan yang di miliki suatu kelompok sosial tidak akan terhindar dari pengaruh
kebudayaan kelompok lain.
Perkembangan zaman mendorong terjadinya perubahan perubahan di segalah bidang
termasuk dalam hal kebudayaan, mau tidak mau kebudayaan yang di anut suatu
kelompok sosial akan bergeser. Cepat atau lambat pergeseran itu akan menimbulkan
konflik antara kelompok- kelompok yang menghendaki perubahan dengan kelompok
kelompok yang tidak menghendaki perubahan.
Hal penting dalam proses perkembangan kebudayaan adalah adanya control atau
kendali terhadap perilaku regular (yang tampak) yang di tampilkan oleh para penganut
kebudayaan
Perubahan sosial budaya terjadi karena beberapa faktor. Di antaranya komunikasi;
cara dan pola pikir masyarakat; faktor internal lain seperti perubahan jumlah penduduk,
penemuan baru, terjadinya konflik atau revolusi; dan faktor eksternal seperti bencana
alam dan perubahan iklim, peperangan, dan pengaruh kebudayaan masyarakat lain.
Masyarakat Indonesia dewasa ini sedang mengalami masa pancaroba yang
amat dahsyat sebagai akibat tuntutan reformasi secara menyeluruh. Sedang tuntutan
reformasi itu berpangkal pada kegiatan pembangunan nasional yang menerapkan
teknologi maju untuk mempercepat pelaksanaannya.

B. Tujuan pembuatan makalah

1. Untuk memenuhi tugas matakulia ilmu sosial budaya dasar

2. Untuk mengetahui pengertian dari kebudayaan
3. Untuk mengetahai Perwujutan dari kebudayaan
4. Untuk mengetahui Unsur unsur kebudayaan
5. Untuk mengetahui Perkembangan sosial budaya masarakat Indonesia

4
 BAB II

TINJAUAN PUSTAKA

A. Pegertian kebudayaan

Kata kebudayaan berasal dari kata budh-budhi-budhaya dalam bahasa

sansekerta yang berarti akal sehingga kebudayaan di artikan sebgai hasil pemikiran atau
akal manusia.

Ada pendapat yang mengatakan bahwa kebudayaan yang berasal dari kata budi dan
daya. Budi adalah akal yang merupakan yang unsure rohani dalam kebudayaan,
sedangkan daya berarti perbuatan ikhtiar sebagai unsure jasmani, sehingga kebudayaan
di artikan sebagai hasil dari akal dan ikhtiar manusia (supartono, 2001, prasetya, 1998)

Menurut Bierens De Hann.kebudayaan adalah sesuatu yang berasal dari hasrat dan
gairah yang lebih murni yang berada di atas tujuan yang praktis hubungan
kemasarakatan.

Menurut Oswald Spengl kebudayaan adalah wujud dari seluruh kehidupan adat,
industrial, Filsafat,dan sebagaianya.

Dari defenisi defenisi kebudayaan dapat dinyatakan bahwa inti pengertian kebudayaan
mengandung beberapa cirri pokok, yaitu sebagai berikut :

1. Kebudayaan itu beraneka ragam

2. Kebudayaan itu di teruskan melalui proses belajar
3. Kebudayaan itu terjabarkan dari komponen biologi, psikologi, sosiologi, dan
eksistensi manusia.
4. Kebudayaan itu berstruktur
5. Kebudayaan itu terbagi dalam aspek aspek
6. Kebudayaan itu dinamis
7. Nilai nilai dalam kebudayaan itu relative

B. Perwujutan kebudayaan

Perwujutan kebudayaan adalah benda benda yang di ciptakan oleh manusia

sebagai makluk yang berbudaya, berupa perilaku dan benda benda yang
bersifat nyata, misalnya pola pola perilaku, bahasa, peralatan hidup organisasi
sosial, religi, seni, dan lain lain, yang semua di tujukan untuk membantu
manusia dalam melangsungkan kehidupan bermasarakat

5
 Demikian pula J.J. Honigmann dalam bukunya The world of man (1959)
membagi budaya dalam tiga wujud, yaitu :
1. Ideas
2. Activities
3. Artifact
Sejalan dengan pikiran para ahli tersebut, Koentjaraningrat mengemukakan
bahwa kebudayaan itu di bagi atau di golongkan dalam tiga wujud :
1. Wujud sebagai suatu komplek dari ide- ide, gagasan, nilai- nila,
norma- norma, dan perturan. Wujud tersebut menunjukan wujud ide
dari kebudayaan, sifatnya abstrak, tak dapat di raba, di peggang,ataupun
di foto dan tempatnya ada di pikiran warga masarakat di mana
kebudayaan yang bersangkutan itu hidup.
2. Wujud kebudayaan sebagai suatu kompleks aktivitas serta tindakan
berpola dari manusia dalam masarakat. Wujud tersebut di namakan
sistem sosial, karena menyangkut tindakan dan kelakuan berpola dari
manusia itu sendiri.kesimpulanya : system sosial ini merupakan
perwujutan kebudayaan yang bersifat konkret, dalam bentuk perilaku
dan bahasa.
3. Wujud kebudayaan sebagai benda benda hasil karya manusia.wujud
yang terahkir ini di sebut pula kebudayaan fisik. Di mana wujud budaya
ini hampir seluruhnya merupakan hasil fisik (aktifitas perbuatan, dan
karya semua manusia dalam masarakat).
Contohnya : candi Borobudur ( besar ),kain batik, dan kancing baju
(kecil), teknik bangunan, misalnya cara pembuatan
tembok dengan fondasi rumah yang berbeda bergantung
pada kondisi.

C. Unsur unsur kebudayaan

 Bahasa
Bahasa adalah alat atau perwujutan budaya yang di gunakan manusia untuk
saling berkomunikasi atau berhubungan, baik lewat tulisan, lisan, ataupun
gerakan ( bahasa isyarat), dengan tujuan menyampaikan maksud hati atau
kemauan kepada lawan bicaranya atau orang lain.
 Sistem teknologi
Teknologi menyangkut cara cara atau teknik memproduksi, memakai, serta
memelihara segala peralatan dan perlengakapan.
 Sistem mata pencaharian
Perhatian para ilmuwan pada system mata pencaharian ini terfokus pada masalah
masalah mata pencaharian tradisional, di antaranya yaitu berburu dan meramu,
beternak, bercocok tanam di ladang, dan menangkap ikan.

6
  Organisasi sosial
Merupakan perkumpulan sosial yang di bentuk oleh masarakatl, baik yang
berbadan hukum maupun yang tidak berbadan hukum, yang berfungsi sebagai
sarana partisipasi masarakat dalam pembangunan bangsa dan Negara.
 Sistem pengetahuan
Pengetahuan adalah segalah sesuatu yang di ketahui manusia tentang benda,
sifat, keadaan, dan harapan- harapan
 Religi
Religi merupakan sebuah unsure kebudayaan yang penting dalam sejarah umat
manusia, yang merupakan sebuah institusi dengan keanggotaan yang di akui dan
biasa berkumpul bersama untuk beribadah dan untuk mendapatakan kebahagiaan
sejati.
 Keseniaan
Keseniaan mengacuh pada nilai keindahan (estetika) yang berasal dari ekspresi
hasrat manusia akan keindahan yang di nikmati dengan mata ataupun telinga

D. Perkembangan sosial budaya masarakat Indonesia

Sebagaimana di ketahui bahwa kebudayaan adalah hasil cipta, karsa dan rasa manusia,
oleh karenanya kebudayaan mengalami perubahan dan perkembangan sejalan dengan
perkembangan manusia.
Kebudayaan yang di miliki suatu kelompok sosial tidak akan terhindar dari pengaruh
kebudayaan kelompok lain.
Perkembangan zaman mendorong terjadinya perubahan perubahan di segalah bidang
termasuk dalam hal kebudayaan, mau tidak mau kebudayaan yang di anut suatu
kelompok sosial akan bergeser. Cepat atau lambat pergeseran itu akan menimbulkan
konflik antara kelompok- kelompok yang menghendaki perubahan dengan kelompok
kelompok yang tidak menghendaki perubahan.
Hal penting dalam proses perkembangan kebudayaan adalah adanya control atau
kendali terhadap perilaku regular (yang tampak) yang di tampilkan oleh para penganut
kebudayaan

Kebudayaan Indonesia adalah salah satu dari sekian banyak kebudayaan yang
ada di dunia. Keberadaannya sama dengan kebudayaan lain telah berlangsung dalam
waktu yang lama. Mendiskusikan kebudayaan Indonesia maka kita akan berbicara
tentang sejarah panjang pertemuan antara kebudayaan daerah Indonesia dengan
kebudayaan dari luar Indonesia.
Pertemuan antara kebudayaan di Indonesia sudah di mulai sejak masuknya
agama hindu dan budha. Kebudayaan daerah Indonesia yang masih sederhana
kemudian betemu dengan agama hindu dan budha yang menjadi sedemikian luas dan

7
di anut boleh banyak masarakat di Indonesia. Hal ini dapat di lihat dengan
banyaknya kerajaan yang pernah ada di wilaya barat dan tengah Indonesia yang
menganut agama tersebut seperti kutai, tarumanegara, sriwijaya, pejajaran, dan
majapahit. Pada masa kerajaan majapahit, kebudayaan Indonesia mencapain
kebersamaanya dengan menyatukan kerajaan yang ada di nusantara oleh pati gaja
mada, yang terkenal dengan sumpah palapa. Kesatuan ini jelas menjadikan
kebudayaan di Indonesia semakin dinamis. Terlihat mulai munculnya berbagai
persoalan kebudayaan salah satunya seperti hubungan kerajaan di daerah dengan
majapahit keadaan ini semakin terlihat ketika agama islam mulai banyak di anut oleh
masarakat di Indonesia,bahkan hingga tingkat kerajaan. Perubahan keyakinan ini
menyebabkan banyak perubahan di bidang lain, kesetaraan antara sesama manusia,
semakin berkembangnya sastra,berdirinya kerajaan baru dan lain lain.
Perjalanan kebudayaan Indonesia berikutnya di pengaruhi oleh masuknya
portugis, awal masa penjajahan melanda wilaya nusantara. Dengan di tutupnya
terusan suez membuat banyak Negara di belahan dunia barat mengalikan
perhatiannya ke wilaya tropis untuk mencari rempah rempah.
jika di kaji selama dalam masa perlawanan tersebut, bukan hanya kisah
perlawanan fisik semata, tetapi juga perlawanan kebudayaan oleh karena itu terjadi
perubahan yang besar dalam banyak bidang kehidupa kita. Dalam hal ini mkisalnya
dapat di soroti perubahan bentuk perintah.
Kekayaan kebudayaan sedemikian hebat dari wilaya Indonesia, membuat para
perumus tidak ingin menghilangkan kebudayaan yang sudah lama hidup di negeri
ini. kekayaan kebudayaan yang yang telah terkenal kebesaranya ke seluruh manca
Negara, dari tiongkok hingga eropa. Bahkan kita tampak perlu jujur bahwa
masarakat Indonesia telah banyak yang teralikan perhatiaanya kepada kebudayaan
yang di bawah bangsa eropa dan amerika

Perubahan sosial budaya adalah sebuah gejala berubahnya struktur sosial

dan pola budaya dalam suatu masyarakat. Perubahan sosial budaya merupakan gejala
umum yang terjadi sepanjang masa dalam setiap masyarakat. Perubahan itu terjadi
sesuai dengan hakikat dan sifat dasar manusia yang selalu ingin mengadakan
perubahan. Hirschman mengatakan bahwa kebosanan manusia sebenarnya
merupakan penyebab dari perubahan.
Perubahan sosial budaya terjadi karena beberapa faktor. Di antaranya komunikasi;
cara dan pola pikir masyarakat; faktor internal lain seperti perubahan jumlah
penduduk, penemuan baru, terjadinya konflik atau revolusi; dan faktor eksternal
seperti bencana alam dan perubahan iklim, peperangan, dan pengaruh kebudayaan
masyarakat lain.
Ada pula beberapa faktor yang menghambat terjadinya perubahan, misalnya kurang
intensifnya hubungan komunikasi dengan masyarakat lain; perkembangan IPTEK
yang lambat; sifat masyarakat yang sangat tradisional; ada kepentingan-kepentingan

8
yang tertanam dengan kuat dalam masyarakat; prasangka negatif terhadap hal-hal
yang baru; rasa takut jika terjadi kegoyahan pada masyarakat bila terjadi perubahan;
hambatan ideologis; dan pengaruh adat atau kebiasaan. (Wikipedia bahasa Indonesia,
ensiklopedia bebas)

Dinamika sosial dan kebudayaan itu, tidak terkecuali melanda masyarakat

Indonesia, walaupun luas spektrum dan kecepatannya berbeda-beda. Demikian pula
masyarakat dan kebudayaan Indonesia pernah berkembang dengan pesatnya di masa
lampau, walaupun perkembangannya dewasa ini agak tertinggal apabila
dibandingkan dengan perkembangan di negeri maju lainnya. Betapapun, masyarakat
dan kebudayaan Indonesia yang beranekaragam itu tidak pernah mengalami
kemandegan sebagai perwujudan tanggapan aktif masyarakat terhadap tantangan
yang timbul akibat perubahan lingkungan dalam arti luas maupun pergantian
generasi.
Ada sejumlah kekuatan yang mendorong terjadinya perkembangan sosial budaya
masyarakat Indonesia. Secara kategorikal ada 2 kekuatan yang mmicu perubahan
sosial, Petama, adalah kekuatan dari dalam masyarakat sendiri (internal factor),
seperti pergantian generasi dan berbagai penemuan dan rekayasa setempat. Kedua,
adalah kekuatan dari luar masyarakat (external factor), seperti pengaruh kontak-
kontak antar budaya (culture contact) secara langsung maupun persebaran (unsur)
kebudayaan serta perubahan lingkungan hidup yang pada gilirannya dapat memacu
perkembangan sosial dan kebudayaan masyarakat yang harus menata kembali
kehidupan mereka .
Betapapun cepat atau lambatnya perkembangan sosial budaya yang melanda, dan
factor apapun penyebabnya, setiap perubahan yang terjadi akan menimbulkan reaksi
pro dan kontra terhadap masyarakat atau bangsa yang bersangkutan. Besar kecilnya
reaksi pro dan kontra itu dapat mengancam kemapanan dan bahkan dapat pula
menimbulkan disintegrasi sosial terutama dalam masyarakat majemuk dengan multi
kultur seperti Indonesia.( Senin, 10-12-2007 15:28:51 oleh: sekar ramadhania wahyu
& hanna merliandra)

Masyarakat Indonesia dewasa ini sedang mengalami masa pancaroba yang

amat dahsyat sebagai akibat tuntutan reformasi secara menyeluruh. Sedang tuntutan
reformasi itu berpangkal pada kegiatan pembangunan nasional yang menerapkan
teknologi maju untuk mempercepat pelaksanaannya. Di lain pihak, tanpa disadari,
penerapan teknologi maju itu menuntut acuan nilai-nilai budaya, norma-norma sosial
dan orientasi baru. Tidaklah mengherankan apabila masyarakat Indonesia yang
majemuk dengan multi kulturalnya itu seolah-olah mengalami kelimbungan dalam
menata kembali tatanan sosial, politik dan kebudayaan dewasa ini.
a. Penerapan teknologi maju
Penerapan teknologi maju untuk mempercepat pebangunan nasional selama 32 tahun
yang lalu telah menuntut pengembangan perangkat nilai budaya, norma sosial

9
disamping ketrampilan dan keahlian tenagakerja dengn sikap mental yang
mendukungnya. Penerapan teknologi maju yang mahal biayanya itu memerlukan
penanaman modal yang besar (intensive capital investment); Modal yang besar itu
harus dikelola secara professional (management) agar dapat mendatangkan
keuntungan materi seoptimal mungkin; Karena itu juga memerlukan tenagakerja
yang berketrampilan dan professional dengan orientasi senantiasa mengejar
keberhasilan (achievement orientation).
Tanpa disadari, kenyataan tersebut, telah memacu perkembangan tatanan sosial di
segenap sector kehidupan yang pada gilirannya telah menimbulkan berbagai reaksi
pro dan kontra di kalangan masyarakat. Dalam proses perkembangan sosial budaya
itu, biasanya hanya mereka yang mempunyai berbagai keunggulan sosial-politik,
ekonomi dan teknologi yang akan keluar sebagai pemenang dalam persaingan bebas.
Akibatnya mereka yang tidak siap akan tergusur dan semakin terpuruk hidupnya, dan
memperlebar serta memperdalam kesenjangan sosial yang pada gilirannya dapat
menimbulkan kecemburuan sosial yang memperbesar potensi konflik sosial.dalam
masyarakat majemuk dengan multi kulturnya.
b. Keterbatasan lingkungan (environment scarcity)
Penerapan teknologi maju yang mahal biayanya cenderung bersifat exploitative dan
expansif dalam pelaksanaannya. Untuk mengejar keuntungan materi seoptimal
mungkin, mesin-mesin berat yang mahal harganya dan beaya perawatannya,
mendorong pengusaha untuk menggunakannya secara intensif tanpa mengenal
waktu. Pembabatan dhutan secara besar-besaran tanpa mengenal waktu siang dan
malam, demikian juga mesin pabrik harus bekerja terus menerus dan mengoah bahan
mentah menjadi barang jadi yang siap di lempar ke pasar. Pemenuhan bahan mentah
yang diperlukan telah menimbulkan tekanan pada lingkungan yang pada gilirannya
mengancam kehidupan penduduk yang dilahirkan, dibesarkan dan mengembangkan
kehidupan di lingkungan yang di explotasi secara besar-besaran.
Di samping itu penerapan teknologi maju juga cenderung tidak mengenal batas
lingkungan geografik, sosial dan kebudayaan maupun politik. Di mana ada sumber
daya alam yang diperlukan untuk memperlancar kegiatan industri yang ditopang
dengan peralatan modern, kesana pula mesin-mesin modern didatangkan dan
digunakan tanpa memperhatikan kearifan lingkungan (ecological wisdom) penduduk
setempat.
Ketimpangan sosial-budaya antar penduduk pedesaan dan perkotaan ini pada
gilirannya juga menjadi salah satu pemicu perkembangan norma-norma sosial dan
nilai-nilai budaya yang befungsi sebagai pedoman dan kerangka acuan penduduk
perdesaan yang harus nmampu memperluas jaringan sosial secara menguntungkan.
Apa yang seringkali dilupakan orang adalah lumpuhnya pranata sosial lama sehingga
penduduk seolah-olahkehilangan pedoman dalam melakukan kegiatan. Kalaupun
pranata sosial itu masih ada, namun tidak berfungsi lagi dalam menata kehidupan
pendudduk sehari-hari. Seolah-olah terah terjadi kelumpuhan sosial seperti kasus
lumpur panas Sidoarjo, pembalakan liar oleh orang kota, penyitaa

10
 BAB III
PENUTUP

A. KESIMPULAN

Mendiskusikan perkembangan kebudayaan Indonesia maka kita akan berbicara

tentang sejarah panjang pertemuan antara kebudayaan daerah Indonesia dengan
kebudayaan dari luar Indonesia.

Pertemuan antara kebudayaan di Indonesia sudah di mulai sejak masuknya agama

hindu dan budha. Kebudayaan daerah Indonesia yang masih sederhana kemudian
betemu dengan agama hindu dan budha yang menjadi sedemikian luas dan di anut boleh
banyak masarakat di Indonesia.

Perjalanan kebudayaan Indonesia berikutnya di pengaruhi oleh masuknya portugis,

awal masa penjajahan melanda wilaya nusantara. jika di kaji selama dalam masa
perlawanan tersebut, bukan hanya kisah perlawanan fisik semata, tetapi juga perlawanan
kebudayaan oleh karena itu terjadi perubahan yang besar dalam banyak bidang
kehidupa kita. Dalam hal ini mkisalnya dapat di soroti perubahan bentuk perintah.

B. SARAN

Perkembangan kebudayaan di Indonesia sangat di pengaruhi oleh kebudayaan luar

yang mana ini menjadi kewajiban kita semua sebagai warga Indonesia, untuk bisa
mengambil hal hal positif saja dalam perkembangan kebudayaan yang di pengaruhi oleh
kebudayaan luar dan wajib menjunjung tinggi kebudayaan kita sendiri.

11
 DAFTAR PUSTAKA

Tumanggor, Rusmin. Kholis Ridho. Nurrochim. 2017. Ilmu sosial dan budaya dasar .
Jakarta: Indonesia kencana

Armen.2015. buku ajar ilmu sosial dan budaya dasar Yogyakarta :Indonesia
DEEPUBLISH

Zainal M.2015.pengantar ISBD (ilmu sosial budaya dasar) Yogyakarta : Indonesia

DEEPUBLISH

12